Convivncia harmoniosa exige respeito e tolerncia

BELINI, L. A., Convivncia harmoniosa exige respeito e tolerncia. Revista Mdia & Sade, novembro/2010, n.105; Ano 9; p.40.

O mundo ocidental levou sculos gestando uma categoria que expressasse a compreenso que o homem tem de si mesmo. Era preciso afirmar que o ser humano mais que o mundo que o circunda. Tambm, era preciso afirmar que no ser humano, se d uma dialtica entre aquilo que comum a todos e o que os distingue. Essa categoria, no mundo greco-romano, persona. Pessoa expressa justamente esta unicidade do ser humano frente aos outros seres e de cada indivduo que compe a espcie. Desde sua primeira definio sistemtica, aquela alcanada pelo filsofo Bocio, a individualidade uma presena constante. Embora unidos pela espcie, nos distinguimos uns dos outros a tal ponto, de sermos nicos, inconfundveis e insubstituveis. Nesta individualidade repousa a interioridade. Mas a pessoa humana no esttica e, sim, dinmica. Marcada pelas suas condies histrico-culturais, livre. Por mais que cartesianamente se queira afirmar a pessoa humana como autnoma, ela somente se realiza e existe em comunidade. A discusso acadmica de ser ou no o homem um ser naturalmente social, no pode obscurecer o fato de se realizar como pessoa apenas em suas relaes interpessoais. Martin Buber, importante filsofo do sculo XX, mostrou que somente diante do outro posso me constituir como eu. A palavra de ordem superar uma relao de coisificao, onde negada a pessoalidade do outro por uma relao de reciprocidade, onde o respeito mtuo possibilita constituir um novo nvel, o ns. Nos ltimos dois sculos, muitos pensadores, principalmente marcados pelas tragdias das guerras locais e mundiais, refletiram sobre a dificuldade das sociedades e de boa parte das pessoas que as compe, de conviver respeitando a individualidade alheia. A vontade de domnio sobre o outro, faz negar-lhe a individualidade, a sujeio de sua vontade e a imposio de valores ou de desvalores. a intolerncia. Esta postura diante do outro, de negao e intolerncia, parece ser to antiga quanto a prpria humanidade. Ou, dito de outra forma, parece ter emergido com a prpria humanizao,

como seu reverso. Um relato arquetpico deste conflito o genesaco Abel e Caim. Mas h tambm a busca constante do respeito e da reciprocidade. A capacidade de permitir que o outro seja diferente, sem que isso prejudique a convivncia e interao. a tolerncia. claro que sob o manto da tolerncia no se pode aceitar que se escondam o indiferentismo ou a conivncia, que seria ainda pior. Existem valores fundamentais para a existncia da humanidade que no podem ser objeto de livre adeso ou no. Exemplo da busca de preservao desses valores o esforo para que todos conheam e aceitem a Declarao dos Direitos da Pessoa Humana. Mas preciso concordar tambm que a maioria dos nossos conflitos cotidianos no est nesse nvel. D-se por questes muito mais corriqueiras e superficiais. O que precisamos exercitar a arte do dilogo, da compreenso e do respeito mtuo. Somente assim poderemos conviver com quem pensa e organiza sua existncia de modo diferente, sem que o conflito que isso possa gerar inviabilize uma coexistncia pacfica e proveitosa para todos.