1978-07-09 CONCLUSIONS CONGRES DE LCOLE FREUDIENNE DE PARIS

9e Congrs de lcole Freudienne de Paris sur La transmission . Parues dans les Lettres de lcole, 1979, n 25, vol. II, pp. 219-220.

JACQUES LACAN Je dois conclure ce Congrs. Cest tout au moins ce qui a t prvu. Freud sest vivement proccup de la transmission de la psychanalyse. Le comit quil avait charg dy veiller sest transform dans linstitution psychanalytique internationale, lI.P.A. Je dois dire que lI.P.A., si nous en croyons notre ami Stuart Schneiderman, qui a parl hier, pour linstant nest pas vaillante. Il est certain que ce Congrs reprsente, avec cette salle pleine, quelque chose qui quilibre lI.P.A. Freud, dsignant ce quil appelait sa bande , sans quon sache trs bien si sa bande , a doit scrire -a , Freud a invent cette histoire, il faut bien le dire assez loufoque, quon appelle linconscient ; et linconscient est peut-tre un dlire freudien. Linconscient, a explique tout mais, comme la bien articul un nomm Karl Popper, a explique trop. Cest une conjecture qui ne peut pas avoir de rfutation. On nous a parl de sexe sans sujet. Est-ce que a veut dire pour autant quil y aurait un rapport sexuel qui ne comporterait pas de sujet ? Ce serait aller loin ; et le rapport sexuel, dont jai dit quil ny en avait pas, est cens expliquer ce quon appelle les nvroses. Cest ce pourquoi je me suis enquis de ce que ctait que les nvroses. Jai essay de lexpliquer dans ce quon appelle un enseignement. Il faut croire que quand mme cet enseignement a eu un certain poids puisque jai russi avoir toute cette assistance. Cette assistance, je dois dire, ne massiste pas. Je me sens au milieu de cette assistance particulirement seul. Je me sens particulirement seul parce que les gens qui jai affaire comme analyste, ceux quon appelle mes analysants ont avec moi un tout autre rapport que cette assistance. Ils essaient de me dire ce qui chez eux ne va pas. Et les nvroses, a existe. Je veux dire quil nest pas trs sr que la nvrose hystrique existe toujours, mais il y a srement une nvrose qui existe, cest ce quon appelle la nvrose obsessionnelle. Ces gens qui viennent me voir pour essayer de me dire quelque chose, il faut bien dire que je ne leur rponds pas toujours. Jessaie que a se passe ; du moins je le souhaite. Je souhaite que a se passe, et il faut bien dire que beaucoup de psychanalystes en sont rduits l. Cest pour a que jai essay davoir quelque tmoignage sur la faon dont on devient psychanalyste : quest-ce qui fait quaprs avoir t analysant, on devienne psychanalyste ? Je me suis, je dois dire, l-dessus enquis, et cest pour a que jai fait ma Proposition, celle qui instaure ce quon appelle la passe, en quoi jai fait confiance quelque chose qui sappellerait transmission sil y avait une transmission de la psychanalyse. Tel que maintenant jen arrive le penser, la psychanalyse est intransmissible. Cest bien ennuyeux. Cest bien ennuyeux que chaque psychanalyste soit forc puisquil faut bien quil y soit forc de rinventer la psychanalyse. Si jai dit Lille que la passe mavait du, cest bien pour a, pour le fait quil faille que chaque psychanalyste rinvente, daprs ce quil a russi retirer du fait davoir t un temps psychanalysant, que chaque analyste rinvente la faon dont la psychanalyse peut durer. Jai quand mme essay de donner cela un peu plus de corps ; et cest pour a que jai invent un certain nombre dcritures, telles que le S barrant le A, cest--dire ce que jappelle le grand Autre, car cest le S, dont je dsigne le signifiant qui, ce grand A, le barre ; je veux dire que ce que jai nonc loccasion, savoir que le signifiant a pour fonction de reprsenter le sujet, mais et seulement pour un autre signifiant cest tout au moins ce que jai dit, et il est un fait que je lai dit quest-ce que a veut dire ? a veut dire que dans le grand Autre, il ny a pas dautre signifiant. Comme je lai nonc loccasion, il ny a quun monologue.
1

(219)

1978-07-09 CONCLUSIONS CONGRES DE LCOLE FREUDIENNE DE PARIS

Alors comment se fait-il que, par lopration du signifiant, il y ait des gens qui gurissent ? Car cest bien de a quil sagit. Cest un fait quil y a des gens qui gurissent. Freud a bien soulign quil ne fallait pas que lanalyste soit possd du dsir de gurir ; mais cest un fait quil y a des gens qui gurissent, et qui gurissent de leur nvrose, voire de leur perversion. Comment est-ce que a est possible ? Malgr tout ce que jen ai dit loccasion, je nen sais rien. Cest une question de truquage. Comment est-ce quon susurre au sujet qui vous vient en analyse quelque chose qui a pour effet de le gurir, cest l une question dexprience dans laquelle joue un rle ce que jai appel le sujet suppos savoir. Un sujet suppos, cest un redoublement. Le sujet suppos savoir, cest quelquun qui sait. Il sait le truc, puisque jai parl de truquage loccasion ; il sait le truc, la faon dont on gurit une nvrose. Je dois dire que dans la passe, rien nannonce a ; je dois dire que dans la passe, rien ne tmoigne que le sujet sait gurir une nvrose. Jattends toujours que quelque chose mclaire l-dessus. Jaimerais bien savoir par quelquun qui en tmoignerait dans la passe quun sujet puisque cest dun sujet quil sagit est capable de faire plus que ce que jappellerai le bavardage ordinaire ; car cest de cela quil sagit. Si lanalyste ne fait que bavarder, on peut tre assur quil rate son coup, le coup qui est deffectivement lever le rsultat, cest--dire ce quon appelle le symptme. Jai essay den dire un peu plus long sur le symptme. Je lai mme crit de son ancienne orthographe. Pourquoi est-ce que je lai choisie ? s-i-n-t-h-o-m-e, ce serait videmment un peu long vous expliquer. Jai choisi cette faon dcrire pour supporter le nom symptme, qui se prononce actuellement, on ne sait pas trop pourquoi symptme , cest--dire quelque chose qui voque la chute de quelque chose, ptoma voulant dire chute. Ce qui choit ensemble est quelque chose qui na rien faire avec lensemble. Un sinthome nest pas une chute, quoique a en ait lair. Cest au point que je considre que vous l tous tant que vous tes, vous avez comme sinthome chacun sa chacune. Il y a un sinthome il et un sinthome elle. Cest tout ce qui reste de ce quon appelle le rapport sexuel. Le rapport sexuel est un rapport intersinthomatique. Cest bien pour a que le signifiant, qui est aussi de lordre du sinthome, cest bien pour a que le signifiant opre. Cest bien pour a que nous avons le soupon de la faon dont il peut oprer : cest par lintermdiaire du sinthome. Comment donc communiquer le virus de ce sinthome sous la forme du signifiant ? Cest ce que je me suis essay expliquer tout au long de mes sminaires. Je crois que je ne peux pas aujourdhui en dire plus.