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A felicidade do discpulo
ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | maio 23, 2013 4:36 am | Edit

TEXTO BBLICO: At. 5.1-12 PALAVRA INTRODUTRIA. Ao lermos o sermo do monte que tem seu inicio no capitulo cinco e TEXTO BBLICO: At. 5.1-12 PALAVRA INTRODUTRIA.

Ao lermos o sermo do monte que tem seu inicio no capitulo cinco e se encerra no capitulo sete do evangelho de Mateus, o ensinamento de Jesus estimula seus primeiros discpulos a fazer uma releitura da interpretao da lei, desafiando-os a um retorno a mensagem dos profetas do antigo testamento. A nova proposta tinha como objetivo uma reinterpretao da lei numa tentativa de redescobrir o verdadeiro sentido da espiritualidade, que por sua vez deveria resultar numa relao amorosa e verdadeira com o Deus de Israel. Na nova aliana, a adorao deveria estar totalmente desprendida do formalismo, legalismo e tradicionalismo, fato que predominava na prtica religiosa dos Judeus da poca. O retorno ao ensino dos profetas causaria transformaes profundas nos coraes distanciados de Deus. A religiosidade expressada apenas no discurso, nos ritos e na formalidade, deveria tomar dimenses maiores onde o corao deveria ser o ponto de partida de toda adorao.

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0 Na nova proposta de Jesus de Nazar, a verdadeira expresso de espiritualidade crist deve se evidenciar na vida prtica, nos acontecimentos cotidianos, que por sua vez os valores do reino de Deus devem ser expressos. Crer e Ser deveria ser o alvo de todo discpulo.

capitulo cinco, dos versculos um ao doze, Jesus ensina que a verdadeira felicidade encontrada no cultivo de valores que transcendem a vida temporal. Estes esto acima de posses materiais que podem Curtir trazer uma felicidade momentnea, incerta, imperfeita e limitada, ao passo que a primeira perfeita e
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1. OS HUMILDES DE ESPRITO. Bem aventurados os humildes de esprito, porque deles o Reino dos cus. (v.2) Jesus inicia seu sermo dizendo que bem aventurado, (gr. makarios= feliz, abenoado), so os humildes de esprito porque deles o reino dos cus (v3). No apenas os desprovido de bens materiais, mas indivduo de corao quebrantado, humilhado, submissos vontade do pai, reconhecedores dos grandiosos benefcios da Graa divina, reconhecendo que tudo que tem de bom, quer material, quer espiritual, provem dessa Graa. Ser humilde de esprito reconhecer suas limitaes, fraquezas e pecados diante da poderosa soberania de Deus, ser como meninos, totalmente dependentes dos pais (Mt. 18.3-4), que somos inevitavelmente dependentes de Deus (Jo.15.1-5). Os que pretendem confiar em si mesmo, rejeitando os cuidados do pai celestial, havero de sofrer danos (Jo.15.6). A humildade encontrada naqueles que esto dispostos a esvaziar-se de si, e pedir ao pai o enchimento do Esprito (Ef.5.18). So aqueles que sempre reconhecero o senhorio de Cristo, colocando-se na condio de servo e no de senhor. Estes no tero mais a pretenso de achar que so humildes, pois o exerccio do quebrantamento, da humilhao, da piedade e do amor a Deus e ao prximo, os velar a trilhar no verdadeiro caminho da humildade. 2. OS QUE CHORAM. Bem aventurados os que choram, porque sero consolados. (v.4) No versculo quatro, Jesus diz que bem aventurados so os que choram porque acharo consolo. O choro da bem aventurana pode ser expresso em vrias circunstncias. Podemos chorar lamentando nossos prprios pecados, reconhecendo nossa condio de pecador dependente da graa de Deus, chorando em momentos de confisses sinceras de pecado acompanhado de arrependimento, aprendendo nas tribulaes, buscando refrigrio em Deus. No o choro do desespero, da incerteza, mas de um corao humilhado diante de Deus, no lgrimas motivadas pelo remorso, como Judas e Esa que ainda derramando-as, no achou lugar de arrependimento (Hb. 12.16-17). Podemos chamar essa experincia de choro do Esprito, onde as emoes humanas do lugar ao poderosa do Esprito Santo na vida do servo de Deus. Outro motivo louvvel para chorar o choro por amor aos perdidos. O amor pelos no salvos deve produzir em ns compaixo, desejo ardente de pregar o evangelho, ir ao encontro deles, servindo, doando-se, amando o prximo. Em misses para onde o Senhor nos envia, certamente ele levantar homens e mulheres dispostos a regar o pasto com lgrimas por amor ao Reino de Deus. As oraes de interseo, as viagens, os conflitos, as perdas, os fracassos na evangelizao e dentre outras situaes na misso, podero produzir lgrimas em um corao ardente e sincero de um missionrio de Deus. Em meio ao choro vir a certeza do consolo divino. Os que derramaram lgrimas encontraro a felicidade na promessa de que o prprio Deus as enxugar, e nos apascentar (Ap.7.17; 21.4). Esta ser a recompensa para aqueles que sinceramente quebrantaram os coraes. Na caminhada da vida, se submeteram a sua vontade. Estes, nunca mais havero de chorar porque sero eternamente consolados por Cristo. O Cordeiro tomar o papel de Pastor e do seu trono nos apascentar, nos guiar para fontes de gua viva e
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reinaremos eternamente com ele (Ap.7.17). 3. SOBRE OS MANSOS. Bem aventurados os mansos, porque herdaro a terra. (v.5) Os mansos tambm encontraro felicidade. Se algum busca esta virtude certamente a encontrar em Cristo. Em sua misso ele desafia seus discpulos a aprender dele sobre mansido e humildade. Aqueles que estivessem dispostos a se dobrar diante de seu julgo, que no seria mais o julgo e o fardo pesado da obrigao da lei com suas observncias e ordenanas, impostas pelos religiosos da poca, passariam a exercitar a virtude da mansido (Mt.11.29). Ser manso equivalente e ser humilde. ser submisso a Cristo, aprender com ele a bem aventurana de ser moderado, ouvinte, sereno, paciente, equilibrado, acolhedor, ter esprito de mansido (1Pe.3.4;1 Cor.4.21; Ef. 4.2). Outra personagem bblico merece ateno, quanto ao assunto da mansido. No livro de Nmeros, no capitulo 12 versculo 3, a palavra manso vem do hebraico Anw, uma referencia aos pobres, simples e ignorantes, mas tambm refere-se as virtudes de humildade e ternura encontradas no servo Moiss. Ele se destaca entre os lderes do antigo testamento como o homem mais manso entre os homens da terra (Nm.12.3). Sua trajetria na misso que lhe foi entregue, revela o quanto Moiss tinha esse esprito de mansido. Intercessor paciente, com mansido aguardando a resposta de Deus no tempo oportuno, submisso vontade soberana de Deus como pastor do rebanho que lhe foi entregue. Certamente o exemplo de Cristo, como do servo Moiss, nos traz lies valiosas quanto ao ensino das bem aventuranas. Feliz aquele que aguarda atenciosamente o cumprimento dessa maravilhosa promessa de herdar a terra juntamente com Cristo. 4. OS FAMINTOS POR JUSTIA. Bem aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero fartos(V.6). Essa justia implica em reconhecer o quanto somos pecadores, convictos que fomos justificados pela graa de Deus. O Dr. Martin LIord-Jones comenta: Ter fome e sede de Justia significa anelar por ser livre do pecado, porque o pecado nos separa de Deus. Assim sendo, o desejo de obter a justia o desejo de estar bem com Deus, desejo de desvencilhar do pecado (Citao de Jones retirado do livro ministrio cristo e espiritualidade de Durvalina Bezerra). Em nossa relao com Deus inevitavelmente no estaremos em plena comunho numa forma total e completa, isso pelo fato de nossa velha natureza ainda atuar em ns. O escape est na justificao em Cristo Jesus que pela sua maravilhosa graa, por meio da f, nos livra de toda culpa (Ef. 2.8-9). A fome e sede pela justia so saciadas quando recusamos a perigosa sugesto da carne na autojustificao. No devemos procurar desculpas para justificar nossos pecados, mas com atitude de arrependimento devemos nos aproximar de Deus como reconhecedores de sua Graa. Admitir nossos erros e buscar o gracioso perdo. Procurar refrigrio e consolo em Deus que rico em misericrdia. 5. OS MISERICORDIOSOS. Bem aventurados os misericordiosos porque alcanaro misericrdia (v7). Os misericordiosos so aqueles que se compadecem do prximo. Estes tm boa disposio para acolher, no julgam pela aparncia, mas com esprito misericordioso leva a carga do outro, suportando as debilidades dos mais fracos, no agradando a si mesmo, mas usando de misericrdia para com todos

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(Rm.15.1). Ser misericordioso ter compaixo pelo necessitado colocando a misericrdia acima dos ritos e obrigaes religiosas. Jesus ilustra bem essa verdade na parbola do bom samaritano. O levita e o sacerdote priorizaram suas obrigaes religiosas em detrimento do socorro ao homem ferido, ao passo que o samaritano demonstra uma atitude de bondade, compaixo e amor, transcendendo a forma de espiritualidade praticada pelos lderes religiosos da poca. Quanto de ns por muitas vezes priorizamos as programaes eclesisticas em nossas igrejas, e outras obrigaes que so comissionadas aos membros da denominao, em detrimento do exerccio da misericrdia? Quem acolher o doente? Quem socorrer o faminto? Quem dar abrigo ao sem teto? No por ventura esta a nossa misso? A bem aventurana em ser misericordioso est no fato de que alcanaremos misericrdia da parte de Deus. Ela vir acompanhada de acolhimento, afeto, perdo, frutos da maravilhosa Graa. Esta necessita de ser imitada, buscada desejada, pois o alvo aponta para uma vida que imita Cristo. 6. OS LIMPOS DE CORAO. Bem aventurados os limpos de corao porque eles vero a Deus. (V8). Nessa parte do sermo Jesus prope aos seus discpulos a busca de uma santidade no interior. O desafio estava em viver uma espiritualidade no exteriorizada. As esmolas, o jejum, a orao como toda prtica de espiritualidade deveria partir do interior do homem, a raiz de toda adorao deveria partir do corao (Mt.6.1-18).O exerccio de uma santidade no interior motivaria os discpulos a avali-los a si mesmo numa auto-sondagem do seu prprio ser. Foi esta experincia que viveu o telogo Agostinho de Hipona quando percebeu que o mal no estava do lado de fora, mas em nosso interior. Este o ponto de partida para uma percepo de nossa natureza pecaminosa e consequentemente gerar em ns uma atitude de contrio e quebrantamento, levando-nos a uma total dependncia de Deus na busca da santificao. Os limpos de corao tero a grata satisfao de ver Deus como ele . Contemplar sua santidade e reinar com Cristo eternamente. 7. OS PACIFICADORES. Bem aventurados os pacificadores porque sero chamados filhos de Deus (V.9). Os pacificadores so os que semeiam a paz. Ser pacifico aborrecer todo e qualquer tipo de inimizade. Fogem de contendas. Uma das principais caractersticas do pacificador sua capacidade de liberar perdo. Fica em permanente inquietao enquanto no resolver os maus entendidos com um irmo, no permite que seu corao seja solo frtil para semeadura de contendas, raiz de amargura, dio, rancor e tudo que contrario a paz e a comunho no corpo de Cristo. Os pacificadores no medem esforos para promover a paz. Em situaes de conflito entre irmos, sempre apontam o caminho da reconciliao e do perdo. Aborrece a maledicncia, o exclusivismo, o individualismo, mas com esprito pacificador semeiam os benefcios concedidos pela graa divina, estes sero verdadeiramente chamados filhos de Deus, pois tiveram um estilo de vida semelhante ao do Senhor e mestre Jesus Cristo, so os que refletiram o carter de Deus em suas vidas. 8. OS PERSEGUIDOS POR CAUSA DA JUSTIA. Bem aventurados os perseguidos por causa da justia porque deles o reino dos cus (v.10). So os que sofrem por amor a Cristo, que em meio s perseguies permanecem perseverantes at o fim. Suportam o sofrimento, sofrem o dano por causa da justia, renunciam a si mesmo em benefcio do reino, esto dispostos a levar a Cruz (calculam o preo), tem como prioridade de vida a busca do reino de Deus e sua justia (Mt.6.33), encaram as perseguies como um estimulo para prosseguir na caminhada com

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desejo de estar mais prximo de Deus, colocam os valores celestiais acima dos valores terrenos. O regozijo est na grande recompensa que vem do cu, sabendo que aqueles que vieram antes de ns, tambm sofreram perseguies (Mt.5.12). CONCLUSO. A verdadeira felicidade certamente ser encontrada na busca por estes valores, nos quais transcende o aqui e agora, o humano, o compreensvel. Os bem aventurados tero o privilegio de contemplar o sublime, o eterno, vero a grandeza e majestade do reino messinico, reinaro eternamente com Cristo. Felizes so aqueles que aguardam as promessas divinas firmados na bendita esperana, a saber, o dia da gloriosa vinda de nosso Senhor Jesus Cristo! Outros artigos relacionados

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