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Zentrale Orthodoxe Synagoge der Jdischen Gemeinde zu Berlin Joachimstaler Strae 13 KiTeze 11. Elul 5773 17.

17. August 2013

) ( Bar Mizwa


Paraschat HaSchawua: KiTeze
Der Erstgeborene erhlt einen doppelten Anteil vom Erbe S. 1

Liebe Freunde

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Foto: Jrg Kleinschmidt/pixelio.de

Lange Nacht der Synagogen

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Foto: Lange Nacht der Synagogen 2012 in unserer Synagoge

Wir begren herzlich alle Besucher unserer Synagoge, die uns im Rahmen der Jdischen Kulturtage diesen Schabbat zur Seuda Schlischit besuchen werden!

Warum lsst man in Berlin einen Verstorbenen mehrere Tage unbeerdigt? S. 3 Diesen Erew Schabbat wieder: Unser traditioneller Kabbalat Schabbat! S. 4

Gebets- und Lichtzndezeiten S. 5 0

Kinder spielen am Eingang unserer Synagoge

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Der Erstgeborene erhlt einen doppelten Anteil vom Erbe

Nachdem meine Mutter seligen Andenkens in ihre Welt eingegangen war, blieb die Wohnung, in der meine Eltern gewohnt hatten, zurck. Mein Bruder, der Erstgeborene, er mge leben, wandte sich mit der Bitte an mich, ihm hinsichtlich der Wohnung den doppelten Anteil am Erbe zukommen zu lassen, wie es in der Tora und im Talmud geschrieben steht und als Halacha im Schulchan Aruch festgesetzt ist. Nach dem geltenden Staatsrecht in Israel hat der Erstgeborene keinerlei Vorrecht gegenber seinen Brdern und Schwestern, jeder bekommt den gleichen Anteil. Htte ich meinem Bruder gesagt, wir leben in diesem Land Israel und das Gesetz des Staates legt fest, dass ihm nicht mehr als mir zusteht, so htte er nichts dagegen tun knnen. Doch halten wir die Tora und die Mizwot und es ist uns geboten, nach dem Gesetz der Tora zu gehen und dieses bestimmt, dass dem Erstgeborenen ein doppelter Anteil zusteht. Daher kam es fr mich selbstverstndlich nicht in Frage, etwas gegen die Tora zu unternehmen, sondern gestand meinem Bruder den doppelten Anteil zu, wie unsere heilige Tora bestimmt.

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Beim tglichen Torastudium nach dem Schacharitgebet

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Warum eigentlich teilt die Tora dem Erstgeborenen doppelt zu? Hiezu gibt es viele verschiedene Erklrungen. Eine besonders schne besagt, dass der Erstgeborene seinem Vater die Bezeichnung Vater schenkt. Der Erstgeborene, der seinen Vater zum Vater macht, verkndet seinen Eltern: Die Familie besteht fort. Daher geben ihm die Eltern mehr als den anderen Kindern. Obwohl die Tora dem Erstgeborenen prinzipiell den Vorzug gibt, finden wir innerhalb dieses Systems interessanterweise auch eine gegenlufige Richtung: Bei Jizchak und Jischmael war Jizchak derjenige, der die Segenslinie fortfhrte, obwohl Jischmael der Erstgeborene war. Bei Jaakow und Esau, fhrte Jaakow die Linie fort, obwohl Esau der Erstgeborene war. Auch Reuwen war der Erstgeborene, doch Josef erhielt den Vorzug. Auch bei Menasche und Efrajim gab es eine Verschiebung. Jaakow segnete Efrajim vor Menasche. Der Grund der Abweichung vom System ist folgender: Die Tora zeigt uns dadurch, dass der Mensch arbeiten und investieren muss, um etwas zu verdienen. Der Erstgeborene hat nichts dafr getan, um das Erstgeburtsrecht zu verdienen. 1

, , : , . - , , . , , ! Vielen Dank Wir danken Herrn Eliezer und Frau Lilly Leibowitz
fr den Kidusch am heiligen Schabbat LeIluj Neschama anlsslich der Jahrzeiten der Mutter Miriam Lea bat Mosche und Rosa sel. A und des Vaters Mordechai ben Israel sel. A. Wir danken Ihnen und wnschen Ihnen und Ihrer ganzen Familie viel Gesundheit, Freude und Naches.

Sprichwort der Woche

Toda - Danke
Liebe Freunde, Jeder Jude hat zwei zu Hause, das Heim, in dem er mit seiner Familie wohnt und die Synagoge. Es gibt Juden, die jeden Tag, am Morgen und am Abend, zu den Gebeten und zum Toralernen in die Synagoge kommen, andere besuchen sie an den Schabbatot und Feiertagen und manche an den Hohen Feiertagen, an Rosch HaSchana und Jom Kippur. Die Synagoge ist der Ort, an dem wir uns zu freudigen Anlssen, zur Bar- oder Bat Mizwa, zum Brit Mila, zu Hochzeiten und anderen Festgelegenheiten treffen. Und auch in Tagen der Not und der Trauer kommen wir hier zusammen. Die Synagoge ist der Ort, an dem der Jude seinem Gtt begegnet. Hier bekommt er seine geistige Nahrung und strkt seinen Glauben an der Schpfer der Welt. Unsere Synagoe ist an allen Tagen des Jahres lebendig, Kinder kommen um zu zu spielen, . lernen und zu beten und wo Kinder sind, ist Leben und Freude. Wir sind Gtt sehr dankbar dafr, dass viele Kinde und Jugendliche zu uns kommen. Am Schabbat haben wir regelmig viele Besucher, Touristen aus der ganzen jdischen Welt. Sie kommen aus Amerika, aus Israel, den Lndern Europas und anderen Orten. Sie bringen alle ihre Verwunderung ber die besondere Atmosphre in unserer Synagoge zum Ausdruck und sind begeistert. Es ist mein Wunsch, allen Betern, Beterinnen und Freunden unserer Synagoge herzlichst zu danken. Jeder Einzelne trgt zu der schnen, familiren Atmosphre bei. Gemeinsam genieen wir unsere feierlichen Mahlzeiten an jedem Schabbat mit Liedern, Schabbatmelodien und Worten der Tora. Herzlichen Dank besonders all jenen in unserer Synagoge, die grozgig spenden. Durch das Verdienst ihrer finanziellen Untersttzung sind wir eine aktive, lebendige Synagoge mit einer angenehmen und freudigen Atmosphre. Herzlichen Dank allen!
Mit dem Segen der Tora, Schabbat Schalom, Rabbiner Yitshak und die Rebezzen Nechama Ehrenberg, sowie die Gabbaim der Synagoge.

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)( Dies sind Dinge, fr die es kein Ma gibt: Die Ackerecke, die Erstlinge, das Erscheinen [im Tempel], die Liebeswerke und das Studium der Tora. Dies sind Dinge, von deren Frchten ein Mensch in dieser Welt zehrt, und das Kapital bleibt ihm in der kommenden Welt: Ehrerbietung gegen Vater und Mutter, Liebeswerke, Besuch der Synagoge morgens und abends, Gastfreundschaft, Krankenbesuch, Hochzeitsveranstaltung, einen Verstorbenen beerdigen, inniges Gebet und Friedenstiften zwischen einem Menschen und seinem Gefhrten aber das Studium der Tora bertrifft sie alle. (aus dem Morgengebet) Begriffe im Judentum Lo Talin Lasse nicht ber Nacht
Von dem Augenblick an, in dem jemand verstirbt, hat dessen Familie die Pflicht, alles dafr zu tun, ihm schnellstmglich ein Begrbnis zu bereiten. Ebenso obliegt dem rtlichen Rabbinat die Mizwa, alles zu unternehmen, damit die Mizwa der Beerdigung des Verstorbenen der Halacha gem stattfinden kann und er nicht ber Nacht unbeerdigt bleibt. An einem Ort, an dem es kein Rabbinat gibt, ist jeder Jude verpflichtet, alles zu tun, um den Toten zu begraben. In diesem Fall spricht man von einem Met Mizwa (einem Mizwatoten). Sogar der Hohepriester, der einen solchen sieht, msste, wenn sich sonst niemand an diesem Ort befindet, obwohl er Priester ist, sich um ihn kmmern und ihn begraben. Einem Priester ist es normalerweise verboten, sich durch einen Toten zu verunreinigen, doch bei einem Mizwatoten hat er die Pflicht. 2

Rabbi Jacob Margalit

Warum lsst man in Berlin einen Verstorbenen mehrere Tage unbeerdigt? Rabbi Jacob Margalit (gestorben 5261/1501) war Talmudgelehrter und eine allseits hochgeschtzte halachische , Zeit. Er : Autoritt seiner stammte aus Worms und wurde Stadtrabbiner in Nrnberg. ? Sein Hauptwerk Seder HaGet ( Regeln des Scheidungsbriefes) behandelt den Prozess der Scheidung, das : Schreiben des Get und die Art und Weise der bergabe des Scheidungsbriefes. " : Dieses Buch ist in einer krzeren Variante bekannt, die ca. 1540 herausgegeben wurde. Die aschkenasischen '" ( " : ) heutigen , ( " Rabbiner benutzen dieses Buch bis zum Tag als Nachschlagewerk. : , ) " " ( " , ) " R. Margalit unterrichtete viele Schler, deren herausragendster R. Jacob Polak (gestorben 1530) war, der spter jdische .) ", ( die Gemeinde von Polen leitete. . 1499, als die Juden aus Nrnberg ausgetrieben wurden, fand R. Margalit eine Zuflucht in der Stadt Regensburg. , Er starb zwei Jahre spter am 18. Schwat 5261/1501. . . Seine Shne zogen weiter nach Osteuropa. R. Jizchak Margalit wurde Rabbiner von Prag, der Hauptstadt von . Bhmen; der jngste, Sohn, R.Schmuel Margalit, Rabbiner von Warschau, der Haupstadt Gross-Polens. Die Talmud Tora Schule , wurde

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Den Rabbiner gefragt
Frage: In unserem Wochenabschnitt steht geschrieben, dass es verboten ist, einen Verstorbenen ber Nacht liegen zu lassen. Warum lsst man in Berlin einen Verstorbenen viele Tage und Nchte vor der Beerdigung liegen? Antwort: Es ist verboten, einen Verstorbenen ber Nacht liegen zu lassen. Man bertritt dadurch ein Verbot und verstt auch gegen ein Gebot, wie geschrieben steht: Du sollst ihn gewisslich an demselben Tag begraben (Dwarim 21:23). Ferner heit es: Du sollst ihn nicht ber Nacht liegen lassen (Massechet Sanhedrin 46), Rambam (Hilchot Sanhedrin 14:15), Schulchan Aruch (Joreh Deah 357). In Jerusalem pflegt man sehr darauf zu achten, den Verstorbenen nicht ber Nacht unbeerdigt zu lassen und macht die Beerdigung ggf. auch in der Nacht. berall auf der Welt ist es Brauch, die Beerdigung am Folgetag zu machen. Wenn es wegen der Ehre des Verstorbenen erforderlich ist, so wartet man noch einen Tag. Doch was in unserer Gemeinde geschieht, ist unertrglich. Bereits viele Jahre kmpfe ich gegen den in unserer Gemeinde praktizierten gojischen Brauch, den Verstorbenen ber Nacht unbeerdigt zu lassen manchmal dauert es eine Woche, manchmal noch lnger, in der Regel sind es drei, vier oder fnf Tage. Diese Praxis verstt gegen die Halacha. Mehrmals schon habe ich wegen dieses schlimmen Unrechts, das den Familien des Verstorbenen und auch dem Verstorbenen selbst angetan wird, an die entsprechenden Stellen in der Gemeinde geschrieben. Nach der Kabbala leidet die Seele des Verstorbenen sehr, wenn sein Begrbnis hinausgezgert wird. Ich rufe hiermit die Fhrung der Gemeinde nochmals auf, von anderen Gemeinden, wie Frankfurt und Mnchen zu lernen und alles dafr zu tun, die jdische Halacha nicht zu verletzen.

der Jdischen Gemeinde zu Berlin steht unter der Leitung von Rabbiner Yitshak Ehrenberg.

Sie bietet ein breites Veranstaltungsspektrum. Fr Kinder verschiedener Altersgruppen (3-13): Judentum, Sprachunterricht in verschiedenen Sprachen, sthetische Erziehung, Musikerziehung, Theater, Sport, Schach, Kinderchorgruppe Sevivonim Fr Erwachsene: Jdische Tradition und Philosophie, Sprachunterricht, verschiedene Klubs, Jdischer Volkstanz fr Frauen
Weitere Informationen: Frau Bella Bairamov Tel.: 88 625 400; 448 21 53; 0170-94 79 718; 0172305 80 72; Joachimstaler Strae 13, 10 719 Berlin

Schiurim -

Kabbalat Schabbat

An diesem Schabbatabend findet unser traditioneller Empfang des Schabbat statt. Mit Schabbatliedern, guter Atmosphre und gutem Essen. Wer teilnehmen mchte,bitte bei Caf Bleibergs(030) 21 91 36 24 anmelden. Man kann sich auch per Email anmelden: events.for.jews@gmail.com Fr Studenten bleibt Kabbalat Schabbat weiterhin kostenlos!

--------------------Rabbiner Yitshak Ehrenberg Talmud - Massechet Taanit: Jeden Schabbat 08:45 Uhr 09:15 Uhr in der Eingangshalle der Synagoge Paraschat haSchawua. Tglich nach Schacharit in der Eingangshalle der Synagoge. Halacha aus dem Buch Chaje Adam. Tglich zwischen Mincha- und Arwitgebet in der Synagoge. Kantor Arie Zaloshinsky Tora und Talmud fr verschiedene Altersklassen: Tglich eine Stunde nach dem Schacharit- und zwei Stunden nach dem Mincha-Maariwgebet. Bitte bei Herrn Zaloshinsky anmelden! Tel.: 710-566-566-276 Reuven Berenstein Neu: Wir lernen jeden Mittwoch um 18.00 Uhr Derech HaSchem (Der Weg des Schpfers) von Rabbenu Mosche Chajim Luzzatto. Anmeldung: 0157 78965884 Rebezzen Nechama Ehrenberg Tanach Das Buch Jehoschua. Jeden Montag um 18.30 Uhr. Neu!!! Frauengruppe der Synagoge Wir treffen uns jeden Mittwoch um 18.30 Uhr im Kiduschsaal der Synagoge zum Hebrischlernen. 4

Blumen Shr

In der Mercedes-Welt Am Salzufer 1 10587 Berlin Fon +49 (030) 39 01 18 76 Fax +49 (030) 85 92 375 info@blumen-suehr.de www.blumen-suehr.de Helmholtzstrae 29 10587 Berlin Charlottenburg Fon +49 (030) 85 24 312 Fax +49 (030) 85 92 375 info@blumen-suehr.de www.blumen-suehr.de Sprechen Sie mit uns. Wir nehmen uns gern Zeit fr Sie.

Gebetszeiten und Lichterznden


16.08.13 Freitag Erew Schabbat Ki Teze Mincha Schabbatlichter 17.08.13 Schabbat Schacharit Mincha Schabbatausgang Schacharit Mo-Frei Schacharit So Mincha So-Do


19.30 19.45 09.15 19.15 21.27 07.30 08.00 19.30

18.08.1323.08.13

Wochentags

Anmeldung fr den Newsletter: ehren_berg@yahoo.de Sekretariat des Rabbinats: Tel.: 211 22 73 Schiurim von Rabbiner Yitshak Ehrenberg: www.youtube.com/EhrenbergSynagoge Infos rund um die Synagoge finden Sie auch bei facebook unter der Seite: "Zentrale Orthodoxe Synagoge zu Berlin" Sie die Mglichkeit, Infos, Veranstaltungen oder Schabbat-Zeiten der Zentralen Orthodoxe Synagoge zu Berlin kostenlos per SMS zu erhalten. Senden Sie dazu einfach Ihren Vor- und Nachnamen an die 0176 31664776 oder schicken sie Ihre Rufnummer per e-Email an: zos.berlin@gmail.com bzw. an facebook unter: Zentrale Orthodoxe Synagoge zu Berlin.