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Pierre Bourdieu El campo cientfico

Es el campo cientfico en cuanto lugar de una lucha poltica por la dominacin cientfica, asigna a cada investigador, en funcin de la posicin que ocupa, sus problemas (polticos y cientficos) y sus mtodos, estrategias cientficas que por el hecho que se definen expresa al sistema de las posiciones polticas y cientficas, constitutivas del campo cientfico son al mismo tiempo estrategias polticas, no hay eleccin cientfica, que no sea en alguno de sus aspectos, una estrategia poltica de imbricacin objetivamente orientada hacia la maximizacin del beneficio propiamente cientfico. La acumulacin de capital cientfico Un campo cientfico fuertemente autnomo, donde un productor particular no puede esperar el reconocimiento del valor de sus productores (reputacin, prestigio, autoridad), sino de lo otros productores quienes siendo tambin sus concurrentes son quienes evaluarn los mismos. El campo cientfico debe su especificidad, al hecho de que los concurrentes no pueden distinguirse de sus antecesores ya reconocidos si no que estn forzados a integrar sus logros en la construccin distinta y distintiva que los supera. En esta lucha por el poder, el productor impone el valor de sus productos y su propia autoridad de productor legtimo, en tanto al tener el poder de imponer la definicin de la ciencia (delimitacin de los campos, de los mtodos, de las teoras) mas conforme a sus intereses especficos, a las capacidades cientficas, alude como ser poseedor de de un determinado capital cultural obtenido en una institucin de enseanza particular y como miembro de una institucin cientfica determinada. La funcin en el sentido funcionalista de la escuela americana, es el inters de los dominantes de un campo determinado, es decir el inters que los dominantes tienen en la perpetuacin de un sistema conforme sus intereses, basta con silenciarlos, funciones diferenciales, haciendo de la comunidad cientfica, el sujeto de prcticas para caer en el funcionalismo y dado que la definicin de lo que est en juego en la lucha es el objeto de lucha, no se enfrenta a las antinomias de la legitimidad ej: el vuelco del positivismo a las ciencias sociales. El campo cientfico como en el campo de las relaciones de clase, no existen instancias que legitimen la fuerza relativa de los grupos cuyo inters expresan. En la medida que la definicin misma de los criterios de juicio y de principios de jerarquizacin es el objeto de una lucha, nadie es buen juez ya que no hay juez que no sea juez y parte. Aqu el autor seala a la filosofa ingenua de la objetividad que requiere el recurso de expertos internacionales. En tanto tambin agrega, que la sociologa de la ciencia escapa a esta estrategia de imposicin de legitimidad que prepara una conquista de mercado. La autoridad cientfica Es una especie particular de capital que puede ser acumulado, transmitido o convertido en otras especies bajo ciertas condiciones. Bourdieu seala aqu que el investigador depende de se reputacin entre los colegas para obtener fondos de investigacin, para atraer estudiantes de calidad, para asegurarse becas, invitaciones y consultas, distinciones, etc. El reconocimiento socialmente marcado es funcin del valor distintivo de sus productos y de la originalidad colectivamente reconocida a la contribucin que l aporta a los recursos cientficos ya acumulados, lo cual explica la importancia y la frecuencia de las cuestiones de prioridad. El concepto de visbility que emplean con frecuencia los autores americanos, la cual trata de 1

una nocin de uso corriente entre universitarios, el cual expresa el valor diferencial, distintivo, de esta especie particular de capital social: donde acumular capital social es a hacerse un nombre que le otorga distincin a su portador, la lgica de la distincin funciona en el caso de firmas mltiples, reduciendo el valor distintivo de cada integrante. Zuckerman aporta desde su modelo de rango, de nominacin entre autores de artculos cientficos, como el producto de estrategias que apuntan a minimizar la prdida de valor distintivo que esta impuesta por la nueva divisin del trabajo cientfico. El mercado de los bienes cientficos tiene sus leyes que no tienen nada que ver con la moral. Capital cientfico y propensin a invertir. La estructura de la distribucin del capital cientfico es el fundamento de las transformaciones del capital cientfico por mediacin de las estrategias de conservacin o de subversin de la estructura que produce. Esto quiere decir que: en un estado determinado del campo, las inversiones de los investigadores dependen tanto en su importancia, como en su naturaleza, como as tambin de su capital actual y potencial en el campo. Existen tantas formas de ingresar a la investigacin, de mantenerse como de salir de ellas, que desaparecen las diferencias. La disminucin con la edad de la cantidad y de la calidad de las producciones cientficas, observadas en las carreras promedio, tiende a reducir la alta productividad que ha sido necesaria para obtenerlo, en comparacin con las carreras altas, que son las nicas que procuran hasta el final los beneficios necesarios, para propiciar nuevas inversiones, retardando continuamente la desinversin. El orden cientfico establecido La forma que reviste la lucha poltica y cientfica, por la legitimidad cientfica depende de la estructura del campo, es decir, de la estructura de la distribucin de capital especfico de reconocimiento cientfico entre los participantes de la lucha. Esta estructura puede tericamente variar entre dos lmites tericos, por un lado la situacin de monopolio de capital especfico de autoridad cientfica, y por el otro la situacin de concurrencia que supone la distribucin igual de ese capital entre todos los concurrentes. El campo cientfico es un lugar de lucha desigual entre agentes con diferente capital especfico, por lo tanto, en condiciones desiguales para apropiarse del producto del trabajo cientfico que producen, por su colaboracin objetiva, el conjunto de los concurrentes, poniendo en prctica el conjunto de los medios de produccin cientfica disponibles. En todo campo se oponen fuerzas desiguales segn la estructura de distribucin del capital en el campo (grado de homogeneidad), los dominantes que ocupan posiciones altas en esta estructura y los dominados, es decir, los recin llegados, que poseen un capital cientfico importante (en valor absoluto), que los recursos cientficos acumulados en el campoA medida que los recursos cientficos se incrementan otorgando derecho de entrada, se eleva el grado de homogeneidad entre los concurrentes, la competencia cientfica, tiende a distinguirse en su forma e intensidad. En otros campos donde los recursos acumulados son menores y el grado de heterogeneidad mayor, la oposicin entre las estrategias de conservacin y las de subversin, tiende a debilitarse a medida que aumenta la homogeneidad del campo y que decrece la probabilidad de las grandes revoluciones peridicas permanentes los dominantes estn destinados a estrategias de conservacin que apuntan a perpetuar el orden cientfico establecido al que pertenecen. Este orden adems de la ciencia oficial, engloba el conjunto de instituciones encargadas de asegurar la produccin y circulacin de los bienes cientficos, al mismo tiempo que la reproduccin y la circulacin de los productores y de los consumidores de estos bienes, es decir, el sistema de enseanza (permanencia de la ciencia oficial) inculcando lo mismo (hbitus cientfico) al conjunto de los destinatarios legtimos de accin pedaggica , por lo tanto a los recin llegados al campo de 2

produccin. Existen tambin instancias acadmicas previas que operan de instrumentos de difusin (revistas, etc.) de acuerdo a la ciencia oficial desvirtuando material que no cumpla esos requisitos. Es el campo quien asigna a cada agente sus estrategias, incluyendo la inversin del orden establecido, segn la posicin que ocupan en la estructura del campo, los recin llegados, sern orientados a estrategias de sucesin, los cuales propiciarn beneficios para alcanzar el ideal de excelencia cientfica en detrimento de la subversin, por otra parte los recin llegados que rechazan la situacin antes mencionada se ponen en contra la lgica del sistema, por lo tanto los beneficios no sern obtenidos al menos a corto plazo. De la revolucin inaugural a la revolucin permanente El hecho de que el campo cientfico arbitre socialmente, en la medida en que se sirve a los interese de quienes, en el campo o fuera de l, estn en condiciones de percibir los beneficios, no excluye la lgica propia del campo, en particular la lucha entre los dominantes y los recin llegados, donde se ejerce un desvo sistemtico de los fines que hace girar los intereses cientfico al beneficio del progreso de la ciencia. Mientras el mtodo cientfico y la censura no son objetivos en mecanismos y disposiciones, las rupturas cientficas toman la forma de revoluciones contra la institucin y las revoluciones contra el orden cientfico establecido. Cuando el mtodo est dentro de los mecanismos del campo la revolucin contra la ciencia instituida se produce con la asistencia de una institucin que proporciona las condiciones institucionales de la ruptura, el campo deviene el lugar de una revolucin permanente, pero desprovisto de efectos polticos. Por esta razn el equipamiento cientfico que es necesario para hacer la revolucin cientfica, no puede ser adquirido si no en y por la ciudad cientfica. A medida que aumentan los recursos cientficos acumulados, el capital cientfico incorporado, es necesario para tener acceso a los problemas y a los instrumentos cientficos, en tanto, la lucha otorga derechos a entrada. De ella deriva que la revolucin cientfica no es asunto de los desposedos, si no de los ms ricos cientficamente, de los recin llegados. El antagonismo que est al comienzo de las estructuras y del cambio de todo campo tiende a devenir, cada vez ms radical porque el acuerdo forzado donde nace la razn, deja menos lugar a lo impensado de la doxa. A medida que el mtodo cientfico se inscribe en los mecanismos sociales que regulan el funcionamiento del campo y que se encuentra dotado de objetividad superior de la ley social, puede objetivarse su instrumento capaz de controlar a los que lo utilizan y en las disposiciones que produce la institucin escolar. Siendo estas disposiciones el sostn del materialismo racional de la ciencia objetivada, la cual produce control y censura, pero tambin invencin y ruptura. La ciencia y los doxfosos La ciencia no tiene otro fundamento que la creencia colectiva en sus fundamentos que produce y supone el funcionamiento mismo del campo cientfico. El campo de discusin que disean por sus luchas la ortodoxia y la heterodoxia se recorta sobre el campo de la doxa, los cuales son conjuntos de presupuestos que los antagonistas admiten ms all de toda discusin. La censura que manifiesta la ortodoxia y que denuncia la heterodoxia refiere al conjunto de lo que est admitido por el solo hecho de la pertenencia al campo, el conjunto de lo que est fuera de discusin, es decir los objetos de disenso y todo o que implica estar fuera de los lmites de la lucha. Segn el grado de autonoma del campo con relacin a las determinaciones externas generan presupuestos constitutivos d la creencia propia en el campo considerado. Es decir, e el espacio abstracto de la teora; todo campo cientfico (ciencias sociales, naturales, etc.), puede ser situado en alguna parte entre los lmites representados, por un lado por el campo religioso, (el campo de la produccin literaria) el cual expresa el arbitrio cultural de inters especfico de los dominantes , dentro y fuera del campo, y por otro lado un campo cientfico donde todo elemento arbitrario social 3

ser descartado y cuyos mecanismos sociales realizaran la imposicin necesaria de las normas universales de la razn. Esta cuestin plantea el grado de arbitrariedad social de la creencia que produce el funcionamiento del campo y que es la condicin de su funcionamiento o el grado de autonoma del campo y de las condiciones sociales, internas y externas de esta autonoma. El principio d todas las diferencias entre campos cientficos capaces de producir un inters propiamente cientfico reside en la relacin de dependencia por la apariencia de independencia respecto a las demandas externas, los doxsofos no pueden legitimar ni la desposesin que operan por la constitucin arbitraria de un saber esotrico. Inaccesible al profano, en el monopolio de ciertas prcticas, si no a condicin de imponer la creencia de que su falsa ciencia es independiente de las demandas sociales que ella no satisface. El lenguaje erudito no utiliza neologismos si no para manifestar una distancia y una ruptura con relacin al sentido comn, al no disponer de ninguna autonoma real, slo produce su efecto ideolgico, resultado de la experiencia y la expresin que deniega. Mientras que las clases dominantes otorgan a las ciencias de la naturaleza una autonoma acorde al inters que encuentra en las aplicaciones a la economa de las tcnicas cientficas, las ciencias sociales, ocupan otro lugar, el desarrollo tardo de los mismos, determina una lucha interna por la autoridad cientfica en el campo de las ciencias sociales, es decir, el poder de producir la representacin legtima del mundo sociales una de las apuestas de clases en el campo poltico. La idea de una ciencia neutra, es una ficcin interesada, que permite dar por cientfica una forma neutralizada, es decir, particularmente simblica porque es irreconocible, de la representacin dominante del mundo social, en este sentido la ciencias sociales, toman parte en esta lucha poltica, ya que cuando se instaura, la lucha entre la ciencia y la falsa ciencia de los doxsofos, contribuye a la lucha entre las clases que no tienen igual inters en la verdad cientfica. El autor toma como parmetros, degenera acontecimientos como los ocurridos en la Revolucin Industrial, sobre los aportes cientficos al avance tecnolgico, hace un juego de valor y seala que la sociologa tiene por funcin ofrecer una reinterpretacin positivista de la prctica cientfica de las ciencias de la naturaleza. En tanto que la funcin ideolgica que cumple la historia social de las ciencias sociales, est relacionada al conjunto de trabajos competitivos, aqu el autor alude a la sociologa americana. La tesis segn la cual productividad y competencia se encuentran unidas, lo cual est basado en una teora funcionalista de la competencia, es una variante sociolgica de la creencia de las virtudes del mercado libre tambin asociado a lo que el autor llama concurrencia, referido a la competencia entre universidades, a la vez que academia cientfica cuyo lugar es el academic marcket place. Sealando que el modelo americano y europeo donde los recursos informticos y la sistematizacin metdica, manifiestan un modelo de prctica cientfica conforme al positivismo, y otorgndole adems un modelo de la organizacin de la comunidad cientfica. Pero la realidad muestra a la sociologa oficial con dificultades para pensarse como ciencia, es decir pensando en su posicin en la jerarqua social de las ciencias.