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Le Monde diplomatique, deutsche Ausgabe

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Ausgabe vom 13.4.2012 bersicht Voriger Artikel Nchster Artikel

Der Urknall Drei Hypothesen und die Anstrengung, das Neue zu denken von Aurlien Barrau
Die Kosmologie als Wissenschaft zur Erforschung des Universums vom Augenblick seines Entstehens bis zu seinem mglichen Ende ist eine einzigartige Disziplin. Zum einen ist die Entstehung des Universums natrlich als Ereignis nicht reproduzierbar, was das bliche Vorgehen von Schlussfolgerung und Verifizierung durch die wiederholte Beobachtung hnlicher Vorgnge unmglich macht. Darber hinaus ist der Beobachter selbst Teil des Systems, das er beschreiben will, was unvereinbar ist mit der fr eine neutrale und objektive Beobachtung ntigen Distanz. Und schlielich liegen die "initialen Bedingungen", das heit der Zustand des Systems, von dem ausgehend die Entwicklung ermittelt wird, vllig im Dunkeln, weil es logischerweise weder Anterioritt noch Exterioritt, also kein "Davor" und kein "Auerhalb" des "Systems Universum" gibt. Ganz abgesehen davon, dass die in den ersten Augenblicken der kosmologischen Geschichte wirksamen Energien nichts mit dem, was auf Erden erforscht wurde, zu tun haben; und dass, in Umkehrung des gewhnlichen Vorgehens, der "finale" Zustand des zu untersuchenden Objekts bekannt ist und der initiale ermittelt werden soll. Trotz dieser Schwierigkeiten (und teilweise auch deswegen) hat sich die Kosmologie zu einer Wissenschaft, sogar einer przisen Wissenschaft entwickelt. Das Standardmodell des Urknalls, das heit die Theorie von einem sich seit ungefhr 14 Milliarden Jahren ausdehnenden Universums gilt heute als berzeugend, da es sich auf solide Elemente sttzt. Auf der Ebene der Beobachtung setzte sich die Vorstellung von einem expandierenden Universum Mitte des 20. Jahrhunderts aus mehreren triftigen Grnden durch: Zum einen entfernen sich Galaxien voneinander. Darber hinaus stimmt die Flle der im Universum vorhandenen chemischen Elemente mit den Voraussagen der Kernphysik fr ein Urknallszenario berein. Des Weiteren verndert sich der Inhalt des Kosmos nachweislich mit der Zeit, was schwer zu erklren wre, wenn dieser statisch und unwandelbar wre. Und schlielich verhlt sich die fossile Strahlung, das wirkliche erste Licht des Universums, genauso

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wie erwartet. Dieser diffuse Hintergrund an Photonen, diese Strahlung aus allen Richtungen des Himmels, die 1965 entdeckt wurde und gegenwrtig mit noch nie dagewesener Przision von dem europischen Satelliten Planck(1) erforscht wird, zeugt von der Periode groer Wrme, die nach dem Big Bang im Universum geherrscht haben muss, und besttigt damit den Kern des Modells. Auerdem bewahrt diese Strahlung feine Spuren der Physik des Uruniversums: Die Geheimnisse um den Ursprungs des Kosmos werden langsam gelftet. Parallel zu diesen experimentellen Grundlagen hat sich das Urknallmodell anhand eines wichtigen theoretischen Rahmens entwickelt: der Allgemeinen Relativittstheorie, die das eigentliche Wesen des Raums und der Zeit erklrt. Sie zeigt - und das bedeutete eine echte Revolution -, dass die Raumzeit kein Ort ist, wo sich die Phnomene ereignen, sondern dass sie selbst ein Phnomen ist. Anders gesagt, die Raumzeit wurde dynamisch: Die Ausdehnung des Universums ist keine Verlagerung der Materie (im Raum), sondern eine Erweiterung des Raums selbst. In diesem Rahmen lassen sich brigens auch die schwarzen Lcher wirklich begreifen. Wenn ein sehr massereicher Stern explodiert und eine Supernova auslst, entsteht im Raum ein Bereich solcher Dichte, dass nichts ihm entgehen kann. Das schwarze Loch stellt eine so komplexe Struktur dar, dass sich in ihm der Raum in Zeit verwandelt und die Zeit in Raum.(2) In gewisser Weise zerrinnt der Raum auf einer zentralen Singularitt, und das markiert das Ende der Zeit. Die schwarzen Lcher stellen einen Hhepunkt des von der Relativittstheorie beschriebene Prinzips dar, das zu merkwrdigen Phnomenen fhrt: Die Geschwindigkeit eines Krpers, der auf den Horizont eines schwarzen Lochs trifft, wrde zum Beispiel von einem nahen Beobachter als die grtmgliche (Lichtgeschwindigkeit) und von einem entfernten Beobachter als kleinstmgliche (also null) gemessen werden. Das Urknallmodell ist dennoch unvollkommen und stt sich an drei zentralen Fragen. Zunchst einmal ist die Masse des Universums im Wesentlichen unbekannter Natur. Schlimmer noch, man kann zeigen, dass diese "dunkle Materie" nicht aus Teilchen besteht, die in der Physik hoher Energien identifizierbar sind. Das Rtsel ist also ein zweifaches: astrophysikalisch, weil es sich um den Hauptbestandteil des Universums handelt, und teilchenphysikalisch, weil es darum geht, neue, noch nicht erfasste Teilchen zu entdecken. Die mglichen Lsungen sind nicht zahlreich. Die berzeugendste besteht darin, eine neue grundlegende Symmetrie der Natur anzunehmen (die sogenannte Supersymmetrie): eine Beziehung zwischen den Teilchen, die die Materie bilden (Quarks, Elektronen et cetera), und denen, die die Interaktionen bertragen (zum Beispiel elektromagnetische oder nukleare Teilchen). Von dieser eleganten Hypothese soll sich die Existenz von schweren und stabilen Teilchen ableiten lassen, aus denen die dunkle Materie des Universums bestehen knnte, die ungefhr sechzigmal so reichlich vorhanden ist wie die direkt sichtbare Materie. Die Jagd nach der dunklen Materie, die hauptschlich mittels Teilchenbeschleuniger betrieben wird - vor allem mit dem Large Hadron Collider (LHC) im Europischen Kernforschungszentrum Cern in Genf -, stellt heute ein zentrales Anliegen von Physikern und Kosmologen dar. Bislang wurden aber am LHC keine Spuren von Supersymmetrie entdeckt. Ganz im Gegenteil, die "Minimalversion" dieser Theorie wurde sogar im Wesentlichen ausgeschlossen. Zudem zeigten vor dreizehn Jahren zuverlssige Beobachtungen, dass sich das Universum immer schneller ausdehnt.(3) Wie aber kann das Universum beschleunigen, wenn die einzige Kraft, die im groen Mastab am Werk ist, die Gravitation nmlich, eine Anziehungskraft ist? Diese Frage setzte rege theoretische wie beobachtende Forschungen in Gang, zumal die mit dieser Beschleunigung assoziierte Energie doppelt so bedeutend ist wie die der dunklen Materie.

Physik in ihrer merkwrdigen und anmutigen Form


Der Urknall als ursprngliches Ereignis ist letztlich von Grund auf unverstndlich. Was kann dieser unerschaffene4 und mathematisch zweideutige Anfang bedeuten? Er stellt eine Vorhersage der Allgemeinen Relativitt dar, dabei wird genau genommen die Theorie in diesem Moment ungltig. Und dies aus einem einfachen Grund: Sie ignoriert die Lehren der Quantenmechanik, der Physik des Mikrokosmos, die zeigt, dass in kleinem Mastab alles diskontinuierlich wird, dass Elementarteilchen berall zugleich sind (Ubiquitt) und dass die deterministische Sicht (eine Ursache zieht eine Wirkung nach sich) durch ein

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Wahrscheinlichkeitskonzept (eine Ursache zieht eine wahrscheinliche Wirkung nach sich) ersetzt werden muss. Die Allgemeine Relativittstheorie und die Quantenphysik in Einklang zu bringen, ist eine uerst schwierige Aufgabe, die seit fast einem Jahrhundert die grten Geister herausfordert. Der gelungenste Ansatz, der keine revolutionre Hypothese erfordert, ist sicherlich die Theorie der Schleifenquantengravitation (Loop-Theorie).(5) Ihr zufolge bilden sogenannte Schleifen ein feines Netz, das sich nicht im Raum befindet, sondern den Raum selbst konstituiert, der aus kleinen Elementar-"Atomen" (-Teilchen) besteht. Auf das Universum angewandt, verndert dieses Modell in radikaler Weise unsere Sicht auf den Kosmos: An die Stelle des Modells von der Singularitt des Urknalls tritt die Theorie von einem "groen Aufprall". Danach gibt es ein "Davor" des Urknalls, einen kontrahierenden Raum, der aufprallt, als seine Dichte ins Gigantische angewachsen ist, und damit die beobachtete Ausdehnung verursacht. Diese strenge und mathematisch wohlfundierte Theorie ist zudem potenziell berprfbar, denn der gewaltige Aufprall knnte feine, nachweisbare Spuren in der fossilen Strahlung hinterlassen haben. Es gibt aber noch einen anderen Ansatz, die Stringtheorie,(6) die die schwindelerregende Frage aufwirft, ob unser Universum mglicherweise nur eines von vielen ist. Tatschlich htte die Inflation - die betrchtliche Zunahme der "Gre" des Universums in den ersten Momenten seines Bestehens - nicht ein, sondern unendlich viele Universumsblasen geschaffen, die nach unterschiedlichen (von den Strings abhngigen) physikalischen Gesetzen strukturiert wren, die wiederum sehr verschieden von denen sein knnten, die unsere eigene Blase regieren. Dieses Modell stellt nach den Lehren von Nikolaus Kopernikus, Charles Darwin und Sigmund Freud eine weitere narzisstische Krnkung fr den Menschen dar, der von sich die Vorstellung hat, "auserwhlt" zu sein. Es ist unser Universum selbst, das von seinem Sockel gestrzt und neu gedeutet wird als ein lppisches und kontingentes Inselchen in diesem weiten "Pluriversum". Anderswo knnte es Welten ohne Licht, Welten ohne Materie, Welten mit zehn Dimensionen geben. Jede Universumsblase htte ihren eigenen Urknall, vielleicht ihre eigene Dimensionalitt. Alles oder fast alles wre letztlich mglich. Innerhalb dieser vielschichtigen Struktur von multiplen Universen befnden wir uns in einem, in dem die Existenz von Komplexitt und also von Leben mglich ist - eine winzige Parzelle, wo die Physik genau die merkwrdige und anmutige Form angenommen hat, die wir von ihr kennen. Genauso wenig wie unser Planet reprsentativ ist fr das ganze Universum, ist auch unser Universum sicher nicht reprsentativ fr das ganze Multiversum. Es handelt sich hier nicht um eine Theorie, sondern um eine Vorhersage bestimmter Theorien, und als solche ist dieses Modell, auch wenn es offensichtlich sehr spekulativ ist, im blichen Sinn des Wortes berprfbar. Das Wirkliche wre demnach eher im Plural als in einer auf den Mythen von dem Einen und der Ordnung fuenden Tradition zu denken. Dies freilich knpft an eine parallele Denktradition an, die von den griechischen Atomisten bis zu bestimmten analytischen Philosophen reicht - ber Franois Rabelais, Gottfried Wilhelm Leibniz, Ludwig Wittgenstein oder Jacques Derrida. Diese Hypothesen leugnen nicht die strengen Anforderungen der blichen Physik; sie existieren an deren Grenzen, um diese aufzulsen. Vielleicht erffnen sie neue Wege, sie peilen die Mglichkeit einer Dekonstruktion an. Damit stellt sich, das ist offensichtlich, die Frage nach unseren Erwartungen an die Naturwissenschaft. Ein solcher Ansatz erfordert eine gesteigerte Aufmerksamkeit fr die von der Tradition vergessenen Details, fr die Reibungspunkte, die Paradoxien und Aporien. Er verlangt die Entschlsselung der Physik als Konstruktion und als lediglich eine Lesart des Wirklichen unter vielen. Vielleicht geht es heute darum, die mglichen Modi unserer Beziehungen zum Wirklichen zu vervielfachen. Die auerordentliche Diversitt der Welt macht eine neue Pluralitt unserer Erklrungs- und Verstehensweisen notwendig. Der Mangel an Fantasie hat der Wissenschaft immer mehr geschadet als ein berma an khnen Ideen. "Erschaffen heit widerstehen", schrieb der Philosoph Gilles Deleuze. Das ist genau der Modus, in dem das wissenschaftliche Schaffen heute voranschreitet (oder voranschreiten sollte): Widerstand gegen die vorherrschenden Meinungen, gegen das politische Desinteresse an Grundlagenforschung, gegen den bequemen Konformismus. "Es ist", schreibt Carlo Rovelli, der Mitbegrnder der Schleifentheorie,(6) "die Rebellion der vorherigen Generationen gegen die bestehenden Sichtweisen von der Welt, ihre Anstrengung, das Neue zu denken, die unsere Welt geschaffen haben. Unsere Sichtweise von der Welt, unsere Wirklichkeiten sind ihre erfllten Trume. Es gibt keinen Grund, Angst vor der Zukunft zu haben: Wir knnen fortfahren, zu rebellieren, andere mgliche

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Welten zu trumen und sie zu suchen." Funoten: (1) Siehe www.raumfahrer.net/raumfahrt/raumsonden/herschelplanck.shtml. (2) Jean-Pierre Luminet, "Le Destin de l'Univers", Paris (Gallimard) 2010. (3) Diese Entdeckung wurde 2011 mit dem Nobelpreis in Physik ausgezeichnet. (4) "Die Schpfung in der Zeit, darum ein Schpfer, darum Gott!" Die Worte von Pius XII. aus dem Jahr 1951 machen deutlich, worum es hier geht. (5) Siehe auch: Martin Bojowald, "Zurck vor den Urknall. Die ganze Geschichte des Universums", Frankfurt am Main (Fischer) 2009. (6) Steven S. Gubser, "Das kleine Buch der Stringtheorie", Heidelberg (Spektrum Akademischer Verlag) 2011. (7) Carlo Rovelli, "What ist time? What is space?", Rom (Di Renzo Editore) 2006. Aus dem Franzsischen von Uta Renauver Aurlien Barrau ist Astrophysiker am franzsischen Zentrum fr Grundlagenforschung (CNRS) im Labor fr subatomare Physik und Kosmologie. Le Monde diplomatique Nr. 9776 vom 13.4.2012, 357 Zeilen, Aurlien Barrau Seitenanfang bersicht Voriger Artikel Nchster Artikel

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