FICHA INFORMATIVA

ALUMNO(A): ......................................................................................................................... GRADO: 2 SECCIN: ........................... FECHA: .................................. REA: Ciencias Sociales FACILITADOR: Nelly Prez Morales.

LA ORGANIZACIN RELIGIOSA INCA

ACTIVIDAD N 01: Reflexiona y responde: 1. Qu entiendes por religin?

En el marco de la cosmovisin incaica, la religin result ser uno de los temas ms controvertidos. Gener, adems, grandes tropiezos para los cronistas, que no lograron ofrecer una informacin imparcial. Ello se debe a que los espaoles la entendieron desde el punto de vista catlico y, por ello, consideraron a la religin andina como una idolatra, consecuencia de la actividad del demonio. El estudio de la cosmovisin andina muestra que todos los aspectos de la vida del hombre estaban cargados de un profundo sentimiento religioso. Este se manifiesta a travs del culto que se renda a mltiples dioses de diferente jerarqua de los ritos y fiestas sagradas.
ACTIVIDAD N 02: Reflexiona y responde: 1. Qu entiendes por cosmovisin andina? 2. Qu entiendes por idolatra?

EL T IEMPO.
Para el hombre andino, el tiempo era cclico y se caracterizaba por una sucesin de etapas de caos y cosmos (desorden y orden respectivamente). Este se produca por el enfrentamiento de divinidades, quienes al luchar por la supremaca generaban una situacin de desorden. Al triunfar una de la divinidades, se iniciaba un Tahuantinsuyo, justamente, significa Todo el mundo o Las cuatro partes del mundo, Chinchaysuyo, perodo de ordenamiento del mundo y de los hombres. Antisuyo, Collasuyo y Contisuyo. Los dos primeros forman la mitad Hanan, y los dos restantes forman la mitad Hurin. Pero de la mitad Hanan volva a de dar esta divisin: Chinchaysuyo eran Hanan y Alguno cronistas de dentro origen andino mencionan lase existencia edades sucesivas en las que los dioses ordenan Antisuyo pasaba a ser Hurin. Dentro de la mitad Hurin, Collasuyo era Hanan y Contisuyo era Hurin. el mundo. Guamn Poma, por ejemplo menciona que hay cuatro edades anteriores a los incas: Uari, Viracocha runa, Uari runa, Purun runa y Auca Pacha runa. En ellas, los hombres evolucionaron dominando la En el planoyvertical, conceban agricultura el medio ambiente.el mundo dividido en tres partes: Hanan pacha (Mundo de arriba), Kay pacha (El mundo de aqu) y Ucu pacha (El mundo de abajo). Pease es de la opinin que posiblemente los mundos eran dos: Hanan pacha y Ucu pacha. El Kay pacha podra ser un lugar de encuentro o unin (Tinkuy).
ACTIVIDAD N 03: Reflexiona y responde:

Para la comunin de estos dos mundo existan elementos como el rayo, el arco iris o el mismo inca

1. Por qu se dice que el tiempo en la religin inca era una sucesin de orden y desorden?

EL ESPACIO.
Al igual que el tiempo, el espacio tambin era sagrado. En el mundo andino el espacio o territorio era concebido en dos niveles diferentes: El Horizontal y el Vertical. En el plano Horizontal, los incas conceban el espacio en forma dualista : Dividido en Hanan y Hurin (arriba y abajo, respectivamente). Junto a ella est la cuatriparticin , es decir, que las dos partes se dividan en otras dos.

ACTIVIDAD N 04: Reflexiona y responde:

Ellos pensaron en una evangelizacin solar, por la cual el dios haba sido impuesto a toda la poblacin, hasta 2. A travs de un cuadro explique quienes actuaban de intermediarios entre el Ucu pacha y el Kay convertirse en un culto Pero sabemos pacha; y el Kay popular. pacha y Hanan pacha? que esto fue falso. Pease ha demostrado que el culto solar incaico fue elitista y reservado a grupos estrechamente con la administracin 3. Elabore un grfico que le permita esquematizarvinculados la nocin andina del espacio. cuzquea. El templo solar ms importante fue le Coricancha, que se ubicaba en el Cuzco. Al parecer, a l slo ingresaban personajes que pertenecan a la lite incaica y , en algunos lugares del templo, slo poda entrar el LAS HUACAS. Inca. Otros pueblos que se relacionan con el culto solar fueron los Ushnu, pirmides en las que se desarrollaban determinados rituales. El trmino huaca hace alusin a todo lo que era sagrado. Los cronistas lo usaron para designar a los dioses no Finalmente, podemos decir que el culto solar cuzqueo el nico de ese tipo existe en los Andes. En el principales como los orculos, las divinidades locales, no las era momias, los hroes mticos. Las huacas podran mismo Cuzco, Wiracocha era visto como una divinidad solar. asegurar la produccin agrcola y ganadera. La poblacin poda propiciar la colaboracin de los seres sagrados a travs de la entrega de ofrendas y la participacin en fiestas y rituales Wiracocha: Era un divinidad originaria de la sierra sur. Es quizs una de las divinidades ms antiguas del rea andina. Su relacin con el origen del Tahuantinsuyo es todava dudosa aunque tenemos la ACTIVIDAD N 05: Reflexiona responde: certeza de que no y fue un divinidad exclusiva de los incas. Es presentada como un ordenador del mundo que, despus de cumplida su tarea, se va a los confines del mundo. 1. luego Qude entiendes por orculos? Pease, haber realizado; una primera ordenacin del mundo, Wiracocha mand al cielo al Sol y la Luna, originando la luz. EL SOL Y WIRACOCHA. Luego dividi el mundo en cuatro partes : Chinchaysuyo (al oeste), Collasuyo (al este), Antinsuyo (al Norte) y Contisuyo ( al sur), e hizo salir a los hombres del subsuelo en las regiones del Chinchaysuyo y Collasuyo Con la expansin del Tahuantinsuyo se produjo un fenmeno mientras sus ayudantes hacan lo propio en las otras regiones. interesante en el mbito religioso. En el mundo andino, cada ayllu y en ocasiones cada regin adoraban divinidades de y carcter local. Con las conquistas, En este relato se observa cmo Wiracocha ordena los sectores Hanan, los audantes los sectores Hurin. la lite cuzquea superpuso el culto solar, pero no elimin el conjunto de dioses persistentes. Despus de esto, Wiracocha permanece ocioso y solo intervendr para garantizar el orden establecido. Cuando los cronistas comenzaron a preguntarse por la religin del Tahuantinsuyo, recogieron su informacin OTRAS DIVINIDADES. en el Cuzco, mientras que fuera del mbito cuzqueo slo lo hicieron de manera parcial. Por otro lado, se favoreci de aquellas divinidades que podan identificarse con el Dios cristiano. Una de ellas fue el Sol. Al anterior de cada Ayllu podemos encontrar un conjunto de divinidades sumamente importantes. Por ejemplo, los mallqui o momias sagradas de los antepasados fundadores fueron objetos de cuidados y fiestas El Sol: Los cronistas lo presentan como la divinidad oficial ms importante en el Tahuantinsuyo. Fue llamado especiales. A ellas se entregaba ofrendas para que, con su poder, aseguraban la continuidad de la comunidad. Inti o Punchao. Entre estos dos trminos encontramos diferencias. Usaban el nombre de Punchao, cuando se Los cronistas tambin han identificado el termino mallqui con los huesos. hacan alusin al dolo del Sol, que era de oro. El trmino Inti lo utilizaban cuando hacan alusin Cada Ayllu o etnia afirmaba provenir del interior de la tierra. Sus antepasados ms remotos habran salido, por al222222M222222222222222222222222222222 2 consideraron Al disco Trasladando criterios europeos, lostodos cronistas orden desolar. una divinidad, de sus un sitio especial al cual reconocan como al susol lugar de origen o pacarina. Aunque los pacarinas eran designadas por mitos o leyendas, el ayllu crea que esto realmente haba sido as . La pacarinas

1. De qu manera se manifiesta el dualismo en la concepcin del espacio?

Despus de haber analizado, identificado, interpretado, etc en forma individual, ahora debers responder las siguientes actividades en grupo.

1) Estn de acuerdo con el reparto de la tierra durante el Estado Incaico?Por qu no se hace lo mismo actualmente? 2) Por qu la Mita, la Minka y el Ayni son considerados como Reciprocidad Asimtrica? 3) Creen ustedes que hubo un importancia de parentesco dentro de la economa inca? Por qu? 4) Cul creen que fue la utilidad de las plantas consideradas sagradas y de los animales? Por qu? 5) Por qu creen que las personas siguen prestndose servicios mutuos? Averigen: En que zonas andinas todava rescatan las tcnicas que utilizaron los incas en la conservacin del sus alimentos. Y la forma de preparacin de sus alimentos.