Soziologisches Seminar der Rheinischen Friedrich Wilhelms Universitt Bonn

Veranstaltung: Gesellschaft im Nationalsozialismus (Hauptseminar) Leitung: Prof. Dr. Werner Gephart

Nationalsozialismus als Lagersystem !ie "#ter$ !ie %pfer un! !as Lagersystem

Soziologie, Psychologie, Islamwissenschaften Ibrahim Mazari SS 1997

Inhalt
&inleitung ('. () ). 'ofs*y
Von !er *olle*ti+en 'chul! un! !em "opos !er ,n+ersteh-ar*eit ('. .) Das /onzept !er a-soluten 0acht ('. 1) 2aum ('. 3) 4eit ('. 5) 'oziale 'tru*turen ('. 6)

7azit ('. 89) )). Gol!hagen

Von !er /olle*ti+schul!$ !em freien Willen un! !er 0oti+ation ('. 8() :ntisemitismus ('. 8.)

7azit ('. 81) ))). Versuch eines Vergleiches ('. 85)

Literatur+erzeichnis ('. 86)

&inleitung 0it !em &rscheinen !es ;uches <Hitlers =illige Vollstrec*er> +on Daniel ?onah Gol!hagen =ur!e in !er !eutschen @ffentlich*eit eine Dis*ussion ausgelAst$ !ie in ihrer Heftig*eit un! Polemi* 1B ?ahre nach !en untersuchten Geschehnissen erstaunlich ist un! !ie -e=eist$ !aC !ieses "hema mitnichten aufgear-eitet un! -e=#ltigt$ son!ern immer noch !ie GemDter -e=egt un! !ie Geister schei!et. Gol!hagen ist es gelungen$ una-h#ngig +on !er =issenschaftlichen Eualit#t seiner :r-eit$ !ie Deutschen mit ihrer Geschichte zu *onfrontieren$ in einer 4eit$ in !er !as =ie!er+ereinigte Deutschlan! angesichts glo-aler stru*tureller ,m-rDche politischer$ =irtschaftlicher un! gesellschaftlicher Natur seine <)!entit#t> neu !efinieren un! -e=eisen muC un! in !er !aher !ie Geschichte als i!entit#tsstiften!es 0e!ium +on eFistentieller ;e!eutung ist. Nach !em 4usammen-ruch !er pseu!o*ommunistischen 'taaten !es %st-loc*s stellte sich auch im Westen !ie 7rage nach einer neuen =eltpolitischen %rientierung$ !enn !ie anf#ngliche &uphorie nach !er <Wen!e>$ nun$ !a !er ;e=eis er-racht =or!en sei$ !aC !as =estliche 'ystem !er sozialen 0ar*t=irtschaft D-erlegen un! sich somit als richtig er=iesen ha-e$ +erfliegt angesichts !er groCen =irtschaftlichen Pro-leme$ !ie sich stru*turell in !er hohen :r-eitslosig*eit manifestieren. Die Dis*ussion um !en sogenannten Holocaust ist +or !iesem Hintergrun! star* emotionalisiert. Die 2ezensionen !es ;uches erfolgten +or allem seitens !er Histori*er mit einer seltsam anmuten!en Polemi*$ !ie eher +on Nei! un! Ver=irrung als +on sachlicher &ntrDstung o- !er un=issenschaftlichen Darstellung zeugt. &s ist zugege-enermaCen sch=ierig$ angesichts !ieser Ver-rechen !en "opos !er <un-e!ingten 'achlich*eit> aufrecht zu halten$ un! es !r#ngt sich !ie 7rage auf$ o- solch ein +erheeren!es un! !em Verstan! schein-ar unzug#ngliches &reignis D-erhaupt Gegenstan! einer =issenschaftlichen Dis*ussion sein *ann. )ch =er!e mich in meinen :usfDhrungen mit !er 7rage -esch#ftigen$ =ie !as -isher nicht !age=esene mAglich =er!en *onnte un! =ie in einer /ulturnation !ie &rmor!ung +on 0illionen unschul!iger 0enschen realisiert =ur!e. )m Vor!ergrun! !er ;etrachtungen =er!en z=ei &r*l#rungsans#tze -eleuchtet: einmal !er +on 'ofs*y$ !er im Lagersystem ein *ompleFes soziales Ge-il!e sieht$ in !em "#ter un! %pfer +erschie!enster Prozesse un! 0echanismen ausgesetzt un! !eren Han!eln aus !iesen 'tru*turen a-leit-ar un! er*l#r-ar seien$ =eiterhin !er +iel!is*utierte un! auch umstrittene :nsatz$ !en Gol!hagen liefert. &r sieht im VAl*ermor! prim#r ein i!entit#tsstiften!es$ nationales GroCproGe*t$ !essen Wurzeln in !er langen "ra!ition !es :ntiGu!aismus un! !es !araus resultieren!en$ rassistisch !efinierten :ntisemitismus l#gen. )n !iesem Dis*urs =ir! auch !ie 7rage !er /olle*ti+schul! -z=. !er /olle*ti++erant=ortung +on !en einzelnen "heoreti*ern aufge=orfen un! -eant=ortet. ;e+or ich Ge!och auf !ie einzelnen Vertreter n#her eingehe$ mAchte ich einige allgemeine :usfDhrungen D-er !ie +erschie!enen Lagertypen machen. Nach Hannah :ren!t stellten !ie Lager !ie eigentlich zentralen )nstitutionen !es nationalsozialistischen 0achtH un! %rganisationsapparates !ar. ,n! =enn man sich !ie etlichen N' %rganisation +or :ugen fDhrt$ !ie !as ganze Le-en !es ;Drgers pr#gen un! -estimmen sollten$ +om Pimpf -is in !as hohe Greisenalter$ so l#Ct sich !iese I-erlegung nicht +on !er Han! =eisen$ +or allem +or !em Hintergrun! !er milit#rischen 'tru*turen !ieser )nstitutionen. Wen =un!ert es$ !aC auch uner=Dnschte un! un-eJueme gesellschaftliche Gruppen a-geson!ert un! son!er-ehan!elt =er!en$ =ie es in !er N' 'prachpoliti* euphemistisch *lingt. ,m !ie immense un! =eitreichen!e ;e!eutung !es Lagersystems fDr !ie nationalsozialistische Ge=altherrschaft un! ihrer )!eologie -egreiflich zu machen$ =er!en Getzt einige Lagerformen aufgez#hlt$ +on !enen Ge=eils "ausen!e im gesamten &influC-ereich !er Nazi!eutschen eingerichtet =or!en sin!. 'o gi-t es :r-eitserziehungslager$ <Lager fDr :ussie!lungsz=ec*e>$ Germanisierungslager fDr /in!er in Polen$ Getto Lager$ (

'ammellager$ Haftanstalten !er Wehrmacht un! /riegsgefangenenlager$ <?ugen!schutzlager>$ Lager fDr ausl#n!ische 4i+ilar-eiter)nnen$ Polizeihaftlager$ '#uglingsH un! /lein*in!erlager$ '' 'on!erlager$ 'trafgefangenenlager$ 4=angsar-eiterlager$ /onzentrationslager un! "o!eslager (z.;. "re-lin*a un! 0aG!ane*). &s muC -etont =er!en$ !aC !ie 0ehrheit !er ?u!en in !er 'o=Getunion nicht in Lagern umge-racht$ son!ern +or %rt erschossen =or!en sin!.8 &s ist =ichtig anzumer*en$ !aC !ie Lager im &r*l#rungansatz Gol!hagens *eine prim#re 2olle spielen$ son!ern nur ein ;estan!teil einer grACeren "Atungsmachinerie sin!$ !ie in !i+ersen )nstitutionen mit +erschie!enen 0etho!en zum :us!ruc* *amen$ =o-ei !er 0otor !ieses groCnationalen ProGe*tes !er sogenannte eliminatorische :ntisemitismus ge=esen sei$ auf !en noch einzugehen ist. Hier l#Ct sich a-er schon eine =esentliche Differenz z=ischen !en hier +orgestellten :ns#tzen festmachen$ !a nach 'ofs*y !ie -eson!eren 'tru*turen !es Lagers !en Holocaust +ersteh-ar machten$ =ohingegen !as Lager -ei Gol!hagen nur eines +on +ielen )nstitutionen !arstellt$ !ie untersucht =ur!en. Gol!hagen *onzentrierte sehr seine :usfDhrungen un! seine umfangreichen Darstellungen !er Euellen auf !ie Polizei-ataillone un! auf !ie "o!esm#rsche$ um seine "hese$ !aC <ge=Ahnliche> Deutsche an !en 0or!en -eteiligt ge=esen seien$ zu untermauern un! um !ie star* sozialpsychologischen un! stru*turanalytischen &r*l#rungsans#tze$ !ie annehmen$ !as Lager als spezifischer Le-ensraum sei !ie ,rsache !er 0assen+ernichtung$ in 7rage zu stellen. Deshal- !Drfte nicht +er=un!ern$ !aC im )nhalts+erzeichnis +on <Hitlers =illige Vollstrec*er> !ie /onzentrationslager nur im "eil )V unter !er I-erschrift <?D!ische :r-eit -e!eutet Vernichtung>9 relati+ *urz -ehan!elt =er!en.

).

'ofs*y:

Von !er *olle*ti+en 'chul! un! !em "opos !er ,n+ersteh-ar*eit Wolfgang 'ofs*y leitet seine :usfDhrungen( mit I-erlegungen zur /olle*ti+schul! an !en Ver-rechen un! ihrer =issenschaftlichen 4ug#nglich*eit ein. 'o fDhrt er zu ersterem aus$ !aC <so=enig es eine /olle*ti+schul! gi-t$ so=enig gi-t es eine *olle*ti+e ,nschul!>. un! =eist !arauf hin$ !aC !ie Deutschen *eine <ahnungslosen /lein*in!er> ge=esen seien un! !aC !ie 4ahl !er 0itt#ter in !ie 4ehntausen!e gehe. &rst !ie -ereit=illige &rfDllung !es einzelnen ha-e !iese /atastrophe erst mAglich gemacht. &r +er=irft !en Ge!an*en an einer *olle*ti+en 'chul!$ !enn fDr ihn seien <auch *olle*ti+e Ver-rechen (...) letztlich nichts an!eres als in!i+i!uelle Ver-rechen im /olle*ti+>1. Dennoch +er=ahrt er sich$ i!eologische I-erzeugungen un! 2essentiments (:ntisemitismus) in ihrem &r*l#rungs=ert zu D-ersch#tzen$ !a er !en*t$ !aC solche Grausam*eiten auch ohne )!eologisierungen mAglich seien un! !aher immer mAglich -lei-en. <'o mei!et man !ie unangenehme &insicht$ !aC menschliche Grausam*eit ganz ohne 0o-ilisierung o-s*urer 2essentiments mAglich ist$ !aC auch !er :--au +on Vorurteilen nicht +or Wie!erholung -e=ahrt.>3 4um =issenschaftlichen 4ugang schrei-t er$ !aC !ie ungeheuren Ver-rechen$ !ie in !en /onzentrationslagern +erD-t =ur!en$ zu einem "a-u fDhrten un! !en "opos !er
8

)n !iesem 4usammenhang =ollte ich auch auf !ie 7rage !er 0itt#terschaft !er Wehrmacht an !iese Ver-rechen +er=eisen$ !ie heute im 2ahmen !er sogenannten Wehrmachtsausstellung seltsam heftige 2ea*tionen auslAste. 9 Daniel ?onah Gol!hagen: <Hitlers =illige Vollstrec*er>$ ;erlin 8KK3 ( Wolfgang 'ofs*y: <Die %r!nung !es "errors: Das /onzentrationslager>$ 'tuttgart 8KK( . a.a.%. '. 83 1 a.a.%. '. 8K 3 a.a.%. '. 85

,n+ergleich-ar*eit schufen. 'ofs*y lehnt !en Ge!an*en !er ,n+ergleich-ar*eit a-$ !a fDr solch ein ,rteil stets ein Vergleich +orausgesetzt =er!en mDsse. Die Wissenschaft mit ihrer analysieren!en un! somit <entzau-ern!en> 0etho!i* *Anne !ie moralische "rag=eite un! 'ch=ere !ieses &reignisses nicht erfassen$ !och sei !as &reignis$ als Pro!u*t menschlichen Han!elns un! !en !a!urch geschaffenen ;eziehungsstru*turen$ grun!s#tzlich !er menschlichen 2ationalit#t zug#nglich. Dennoch$ un! !ies -ezieht er +or allem auf !ie 'oziologie$ hat !er Holocaust !ie ;egrifflich*eit$ mit !er man menschliches 4usammenle-en zu erfassen +ersuchte$ fun!amental in 7rage gestellt un! o-solet gemacht$ =eil !ieses &reignis alles &lementare !er gesellschaftlichen )!ee !er 'oli!arit#t als Lhara*teristi*um !er Vergemeinschaftung in !en Win! -l#st.5 Das /onzept !er a-soluten 0acht6 Das /onzentrationslager ist eine &rfin!ung !es 9B. ?ahrhun!erts$ o-schon es zu allen 4eiten 0assenmor!e un! 0assa*er ga-. Das neue -estan! in !er staatlich initiierten un! in!ustriell -etrie-enen 0assen+ernichtung mit !er Hilfe einer -e=#hrten staatlichen Ver=altung un! einer mo!ernen Logisti* un! %rganisation. Das Haupt*onzept$ auf !essen Grun!lage !ie ;etrachtung 'ofs*ys auf-aut$ ist !as !er a-soluten 0acht$ !ie in !en Lagern eine spezifische soziale 0achtform heraus-il!e$ !ie !as Lagersystem zu einem 0achtsystem eigener :rt mache. :ls soziale %rganisation unterliege auch !as Lager Prozesse un! 0echanismen$ !ie !en :-sichten eines einzelnen =eit D-ersteige$ so !aC es nicht statthaft sei$ in !er &-ene !er Psychologie !er "#ter un! %pfer haften zu -lei-en un! !a-ei Prozesse !er Vergesellschaftung un! Dissoziation auCer :cht zu lassen. )m Lager sei !ie geschlossene %rganisation schlechthin realisiert. 'ofs*y !ifferenziert !ie im /4 herrschen!e a-solute 0acht gegenD-er an!eren 0achtformen$ =ie !ie !er Despotie$ !er "yranis$ !er sozialen Herrschaft un! !er Disziplinarmacht. Die Differenzen seien nicht gra!ueller$ son!ern fun!amentaler :rt. :-solute 0acht sei organisiert$ stigmatisieren!$ gestaffelt$ un! ohne Gegliche Legitimationsz=#nge. Die )!eologisierung sei somit un=esentlich. 'ofs*y +ersucht !iese "hese zu untermauern$ in!em er !arauf hin=eist$ !aC !ie i!eologische 'chulung !er Lager '' #uCerst unzureichen! =ar. 'o schil!ert 'ofs*y$ !aC !ie 'chulungen eher laF =aren$ !aC !as Personal auch aus ange=or-enen :usl#n!ern -estan!$ !ie nicht !es Deutschen m#chtig un! somit einer )n!o*trination entzogen =aren. :-solute 0acht sei nicht 0ittel zum 4=ec*$ so =ie !ie :r-eit im /4 nicht 0ittel zum 4=ec* sei: <Die H#ftlinge ar-eiteten nicht$ um zu pro!uzieren. 'ie ar-eiteten$ um zu ster-en.> :-solute 0acht stehe =e!er in einem Legitimationsz=ang$ noch schaffe sie irgen! eine 'innstru*tur. 'ie !ul!e *einerlei 7reiheit$ nicht einmal !en 'el-stmor!$ !enn !ieser negiere !ie a-solute 0acht$ =eil er eine 7orm !er 'el-st-estimmung sei. W#re !ie a-solute 0acht z=ec*ge-un!en$ so h#tte sie gegen !ie 'el-sttAtung !es 7ein!es (?u!en) nichts einzu=en!en. Doch 'el-stmor!+ersuche =ur!en hart san*tioniert. Die a-solute 0acht erzeugt a-solute %hnmacht auf !er an!eren 'eite. Die H#ftlinge le-ten in permanenter "o!esangst$ un! es ga- *eine 0Aglich*eit$ !urch *onformes Han!eln !en &Fzessen !er Ge=alt auszu=eichen$ =eil es *eine normati+en 'tru*turen gege-en h#tte$ !enen man h#tte folgen *Annen. <:-solute 0acht zerstArt !en *ausalen 4usammenhang z=ischen Han!eln un! I-erle-en.> Diese a-solute 0acht schaffe nun spezifische 'tru*turen$ !ie !as Lagersystem als eigenes soziales Ge-il!e aus=iesen. 'ie -ringt
5

Vielleicht ist !arin !er Grun! zu suchen$ =arum sich !ie 'oziologie so seltsam zurDc*gehalten hat$ =enn es !arum ging$ !ie 0assen+ernichtung !er ?u!en un! an!erer Gruppen soziologisch zu -eschrei-en o!er gar zu er*l#ren. 'tatt !essen muCten !ie Histori*er sich auch !er soziologischen Perspe*ti+e !ieses Ver-rechens annehmen$ =as !urchaus zu *ritisieren ist$ !a sie z=ar soziologische ;egriffe D-ernommen ha-en$ a-er !ennoch *eine 7achm#nner =aren.
6

Wolfgang 'ofs*y: <Die %r!nung !es "errors: Das /onzentrationslager>$ 'tuttgart 8KK($ '.95 H (K

nach 'ofs*y ein soziales 7el! her+or$ !essen /ategorien !er 2aum$ !ie 4eit$ un! !ie soziale 'tru*turen z=ischen !en einzelnen :*teuren !es Lagers sin!. :uf !iese 'tru*turen soll Getzt genauer eingegangen =er!en: 8. 2aum &s gi-t eine r#umliche "rennung z=ischen /omman!antur$ Wachpersonal un! !en )nsassen. Die /omman!antur liegt immer auCerhal- !er :-sperrung. Das gesamte Lager ist =ie!erum in =eitere r#umliche &inheiten$ 7el!er unterteilt$ !ie !ann a-stra*te ;ezeichnung erhalten =ie ;)) un! ;)))$ =as einer totalen ;Dro*ratisierung !es 2aumes gleich*ommt. Die peni-le Geometrie !es LagerH un! ;loc*auf-aus lassen gleich !en &in!ruc* einer 7ertigungshalle$ einer 7a-ri* entstehen. Hier ist Le-ensraum technisiert un! genormt un! somit Geglicher 0enschlich*eit -erau-t. Das Lager *ann als eine 'ta!t -ezeichnet =er!en$ mit allen infrastru*tuellen &igenheiten. Doch !ie Gleichheit aller Ge-#u!e$ !er ,niformismus$ per+ertiert alles$ =as eine 'ta!t zu einem Le-ensraum =er!en l#Ct. )m Lager ist !er )nsasse *ein in!i+i!ueller Gefangener$ son!ern ein /olle*ti+$ un! !ie Proze!ur !es Haarescherens un! !er H#ftlings*luft !ient genau !azu$ !en Gefangenen zu entpersonalisieren un! somit zu !ehumanisieren. Hier ist D-rigens eine interessante Parallele zum 0ilit#r auszumachen. Doch !er )nsasse +ermag sich im /olle*ti+ nicht heimisch zu fDhlen$ !ie 0asse isoliert ihn. &s mag para!oF *lingen$ !och !ie r#umliche Ver!ichtung im Lager +erhin!ert sozialen /onta*t. Die 0asse ist Ge!och nicht unstru*turiert zu !en*en. Das /4 hat eine *lare un! *rasse 'ozialhierarchie mit Pri+ilegierten. Die Differenzen sin! !eutlicher als sie es im Le-en auCerhal- !es Lagers sein *Annen. Das /4 hat in seinen r#umlichen &inteilungen auch "a-uzonen$ =ie et=a !ie -erDchtigten "o!estrac*te. Doch es !arf nicht !er &in!ruc* entstehen$ als o- !ie H#ftlinge nicht !en "o! an Ge!em "ag zu Gesicht -e*#men. Das /onzept !er "a-uzonen =i!erspr#che ansonsten !er +on 'ofs*y chara*terisierten a-soluten 0acht. &in =eiterer interessanter :spe*t !es 2aumes ist seine ;egrenzung. Das /4 -esitzt eine a-solute Grenze$ innerhal- !essen sich !ie a-solute 0acht eta-lieren un! entfalten *ann. Die Grenze hat z=ei 7un*tionen. &inmal +er-irgt sie !as )nnere$ !och gleichzeitig signalisiert sie !ie st#n!ige un! totale Pr#sens !es "errors. Die ;egrenzung !es 2aumes schafft im /4 eine soziale :utar*ieM !as /4 ist somit eine totale %rganisation. Der 2aum =ir! *ontrolliert +on !en 'chein=erfern$ !ie gleichfalls in einer 'ymmetrie zueinan!er stehen. Das Licht !er 'chein=erfer stehlt Ge!e )ntimit#t$ alles ist offengelegt un! Ge!er ist ausgeliefert. Der gleiche 0echanismus greift -ei !en Lautsprechern$ !ie D-erall im Lager ange-racht =aren$ sogar in !en ;loc*s. 0anchmal =ur!e eine 2e!e Hitlers ausgestrahlt$ un! 'onntag nachmittags *onnte man auch 2a!iomusi* lauschen. Die ,nmAglich*eit$ sich !em zu entziehen$ ist fDr !en H#ftling mehr als eine 'chi*ane. &s zeigt in per+erser Weise seine Le-enssituation$ seine %hnmacht$ sein :usgeliefertsein. Doch trotz aller technischen 0ittel =ur!e !ie Grenze !es Lagers erst unD-er=in!-ar$ als menschliche /r#fte eingesetzt =ur!en. Grenz+erletzungen =ur!en +on :nfang an mit !em "o! -estraft. Verletzung heiCt in !iesem 4usammenhang nicht nur !er !ire*te 7lucht+ersuch$ son!ern auch !ie /ommuni*ation nach auCen in 7orm +on Lichtzeichen z.;. o!er !er 'chmuggel+er*ehr. Die a-solute 0acht !ul!e *einen <4=eifel>. Diese strengen ;estimmungen nutzten oft !ie Wach*r#fte$ um in einem 'piel !em H#ftling !ie 0Dtze a-zunehmen$ sie an !en 4aun zu =erfen$ um !ann !en H#ftling aufzufor!ern$ !iese =ie!er zu holen. &s !arf nicht +ergessen =er!en$ !aC !ie H#ftlinge ihre 0Dtzen -eim 0orgenappell in Ge!em 7all !a-ei ha-en muCten. Wenn nun !er H#ftling !en :n=eisungen !es W#rters nach*am$ =ur!e !ieser erschossen. Die W#rter erhielten eine Pr#mie$ =enn es ihnen gelang$ einen 7lucht+ersuch zu +ereiteln. &ine =ir*liche 7lucht geschah #uCerst selten$ un! sie =ar mit auf=en!iger %rganisation +er-un!en. Wenn sie einem gelang$ so lauerte auch auCerhal- !es /4$ =o !eutsche un! nicht!eutsche :ntisemiten !en 7lDchtling !enunzieren *onnten$ =enn sich herausstellte$ !aC es sich -ei ihm 3

um einen ?u!en han!elte. 4ahlreiche 7lDchtlinge =ur!en +on !er Gestapo auf !iesem Weg =ie!er eingefangen. Die Grenze =ar nicht nur physischer Natur. &s =ar auch eine *ommuni*ati+e un! soziale :-sperrung. Dennoch ga- es einen :ustausch mit !er ,m=elt. )nformationen un! 'chmuggel=aren D-er=an!en !iese Grenze. Der 'chmuggel schuf !ann im /4 eine /lassengesellschaft. Doch !er A*onomische 7a*tor spielt nur eine untergeor!nete 2olle -ei !er sozialen Differenzierung !er Lagerinsassen$ !enn !er soziale 'tatus$ =ie et=a !ie Nationalit#t$ erAffneten +ielen erst !ie 0Aglich*eit$ !ie )nfrastru*tur !es 'chmuggel+er*ehrs zu nutzen. &s ga- nur eine 0Aglich*eit$ !ie Grenze als freier 0ensch zu D-erschreiten. Das "or. Die )nsassen gelangten in !as Lager !urch !as "or$ !as Ge!och fDr sie eine &in-ahnstraCe =ar. Die 'chriften$ !ie !ie zu*Dnftigen )nsassen zu lesen -e*amen$ =enn sie !urch !as "or schritten$ zeugen +on !er Philosophie !er sogenannten a-soluten 0acht. )n 'achsenhausen stan! <'chutzhaftlager>$ so als o- !as Lager !en )nsassen schDtzte$ in ;uchen=al! stan! <2echt un! ,nrecht 0ein Vaterlan!>$ !as !en H#ftlingen zu +erstehen ga-$ !aC ihre :n=esenheit in !iesem Lager auCerhal- Ge!er 7rage +on persAnlicher 'chul! o!er ,nschul! liege$ in Dachau un! :usch=itz trotzte !er -e*annte 'pruch <:r-eit macht frei>$ !er so=ohl !as Vorurteil !es ar-eitsscheuen ?u!en aus!rDc*t$ als auch !as Versprechen$ !urch !ie <:r-eit> im Lager +on ihrer eigenen &Fistenz -efreit zu =er!en. Das "or =ar auch ein %rt !er 'chi*ane. Der H#ftling -etrat nicht nur !as Lager$ son!ern +erlieC !amit auch !ie Welt. 'chl#ge un! ;eschimpfungen hieCen !en )nsassen =ill*ommen. )n einigen Lagern =ar auch !as sogenannte "orstehen eine -elie-te 7oltermetho!e. )m 'ommer muCten !ie H#ftlinge manchmal tagelang stehen$ -is sie +or &rschApfung o!er =egen eines 'onnenstiches tot umfielen. )m Winter goC man a- un! zu auch eis*altes Wasser D-er !ie H#ftlinge$ un! !as mehrmals -ei :uCentemperaturen !eutlich unter Null Gra!$ -is sie zu &iss#ulen erstarrten. Den 2aum im Lager !urchschritt man im Laufschritt. Wenn es zur <:r-eit> ging$ so geschah !as auch im Laufschritt$ =o-ei !ie )nsassen +on 0arschmusi* !er hauseigenen /apelle -egleitet =or!en sin!. Der einzelne H#ftling hatte im Lager nur sehr gering -emessenen 2aum fDr sich. Dies zerstArt seine )ntimit#t un! somit sein 'el-st. &r +erliert seine 'cham un! !ie 7#hig*eit$ als soziales Wesen zu han!eln. 'o =enn !er gesch=#chte H#ftling t#glich um einen Platz am :-ort *#mpfen muC un! !a-ei D-er un! auf Leichen steigen muC$ !ie a-en!s zu+or in !en ;arac*en mit !en :--orten +eren!eten$ =eil sie nicht !ie 4eit hatten$ zum 'ter-en in ihre ;arac*e zurDc* zu *riechen. 4u gesch=#chte )nsassen +errichteten ihre Not!urft$ =o sie gera!e stan!en$ lagen o!er saCen. 7Dr &*el =ar *ein 2aum.K 9. 4eit 4eit legt )nter+alle$ :-st#n!e un! Wie!erholungen +on Han!lungen fest. 'ie ist somit ein )nstrumentarium !er sozialen /ontrolle un! erh#lt unter !er a-soluten 0acht eine eigentDmliche ;e!eutung$ !enn !ie a-solute 0acht +erl#Ct oft !ie festgelegten 4eitr#ume. 0al =ir! nur gehetzt$ !ann mit ;e=egungslosig*eit gefoltert ("orstehen$ ;loc*sperre$ :ppell). Das Lager zerstArt mit !em 4eitsinn !er )nsassen ihre Le-enszeit$ ihre 'el-st#n!ig*eit$ !enn sie *Annen nicht mehr D-er ihre 4eit +erfDgen. <:-solute 0acht untersteht nicht !er 4eit$ sie manipuliert sie +ielmehr$ !urch Dehnung un! ;eschleunigung$ !urch plAtzliche I-erf#lle un! !ie "ortur !er Dauer. Diese multiple 4eit zerstArte !ie 'icherheit$ !ie zy*lische 4eitstru*turen sonst garantieren. Das Lager z=ang !ie 0enschen in eine e=ige Gegen=art !er ,nge=iCheit un! !es 'chrec*ens>.8B Die H#ftlinge$ !ie zumeist nicht einmal =uCten$ =arum sie inhaftiert =or!en =aren$ erhielten nicht !ie 0Aglich*eit$ sich <einzule-en>$ !.h. eine se*un!#re 'ozialisation zu erfahrenM sie =ur!en in !as Lagerle-en hinein ge=orfen. Dies +erhin!erte !as &ntstehen eines le-ensnot=en!igen 'el-st*onzeptes. Dem H#ftling =aren *eine Han!lungsH un! 'innstru*turen gege-en$ an !enen er sich h#tte
K 8B

a.a.%. '. 65 a.a.%. '. K5

orientieren *Annen. Dies fDhrte zur Dein!i+i!ualisierung. Nur H#ftlinge mit star*en religiAsen un! politischen I-erzeugungen *onnten ein 'el-st-il! auf-auen. &s stellte sich !ie 7rage fDr !en H#ftling$ angesichts !er 'chrec*en !en Le-ens=illen nicht zu +erlieren. Deshal- muCte !er H#ftling +ergessen. Nostalgie un! &rinnerungen an -essere 4eiten zerstArten !en Le-ens=illen. Das 4eit-e=uCtsein =ar !ementsprechen! star* eingeschr#n*t$ !enn es galt im Hier un! ?etzt !as I-erle-en zu sichern un! Ge!en Ge!an*en an ein 0orgen so gut es ging zu +er!r#ngen. 4u*unftsplanung im 'inne einer Le-ensperspe*ti+e$ !ie una-!ing-ar fDr !ie 'innorientierung !es )n!i+i!uums ist$ =ar somit nicht gege-en. &*latanten 7olgen fDr !as 'el-st*onzept !es H#ftlings$ =as sich an !en sozialen Hierarchien im Lager gut -eo-achten l#Ct$ =aren !ie /onseJuenzen. (. soziale 'tru*turen88 Die Gesellschaft im Lager -estan! aus !rei Gruppen: !em :ufsichtsH un! Ver=altungspersonal$ !er H#ftlingsaristo*ratie un! schlieClich !en Gefangenen in !en 0assen-loc*s. Das :ufsichtsH un! Ver=altungspersonal -estan! grACtenteils aus '' Leuten$ !eren Durchschnittsalter anfangs$ !.h. 8K(3$ -ei 9($9 ?ahren lag un! 8K(6 auf 9B$5 ?ahren san*N <7Dr *urze 4eit =aren !ie Wach+er-#n!e nichts an!eres als eine "ruppe +on 0in!erG#hrigen>.89 Die '' "oten*opf!i+isionen =aren una-h#ngig +on !en 'icherheits*r#ften$ !er Wehrmacht un! sel-st +on !er allgemeinen ''. Wenn man !ie ;eziehung !ieser Leute mit !en H#ftlingen -e=erten mAchte$ so muC -e!acht =er!en$ !aC nur ein ;ruchteil !er &inheiten mit !em t#glichen Dienst-etrie- in !en Lagern zu tun hatte. Die Drec*sar-eit D-ernahmen !ie /apos un! an!ere H#ftlinge. Die "oten*opf!i+isionen unter &ic*e =aren an!ers stru*turiert als !ie Wehrmacht. /amera!schaft sollte im 0ittelpun*t stehen$ alte$ sol!atische "ugen!en un! !as 't#n!e!en*en =ur!en a-gelehnt. &s ist nicht in :-re!e zu stellen$ !ie '' 0#nner als PrDgelH un! 2auf-ol!e zu -ezeichnen. Die Wehrmacht +ersuchte sich z=ar !a+on zu !istanzieren$ trug a-er letztlich gleichfalls zum Ver-rechen -ei. )n !er '' eFistierte aufgrun! ihrer 'tru*tur ein groCer Gruppen!ruc*$ un! es =ur!e +on Ge!em a-solutes Gehorsam +erlangt. Das Lagerpersonal !er '' =ar *eine homogene Gruppe. &s eFistierten +erschie!ene :-teilungen$ !ie oft in Dienstaufga-enH un! /ompetenzgerangel gerieten. 'o ga- es et=a :useinan!ersetzungen z=ischen !er politischen :-teilung un! !er :r-eits+er=altung hinsichtlich !er 7rage$ o- ein GD!ischer :rzt im Lagerlazarett t#tig =er!en !urfte. Hier entstan! !er Dissens !urch !i+ergieren!en )nteressen !er einzelnen :-teilungen. &s gi-t !ie politische :-teilung$ !ie /omman!antur$ !ie Lager#rzte$ !ie 2apportH un! ;loc*fDhrer un! !ie :r-eits+er=altung. Die Dezentralisierung !er 0acht =irft auch !ie 7rage nach !er 2olle !er ;Dro*ratie im Lager auf. Nach 'ofs*y fDhrte !ie Dezentralisierung nicht nur zu gestiegenen )nteressenH un! /ompetenz*onfli*ten$ son!ern -il!ete gera!ezu !en i!ealen N#hr-o!en fDr -rutale I-ergriffe un! "error. Diese "hese steht !iametral zur -isherigen :nnahme$ !aC erst !ie minutiAse un! rei-ungslose ;Dro*ratie !es Lager=esens !erartige &ffizienz im "errorD-en un! "Aten ent=ic*eln *onnte. 'ofs*y hingegen fDhrt aus$ !aC &ntschei!ungen oft a! hoc getroffen =or!en seien un! !aC !ie /omman!antur$ als zentrale 'telle eingerichtet$ -al! nicht mehr !en I-er-lic* D-er !as gesamte Lagerle-en geha-t ha-e. Die grACer =er!en!e :utonomie !er einzelnen :-teilungen un! !er !arin implizierte Han!lungsfreiraum Affnete !er Will*Dr alle "Dren. &s =ur!e zu+or et=as D-er !ie 2olle !er )!eologie gesagt. 'ofs*y relati+iert !iese$ in!em er !ie 'chulungen !er '' untersucht.8( &r *ommt zu !em 'chluC$ !aC !ie )!eologisierung !Drftig un! ausschlieClich aus einem 'ammelsurium primiti+er Lehrs#tze -estan!. Die Lehrstun!en
88 89

a.a.%. '. 881 H 8KB a.a.%. '. 885 8( a.a.%. '. 8(B

seien genauso un-elie-t ge=esen =ie Ge!e an!ere 0ilit#rschulung auch. )m Gegensatz zu Gol!hagen$ un! !as ist 'ofs*ys zentraler ;efun! zur 2olle !er )!eologie$ sei <0entalit#t (...) *eine 7rage i!eologischer I-erzeugung$ son!ern pra*tischer I-ung un! sozialer Normierung>8.$ =eshal- 0enschen grun!s#tzlich ohne eingehen!er )!eologisierung imstan!e seien$ !erartige Ver-rechen zu -egehen$ =ohingegen Gol!hagen !a+on ausgeht$ !aC !em Han!eln stets ein 0oti+ zugrun!e liegen muC$ !as aus !er 'icht !es "#ters sein "un legitimiert. Hier ist ein grun!s#tzlicher Dissens angesprochen$ !er sich u.a. auch im sogenannten Histori*erstreit manifestiert un! auf !en noch genauer in !iesen :usfDhrungen einzugehen ist.81 Die Lager*omman!antur +errichtete ihre :r-eit +or=iegen! am 'chrei-tisch$ Neulingen =ur!e !ie Lageror!nung$ =enn D-erhaupt$ eingeprDgelt. Diese 2egeln =or!en also nicht -lin!lings -efolgt. &s ga- einen groCen Han!lungsspielraum nach -ei!en 'eiten hin$ !.h. !er W#rter *onnte ent=e!er sehr <mil!> un! <laF> !en :nor!nungen 7olge leisten$ o!er a-er auch !as Vorgeschrie-ene D-ertrei-en un! *eine Gelegenheit auslassen$ !ie Gefangenen zu schlagen$ zu foltern un! zu tAten. Hier stellt sich !ie 7rage !er 0oti+ation$ un! es !r#ngt sich ein Hauptargument Gol!hagens auf$ !er Ga$ =ie =ir noch sehen =er!en$ *onstatiert$ !aC !as Han!eln !er W#rter in !iesem relati+ groCen Han!lungsfreiraum nur er*l#rt =er!en *Anne$ =enn man es intrensisch moti+iert !en*t$ so !aC Vorurteile un! i!eologische &instellungen =ie !er :ntisemitismus ein zentrales Ge=icht erhielten. &s ist =ichtig festzuhalten$ !aC !ie Gruppe !er '' 0#nner nicht so homogen =ar$ =ie sie oft !argestellt =ir!. Dies zeigen uns !i+ergieren!e )nteressen$ /orruption un! 0iCachtung !er 2egeln$ !ie alles an!ere als ein einheitliches ;il! +on !er '' liefern. Dies =ar !ie Gruppe !er "#ter. Die %pfer$ !ieGenigen$ !ie nicht frei=illig ein Le-en im Lager ausge=#hlt ha-en$ -il!en z=ar sprachlich eine Gruppe$ !och in !er 2ealit#t ga- es sehr groCe ,nterschie!e z=ischen !en einzelnen H#ftlingsgruppen. Das Lagersystem stellt ein spezielles 'ystem !er /lassifi*ation zur VerfDgung. 'oziale ,ngleichheit =ur!e in !en Lagern nicht !urch sozioA*onomische /ategorien$ son!ern !urch eine rassistisch !efinierten /lassentaFonomie geschaffen83. Den einzelnen H#ftlingsgruppen =ur!en +erschie!ene 7ar-en zuge=iesen (a- 8K(3)$ !ie sie in 7orm eines Wimpels auf !er lin*en ;rustseite un! auf !em rechten Hosen-ein tragen muCten: grDn: /riminelle$ sch=arz: <:soziale>$ -lau: <&migranten>$ -raun sch=arz: 4igeuner$ rot: politische (:usl#n!er zus#tzlich :nfangs-uchsta-en)$ rosa: HomoseFuelle$ gel-: ?u!en (Da+i!stern)$ 7lucht+er!#chtige: rot=eiCe 4ielschei-e auf ;rust un! 2Dc*en. Die einzelnen Gruppen stan!en sich in einem *ompleFen ;eziehungsgeflecht pa*tieren!$ *on*urrieren! un! gleichgDltig gegenD-er. Von einer 'oli!arit#t unter !en Gefangenen im allgemeinen *onnte nicht !ie 2e!e sein. 0anche Gruppen stan!en !en "#tern !er '' +iel n#her als !en sogenannten Parias !es Lagers un! machten sich als /olla-orateure mitschul!ig un! zu 0itt#tern. )n Ge!em 7all =ar !ie I-erle-enschance =esentlich hAher$ =enn man n#her am <)!eal> !es Nazi 0enschen-il!es lag. Dies =i!erspricht Ge!och !en :usfDhrungen 'ofs*ys$ =onach !ie a-solute 0acht *einerlei /riterien *enne un! i!eologische I-erlegungen un! I-erzeugungen *eine 2ollen spielten. :llein in !er 4u=eisung !er 7ar-=impel$ !ie in Ge!em 7all i!eologisch -estimmt sin!$ =ir! !er 'tatus un! somit !ie I-erle-enschance !es H#ftlings festgelegt. &s ist offensichtlich$ !aC 'ofs*y !as /onzept !er a-soluten 0acht nicht aufrecht zu erhalten +ermag. Der 4usammenhang z=ischen !em 'tatus ('ozial*apital) un! !er 7un*tionsmacht =ir! aus folgen!er Darstellung ersichtlich:

8. 81

a.a.%. '. 8(B &s =ir! noch zu zeigen sein$ !aC !ie unterschie!lichen :ns#tze Gol!hagens un! 'ofs*ys in philosophischen Grun!annahmen =urzeln$ !ie seit ?ahrhun!erten !is*utiert =er!en. 83 s. 'chau-il! im :nhang '.

7un*tionsmacht ( O )

). ;+er Politische )). ;i-elforscher "schechen

'ozialH *apital( O )

:soziale

Nor!europ#er 'panier ;elgier Nie!erl#n!er Polen

' ozialH / apital ( H )

'+er 7ranzosen )taliener so=G. 4i+ilisten 4igeuner

7un*tionsmacht ( H )

))). so=G. /riegsgefangene

HomoseFuelle ?u!en

'chau-il! 885

'ofs*y !urch-richt im Grun!e !ie totale :-grenzung z=ischen %pfern un! "#tern$ in!em er anhan! !er 'ozialstru*tur !es Lagers *ompleFe 0achtH un! &influCstru*turen auf=eist$ !ie !ie %pfer nochmals =esentlich !ifferenzierte un! einige zu 0itt#tern =er!en lieC. <Die LagerfDhrung Pga-Q mehr un! mehr %r!nungsH un! Ver=altungsaufga-en an !ie H#ftlinge aun! zog sich aus !em :lltags-etrie- im Lager zurDc*>86. Wir hatten e-en Ga !ie Gesellschaft im Lager in !rei Gruppen geglie!ert. Die %pfer lieCen sich in !ie sogenannten H#ftlingsaristo*raten un! !ie 0asse unterteilen. Was =aren !ie :risto*raten$ un! =ie le-ten sie im LagerR Hier soll ein 4itat eines H#ftling angefDhrt =er!en$ mit !em 'ofs*y sein /apitel D-er !ie :risto*ratie einfDhrt un! !as !ie *rassen ,nterschie!e z=ischen !en einzelnen Gefangenen !eutlich zu tage treten l#Ct: Wir sind alle Kameraden, sagten nsere Ka!os" Wir alle sind Konzentrationslagerh#ftlinge, wir sind alle Kameraden" $er%enige, der dich mbringt, ist dein Kamerad" Pa l, der &ager#lteste, hatte sich in den ne en 'arac(en ein regelrechtes St dio einrichten lassen mit einem Sofa, )adio, '*chern" +r a, *!!ig" +r w rde -on einem !olnischen .#ftling bedient" +r war sehr elegant nd wechselte oft die Kleider" +r war der .err des Kommandos" +r em!fing die /risto(ratie in seinem St dio, insbesondere den franz0sischen St bendienst, einen Kriminellen" $ieser St bendienst, der satt z essen be(am, lief manchmal mit nac(tem 1ber(0r!er in der 'arac(e her m nd lie, sich bew ndern, weil er nicht abmagerte" 'ei %edem 2wischenfall wollte er sich sofort !r*geln" 3brigens war er nicht der einzige, der so sichtlich stolz dara f war, noch 4leisch a f den Knochen z haben" +r sah das als einen !ers0nlichen +rfolg an nd -erachtete in einer ganz nat*rlichen /nwandl ng %ene
85 86

D-ertragen aus: 'ofs*ys <Die %r!nung !es "errors: Das /onzentrationslager>$ 7ran*furt 8KK($ '.81B a.a.%. '.816

8B

Mittelm#,igen, m sie dann, die SS 5 &ogi( anwendend, als Schweineh nde z betrachten" Wenn er halbnac(t her mlief, w ,te er, da, er sch0n war"619 Wer zur :risto*ratie gehAren sollte$ =ur!e !urch !ie /lassentaFonomie -estimmt. "eil=eise =ur!en auch !ie Slteren$ !.h. !ieGenigen$ !enen es gelang$ fDr l#ngere 4eit zu D-erle-en un! !a!urch !en 2espe*t !er D-rigen Lagerinsassen zu erringen$ in !ie :risto*ratie aufgenommen. Die ;eziehung !er :risto*raten zu !en min!er pri+ilegierten Gefangenen =ar +on :ngst un! 0iCtrauen gepr#gt. Von einer 'oli!arit#t unter !en )nsassen *ann *eine 2e!e sein. Die :utorit#t !er :risto*ratie =ar genauso gefDrchtet un! +erhaCt =ie !ie !er ''. "eil=eise D-erstieg !ie ;rutalit#t !er </apos> sel-st !ie !er '' 'chergen.9B NatDrlich =ar !ie :risto*ratie mit ihren Pri+ilegien eine +ersch=in!en! *leine Gruppe. Die groCe 0ehrheit !er )nsassen hatte natDrlich *eine Pri+ilegien genieCen !Drfen. 'ie =aren rechtlos$ hungrig$ ge!emDtigt$ entmenschlicht un! =Dr!elos. 0an spricht nicht nur +on 0asse$ =eil es unfaC-ar +iele =aren$ son!ern =eil +or allem soziale :nonymit#t un! Depersonalisierung !iese Gruppe ausmachte. &s ga- *eine richtige /ommuni*ation$ !ie 'prache !es Lagers !egra!ierte zu einer +ulg#ren$ !ire*ten un! instrumentellen 7un*tion$ so hieC ein /nDppel <Dolmetscher>$ ein ;rot </o*s>$ L#use <;lon!inen> un! 7lAhe <;rDnetten>. Wenn es einer +erstan! zu D-erle-en$ so hatte er ein <:rschauge>. Die 0enschen im Lager =ur!en !urch <:r-eit> un! langsamen :ushungern ermor!et. 'ofs*y schil!ert ein!ruc*s+oll !en *Arperlichen un! seelischen Verfall !er Hungern!en. &r zeigt !ie typischen 'ymptome =ie !as 'ch=in!en !er 0us*ulatur$ !ie 'ch=#chung !es Pulses un! !er :tmungst#tig*eit$ -is !er /Arper sich aus 'ch=#che nicht mehr regen *ann. Ne-en !en offensichtlichen physiologischen 'ymptomen treten auch psychische 0angelerscheinungen$ !ie mit Wahrnehmungssch=#chen -eginnen un! in totaler :pathie un! schizoi!e :ttac*en en!en$ auf. Die <'chic*salserge-enheit>$ +on !er 'ofs*y spricht$ er*l#rt unter ,mst#n!en !ie geringen Wi!erstan!sa*ti+it#ten seitens !er )nhaftierten gegen !ie W#rter. Der Vor=urf$ !er +on 'eiten Gunger )sraeli -eispiels=eise erho-en =ir!$ !aC !ie ?u!en so erge-en ihr 'chic*sal hingenommen h#tten$ l#Ct sich sicher nicht aufrecht halten. 7azit 'ofs*y liefert eine :nalyse *ompleFer 'tru*turen un! erAffnet !amit einen ;lic*=in*el auf !ie Geschehnisse !es sogenannten Holocaust$ !er in !er 7orschung in !ieser 7orm noch nicht eingenommen =or!en ist. &s ist plausi-el$ im /4 eine spezifische soziale 'tru*tur zu sehen$ !ie in ihrer /ompleFit#t eine Dynami* ent=ic*elt$ =elche ihrerseits !ie ;rutalit#t$ !ie in !iesem :usmaC so noch nicht !age=esen ist$ zu er*l#ren -eansprucht. Weiterhin !ifferenziert !ie 'tu!ie 'ofs*ys genauer !ie ;eziehungsstru*turen !er H#ftlinge untereinan!er un! r#umt mit !er nai+en Dichotomie !er <reinen> "#ter un! %pfer auf$ =as$ =enn man sich et=a !ie :usfDhrungen "ismas +ergegen=#rtigt$ !er seinerzeit auch in :usch=itz inhaftiert =ar$ plausi-el erscheint. Die /riti*$ !ie er sich zu unterziehen hat$ spricht +or allen seine a-stra*te Darstellung an$ !ie *einen Platz fDr *on*rete 'chic*sale un! &reignisse l#Ct un! !ie !eshal- nicht !er &inmalig*eit !es einzelnen 0enschen in !ieser eFtremen :usnahmesituation gerecht zu =er!en +ermag. 'ein /onzept !er a-soluten 0acht tr#gt metaphysische 4Dge =ie !as <e=ig ;Ase> un! *olli!iert oft mit seinen eigenen :usfDhrungen$ so et=a in seiner ;eschrei-ung !er <2assentaFonomie> !er Nazi )!eologie$ !ie !ie Grun!lage fDr !ie soziale Hierarchie !er H#ftlinge -il!et$ =esensgem#C rein i!eologischer Natur ist un! !ie !as Postulat !er a-soluten
8K 9B

a.a.%. '. 83K Der ser-ische :utor "isma hat in seinem 2oman </apo> ein!ruc*s+oll geschil!ert$ =ie ein H#ftling in seiner Not zu einem Gehilfen !er "#ter un! zum "#ter sel-st =er!en *ann un! sich !essen auch -e=uCt ist$ a-er aus *leinlichen un! egoistischen GrDn!en sich so +erh#lt. )!eologische I-erzeugungen spielten fDr ihn *eine 2olle.

88

0acht$ !ie e-en an *eine )!eologie ge-un!en sei$ negiert. Weiterhin -eachtet 'ofs*y !ie historisch *ulturellen 4usammenh#nge nicht$ in !enen !er <Holocaust> stattfan! un! fDhrt eFplizit un! implizit aus$ !aC ein solches &reignis stets =ie!er passieren *Anne. ;il!er aus !er stalinistischen Sra un! aus ;osnien scheinen !em 2echt zu ge-en$ !och anzunehmen$ hinter all !iesen &reignissen stehe ein allgemein zu erfassen!er 0echanismus$ +erfehlt !ie 2ealit#t. NatDrlich ga- es /4Ts +or !er Naziherrschaft (sie sin! !ennoch eine europ#ische &rfin!ung !es 9B. ?ahrhun!erts un! fan!en ihre :n=en!ung z.;. in 'D!afri*a !urch !ie ;riten98 un! in Li-yen !urch !ie )taliener99 )$ !och sie =aren stets +on *urzer Dauer un! stellten :usnahmeerscheinungen !ar$ auch =enn natDrlich !ie Grausam*eit un! "ragi* fDr !en einzelnen nicht +erharmlost =er!en !arf. Dies geschieht !urch !iese /riti* auch nicht$ !enn !er fun!amentale ,nterschie! z=ischen !en /onzentrationslagern !er Nazi!eutschen un! an!erer -esteht !arin$ !aC !as Lager als 'ystem Grun!-estan!teil !es nationalsozialistischen Welt-il!es ist$ so =ie es Hannah :ren!t ausge!rDc*t hat. Diese spezifische historische un! *ulturelle &igenart =ir! +on 'ofs*y D-erhaupt nicht erfaCt. 'ofs*y +er=ahrt sich$ mit 2e+isionisten in einen "opf ge=orfen zu =er!en$ in!em er ein!eutig feststellt$ !aC !er einzelne nicht +Allig ausgeliefert ge=esen sei un! !aC er Verant=ortung fDr sein "un zu tragen ha-e. 'eltsam mutet Ge!och$ !aC !ie er*l#ren!en :usfDhrungen 'ofs*ys *einen :nhaltspun*t fDr seine ;eteuerungen -ieten. NatDrlich -eansprucht 'ofs*y nicht (auch =enn man sich manchmal nicht !ieses &in!ruc*es er=ehren *ann)$ !as gesamte Ph#nomen zu er*l#ren$ +or allem +or !em Hintergrun!$ !aC er hier eine soziologische :nalyse +orlegt$ !ie$ =ie Ge!e =issenschaftliche :r-eit$ <nur> ein 'egment !er <Wir*lich*eit> analytisch zu erfassen +ermag un! nicht zu moralphilosophischen 7ragen 'tellung -eziehen *ann$ o-=ohl es -ei einem solchen "hema schon fast not=en!ig erscheint$ um nicht !urch eine <moralische :-stinenz> in ein falsches Licht gerDc*t zu =er!en. 'icherlich *Annen !ie &rge-nisse seiner :nalyse zu einem tieferen Verst#n!nis !es Holocaust -eitragen$ !och sie mDssen in eine glo-ale ;etrachtung ein-ezogen =er!en. 7Dr sich alleine genommen lassen seine &rge-nisse eine 0enge 7ragen offen un! =esentliche Dinge auCer :cht$ et=a !en :ntisemitismus$ !er -ei Gol!hagen eine zentrale 2olle spielt.

)).

Gol!hagen

Von !er /olle*ti+schul!$ !en freien Willen un! !er 0oti+ation Gol!hagen lehnt !ie )!ee !er /olle*ti+schul! a-.9( 'chul!ig *ann nur ein )n!i+i!uum sein$ =enn es nach=eislich ,nrecht -egangen hat. 0enschen$ !ie teilnahmslose un! angepaCte 0itl#ufer =aren$ *Annen moralisch$ a-er nicht rechtlich a-geurteilt =er!en. Gol!hagen mAchte mit seiner ,ntersuchung -e=eisen$ !aC !er /reis !er "#ter grACer =ar als -isher angenommen =ur!e. &r ist !er festen I-erzeugung$ !aC !er Holocaust ohne !iese -ereiten Helfer nicht so stattgefun!en h#tte. Die Deutschen seien *eine <=illenlose 2#!chen einer 0aschinerie>9. ge=esen$ un! es ha-e immer !ie 0Aglich*eit !er )nsu-or!ination gege-en. Der ,mstan!$ !aC !a+on nicht Ge-rauch gemacht =or!en ist$ liegt !en 'chluC nahe$ !aC !er :ntisemitismus als 0oti+ !er "#ter91 zu untersuchen sei. Dieser :nsatz$ nach intrensischen 0oti+en zu suchen$ !ie !as Han!eln !er "#ter er*l#ren *Annen$ schlieCt eFplizit an!ere
98 99

)m sogenannten ;uren*rieg 8K89 8K8. /olonial*rieg 9( Daniel ?onah Gol!hagen: <Hitlers =illige Vollstrec*er>$ ;erlin 8KK3$ '.88 9. a.a.%. '. 89 91 a.a.%. '. 99

89

&r*l#rungsans#tze aus$ =ie sie et=a +on !er 'ozialpsychologie +orgeschlagen =er!en o!er =ie Gener$ !en 'ofs*y an-ietet un! !er stru*turanalytisch +orgeht. Der Dissens =ir! im sogenannten Histori*erstreit ausgetragen. &s geht hier-ei nicht nur um !ie 7rage nach !er /olle*ti+schul!$ son!ern auch um !ie ,rsachen un! 0oti+e fDr !as Han!eln !er Nazi!eutschen. Der 'treit geht z=ischen !en eFtremen Positionen !er )ntentionalisten un! !er 'tru*turalisten. &rste +ertreten !ie :nsicht$ !aC !er einzelne +oll fDr seine "aten +erant=ortlich sei un! !aC #uCere &inflDsse nicht !en freien Willen aufhe-en *Annten. Das Ge=issen !es einzelnen als letzte )nstanz sei =ir*sam. Letztere Ge!och -etonen !ie gesellschaftlichen 'tru*turen !es 4=anges un! +er=eisen auf sozialpsychologische &Fperimente$ =ie !as sogenannte 0ilgram &Fperiment$ um ihre Position zu st#r*en. Gol!hagen +er=irft !ie -isherigen &r*l#rungsans#tze un! sieht ihren 7ehler auch !arin$ !aC sie irrtDmlicher=eise +on !er :nnahme ausgingen$ !aC !en Deutschen ihr "un zu=i!er ge=esen sei.93 Gol!hagen spricht +on !er gemeinsamen Pr#misse$ !ie einfach -esage$ !aC !ie Deutschen in ihrem Den*en un! ihren politischen un! gesellschaftlichen &instellungen nicht an!ers =aren$ als !er !urchschnittliche :meri*aner (Demo*rat) un! !aC !er <!eutsche Lhara*ter> !urch Propagan!a un! Di*tatur +er#n!ert =or!en sei. Gol!hagen -ezieht Ge!och !ie Position$ =onach 4=ang un! 2egulierung D-erhaupt nicht nAtig ge=esen seienM im Gegenteil: erst nach!em !er 4=ang !er -Drgerlichen un! christlichen 0oral$ !ie !ie eFplizite "Atung einer ganzen 0enschengruppe samt /in!er un! 7rauen ta-uisierte$ aufgeho-en =or!en sei$ *onnte sich !er latente eliminatorische :ntisemitismus frei entfalten. 'tru*turelle 4=#nge sin! nach Gol!hagen *eine 0oti+e$ son!ern -il!en hAchstens :nreize$ eine "at zu -egehen o!er sie zu unterlassen. Das )n!i+i!uum fDllt mit seiner frei=illigen &ntschei!ung !iese soziale 'tru*tur aus. Der freie Wille =ir! hier als letzte una-h#ngige )nstanz ge!acht$ !ie somit *einer /ausalit#t unterliege. 7Dr !ie "hese$ !as !er :ntisemitismus !er zentrale &r*l#rungsansatz ist$ spricht nach Gol!hagen !ie "atsache$ !aC ?u!en z=eifelsohne schlechter -ehan!elt =or!en seien als an!ere %pfergruppen. Die unglau-lichen Greuel *Annen !emnach nur nach+ollzogen =er!en$ =enn man !en "#tern sehr star*e 0oti+e unterstellte.95 Gol!hagen *ritisiert !ie psychosozialen &r*l#rungsans#tze in !iesem 4usammenhang$ !a sie !ie Greuel$ !ie in ihrer ;rutalit#t e-en nicht allt#glich seien$ mit !en gleichen 0echanismen zu er*l#ren +ersuchten$ !ie sie fDr <ge=Ahnliches> aggressions-e!ingtes 7ehl+erhalten heranzAgen. Gol!hagen sieht hier *einen gra!uellen$ son!ern einen fun!amentalen ,nterschie! in !er Eualit#t !es Ver-rechens gege-en. Wesentlich -ei !er ;eurteilung !er "aten !er "#ter sei !er ihnen zugemessene Han!lungsfreiraum96 $ !er im 2ahmen eines 'chemas zur :nalyse herangezogen =er!en *Anne. Gol!hagen or!net !ie "aten nach z=ei Dimensionen. &rfolgten !ie "aten mit -z=. ohne ;efehl un! =ur!en !iese "aten mit -eson!ers +ielU=enig Grausam*eit +erD-tR9K &Fzesse un! D-erm#Cige ;rutalit#t sin! nach Gol!hagen !as Pro!u*t einer &ntschei!ung$ !ie +on einem freien Willen so gef#llt =or!en sei. Das 0oti+$ !ie "at so zu +erD-en$ sei !eshalintrensisch -egrDn!et. Nur !er :ntisemitismus hatte solch eine star*e Wir*ung auf !en "#ter. 4usammenfassen! *ann gesagt =er!en$ !aC Gol!hagen in !iesen :usfDhrungen !ie "hese +ertritt$ !aC &Fzesse !er eigenen &ntschei!ung unterliegen. <0enschen mDssen 0oti+e ha-en$ um an!ere 0enschen zu tAten.>(B

93 95

a.a.%. '. 91 H 95 a.a.%. '. (6 u. (K 96 a.a.%. '. (B 9K a.a.%. '. (9 (B a.a.%. '. .B

8(

:ntisemitismus Gol!hagen sieht im Holocaust einen ra!i*alen ;ruch in !er 0enschheitsgeschichte$ !er <Han!lungs=eisen un! %rientierungen her+orP-rachteQ$ !ie im +Alligen Gegensatz zu !en Grun!lagen !er mo!ernen a-en!l#n!ischen 4i+ilisation stan!en$ zur :uf*l#rung$ zu christlichen un! s#*ularisierten 0oralH un! Verhaltensnormen$ !ie !ie mo!ernen Gesellschaften !es :-en!lan!es *ennzeichneten.>(8 Gol!hagen ent=ic*elt ein analytisch zu ge-rauchen!es /ategorienschema zur &rfassung !es :ntisemitismustypes. &r !ifferenziert z=ischen !er Dimension Latenz +ersus 0anifestation un! !er )ntensit#t. Weiterhin =ir! !ie :uspr#gung (z.;. religiAs$ -iologisch etc.) untersucht. :ntisemitismus un! Nationalismus$ so Gol!hagen$ manifestierten sich parallel$ !a sie i!eologisch zusammenhingen.(9 Gol!hagen *onstatiert$ !aC Deutschlan! im 0ittelalter un! in !er frDhen Neuzeit !urch un! !urch antisemitisch ge=esen sei(( un! +er*ennt !a-ei$ !aC es !amals !ie <!eutsche> Gesellschaft nicht gege-en hat un! !aC !er :ntiGu!aismus ein europ#isches Ph#nomen =ar. Gol!hagen +ers#umt es$ seine "hese eines -eson!eren !eutschen :ntisemitismus$ n#mlich !en !es eliminatorischen$ aus !em 0ittelalter *onse*uti+ -is in !ie Neuzeit zu +erfolgen$ statt !essen macht er einen un+ermittelten 'prung aus !em <!eutschen> 0ittelalter in !as 8K. ?ahrhun!ert !es =ilhelminischen Deutschlan!s ohne !ie &nt=ic*lungslinie genauer zu -eleuchten. 4u!em l#Ct er !ie an!eren europ#ischen 'taaten un-erDc*sichtigt un! *ann nicht er*l#ren$ =arum !ort *ein eliminatorischer :ntisemitismus entstan!en ist$ =enn er nicht auch !ort schon l#ngst eta-liert =ar. )m rassistisch !efinierten :ntisemitismus sieht Gol!hagen eine neue Eualit#t im HaC gegen !ie ?u!en entstehen. ;ot !er christliche :ntiGu!aismus !en ?u!en noch !ie Gelegenheit$ !urch /on+ersion ihrem 'chic*sal zu ent*ommen$ =ar !ies nun nicht mehr mAglich$ !enn nicht !ie 2eligion stellte nun einen :ffront !ar$ son!ern !ie 0enschen sel-er$ !ie als ?u!en prim#r eine 2asse !arstellten un! =egen ihres Lhara*ters zu eliminieren =aren. ;esserung *onnte es nicht ge-en$ !ie 0Aglich*eit einer <&rlAsung> schloC sich *ategorisch aus.(. Die &limination als en!gDltige /onseJuenz sei in !ieser )!eologie impliziert. Die !i+ersen Vorschl#ge zur LAsung !er <?u!enfrage>$ n#mlich <2Dc*nahme !er &manzipation P...Q$ -is zur z=angs=eisen un! ge=altsamen :us=eisung un! schlieClich sogar totalen Vernichtung>(1 seien nur Varianten !es eliminatorischen :ntisemitismus$ !essen grun!s#tzlicher Wesenszug !as ;estre-en sei$ !ie ?u!en un! ihre ange-lich sch#!igen!e Wir*ung aus !er !eutschen Gesellschaft auszuschlieCen. Gol!hagen z#hlt sogar !ie Philosemiten aus !er 4eit !er ?u!enemanzipation zu !ieser "ra!ition$ !a sie letztlich !ie &Fistenz einer ?u!enfrage -eGahten un! in !er :ssimilation einen Weg sahen$ !iese 7rage zu lAsen. Dem Wunsch$ !ie ?u!en zu assimilieren$ =ohne !ie gleiche "en!enz -ei$ =ie sie zu eliminieren.

(8

a.a.%. '. .3 Hier D-ersieht er !en tiefen 4usammenhang z=ischen !em religiAs fun!amentierten :ntiGu!aismus !er christlichen Welt un! !em pseu!o=issenschaftlich rassisch !efinierten :ntisemitismus als unge=olltes /in! !er :uf*l#rung. Gol!hagen =ir! in seinen :usfDhrungen !iesen 4usammenhang aufzeigen$ !och aus !em o-igen 4itat l#Ct sich !erartiges nicht herauslesen. Der *ultur*ritische :nsatz$ !en Gol!hagen nur teil=eise +erfolgt$ geht !a+on aus$ un! 4ygmunt ;auman ist ein -erDhmter Vertreter !ieser 2ichtung$ !aC !er :ntisemitismus prim#r eine a-en!l#n!ische &rscheinung !arstellt$ !ie sich im /onteFt +on tiefen religiAsen :+ersionen !er Lhristenheit gegen !ie <Verr#ter> ?esu$ einem aus !er :uf*l#rung stammen!em rassisch +er-r#mten Nationalstaatsge!an*en un! einem !araus resultieren!en /ulturimperialismus eta-liert. Die 7ortschritte in !en Natur=issenschaften ermAglichten ein technisches Potential$ um 4iele effizient un! im groCen :usmaC zu realisieren. (9 a.a.%. '. 33 (( a.a.%. '. .6 (. a.a.%. '. K9f. (1 a.a.%. '. K3

8.

7azit Der :nsatz Gol!hagens geht !ahin$ nach !en 0oti+en !er "#ter zu fragen$ sich an !er &rmor!ung +on unschul!igen 0enschen zu -et#tigen. Gol!hagen !efiniert hier-ei als "#ter Genen$ !er <in einem Vernichtungslager ar-eitete$ einem &insatz*omman!o$ einem Polizei-ataillon o!er einer an!eren polizeilichen o!er zi+ilen )nstitution angehArte$ !ie &rschieCungen un! Deportationen !urchfDhrteM Ge!er 'ol!at einer Wehrmachtseinheit$ !ie sich !ire*t am Genozi! -eteiligte$ Ge!er$ !er aus eigenem :ntrie- einen ?u!en tAtete$ =eil er =uCte$ !aC sich Deutschlan! fDr eine Politi* !es VAl*ermor!s entschie!en hatte$ =ar ein "#ter> ('.9B8). 7Dr Gol!hagen ist es un-efrie!igen!$ auf allgemeine sozialpsychologische &r*l#rungsans#tze zurDc*zugreifen$ um ein !erartiges Verhalten zu -eschrei-en. Die Dimension !es Ver-rechens +erlange an!ere &r*l#rungen. ;ezeichnen!er=eise +er=eist Gol!hagen auf !en ,mstan!$ !aC !ie :nalyse !er /4 un! !er in ihnen -esch#ftigten '' /r#fte unzureichen! ist$ !a +iel mehr )nstitutionen am VAl*ermor! -eteiligt ge=esen seien$ =ie et=a !ie Polizei-ataillone$ !ie e-en nicht aus '' 'chergen -estan!en$ son!ern aus #lteren$ !urchschnittlichen Deutschen aus allen ;e+Al*erungsschichten$ !ie auch teil=eise !em Naziregime fernstan!en. Die 0#nner !er Polizei-ataillone seien *einem 4=ang ausgesetzt ge=esen$ ihnen =ur!e mehrmals ange-oten$ sich aus !en 0or!a*tionen zurDc*zuziehen. Wegen ihres fortgeschrittenen :lters un! ihrer !araus resultieren!en Le-enserfahrung geht Gol!hagen !a+on aus$ !aC solche 0echanismen =ie !er !es Gruppen!ruc*es eine geringere 2olle spielten als -ei ganz Gungen 2e*ruten !er Wehrmacht -z=. !er N' /ampf+er-#n!e. Das :rgument$ !ie 0enschen le-ten !amals in einem <:usnahmezustan!>$ einer st#n!igen )n!o*trination unter einem st#n!igen /onformit#ts!ruc*$ +ersucht Gol!hagen zu =i!erlegen$ in!em er sehr !etailliert !en :lltag !er 0enschen in !en !i+ersen )nstitutionen !arstellt un! untersucht. &r zeigt auf$ !aC es ein geregeltes Le-en gege-en hat. Viele Lager*omman!anten pflegten ein i!yllisches 7amilienle-en inmitten +on "o! un! 'chrec*en. 4u !en 0oti+en !er "#ter schrei-t Gol!hagen: <DaC !ie "#ter !en 0assenmor! -illigten un! -ereit=illig !aran teilnahmen$ steht fest. DaC ihre 4ustimmung im =esentlichen +on !em ;il! -estimmt =ar$ !as sie +on !en ?u!en hatten$ *ann man e-enfalls mit Ge=iCheit sagen$ !enn es l#Ct sich *ein an!erer plausi-ler Grun! fDr ihr Han!eln nennen. W#ren sie nicht :ntisemiten$ un! z=ar :ntisemiten einer ganz -estimmten :uspr#gung ge=esen$ !ann h#tten sie sich nicht an !er Vernichtung -eteiligt$ un! Hitlers 7el!zug gegen !ie ?u!en h#tte sich +Allig an!ers ent=ic*elt. Der :ntisemitismus !er "#ter un! !amit !as 0oti+$ !as sie zum 0or!en trie-$ entsprang einzig un! allein ihrer Weltanschauung. Diese ist *eine zus#tzliche $ son!ern eine una-h#ngige Varia-le$ !ie sich ihrerseits auf *einen an!eren 7a*tor zurDc*fDhren l#Ct.> ('..65) Der spezifische :ntisemitismus$ !en Gol!hagen hier anspricht$ -ezeichnet er als eliminatorischen :ntisemitismus$ !essen 4iel es sei$ !ie ?u!en zu -eseitigen$ un! !er eine lange "ra!ition auf=eist. ;estan! im antiGu!aistischem 0ittelalter !ie Gelegenheit$ !urch /on+ersion !em HaC zu entrinnen$ ist !as nun im rassistisch !efinierten :ntisemitismus nicht mehr mAglich$ =eil nun ?u!entum nicht mehr !ie Leugnung un! /reuzigung ?esu sei$ son!ern ein Ge-rechen$ !aC +erer--ar ist. Hier stellt sich natDrlich !ie 7rage$ =ie !ie Vernichtung an!erer Gruppen in !en /4Ts un! !en an!eren 0or!institutionen er*l#rt =er!en soll. 7Dr Gol!hagen ist ein =eiteres )n!iz fDr !ie 2ichtig*eit seines :nsatzes !arin zu sehen$ !aC !ie Nazis sel-st unter Verlust +on *riegs=ichtigen :r-eitern ?u!en +ernichteten. Das$ =as als :r-eitslager !e*lariert =ur!e$ =ar nur zur Vernichtung ge!acht. 2ein A*onomisch -etrachtet =aren sie nicht nur ineffizient$ son!ern auch sch#!lich$ =eil !ie gesamte Logisti* un! !er materielle :uf=an!$ !er in !ie Vernichtung !er ?u!en in+estiert =ur!e$ an an!erer 'telle gefehlt hat. Die Vernichtung !er ?u!en in &uropa =ar prim#res /riegsziel un! =ur!e A*onomischen )nteressen D-ergeor!net. 81

'el-st in !en letzten /riegs=ochen -e=iesen !ie Deutschen ihre Vernichtungs=ut in !en "o!esm#rchen$ !ie aus /4 H#ftlingen -estan!en. Diese unnAtige un! fDr !ie Peiniger angesichts !es nahen /riegsen!e auch unfAr!erliche ;rutalit#t *Anne nur er*l#rt =er!en aus einem rational nicht zu erfassen!em HaC$ !er sel-st eigene )nteressen +erletze. Gol!hagen leitet !ie intrensische 0oti+ation a-$ in!em er postuliert$ !aC !em einzelnen "#ter in einer Han!lungssituation genDgen! 7reiraum -lei-e$ zu =#hlen. Wenn Geman! sel-st !ie :nschriften D-erschreite$ nur um !ie Gefangenen zu Ju#len$ so *Anne -ei ihm nicht +on einem 4=ang !ie 2e!e seinM im Gegenteil: !iese Leute ris*ierten sogar !isziplinarische 'trafen. 'eltsamer=eise stellt Gol!hagen fest$ !aC nach !em 4=eiten Welt*rieg !er D-er ?ahrhun!erte ge=achsene un! =ir*same :ntiGu!aismus -z=. :ntisemitismus in !er -un!esrepu-li*anischen Gesellschaft *eine 2olle mehr spiele. &s !Drfte offensichtlich sein$ !aC !ies$ =enn man !em &r*l#rungsschemas Gol!hagen folgt$ nicht mAglich sein *ann. Gol!hagens :r-eit zeichnet sich +or allem !urch ihre 7Dlle an Euellen un! le-en!igen 'chil!erungen$ !ie !en Leser !ie 'chrec*en auch -il!lich n#herzu-ringen +ermAgen. :uch !ie 7ragestellung$ =er !ie "#ter =aren$ ist legitim un! frucht-ar$ !enn es ist nicht +on !er Han! zu =eisen$ !aC zahlreiche Histori*er !ieser 7rage nicht allzu groCe :ufmer*sam*eit =i!meten un! irrtDmlicher=eise !en 7ehler -egangen$ sich nur -lutrDnstige '' 'chergen un! !ie N' 7Dhrung als 'chul!ige un! "#ter zu !en*en. &in Pro-lem -ei Gol!hagens :nsatz ist !arin zu sehen$ !aC man gez=ungen ist$ im Nachhinein Han!lungen un! Ge!an*en +on 0enschen intrensisch moti+iert zu !en*en$ ohne !aC man 4ugang zu !iesen 0enschen hat. Die Euellenlage$ so umfangreich sie auch sein mag$ reicht nicht aus$ um !iese LDc*e zu fDllen. Dessen ist sich auch Gol!hagen -e=uCt un! er +er=eist eFplizit !arauf hin$ !aC seine )nterpretation aus !er 'icht !er Euellenlage nicht auf gefestigten ;einen stehe$ !och genauso sei Ge!e an!ere )nterpretation auf !as ange=esen$ =as !er 4erstArung nicht anheimgefallen sei. Wesentlich sei !ie 'tringenz un! Plausi-ilit#t. Gol!hagen ist D-erzeugt$ !aC sein &r*l#rungsansatz !as Ph#nomen am -esten zu er*l#ren +ermag. Gol!hagen +er=irft auch !en sozialpsychologischen 'tan!pun*t. &r geht sogar !a+on aus$ !aC !er &FzeC eine frei ge=ollte zus#tzliche Han!lung sei un! +er*ennt m.&. !ie oft eigenst#n!igen Dynami*en$ !ie in einer +on Ge=alt -estimmten /onfrontationssituation -einhaltet sin! (z.;. im 'pannungs+erh#ltnis z=ischen !er Polizei un! Demonstranten). &ntschei!en! sin! hier-ei Prozesse !er a-soluten sozialen Differenzierung z=ischen <=ir> un! <!ie an!eren>$ !ie einher geht mit Wahrnehmungs+erzerrungen (zumeist auf -ei!en 'eiten)$ !ie !en an!eren !ein!i+i!ualisiert un! !ehumanisiert. &r*l#rungsans#tze$ !ie in &Fzessen !en :us-ruch tief +er!r#ngter :ggressionsimpulse un! ProGe*tionen un-e=uCter HaCH un! :ngstgefDhle interpretieren$ +er=eisen !arauf$ nicht !er Vermutung zu erliegen$ !as han!eln !es einzelnen lasse sich +on seinen I-erzeugungen her -egreifen. Gol!hagen D-ersieht$ !aC !ie )rrationalit#t !er +er-recherischen Han!lungen nicht ausschlieClich !urch !ie i!eologisch normati+en WertmaCst#-en !er "#ter -estimmt =er!en. Das Postulat !es freien Willens(3$ !as philosophisch in einer langen "ra!ition steht$ grDn!et auf ein star* rational gepr#gtes 0enschen-il!$ !as !ie &r*enntnisse !er Psychoanalyse un! !er mo!ernen Psychologie auCen +orl#Ct. NatDrlich ist !er :nsatz Gol!hagens legitim un! +or allem politisch pragmatisch$ auch =enn er D-erhaupt nicht neu ist$ !enn er steht in einem seit ?ahrhun!erten -efin!lichen moralphilosophischen Dis*urs um !ie 7rage$ o- !er 0ensch einen freien Willen ha-e un! oer fDr sein "un 2echenschaft un! Verant=ortung zu D-ernehmen ha-e.

(3

!as schon im "itel !es ;uches +or=eggenommen =ir!

83

))).

Versuch eines Vergleiches

Die :ns#tze Gol!hagens un! 'ofs*ys scheinen !iametral zueinan!er zu stehen$ un! so =ir! !ies auch in !er @ffentlich*eit gesehen. &s =ir! ein unD-er=in!-arer Dissens metaphysischer :rt *onstatiert. Diese Differenz liegt im =issenschaftlichen 4ugang un! =ur!e -ereits o-en unter !em 'tich=ort )ntentionalisten +ersus 'tru*turalisten !is*utiert. Die ,n+erein-ar*eit liegt a-er nur in !en eFtremen :usrichtung !es Ge=eiligen :nsatzes un! l#Ct sich -ei Gol!hagen un! 'ofs*y nicht un-e!ingt fin!en. ;ei!e "heoreti*er treffen sich in einigen Pun*ten. 'o -eschrei-t 'ofs*y fast ausschlieClich soziale 'tru*turen$ !och er macht in !er &inleitung unmiC+erst#n!lich *lar$ !aC erst !ie -ereit=illige :usfDllung !er Protagonisten in ihre 2olle !as Geschehene mAglich gemacht h#tten. Gol!hagen -etont z=ar !ie Priorit#t !es :ntisemitismus als 0oti+$ !och er +erhehlt nicht !ie ;e!eutung +on gege-enen #uCeren 'tru*turen$ !ie ein Han!eln nicht moti+ierten$ es a-er -egDnstigten o!er eher hemmten. ;ei!e =eisen auf !en ,mstan! hin$ !aC mehr 0enschen +on !en Greueln ge=uCt ha-en als man -isher annahm un! !as !ie Ver-recher$ !ie nicht ausschlieClich Nazifun*tion#re un! '' 'chergen$ son!ern auch Wehrmachtssol!aten un! <ganz ge=Ahnliche Deutsche> =aren$ in Ge!em 7all fDr ihr "un +erant=ortlich un! !ementsprechen! zur 2echenschaft herangezogen =er!en mDCten.(5 ;ei!e sehen !ie eFtreme ;rutalit#t$ un! es ist ge=iC nicht !ie :-sicht 'ofs*ys$ !iese !urch seine a-stra*te$ in manchen "eilen gar mathematisch =ir*en!en$ :nalyse zu +erharmlosen$ !och es muC !er Vor=urf an Gene Leser gemacht =er!en$ !ie nicht !ie intelle*tuelle 'ch#rfe mit-ringen$ um zu er*ennen$ !aC seine soziologische :nalyse <nur> einen :spe*t !er 2ealit#t !es /4 H Le-ens einfangen *ann. &s stellt sich !ie 7rage$ o- man -ei!e :ns#tze gleichermaCen in eine 'ynthese +ereinen *ann o!er o- es an!ere &r*l#rungsans#tze gi-t$ !ie zum Verst#n!nis !ieses einschnei!en!en &reignisses -eitragen *Annen. Wie -ereits gesagt =or!en ist$ l#Ct sich eine groCe Differenz z=ischen Gol!hagen un! 'ofs*y nicht leugnen. &s !Drfte sich nicht einmal um eine inhaltliche Differenz han!eln$ son!ern um eine formale$ !ie !ie 7ragestellung un! !en ,ntersuchungsgegenstan! -etrifft. 'ofs*y untersucht !as /4 als eigenes soziales Ge-il!e un! nimmt nicht ;ezug zu an!eren )nstitutionen un! 0etho!en !es VAl*ermor!es$ =ohingegen Gol!hagen eine glo-ale 7ragestellung -ezieht un! im /4 <nur> eine marginale &rscheinung eines +iel grACeren ProGe*tes sieht. 'ie re!en eigentlich nicht gegeneinan!er$ son!er eher aneinan!er +or-ei. &ine )ntegration 'ofs*ys &r*enntnisse in !ie glo-ale 'icht Gol!hagens =#re sicherlich eine interessante 0Aglich*eit$ auch =enn !ann :-striche +on -ei!en 'eiten zu machen =#ren. &inen ganz an!eren :nsatz geht !er schon angeschnittene 4ygmunt ;auman(6$ !er im VAl*ermor! nicht eine spezifisch !eutsche &rscheinung sieht$ son!ern einen *ultur*ritischen :nsatz =#hlt$ !er in !er 0o!ernen gleichsam !ie !ia-olischen 'eiten !es 0enschen +erst#r*t un! unge-#n!igt enthalten sieht. Die :nsicht$ !as :-en!lan! sei !urch !ie :uf*l#rung un! !ie in!ustrielle 2e+olution zu einem rationellen WeltH un! 0enschen-il! ge*ommen$ l#Ct sich nach ;auman nicht aufrecht halten. &r schil!ert =ie 7reu! !as <,n-ehagen in !er /ultur>$ =elches !urch !ie 4=#nge !er 4i+ilisation +erst#r*t =or!en sei. )n !iesem :nsatz =er!en glo-ale historische 4usammenh#nge aufgezeigt z=ischen !er <VergAttlichung> !es 0enschen un! seiner 7#hig*eit in !er :uf*l#rung un! !em imperialen :nspruch$ !ie Welt zu erforschen un! zu ero-ernM z=ischen !er Potenzierung !er technischen 7#hig*eiten un! !er Potenzierung !er Destru*ti+*r#fte.
(5

im Grun!e genommen geht !er :nsatz 'ofs*ys +iel =eiter als Gol!hagens$ !a in seinem /onzept Ge!er <ge=Ahnliche 0ensch> zu einem "#ter =er!en *onnte. Warum Gol!hagens ;uch !erart !is*utiert un! +errissen =ir!$ liegt m.&. !aran$ !aC er es ge=agt hatte$ !ieses Ph#nomen als spezifisch !eutsch$ un! e-en nicht nazi!eutsch o!er faschistisch zu -ezeichnen un! aufzuzeigen$ !aC ge=Ahnliche Deutsche zu "#ter =ur!en. (6 ;auman$ 4ygmunt: Diale*ti* !er %r!nungM !ie 0o!erene un! !er Holocaust>$ 8KK.

85

NatDrlich *ann hier nicht !ieser :nsatz ausgie-ig !is*utiert =er!en. Dies +er!ient eine eigene :r-eit. &s ist a-er !ennoch als :lternati+e zu !en hier +orgestellten :ns#tze interessant un! -etrachtens=ert$ !enn er zeigt 4usammenh#nge auf$ !ie in &uropa sicherlich grACeres ,n-ehagen auslAsen =Dr!e$ als es Gol!hagen in Deutschlan! +ermocht hat.

Literatur+erzeichnis:
;racherU7un*eU?aco-sen (Hrsg.): <Deutschlan! 8K(( 8K.1M Neue 'tu!ien zur nationalsozialistischen Herrschaft>$ ;onn 8KK9 ;enz$ W.U;ergmann$ W. (Hrsg.): <Vorurteil un! VAl*ermor!>$ ;onn 8KK5 ;enz$ W.: <Herrschaft un! Gesellschaft im nationalsozialistischen 'taat>$ 7ran*furt 8KKB Gol!hagen$ D.?.: <Hitlers =illige Vollstrec*er>$ ;erlin 8KK3 Grossmann$ :.UGahlmann$ :.?.: <Nationalsozialismus>$ 0Dnchen 8K6( ?esse$ &. (Hrsg.): <"otalitarismus im 9B. ?ahrhun!ert>$ ;onn 8KK3 Lichtenstein$ L.U2om-erg$ %.2. (Hrsg.): <"#ter %pfer 7olgen>$ ;onn 8KK5 'ofs*y$ W.: <Die %r!nung !es "errors: Das /onzentrationslager>$ 7ran*furt 8KK5

86