CHCATE EL SILABARIO POR DETRS

Tu Ciudad, Slaba por Slaba

14 y 15

RECORDING LIGHT W O R K S H O P,

creando comunidades creativas.

12 y 13

S I N O H AY C A F PA R A T O D O S , N O H AY C A F PA R A N A D I E :

dos propuestas de sitios diferentes.

DIVERSIDAD

AQU TENEMOS

6-11

El Reportaje
EL SILABARIO NO SE VENDE

No. -1

Jul/2013/ Morelia, Mich.

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C O N T E N I D O

DIRECCIN GENERAL Carlos E. Garca COORDINACIN EDITORIAL Gabriela Anguiano DIRECCIN DE ARTE

DIVERSIDAD EN UNA CIUDAD CONSERVADORA

Muchas de las famas que tenemos en Morelia terminan siendo mitos que solamente quien no conoce la ciudad los cree. As nos sucede con la inseguridad, que no es tema menor pero que tampoco parece mayor que el de otras ciudades medias mexicanas. Pasa lo mismo con el sabor provinciano, que s tenemos pero que confunden los que no nos conocen con la idea de pueblo de las pelculas de Pedro Infante. En fin, nos sucede con varios aspectos de la ciudad donde la percepcin es una y la realidad es otra. Igual pasa con el controvertido asunto de la diversidad, incluso hasta en la percepcin de los mismos morelianos. Pensar que todos somos iguales es como ver una tele en blanco y negro. Todos nios o nias, todos de azul o de rosa, todos bigotones o todas trenzudas. Al final el mundo es de muchos colores y una ciudad como Morelia vaya que es bastante colorida. Esa diversidad est presente en la cultura y el arte, en la poltica y la empresa, en las casas y en las calles, en la gente joven, en adultos y en los ms viejos. Diversidad de pensamiento, de gustos, de preferencias, de costumbres, de creencias, de aspectos fsicos y aspectos morales, de formas de ser y de modos de hacer. No existe un solo individuo que sea igual a otro y esa es precisamente la riqueza de una sociedad, sobre todo cuando somos conscientes de ello y aprendemos a respetarnos todos. As que entrando en estos temas nos encontramos con la realidad de que Morelia es una ciudad con una gran diversidad y toda una vida social basada en estas diferencias de ser y de hacer. Por eso decidimos ponerle un poco de luz al tema y simplemente plantarlo sobre la mesa para exponer la riqueza que implica tener tantos colores bajo un mismo cielo. Que cada quien se forme su opinin. Esta es la realidad de una ciudad que vive y que reclama el sentido ms amplio de dos palabras: respeto y tolerancia. Por lo dems, el Silabario va llegando a su nmero -1 y con esto al final de su cuenta regresiva. Viene un alto en el camino para presentar nuestro proyecto y comenzar con los nmeros positivos. Hemos ido aprendiendo a mejorar nuestros contenidos, ampliando el nmero de colaboradores, corrigiendo errores, entendiendo el gusto de nuestros seguidores, haciendo amigos y ampliando nuestras metas. Sigue para nosotros presentar formalmente todo el proyecto y seguir marcando ritmo en esto que se denomina comunicacin alternativa. Vamos a seguir haciendo del Silabario un medio til para la ciudad, entretenido e interesante para los lectores y divertido para todos los colaboradores. Ah les van!

DE LA REDACCIN
CARTAS DE L OS L E CTOR E S L OS P I E N S OS DE L M ON CHO

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LA PLDORA CINEMATOGRFICA
C IN E D E D IV E R S ID A D S E X UA L D E S D E E L P R IN C IP IO N O TO D O F U E B R O K E B AC K M O U N TA IN

EL PERFIL
G E R AR DO HE R R E R A

Jonathan Zalapa
CULTURA Y ENTRETENIMIENTO

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PALABRERO DE LIBROS
LA RESEA

RedLab Gestin Cultural

OCIO Y GASTRONOMA

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EL REPORTAJE
DIVERSIDAD, SAQUEMOS A MORELIA DEL CLSET ENTREVISTA A SOFA ROJAS EL BAILE DE LOS 41 SWEET SIETE REGLAS SWINGER ESCALA DE KINSEY: LA CARA DE LA HETEROFLEXIBILIDAD

Laura Gutirrez Surez

FOTOGRAFA

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CARTELERA
E V E N TO S E N E L M E S D E J U N IO

www.visor.com.mx Leonardo Palafox Jess Cornejo

PUBLICIDAD Y VENTAS

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DE COLABORACIONES
E L OT R O C IN E

CONTACTO

Fotografa de Gabriela Anguiano

Gustavo Reyes Jernimo publicidad@silabario.com.mx (443) 2777220 ID Nextel 92*736321*2

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#YoSoy140
L O S M E J O R E S T U IT S D O S D IV E RT ID A S A P P S PA R A L A C O M U N ID A D

Tel. 2794792 ID Nextel 62*14*44475

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DE TECNOLOGA
S E X O, T E C N O L O G A Y R E D E S S O C IA L E S, PA RT E I

JULIO 2013
El Silabario, tu ciudad slaba por slaba es una publicacin de Editorial Alterna S.A. de C. V. y cuenta con Certificado de Reserva, de Licitud y de Licitud de contenido otorgado por la Direccin de Reserva de Derechos, Agencia Nacional. Reserva de derechos: 04-2012-121012012400-102. Registro de Marca: 134974 Registro y ttulo de propiedad debidamente registrados y en trmite Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida total o parcialmente sin el permiso del editor. El contenido de los anuncios y las opiniones son responsabilidad de sus autores y anunciantes y no del Editor. Todos los derechos reservados. Morelia, Michoacn, MMXIII.

23 12-13 DE COMIDA
CONFESIONES DE UN CHEF LA RESEA / CAF GINGER Y CAF EL RBOL

DULCES CONFESIONES
U N D A D E S TO S N O S V E R E M O S ! !

contacto@silabario.com.mx

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LA DE ATRS
AV IS O D E O C A S I N

14-15

DE ARTE
R E COR DI N G L I G HT WOR K S HOP, CR E AN DO COM UN I DADE S CR E AT I VAS

Este nmero es el -1 y el Silabario es un proyecto que estamos construyendo contigo.

No. -1

...memeando...
De todo hay en la via del seor, los nenes con las nenas y las nenas con los nenes que si hay los solteros y los casados, las que usan falda o pantaln, los geros y los morenos, carnvoros y vegetarianos al final la misma gente. Slo por su cultura y sus conocimientos diferentes.

Mantente siempre al tanto siguindonos por Internet

S
Foografa de Leonado Palafox

EN PORTADA

E E D R

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Agrega tus mejores ideas, crticas y reflexiones al MEME en Facebook. La mejor se publicar en el siguiente nmero.

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L A

R E D A C C I N

SOY INTOLERANTE Desde el A LA INTOLERANCIA

Comentarios y Sugerencncias

LOS PIENSOS DEL MONCHO

facebook
E A EA EA: OK. GRACIAS POR LOS BOLETOS, QUE LES SIGA YENDO MUY BIEN SUERTE .

Desde el twitter
@NuevaProsa: Felicidades a Raymundo por sus Hueca-Libreros en Morelia y a @ Silabario_MX por su labor de promo-difusin cultural. @pettizam26 may Recin volv a Morelia y me encontr con su publicacin. Felicidades! Me encantaron los clasificados :)

Hace unos das estuve en una reunin de personas muy queridas. Entre muchos de los temas que platicamos, sali el de una persona a la que admiro y que hace poco falleci. El comentario de uno de los invitados fue: "seguramente muri de sida". Molesto, mi reaccin inmediata fue decirle: Por qu asumes que porque es homosexual una persona tiene sida??? Y si as fuera? Qu cambia en la vida de esa persona? Tienes que cambiar tus paradigmas. Lamentablemente esa misma discusin y molestia la tuve hace un par de semanas, con algunas amigas, exactamente sobre la misma persona y en las mismas condiciones de un comentario fuera de lugar. Lamentablemente entr en el juego de la intolerancia, no aceptar que una persona piense diferente que yo, que sus convicciones y creencias choquen con las mas. Quizs lo que ms me cuesta trabajo asumir, es que personas a las que quiero, que forman parte de mi vida, estn atadas a prejuicios, a estereotipos, a formas de pensar retrgradas que nada tienen que ver con el nivel de desarrollo, de informacin al que ahora tenemos acceso. Es increble cmo en estos tiempos la gente no puede tener la suficiente madurez y respeto para, si no entender, al menos aceptar las diferencias que hay entre todos los que habitamos esta ciudad, estado, pas, planeta. Pero reflexionando un poco, y con mucho pesar, me declaro intolerante a muchas cosas: Intolerante a la vigilia, pues es cuando ms se me antoja comer carne.

Intolerante a las faltas de ortografa. Intolerante a que digan dijistes, comistes, fuistes, etc. Intolerante a que escupan al hablar. Intolerante a los cabellos en la comida. Intolerante a las plticas escatolgicas en la comida. Intolerante al Candy Crush. Intolerante a los que me invitan a jugar Candy Crush. Intolerante a que me pidan que les pase mi msica (entindanlo, es piratera). Intolerante al amarillismo noticioso que invade las pantallas. Intolerante a las marchas. Intolerante a que cierren carreteras. Intolerante a las personas que por intereses personales, econmicos y/o polticos han denigrado la palabra Maestro. Intolerante a los gobiernos interinos. Intolerante a las reuniones que vas en pareja y se dividen hombres y mujeres. Por qu no hacen reuniones sin pareja? Intolerante a las personas que centran sus vidas en las historias y desgracias de otras personas, lo que viene siendo el chisme destructivo. Intolerante a los que dicen lo que viene siendo.

Herrera
Por Charbell Lucio

Gerardo

Lo bueno de toda esta reflexin es que an no soy, y espero nunca serlo, intolerante a la lactosa.

En fin, son mis piensos....

eldjmoncho@gmail.com

ctivista social, licenciado en Derecho y fundador de la asociacin Grupo de Facto Diversidad Sexual, Gerardo Herrera ha destinado los ltimos siete aos de su vida a cambiar el panorama que enfrenta en Michoacn la comunidad no heterosexual y otros grupos vulnerados. El proyecto que desde el 2006 viene promoviendo Gerardo Herrera a travs de Grupo de Facto se enfoca principalmente en tres objetivos: Impulsar polticas pblicas, proponer marcos normativos y crear conciencia respecto a la inclusin social de los sectores ms desprotegidos y marginados. Sensibilizado por el movimiento homosexual de la capital del pas durante las ltimas dcadas, Gerardo Herrera, regresa a la ciudad de Morelia y plantea un cambio en la estructura y movimiento de la comunidad local no heterosexual, de tal forma que la lucha por la recuperacin de los derechos sociales y civiles de la nombrada comunidad LGBT (Lsbico, gay, bisexual y transexual) se nutra de la lucha que abanderan otras organizaciones que tambin buscan obtener el reconocimiento de la sociedad como parte de sta, ya que considera Gerardo Herrera que el problema al que se enfrenta la comunidad homosexual lo padecen tambin las mujeres violentadas, los nios, los adultos mayores, los indgenas, discapacitados y otros grupos sociales que son vctimas de discriminacin. En nombre de Grupo de Facto, Gerardo Herrera ha presentado diversas propuestas legislativas al Congreso local, algunas de stas ya han sido aprobadas, como son la ley para prevenir la discriminacin, las modificaciones a la ley de turismo, modificaciones a la ley de los jvenes y la propuesta del establecimiento de un da dedicado a la lucha contra la homofobia, entre otras. En lo que respecta a su labor para crear conciencia social, Gerardo Herrera

Es as como hemos construido una sociedad diferente y hoy los chavos pueden ir agarrados de la mano por la Madero y besarse enfrente de la Catedral...
realiza foros, cursos, talleres y ponencias en diversos municipios de la geografa michoacana, abordando temas como la

homofobia, derechos humanos, prevencin del bullying entre otros. Actualmente, el activista social cursa un doctorado para el que escribe una investigacin acerca de los treinta aos del movimiento homosexual en Michoacn, una investigacin que se documenta a partir de experiencias propias. Anterior a la conformacin de Grupo Facto Diversidad Sexual, Gerardo Herrera se desempe como funcionario en el sector educativo y financiero, sin embargo, en el ao 2004 decidi dejar a un lado el trabajo para involucrarse de lleno en el movimiento homosexual y el activismo social. Los esfuerzos de Gerardo Herrera y de todas las organizaciones que se concentran en el proyecto que representa Grupo Facto, ya han sido reconocidos; en el 2012 Gerardo fue galardonado con la presea Michoacn al Mrito en Derechos Humanos y el trabajo poltico de la asociacin fue reconocido por la Comisin Nacional para prevenir la discriminacin. Es as como hemos construido una sociedad diferente y hoy los chavos pueden ir agarrados de la mano por la Madero y besarse enfrente de la Catedral. Hoy los homosexuales tienen un ambiente distinto, tenemos una columna semanal en un peridico, eso no se tena antes. Tenemos un programa de radio que tampoco se tena antes. Ya ganamos espacios que no haba, comenta Gerardo al referirse a los logros alcanzados en esa lucha por la democracia, la igualdad, el respeto a la dignidad humana, las libertades y la tolerancia. En sus ratos libres, a Gerardo se le puede encontrar en sus dos negocios: Amsterdam Crepera y Amsterdam Caf bar, ambos espacios abiertos a todo el pblico pero en especial a la comunidad homosexual. En momentos ms ntimos, Gerardo pasa el tiempo en un orquidario, dedicndose al cuidado y tratamiento de estas plantas y como defensor de los animales, gusta estar en compaa de sus mascotas, a las que visita continuamente en otra ciudad.

Busca tu silabario en todas nuestras sucursales.

SILABARIO

JULIO

2013

NO. -1

NO. -1

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R E P O R T A J E

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R E P O R T A J E

SACANDO A MORELIA DEL CLSET

Entrevista a
Por Charbell Lucio

Sofa Rojas

ochelia no lo es tanto. Si bien la ciudad tiene una bien ganada reputacin de albergar una sociedad tradicionalista y conservadora, al cerrar la puerta y apagar las luces hay una transformacin en la que el deseo se manifiesta sutilmente y la diversidad se expresa dando vueltas en la plaza Jurez -el gran reformador-, las noches de fin de semana el Centro Histrico se ilumina con los colores del arcoris, y en la periferia, los moteles se abarrotan de parejas jvenes que le dan rienda suelta a la pasin oculta bajo la mirada de sus padres, pero tambin hay parejas distintas, matrimonios que rompen la rutina y se lan en Internet o en bares con chicos y chicas, intercambios, cornudos felices, parejas libres. Pero tambin en las casonas del Sur de la ciudad, en la Chapultepec, en Tres Maras, el Realito, Altozano o el Infonavit La Colina, las fiestas Swinger se pueden organizar sin pudores, tapujos y con mucha, mucha gloria sin pena.Porque el verbo amar se conjuga de diversas maneras. Debajo de la mesa, lo diverso, lo distinto, lo diferente es lo normal. Ms all de las

leyes de Dios, los placeres ntimos se desbocan en la Morelia de nuestros das, donde los seores del dinero organizan picas bacanales tras los muros de la suntuosidad que les rodea, y los de a pie, los que no tienen apellidos rimbombantes ni de alcurnia, tambin arman sus guateques, aunque los escenarios sean diferentes. Y que decir de aquellos que gustan de mirar, que se regodean entre las luces de nen y el brillo de los tubos lubricados por el sudor de la noche, recreando su pensamiento con la belleza eterna de los movimientos cadenciosos de las modernas Salom. Pero tambin en los baos de vapor donde los hombres rememoran los rituales romanos, los reventones sabatinos se acompaan de caricias. Mientras que por los rumbos del Bosque Cuauhtmoc y por la Facultad de Derecho las mujeres casadas se lanzan de cacera en busca de un affair que les recobr el sentido de s mismas, porque, como canta Sabina, son mujeres y damas. En esta vida que se va como los suspiros hay que recordar que una cosa es lo que se quiere y otra lo que se hace. Y con discrecin todo es posible.

Fue muy difcil empezar, hubo problemas con las autoridades a las que no les pareca, decan que era un foco rojo en el centro, que cmo era posible que se besaran bigote con bigote...

onocida en el mundo de la farndula gay moreliana por tan aclamados shows nocturnos donde los xitos de reconocidas voces femeninas eran llevados a los odos de un pblico cada vez ms creciente, Sofa Rojas, actriz, bailarina profesional y empresaria nos cuenta cmo fue llenndose de vida y glamour el antro gay ms famoso, mtico y uno de los ms antiguo de esta ciudad: Con la Rojas. As comienza la historia de este espacio que abri sus puertas hace 16 aos, cuando los bares, cantinas y centros nocturnos creados para el pblico LGBT encontraban sitio en las zonas ms alejadas de Morelia, casi desterrados de una sociedad que no vea con buenos ojos la existencia de lugares dedicados al goce y deleite de la comunidad gay. Estos bares, explica La Rojas no eran sitios dignos para ese pblico que demandaba un espacio propio donde bailar, convivir, tomarse una copa y darle rienda suelta al cuerpo. La idea surgi con la inquietud de varios compaeros de teatro, amigos que son de la comunidad gay por tener un espacio limpio, bonito y digno de la comunidad. En ese entonces haba lugares en las afueras de la ciudad, con sillas y mesas de la corona, dejaban mucho que desear para el concepto de las amistades que uno tiene alrededor. Como empresaria, Sofa Rojas entendi la necesidad de la comunidad homosexual y

alentada por amigos cercanos decide cerrar su antiguo restaurant-bar y en su lugar, abre una discotheque de ambiente gay, la primera en Morelia y la nica que ha sobrevivido por ms de una dcada. Hace 18 aos habamos puesto una especie de centro nocturno, en el que presentbamos sketch y pequeas obras de teatro pero todo de chiste, msica en vivo y restaurant bar, algo a lo que siempre me he dedicado desde hace muchos aos de mi vida, pero el negocio no funcion como esperbamos, lo cerramos y en ese espacio, donde primero fue Cantera Jardn decan los muchachos que pusiramos el espacio para la comunidad gay. Y as fue que con gran xito, Con La Rojas abri las puertas que despus de 16 aos continan abiertas. Aunque al principio, reconoce Sofa, hubo quienes se oponan a la idea.

SILABARIO

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Fue muy difcil empezar, hubo problemas con las autoridades a las que no les pareca, decan que era un foco rojo en el centro, que cmo era posible que se besaran bigote con bigote. Mi esposo tuvo a bien hablar personalmente con Salvador Lpez Ordua, (entonces presidente municipal de Morelia) y preguntarle Cul era el problema? En qu estbamos fallando? Y que la comunidad preguntaba si haba que pagar un permiso especial o que se extendiera un acta para que la gente tuviera su espacio. Finalmente, Chava Lpez reconoci que no haba ningn problema con el lugar y las autoridades municipales desistieron del cierre al espacio de liberacin para la comunidad gay moreliana. Al interior de la casona continuaron las noches de agasajo donde la juventud extasiada se entregaba en cuerpo y alma al baile, a los ritmos electrnicos que sonaban a fin del siglo XX: dance, techno, trance y house. Pero la msica moderna no lo era todo, y el pblico deseaba que al igual que otros antros gay de Mxico, Con la Rojas tuviera su show travesti, algo que no era posible (por restricciones de ayuntamiento) pero teniendo una formacin profesional como actriz y bailarina, Sofa Rojas busc la forma de complacer a los seguidores y fue ella personalmente, quien se encarg de protagonizar el show. Al principio lo que haca era abrir pista, salir y nada ms decir: Buenas noches, bienvenidos, esta es su casa de la comunidad gay, recuerden que tenemos restricciones. Recuerden que de las puertas para adentro, somos, y de las puertas para afuera hay que tener una

conducta decorosa. Algunos de los clientes nos decan que porque no tenamos travestis, y yo les deca, -pues porque no nos dan permiso, estos no quieren que tengamos aqu vestidas- Entonces iba a ser el cumpleaos de un amigo, y me dijo Aprndete una cancin que me gusta mucho y cntamela- y me aprend la cancin que l quera y otra ms. Empec a cantar una cancin, luego dos, luego tres... Fue creciendo poco a poco esto, les fue gustando entonces dejamos el viernes para los shows. Lila Deneken, Valeria Lynch, Isabel Pantoja, Jennifer Lpez, entre otras, fueron parte del vasto repertorio que Sofa Rojas interpret por aos; hoy, las cosas han cambiado y con la apertura del Rojas Pop, un espacio alterno creado especialmente para los nostlgicos de la msica del recuerdo, se ha podido incluir en el show a transexuales dedicados al espectculo de la imitacin. Es as, como uno puede reencontrarse con los xitos de Celia Cruz, Fey, Yuri, Alejandra Guzmn, Selena y ms personajes que reviven la cultura del pop 80s y 90s. Fue as como el emporio que representa Con la rojas se expandi a otros grupos; ya no se trata, como hace 16 aos, del lugar casi exclusivo para gays, lesbianas y transgnero. Hoy, Con la Rojas y Rojas Pop son espacios en donde coinciden todo tipo de personas: chicas curiosas, gays de clset, gays declarados, seoras casadas que escapan de la rutina, heterosexuales atrados por la msica, provincianos que experimentan lo que en su pueblo no permiten, hombres de la tercera edad que no pierden la esperanza de un amoro, aunque sea pasajero, y as se mezclan todos las personalidades posibles en este paraso, porque a fin de cuentas todos vienen a lo mismo, y gran parte de ellos conforman esta comunidad que tantas enseanzas han dejado en Sofa Rojas. He aprendido que tenemos que ser tolerantes, que tenemos que ser amables, dar amor para recibir amor. Que no haya envidias, que no haya discordia. Aprend el respeto humano. Yo salgo al escenario y les doy lo mejor de m y la gente me da lo mejor de ellos; por aos bail toda la noche y lo pasamos maravilloso, no sabes, dice La Rojas con esa sonrisa y esa satisfaccin notoria que le deja el haber construido un paraso para los que aman diferente.

El baile
Por Charbell Lucio

de los 41

os primeros vestigios de que existiera en el Mxico contemporneo una comunidad homosexual, se dan con un suceso memorable en la chismografa de la historia poltica y nacional, se trata de El baile de los 41. Para entonces, en noviembre de 1901, Porfirio Daz, presidente de Mxico, impulsaba la carrera poltica de su yerno, Ignacio de la Torre y Mier, quien contrajo nupcias con su hija Amada Daz. Cuenta la bochornosa ancdota, que Don Ignacio de la Torre y Mier, organiz en su lujosa casa del centro de la ciudad de Mxico un peculiar festn al que curiosamente slo ingresaban hombres, situacin que extra al gendarme que cuidaba esa zona capitalina. El guardia aviso a sus superiores de lo que ah ocurra, quienes intrigados por la sospechosa fiesta se dieron a la tarea de descubrir qu misterios se ocultaban al interior de la casona; la noche se vio interrumpida por las acostumbradas redadas de aquellos ayeres, y cul va siendo la sorpresa de todos, al ver que algunos de los respetables hombres que horas atrs haban hecho acto de presencia en la casa de la distinguida familia, ahora se haban convertido en alegres muchachas que ya entradas en el calor de las copas, ostentaban hermosos vestidos, pelucas envidiables y hasta rebosantes senos postizos. Lo ms natural en una sociedad conservadora como la de inicios del Siglo XX, era que los asistentes de aquella escandalosa fiesta gay underground recibieran un castigo por daar las buenas costumbres. As

Fotografa de Elliot Brown Jr.

fue como los 41 varones invitados fueron sancionados con trabajos forzados para enmendar sus faltas, no as ocurri con el anfitrin, Ignacio de la Torre y Mier, el invitado nmero 42 quien sali despavorido como gato (o gata, juzgue usted) huyendo por la azotea de la mansin. Por supuesto que el suceso no pas desapercibido y aunque nunca se comprob la presencia del yerno incmodo del General Daz, su carrera poltica se vio opacada por el mitote ocasionado y la balconeada de los periodistas. Desde entonces y por muchas dcadas, en Mxico, el nmero 41 se asoci a la homosexualidad convirtindose en una cifra casi prohibida y de mofa entre los varones; el suceso fue incluso fuente de inspiracin para la burla y el sarcasmo de artistas y escritores. De ah que hasta se piense, que bajo el maleficio del nmero 41, todo macho mexicano que llegue a las cuatro dcadas de vida, est propenso a perder la virilidad de la que siempre estuvo dotado.

/Desde entonces y

por muchas dcadas, en Mxico, el nmero 41 se asoci a la homosexualidad convirtindose en una cifra casi prohibida y de mofa entre los varones... /

Grabado de Jos Guadalupe Posada

SILABARIO / JULIO 2013 / NO. -1 NO. -1 / JULIO 2013 / SILABARIO

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R E P O R T A J E

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R E P O R T A J E

Siete Reglas Swinger

Por Sweet 27

SWEET
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FIDELIDAD

Escala de Kinsey:

la cara de la heteroflexibilidad

Existen temas del ambiente SW que son recurrentes en las preguntas que me hacen; existe algo as como "reglas no escritas" y con ellas me refiero a todas aquellas acciones que son respetadas por las personas que se consideran swingers.

ASISTENTES

COGER & HACER EL AMOR

Matrimonios que tienen una vida en comn e hijos la mayora de ellos, y que han logrado un grado de comunicacin tal, que les ha permitido llegar a ste nivel de relacin. Parejas con una vida en comn ya estable y con aos de relacin. Los anteriores son el tipo de asistentes ms comn y quienes logran permanecer en el ambiente e integrarse a algn grupo. Novios que estn buscando algo nuevo. en el caso del Sr. y su acompaante es comn identificar al Sr. con la jovencita que es prostituta, o que evidentemente no son pareja. A una pareja ya constante del ambiente swinger no le gustan ni los novios novatos ni los seores con acompaante, los novios porque la inexperiencia puede provocar arranques de celos innecesarios y que convierten la velada en algo incmodo, en cuanto al seor con la acompaante simplemente porque dan flojera.

Puede escucharse extrao que se hable de fidelidad en este ambiente, pero existe!! La fidelidad es un tema que a todos nos interesa, sin embargo no es lo mismo para todos, en el caso de personas SW la fidelidad es un tema concebido bajo principios de lealtad y no fsico, es un tema de honestidad y un tema de respeto y comunicacin. Existen quienes permiten encuentros con otras personas slo estando juntos, y tambin estn los que despus de aos y buena comunicacin se permiten encuentros por separado.

Encuentras la diferencia? un SW la sabe perfectamente, con tu pareja puedes hacer el amor y adems coger, con los dems... slo coges.

i muy muy, ni tan tan. La llamada Escala Kinsey surgi a partir de estudios muy serios del bilogo estadounidense plasmados en dos libros llamados La Conducta Sexual del hombre (1948) y La Conducta Sexual de la Mujer (1953). El resultado final de estos estudios sobre la sexualidad humana arrojaron que pocas seran las personas totalmente heterosexuales o totalmente homosexuales. Dicho de otra manera, an los ms machos y las ms femeninas pueden tener una pequea dosis de atraccin por personas de su mismo sexo, salvo en los casos de aquellas personas que no sienten atraccin sexual por ninguno de los dos sexos. La Escala de Kinsey va del 0 al 6, donde el nmero menor es para aquellas personas

Dr. Alfred Charles Kinsey. 1894 Hoboken, Nueva Jersey - 23 de agosto de 1956, Bloomington

exclusivamente heterosexuales y 6 para las exclusivamente homosexuales, siendo el 3 el punto medio donde la persona sera totalmente bisexual.
El sitio www.noandemosconvueltas.com te brinda un interesante test para saber tu grado de heteroflexibilidad. Te animas?

ESCUELA DEL SEXO

Aprender a hacerlo de manera vivencial!! ver el orgasmo de otras mujeres se convierte en una clase que permite analizar las propias acciones para entender lo que es comn y lo que es especial.

LE SOY FIEL A TU MUJER

SIN GORRITO NO HAY FIESTA!

NO ES NO

El respeto al "no, gracias"; mi ms grata y constante sorpresa, fue encontrarme desnuda en una habitacin con varios hombres que por supuesto excitados deseaban acercarse a m, pero eran unos caballeros por lo que siempre respetaron cuando yo deca: no, gracias! Puede ser una de las cosas que en lo personal me atrajeron del ambiente: lo gratificante que es sentirse deseada por extraos que lo hacen evidente, respetada y al mismo tiempo protegida por mi pareja, que est orgulloso y seguro de la mujer que est a su lado.

Si un hombre llega al bar con otra mujer que no es su esposa, existe un cierto rechazo corts por parte de los dems hombres del grupo y por parte de las mujeres, un rechazo evidente. No es bien visto, a menos que se sepa que la esposa est enterada de que asistira con alguna amiga, si ste es el caso, entonces es muy bien recibida e incluso cuidada por todo el grupo, hombres y mujeres, si no es el caso, entonces se puede tomar incluso como una ofensa, ya que el grupo no ser cmplice. En una ocasin Alex se fue con una amiga a una de nuestras fiestas, en donde estara todo nuestro grupo de amigos y yo no haba podido asistir, recib una llamada a las 11:30pm y era mi amiga Amalia, "AMIGAAA! ste cabrn est aqu con otra vieja, le diste permiso?".

El uso del condn no es tema a discusin, si el hombre y la mujer estn en intercambio es como una cortesa por parte de los caballeros preguntar si ya lo estn usando o si necesitan uno, adems existe una manera muy comn de encontrarlos despus de una fiesta... y esto es con un "nudito" de manera que esto evita que se derrame el contenido evitando as ensuciar el lugar... independientemente de que es mal visto el no desecharlo en un lugar adecuado.
Escrbeme tus dudas para darte mi opinin en el prximo Silabario soysweet27@gmail.com

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SILABARIO

JULIO

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NO. -1

NO. -1

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LA RESEA

Confesiones
L.G. Laura Gutirrez Surez

de un chef
C
onfesar o declarar lo que se sabe es lo que har a continuacin. Tomando prestado el ttulo del libro de Anthony Bourdain del mismo nombre, al cual recurro como bibliografa que certifique que estoy diciendo la verdad y nada ms que la verdad, hablar muy brevemente sobre cmo la comida es sexo en una cocina. Sexo, drogas y rock n roll es lo que siempre se asocia a un rockstar por qu no a un chef? La cocina no slo es un mundo en el que noms existe la glamorosa tarea de fregar ollas y cacerolas, tirar a la basura los restos dejados en los platos, pelar kilos de zanahoria (y an ms kilos de cebollas); detrs de la puerta hay un mundo de complicacin, donde imperan las jerarquas, la tensin sexual, la presin y el fuego. Al principio casi todos empezamos igual, solamente de pinches y mirones, son los cocineros ms veteranos y algunos chefs los que parecen no tenerle miedo a nada. Ponen en su lugar a empleados e ingredientes mientras filetean rpidamente un pimiento o estn salteando las verduras de la siguiente orden: en la cocina es la experiencia realmente la que manda, no un papel y donde no importa la nacionalidad o lengua, porque todo aquel que llega se aclimata o se aclimuere. Siendo el comer una actividad totalmente sensorial, es de esperarse que tambin lo sea el cocinar los alimentos y, recordemos qu otra actividad humana es totalmente sensorial, si seores: el sexo. Aquellos que se dedican a cocinar son buscadores de sensaciones, en un sensual hambriento de placeres, siempre con el afn de provocar, divertir, aterrorizar y manipular como dira

Caf Ginger

Garca Obeso 456, Centro Tel. 443 312 99 17

cinco cuadras de la catedral, sobre la calle Garca Obeso, se encuentra el Caf Ginger-centro cultural. Aparentemente, el Ginger es un caf ms a lo largo de esa agitada y concurrida calle; sin embargo, a diferencia de aquellos lugares nocturnos, el Ginger ofrece durante el da un espacio tranquilo donde uno puede tomar bebidas exticas como un t moruno (t rabe con menta) o un caf con jengibre y crema batida (gemberkoffie en holands). Adems de la oferta de bebidas con estilo europeo, el Ginger nos invita a participar en uno de sus multiples eventos culturales que van desde los talleres de escritura creativa y danzas polinesias, pasando por mesas de idiomas, hasta clases de tabla hind y de dibujo anatmico. Cabe men-

cionar que el Ginger destaca como un foro de intercambio cultural -tomando la palabra cultura en su definicin ms amplia- en el que la aportacin es recproca. En el Ginger la cultura no slo se ofrece en forma de talleres y clases sino que el espacio mismo (con toda la actividad hu-

mana incluida) recibe indiscriminadamente la cultura de sus visitantes. Dentro de la definicin ms amplia de cultura est presente la comida. De momento el Ginger se est estableciendo como caf-centro cultural a la vez que se est preparando para entrar en la siguiente fase que ser la de caf-restaurante, por supuesto sin perder de vista la cultura. Cada quincena (los sbados) el Ginger experimenta con comida extica de Asia; la respuesta a los inslitos platillos de Indonesia, Corea, Vietnam, etc. ha sido muy positiva, de manera que pronto podremos degustar con ms frecuencia esta original comida. El enfoque del Ginger est en la calidad y no en la cantidad de lo que ofrece. Por eso el caf apoya a (y trabaja con) productores orgnicos, pues los del Ginger son conscientes de que la calidad de la vida depende mucho de lo que uno consume, sea digerible, sea cultural.

Anthony Bourdain y es por ello y la amplsima variedad de personas que trabajan en una cocina, que los albures y proyecciones sexuales estn a la orden del da. En cocinas las personalidades, gustos y gneros son tan variados como los ingredientes de los platos. Nunca faltan aquellos que llegaron porque no tuvieron otra opcin, los que consideran la cocina como su verdadera vocacin, los que durarn ah 3 meses y los que estudian (o estudiaron) gastronoma o turismo. Estos orgenes, aunados a la amplia gama de temperamentos usualmente encendidos, largas jornadas laborales y rutina nadie sabe lo que es la rutina hasta estar, literalmente, 3 horas cortando apio, deriva en un ambiente caliente, donde sin importar el gnero, edad o condicin social, se cae en el folclrico y carretonero lenguaje (por qu no?) la irona despiadada y el sarcasmo como subtexto; creando as una atmsfera laboral muy diferente a la de cualquier oficina, complicada, s, pero realmente entretenida.

Slo en cocinas, se le denomina seora a la cuchara de servicio perforada y seorita a aquella sin hoyos (por aquello de la cultura general), se grita atrs caliente para indicar que se pasar con una olla excesivamente caliente y expresiones como gratinar el mollete o que los martes son de paella mixta tienen connotaciones de clasificacin C, eso claro, sin incluir en este listado todas las proyecciones erticas de cocineros y mayoras a la hora de hacer la pre produccin de tus alimentos: hay que sacar el estrs de alguna manera! Dentro de las cocinas se pueden encontrar costumbres poco ortodoxas, prcticas y rituales inusuales que, seguramente parecern extraos ante la mente fornea, sin embargo hay algo en el ambiente de las cocinas, tal vez sea el calor, los cuchillos, o tanta bata blanca y pantaln a cuadros, pero el tema sexual siempre estar presente y bueno, cmo no habra de estarlo despus de 10 horas de pie y trabajando con sensaciones, ingredientes provocadores y altas temperaturas.

Caf El rbol
Hugo de Vroom

Av. Cuautla No. 1355-b Col Felicitas del Ro

n la gastronoma y en muchos ms aspectos sociales y econmicos de la vida humana- hay un Antes y un Despus. Antes de embarcarse en un negocio de venta de alimentos o bebidas, el creador de tal negocio suele tener mucho cario (para no decir amor) por su producto/servicio, mezclado con la conviccin sagrada de que tal producto/servicio realmente valdr la pena y de que todo el mundo deber enterarse de su existencia y de su disponibilidad ilimitada para adquirirlo. Despus de un tiempo, nuestro creador se vuelve cnico, deja de pensar en trminos idealistas y poco a poco empieza a expresarse de forma materialista. Estoy convencido de que el seor Starbucks, nada ms por nombrar a uno de los miles de empresarios que han seguido ese camino de Antes y Despus, una vez empez as, con una conviccin moral y sin el signo de dlares en mente.

Aqu en Morelia la mayora de cafs, restaurantes y bares siguen el mismo camino mezquino en el que el desdn por el consumidor (o sea, nosotros) se vislumbra con una sola mirada a los precios. No vale la pena nombrar las decenas de sitios y crucificarlos, nosotros mismos los consumidores somos culpables. Ms bien enfoqumonos en los escasos lugares que parecen conocer slo el Antes, esto es, los sitios que ofrecen un ambiente agradable en el que sabemos que nunca va a llegar el poderoso Despus con todas sus tentaciones ruines. Los lugares en los que el jefe hace algo ms que contar dinero. El caf El rbol, situado enfrente de radio Nicolaita (otro oasis en el desierto), es uno de esos lugares que slo conoce el Antes. Para empezar, no hay un jefe pues es un colectivo de 5 personas. Luego, el nombre fue bien elegido, imaginando un rbol suficientemente fuerte para resistir cualquier viento neoliberal que sopla libre en la capital de Michoacn. Sabemos que la fuerza de un

rbol est en sus races. El caf El rbol tiene como races a un grupo de productores, del cual la mayora son productores orgnicos. All est la filosofa del caf: todos somos consumidores pero nadie se da cuenta de la importancia que tienen los productos que consumimos diariamente. El rbol nos invita a descubrir las races de los sabores a travs de sus platillos sencillos y ricos, elaborados con productos orgnicos. A la vez, yo los invito a hacer un experimento: antes de empezar a comer cualquier plato piensen nada ms en todas las personas que intervinieron y en todo el esfuerzo que hicieron para que ese plato se materializara frente a sus ojos. Ven? An mejor que este experimento es visitar el caf El rbol para hacerse ms consciente del sabio dicho: eres lo que comes. En el momento de redactar este artculo, el caf El rbol fue vctima de un robo armado. Espero que este artculo apoye al colectivo del caf para seguir adelante y no desistir ante la hostilidad.

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Recording Light Workshop,

creando comunidades creativas
Fotografa: Elena Pardo

Seleccionados en el

II Recording Light Workshop

Elena Pardo Leonor Sols Rojas Amrica Melara Alonzo Laurencia Tobas Arcaute Paola Nez Solorio Vernica Loaiza Servn Mara Paloma Araneda Ortiz de Ora Hctor Boix Cisneros Elliott Brown Jr. Emilio Hernndez Corts

n 2011 surgi la idea de una residencia para artistas mexicanos en la que compartieran sus experiencias con la intencin de enriquecer su produccin; el medio para lograrlo era el desarrollo de un proyecto en el que dicho intercambio acadmico y creativo se viera reflejado. Entre abril y diciembre se dio forma a la convocatoria que fue lanzada en enero de 2012. Los resultados de ese primer encuentro fueron extraordinarios. Nueve creadores con residencia en Mxico, Estados Unidos y Espaa fueron seleccionados. Durante dos semanas trabajaron en jornadas de ms de 12 horas bajo la asesora del maestro Paul Owen, experimentado artista visual y cofundador de la Escuela de Fotografa en Imagen de la TISCH School of Arts de la Universidad de Nueva York. Cada uno present un portafolio con lo ms representativo de su obra y un proyecto a desarrollar durante la residencia. Sin embargo, la energa creativa que se gener a raz del intercambio propici nuevas ideas que se materializaron entre el verano y el invierno de 2012. El proceso de esa primera residencia concluy con la exposicin de piezas de video, arte visual, instalaciones, animacin 3D, intervencin espacial y fotografa en el Centro de Informacin, Arte y Cultura de la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo. Sin embargo, los nexos entre los participantes se fortalecieron y en algunos casos han propiciado la creacin de equipos de trabajo, de comunidades creativas. Recording Light Workshop es ms que una residencia, es un espacio de encuentro donde los artistas hablan un lenguaje comn.

Fotografa: Leonor Sols Rojas

Para este ao se ampli la convocatoria a creadores de todo el mundo y se cuenta con participantes de Mxico, Estados Unidos, El Salvador y Espaa. Un elemento fundamental para el buen desarrollo de Recording Light Workshop son los profesores Paul Owen y Dan Sandford, quienes con su experiencia profesional y docente de tres dcadas potencian las capacidades de los participantes y aportan conocimientos tcnicos y conceptuales invaluables a cada uno de ellos. La residencia Recording Light Workshop 2013 es organizada cada ao por RedLab Gestin y Vinculacin Cultural A.C., y se llevar a cabo del 1 al 13 de Julio en Ptzcuaro, Michoacn.

Fotografa: Amrica Melara Alonzo

Fotografa: Laurenca Tobas Arcaute

Fotografa: Elliot Brown Jr.

Fotografa: Hctor Boix Cisneros

El entorno que se fomenta propicia que los participantes concentren sus esfuerzos en concretar la produccin de sus piezas, pero tambin alienta la creacin de proyectos a futuro, se siembra la semilla de nuevas ideas que puedan ser desarrolladas con el apoyo de esa pequea comunidad o hermandad artstica a partir de los recursos y posibilidades que cada uno aporte. Es una suerte de economa solidaria aplicada al mbito del arte donde una persona plantea llevar a cabo un proyecto y conforma un equipo en el que todos contribuyen a realizarlo y lo enriquecen con ideas y trabajo. Los apoyos tambin pueden ser de tipo logstico, ya que al radicar en diferentes ciudades y pases se fomenta y facilita el intercambio.

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P L D O R A

C I N E M ATO G R F I C A

Por Jorge Sistos M.

L A P L D O R A C I N E M ATO G R F I C A

Cine de diversidad sexual:

desde el principio no todo fue Brokeback Mountain.

odemos empezar por preguntarnos Qu es el cine gay? Por qu cine gay? La nica idea que se me viene a la cabeza es la misma que precede a todos los movimientos sociales LGBT, una idea que fundamenta la autoproteccin de una minora que se vea en gran desventaja ante una sociedad intolerante. La misma idea da paso al sentir de la Comunidad LGBT en la industria del cine Hollywoodense. Por poner un ejemplo: el documental The Celluloid Closet, el cul narra a travs de la historia de hollywood las representaciones de la homosexualidad en el cine norteamericano y el sentir de sus actuantes, desde su exclusin por representar papeles de homosexuales y lesbianas, hasta ser el objeto de burla clsico de una comedia. El ser gay, oprimido por una sociedad estadounidense que lleg a sus lmites en la industria con el Cdigo Hays. Esto supone hablar un poco de la cen-

sura, la cual a partir del cdigo defina los contenidos en el cine norteamericano para no ofender las altas morales anglosajonas. A pesar de esto existieron grandes genios del celuloide como Alfred Hitchcock, en cuyos largometrajes sola presentarnos personajes de identidad sexual ambigua, ya fuese por la forma de vestir, su relacin con el otro y sus maneras (vase: Rebeca y La soga). Sin embargo tuvo que pasar mucho tiempo para que a partir de los 60s se diese una suerte de liberacin sexual (principalmente en Europa) y nos encontrramos con nuevos personajes como el que representa Terence Stamp en Teorema de Passolini, aunque sin lugar a dudas en Europa ste no era un tema tan polmico, al menos no en todas las sociedades. En los Estados Unidos an exista ese rezago por la figura del homosexual, tanto as que en el film Espartaco (1960) de Stanley Kubrick, Laurence Olivier en una es-

pecie de ejercicio mayetico le da a entender a su amado esclavo representado por Tony Curtis, que a l le gustan las ostras y tambin los caracoles. Escena que por supuesto fue borrada. A pesar de que el Cdigo Hays fue restando importancia, la figura del homosexual segua rezagada y slo se vea entrever en algunos filmes. En un principio no todo fue Harvey Milk o Brokeback mountain, hubo que sortear dificultades, represiones, incluso actores cuya carrera se vio destruida por representar a homosexuales; como el actor canadiense Michael Ontkean, famoso detective de la serie Twin Peaks. En los 70s empezaron a surgir manifestaciones por los derechos de los homosexuales, pornografa y todo lo que ya conocemos, como las actuaciones en porno tanto hetero como gay, de actores de la talla de Jack Wrangler, el cul incluso participaba en pelculas clase B. Tambin surgieron autores independientes como John Waters, Gus Van Sant, etc. Sin embargo todo segua en la esfera de lo independiente u otros mercados subterrneos. No fue hasta los 90s cuando en la industria Hollywoodense empezaron a aparecer largometrajes sobre relaciones homosexuales e incluso documentales como The Beef Cake de Thom Fitzgerald. Dejando a un

lado la historia del cine hollywoodense y la censura, abordamos al cine mexicano donde al homosexual siempre se le represent como objeto de burla y papel secundario. Fue hasta los ochentas con Doa Herlinda y su hijo (1984) que los personajes principales eran homosexuales. Y como todo material con temtica gay, pas desapercibida. En toda sociedad que al parecer progresa, ms no en todos los sentidos, en los noventas el cine mexicano empez a retratar la homosexualidad con un toque ms interesante, claro que sin dejar el clich y su papel secundario. Podramos sealar que esto dio paso para hoy poder hablar de una escena de cine gay en Mxico. Lo cual no es as. En Mxico se puede hablar de una escena de cine gay comandada por autores como Julin Hernndez, ganador del Teddy de Oro en Berln por Mil nubes de paz cercan el cielo, amor, jams acabars de ser amor, cinta que en Mxico tuvo poca o nula proyeccin. Autores que van abrindose paso en una escena festivalera e independiente, pero que se les tiende a reconocer slo si su trabajo triunfa en Europa u otros pases

para poder hablar de ellos. Existe un Mxico renuente a estas historias, pero tambin un Mxico con la necesidad de verse representado en la pantalla. Se empiezan a abrir foros como el Festival Mix Mxico: Festival de Diversidad Sexual en Cine y Video, organizado en la Cineteca Nacional y secciones como el Premio Maguey que ofrece el Festival Internacional de Cine en Guadalajara (FICG). Tambin podemos encontrar autores muy interesantes como Roberto Fiesco y su Quebranto o Ulises Prez Mancilla. Historias que toman a la homosexualidad, el lesbianismo, la transexualidad, en distintos contextos, situaciones y que abordan desde la cotidianidad las historias de otros. Volviendo a lo planteado en un principio, uno se preguntar qu es el cine gay y porqu no simplemente se le denomina cine, as, a secas. Quizs esta tarea sea la de toda una sociedad, pasar del cine gay a simplemente cine, a una sociedad que vlgame la apora: no se deje llevar por la forma, pero si por las presencias, por lo humano, por eso que antecede a toda forma de identidad en este mundo posmoderno.

P A L A B R E R O

D I G N I D A D

Es una palabra abstracta y significa "calidad de digno". Deriva de Dignitas y del adjetivo latino dignus, a, um, que se traduce por "valioso". En consecuencia la dignidad es la calidad de valioso de un ente. Dignus tiene la raz indoeuropea dek que quiere decir pensamiento o aceptacin, as las siguientes palabras tienen la misma raz: dignatario, dignificacin, indignar, etctera. Existen otras palabras derivadas de la misma raz indoeuropea como el verbo latino docere (ensenar) la cual nos dio las palabras docente, doctrina, doctor, documento y dcil. En el plano filosfico la dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedora de respeto, es decir que todos merecemos respeto sin importar cmo seamos. Al reconocer y tolerar las diferencias de cada persona, para que sta se sienta digna y libre, se afirma la virtud y la propia dignidad del individuo, fundamentado en el respeto a cualquier otro ser.

A C C I N

Tambin conocida como discriminacin positiva es el trmino por el que se conoce una accin que, a diferencia de la discriminacin negativa (o discriminacin a secas) pretende establecer polticas que dan a una agrupacin social tnica, minoritaria determinada o que histricamente haya sufrido discriminacin a causa de injusticias sociales, un trato preferencial en el acceso o distribucin de ciertos recursos o servicios as como acceso a determinados bienes, con el objetivo de mejorar la calidad de vida de grupos desfavorecidos, y compensarlos por los prejuicios o la discriminacin de la que fueron vctimas en el pasado. El trmino accin afirmativa hace referencia a aquellas actuaciones positivamente dirigidas a reducir o, idealmente, eliminar las prcticas discriminatorias en contra de sectores histricamente excluidos como las mujeres o algunos grupos tnicos, preferencias sexuales o raciales. Se pretende entonces aumentar la representacin de stos, a travs de un tratamiento preferencial para los mismos y de mecanismos de seleccin expresa y positivamente encaminados a estos propsitos. As, se produce una seleccin sesgada basada, precisamente, en los caracteres que motivan o, mejor, que tradicionalmente han motivado la discriminacin. Es decir, que se utilizan instrumentos de discriminacin inversa que se pretende operen como un mecanismo de compensacin a favor de dichos grupos.

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LA RESEA

ESTE VERANO ESTE VERANO Evento: Msica y Nuevas Tecnologas 2013 Imparte: Maestros renombrados especialistas provenientes de Argentina, Costa Rica y Mxico. Disciplina: Msica Descripcin: Esta es una oportunidad nica para artistas de cualquier disciplina interesados en las herramientas musicales y estrategias de composicin ms actuales y novedosas. El curso pretende mostrar de manera intensiva desde la composicin musical contempornea, las herramientas interactivas ms actuales, los procesos de la msica para cine, programacin en MaxMSP, lenguajes para actuales del trabajo e interpretacin musical y arte sonoro. Lugar: CMMAS (Av. Morelos Norte 485 Piso 2 Col. Centro, Morelia, Mich.) Fecha y hora: 4 mdulos de 5 das cada uno, entre el 1 y 26 de julio. Mayores informes: Para inscripcin, becas e informes varios, comunicarse con Silvana Casal al email: silvana@cmmas.org Tel. (443) 3175679
Varios precios

NADA MS QUE UNA NOCHE

Anabella Franco

Por Edgar Fernndez

Lavinia, una mujer de alma lastimada a causa del enojo del destino. An as, es siempre amable, siempre dulce, siempre generosa. Intenta disfrutar cada da al mximo y salir adelante con su trabajo de modista. Pero la vida de Lavinia cambiar cuando su camino se cruce con el de Nicols. Un ingeniero exitoso, galante. Que siempre ha visto en las mujeres la mayor de sus diversiones, no puede ver en ellas alguna virtud y las considera interesadas, insensibles y manipuladoras. l slo se acuesta una vez con una mujer y despus las desprecia. Lavinia y su ingenuidad caern presa del encanto de Nicols, enamorndose sin remedio de l. Lo extrao ser que Nicols tambin se enamorar de ella a pesar de que inicialmente slo quera una noche como lo haca con todas, contradiciendo as su costumbre de diversin. Cuando ya no puedan estar el uno sin el otro, poco a poco irn redescubriendo el pasado.

8 DE JULIO AL 2 DE AGOSTO
9:00 a 13:00 hrs. / $900.00 (incluye material)

Evento: Verano de leyendas Invita: La Mueca Disciplina: Multidisciplinaria Descripcin: Actividades artsticas y recreativas para nios de 5 a 12 aos. Lugar: Foro la Mueca. Aquiles Serdn No. 797. Col. Centro, Morelia, Mich.) Mayores informes: 317 11 35 (Pregunta por las opciones para hermanos y el paquete con refrigerio incluido para los 20 das).

Evento: Curso de verano CEMAC Inicial y avanzado Invita: CEMAC Disciplina: Msica Descripcin: En este verano CEMAC te ofrece un taller muy completo para que te inicies en el mundo de la Msica. Lugar: CEMAC. (Centro de Msica Activa Snchez de Tagle No. 196 Col. Centro, Morelia, Mich.) Fecha y hora: Taller de iniciacin - Lunes a Viernes 2hrs diarias de 4:00pm - 6:00pm / Dentro de este taller abordaremos las siguientes materias: Solfeo, Historia, Audio Digital, Instrumento y Armona / Taller Intermedio - Lunes a Viernes 4 hrs. diarias de 10:00 am - 2:00pm Costo: Taller de iniciacin- $2,000.00 Inscripcin gratuita Taller Intermedio - $2500.00 Inscripcin gratuita Mayores informes: (443) 3138844, cemac. sentidos@facebook.com

CALEB
Teresa Aguilera

Hoy queremos recomendarles un libro que nos lleg como donacin a travs de una mam de Bunko Papalote quien conoce a los editores de Puerta Mgica una pequea editorial mexicana. Cuando hablamos de sustentabilidad, una de las prcticas es el consumo local. Este consumo local tambin puede extenderse al mbito de la cultura, el arte y en este caso de la lectura. Apoyar pequeos proyectos editoriales independientes hace que nuestras voces, las voces de nuestras comunidades, ciudades y pas se conviertan en voces fuertes, en voces que nos reflejen, que hablen de lo que vemos, sentimos y vivimos cotidianamente. El libro es tambin de una autora mexicana y puedes encontrarlo a travs de las redes y de la librera Leelefante en Guadalajara. En ste en particular, conocers la historia de Caleb, que es la de muchos nios en nuestro pas y tal vez en algn otro, y su primer encuentro con el mundo de las letras. Un encuentro que es complejo y necesita de tiempo, acompaamiento y motivacin para que los nios puedan apropirselo. Afortunadamente para Caleb, el acompaamiento paciente de su maestro le permite encontrar sentido a esa nueva manera de organizar el mundo, su mundo y a partir del nuevo cdigo compartir con otros no slo sus saberes sino sus pesares y preocupaciones de nio. Te invitamos a visitarnos y vivir la lectura de una forma amable, voluntaria, creativa y divertida.

A PARTIR DEL 8 DE JULIO

$1,250.00 (Materiales incluidos)

Por: Biblioteca Infantil y Juvenil Bunko Papalote 340-53-53 www.bunkopapalote.com

Evento: Talleres artsticos de verano para nios Invita: Casa Cultural Corazn de Maguey Disciplina: Pintura, escultura, papel mache, papiroflexia, alebrijes, reciclaje, mascara, batik y ms. Lugar: Casa Cultural Corazn de Maguey (Francisco Gonzlez Bocanegra No. 10 Col. Vista Bella. Morelia, Mich.) A dos cuadras de la plaza de Santa Mara de Guido. Mayores informes: 323 74 30 y cel. 44 32 52 51 03

8 DE JULIO AL 2 DE AGOSTO
Varios precios

Evento: Clases de verano Veranearte Invita: Planta Baja Disciplina: Danza, Msica, Teatro, Pintura Descripcin: Clases para nios, jvenes y adultos. Lugar: Planta Baja, (Fuente de Villalongin No. 88. Col. Fuentes de Morelia, Morelia, mich.) Mayores informes: 3 404672 (tardes). Cel. 44 31708790

ESTE VERANO Evento: Talleres de verano La freidora Imparte: La Freidora Disciplina: Medios digitales Lugar: La Freidora Mayores informes: Tel. 52(443)310 9602 freidora.mx/hola@freidora.mx

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DE COLABORACIONES

LO S M E J O RE S TU I TS

@UnMarQuesito

@ElPsicoanalista

Dicen que uno de cada cuatro hombres es gay, as que debe haber uno en mi grupo de amigos. Espero que sea Luis, es sper guapo.

Mi novia encontr un lipstick en la guantera del carro; Tuve que decirle que le pona el cuerno, que oso que se entere que soy gay.

@_Gabwolf

@_Rocco_

No considero que un hombre por ser gay pierda su hombra, considero que uno que escribe 'jijiji' si lo hace

En mi oficina del nico bono del que hemos hablado es el de U2

Por Jorge Ojeda Dvila

EL OTRO CINE
Ejemplos de cine transexual son muy escasos. Tendr que remontarme a 1999 con la pelcula Crnica de un Desayuno de Benjamn Cann, en la que Eduardo Palomo interpreta a un travesti, a quien su ligue castra y se pasa casi la duracin entera de la pelcula buscando su miembro amputado. Dicha pelcula tuvo su estreno en salas de cine y un breve paso por cartelera, pudindose encontrar actualmente a la venta en DVD. Siguiendo con el tema transexual, a pesar de no ser una produccin mexicana, cerramos con la pelcula K-11 (Dir. Jules Stewart, 2012), en donde Kate del Castillo interpreta a Mousey, un transexual que tiene el poder de una de las secciones de una crcel de Los ngeles. El nombre de la pelcula viene de la unidad de la prisin reservada para homosexuales y transexuales. La pelcula, dirigida por la madre de la protagonista de Twilight Kristen Stewart, se estren en Marzo del 2013 en un nmero limitado de salas en Estados Unidos. Quizs por la presencia de Kate del Castillo podra estrenarse comercialmente en Mxico tambin, si no, seguramente podremos encontrarla prximamente en DVD. Aunque la pelcula tiene un bajsimo 8% de aprobacin en Rotten Tomatoes, vale la pena verla por la capacidad histrinica de Kate del Castillo. Adems, por parte del pblico estadunidense tiene una aceptacin del 60%, la pregunta es el pblico mexicano la aceptara?

@nenamounstro @_UntalFelix

Si una ta dice me hara lesbiana por ella. *Todos se ren*. Pero si un to dice me hara gay por l. *Todos empiezan a decirle de todo*

En mi cuento, Cenicienta canta "I got a date with the night" mientras su hada madrina la peina y los ratones le arreglan el vestido.

@BienMal_ @crixnet

#ConLosAosAprendi que soy duea de mi propia vida y me da igual lo que piensen los dems.

todava no puedo creer que todos aceptemos pasivamente que el papel le gane a la piedra

@prostwitero @ElInsurrecto_

Eres gay? Llevo una mariconera para evitar este tipo de preguntas. Ah.

Me preocupa llegar a esa edad en la que debera ser lo que quera ser cuando fuera grande.

@cindylaregia

Entrego este tweet a Nuestro Seor Jesucristo...

@kokidure

lvidndonos un poco del reconocido cine gay de Julin Hernndez, que gan dos Teddy Awards en el Festival de Berln, y que va enfocado a un sector muy especfico del pblico (el gay y el de los amantes del cine de arte), qu pasa cuando se hace cine comercial con temtica gay, lsbica o transexual en Mxico? En La Otra Familia (Dir. Gustavo Loza, 2011) Luis Roberto Guzmn y Jorge Salinas interpretan a una pareja gay que decide adoptar a un nio abandonado por su madre adicta al crack. Esta pelcula recibi buenas crticas por parte de la prensa especializada en Mxico, tuvo su estreno en salas comerciales, y se puede encontrar a la venta y renta en tiendas departamentales y Blockbuster. La actualidad del tema del matrimonio gay y la adopcin por parte de parejas del mismo sexo, as como el contar con dos actores reconocidos por la mayor parte del pblico mexicano, pudieron haber contribuido al xito de dicha cinta. Por otro lado, La Noche de las Flores (Dir. Adrian Burns, 2011), una pelcula tambin de temtica homosexual, tard 40 aos en realizarse. El pap del realizador, Archibaldo Burns, originalmente invit a Dolores del Ro a protagonizarla junto con una joven Diana Bracho. La historia trata de una mujer que se casa con un viudo, y se enamora de la hija de ste. Dolores del Ro rechaz el personaje debido a las escenas lsbicas, y el guion se qued

Sos ateo, vegan, gay, de izquierda, o tenes gustos diferentes a los de la mayora? Eso no te hace ms inteligente ni moralmente superior.

@nosoyvintage

La curiosidad ha matado mas relaciones que gatos.

@ELfashionista22

Si no tienes un amigo gay... fracasaste como mujer

@MeroSabor

El patito feo no era feo; slo era negro. De nada.

Dos divertidas Apps para la comunidad

Por Charbell Lucio

Setting Captives Free:

que Dios te salve de ser gay
"Porque t tambin puedes liberarte de las cadenas de la homosexualidad con el poder de Jesucristo y la cruz!", para eso fue creada la app Setting Captives Free, que prometa ser, antes de su eliminacin de la Appstore, la aplicacin capaz de "curar las perversiones sexuales como el adulterio y la homosexualidad" en un lapso de 60 das, segn palabras de su propio creador Mike Cleveland. Convencido de que no existe un gen homosexual ni uno de la infidelidad, Cleveland a travs de Apple, saca a la venta la aplicacin que result ser ofensiva e indignante para la comunidad LGBT de todo el mundo. Los reclamos por parte de colectivos pro gay, no se hicieron esperar y en menos de 24 horas, la aplicacin fue retirada de iTunes. Pero la esperanza no est del todo prdida para los que buscan reincorporarse en el sendero de Dios, pues la controversial aplicacin an est a la venta en la tienda para dispositivos con sistema Android.

Mon fils est-il gay?:

guardado. 40 aos despus, Adrin tom el guion, y como homenaje a su padre, lo convirti en su pera prima, invitando a Diana Bracho en el papel que originalmente interpretara Dolores del Ro. La pelcula se exhibi en el Festival de Cine de Guadalajara del 2010 y se mostr limitadamente en algunos cines y en la cineteca, pero no ha tenido un estreno amplio en salas. Curiosamente el cine lsbico tiene ms aceptacin por el pblico heterosexual, que el cine gay. Sin embargo en Mxico, La Noche de las Flores no ha gozado del mismo xito que La Otra Familia.

el test para descubrir la homosexualidad

Sospecha usted que su hijo es gay? Podra haber salido de dudas si Google no hubiera sacado del mercado esta aplicacin de origen francs: Mon fils est-il gay?, en espaol Es mi hijo gay?, un listado de 20 preguntas dirigidas a las madres desesperadas e intrigadas por conocer la orientacin sexual de sus hijos adolescentes. Es su hijo fan de las cantantes divas?, Su hijo lee diarios deportivos?, Dedica mucho tiempo a peinarse?, Alguna vez ha participado en una ria?, estos y otros cuestionamientos basados en estereotipos fueron criticados por la comunidad LGBT, por lo que finalmente la aplicacin fue retirada.

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T E C N O L O G A

M A N U V O

Por Sweet 27

DULCES CONFESIONES

Un da de stos

Sexo, tecnologa y redes sociales

PARTE I
Por La Freidora

nos veremos!!

a industria del sexo siempre ha sido una de las pioneras en la innovacin tecnolgica. La generacin de productos audiovisuales, nuevos productos, plataformas web y gadgets. Y es que es que adems de ser una necesidad humana (no vamos a discutirlo aqu) es un sector al que se le inyecta ms de 100 mil millones de dlares anuales en todo el mundo. Redes sociales llevan ms rpido al sexo. Segn un estudio de la revista Shape and Mens Fitness 4 de cada 5 mujeres y 3 de cada 5 hombres sealan que mensajear por telfono, usar facebook y otras redes causa que las parejas jvenes tengan sexo ms rpido; slo un 38% de las mujeres declaran que tuvieron relaciones sexuales ms rpido a consecuencia de la intimidad digital. Qu es la intimidad digital? Ese espacio que creamos en el cyberespacio con mensajes directos, filtreo directo y envo de fotos con el que buscamos mantener contacto con una pareja. Otros datos de inters: Antes de que empiecen a conocerse, 70% de las mujeres y 63% de los hombres utilizan Google u otras herramientas web para buscar una pareja potencial. 65% de los participantes reportaron ser en algn momento invitados a

salir en una cita por medio de un mensaje de texto o Facebook. En medio de una relacin, 72% de las mujeres declaran buscar a las ex novias de sus novios por medio de Facebook. Cuando la magia termina, dejar a alguien por va digital es una nueva forma de romper, 43% de las mujeres y 27% de los hombres han reportado recibir en algn momento las lneas: no eres t, soy yo. 75% de los participantes "checan" regularmente la vida de su ex novio o ex novia a travs de alguna red social.

Redes sociales especficas para contactos sexuales. Existen redes sociales cuyo enfoque y modelo de negocio es estrictamente el

acercar a dos personas para que comiencen una relacin con niveles de compromiso diferentes. La red social Ashley Madison, promete encuentros espordicos para casados, viajeros ejecutivos y encuentros discretos, asegurando que la prostitucin esta fuera de la red. Noel Biderman CEO de esta red declara: El motivo por el que la gente tiene una aventura es porque no quiere divorciarse. Aman a su pareja, a sus hijos, su situacin econmica, su familia extendida. Con lo que no estn cmodos es con lo que pasa en sus dormitorios, tener la posibilidad de estar satisfechos tambin ah, en realidad les permite mantener sus matrimonios. Tambin dice que l no es usuario de su propio sitio. El negocio es extremadamente exitoso, el mercado de la infidelidad es muy grande, el ao pasado facturamos 80 millones de dlares con una rentabilidad del 25%. Tenemos 120 empleados en cuatro filiales, la ms grande, donde estn los desarrolladores y diseadores, en Toronto, Canad. La competencia directa es victoriamilan. es, cuyo slogan es revive la pasin, ten una aventura. En la segunda parte de este artculo hablaremos de gadgets, apps y portales que han innovado a nivel tecnolgico en la industria del sexo. No es por provocar... es por informar.
https://www.ashleymadison.com victoriamilan.es

ocas veces he tenido encuentros en Morelia pueblo chico infierno grande a pesar de ser una persona liberal siempre est presente la cautela de no ser descubierto pblicamente ante nuestros gustos en la intimidad compartida. Encontramos que en Morelia existe un minsculo bar en donde suelen reunirse parejas de ambiente y decidimos acudir, entramos y el espacio era agradable as como las personas que nos atendieron, aparentemente eran los dueos, quienes entendieron perfectamente porqu bamos, al entrar nos presentaron con unos amigos que ya se encontraban en una de las mesas, comenzamos a platicar de manera disimulada sobre cualquier tema sin inters particular, recuerdo haber pensado lo diferente e incomoda que sta experiencia estaba resultando en comparacin a las experiencias vividas en Guadalajara o el DF., donde todos tenamos claro a que bamos. En fin, la noche avanz y finalmente los caballeros propusieron que fusemos a un conocido bar Gay, de manera que liquidamos la cuenta y manejamos hacia el centro. Al entrar comenc a sentirme nuevamente en confianza, entr en mi cuerpo la sensacin de seguridad al sentirme rodeada de gente que no juzgara mis besos. Nos dieron una mesa y nuestra nueva amiga se levant para ir a la barra, Alex... me hizo un sea clara de que me acercase a su esposo para intentar acercarme y besarlo, con lo que no me sent en absoluto cmoda, por lo que opt en ser ms directa y finalmente preguntar: son swingers? Por supuesto con una actitud coqueta y retadora, con mi rostro cerca del suyo con el nico objetivo de provocar su ansiedad lo que result ya que

su respuesta la manifest acercndose an ms, rozando con sus labios mis labios mientras pronunciaba la palabra: si al hacerlo, su energa me recorri y mi mirada la dirig hacia Alex quin observaba la reaccin, al encontrarnos con la mirada ambos sonremos en complicidad -nuestra noche estaba resueltaTom de la mano a nuestro acompaante y nos dirigimos a la pista, sus manos comenzaron a recorrer mi pecho, cerr los ojos y me acerqu de tal manera que logr colocar su boca en mi cuello para de inmediato sentir mi energa desbordarse cuando sent su aliento mientras me acerc a l firmemente lo que me permiti sentir como su pene peda mi cuerpo. Ambos respondimos con sonrisas entre besos y nuestros cuerpos en armoniosa travesura reaccionaron a bailar, a los pocos minutos nos alcanzaron nuestras parejas igualmente de la mano y ya tambin habindose entendido en un beso. El baile a 4 se converta en el centro de las miradas, slo unos cuantos de aquel liberal grupo entenda lo que suceda, desinhibidos poco a poco nos olvidamos de nuestros espectadores hasta el grado de necesitar aislarnos, lo cul hicimos cuando un instante de prudencia nos invadi. Un cuarto de poca luz en un rincn se percat del sexo sin penetracin de un cuarteto de individuos quienes slo pretendan una noche en un bar cualquiera, Morelia puede ser un lugar complicado para abrirse a la pluralidad sexual y al intercambio de parejas, sin embargo aquellos seres con las mismas aficiones, siempre, siempre, lograrn encontrarse, as que no lo dudes y quiz, un da de stos nos veremos!!

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