27/07/2007

Fuente: Reasons To Believe

El principio antrpico: un plan preciso para la humanidad

Hugh Ross
Los seres humanos escalan. Siempre lo han hecho, y siempre lo harn. Primeros colinas, luego montaas, luego cumbres tan altas que se las denomina "zonas de muerte". Esa es la mayor altura que han podido alcanzar usando sus piernas, pero no es suficientemente alto. As que la gente invent globos, dirigibles, aviones y naves espaciales; cuanto ms alto, mejor, hasta cierto punto. Al principio, escalar alturas haca que las personas se sintieran grandes y poderosas. Luego comenzaron a sentirse pequeas, hasta completamente insignificantes, en la vastedad del cosmos. Hoy, irnicamente, las mismas fuerzas que alguna vez redujeron la percepcin de la humanidad de s misma ahora lo magnifican ms all de la imaginacin ms ferviente, pero sin ningn fundamento para el orgullo y todo motivo para la humildad. Estas fuerzas, la curiosidad insaciable y la capacidad de investigacin han elevado a los humanos a una vista -una perspectiva denominada principio antrpico- que lleva su mirada al borde del universo y ms all. El principio antrpico dice que el universo aparece como "diseado" en bien de la vida humana. Ms de un siglo de investigacin en astronoma y fsica arroja esta observacin inesperada: la aparicin de los humanos y la civilizacin humana requiere de constantes, leyes y propiedades fsicas que caen dentro de ciertos rangos estrechos; y esta verdad se aplica no slo al cosmos como un todo sino tambin a la galaxia, al sistema planetario y al planeta que ocupan los humanos. El principio puede expresarse ms dramticamente: hay una preponderancia de evidencia fsica que seala a la humanidad como el tema central del cosmos. El apoyo a favor del principio antrpico proviene de una lnea de tendencia firme e inconfundible de los datos: cuanto ms aprenden los astrnomos acerca del universo y los requisitos para la existencia humana, encuentran que son ms severas las limitaciones que rigen la estructura y el desarrollo del universo para tener en cuenta esos requisitos. En otras palabras, los descubrimientos adicionales estn conduciendo a ms indicadores de ajuste fino a gran escala y a pequea escala. En 1961, los astrnomos reconocan slo dos caractersticas del universo que tenan un "ajuste fino" para posibilitar la vida fsica.1 La ms obvia era la relacin entre la constante de la fuerza gravitatoria y la constante de la fuerza electromagntica. No puede diferir en su valor ms de una parte en 1040 (una parte en diez mil billones de billones de billones) sin eliminar la posibilidad de vida. Hoy la cantidad de caractersticas csmicas conocidas que se reconoce que tienen un ajuste fino para la vida -cualquier tipo de vida concebible- llega a treinta y ocho.2 De stas, la ms sensible es la densidad de energa del espacio (la propiedad de autoestirameinto del universo). Su valor no puede variar en ms de una parte en 10120 para permitir los tipos de estrellas y planetas que requiere la vida fsica.3 La evidencia de la preparacin especfica para la existencia humana aparece tambin en las caractersticas del sistema solar. A principios de la dcada de 1960 los astrnomos podan identificar slo algunas pocas caractersticas del sistema solar que requeran un ajuste fino para que la vida humana fuera posible. Para fines de 2001 haban identificado ms de 150 caractersticas de ajuste fino.4 En la dcada de 1960 la probabilidad de que cualquier planeta dado en el universo pudiera poseer las condiciones necesarias para sustentar vida fsica inteligente era de menos de uno en diez mil.5 En 2001 esta probabilidad se redujo a menos de uno en un nmero tan grande que bien podra ser infinito (10173).6 Una explicacin de la evidencia fsica en apoyo del principio antrpico llena varios libros. 7 Las creencias religiosas de los autores recorren toda la gama, del agnosticismo al desmo y al tesmo, pero prcticamente todo astrnomo de investigacin vivo hoy coincide en que el universo manifiesta un ajuste fino exquisito para la vida.8

La revuelta contra la revolucin

Esta visin de la humanidad como el punto focal del cosmos representa el derrocamiento histrico de una idea arraigada en una antigua revolucin, la revolucin copernicana. Durante los primeros quince siglos de la era cristiana, la ciencia occidental supona que los habitantes de la Tierra, y especficamente los humanos, ocupaban la posicin central del universo. Cuando Nicols Coprnico revivi la antigua evidencia griega de que el Sol, antes que la Tierra, ocupa la posicin central en el sistema de planetas de la Tierra, ech races una nueva perspectiva cientfica.9 A partir de esta perspectiva, el principio copernicano, surgi el concepto filosfico de que los humanos no ocupan ninguna posicin privilegiada o excepcional en el universo. Durante los ltimos cuatrocientos aos este principio ha sido el paradigma reinante de la ciencia y la sociedad. Y, durante los ltimos cuarenta aos, una extensin de este paradigma, el principio de mediocridad, se ha vuelto cada vez ms predominante. El principio de mediocridad afirma que la humanidad no es especial en ningn sentido, y que el origen y desarrollo humanos probablemente se han duplicado en miles de millones de otros sitios en todo el cosmos. El principio antrpico, que surge casi simultneamente con el principio de mediocridad, lo contradice enfticamente, exponiendo una distorsin del pensamiento copernicano. El principio antrpico hace esta distincin obvia y crucial: si bien el lugar de la humanidad en el universo no es centralespacialmente, no se deduce necesariamente que el lugar de la humanidad no sea central ni especial en ningn sentido. Todava hay pocas personas que se dan cuenta de que la investigacin cosmolgica actual demuestra un universo fsico sin ningn centro espacial. Toda la materia y la energa del universo residen en una superficie tridimensional del universo de cuatro dimensiones en expansin. As como todas las ciudades de la Tierra residen en la superficie bidimensional del planeta y no puede identificarse a ninguna como geogrficamente central con relacin a todas las dems, de la misma forma ninguna de las galaxias, estrellas y planetas ocupan la posicin central en la superficie tridimensional csmica. En cierto sentido, el principio antrpico es posible porque Coprnico tena razn. Lo que hace que la ubicacin de la humanidad en el cosmos sea nica o especial es que la Tierra se encuentra lejos de cualquier sistema astronmico, como la galaxia de la Tierra. La humanidad vive en un lugar y momento nicos en el tiempo-espacio csmico que permite no slo la posibilidad de la existencia humana sino tambin la posibilidad de descubrir que la existencia humana representa un milagro, un caso especial. La ubicacin particular de la Tierra da a los humanos una ventana especial hacia el sistema solar, la galaxia de la Va Lctea, y el universo mismo. En prcticamente cualquier otra galaxia o en cualquier otra ubicacin en la galaxia de la Tierra y en cualquier otro tiempo de la historia csmica, la vista del rea circundante sera tan inestable y/o estara tan bloqueada que la forma, estructura, tamao y dems caractersticas de la galaxia y el universo permaneceran oscuras ante cualquier observador perceptivo.10 Las criaturas de la Tierra disfrutan de una vista especial de los esplendores del cosmos. En ningn otro lugar y en ningn otro momento del universo podra ser visible esta gloria.11 Difcilmente pueda exagerarse la importancia del principio antrpico. Vuelve a dar legitimidad y respetabilidad a la especie humana como un sujeto digno y aun primario de la investigacin cientfica. Adems, el principio antrpico tiene el potencial de generar un cambio de paradigma que podra decirse es tan profundo como cualquier otro cambio que recuerde el ser humano.

Anticipacin csmica

Tan atrs como la dcada de 1980, el fsico Paul Davies concluy que la evidencia fsica a favor del diseo del universo y de la Tierra para la vida humana bien podra describirse como abrumadora.12 Hoy, ningn fsico o astrnomo que haya investigado la cuestin niega que el universo, la galaxia de la Va Lctea y el sistema solar poseen seales convincentes de diseo intencional para la vida humana. Muchos investigadores han comentado, durante los ltimos veinte aos, que parecera que el universo "saba" que estaban por llegar los humanos. Brandon Carter, el matemtico britnico que acu la expresin "principio antrpico" en 1974, 13 not la extraa desigualdad de un universo que dedica 15.000 millones de aos "preparndose" para la existencia de una criatura que tiene el potencial de sobrevivir a lo sumo 10 millones de aos (en forma optimista).14 Carter formaliz este enorme desequilibrio entre el tiempo requerido para producir la posibilidad de vida humana y la brevedad de la supervivencia (potencial) de la especie como "la desigualdad del principio antrpico".15 En respuesta, algunos investigadores han especulado que la especie humana podra representar una anomala, una excepcin a la regla (ej: una flor tarda o una especie ms frgil) entre muchas formas de vida inteligente posibles en otras partes del cosmos. Sin embargo, Carter y los astrofsicos (posteriores) John Barrow y Frank Tipler demostraron que la desigualdad existe para cualquier especie inteligente concebible bajo cualquier condicin de sustento de vida concebible.16 Aproximadamente 15.000 millones de aos representan un tiempo de preparacin mnimo para la vida avanzada: 11.000 millones para la formacin de un sistema planetario estable que tenga las condiciones qumicas y fsicas adecuadas para la vida primitiva y 4.000 millones ms para la preparacin del planeta dentro de ese sistema con abundantes capas de los biodepsitos necesarios para la vida inteligente civilizada. Aun este largo tiempo y convergencia de condiciones "justo a punto" reflejan una eficiencia milagrosa. Adems, las condiciones fsicas y biolgicas necesarias para sustentar una especie inteligente civilizada no duran indefinidamente. Estn sujetas a cambios constantes: el Sol sigue aumentando su brillo, el perodo de rotacin de la Tierra se alarga, la actividad de la tectnica de placas de la Tierra disminuye y la composicin atmosfrica de la Tierra vara. En slo 10 millones de aos, o menos, la Tierra perder su capacidad de sustentar vida humana. En realidad, esta estimacin de la ventana de tiempo para la habitabilidad humana puede ser exageradamente optimista. Muy probablemente la erupcin de una supernova cercana, una perturbacin climtica, una turbulencia social o ambiental, o la acumulacin gentica de mutaciones negativas condenarn a la especie a la extincin dentro de los prximos veinte mil aos.17 Estas cifras demuestran que la desigualdad es extrema. El tiempo de supervivencia para la vida fsica inteligente avanzada es de slo una millonsima del tiempo requerido para producir las condiciones necesarias para su supervivencia. Otro fsico matemtico britnico, Roger Penrose, fue uno de los primeros en expresar una conclusin filosfica: el extremadamente alto nivel de ajuste fino que los astrnomos y fsicos disciernen sugiere poderosamente un propsito detrs del universo. 18 Que el diseo est tan centrado en brindar un hogar para la humanidad implica que una parte significativa, aun central, del propsito para el universo es antrpico. Especficamente, el universo fue creado para el beneficio expreso de la humanidad. Dadas las impresionantes capacidades necesarias para crear y disear el universo, el propsito para la humanidad debe ser, ciertamente, significativo. Adems, dado que la posibilidad de supervivencia humana es csmicamente breve, ese propsito de la humanidad puede y debe cumplirse rpidamente. El cumplimiento rpido de un propsito profundamente significativo para la humanidad es el mensaje de la Biblia. Ninguna otra "revelacin" hace que todo lo que la humanidad observa y experimenta tenga un sentido tan perfecto.

Propsito, destino y esperanza

Los destacados astrofsicos Lawrence Krauss y Glenn Starkman analizaron recientemente las consecuencias ltimas de la propiedad de autoestiramiento del universo medida. 19 Dedujeron que el universo, a partir de ahora, se expandir a una velocidad cada vez ms mayor. Esta expansin exponencialmente creciente significa que los astrnomos vern cada vez menos del universo con el avance del tiempo. Por lo tanto, el conocimiento del universo se reducir con el tiempo. Finalmente la expansin csmica ser tan rpida que los seres inteligentes perdern la capacidad de extraer energa adecuada para el trabajo del flujo de calor del universo. Todas las formas de conocimiento, entonces, disminuirn necesariamente. Inevitablemente, el flujo de calor ser tan diminuto que cesarn todas las reacciones metablicas y, con este cese, terminar toda posibilidad de vida fsica. "La conciencia termina por perderse".20 La respuesta de Krauss y Starkman -una expresin de desesperanza- delata su presuposicin de que el destino de la humanidad debe estar dentro de este universo. Un aspecto importante del mensaje bblico es que Dios tiene una existencia y un plan para la humanidad ms all de los confines del cosmos. Su plan involucra al cosmos, pero no finaliza all. A lo largo del Antiguo y el Nuevo Testamento, Dios revela su plan de preparar a aquellos humanos para un paraso inmensamente superior a todo lo que la Tierra pueda ofrecer, una nueva creacin completamente fuera de la fsica y las dimensiones del universo. Por lo tanto, la base bblica para el propsito, el destino y la esperanza supera las limitaciones del universo y aun predice las limitaciones y la cesacin del universo. El principio antrpico se vuelve personal, sin embargo, con la observacin de sentido comn de que los humanos, universalmente y nicamente, anhelan un sentido de destino y propsito. Los seres humanos permanecen vivos no slo por el poderoso instinto de supervivencia que tienen todos los seres vivos, sino por una conciencia nica y universal de que existen para una razn que est ms all de la mera supervivencia fsica.

La conexin de Cristo
Aquellas personas que necesitan datos slidos para afirmar su sentido de destino pueden encontrarlos. Los teoremas del espacio-tiempo de la relatividad general demuestran que una Entidad que trasciende la materia, la energa, el espacio y el tiempo es la causa del universo en el cual vive la humanidad.21 Entre todos los dioses, fuerzas o principios que la gente ha propuesto a lo largo de la historia humana para explicar la existencia y la operacin del universo, slo el Dios de la Biblia concuerda con la caractersticas de la causa establecida en estos teoremas del espaciotiempo.22 Slo la Biblia predice y explica el principio antrpico. Algunos cientficos y filsofos, fieles a su naturaleza inquisidora y escptica, han cuestionado la validez del principio antrpico y, ciertamente, sus implicaciones para la cosmovisin y la fe cristianas. Stephen Hawking y Carl Sagan argumentaron que el diseo de un cosmos tan vasto para una criatura tan infinitsima parece un desperdicio, lo cual es inconsistente con el carcter del Dios infinitamente sabio y poderoso cristiano.23 Un Dios as, dan a entender, hubiera cumplido su propsito de brindar a la humanidad un hogar creando un solo planeta y un sistema planetario en un cosmos relativamente pequeo y de poca duracin. Sin embargo, este argumento no considera que el propsito gua lo que una persona (o Dios) hace, en contraposicin con lo que puede hacer. Dada la fsica del universo, las leyes y las propiedades para las cuales la Biblia revela un propsito divino especfico (ver "La fsica del pecado"), el universo tiene el tamao y la edad necesarios. Un universo con una masa levemente mayor o menor de la que observan los investigadores sera inadecuado para la vida humana. 24 En un marco de referencia humano, la provisin de Dios de un universo tan enorme "maquinado" tan cuidadosamente durante miles de millones de aos para el beneficio humano es una afirmacin convincente de su inters por la humanidad, y de su intencionalidad.

Algunos escpticos han intentado quitar importancia al principio antrpico aseverando que los humanos simplemente no estaran aqu para observar el universo a menos que lo extremadamente improbable hubiera ocurrido de alguna forma. El filsofo britnico Richard Swinburne respondi a este concepto con una simple ilustracin.25 Seala que el sobreviviente de una ejecucin por un pelotn de fusilamiento no atribuira su supervivencia a un accidente fortuito. Ms bien, concluira que los rifles estaban cargados con salvas o que cada uno de los ejecutores err adrede. El ajuste fino del universo medido nos dice que Alguien quiso que los humanos existieran durante cierto perodo de tiempo. Otro argumento dice que no hay nada asombroso acerca del ajuste fino del universo si existe una infinidad de universos, cada uno con un conjunto de caractersticas distinto. En este caso, el azar indicara que al menos un universo manifestara las caractersticas necesarias para la vida humana. La falacia en esta apelacin es una forma de la falacia del jugador. Un jugador podra concluir que una moneda comn podra salir cara cien mil veces consecutivas si racionaliza que existen 2100.000 monedas (aunque no pueda verlas), cada una de las cuales es arrojada 100.000 veces por 2100.000 arrojadores de monedas. Estadsticamente, una de estas monedas podra salir cara 100.000 veces. Este tipo de pensamiento se considera falaz, sin embargo, porque el jugador no tiene ninguna evidencia de la existencia de las dems monedas, arrojadores de monedas o resultados distintos. Con un tamao de muestra de uno, la nica conclusin racional que puede sacarse es que alguien "arregl" la moneda para que saliera cara. En el caso del universo, no puede encontrarse ninguna evidencia de la existencia de otros universos. De hecho, los principios de la relatividad indican que la envolvente del espacio-tiempo de un universo que contiene observadores nunca puede superponerse a la envolvente del espacio-tiempo de ningn otro universo. Por lo tanto, el tamao de muestra para los observadores humanos es uno, y siempre ser uno, y la conclusin de que Alguien se propuso, o prepar, el universo para la existencia humana sigue siendo convincente.

Probando la conclusin
El principio antrpico invita ser probado. Un escptico que an no est convencido de que el ajuste fino del universo refleja ms que un lanzamiento de moneda fortuito puede escoger examinar el universo (la "moneda") ms de cerca. Si el principio antrpico y sus implicaciones con relacin al diseo trascendente son falsos, la investigacin descubrir una evidencia cada vez menor de ajuste fino, y la evidencia existente ser borrada por los nuevos datos. Si, por otra parte, el principio antrpico y sus implicaciones son verdaderos, la investigacin mostrar un aumento tanto de la cantidad de caractersticas de ajuste fino como del grado de este ajuste. Basados en la evidencia acumulada, apostar al principio antrpico parece ms seguro que tomar la prxima bocanada de aire. El principio antrpico energiza el ascenso de la humanidad a la cumbre de la Verdad. Referencias:

1. Robert H. Dicke, "Dirac's Cosmology and Mach's Principle," Nature 192 (1961), 44041. 2. Hugh Ross, "Fine-Tuning for Life in the Universe," Appendix C, Lights in the Sky and Little Green Men(Colorado Springs, CO: NavPress, 2002). 3. Lawrence M. Krauss, "The End of the Age Problem and the Case for a Cosmological Constant Revisited,"Astrophysical Journal 501 (1998): 461-66. 4. Hugh Ross, "Probability for a Life Support Body," Appendix B, Lights in the Sky and Little Green Men (Colorado Springs, CO: NavPress, 2002). Tambin aparece en el sitio Web de Reasons To Believe www.reasons.org. 5. I. S. Shklovskii and Carl Sagan, Intelligent Life in the Universe (San Francisco: Holden-Day, 1966), 342-61.

6. Ross, "Probability for a Life Support Body," Appendix B, Lights in the Sky and Little Green Men. 7. John D. Barrow and Frank J. Tipler, The Anthropic Cosmological Principle (New York: Oxford University Press, 1986); F. Bertola and U. Curi, eds., The Anthropic Principle (Cambridge: Cambridge University Press, 1993); Paul Davies, The Cosmic Blueprint (New York: Simon & Schuster, 1988); Michael J. Denton, Nature's Destiny (New York: The Free Press, 1998); George Greenstein, The Symbiotic Universe (New York: William Morrow, 1988); Hugh Ross, The Creator and the Cosmos, 3d ed.(Colorado Springs, CO: NavPress, 2001); Peter D. Ward and Donald Brownlee, Rare Earth (New York: Copernicus, 2000). 8. Las citas de diecinueve astrnomos que han hecho investigacin sobre el principio antrpico pueden encontrarse en Hugh Ross, The Creator and the Cosmos,3d ed., 157-60. 9. Hugh Ross, The Fingerprint of God, 2d ed. (Orange, CA: Promise, 1991), 12-13, 20. 10. Raymond E. White III and William C. Keel, "Direct Measurement of the Optical Depth in a Spiral Galaxy,"Nature 359 (1992), 129-30; W. C. Keel and Raymond E. White III, "HST and ISO Mapping of Dust in Silhouetted Spiral Galaxies," American Astronomical Society Meeting,191, no. 75.01, December, 1997; Raymond E. White III, William C. Keel, and Christopher J. Conselice, "Seeing Galaxies Through Thick and Thin. I Optical Opacity Measures in Overlapping Galaxies," Astrophysical Journal542 (2000): 761-78; Ross, The Creator and the Cosmos, 3d ed., 178-79. 11. Guillermo Gonzalez, "The Measurability of the Universe: A Record of the Creator's Design," Facts for Faith 4 (Q4 2000), 42-48. 12. Paul Davies, The Cosmic Blueprint (New York: Simon & Schuster, 1988), 203. 13. Brandon Carter, "Large Number Coincidences and the Anthropic Principle in Cosmology," Proceedings of the International Astronomical Union Symposium, No. 63: Confrontation of Cosmological Theories with Observational Data , ed. M. S. Longair (Dordrecht-Holland/Boston, U.S.A.: D. Reidel, 1974), 291-98. 14. Brandon Carter, "The Anthropic Principle and Its Implications for Biological Evolution," Philosophical Transactions of the Royal Society, Series A 370 (1983): 34760. 15. Carter, "The Anthropic Principle,"347-60. 16. John D. Barrow and Frank J. Tipler, The Anthropic Cosmological Principle (New York: Oxford University Press, 1986), 556-70. 17. Adam Eyre-Walker and Peter D. Keightley, "High Genomic Deleterious Mutation Rates in Hominids," Nature 397 (1999), 344-47; James F. Crow, "The Odds of Losing at Genetic Roulette," Nature 397 (1999), 293-94; Hugh Ross, "Aliens from Another World," Facts for Faith 6 (Q2 2001), 30-31. 18. Roger Penrose, en la pelcula A Brief History of Time(Burbank, CA: Paramount Pictures Inc., 1992). 19. Lawrence M. Krauss and Glenn D. Starkman, "Life, the Universe, and Nothing: Life and Death in an Ever-Expanding Universe," Astrophysical Journal 531 (2000): 22-30.

20. Krauss and Starkman, p. 28. 21. Stephen Hawking and Roger Penrose, "The Singularities of Gravitational Collapse and Cosmology," Proceedings of the Royal Society of London, Series A 314(1970), 52948; Jacob D. Bekenstein, "Nonsingular General-Relativistic Cosmologies," Physical Review, D 11 (1975): 2072-75; Leonard Parker and Yi Wang, "Avoidance of Singularities in Relativity Through Two-Body Interactions," Physical Review, D 42 (1990): 1877-83; Arvind Borde, "Open and Closed Universes, Initial Singularities, and Inflation,"Physical Review, D 50 (1994): 3692-702; Arvind Borde and Alexander Vilenkin, "Eternal Inflation and the Initial Singularity," Physical Review Letters 72 (1994): 3305-8; Arvind Borde and Alexander Vilenkin, "Violation of the Weak Energy Condition in Inflating Spacetimes," Physical Review, D 56 (1997): 717-23. 22. Ross, The Creator and the Cosmos, 3d ed., 101-18. 23. Stephen Hawking, A Brief History of Time (New York: Bantam Books, 1988), 126; Hugh Ross, "The Haste to Conclude Waste," Facts & Faith 11, no. 3 (1997), 1-3. Este es un comentario de la pelcula de 1997 Contact basado en la novela homnima de Carl Sagan de 1985. 24. Ross, The Creator and the Cosmos, 3d ed., 51-54, 150-51. 25. Richard Swinburne, "Argument from the Fine-Tuning of the Universe," Physical Cosmology and Philosophy, ed. John Leslie (New York: Macmillan, 1991), 165.
Traduccin: Alejandro Field Artculo original: Anthropic Principle: A Precise Plan for Humanity

http://www.razones.org/articulo-50.htm