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15/08/13

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O Partido Socialista e o Revolucionarismo sem Cunho Partidrio


Posted: 1 4 Aug 201 3 06:35 AM PDT

O mov imento rev olucionrio da Rssia, ao abarcar rapidamente nov os e nov os setores da populao, est criando toda uma srie de organizaes margem dos partidos. A necessidade de unio manifesta-se com fora tanto maior quanto mais tempo foi contida e perseguida. As organizaes, de uma ou de outra forma, se bem que frequentemente ainda no cristalizadas, surgem sem cessar, o seu carter ex tremamente original. Aqui no h limites nitidamente assinalados semelhantes aos das organizaes europeias. Os sindicatos adquirem carter poltico. A luta poltica funde-se com a econmica por ex emplo, sob a forma de grev es , criando tipos mistos de organizaes temporrias ou mais ou menos permanentes. Qual o significado desse fenmeno? Qual dev e ser a atitude da social-democracia diante dele? O rigoroso esprito de partido consequncia e resultado de uma luta de classes altamente desenv olv ida. E, ao contrrio, no interesse de uma ampla e aberta luta de classes necessrio o desenv olv imento de um rigoroso esprito de partido. Por isso, o partido do proletariado consciente, a social-democracia, combate sempre com absoluta razo a ideia de se situar margem dos partidos, esforando-se inv ariav elmente para criar um Partido Operrio Socialista coeso e fiel aos princpios. Esse trabalho tem x ito entre as massas medida em que o desenv olv imento do capitalismo div ide todo o pov o, cada v ez mais profundamente, em classes, aguando as contradies entre elas. perfeitamente compreensv el que a presente rev oluo na Rssia tenha engendrado e engendre tantas organizaes situadas margem dos partidos. Por seu contedo econmico-social, esta rev oluo democrtica ou, melhor, burguesa. Essa rev oluo derruba o regime autocrtico-feudal, abrindo campo liv re ao regime burgus, satisfazendo assim as reiv indicaes de todas as classes da sociedade burguesa, sendo, nesse sentido, uma rev oluo de todo o pov o. Isso no significa, claro, que nossa rev oluo no tenha carter de classe; naturalmente que o tem. Mas esta rev oluo dirigida contra as classes e castas que caducaram ou esto caducando do ponto de v ista da sociedade burguesa, classes e castas estranhas a essa sociedade e que impedem o seu desenv olv imento. E como toda a v ida econmica do pas j burguesa em todos os seus traos fundamentais, como a imensa maioria da populao j v iv e de fato em condies burguesas de ex istncia, os contrarrev olucionrios so, portanto, insignificantes em nmero, so na realidade um punhado em comparao com o pov o. O carter de classe da rev oluo burguesa manifesta-se, pois, inev itav elmente, no seu carter popular. E por isso, primeira v ista, sem carter de classe, mas como luta de todas as classes da sociedade burguesa contra a autocracia e a serv ido. A poca da rev oluo burguesa distingue-se, tanto na Rssia como em outros pases, por um desenv olv imento relativ amente incompleto das contradies de classe da sociedade capitalista. v erdade que na Rssia o capitalismo est, hoje, muito mais desenv olv ido do que na Alemanha de 1 848, sem falar da Frana de 1 7 89; mas no h dv ida de que as contradies puramente capitalistas ainda esto bastante encobertas em nosso pas pelas contradies entre a cultura e o asiatismo, o europesmo e o tartarismo, o capitalismo e o regime de serv ido, isto , no primeiro plano se apresentam reiv indicaes cuja satisfao impulsionar o desenv olv imento do capitalismo, o depurar da escria do feudalismo e melhorar as condies de v ida e de luta, tanto do proletariado como da burguesia. Com efeito, se ex aminarmos o nmero infinito de reiv indicaes, ex igncias e dolances (queix as) hoje formuladas na Rssia em cada fbrica ou escritrio, em cada regimento, seo da guarda municipal, parquia, centro de ensino, etc, etc, comprov aremos facilmente que a imensa maioria delas so, se possv el ex primir-se assim, reiv indicaes de carter estritamente cultural. Quero dizer que no so,
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propriamente falando, reiv indicaes especficas de classe, mas ex igncias de sentido fundamentalmente jurdico, ex igncias que, longe de destruir o capitalismo, colocam-nos nos marcos do europesmo e libertam-no da barbrie, da selv ageria, do suborno e de outros restos russos do regime de serv ido. Na realidade, tambm as reiv indicaes proletrias limitam-se, na maioria dos casos, a ex igir transformaes plenamente realizv eis nos limites do capitalismo. O proletariado da Rssia reclama, hoje, de maneira imediata, no o que mina o capitalismo, mas o que o purifica e o que acelera e impulsiona seu desenv olv imento. Naturalmente, a situao especial do proletariado na sociedade capitalista faz com que a inclinao dos operrios para o socialismo, a unio dos operrios com o partido socialista, abra caminho espontaneamente nas prprias fases iniciais do mov imento. Mas as reiv indicaes nitidamente socialistas so ainda coisa do futuro, e na ordem-do-dia figuram as reiv indicaes democrticas dos operrios na poltica; bem como as reiv indicaes econmicas dentro dos limites do capitalismo, no terreno da economia. Inclusiv e o proletariado faz a rev oluo, por assim dizer, dentro dos limites do programa mnimo e no do programa mx imo. No nem mesmo preciso falar do campesinato, dessa gigantesca massa da populao, esmagadora por seu nmero. Seu programa mx imo, seus objetiv os finais, no v o alm das fronteiras do capitalismo, que se desenv olv eria com mais amplitude e fora se toda a terra passasse s mos dos camponeses e de todo o pov o. A rev oluo camponesa atualmente uma rev oluo burguesa, por muito que essas palav ras ofendam o ouv ido sentimental dos cav alheiros sentimentais de nosso socialismo pequeno-burgus. O carter bem delimitado da rev oluo em desenv olv imento origina organizaes margem dos partidos, em um processo inteiramente natural. Todo o mov imento, em seu conjunto, adquire inev itav elmente o selo da independncia ex terna em relao aos partidos, a aparncia da falta de filiao poltica; mas, est claro, somente a aparncia. A necessidade de uma v ida humana e culta, da unio, da defesa da prpria dignidade e dos direitos do homem e do cidado abarca tudo e todos, agrupa todas as classes, diminui com gigantesco mpeto qualquer limite partidrio, perturba as pessoas que ainda esto muito longe de ser capazes de se elev ar at s posies partidrias. A urgncia da conquista dos direitos e reformas imediatas, fundamentalmente necessrias, relega, por assim dizer, a segundo plano, qualquer ideia e pensamento sobre o que v ir mais tarde. A paix o pela luta atual, necessria e legtima, sem o que no seria possv el o x ito, obriga a idealizar esses objetiv os imediatos e elementares, pinta-os de cor-derosa e inclusiv e env olv e-os s v ezes em roupagem fantstica; o simples democratismo, o v ulgar democratismo burgus, confundido com o socialismo e classificado como socialismo. Tudo , ao que parece, independente dos partidos; tudo se funde, por assim dizer, em um s mov imento libertador (que, na realidade, liberta toda a sociedade burguesa); tudo adquire um lev e v erniz superficial de socialismo, principalmente graas ao papel de v anguarda do proletariado socialista na luta democrtica. A ideia da posio independente na luta dos partidos no pode deix ar de, pelo menos, alcanar, em tais condies, determinadas v itrias passageiras. A independncia em relao aos partidos no pode, pelo menos, deix ar de passar a ser uma palav ra de ordem da moda, pois a moda se agarra impotente ao reboque dos acontecimentos, e uma organizao sem cunho partidrio aparec e precisamente como o fenmeno mais comum da superfcie poltica; democratismo margem dos partidos, mov imento grev ista margem dos partidos, rev olucionarismo margem dos partidos. Pergunta-se agora: qual tem que ser, diante desse fato, a posio independente com respeito aos partidos, e diante dessa ideia da independncia com respeito aos partidos, a atitude dos partidrios e representantes das diferentes classes? No no sentido subjetiv o, mas objetiv o, isto , no no sentido de qual dev a ser a atitude diante desse fato, e sim no sentido de que atitude se impe inev itav elmente subordinada aos interesses e aos pontos de v ista das diferentes classes. II Como j indicamos, a independncia a respeito dos partidos um produto ou, se quereis, uma ex presso do carter burgus de nossa rev oluo. A burguesia no pode deix ar de, pelo menos, tender para essa independncia, pois a ausncia de partidos entre os que lutam pela liberdade da sociedade burguesa significa a ausncia de uma nov a luta contra esta mesma sociedade burguesa. Quem desenv olv e uma luta independente dos partidos pela liberdade, ou no compreende o carter burgus da liberdade, ou consagra esse regime burgus, ou adia para as calendas gregas(1 ) a luta contra ele, o aperfeioamento do referido regime. E, pelo contrrio, quem consciente ou inconscientemente se mantm ao lado da ordem de coisas burguesas, no pode deix ar de, pelo menos, sentir inclinao pela ideia de se situar margem dos partidos. Numa sociedade baseada em classes, a luta entre as classes hostis conv erte-se de maneira infalv el, numa determinada fase de seu desenv olv imento, em luta poltica. A luta entre os partidos a ex presso mais perfeita, completa e acabada da luta poltica entre as classes. A falta de cunho poltico significa indiferena diante da luta dos partidos. Mas essa indiferena no equiv ale neutralidade, omisso na luta, pois na luta de classes no pode hav er neutros, na sociedade capitalista no possv el abster-se de
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participar da troca de produtos ou da fora de trabalho. E essa troca engendra infaliv elmente a luta econmica e, a seg uir, a luta poltica. Por isso, a indiferena diante da luta no , na realidade, inibio diante da luta, absteno dela ou neutralidade. A indiferena o apoio tcito ao forte, ao que domina. Quem era indiferente na Rssia diante da autocracia antes de sua queda durante a Rev oluo de Outubro(2) apoiav a tacitamente a autocracia. Quem indiferente na Europa contempornea diante do domnio da burguesia, apoia, tacitamente, a burguesia. Quem mantm uma atitude de indiferena diante da ideia do carter burgus da luta pela liberdade, apoia, tacitamente, o domnio da burguesia nesta luta, o domnio da burguesia na nascente Rssia liv re. A indiferena poltica no outra coisa seno a saciedade poltica. Aquele que est farto indiferente e insensv el diante do problema do po de cada dia; porm o faminto ser sempre um homem de partido nessa questo. A indiferena e insensibilidade de uma pessoa diante do problema do po de cada dia no significa que no necessite de po, mas que o tem sempre garantido, que nunca precisa dele, que se acomodou bem no partido dos que esto saciados. A posio negativ a diante dos partidos na sociedade burguesa no seno uma ex presso hipcrita, v elada e passiv a de quem pertence ao partido dos que esto empanturrados, o partido dos que dominam, o partido dos ex ploradores. A posio negativ a diante dos partidos uma ideia burguesa. O esprito de partido uma ideia socialista. Essa tese, em geral, aplicv el a toda a sociedade burguesa. Naturalmente, preciso saber aplicar esta v erdade geral s diferentes questes e casos particulares. Mas esquecer essa v erdade em certos momentos em que a sociedade burguesa em seu conjunto se lana contra a serv ido e a autocracia, significa renunciar de fato e por completo crtica socialista da sociedade burguesa. A rev oluo russa, apesar de encontrar-se ainda em sua fase inicial, j proporciona material suficiente para comprov ar as consideraes acima ex postas. O rigoroso esprito de partido foi e defendido, ex clusiv amente, pela social-democracia, pelo partido do proletariado consciente. Nossos liberais, representantes dos pontos de v ista da burguesia, no podem transigir com o esprito socialista de partido, nem querem ouv ir falar da luta de classes: recordem-se, pelo menos, os discursos recentes do senhor Roditchev , que repetiu pela ensima v ez o que j hav ia sido dito e repetido, tanto por Osv obojdenie, editado no estrangeiro, como pelos inmeros e submissos rgos do liberalismo russo. Por ltimo, a ideologia da classe mdia, da pequena burguesia, foi claramente ex pressa nos pontos de v ista dos radicais russos de diferentes matizes, comeando por Nasha Jizn, os radical-democratas, e terminando pelos socialistas rev olucionrios. Onde esses ltimos confirmaram com maior clareza sua mescla de socialismo e democratismo foi na questo agrria, e precisamente na palav ra de ordem de socializao (da terra, sem socializao do capital). sabido tambm que so transigentes com o radicalismo burgus e intransigentes com a ideia do esprito social-democrtico de partido. Em nosso tema no entra como se refletem os interesses das diferentes classes no programa e a ttica dos liberais e radicais russos de todos os matizes. Abordamos, aqui, somente de passagem, esse interessante problema, e dev emos passar agora s concluses polticas prticas sobre a atitude de nosso Partido diante das organizaes sem cunho partidrio. admissv el a participao dos socialistas nas organizaes situadas margem dos partidos? Se , em que condies? Que ttica preciso seguir nessas organizaes? A primeira pergunta no pode ser respondida com um no absoluto, baseado nas consideraes de princpios. Seria erro afirmar-se no ser admissv el, em nenhum caso e em nenhuma circunstncia, a participao dos socialistas nas organizaes situadas margem dos partidos (quer dizer, burguesas, mais ou menos consciente ou inconscientemente). Na poca da rev oluo democrtica, a renncia a participar em organizaes independentes dos partidos equiv aleria, em certos casos, a renunciar em participar na rev oluo democrtica. Mas, sem dv ida, os socialistas dev em circunscrev er estreitamente esses certos casos, s admitindo essa participao em condies determinadas e limitadas de modo rigoroso. Pois se as organizaes independentes dos partidos so engendradas, como j dissemos, por um nv el relativ amente baix o de desenv olv imento da luta de classes, de outro lado, o rigoroso esprito de partido uma das condies que transformam a luta de classes numa luta consciente, clara, precisa e fiel aos princpios. A salv aguarda da independncia ideolgica e poltica do partido do proletariado obrigao constante, inv ariv el e incondicional dos socialistas. Quem no cumpre esta obrigao, deix a de fato de ser socialista, por mais sinceras que sejam suas conv ices socialistas (socialistas de palav ras). Para um socialista, a participao nas organizaes sem cunho partidrio permissv el s como ex ceo. E os prprios fins desta participao e seu carter, as condies que ela ex ige, etc, dev em estar inteiramente subordinados tarefa fundamental preparar e organizar o proletariado soc ialista para a direo consciente da rev oluo socialista. As circunstncias podem obrigar-nos a participar em organizaes independentes dos partidos, sobretudo na poca da rev oluo democrtica, e, em particular, de uma rev oluo democrtica em que o proletariado desempenhe papel relev ante. Tal participao pode ser necessria, por ex emplo, para propagar o socialismo entre um auditrio democrtico no definido, ou em benefcio da luta conjunta de
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socialistas e democratas rev olucionrios diante da contrarrev oluo. No primeiro caso, a participao ser um meio de tornar os nossos pontos de v ista conhecidos; no segundo, um pacto de luta v isando realizao de determinados objetiv os rev olucionrios. Em ambos os casos, a participao s pode ser temporria. Em ambos os casos, a participao s admissv el com a condio de se resguardar inteiramente a independncia do partido operrio e sob a condio de que todo o Partido, em seu conjunto, controle e dirija obrigatoriamente os seus membros e grupos delegados s associaes ou conselhos situados margem dos partidos. Quando a ativ idade de nosso Partido era secreta, a realizao desse controle e dessa direo ofereciam enormes dificuldades, s v ezes quase insuperv eis. Agora, quando a ativ idade do Partido cada v ez mais aberta, esse controle e essa direo podem e dev em ser efetuados com a maior amplitude, e indiscutiv elmente no apenas pela cpula, mas tambm pela base do Partido, por todos os operrios organizados que integram o Partido. Os informes sobre a atuao dos social-democratas nas associaes ou conselhos independentes dos partidos e sobre as condies e os objetiv os dela, bem como as resolues de qualquer tipo de organizaes do Partido a propsito da referida atuao dev em, imediatamente, comear a fazer parte do trabalho prtico do partido operrio. S uma tal participao real do Partido em seu conjunto, uma participao na orientao de todas as ativ idades desse carter, pode contrapor de fato o trabalho v erdadeiramente socialista ao trabalho democrtico geral. Que ttica dev emos aplicar nas associaes independentes dos partidos? Em primeiro lugar, aprov eitar toda possibilidade para estabelecer nossos prprios v nculos e para propagar nosso programa socialista na ntegra. Em segundo lugar, determinar as tarefas polticas imediatas do momento, do ponto de v ista da realizao mais completa e decidida da rev oluo democrtica, colocar palav ras de ordem polticas na rev oluo democrtica, formular o programa das transformaes que a democracia rev olucionria em luta dev e lev ar a cabo, de modo div erso da tratante democracia liberal. S colocando o problema dessa maneira pode ser admissv el e fecunda a participao dos membros de nosso Partido nas organizaes rev olucionrias independentes dos partidos, hoje criadas pelos operrios, amanh pelos camponeses, depois de amanh pelos soldados, etc. S colocando dessa maneira o problema estaremos em condies de cumprir a dupla tarefa do partido operrio na rev oluo burguesa: lev ar at o fim a rev oluo democrtica, ampliar e reforar os quadros do proletariado socialista, que necessita de liberdade para desencadear uma luta impiedosa pela derrubada do domnio do capital. V. I. Lnin 2 de Dezembro de 1 905

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