Compreender o conceito de Dispora Africana.

Problematizar a questo do trfico negreiro Entender a questo da resistncia africana

escravido Estudar as heranas atuais de distintas culturas africanas nos pases latino-americanos. Analisar aspectos das lutas dos afrodescendentes em alguns pases latino-americanos.

Mapa da dispora africana

Segundo pesquisa de Joseph Harris

De onde vem a escravido???

As Formigas de correio

De onde vem a escravido???

Sociedades da sia e frica antigas Sociedades Europias Antigas Os rabes ( ano 700) Ampliao com Portugal (1415) domina por 200 anos Entrada dos Holandeses , mtodos cruis (sculo XVII) Entrada dos franceses Entrada dos Ingleses (maiores traficantes da histria)

Entendendo o trfico

Entendendo o trfico

O ORIENTE MDIO E O SUDESTE ASITICO

Os ETOPES muito estimados na Arbia e na ndia, em razo da sua inteligncia e do seu aspecto fsico. Alguns destes escravos eram cativos capturados no curso das guerras que o reino de Shoa (Etipia do Sul), travava contra os povos oromos (fronteiras) Eles eram encaminhados as centenas em caravanas at a costa etope, da qual embarcavam nos portos

O ORIENTE MDIO E O SUDESTE ASITICO

Mulher de Etnia Shoa

Meninas da etnia oromo

Yohannesson, rei etope

Caravana escravagista

Trfico de escravos da frica do Leste nos anos 1850, visto por sir Richard Burton. [Fonte: R. F. Burton, First footsteps in East Africa, 1966, Routledge e Kegan Paul Ltd, Londres. Ilustraao: British Library, Londres.

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Atravessarem o Mar Vermelho e chegarem aos portos de Djeddah, Moka e Hoideida. Aqui eram vendidos aos compradores (do Iemen e do de Hadramawt, Zanzibar, Om, da ndia e do Golfo Prsico. Este comrcio estava majoritariamente nas mos dos rabes, apoiados por financistas indianos do Gujarat (os banianes). Os negreiros britnicos e holandeses igualmente tomaram parte neste lucrativo negcio. Escravos principalmente provenientes de Madagascar conhecidos como Kfirs(Impuros)

O ORIENTE MDIO E O SUDESTE ASITICO

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A peregrinao anual a Meca desempenhou um importante papel, embora sazonal, nos movimentos populacionais voluntrios e involuntrios para o Oriente Mdio. Numerosos peregrinos oeste-africanos chegavam a Meca em caravanas, pelo Cairo ou passando pelos portos de Suakin e Massawa, no Mar Vermelho, constituindo pequenas comunidades da dispora Na Arbia, grande n de escravos africanos ocupava profisses diversas (domsticos, empregadas domsticas, marinheiros, soldados, empregados adm, ajudantes, etc.)

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Os etopes, em oposio aos nbios, sudaneses e africanos do Leste, eram os mais apreciados e foram encarregados das tarefas menos penosas. Na ndia, os escravos africanos eram encarregados das tarefas junto as quais os indianos no podiam (em razo das restries de casta) ou no pretendiam desempenhar, e que os britnicos estimavam indignas para eles. A assimilao dos povos africanos s populaes locais da sia no ocorreu com tamanha freqncia, tal como usualmente sugerido, a despeito do ancestral costume da concubinagem.

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Os africanos eram mantidos em grupos tnicos separados, nos quais a reproduo natural era completada por um constante recrutamento. Formidveis barreiras sociais eram erguidas para impedir a sua introduo no principal corpo societrio.

Europa
A presena dos africanos na Europa Ocidental remontava a Antiguidade Clssica, conquanto o seu nmero somente se tenha sensivelmente elevado, a partir do sculo XV. No Sul da Espanha e de Portugal, onde chegaram, sobretudo, atravs do trfico transaariano em direao a frica do Norte. No conjunto da Europa do Norte, a lei no mais reconhecia a condiao escrava, conquanto a aceitasse em suas colnias.

Europa
A comunidade de africanos na Europa exercia as suas atividades em determinadas funes, especialmente o servio domstico (tradicionais ocupaes dos africanos vindos das Antilhas), e tambm por outro lado devido a inclinao dos europeus pelos serviais exticos. A Marinha de POR-FRA e ING tambm abrigava contingentes negros de menor escalo; Particularidade das comunidades africanas na Europa corresponde a serem elas compostas, quase exclusivamente, por homens. Na Europa Oriental: raros casos, pequenos bolses de cultura africana mantiveram-se em algumas localidades do Imprio Otomano, at o sculo XX. Ex Hausss na exYoguslvia

A dispora africana nas Americas: situao geral no seculo XIX

No incio do sculo XIX, a populaao afro-americana total, livre e assujeitada, correspondia a cerca de 8,5 milhes de pessoas. Deste total, mais de 2 milhes, ou seja, aproximadamente 25%, viviam nos Estados Unidos da Amrica do Norte, a sua grande maioria nos Estados escravocratas do Sul dos e no ao Leste do Mississipi; O Caribe: 1810- cerca de 2 milhes de africanos e afroamericanos nas ilhas do mar das Antilhas. Pouco acima de um milhao encontrava-se nas ilhas das Antilhas inglesas

A dispora africana nas Americas: situao geral no seculo XIX

Brasil e Amrica do Sul: O Brasil abrigava 2,5 milhes e a Amrica espanhola continental um total combinado de 1,3 milho.

Um Brasil retrgrado: A maioria dos afro-americanos de Porto Rico era liberta, assim como grande parte dos 400.000 residentes no Mxico, dos 400.000 estabelecidos na Venezuela, dos 200.000 habitantes na Colmbia, dos 50.000 do Equador, dos 30.000 do Chile e dos 30.000 locados na Argentina

A dispora africana nas Americas: situao geral no seculo XIX

A sociedade afro-americana modelou-se sempre em funo das condies locais, embora seja possvel discernir, dos EUA ao Brasil, esquemas sociais que ilustrem uma uniformidade ou uma similaridade fundamentais. No continente americano, os africanos escravos ou libertos que viviam e trabalhavam nas cidades, beneficiavam-se de mais amplos contatos e tinham maiores oportunidades de ascenso social e maiores possibilidades de alcanarem a liberdade, que aqueles indivduos que laboravam nas plantaes, fazendas e usinas de cana-de-acar.

A dispora africana nas Americas: situao geral no seculo XIX

A larga experincia escravista de Portugueses e Espanhis os colonos espanhis e portugueses utilizaram o africano como escravo durante mais de cem anos antes da criao, pelos ingleses e franceses, das suas colnias escravistas; O Brasil foi o maior importador de africanos. Ao longo de todo o perodo de trfico negreiro, este pas recebeu cerca de 38% do efetivo total de africanos introduzidos no Novo Mundo. O sculo XVIII correspondeu ao apogeu da migrao dos africanos para as Amricas. Para as sociedades baseadas no latifndio agrcola da Amrica o trfico negreiro foi fundamental

A dispora africana nas Americas: situao geral no seculo XIX

Do conjunto impressionante de africanos importados no sculo XVIII, a parte do Brasil foi de 31,3%, ou seja, mais de 1,8 milho de indivduos. A sua consorte das Antilhas britnicas correspondeu 23,2% ou seja, cerca de 1,4 milho de escravos

Origem e destino dos africanos

 uma regio do continente americano,

contornada pelo Mar do Caribe e inclui suas ilhas os estados insulares no Mar do Caribe, tambm chamados de Antilhas. A regio Caribe se distingue pela chegada de africanos e europeus que se misturaram cultural e geneticamente nos ltimos cinco sculos gerando grande diversidade social, lingstica e cultural.

Destaca pela produo de pensamento filosfico dos afro-descendentes, o pluralismo religioso, a inveno de ritmos como o kalypso, ska, mento e reggae, usos particulares de instrumentos de raiz europia e um pidgim africano, o patoa.

Documentrio: O tempo dir Bob Marley

 Marcus M. Garvey, jamaicano,

jornalista e fundador do movimento de africanos de volta para frica. Profetizou que em 1930 um rei seria coroando na frica. Nesse ano foi coroado Haile Selassie, na Etiopia, descendente de David, rei da linhagem da Judea.

 uma ideologia poltico religiosa surgida nos anos 60. Defende o local de origem do messias libertador na Etipia, na linhagem dos reis etopes que permaneceram livres da escravido e da colonizao. Predica a igualdade das raas e a necessidade da pacificao do planeta.

 Lewis Gordon judeu, nascido na Jamaica. Diretor da Sociedade Filosfica Afro-Americana Professor na Universidade de Temple nos E.U.A. Estuda a histria das filosofias que conduziram discriminao contra os negros.

podemos contribuir para eliminao do preconceito nas culturas americanas?

 Na Colmbia existem mais de 20 ritmos musicais de herana africana. A cumbia ligada aos cultos aos ancestrais na frica Centro-ocidental. Se interpretam nos rituais funerrios.

 Manuel Zapata Olivella

(1920-2004) Mdico, antroplogo, escritor; Se dedicou recuperao da Tradio Oral dos afrocolombianos e predicou a valorao dos negros como agentes ativos da nao colombiana.

 Diversidade de ritmos como son, bolero, salsa,

casino. Inveno de instrumentos musicais de raiz africana e europia.

 Semelhante
ancestralidade africana na Bahia, Cuba e Haiti.

 Vodu
Talento artstico

 Longe do diabdico o
vod uma religio que renova e inova, nas comunidades familiares, as crenas das distintas culturas africanas.

Afro-americano, ou africano-americano, uma designao para os cidados norteamericanos descendentes de africanos. Comeou a ser utilizada nos anos 80, quando o movimento da conscincia negra passou a adotar uma poltica de unio de toda a dispora africana.

 Sojourner Truth nasceu por volta de 1797 em Nova Iorque, na condio de escrava. Fugiu para o Canad em 1827. Em 1829 regressou a Nova Iorque, aps a abolio da escravatura nesse estado. Converteu-se numa oradora famosa na defesa do abolicionismo e dos direitos das mulheres.

Os afro-norteamericanos desenvolveram ritmos como o jazz, gospel, hip-hop e soul interpretados com instrumentos europeus dada a proibio do uso do tambor no perodo da escravido.

distingue se por ter impregnado todos os aspectos culturais, religiosos e polticos. Grandes msicos, ativistas polticos, filsofos e poetas.

 Centro de Estudos Afro-Asiticos da Universidade Candido Mendes, Rio de Janeiro. http://www.scielo.br/scielo.php/script_sci_serial/ pid_0101-546X/lng_pt/nrm_iso Centro de Estudos Afro-Orientais da Universidade Federal da Bahia, Salvador. http://www.afroasia.ufba.br/edicao.php

Outra das lutas constantes dos afrodescendentes na Amrica tm sido aquele da dignidade no uso do cabelo crespo.

Nos costumes alimentcios, camadas sociais de todas as cores e classes se impregnaram dos costumes de cozinha de razes africanas.

As manuteno de redes extensas, a miscigenao e a solidariedade entre parentes distantes caracterizam as famlias do sul da Amrica.

 http://www.colombiaaprende.edu.co/html/et nias/1604/article-85714.html Revista Amrica Negra, Universidad Javeriana, Bogot, Colombia. http://www.javeriana.edu.co/Humana/negra1 0.html http://www.letras.ufmg.br/literafro/

Prof. Dr. Milton Santos

nasceu no interior da
Bahia, no 1926;

Gegrafo e livre
pensador brasileiro;

Foi o nico brasileiro a

receber um "prmio Nobel", o Vautrin Lud, que como um Nobel de Geografia.

Hlio Santos

Mestre em finanas e Doutor

em administrao pela Universidade de So Paulo; Estudioso da questo racial e da desigualdade social brasileira; Autor do livro A Busca de um Caminho para o Brasil A Trilha do Crculo Vicioso.

Deoscoredes M. dos Santos - Mestre Didi escultor; escritor; curador; sumo-sacerdote de cultos ancestrais;

Prof. Ubiratan de Castro Baiano; Doutor em histria pela Universite de Paris IV; autor dos livros A Guerra da Bahia e Salvador era assim. Memrias da cidade, bem como de diversos artigos, captulos, resenhas, comentrios, e ensaios. De 1999 a 2003 foi o Diretor Do Centro De Estudos Afro-Orientais.

As discriminaes e preconceitos so respostas dos ignorantes ante o desconhecido. Abaixo qualquer tipo de preconceito!