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Educao nos dias Bblicos

HISTRIA DA IGREJA | gamaliel | junho 5, 2013 7:34 pm | Edit

Educao o processo de ensino e aprendizagem. Pode ser formal ou casual; geralmente envolve um es tudante adquirindo conhecimento sobre diferentes assuntos, aprendendo a raciocinar e a se desenvolver como pessoa. A Bblia no fornece uma descrio profunda da educao judaica. Atravs de indcios espalhados nas Escrituras, bem como em outras fontes, conseguimos formar u m quadro sobre o tema, que sem dvida era de grande importncia para os judeus dos tempos bblicos. O propsito inicial da educao dos judeus era ensinar as crianas a melhor entender seu relacionamento com Deus. Os professores queriam que elas aprendessem a servir a Deus e a ter uma vida santa. Mais tarde, os educadores judeus comearam a acrescentar ensinamentos para aperfeioar o carter de seus alunos num sentido amplo. Ensinavam sobre a histria da nao, comeando do passado quando Deus resgatou Seu povo. Para os judeus a educao acontecia de vrias formas. As crianas no princpio recebiam ensinamentos de seus pais em casa. Aprendiam sobre sua religio freqentando os cultos de adorao e participando de festas religiosas. Os meninos recebiam uma educao mais formal dos lderes religiosos, indo para a escola aprender as Escrituras e outros assuntos. A educao judaica refletia os valores da comunidade. Os judeus reconheciam que o conhecimento era importante, no tanto por projeta-los no mundo, mas principal mente porque poderia ajud-los a conhecer e a amar a Deus. Para eles no havia separao entre religio e educao, o que se

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constitui num valioso modelo para ns. A melhor forma de educao focada em Deus e nos ajuda a vir para mais perto Dele.

EDUCAO NO LAR Os judeus consideravam os filhos uma 4

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grande alegria e um prmio (Salmo 127:3-5). A educao dos filhos com

eava por volta dos trs anos, quando j sabiam falar; oraes e cnticos eram aprendidos por repetio, tal como hoje. Em Enviar casa, observavam os smbolos e prticas religiosos que propiciavam oportunidade de ensino. A prendiam, por exemplo, sobre o menor (candelabro de sete braos), smbolo da f judaica. Eram encorajados a perguntar sobre o significado do ritual familiar anual da Pscoa (xodo 12:26-27) que ensinava sobre o poder de Deus nos assuntos humanos. Os pais tinha m responsabilidades definidas na educao, O pai ensinava religio, a histria do povo hebreu e uma profisso. Tambm deveria ensin-lo a nadar e era responsvel por encontrar uma esposa para seu filho. me cabia ensinar suas filhas a serem obedientes e esposas capazes. As meninas aprendiam a cozinhar, fiar, tecer, tingir, cuidar de crianas e at dirigir escravos. Aprendiam a triturar gros e s vezes ajudavam na colheita. Ocasionalmente ajudavam a cuidar das vinhas ou, se no havia irmos, ajudavam a cuidar dos rebanhos. Deviam ter boas maneiras e alto padro moral. Segundo o costume da comunidade judaica, as meninas tinham oportunidades educacionais formais restritas e no lhes era permitido estudar a Lei. No obstante, algumas tinham educao de alto nvel em casa, aprendendo msica, dana, leitura, escrita e a manejar pesos e medidas. Nas famlias ricas, os filhos tinham tutores em casa.

EDUCAO RELIGIOSA
Comeava em casa e continuava quando os filhos iam com seus pais aos cultos religiosos. No princpio o povo ad orava no tabernculo, depois no templo de Jerusalm e mais tarde em sinagogas locais; mas em todos esses lugares, as crianas podiam aprender sobre os rituais (como ofertas e sacrifcios) e do ensinamento ministrado pelos sacerdotes, levitas ou rabinos. Alm disso, aprendiam sobre as Escrituras e sobre o que Deus queria do povo judeu; aprendiam s ob re as festas anuais e festivais religiosos. Aprendiam que a Pscoa comemorava o livramento de seus ancestrais da escravido no Egito. No Pentecostes o povo lembrava de Deus entregando a lei a Moiss no Monte Sinai. A Festa dos Tabernculos, com suas barracas feitas de trs galhos, comemorava a fidelidade de Deus aos judeus na sua jornada aparentemente infindvel at a Terra Prometida. Participando dessas prticas religiosas, as crianas aprendiam no s sobre as tradies da nao mas tambm sobre a atuao de Deus em suas vidas.

PROFESSORES
Em Israel, os professores eram lderes religiosos sacerdotes, profetas ou escribas fato que refletia tanto a cons iderao de que gozavam como focava que a aprendizagem era primeira me nte religiosa. Nos primeiros tempos, os sacerdotes instruam o povo no conhecimento de Deus. Como oficiais da sinagoga, os levitas tambm ensinav am (Deuteronmio 33:10; II Crnicas 35:3). Mais tarde, antes da Dispora, os profetas assumiram o papel de instrutores, ensinando a herana histrica do povo, criticando a injustia e a conduta social imprp ria. No sculo IV AC, os profetas passaram sua funo de instrutores para os escribas, conhecidos como doutores da lei (Lucas 5:17); advogados (Mateus 22:35) e rabinos (23:8). Toda educao superior estava em suas mos, que desenvolveram um complexo sistema de educao conhecido como a tradio dos ancios

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(15:2-6). TEMAS DE ESTUDO

Em Israel os alunos se familiarizavam com as Escrituras e aprendiam a ler, escrever e um pouco de aritmtica.
Algumas vezes estudavam o valor medicinal das ervas (I Reis 4:33). Todos os assuntos dentro de um pensamento com moldes bblicos. Considerando que os antigos hebreus eram vistos como os melhores musicistas e cantores do Oriente Prximo, provvel que alguns judeus rec ebesse m em casa instruo bsica de canto e instrumentos musicais, tais como flauta e harpa. Embora os hinos hebreus no tenham sobrevivido na sua forma musical, certamente a teoria musical conhecida entre os cananeus era familiar aos cantores do templo. Especialmente durante o Exlio, grande nfase foi dada em lembrar e preservar cerimnias e os costumes antigos para manter a identidade da cultura hebraica. Os cativos reconheciam a importncia de manter viva sua herana nacional e a Lei durante os anos em que viveram em contato com uma cultura estrangeira. O Exlio trouxe mudanas fundamentais em todas as reas da vida judaica. A educao foi estimulada pelo contato dos exi lados com a sofisticada cultura dos babilnios. Escolas e bibliotecas na Babilnia existiram durante muitos sculos. O conhecimento de medicina, astronomia, matemtica, arquitetura e engenharia dos mesopotmios era muito superior ao dos judeus. Naquele ambiente intelect ual, a literatura dos judeus assumiu um novo significado. Foi nesse perodo que surgiram os livros de Ezequiel e Daniel. MTODOS DE ENSINO

Os judeus utilizavam o mtodo de memorizao de textos e palavras, desde que a criana aprendia a falar. Os alunos copiavam e recopiavam mo com perfeio e preciso passagens da Lei. Cada trabalho escrito contendo um erro era considerado
perigoso, uma vez que podia imprimir a palavra ou grafia errada na mente do aluno. A leitura em voz alta era recomendada como auxlio para a me morizao. Alm de ler, escrever e memorizar alguns outros mtodos so conhecidos. Por exemplo, o uso de provrbios e parbolas um recurso usado por Jesus mais tarde (Marcos 4:2). Um compartilhar de conhecimento ocorria em encontros de perguntas-e-respostas, tal como o que aconteceu quando Jesus, com doze anos, visitou o templo em Jerusalm (Lucas 2:46-47). Pouca informao se tem da educao nos primrdios da era crist. Sabemos que Jesus sabia ler e interpretar as Escrituras e tinha conhecime nto bastante para discutir teologia com os doutores do templo. Ele provavelmente aprendia em casa e recebia a educao elementar comum maioria dos meninos judeus daquele tempo.

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