Reflexiones acerca de las emociones y su relacin con la cultura

Reflexiones acerca de las emociones y su relacin con la cultura

Andrey Velsquez Fernandez Estudiante de Psicologa Coordinador del grupo estudiantil de psicologa Universidad del Valle

Resumen El presente ensayo plantea un abordaje al concepto de la emocin desde una perspectiva sociocultural, intentando demostrar y argumentar las relaciones que existen entre el contexto en el que se sita el individuo y la pertinencia de sus vivencias especficas con lo que experimenta el sujeto en trminos emocionales. Palabras Claves: Emociones, relaciones sociales, contexto social y cultural, contexto.

El presente ensayo aborda la temtica conceptual de la emocin como una sensacin psquica condicionada inevitablemente por el mundo social y las relaciones subjetivas y vivnciales que el sujeto experimentador de est, a establecido con sus semejantes y pares culturales. Segn Le Breton (1998) La emocin es la resonancia propia de un acontecimiento pasado, presente o futuro, real o imaginario, en la relacin del individuo con el mundo; es un momento provisorio nacido de una causa precisa en la que el sentimiento se cristaliza con una intensidad particular..., la emocin no es una sensacin que se pueda llamar propia del sujeto, en el sentido de que la construccin y aparicin de la emocin depende de las relaciones sociales y significantes que el individuo all construido con su mundo exterior, es en la relacin con su medio y su

contexto cultural en el que las emociones afloran mediante un proceso de interiorizacin en donde se le da un significado afectivo a diferentes sucesos, acciones, situaciones, personas, olores, sabores, fantasas, ideas y pensamientos, a cualquier tipo de percepciones externas accesibles a travs del cuerpo y a percepciones internas accesibles por medio de la psique, Sin embargo las emociones no solo se abordan desde las relaciones significantes que establecen los individuos con su contexto social y cultural (que denominaremos de adentro a afuera individuales -), las emociones tambin implican una gran cantidad de contenidos culturales especficos de grupos, etnias y comunidades que se expresan mediante creencias, costumbres y ritos destinadas a las situaciones mas relevantes de la comunidad (los nacimientos, la muerte, la enfermedad etc.), estas emociones son proposiciones que la cultura le otorga al sujeto (que denominaremos de afuera a adentro colectivas -), son representaciones publicas enfocadas hacia unos propsitos y metas grupales (un ejemplo de esto son todas las emociones implicadas en el rito del luto de los muertos, evidentes en determinadas culturas). Se podra hablar entonces de emociones surgidas del interior del sujeto hacia la cultura y emociones surgidas en la cultura dirigidas hacia

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el interior de cada sujeto que pertenece a est. Siguiendo lo planteado por Rodrguez (2008) se pueden distinguir dos tipos generales de emociones: las emociones de bienestar (alegra, tristeza, etc.) y las emociones morales (orgullo, culpa, vergenza, etc.); las emociones de bienestar tienen un nfasis mas ligado hacia las sensaciones, interpretaciones y significados que otorga el individuo a partir de lo acontecido en su relacin con el mundo; las emociones morales tienen un nfasis mucho mayor en los esquemas culturales predominantes en una comunidad y se basan entonces en las relaciones de afuera a adentro en lo que respecta al sujeto interpretacinal. El anlisis de las emociones morales aportan un gran prospecto terico para distinguir el valor y la importancia de las emociones para las culturas y los individuos sumergidos en ellos; de acuerdo a Lpez (2008) las emociones surgen en la interaccin social de la comunidad, indudablemente las relaciones sociales y comunitarias responden a unas lgicas sociales que conllevan unas emociones paralelamente sentidas por los pertenecientes a estos contextos y es justamente en las relaciones interpersonales en donde se reconstruyen y resignifican todas estas sensaciones colectivas llamadas emociones, ya Le breton (1998) lo mencionaba cuando afirmaba que Las emociones que nos atraviesan y la manera en que repercuten en nosotros se alimentan de normas colectivas implcitas...que cada uno expresa segn su estilo y su apropiacin personal de la cultura los valores que la empapan, siempre teniendo en cuenta que las personas no son sitios pasivos de programacin cultural si no mas bien agentes propositivos, estratgicos y productores de significado (Shore, citado en Rodrguez, 2008). Los sujetos son actores dinmicos y activos en la cultura, de

continuos cambios interpretativos que llevan a su cargo un papel transformador en las emociones de claro nfasis social y cultural. La mayora de las emociones estn ancladas a las definiciones culturales de lo que es bueno y lo que es malo, y de estas nociones dependen las reacciones de los individuos a las situaciones que plantean su cotidiano vivir; de esta forma El desencadenamiento de las emociones es necesariamente un dato cultural tramado en el corazn del vinculo social y alimentado por la historia del sujeto. Indica a los ojos de los otros una manera personal de ver el mundo y estar afectados por l. (Le Breton, 1998). Ciompi (2007) plantea una innovadora propuesta acerca de la fractalidad de las emociones; el termino de fractalidad surge de la teora del caos y de la complejidad planteando que las contradicciones en si mismas son incluyentes (por ejemplo, lo grande dentro de lo pequeo y lo pequeo dentro de lo grande). En las emociones el aspecto fractal se evidencia en que los diferentes afectos de las personas se encuentran la mayora de veces incluidas en otras sensaciones comnmente contradictorias (encontrar amor en el odio, rabia en el miedo, desasosiego en la felicidad, etc.). Las emociones individuales y colectivas estimulan, focalizan y organizan, de hecho, el pensamiento y el comportamiento humano, aunque a veces en situaciones de emociones fractales pueden ocasionar dudas, cuestiones y preguntas que no se pueden solucionar inmediatamente por el sujeto. Las emociones estn determinadas por las circunstancias y los momentos sociales en que se experimentan, estas determinan a su vez la intensidad, duracin y propsitos verdaderos de las emociones surgidas en los contextos culturales; de esta forma, en una doble va de informacin y anlisis, se puede dar cuenta de las

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emociones surgidas en un individuo mediante la explicacin de las interacciones sociales y la significacin dada a los acontecimientos; de otra parte las emociones aportan gran informacin de los aspectos culturales de la comunidad, indican los aspectos importantes de la vida cotidiana, cuestiones morales, los aspectos que proporcionan bienestar y malestar a los individuos, dan un panorama general de las relaciones sociales, culturales e intersubjetivas vividas por la comunidad, entre otras cosas. La salud humana esta fuertemente ligada al buen manejo y aceptacin de las emociones, la supresin de emociones y sus destinos correspondientes da origen a las psicomatosis: sndromes funcionales donde los trastornos psquicos se manifiestan corporalmente (Sannuti, 2005), Por qu las emociones aparentemente ligadas exclusivamente a los estados afectivos mentales tienen influencia y efectos directamente sobre el cuerpo fsico del individuo que las experimenta? Antes que nada hay que aclarar que el cuerpo humano es cultural, es una construccin simblica que se construye en la relacin con el otro, en relacin al otro; el organismo fsico es una composicin de aspectos biolgicos, el cuerpo es una composicin de aspectos culturales, es solamente entre el encuentro del organismo biolgico y del orden simblico que nacer lo que denominamos cuerpo, de esta forma las emociones son parte esencial de todo aquello que significamos como cuerpo y le afecta directamente si existe un manejo inadecuado de lo que acontece a las emociones en la vida del sujeto, Le Breton (1998) lo explica claramente al afirmar que el simbolismo social se apodera de todas las manifestaciones del cuerpo, sea influyendo directamente en ellas, sea incorporndolas a un sistema de signos que les da un sentido.

Las emociones experimentadas por los seres humanos estn intricadas en un complejo y vasto mundo de redes sociales e intersubjetivas que dan significados y sentidos a absolutamente todo lo percibido por el sujeto en su contexto cultural especifico. Las emociones en su mayora estn condicionadas por la cultura y deben ser tenidas en cuenta para un anlisis profunda de la actual sociedad. Referencias
Ciompi, L. (2007). Sentimientos, afectos y lgica afectiva. Su lugar en nuestra comprensin del otro y del mundo. En: Revista de la Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra, 2, V 27. Madrid. Le Breton, D. (1998). Las pasiones ordinarias. Antropologa de las emociones. Buenos Aires: Nueva Visin. Lpez, W. (2008). Notas de clase. Seminario de temas especiales en neuropsicologa. Universidad del Valle: Instituto de Psicologa. Rodrguez, T. (2008). El valor de las emociones para el anlisis cultural. En: Papers 87, pp.145-159. Mxico: Universidad de Guadalajara. Sannuti, A. (2005). El grito del cuerpo. En: Revista Criterio, No 2307, ao 78.

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