Identidade Cultural

Publicado por: Rainer Gonalves Sousa em Sociologia 28 comentrios

Segundo teorias recentes, a identidade cultural se constri de forma mltipla e dinmica.

A identidade cultural um conjunto vivo de relaes sociais e patrimnios simblicos historicamente compartilhados que estabelece a comunho de determinados valores entre os membros de uma sociedade. Sendo um conceito de trnsito intenso e tamanha complexidade, podemos compreender a constituio de uma identidade em manifestaes que podem envolver um amplo nmero de situaes que vo desde a fala at a participao em certos eventos. Durante muito tempo, a ideia de uma identidade cultural no foi devidamente problematizada no campo das cincias humanas. Com o desenvolvimento das sociedades modernas, muitos tericos tiveram grande preocupao em apontar o enorme perigo que o avano das transformaes tecnolgicas, econmicas e polticas poderiam oferecer a determinados grupos sociais. Nesse mbito, principalmente os folcloristas defendiam a preservao de certas prticas e tradies. Por outro lado, algumas recentes teorias culturais desenvolvidas no campo das cincias humanas desempenharam o papel inovador de questionar o prprio conceito de identidade cultural. De acordo com essa nova corrente, muito em voga com o desenvolvimento da globalizao, a identidade cultural no pode ser vista como sendo um conjunto de valores fixos e imutveis que definem o indivduo e a coletividade da qual ele faz parte. Um dos mais conhecidos exemplos dessa nova tendncia que pensa a questo das identidades pode ser encontrada na obra do pesquisador Nestor Garcia Canclini. Em vrios de seus escritos, este pensador tem a recorrente preocupao de analisar diversas situaes nas quais mostra que a cultura e as identidades no podem ser pensadas como um patrimnio a ser preservado. Longe disso, ele assinala que o intercmbio e a modificao so caminhos que orientam a formulao e a construo das identidades. Com esses referenciais, antigos problemas que organizavam os estudos culturais perdem

a sua fora para uma viso de natureza mais ampla e flexvel. A antiga dicotomia que propunha a ciso entre cultura popular e cultura erudita, por exemplo, deixa de legitimar a ordenao das identidades por meio de pressupostos que atestavam a presena de esferas culturais intocveis em uma mesma sociedade. Alm disso, outras investigaes cumpriram o papel de questionar profundamente o clssico conceito de aculturao. Partindo dessas novas noes de identidade, antigos temas relacionados cultura que aparentavam completo esgotamento ganharam um novo flego interpretativo. As identidades passaram a ser trabalhadas com definies menos rgidas. Diversos estudos vo contra a ideia de que uma populao deve abraar a sua cultura e garantir todas as formas possveis de cristaliz-la. Dessa forma, presenciamos a abertura de novas possibilidades de entender o comportamento do homem com seu mundo.

Por Rainer Sousa Mestre em Histria