Filosofa y ciudadana 2 de Bachillerato Unidad didctica Simone de Beauvoir Introduccin a El segundo sexo

David Beltrn Romero Aprendizaje y enseanza de la Filosofa Mster en Profesor de Educacin Secundaria

ndice

1.INTRODUCIN:UNAJUSTIFICACINDELAUNIDAD..................... .2 2.OBJETIVOS........................................................... ..2 2.1.Objetivosespecficosdelaunidad.........................................2 2.2.Relacinconlosobjetivosdelamateria.....................................3 CONTENIDOS........................................................... ..4 3.1.Contenidosconceptuales.............................................. ..4 3.2.Contenidosprocedimentales........................................... ..5 3.3.Contenidosactitudinales.............................................. ..5 4.METODOLOGA.........................................................5 5.RECURSOS..............................................................6 6.PROGRAMACINDELASCLASES...................................... ..6 7.EVALUACIN......................................................... .25 7.1.Criteriosdeevaluacin................................................ .25 7.1.Criteriosdecalificacin............................................... .26 8.BIBLIOGRFAUTILIZADA.............................................. .26

1.INTRODUCIN:UNAJUSTIFICACINDELAUNIDAD LaUnidadDidcticaqueacontinuacinpresentamosestintegradadentrodelcurrculum delaasignaturatroncalde2deBachilleratoHistoriadelafilosofa,segnseestableceenel Decreto102/2008publicadoenelDOCV,quenoessinoeldesarrolloautonmicodeloesta blecidoenelRealDecreto1467/2007publicadoenelBOE.SegnelDecretoautonmico,los contenidosincluyenelestudiodelafilosofacontempornea.Entreloscontenidossealados sededicaunaparteacorrientesdelafilosofadelsigloXX,entreellaselexistencialismoenel quelaautoratratadaenestaUnidadDidcticaseencuadra.PerolaimportanciadeSimonede Beauvoirvamuchomsall desuscontribucionesalexistencialismo,unafilosofaquefue importanteenbuenapartedelasegundamitaddelsigloXX.Susmayorescontribucionesse reconocenenelterrenodelfeminismo.Conceptoscomoeldegnero(comoseverenelde sarrollodelassesiones,noestformuladoexplcitamentepero,almenosesloquedesdeaqu sedefender,dealgnmodoestanticipado,aunqueenlos ltimosaossehayaempezadoa ponerenteladejuicioestanocin)yelllegarasermujer(yhombre)comoundevenirhistri colejosdetodoesencialismonaturalizadordelasdesigualdades,sehanconvertidoenfunda mentalesenelfeminismoigualitarista;feminismoqueestenrevisinperoqueaunassigue siendoreferenteimportantedeineludibleconocimiento.Porestasyotrasrazonesqueseir n viendoalolargodelaprogramacindelasclasesseconsideraimportanteincluirunespacio enlaasignaturadeHistoriadelafilosofadesegundodeBachilleratoaestaautorayaesta obracomopartedelaformacindetodapersonamnimamenteinformadaycrtica. 2.OBJETIVOS 2.1.Objetivosespecficosdelaunidad 1.Exponercorrectamente,demodooralyescrito,elpensamientofilosficodeS.deBeau voir,ascomodelosautoresconlosquesecompararsupensamientoalolargodelauni daddesdeunpuntodevistapersonalycoherente. 2.Sercapazdeemplear,conunrigoradaptadoaestetramodeenseanza,elvocabulariofi losficogeneralaplicableaestaunidadyelvocabulariopropiodelaautora: inmanen cia/trascendencia, sujetoobjeto, situacin, sujeto situado, ser/devenir, alteridadOtro, esencia/existencia(esenciafija/devenir,transformacin),naturaleza/cultura. 2

3.Retomarlosprincipalesproblemasfilosficosestudiadosenelcursoanterior,conespecial atencin a losrelativosa ladistincinentrelonaturalmentedadoyloresultantedeuna construccinculturalestudiadosenlaunidadenquesetrataronlasrelacionesentrenatura lezaycultura,asuntoesteltimoespecialmenterelevanteparaesaunidad. 4.ComprenderlanocindesujetosituadocorporalenBeauvoirque,aunsiendotodavaun sujetofuerte(moderno),puedeyadistinguirsedelasprimerasconcepcionesdelsujetomo dernasnetamentedualistasdeudorasdeautorescomoDescartes. 5.Comprenderunanocintanimportantecomoladegneroavanzadaporlaautora(aunque nonombradaexplcitamentecomotal)ysusinfluenciasenelpensamientoposterior. 6.TomarconcienciadelaimportanciadelpensamientodeBeauvoirparaelsiglo XXynues tropropiosiglocomounpuntodevistaquesiguesiendoreferenciaclsicaparaladiscu sinentornoalascuestionesdegnerotantodesdeelpuntodevistadelfeminismoiguali taristaclsicocomodesdeposicionesqueyasonconsideradascomopostfeministasyque lleganacuestionarlospresupuestostradicionalesdelfeminismoilustrado(dualidaddeg neroseinclusodualidadsexual,sujeto,etc.).

2.2.Relacinconlosobjetivosdelamateria Exponemosacontinuacinelreflejodelosobjetivosespecficosdelapartadoanterioren losobjetivosdelamateriaexpuestosenelDecretoautonmico. Elprimerobjetivodelaunidadesttomadodirectamentedelobjetivo15delDecreto,slo queadaptadoanuestraautora. Losobjetivosespecficos2,3y4quedanbienplasmadosenelobjetivo3delDecreto:Re conoceryanalizarproblemasfilosficos,principalmentelosestudiadosenelcursoante rior,entantoquecuestionessurgidasalolargodelahistoria,utilizandotextosdecierta densidadconceptualyargumentativa.Tambinencajaenelobjetivo6delamateriasegn elcuallosalumnosdebenreconocerelsignificadodecuestionesquehanocupadodeforma recurrentealasdiferentescorrientesfilosficas. Elobjetivo4,porcuantolaideadesujetonosenvuelvetodavahoy,sevebienreflejadoen elobjetivo7delamateriaqueenfatizalaimportanciadedescubrirlapropiaposici ncul tural,axiolgicaycientficaformadaporunahistoriadelpensamientoantelacualhayque 3

situarsedeunamanerareflexivaycrtica. Lasformasdecomprensindelsujeto,enparteemparentadas,enpartecontrapuestas,que seencuentrantantoeneldualismocartesianocomoenlavisinbeauvoirianaqueintegralo corporalenlamismaideadesujetoyqueformanunaimportantecontenidodeestaunidad tambinseajustanalobjetivo9,porcuantoestimulaunalecturacrticadetextosfilosficos deautoresdiversosyopuestosyacompararlosentres. LacomprensindelacategoramujerenBeauvoircomoundevenirhistricodestacadaen parteenlosobjetivos2y3delaunidadysucontrasteconotrascomprensionesesencialis tas(quehansidopropiasdelasvisionesfilosficasdelpasado)encajabienconelobjetivo 5delamateria:Comprenderlarelacinexistenteentreteorasycorrientesfilosficasfor muladasendistintosmomentoshistricos.Asimismo,leseraaplicablelanovedadquela autorasuponerespectoalacomprensindelsujetomodernosegnseenunciaenelobjeti vo4delaunidad.

3.CONTENIDOS 3.1.Contenidosconceptuales a)PresupuestosbsicosdelexistencialismodeS.deBeauvoir: esencia/existencia,inma nencia/trascendencia, ens/paras, situacin.b)Nocinde gnero comoanticipadapor Beauvoir(aunquenoexplicitada)entendidacomoconstruccinsocioculturalehistricale vantadasobreelsexoquesesupondraformandounadicotomaquenaceradeladenatura leza/cultura.(Lafilosofapostfeministahacuestionadoambasdicotomasyamsalldellu garfilosficoalquelaautorallega). c)NocindeSujetoenBeauvoir,deudordelsujetofuerteilustrado,peroenparteyams alldelalcorporalizarlo;porlotantounpasomsalldelosdualismosdeinspiracincarte siana. d)LamujercomoOtro.NocindeAlteridad;cercanaconladeobjetodisponiblequese oponeaunsujeto.

3.2.Contenidosprocedimentales a)Comprensin,deunmodoadecuadoalnivelacadmicodesegundodeBachillerato,el textopropuestodeBeauvoirascomootrostextosrelacionados. b)Dominiofundamentaldelcomentariodetextos:definicindelostrminosfundamenta les,reconstruccindelaestructura,delatesisprincipaldeltexto c)Lospuntosa)yb)implicanundominioexigibledeexpresinoralyescritaqueincluye unaceptablemanejodevocabulario,correccinortogrficaygramaticalycapacidadargu mentativa.

3.3.Contenidosactitudinales a)ValoracinlaimportanciadelpensamientodeS.deBeauvoirenelfeminismoaltiempo queeldelmismofeminismocomomovimientosocialyensuvertientefilosfica. b)Comprensindelaimportanciadeladesesencializacindelacategoramujer(ytam bindelacategoravarn).

4.METODOLOGA DesdeestelugarsedefiendequeenestetramodelBachillerato,yacasilindandoconla universidad,elmtododeenseanzafundamentaldebeserprincipalmenteexpositivo,noex cluyendolaparticipacindelalumnado. Eneste ltimosentidohabr ocasionesdurantelas sesiones(ensulugarseir indicando)paraproponerlaparticipacinactivadelosalumnos. Porejemplo,laprimerasesinestarbasadaengranparteenelvisionadodeunosminutosde unprogramadetelevisin.Sepretender quelosalumnosparticipenconsusopinionessobre algunascuestionesplanteadas. EltrabajocontextosesfundamentalenfilosofayenuncursodesegundodeBachillerato muchoms,porcuantoeslamateriafundamentaldelaquesenutre.Laimportanciadeltraba jocontextostienequevertambinconlaspruebasdeaccesoalauniversidadbasadaspreci samenteenelejerciciodelcomentariodetextoextradodealgunodelosautoresestudiados duranteelcurso.Lapropuestadeabordajedelaautoraenestaunidaddidctica(yenlasi guiente,puesestaunidadseocupadelaIntroduccina Elsegundosexo,dejandolaCon clusinparalasiguienteunidad)serencadasesinexplicarunfragmentodeltextoderefe 5

renciahastacompletarsucontenido.Comohemosapuntadoenelprrafoanteriorelmtodo fundamentalserelexplicativoyexpositivoconparticipacinguiadadelalumnado. 5.RECURSOS EltextodeBeauvoir Unfragmentodeunprogramadetelevisin. Usofrecuentedelapizarraconesquemas,cuadros,etc.Enalgunassesionesseponen ejemplos. 6.PROGRAMACINDELASCLASES Antesdecomenzarconlaprogramacindelasclasesesconvenienteplantearaqu lapro puestadeuntrabajoalosalumnosquerecorrer todalaunidaddidctica.Setratadelacon feccindeunglosariodetrminosquelosalumnosdebernirconfeccionandosegnvayan surgiendo stosenlasclases.Elprocedimientoserelsiguiente.Enelmomentoenqueapa rezcauntrminoqueelprofesorconsideraquedebeincluirseenelglosarioloanunciarcon claridadpasandoadarunaexplicacinlomsclaraposible.Sepedir encadaocasinalos alumnosqueestnatentosporqueesuntrminoimportantequedebencomprender,incorporar asuglosarioparticularydefinir.Alfinaldelaunidaddid cticaelprofesorrecogercadaglo sario.Formar partedelamateriaevaluable.Sedebehacerverlaimportanciadelaelabora cindecaraalaspruebasdeaccesoalauniversidad.Enlamedidaenqueest bienelaborado yestudiadosepodrafrontarunapartedelapruebacongarantas.

Primerasesin:Laencrucijadaentrenaturalezaycultura LaconocidaexpresinNosenacemujer;sellegaaserlo,tomadadelcomienzodelse gundovolumendel Segundosexo resumelatesisfundamentaldeestaobra.Lamujer(yel hombre)noesunaesenciainvariablesinounaelaboracinhistricaysociocultural.Esta tesissostieneelfeminismoigualitaristadelsiglo XX.Estaprimeraclasesecentrarenpresen tarestatesisfundamental.Paraellosecontrapondraunatesisabsolutamentecontrariayque hoyporhoyest bastanteenbogahastaelpuntodehabercaladoenbuenapartedelagente quetienerespetoporlacienciaysiguesusdescubrimientos.Estatesisnosepresentacomo 6

unatesismachistasinoquetieneelprestigiociertacomprensindelascienciasbiolgicasso breelcomportamientodelosseresvivos.Setratadeunatesis biologicista,naturalizadorade lasconductasydelasdiferenciasentreconductasytieneelriesgodeacabarsiendotambi n naturalizadoradelasdesigualdades.Bsicamentedefiendequetraslasdiferenciasencompor tamientoentrehombresymujereshaydiferenciashormonalesycerebralesproductodelase leccinnatural.LasiguienteemisindelprogramaRedes(quegozadebastanteprestigioen tregenteculta)realizaunaexposicindeestatesis (oalmenossepuededesprendercon bastantefacilidaddelcontenidodelprograma).Setratadeunaentrevistaalaneurobiloga LouannBrizendine. http://www.rtve.es/alacarta/videos/television/redescerebromasculino/898672/

Laclasepretender estarabiertaalaparticipacindelosalumnos.Despusdelvisionado delvdeoseplantearlacuestinsobrequnosdeterminamsyquconsecuenciassepueden extraerapartirdelaadopcindeunpuntodevistauotro.Seplantearlaactividadqueapare ceenlasiguientepgina:

Actividades didcticas

BIOLOGA Y CULTURA

NACEMOS? NOS HACEN? NOS HACEMOS?

NACEMOS?

NOS HACEMOS?

Mira el dibujo. Se trata de una caricatura sobre las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres que no pocos defienden. Muchos cientficos consideran que la biologa tiene mucho peso en nuestra conducta. Es ese el origen de muchos de los rasgos de nuestra conducta? De las diferencias que apreciamos entre hombres y mujeres?

Qu diras t? Nacemos as? Qe consecuencias puede traer la conviccin de que estamos presos de la naturaleza inmutable de nuestros genes? Somos fruto de una fabricacin cultural? En ese caso, qu podramos hacer con lo que la cultura ha hecho de nosotros? Hay margen de maniobra?

Lapretensinesconduciralosalumnosalacomprensindedosmodosdeentenderlade terminacindenuestraconductaensociedad.Elsiguienteesquemaserviradesntesis.

Naturaleza?

El hecho: la diferencia H/M Cultura, Historia?

Convendraclararenlaclasequesepresentanaqudosalternativasdeunmodomuysim plistasinatender a lasevidentesinterrelacionesquesedanentrenaturalezaycultura.Pero msalldeestasimplificacionquenohayquedejardehacernotaralosalumnos,laintencin esmostrarelpuntodepartidadeBeauvoir:elhechodequeentodasociedadhumanahahabi dodiferenciasentrelossexos,diferenciasqueporlogeneralhanadoptadolaformadeladesi gualdad,debeserexplicado.EsloquetratadehacerBeauvoir(especialmenteenelprimervo lumendelaobra).Eltextocorrespondienteaestaunidadnosersinounaintroduccinaesa investigacin. ElprofesorapelaracontenidosdadoselcursopasadoenprimerodeBachilleratocuando setrataronlasrelacionesentrenaturalezaycultura.

Conceptosqueseincluirnenelglosario:determinismobiolgico,construccincultu ral. Sesionessegundaytercera:ConceptossobreBeauvoirqueesnecesarioconocer Antesdecomenzarconeltextolosalumnosdebenfamiliarizarseconlasnocionesbsicas delexistencialismobeauvoiriano.Sededicarndosclasesahacerunaintroduccinalasmis

mas.Elpropsitoesqueselogreunacomprensinmnimaqueir amplindoseconformela lecturadeltextovayaavanzandoenclasessucesivas. Segundasesin:Sujetoobjetoyesencia/existencia a) Antesdepasaraexplicarlosconceptosbeauvoirianoselprofesorsedetendr durante unosminutospararetomarunconceptofundamentalenelpensamientomodernoqueyasees tudi conDescartesenunaunidadanterior.Esteconceptoesimportanteporquebuenaparte deloqueacontinuacinseexplicar enlaapropsitodelexistencialismobeauvoiriano,de igualmodoqueunaparteimportantedetodoelpensamientoquepresideeltextoquecorres pondeaestaunidad,slopuedesercomprendidotomandocomofondoesteprincipio.Noses tamosrefiriendoaladualidadsujetoobjeto.Deberexplicarsequeelobjetoesdesdelamo dernidadloopuestoalsujetoentantoqueloqueselepresentaalsujetocomoalgoqueest frentea l.Peroadems,lacomprensindelobjetoabarcasuconsideracincomoalgoque puedeserapropiadoporelsujetoydominadopor l.Estaconcepcinfueespecialmenteim portanteenlaconfiguracindelacienciamoderna.Lanocindesujetosevinculalasdeau tonomaylibertadyladeobjetoaladepuradisposicin.Puedeserinteresanteutilizarelcon ceptodeinercianewtoniano(quedeberaresultarfamiliaralosalumnos,especialmentealos deciencias)paraasociarloalobjetocomomodoejemplardeilustrarlaideadepuradisposi cindelacosaameceddefuerzasexteriores,sinposibilidaddeautomovimiento(autonoma). Esteconceptoseampliar enclasesposteriores.Debealudirseconfrecuenciaa lpueses centralparacomprenderunanocincentralenBeauvoiralaquesedeberatender:lademu jercomoAlteridad. b)Ladistincinentreesenciayexistencia.Seestablecernlossiguientespuntos:laesen ciaaludealmododeserpropiodealgoquesesuelerelacionarconloacabado,loquenopue decambiar,loinmutable,loquepermaneceidnticoas mismoeneltiempo.Encambio, el serhumanoesexistencia o,dichodeotramanera, suesenciaessuexistencia.Existencia quieredecirenelpensamientodeBeauvoirqueelserhumanonotieneunaesenciafija.Es, portanto, posibilidad de nopermanecer idnticoaunomismo,detransformarse,deirms alldesmismo,locualsignificaqueestamoscondenadosaserlibres,adecidir,aunquede 9

cidamosnohacernada. Unejemploque tratar de seraclarador paralosalumnos eselsiguiente. Unapiedraes algomacizo,acabado,inmutable,sepodradecir,porquenoadmitecontenidosnuevosdado quenotienehuecosensuinterior.Unacajavacaestexpuestaalaposibilidaddellenarsede todotipode contenidos; admiteposibilidades. Lapiedranoadmiteningunaposibilidad. La piedraesmetforadelaesenciaylacajavacaloesdelaexistenciaenelsentidodelexisten cialismodelaautora. Elsiguientecuadroseexpondramododeresumen:

ESENCIA Inmutablilidad Solidez,lomacizo Clausura,locerrado

EXISTENCIA Cambio Vaco,nada,Posibilidades Apertura

Seadvertirsobrelosconceptosvistosenlaclasequedebernformarpartedelglosarioeva luable:sujetoobjetoyesencia/existencia.

Tercerasesin:Trascenencia/inmanencia,ens/parasysituacin Durantelosprimerosminutosdelaclasesepasarrevistaalosconceptosclavevistosenla claseanterior.Sebuscarlacolaboracindelosalumnosparaesterepaso.Acontinuacinse presentarelrestodeconceptosfundamentalestratandodeenlazarlosconlosdelaclaseante rior.

a)Paracomprenderqusignificaexistenciasenecesitaotronuevopardenocionescontra puestas:trascendenciaeinmanencia.Estossernlossentidosqueseden. Trascendencia:irmsalldeunlmite. Inmanencia:noirmsall,nosuperarundeterminadocontorno. Ejemplostilesparalaexplicacin:pensemosenunapiedra.Desdeelpuntodevistadela

10

fsicanewtonianaesunobjetoinerte.Inerciaquiereaqudecirqueelcuerpopermaneceensu estadodemovimientoorepososinoseejerceunafuerzapuramenteexteriorparaalterarlo. Inerciaaqu secontraponeaautomovimiento.Elestadodeinmanenciaenelexistencialismo sepuedeasemejarenciertomodoalconceptonewtonianodeinercia.Lainmanenciasease mejaaunasuertederenuncia(poropresinexternaopordecisinpropia)alautomovimiento, airmsall des mismo,atrascenderse.Trascendenciasignificaraenestecontextoirms all enelsentidodeelegir,detomardecisionesdesdeunomismo,locualequivaldr a,si guiendoconelsmil,aestardotadodeautomovimiento.Unapiedranopuedehacernadapara evitarserarrojada;nipuedenitienelamsmnimaconcienciadeloquesehaceconella.La inmanenciaenelplanohumanonosasemejaaunapiedra,siempreamerceddefuerzasexter nas,conladiferenciadequenosotrossomossujetosconconciencia. Decidiresirmsall deunomismo,escambiardealgnmodoparaBeauvoir.Escual quiercosamenospermanecerinmutable(unaesencia),estrascenderse. Unejemplotomado dellenguajecotidianoseexpondrenclase:hacerloquesesuelehacer,loquelagente hace,seracaerenlainmanenciaenelvocabulariodeBeauvoir;seradegradarsealacatego radecosa,renunciaratomarlasriendas,atrascenderse,renegardelalibertad. b)Losconceptosdeensyparas.Seexplicarnapartirdelassiguientesindicaciones. Estosconceptosdesignanlosmodosdeser,respectivamente,delossereshumanosyelresto deseres.Loensesloacabado,loopaco,carentedelibertad.Elserhumanoentantoquesu jetoesunserparas:noestacabado,atravsdesusproyectosydecisionestienequefabri carsesupropioserquenuncapermaneceidnticoasmismo.Unserparasesunserdotado decapacidadparatrascenderse. Tambinsedeber explicarlarelacindelosotrosquetambinsonseresparas conel sujeto,esdecir,cadasujetoparastienefrenteasaotrossujetosque,aunquesonotrospara lsontambinparaellosmismosseresparas.Laclaveescmotomaralotro:comocosa, comoens,ocomopersonalibre,comoparas. Ejemplosdelavidacotidianaquesepuedenusarenclase:tratardeimponersesobreotro delamaneraquesea(muchosejemplospuedenvaler)esnorespetarsucondicindeparas, desujetolibre, esconsiderarlocomoens desdelaperspectivaexistencialista.Es tomarel serparascomounens. 11

c)Elconceptodesituacin:lascondicionesexternasalejerciciodelalibertadquepueden facilitarlauobstaculizarla.EltrminoopresineselqueconmsfrecuenciautilizaBeauvoir paraexpresarlaobstaculizacindelibertad.Enlaltimasesinenquesetratesobrelospre supuestosdelamoralexistencialistabeauvoirianaaparecer denuevodestacadamenteeltr minoopresin. LassiguientesclasesseguirnlaIntroduccinde Elsegundosexocuyalecturaesfunda mental. SedejaparalasiguienteunidaddidcticaelestudiodelaConclusin.Conestose completaralamateriaprogramadasobreestaautora.Seseguireltextosegnelordendelos prrafosqueapareceenlaedicintraducidacuyareferenciaest enlaseccin8deestauni dadenquesedetallalabibliografautilizada.

Cuartasesin:prrafo1 Alfinaldeestaclasesedebeaclararquevaaserfundamental,paraseguirlasclases,la lecturadeltexto.Cadasesinestar basadaenunfragmentoquelosalumnosdebernhaber ledopreviamente.Seindicar alfinaldecadaclaseelfragmentoquesetrabajar enlasi guiente,invitandoalosalumnosaquelolean.

Anlisisdelprrafo1.Seexponeclaramentelaposicinesencialistasobrelamujer.Para aclararlaseenfatizarnlassiguientesexpresiones:eternofemenino,esencia,feminidad, hembra. Sediscutirnlascuestionesquepresentamosacontinuacin. Seplantearnpreguntasen tornoellas,losalumnos indicarnsusopinionesyacontinuacinseaclar susentidode acuerdoconelfragmentodeltextoconsiderado: a)Porqu notodoserhumanohembraesnecesariamentemujer?Enqu sentidose contraponehembraamujer?Acasoesposiblequeunahembra(ensentidobiolgico) noseaunamujer?

12

b)Sehadevincularnecesariamentemujerconfeminidad? c)Seaclararladistincinimportanteenlahistoriadelafilosofaeigualmenteimportan teentodoElsegundosexoesencia/devenir,circunscritaalsentidoquequieredarleBeau voir. d)Sepresentarelconceptodegnero(advirtiendodequeesposterioraBeauvoir,aunque dealgnmodoyaloanticipa)comounaconstruccinsocioculturalsuperpuestaalsexobio lgicodelmismomodoqueculturasesuperponeanaturaleza.Laintroduccindelconcepto degnerosepuedeengarzarconladedevenirexpuestaenelpuntoanterior:elgnerocomo construccinesundevenir,lejosdeunaesenciainmutable.Enestesentidoseroportunore visareliniciodelsegundovolumende Elsegundosexo (aunquequedefueradeltemario): Nosenacemujer;sellegaaserlo.Escrucialporquesintetizaendosfrasestodalaobra.De estemodoserelacionarnlostresparesdecontraposiciones.Secompletar estacaracteriza cinconlavinculacindelaesenciaaloahistricoyeldeveniralohistricotransformable. Unejemploquesepuedeutilizar:elserhumanonohasidocaracterizadoigualalolargodela historia.Lejosdeserunaesenciainmutableeldevenirhistriconoshaceverquenoeselmis moelhombredelAntiguoRgimenqueelposterioralaRevolucinfrancesa.Lacategora hombreesmsbienundevenirhistricoquelainmutabilidaddeunaesencia. e)Secompar elesencialismovinculadoalamujerconelvinculadoalaraza.Porqu ? Hayparalelismos?Puedehabercercanasentreelsexismoyelracismo? f)Seaclararnlosconceptosdeconceptualismoynominalismo. Seirnleyendolosfragmentosdeltextoaltiempoqueseirndiscutiendoestascuestiones. Trminosqueformarnpartedelglosario:esencialismo,gnero. Quintasesin:prrafos23 Trasunrepasodurantelosprimerosminutosdelosconceptosfundamentalesdelaclase anteriorsepropondrnlassiguientescuestionesparalaparticipacindelosalumnos,condu 13

cindolaparallegaralasexplicacionesdelasnocionesclave: a)Porquseidentificaalosvaronesconlahumanidad ,conlogenricamentehuma no(expresintomadadeCeliaAmors),conelpolopositivoyneutro?Lasiguientecitade laautoraquenoseencuentraennuestrotextodereferenciaservircomoaclaracin:Existen dostiposdepersonas:lossereshumanosylasmujeres.Ycuandolasmujerestratandecom portarsecomosereshumanos,selasacusadeintentarserhombres.Lamitaddelaespecie humanaselaapropiaalcompleto.Laparteseuniversaliza. b)BeauvoirprestaenElsegundosexomuchaatencinalcuerpo.Eneltextoqueseconsi deraenestasesinyahayreferenciasclaras.Eselmomentodeintroducirlaconcepcindel sujetoenBeauvoircomosujetocorporalosujetocuerpo.Nuestraautoranodejadeinscri birseenlatradicinilustrada,esdecir,tieneunaconcepcinfuertedelsujeto,perointroduce unelementonuevo,elcuerpo,totalmentedesconsideradoporautorescomoDescartes(alme nosdesdeelpuntodevistadelsujetoqueenesteautorseidentificaconlarescogitans,lo opuestoatodolosensible).Enestapartedelaclasehayqueapelaralamemoriadelosalum nossobrelaconcepcindeDescartesdelsujeto(suponiendoquelohayantratadoanterior menteenelcurso)ycompararloconladenuestraautora.Habrqueprestaratencinalacon sideracindelcuerpodelamujercomo cuerpolastrado,comoprisin,comodesvalido, piensaconlasglndulasascomoaldiferentemodoenqueestratadoelcuerpodelamu jeryeldelhombre. Ser importantedejarclaroenestepuntodelaclaseque,aunqueconcuerposeapelaa unarealidadquedeunprimervistazoseentenderacomomeramentenatural,cuerpoes,lejos delasinterpretacionesmdicasybiolgicasobjetivadoras(recordemoselobjetoenfrentadoal sujeto),cuerpovivido.Yesosignificacuerpointerpretado.Cualquiervivenciacorporalser unainterpretacin,demodoqueloaparaentementenaturalsenosdayasiemprecomointer pretacinhistricamentesituaday,portanto,variableeneneltiempo(segnpocas)yenel espacio(segnsociedades).Poresolacomprensindelcuerpodelamujercomocuerpolas trado,(comounfardo1enotrapartedelaobra),comounaservidumbrenaturaldebidoasuca
1.Elsegundosexo,p.495.

14

pacidadparadaraluzyamamantar slopuedenserunainterpretacindelabiologa. De modoquenoeslabiologaloqueconfigurapuramentelasdiferenciasentrelossexos(oentre gnerosdiramosahora)sinoquestaesredefinidaporlacultura.2 Amododeresumen:consujetocuerposeharveralosalumnosquelavivenciacorporal (unainterpretacin)configuraennuestraautorasucomprensindelsujeto. Se plantear comoejercicioparacasaelsiguientefragmentosobreelcualsepropondr quesesinteticenlasideasdeltextomostrandolaestructuraargumentativa.Sepropondrtam binlasiguientedisertacinapartirdelasiguientepregunta:Porqusehallegadoaidentifi carlascaractersticasdelaespeciehumanaconelhombrequeeslamitaddelaespecie?Por qulaparteseasimilaaltodo?
Unhombrenuncaempiezaconsiderndoseunindividuodeunsexodeterminado:sedaporhe choqueesunhombre.Sienlosregistrosciviles,enlasdeclaracionesdeidentidad,lasr bricas hombreomujeraparecencomosimtricasesunacuestinpuramenteformal.Larelacinentre ambossexosnoesladedoselectricidades,dospolos:elhombrerepresentaalmismotiempoel positivoyelneutro,hastaelpuntoquesediceloshombresparadesignaralossereshuma nos,pueselsingulardelapalabravirsehaasimiladoalsentidogeneraldelapalabra homo.La mujeraparececomoelnegativo,demodoquetodadeterminaci nseleimputacomounalimita cin,sinreciprocidad. Avecesmehesentidoirritadaenunadiscusi nabstractacuandoun hombremedice:Ustedpiensatalcosaporqueesunamujer,yosab aquemi nicadefensa eracontestar:Lopiensoporqueesverdad,eliminandoas misubjetividad;nopodareplicar: Yustedpiensalocontrarioporqueesunhombre,puessedaporhechoqueserunhombreno esunasingularidad;unhombreestensuderechodeserhombre,laqueseequivocaeslamu jer.Enlaprctica,igualqueenlaAntigedadhabaunalneaverticalabsolutaconrespectoala cualsedefinalaoblicua,existeuntipohumanoabsolutoqueeseltipomasculino.Lamujertie neovarios,tero;soncondicionessingularesquelaencierranensusubjetividad;sesueledecir quepiensaconlasglndulas.Elhombreolvidaolmpicamentequesuanatomatambinincluye
2.Nosepuededecirque,paraBeauvoir,labiologa,sinms,laservidumbrereproductivasealacausa(ensen tidodirecto)delaopresindelamujer,sinoatravsdelrodeodecmoestaservidumbreesredefinidaporla cultura.(CeliaAmors,'Ladialcticadelsexo'deS.Firestone:modulacionesfeministasdelfreudomarxis mo,enC.Amors,A.deMiguel[eds.],Teorafeminista:delaIlustracinalaglobalizacin2,MinervaEdi ciones,2007,p.80).

15

hormonas,testculos.Percibesucuerpocomounarelaci ndirectaynormalconelmundo,que creeaprehenderensuobjetividad,mientrasqueconsideraelcuerpodelamujerlastradopor todoloqueloespecifica:unobstculo,unaprisin.3

Trminosparaelglosario:cuerpo(comocuerpovivido),sujetocuerpo(ambostrminos formanpartedeunaunidadconceptualquehayquedefinircomopartedelglosario).

Sextasesin:prrafos45 EstasesinsededicaralaimportantecategoradeOtroaplicadaalamujer. a)SerimportantedestacarlacategoradeOtrosegnlavisindelaantropologa,apartirdel retratodeBeauvoir(laantropologaestructuralistaenaugeensupoca).Desdelaperspectiva estructuralistalarazestenuntipodedivisindicotmicaimpuestacomounimperativodel pensamientoaloreal(nodependedeningndatoemprico).Escomosihubieraunaespe ciedenecesidadnaturalinnatadeclasificarelmundoatravsdecategorasenoposicin.Las dicotomasYo/OtroMismo/OtroNosotros/LosOtrosactuarandeestamanera.All donde hayaunsentidodelYoodelNosotrosaparecer unOtroinevitablemente,comodospolos formadosnecesariamenteunoenrelacinalotro. a)ElOtroenlafilosofadeHegel.Laideaclavequehabr quedestacareslasiguiente: todosujetoseafirmaenelmomentoenqueseoponeaun Otro.Setratadeunacategorare lacional:noesquetengamosunYoporunladoyunYoporotroquecuandoestnjuntosse tratenrecprocamentecomoOtros,sinoqueelYo nicamentepuedesertalcuandotieneun Otroenfrente.Estacategoraesdifcildeentenderdadoqueesrelacional,demodoquehabr queexplicarladediferentesmaneras.Unmododeaclaracinpuedeconsistirencompararesta categoraconDescartes,conquienyahayalgunafamiliaridad.ElYodeesaprimeracerteza cartesianaqueeselcogito,nopuedepensarsesinobjetosalosqueenfrentarse,pormsquela dudametdicaordenesuspendereljuiciosobreellos.Enciertomodonisiquieraelsolitario cogitopuederealmentealcanzarlasoledad.Elyonopodraafirmarsedeentradapartiendode
3.p.50.

16

unaespeciedeautoconcienciasolipsista.DebeprimerocontarconunosOtros,aunquesucon tarconellosseaenformadeduda. b)LamujercomoOtro.LamujeraparecefrentealvarncomounOtrosinreciprocidad. LaexperienciaantropolgicanosenseaqueunNosotrosgrupaltienesiemprefrentea l (comohemosdichoyaenb),esimprescindibleparasuconstitucin)un Otrogrupal.Eneste casosetratadeunarelacinconreciprocidad:elotrogrupohumanoestanOtroparaelmo comoelmoloesparaelOtro.(diferentesclanes,grupossociales,pueblossemiranentres comoextraos,otros).Sebuscarnejemplosdelavidacotidianaqueexpliquenestarelacin dereciprocidad.Porejemplo,enlaamistadsepuedenencontrarrelacionesdereciprocidad. Laideaquedebequedarclaraesquelaotredadesrecproca.Yenestasituacinsondos sujetoslosqueserelacionan.Noesalgoqueocurraconlosobjetos:unapiedraesotracosa enrelacinconelquelatieneenlamano,mientrasqueenellanoexiste laposibilidadde consideraralquelasostienecomoaunOtro.Estaesprecisamentelaperspectivaqueseleha idonegandoalamujer,lademiraralvarnconlareciprocidaddequienestensituacinde podercontemplaraotrocomoaunOtro.Selehanegado(entiempodeBeauvoircabesupo ner)sucondicindesujetosiendorebajadaauna inmanencia,unens.(Esteesunbuenlu garparavolversobreconceptosyaexplicados). Enestepuntodeber denuevoapelarseaDescartes.Yaenlaprimerasesinsepusode manifiestolaimportantenocinde objeto entantoquesometido aldominiodelsujetoque tantaimportanciahatenidoenlamodernidad.Eslacosafrentealsujeto,queslosirveapro psitosajenos,sometidaasuvoluntad. Sepropondr enlaclaseelsiguienteesquemaparacomprenderlasrelacionesenquehay reciprocidadyenquehaysuausencia:

17

YO

OTRO

YO

OTRO

VARN (YO)

MUJER (OTRO)

MUJER

VARN

TodoYOesaltiempounOTRO,mientrasquelamujer,enrelacinalvarn,notieneel privilegiodecontemplarlocomoaOTRO.Deahlaausenciadeflecha. d)LamujerestaenunestatusdeAlteridadpuraenrelacinalvarn:esOtraysolamente Otrasinreciprocidad.Estosetraduceenuna inferioridadprctica,ensituacindesumisin. Habrqueremitirsealprrafo5paraexplicarestepunto. Elcolofnatodoloexpuestoanteriormente(especialmenteenc)yd))esquelamujerno puedeafirmarsecomosujetosencillamenteporquefrentealasconquistaslegalesqueque danenelterrenodeloformal(cuatroaosantesdequeBeauvoirpublicara Elsegundosexo lasmujeresobtuvieronelderechoalsufragioenFrancia)desdeelpuntodevistaf cticola mujer(en1949)nopuededecirsequeseaunsujeto(enelsentidoilustrado:autnomo).Este puntoesfundamentalynodebedejardesealarse. Ser importantesealartambinquelasrelacionesquehancolocadoensituacindeinfe rioridadyquetodavaestnmuypresentesamediadosdelsigloXX(lamujerquedarelegada alaesferadelhogar,sededicaaloscuidadosdomsticos,nopuedetenerunaprofesinmas culina,etc.)estnpensadaspornuestraautoraporelrepertoriodecategorasqueestamos viendo(alteridadpura,Otrasinreciprocidad,etc.)Beauvoirusalosinstrumentosfilosficos 18

quetieneasualcanceparapensaralgoconloquelosalumnosestnfamiliarizados. e)Hayqueaclarar,aunqueseamarginal,lanocinheideggerianademitseinqueaparece eneltexto:elmediohumanoderelacionessinlasqueelindividuonopuedeserpensadoy queincluyelasrelacionesYoOtroseanrecprocasono.Estasrelacionespuedenserdetodo tipo:armoniosasoinclusohostiles. Trminosparaelglosario:Otro,Alteridad(ambossedefinirncomounaunidad). Sptimasesin:prrafo6 SeiniciarlaclaseconunbreverepasodelanocindeOtroaplicadaalafaltadereciproci dadenlamujer. a)Traselrepasoseplantearlasiguientecuestinparaunadiscusininicialenrelacinal textodeestasesin:qucomparacinestableceBeauvoirentrelasituacindelasmujeresy ladelasllamadasminorasyotrosgruposmayoritarioscomolosproletarios? b)Seconectarelsiguientefragmentoconlodichoenlaclaseanterior:Lasmujeressal voenalgunoscongresosquenopasandemanifestacionesabstractasnodicennosotras; loshombresdicenlasmujeresyellasretomanestaspalabrasparaautodesignarse,perono seafirmanrealmentecomoSujetos.Elhechodenotomarseasmismascomonosotraslas colocacomoOtrasynicamentecomoOtras. c)Sedestacar lasiguienteidea:lasmujeresnohanformadoun Nosotras,unaclara concienciadegrupodesdelaquereivindicarsutrascendenciaadiferenciadeotrosgrupos (proletarios,minorasdetodotipo). Habr quebuscarejemploshistricosyconocidospara hacercomprenderlaideadelaformacindeunaidentidadcolectiva:origendelossindica tos,organizacionescomolasdegays,lesbianasytransexuales.Lacuestinquedebeplantear seaques:quhallevadohistricamenteaquedeterminadagenteseagrupe?Porqu,dice Beauvoir,estonopasaensutiempoconlasmujeres?

19

Octavasesin:prrafo7 Estossernlostemasquesetratarnenestasesinconexplicacionesdelprofesorylapar ticipacindelosalumnosqueseirpidiendoconpreguntasoportunas: a)Lasrelacionesencarnadasenlasfigurasdelamoyelesclavosontilescomometforas delafaltadereciprocidadenlasrelacionesvarnmujerdesdelapticadeBeauvoir,sinolvi darelmomentoenqueescribe,separadodelnuestroporalgunasdcadas.Ambos,amoyes clavo,tienennecesidadrecproca.Perohayunadiferencia:cul?Estacuestinseplantear paraque,trasunalecturadelfragmentocorrespondiente,sediscutaconlosalumnos.Latesis alaquesequierellegares:haynecesidadrecprocaperonoreciprocidadenlarelacin.Un ejemploqueapareceenelfragmentoyqueseraconvenientemostrarcomoayuda:larelacin entreempresariosytrabajadoresenlasociedadcapitalista.Ambossenecesitan:elempre sarionecesitamanodeobrayeltrabjadornecesitaunsalario.Pero,hahabidoreciprocidad msall delanecesidadrecproca?Sedar pieconestascuestionesdaraunadiscusinen clase. b) Seaclararnexpresionesimportantesdelfragmentocomo:afirmacincomosujeto, huirdesulibertadyconvertirseencosayserelacionarnconnocionesvistascomoinma nenciaytrascendencia,existencia. SeplantearparafinalizarunexamentipoPAUcomotareaparacasaapartirdelsiguiente fragmentotomadodelprrafoalqueestasesinestdedicado.Setratadelsiguiente:
Encasiningnpasdelmundo[lamujer]tieneunestatutolegalidnticoaldelhombre,yen muchoscasossudesventajaesconsiderable.Inclusocuandoselereconocenunosderechosabs tractos,unhbitoarraigadohacequenoencuentrenexpresi nconcretaenlacostumbres.Eco nmicamente,hombresymujeresconstituyecasidoscastas;enigualdadde condicioneslos primerostienensituacionesmsventajosas,salariosmselevados,msoportunidadesdetruiun farquesuscompetidorasrecientes;loshombresocupanenlaindustria,lapol tica,etc.,mayor nmerodepuestosysiempresonlosmsimportantes.Ademsdelospoderesconcretosconlos quecuentan,llevanunhalodeprestigiocuyatradici nsemantieneentodalaeducacindel

20

nio:elpresenteenvuelvealpasado,yenelpasado,todalahistoriahasidorealizadaporlosva rones.Enlemomentoenquelasmujeresempiezanaparticiparenlaelaboraci ndelmundo,si guesiendounmundoquepertenecealoshombres:aellosnolescabeningunaduda,yaellas apenas.NegarseaserAlteridad,rechazarlacomplicidadconelhombresser aparaellasrenun ciaratodaslasventajasquelepuedeprocurarlaalianzaconlacastasuperior.Elhombresobe ranoprotegermaterialmentealamujersbditayseencargardejustificarsuexistencia:ade msdelriesgoeconmicoevitaelriesgometafsicodeunalibertadquedebeinventarsuspro piosfinessinayuda.Juntoalalapretensindetodoindividuodeafirmarsecomosujeto,quees unapretensin tica,tambinest latentacindehuirdesulibertadyconvertirseencosa;se tratadeuncaminonefasto,porquepasivo,alienado,perdido,espresadevoluntadesajenas,que damutiladoensutrascendencia,frustradodetodovalor.Sinembargo,esuncaminof cil:se evitaaslaangustiaylatensindelaexistenciaautnticamenteasumida.Elhombrequeconsi deraalamujercomouna Alteridadencontrarenellaprofundascomplicidades.Deestaforma, lamujernosereivindicacomosujeto,porquecarecedemediosconcretosparahacerlo,porque viveelvnculonecesarioquelaataalhombresinplantearseunareciprocidad,yporqueamenu dosecomplaceensualteridad.4

1.Sintetizalasideasdeltextomostrandoenturesumenlaestructuraargumentativaoexposi tivadesarrolladaporelautor. 2.Redaccin:Problematizacindelacategoramujer. Comopreparacinaestatareaparacasasedarnindicacionessobreestefragmentoquees precisamentelapartefinaldelprrafoquecorrespondealasesin.Sepondrnfasisenloya dichoenotrasclases:enelplanodeloshechosseleniegaalamujerloqueselereconoceen elplanoformal.Serepasar elconceptodealteridadqueprecisamenteserelacionaconelde sujeto(omsbienconeldelootrodelsujetoquequedaenlainmanenciadelacosaentanto queopuestoaltrascendentesujeto).Seadvertirdequeesterepasoserimportantedecaraal ejerciciomandadoparacasa.

Novenasesin:prrafos89 Seiniciarlasesinconlalecturacomndelprrafo8queplanteaelproblemaquesetra
4.p.55.

21

tarenelsiguienteprrafoyenlaclase:cmoempezestasituacindesubordinacin? Aspectosqueseconsiderarn: a)Laparteclavededeestefragmentoest enlasltimaslneasdelprrafo9.Sepondrn demanifiestolosdiferentesmodosqueaparecenenestapartefinaldeesencialismo(yaalu didoenlasprimerassesiones)quehaytraslosintentosdeinferiorizar,dealterizaralamu jer.Entreellossedestacarlasiguienteoracin:Paraprobarlainferioridaddelamujer,los antifeministasapelaron,noslo,comoantes,alareligin,lafilosofa,lateologa,sinotam binalaciencia:biologa,psicologaexperimental. Seplantearlasiguientecuestin:qurelacinhayentreestaesencializacindelamujer ysucondenaalainmanencia,porusarunanocindelrepertorioexistencialistadeBeauvoir? Sediscutirconlosalumnosyseaclarar. b)Secompararlacondicindelamujerconladegruposhistricamentesubalternosque apareceneneltexto. Seprestarespecialatencinalaexpresin:igualdadenladiferencia,quesehaaplica dotantoalarelacinentrelossexoscomoalasegregacinracialcomounacoartadaparajus tificarunainferiorizacin. Hayquedejarclaroenestetramodelaclasequehayalgocomnqueatraviesatodoslos intentosdejustificarlasinferiorizacionesoperadasporelsexismoyelracismo(seabiolgico ocultural).Setratadelamismaalterizacin,delanegacindelacondicindesujetocon capacidadparatrascendersealotro.Asquemsalldelacuestindelamujer,unavezms hayquehacerverquelacuestinqueestenelfondoeslacuestindelsujetodesdeelpunto devistadelexistencialismoenBeauvoir. c)Seprestar especialatencinalapartefinaldelprrafo9apropsito,denuevo,dela esencializacindelamujer.Habrqueaclararelcrculoviciosoalquesealude:laacepta cincomopropiadelainferiorizacinredundaenunainferioridaddefactosloenapariencia irreversible.Severnigualmentelosdossentidosqueeltextodaa ser:comounasustancia inmutablejustificadoradetodotipodenaturalizacionesycomoundevenir,unllegaraser procesual.

22

Dcimasesin:prrafos1011 Secentrarlasesinenelprrafo11. a)Seleernfragmentosadecuadosdelprrafoysediscutirculeslatesiscentralconlos alumnos.Sepretendellegara:pordebajodelaigualdadformaldemocrtica(yapresenteen muchospaseseuropeosenelmomentoenqueBeauvoirescribeElsegundosexo)siguesub yaciendounadesigualdadrealqueestpresenteenlavidacotidiana.Seahondaasenloplan teadoeneltextoqueseutilizcomotareapasadaenlaquintasesin. Sepedirquelosalumnosencuentrenculeslaraznqueseaduceparallegaralaconclu sindelprrafoanterior.Nosreferimos,unavezms,alaapelacinaunadiferenciaesencial natural,esencializadoradenuevo.Lasinferioridadesobservadas defactoseachacanala naturalezaynoaunprocesohistrico,queeslatesisquenuestraautoradefiendeunayotra vez.Habrqueenfatizardenuevoestepuntocentral. b)Secomentarlanotaapiedepgina8.Serimportantedestacar:parallamujernotie ne existenciaens;considera nicamentesufuncinenelmundomasculino.Sufinalidad est enelhombre.Seponeenjuegounacategoraexistencial;tambinladefinicindela mujerentrminosmasculinos,suAlteridadpura.Ellaaparecedefinida,designadapor l(he terodefinidaoheterodesignada). ElfragmentoparalasiguientesesineselltimodeestaIntroduccn.Enlhayunaparte fundamentalenelexistencialismobeauvoiriano.Enlosltimosmomentosdelaclasesepedi r alosalumnosqueleanestapartedeltexto(haciaelfinaldelprrafo14;sehadeindicar conclaridad)conespecialatencinporqueenlasiguientesesinselespedirque,conelco nocimientoqueyaselessuponesobrelaautoralotratendeexplicarenlaclase.Selespedir quehaganunresumenoesquemaquelessirvadeayudaasuestudio.

Undcimasesin:prrafos1215 Elprrafo14esfundamentalporqueresumeloselementosfundamentalesdelamoralexis tencialistaqueBeauvoirdefiende.Losalumnosyadebenestarfamiliarizadosconlosconcep tosfundamentalesdelexistencialismo.Partiendodeesteconocimientolaclasesecentrar en 23

lospresupuestosexistencialistasdelosquelaautoraparte. Laintencindeestapartedela claseesqueseabraaunamayorparticipacindelosalumnos.Labasemetodolgicadeesta unidadhasidolaclaseexplicativa.Enestapartedelasesinsetratardequeseanlosalum noslosqueconelconocimientoqueyahanadquiridopuedanexplicarlospresupuestosexis tencialistasquesevanaexponerena). a)Sedestacarnlossiguientesfragmentosquedebenhabersidoestudiadosporlosalum nosencasa,talycomoselespidi: 1.Todosujetoseafirmaconcretamenteatravsdelosproyectoscomounatrascendencia, slohaceculminarsulibertadcuandolasuperaconstantementehaciaotraslibertades. 2.Nohaymsjustificacindelaexistenciapresentequesuexpansinhaciaunfuturoinde finidamenteabierto. 3.Cadavezquelatrascendenciavuelveacaerenlainmanencia ,sedaunadegradacin delaexistenciaenunens,delalibertadenfacticidad. 4.Estacadaesunafaltamoralsielsujetolaconsiente;siseleinflige,setransformaen unafrustracinyunaopresin;enamboscasos,setratadeunmalabsoluto.

b)DenuevoapareceelconceptodeAlteridadsobreelquehabrquevolver,contandocon lacompresinquelosalumnosyatienen.Sedebedestacarelsiguientefragmentoycomentar laenclase:Ahorabien,loquedefinedeformasingularlasituacindelamujeresque,sien docomotodoserhumanounalibertadautnoma,sedescubreyseeligeenunmundoenel queloshombresleimponenqueseasumacomolaAlteridad;sepretendepetrificarlacomo objeto,condenarlaalainmanencia,yaquesutrascendenciaser permanentementetras cendidaporotraconcienciaesencialysoberana .SedebenconectarAlteridad,trascen cdenciaeinmanencia. c)Otrofragmentofundamentalquedebedestacarse:Eldramadelamujeresesteconflic toentrelareivindicacinfundamentaldetodosujetoquesiempreseafirmacomoesencialy lasexigenciasdeunasituacinquelaconvierteeninesencial.

24

d)Elprrafo15hacereferenciaalmtodoregresivoprogresivoquenuestraautoraaplica enestaobra.Elprimervolumen,lafaseregresiva,seinvestiganlascondicioneshistricoso cialesdelllegarasermujer,deldevenirmujer,dejandoparaelsegundolafaseprogresiva,el estudiodelaexperienciavividaensituacindealteridadysubalternidadfabricada(elmun doqueselesofrece,diceeltexto).Sienelprimervolumenelgneroesun devenirhistri co,elenelsegundoelgneroesunaexperienciavivida,lareproduccinencadabiografade unaconstruccinhistrica. Serealizarunaexplicacinclaradeesteprocesoregresivoprogresivo. e)Seprestaratencinaunpuntoyavistoenlasclasesyqueseponemuybiendemani fiestoenesteprrafo:nohayningndestinofisiolgicoodeotrotipoquepeseirreversible mentesobrelamujer(nisobreelvarn,dichoseadepaso). 7.EVALUACIN 7.1.Criteriosdeevaluacin Launidadseevaluarsegnlossiguientescriterios: Mediantelaelaboracindeunglosario comoyahemosindicadoenellugaroportuno.Se justificaestecriteriodeevaluacindadalaimportanciaqueenlaspruebasdeaccesoala universidadtienelacomprensinydefinicindetrminosclave. Mediantedosejerciciosquetratandeserunaemulacindelapruebadeaccesoalauniver sidadqueincluyenlasintetizacindelcontenidodeltextoconsuargumentacinsubyacen teyunaredaccinapartirdeuntemapropuesto.Setratadeunentrenamientoencasaenel ejerciciodelcomentariodetexto.Porunladopermiteeldesarrollodeloaprendidoencla se;permitelaprcticadelaescritura,algofundamentalenlaformacinenlaenseanza mediacomopartedelascompetenciasbsicasdelaESOquedealgunamaneraseprolon ganenlaetapapostbligatoria.Porotroladoesunapreparacindecaraalaspruebasdeac cesoalauniversidad. MedianteunexamenqueseguirpuntoporpuntoelesquemadelasPAUyqueserealizar alfinalizarlasiguienteunidaddidcticaquecompletar elestudiodeS.deBeauvoir.En estaunidadnohabr,portantoexamen.Sedefiendeaquestemtododeevaluacincomo 25

adecuado.Esuncolofnalosejerciciospropuestosdurantelaunidaddidctica;sintetiza lasdospropuestasdetrabajoparacasa:elcomentariodetextoylaelaboracindeunglo sario(recordemosqueenelmodelodelaPAUsepideladefinicindetrminosenunode susapartados).Finalmentesirvedeentrenamientodecaraalapruebadeacceso.

7.2.Criteriosdecalificacin Lossiguientescriteriosdecalificacintienencomobase staylasiguienteunidadquea efectosdecalificacinlatomancomounnicobloque:

MTODODEEVALUACIN Elaboracindeunglosario 4ejerciciosapartirdetextos(dosparacadaunidad) Examen(realizadoalfinalizarlasegundaunidad)

PROPORCIN 20%(10%porcadaunidad) 30%(7,5%porejercicio) 50%

8.BIBLIOGRFAUTILIZADA SimonedeBeauvoir,Elsegundosexo,Ctedra,2005. TeresaLpezPardina,SimonedeBeauvoir,LeyendoElsegundosexo,Publicacionsdela UniversitatdeValncia,2012.

26