CONSEJOS PARA EL BUEN LECTOR

1. Leerse la lectura antes. Si puede ser, en voz alta y un par de veces. Leerla para entender bien su sentido, y ver que entonacin hay que dar a cada frase, cules son las frases que hay que resaltar, donde estn los puntos y las comas, con qu palabras puede uno tropezar, etc. 2. estar a punto y acercarse al ambn en el momento oportuno, es decir, no cuando se est diciendo o cantando otra cosa. Y procurar que no se tanga que venir desde un lugar apartado de la iglesia: si es necesario, acercarse discretamente antes del momento de subir. cuando se est ante el ambn, vigilar la posicin del cuerpo. No se trata de adoptar posturas rgidas, pero tampoco ser bueno leer con las manos en los bolsillos o con las piernas cruzadas situarse a distancia adecuada del micrfono para que se oiga bien. Ya que por culpa de la distancia muy a menudo se oye mal. No empezar, por la tanto, hasta que el micrfono est a la medida del lector (y saber cual es la medida correcta tiene que haberse aprendido antes: a un palmo de la boca suele ser la colocacin adecuada). Y recordar que los golpes se dan o los ruidos que se hacen ante el micrfono se amplifican. no comenzar nunca sin que haya absoluto silencio y la gente est realmente atenta. Leer despacio. El principal defecto de los lectores en este pas de nervios y de nula educacin para la actuacin pblica es precisamente ste: leer deprisa, la gente quiz s que con esfuerzo conseguir entendernos, pero lo que leemos no entrar en su interior. Recordmoslo: este acostumbra a ser nuestro principal defecto. adems de leer despacio, hay que mantener un tono general de calma. Hay que desterrar el estilo de lector que sube aprisa, empieza la lectura sin mirar a la gente, y al acabar huye ms a prisa todava. Y no: se tarta de llegar al ambn, respirar antes de empezar a leer, leer haciendo pausas en las comas y haciendo una respiracin completa en cada punto, hacer una pausa final antes de decir: Palabra de Dios, escuchar desde el ambn la respuesta del pueblo, y volver al asiento. Aprender a leer sin prisas, con aplomo y seguridad, ciertamente cuesta: por eso es importante hacer cuantos ensayos y pruebas sean necesarios: Es la nica forma! Vocalizar. Es decir, resaltar cada slaba. Mover los labios y la boca, no atropellarse. Sin afectacin ni comedia. Pero recordando que se est actuando en pblico, y que el pblico tiene que captarlo bien. Y un actuacin en pblico es distinta de una conversacin de calle.

10. procurar leer con la cabeza alta. La voz resulta ms fcil de captar y el tono ms alto. Si es necesario, coger el libro, levantndolo, para no tener que bajar la cabeza. 11. antes de comenzar la lectura, mirar a la gente. Al final, decir Palabra de Dios mirando a la gente. Y a lo largo de la lectura, si sale natural, mirar tambin de vez en cuando. Estas miradas en medio de la lectura no tienen que imponerse como una obligacin: si no salen natural. Es mejor limitarse a mirar al principio y al final, y el resto del tiempo concentrarse en leer bien. Pero si nos resulta fcil, puede ser til hacerlo, especialmente en las frases ms relevantes: ayuda a resaltarlas, a crear clima comunicativo, y a leer ms despacio.

3. 4.

5. 6.

LITURGIA DE LA PALABRA
La Liturgia de la Palabra es una celebracin. Es necesario, por tanto, que se note que celebramos la Palabra. Como despus celebraremos la Eucarista As pues, no es: - ni un rato de lecturas atropelladas que se ponen antes de la homila y de la celebracin eucarstica. - Ni una reunin de instruccin o de discusin que despus concluir con los ritos eucarsticos (que quedara minusvalorados, porque no son tan instructivos) Sino que: la Liturgia de la Palabra es la primera mesa de la celebracin. Despus vendr la segunda, la mesa del pan. Ambas, juntas y equilibradas, constituyen el encuentro dominical cristiano.+ Hechos 2, 42. La Liturgia de la Palabra, como celebracin que es, recuerda y actualiza la fuerza salvadora de Dios en la historia, e invita a responder a ella y acogerla en la propia vida, personal y comunitaria. La Liturgia de la Palabra pone ante los ojos, cada domingo algunos de los aspectos de esta obra salvadora, y hace que se le preste especial atencin.

7.

8.

9. No bajar el tono en los finales de frase. Las ltimas slabas de cada frase tienen que orse igual de bien que todas las dems. Y. en cambio, resulta que a menudo estas slabas se baja el tono y se hacen inteligibles.

Y bajo estos aspectos invita entonces a entrar en la actualizacin sacramental de la salvacin, la Eucarista. As, la Liturgia de la Palabra, hace que la Eucarista de cada domingo sea diferente. Y es por la Palabra que unas Eucaristas son como ms importantes que otras. (Pascua, Adviento, Cuaresma) La Liturgia de la Palabra penetra en el corazn de la asamblea gracias a un conjunto amplio de factores, de ambiente, y no exclusivamente por la comprensin intelectual total de lo que se lee. As pues, no se trata de suprimir lecturas porque no se entienden, ni hay que pretender explicarlas lnea a lnea. Una proclamacin bien hecha de lecturas hacen que entren adentro, las siembra dentro del oyente aunque ste no se de cuenta de manera plena (+ Hebreos 4, 12), es la impregnacin dominical de la Palabra. La Liturgia de la Palabra, en definitiva, tiene que realizarse de tal manera que pueda ser acogida por los que participan en ella como l que realmente es. Es preciso que las lecturas sean bien proclamadas, que haya espacios de contemplacin y oracin, que el canto exprese la participacin en lo que se lee, que la homila actualice significativamente lo que se ha ledo.

ET VERBUM CARO FACTUM EST Jn 1, 14.

El Lector
Para este ministerio la Ordenacin de lecturas de la Misa No. 55, nos recomienda: Para que los fieles conciban en su espritu un afecto profundo y vivo hacia la Sagrada Escritura por el hecho de escuchar las lecturas divinas, es necesario que los lectores que ejercen este ministerio tengan realmente aptitudes para la lectura y estn bien preparados. Esta preparacin tiene que ser ante todo espiritual, pero tambin es necesaria la preparacin tcnica - La preparacin espiritual presupone, al menos, una doble instruccin bblica y litrgica. La instruccin bblica tiene que apuntar a hacer que los lectores estn capacitados para percibir el sentido las lecturas en su propio contexto y para entender a la luz de la fe el mensaje revelado. La instruccin litrgica tiene que facilitar a los lectores una cierta percepcin del sentido y de la estructura de la Liturgia de la Palabra y la Eucarstica. - La preparacin tcnica tiene que hacer que los lectores sean cada da ms aptos para el arte de leer ante el pueblo, ya sea de viva voz o por el micrfono. Material Tomado del Libro: El Lector y el Animador, Centre de Pastoral Litrgica de Barcelona coleccin Celebrar -26- 4ta. Edicin, Octubre de 1997. Preparado por Joseph Lligadas. Espaa.

<<Tenemos

confirmada la palabra proftica, a la que hacis bien en prestar atencin, como a lmpara que brilla en lugar oscuro, hasta que despunte el da y salga el lucero de la maana en vuestro corazn. Ante todo habis de saber que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada; pues nunca fue proferida alguna pro voluntad humana, sino que, llevados del espritu Santo. Hablaron los hombres de parte de Dios >> + II Pedro 1, 19-20.
Preparado por Ramiro Pinzn c. m.