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REPRESENTAES DA DEPENDNCIA PSICOLGICA NO CINEMA | Luis Felipe Abreu | Psicologia Geral INTRODUO Baseado em fatos reais. Quantas vezes no lemos este letreiro antecedendo um filme? E surge agora outra dvida: no seriam todos os filmes baseados em fatos reais? No de forma direta, mas mais oblqua. No seria da vida que a fico retira suas histrias e situaes? O poderoso chefo no um filme documental, mas isto no impede que ele fale sobre aspectos reais, que represente na tela a mfia de realidade, por exemplo. assim como todos os filmes. Sendo assim, no seria possvel que os filmes fosse aliados na propagao de um certo conhecimento cientfico? No como cinema-educativo, mas apenas funcionando como representao de noes e conhecimentos, tais como a psicologia. E, dentro da psicologia, a dependncia em termos psicolgicos-psicanalticos. O cinema como forma de estudo de distrbios, compreenso de suas caractersticas. A seguir discorrei um pouco sobre essa capacidade de simulacro do cinema, sobre a dependncia psicolgica em si e, foco do estudo, trs estudos de caso, onde vemos exemplos de dependncias aplicados a filmes ficcionais. 1. O CINEMA COMO REPRESENTAO Desde o seu surgimento, no final do sculo XIX, o cinema vem sendo veculo para representaes da realidade. No comeo, essa representao era majoritariamente documental (os primeiros filmes, aquele feitos pelos irmos Lumire, eram curtssimas tomadas de coisas rotineiras, como a sada de funcionrios de uma fbrica, ou a chegada de um trem na estao). Com o passar do tempo e a instituio do ficcional como o norte da produo audiovisual, esses simulacros da realidade tornaram-se menos explcitos e mais livres. Mesmo com esta afrouxada no aspecto documental, o cinema nunca deixou de se interrelacionar com o real. E uma das facetas dessa dialtica a do cinema como documento para a cincia. Um exemplo a utilizao de uma sequncia de fotos da corrida de um cavalo, feita pelo ingls Edward Muybridge em 1880, e que serviu para o estudo da fisiologia dos

movimentos (OLIVEIRA, 2006). Braga tambm destaca esse movimento da cincia para o cinema e ento para a cincia novamente:
Se o gravador foi confirmado como instrumento para o recolhimento da histria oral dos povos agrafos, o cinema pode funcionar para as cincias humanas como fonte documental cujo status est fixado no pelo fato de ipsi literis reproduzir a realidade, mas justamente pelo fato de permitir a anlise de fatores antes desprezveis na construo das cincias (...) (BRAGA, 2004, pg. 2)

Assim, o cinema , para alm de entretenimento, objeto de estudo e, mais, ferramenta de propagao do conhecimento. s imagens luminosas do cinema, o espectador reage como se tivesse diante de si a prpria realidade. Cenas filmadas so aceitas como reais, e com isso servem como meio de comunicao de ideia, conhecimento, noes de mundo. Como coloca Oliveira, a cincia e o conhecimento permeam a chama stima arte de cima baixo:
No apenas documentrios e fices cientficas exprimem os conhecimentos desejados e os alcanados, mas at mesmo os dramas (profundos ou tolos) e as comdias revelam a penetrao da cincia em nossa cultura. Isso faz dos filmes um timo material para anlise da cultura e tambm para a compreenso da histria da cincia (OLIVEIRA, 2006).

2. A DEPENDNCIA COMO DISFUNO PSICOLGICA O vcio pode ser tratado no apenas como um fenmeno qumico-biolgico, que tem a ver com a adico a certos elementos que, com o uso, tornam-se intrnsecos ao comportamento normal do corpo, associando-se a sinapses cerebrais. Para alm dessa abordagem fsica, h o conceito de dependncia psicolgica, que tem a ver com o mal estar e o desconforto que advm quando o dependente se v privado de seu objeto de compulso (sejam drogas, sejam outras coisas, como sexo, comida, etc) (CEBRID, 2012). Shaffer (2012) aprofunda essa noo ao estipular que a dependncia, em seu carter psicolgico, caracteriza-se por uma inverso de prioridade do indivdio, que, devido aos estmulos excitante conferidos pelo uso do objeto de coumpulso, abdica de comportamentos cotidianos e pe a satisfao do vcio a frente de

qualquer outro aspecto de sua vida. Embora caminhe ao lado da dependncia fsico-biolgico na maioria das vezes, com ela se interrelacionando, h casos em que o vcio exclusivamente psicolgico, como nos casos de compulso sexual ou, ainda, de adicco a jogos de azar. Outra abordagem psicolgica do vcio parte do psicanalista Jacques Lacan, que relaciona o uso das drogas (originalmente ele trata apenas das toxicomanis, mas aqui estendemos a teoria aos demais vcios) como mais um dos modos de gozar do sujeito. "Um corpo alguma coisa que feita para gozar, gozar de si mesma" (LACAN, 1966, apud SANTIAGO, 2001). o vcio como forma de fuga do mundo, das pulses opressoras, a fuga na direo do gozar pleno em que o sujeito valida seu corpo e se dissolve. Essa explicao psicanalista para a droga como defesa contra o sofrimento e caminho na busca para a felicidade aparece tambm em Freud, que considera as drogas como quebra-desgostos (RIBAS, 2009). 3. O CINEMA COMO REPRESENTAO DO VCIO Como visto nas digresses acima, o cinema pode e frequente meio para representaes, simulacros do real. Entre essas representaes, h a do cinema como veculo para ideias cientificas. Ento, nada mais comum que o cinema se filie a psicologia em diversos momentos (e este um tema amplo, gigantesco), mais especificamente na psicologia da adio. isso que abordaremos a seguir, com 3 diferentes tipos de vcio e suas exemplificaes cinematogrficas. Foram usados apenas filmes onde a dependncia de seus personagens so o foco central da trama e que produzem, alm de um tipo de diagnstico do problema, noes de como se d o problema, suas consequncias e relaes com a psicologia. 3. 1. Requiem para um sonho e a dependncia qumica Um filme que aborda frontalmente o uso de drogas Requiem para um sonho (Requiem for a dream, 2000), de Darren Aronofsky. Aqui o foco o consumo das drogas do tipo mais comumente associado a este termo, substncias psicoativas ilegais. Na trama, Harry um viciado em herona, assim como sua namorada Marion e seu melhor amigo Tyrone. Todos os dias, os trs se reunem para se drogar, ou ainda, roubar para o sustento do vcio. Uma das pessoas constantemente assaltadas por Harry sua me Sara. Esta,

por sua vez, vive com o desgosto de possuir um filho viciado e ainda no soube se acostumar com sua viuvez, de muitos anos atrs. Obcecada com seu vestido de casamento, ela comea a tomar medicamente controlados para emagrecer e poder vesti-lo novamente, at que torna-se tambm um viciada. Aqui temos uma representao de uma possvel causalidade para a depedncia (a carncia e dificuldade de lidar com as dificuldades do mundo real) e tambm uma viso da droga como fator social. A droga apenas parte do processo do vcio, sendo um agente que age sobre um sujeito e, mais, o faz num situao socio-cultural especfica:
O problema do uso de drogas se d pelo encontro de um produto, de uma personalidade e de um momento scio-cultural, ou seja, a droga no mais simplesmente um produto, mas um fenmeno que no pode ser estudado sem que esteja includo em todo seu universo relacional (Olivenstein, 1985 apud PEREIRA e SUDBRACK, 2008, pg. 153)

No campo do diagnstico, sabido que dependncia causa um rompimento do sujeito com seu crculo de amigos e familiares. Isso ocorre aqui com Harry, em relao a sua me, que ele rouba e agride constantemente. Harry no possui amigos alm de seus dois companheiros viciados, e o mesmo vale para eles. A dependncia uma escalada rumo ao isolamento. Outro fato interessante mostrado aqui a dificuldade de retorno desta dependncia para um cotidiano normal. Zago (2012) colaca que a partir do momento em que se atinge o vcio, parece no haver retorno para padres saudveis de uso. O rompimento com a substncia deve ser completo. De fato, ela considerada uma doena crnica que acompanha o indivduo por toda a sua vida (PRATTA e SANTOS, 2009), podendo apenas ser controlada. Em Requiem, todos os personagens viciados encontram finais brutos e desesperanosos, onde a dependncia transfigurou completamente suas vidas, com consequncia fsicas (a perda do brao de Harry, a terapia de eletrochoques em Sara) ou morais (a prostituio de Marion, a priso de Tyrone). 3. 2. Farrapo humano e o alcoolismo Se a dependncia qumica largamente conhecida e presente na sociedade, o que faar do alcoolismo, sndrome de adio ao lcool (que das drogas de mais fcil acesso, por ser legal).

Um alcolatra pouco difere de um dependente qumico, apenas se for em quantidade de sujeitos existente. Essa relativa grande existncia de pessoas portadoras de distrbios de consumo de lcool tornam a situao um dos maiores problemas de sade pblica nas sociedades, estando tambm ligado a diversos outros problemas (tais como violncia familiar, acidentes de trnsito, homicdios e suicdios) (NASCIMENTO e JUSTO, 2000). Em 1976, Grifith Edwards e Milton Gross propuseram uma sistematizao para essa sndrome, chamada Sndrome de Dependncia de lcool (SDA), no como um fennomeno puramente qumico-biolgico, mas como um transtorno que se constitui ao longo da vida e depende tambm de diversos panoramas socioculturais. (GIGLIOTTI e BESSA, 2012). De acordo com esse sistema e com o trabalho de Gigliotti e Bessa (2012), podemos tomar os seguintes fatores para a identificao de um dependente em lcool: 1) Esteitamento do Repertrio: Com o passar do tempo, o dependente passa a beber mais em determinados horrios e estabelece preferncia por um tipo especfico de bebida. 2) Salincia do comportamento de busca do lcool A priorizao do ato de beber, mesmo em circunstncias adversas (quando se est dirigindo, por exemplo), e mesmo que isso significa atos ilticitos (como roubar). 3) Aumento da tolerncia ao lcool O sujeito passa a desenvolver resistncia ao lcool e precisa tomar quantidades cada vez maiores para obteno do mesmo prazer de antes. 4) Sintomas repetidos de abstinncia Quando o consumo interrompido, o sujeito sofre de crises de abstinncias fortssimas, com sintomas fsicos (sudorese, nuseas, tremores), afetivos (irratabilidade, inquietao) e perceptivos (alucinaes). 5) Alvio ou evitao dos sintomas de abstinncia pelo aumento da ingesto da bebida Sintoma importante da SDA, s difcil de ser identificado em seus momentos iniciais. Evidenciase com a progresso do quadro, com o paciente admitindo que bebe pela manh para sentir-se melhor, uma vez que permaneceu por toda noite sem ingerir derivados etlicos. 6) Percepo subjetiva da necessidade de beber Necessidade psicolgico de retornar bebida para frear a crise de abstinncia.

7) Reinstalao aps a abstinncia Mesmo que o sujeito tenha abdicado do consumo do lcool e passe por longos perodos sem ingesto do produto, se ele tiver uma recada retornar aos padres antigos da dependncia. Postos esses sintomas, possvel realizar uma forte anlise psicolgica do filme Farrapo humano (The lost weekend, 1945), de Billy Wilder. um filme que antecede em seis dcadas os outros dois abordados aqui no artigo e isso demonstra o enrazamento da SDA na sociedade, mesmo muito antes de outras sndromes de drogadio. Aqui, o personagem principal Don, que vem enfrentando problemas de alcoolismo j h 6 anos. Seu irmo e sua namorada planejam para ele uma viagem de final de semana, para desintoxicao, sem qualquer bebida. Don tenta esconder em sua mala uma garrafa de bebida (indcio do sintoma n 2 da SDA), mas descoberto pelo irmo. Por fim, ele escapa do apartamento e da viagem, roubando dinheiro da empregada para poder compras garrafas de whisky (que percebemos, ao longo do filme, ser a nica bebida que ele compra/consome, o que casa com o 1 sintoma da sndrome). Don fica a prpria merc neste final de semana, j que evita sua namorada (num sintoma clssica da dependncia, abordado anteriormente, que o rompimento com vnculos afetivos) e seu irmo viajou sem ele (desgostos aps os anos de tentativas de ajuda frustrada). Durante quase duas horas, assistimos Don rastejar pelas ruas de Nova York em busca de mais bebida, em quantidade cada vez maiores, e em desespero cada vez mais agudo. Ele rouba em bares para conseguir pagar a conta da bebida, tenta vender seus pertences, torna-se agressivo. apenas quando ele internado no setor de lcoolatras de um hospital pblico e pode perceber sujeitos em situao pior que a dele, em avanado nveis de crise de abstinncia (e que vivenciam, junto de Don, os sintomas descritos no item 4), que Don adquire a conscincia de que possui um problema e que ele precisa ser tratado. 3. 3. Shame e a compulso sexual Posto que a procura por sexo e o gozo com o ato parte integrante e intrnsica do humano, podemos perguntar a partir de que limites essa busca torna-se um transtorno psquico, caso de dependncia e sofrimento. Ballone (2005) identifica esse comportamente pelo termo

Comportamento Sexual Compulsivo (CST) e o define assim: O Comportamento Sexual compulsivo se caracteriza por comportamentos sexuais imprprios, exagerados ou cognies que causam sofrimento subjetivo e comprometimento das funes ocupacional e interpessoal (2005). O diagnstico de um CST verdadeiro, de adio sexual psicopatologia, tem mais a ver com as consequncias do problema, e no suas causas (CARNES, 2012 apud SORG, 2012). Perda do emprego, distanciamento da famlia e/ou amigos, etc. No quando o sexo se faz muito presente na vida e sim quando ele substitui a vida. Um estudo de caso pelas lentes do cinema pode ser realizado com o filme Shame (idem, 2011), de Steve McQueen. Nele, Brandon, um empresrio de Nova York, apresentado primeiramente como um homem normal. Galante, vemos suas conquistas sexuais que, a princpio, soam normais. Porm, com o avanar do filme, vemos que o sexo para ele nao possui qualquer naturalidade. Se no incio, ele conquistar uma garota em um bar e transar com ela em um beco visto como coisa consideravelmente normal, percebemos algo estranho quando descobrimos que ele passa os dias a assistir vdeos pornogrficos (no apenas em casa, como no trabalho), tem relaes dirias com prostitutas e at mesmo interrompe tarefas para masturbar-se (novamente, no importando o local). Em nenhum desses momentos possvel perceber uma alterao na persona quieta e melanclica do personagem que, aps o sexo, parece to ou mais angustiado quanto antes e logo parte para novas conquistas, como se no estivesse saciado, num ciclo literalmente vicioso. Brandon personifica em seu cotidiano as quatro etapas que Carnes (2000) apresenta para diagnosticar um CST:
A primeira etapa a preocupao, na qual a pessoa apresenta um afeto semelhante ao do transe, estando completamente absorta em pensamentos de sexo e partindo para busca obsessiva de estimulao sexual. A segunda etapa uma ritualizao, na qual a pessoa desenvolve uma rotina que leva ao comportamento sexual. O ritual serve para intensificar a excitao. A terceira etapa da gratificao sexual, mediante o ato sexual em si, onde a pessoa se sente incapaz de controlar seu desejo. A quarta etapa, o desespero, vem aps o Comportamento Sexual Compulsivoe se caracteriza por uma sensao de impotncia e desnimo (CARNES, 2000 apud BALLONE, 2008).

interessante aproximar essa compulso vista em Shame com a abordagem lacaniana da dependncia proposta por Santiago (2001). Se Lacan trata da toxicomania, aqui transpormos suas teorias CST e possvel adicionar infinitas mais camadas teoria do vcio como indutor do gozo no corpo (agora de forma literal) e o afogamento nesse vcio como forma de validar este corpo, de forma limite. Se a toxicomania incidncia da cincia no corpo, a CST se mostra como influncia do corpo sobre o corpo, o humano subjulgado pelo prprio gozo. CONSIDERAES FINAIS Ao final do estudo e da pesquisa, foi possvel perceber que o cotejamento dos filmes e suas dramas com o conhecimento cientfico e literatura psicolgica existente revelou resultados semelhantes. Os filmes citados podem ser considerados duplicatas audiovisuais dos textos lidos e apresentados, validando assim o valor representativo do cinema. Isso se faz importante para fins de divulgao do conhecimento, uma espcie de conscientizao que interessante de ser feita em um veculo de comunicao de massa, com potencial de difuso maior que um artigo cientfico especializado. Claro que essa descoberta foi feita atravs de um recorte parcial, 3 filmes especficos que so nada diante do mar de produes cinematogrficas existentes. Claro que tambm h produes de subvertem o conhecimento cientfico, mas o cinema fico e isso no reprovvel. Basta saber escolher qual o melhor produto para estudar simulacros de conhecimentos cientficos, e assim, ter uma cincia e um conhecimento cada vez mais fortes, enraizados no popular.

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