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TOMADOS DE TODA PLENITUDE DE DEUS

Por causa disto me ponho de joelhos perante o , deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Do qual toda a famlia nos cus e na terra toma o nome, Para que, segundo as riquezas da sua glria, vos conceda que sejais fortalecidos com poder pelo seu Esprito no homem interior; Para que Cristo habite pela f nos vossos coraes; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, Poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Efsios 3:14-19 A carta aos efsios uma das mais belas j escritas aos cristos, da qual se tem noticias. Ela fala do poder de Deus e da magnitude do Todo-Poderoso; fala de nossa posio em Cristo Jesus; Ensina que Cristo a cabea da igreja e que a igreja o seu corpo, a plenitude daquele que enche todas as coisas. Cap. 1 A carta tambm fala de como ramos outrora (passado), antes de conhecermos a Cristo, como somos agora e como seremos na glria. Cap. 2 A carta fala do mistrio guardado no decorrer dos sculos que a salvao dos gentios diante da negao dos judeus. Paulo ora para que os irmos sejam tomados de toda a plenitude de Deus. Cap. 3 Somado a essa busca e associado aos ministrios na igreja atingiremos a maturidade da f e a perfeita varonilidade a medida da estatura da plenitude de Cristo.Cap. 4 Tambm no capitulo 4, vemos Paulo falar que em Cristo foi criado um novo homem segundo Deus contrastando o velho homem com vestes de pecados; somos chamados santificao e ao crescimento da vida crist e a no entristecermos o Santo Esprito no qual fomos separados para o dia da redeno. No captulo 5, Paulo ensina que para vencermos as trevas e a carnalidade precisamos est cheios do Esprito de Deus; mas tambm nesse mesmo captulo fala de como devem ser nossas ralaes familiares e sociais. Finalizando no captulo 6, o apstolo fala que todas as coisas s podem ser realizadas pelo poder de Deus e por sua fora, visto o mundo espiritual do mal que luta contra os servos de Deus, orando em todo tempo no esprito para que sejamos livres de tudo isso. Quatro Coisas Essenciais Para A Vida Do Cristo Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Do qual toda a famlia nos cus e na terra toma o nome, Para que,
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segundo as riquezas da sua glria, vos conceda que sejais fortalecidos com poder pelo seu Esprito no homem interior. Efsios 3:14-16 Nesse trecho o apstolo Paulo, faz uma orao para que sejamos tomados de toda a plenitude de Deus, buscando assim a essncia do cristianismo, que de sermos tomados de toda a presena daquele que nos amou desde o princpio. 1. Que sejais fortalecidos com poder pelo Esprito no homem interior. - Fortalecidos com poder: Dinamis O poder de Deus que faz a diferena na vida dos cristos. Sem o poder, somos nada, e quando fazemos as coisas de Deus sem o poder elas se tornam inexpressveis, ocas e vazias. Sem o poder de Deus logo sucumbimos diante das oposies e das foras contrrias dos inimigos. Foi o poder de Deus que fez a diferena na vida de Sanso, de Gideo, de Davi, de Elias, de Daniel, de Jesus, Pedro, de Paulo e tantos outros servos de Deus que marcaram a histria da humanidade. 1Corntios 2:4,5 ; 2 Corntios 10:3-5 - S atravs do poder de Deus que realizamos obras grandes e tremendas. - Quem que dar esse poder? o Esprito Santo no homem interior. - As transformaes do novo homem criado segundo Deus em justia, retido procedentes da verdade. (Ef 4:23,24; Cl 3:2; II Cor 5:17; Rm 6:6; Joo 3:3 ) H trs tipos pessoas: O Homem natural. carnal. I Cor 2:14-3:1 O Homem espiritual. O crente

2. Habitao plena de Cristo pela F no corao (Vs. 17), estando arraigados e alicerados em amor. 3. Compreenso plena das profundezas de Deus. Vs. 18 4. Conhecer (Experimentar) o amor de Cristo que excede Todo o entendimento.(Vs 19) Vs. 19 Contudo, o alvo definido para os cristos, e a favor do que o apstolo ora, vir conhecer o amor de Cristo, conhecer como Ele amou e ama, e experimentar Seu amor em am-lo e amar outros por amor a Ele. Mesmo aqui Paulo no pode escapar do paradoxo. No grego entre e verbo e seu objeto h este qualificativo que aparentemente contradiz o verbo o amor que excede todo conhecimento (Fl 4:7) . o amor de Cristo infinitamente maior do que o homem capaz de compreender ou imaginar de modo cabal, e tambm muito mais do que qualquer objeto de conhecimento; superior ao conhecimento (I Cor 8:1), mesmo ao conhecimento espiritual (I Co13:2). Esse amor expresso na experincia, em tristezas e alegrias, em sofrimentos e tribulaes, em caminhos por demais profundos para a mente humana alcanar, ou para a linguagem humana exprimir. Alvo Que Todo O Cristo Precisa Alcanar O clmax da orao do apstolo por seus irmos em Cristo que eles possam ser tomados de toda a plenitude de Deus. Sua orao no para que eles recebam alguns atributos de Deus, ou algum dom de sua parte, ou amor, ou conhecimento,
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ou poder, cada um de per si ou todos eles ao mesmo tempo, mas para que recebam o mximo pelo que se pode orar, a habitao plena de Deus. Aqueles que falam da impossibilidade disto correm o perigo de perder o alvo. No h dvidas que o Deus eterno nunca poder ser limitado capacidade de qualquer uma ou de todas as suas criaturas pecaminosas. Mas o apstolo ora com insistncia, pedindo que o povo de Deus seja cheio at o mximo, do mesmo Deus, que o que Ele procura trazer as essas vidas. Ef 1:23 Para a sua prpria vida, e para a daqueles a quem ministra, Paulo deseja nada menos que a habitao plena do Esprito ( Ef 5:18 ). De Sua plenitude, e no apenas de uma parte de Sua natureza, todos podem receber (Jo 1:16), e o alvo para o individuo e para o corpo atingir no deve ser o menor do que medida da estatura da plenitude de Cristo Efsios 4:13 Estar cheio de Deus algo grandioso; estar cheio da plenitude de Deus algo ainda maior; Estar cheio de toda a plenitude de Deus algo que nos deixa atnitos os sentidos, confundindo-nos o entendimento. (Adam Clark). Somos chamados para crescermos em Glria e participarmos da prpria natureza divina. II Pd 1:3-11 ( 8 ) Quando somos cheios da plenitude de Deus, podemos pedir o que quisermos e assim ser. Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em ns opera EF 3:20 Ento, s nos resta desejar como Paulo desejou ser tomados de toda a plenitude de Deus e a plenitude ser tal, que talvez exclamemos como ele exclamou um dia: Logo, j no sou eu quem vivo, mas Cristo vive em mim Glatas 2:20