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HISTRIA DA IGREJA | gamaliel | junho 6, 2013 1:51 pm | Edit

A sinagoga era a casa de adorao dos judeus. Era um prdio ou um lugar usado pelos judeus para se encontrar, estudar e orar.

AS ORIGENS E A HISTRIA PRIMITIVA No sabemos exatamente como ou quando a sinagoga comeou. O templo onde os judeus adoravam em Jerusalm foi destrudo pelos babilnios em 586 A.C. O povo que permaneceu na cidade e em volta dela ainda precisava se encontrar para adorar. Eles queriam continuar ensinando a lei e a mensagem dos profetas. Os judeus de outros lugares tinham necessidades parecidas. As sinagogas devem ter tido a sua origem em tal situao. Em Neemias 8:1-8 a comunidade de exilados se juntou em Jerusalm. Esdras, o escriba, trouxe a lei, a leu de um plpito de madeira e deu a interpretao para que o povo entendesse a leitura. Quando Esdras abenoou o Senhor, o povo abaixou suas cabeas e adorou. Esses se tornaram os elementos bsicos da adorao na sinagoga. A primeira evidncia clara de uma sinagoga vem do Egito no sculo 3 A.C. AS SINAGOGAS NA POCA DO NOVO TESTAMENTO As escrituras do a impresso de muitas sinagogas existentes na Palestina. Jesus freqentemente ensinava em sinagogas (veja Mateus 4:23; Mateus 9:35), especialmente durante o seu ministrio galileu. Em Joo 18:20, Jesus falou em seu julgamento diante do sumo sacerdote: Eu tenho falado abertamente ao mundo;

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0 eu sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde todos os judeus se congregam, (RSV). O livro de Atos se refere a sinagogas em Jerusalm (Atos 6:9), Damasco (Atos 9:2), Chipre (Atos 13:5), Antioquia (Atos 13:14; 14:1), Macednia e Grcia (Atos 17:1, 10, 17; 18:4) e feso (Atos 19:8)

A ADORAO NA SINAGOGA 7 evangelhos e o livro de Atos geralmente falam da reunio do povo judeu no sbado para adorar na sinagoga. As pessoas tambm se encontravam para adorar no segundo e no quinto dia da semana. O culto Enviar na sinagoga comeava com a confisso da f recitando Deuteronmio 6:4-9, 11:13-21 e Nmeros 15:37-41, seguido de orao e leitura das escrituras. A leitura da lei era bsica (veja Atos 15:21) e era feita de acordo com um ciclo de trs anos. Os profetas tambm eram lidos, mas mais casualmente. Ai vinham as interpretaes. Conforme o conhecimento do hebraico bblico foi diminuindo na Palestina, uma traduo em aramaico das escrituras era lida depois da leitura em hebraico. Depois disso um discurso era dado. Qualquer um que fosse qualificado poderia falar ao povo, como fazia Jesus e o apstolo Paulo. O culto terminava com uma beno. FUNES JUDICIAIS O trabalho da sinagoga tambm inclua a administrao da justia. Aqueles que infringiam a lei ou que eram acusados de atos contrrios a lei judaica eram trazidos diante dos ancios da sinagoga. Eles podiam, em circunstncias extremas, excluir o ofensor da sinagoga (veja Joo 9:22, 34-35; 12:42) ou mandar que ele fosse aoitado. Jesus avisou os seus discpulos para estarem preparados para enfrentar qualquer uma das duas situaes (Mateus 10:17; Joo 16:2). Saul, como perseguidor dos cristos, enviou cartas endereadas a sinagoga de Damasco. Foi-lhe dada autorizao para prender cristos e traz-los de volta a Jerusalm (Atos 9:2). O ENSINAMENTO DA LEI A leitura da lei era o significado central de adorao. Os ensinamentos da lei, especialmente para crianas, era intimamente associada com a sinagoga. ORGANIZAO O Novo Testamento se refere (Marcos 5:22, Lucas 13:14; Atos 18:8, 17) a dois cargos em particular na sinagoga. O governador da sinagoga que era responsvel pela ordem e pela seleo do leitor da escritura. Um atendente (Lucas 4:20) tirava e guardava os rolos da escritura. Mais tarde uma pessoa foi escolhida como lder de orao.
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