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El Urim Vetumim - El Midrash dice - Biblioteca

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El Urim Vetumim
El Midrash dice
El alma del joshen era el urim vetumim que yaca escondido entre sus dobleces. El urim vetumim eran rollos de pergamino sobre los cuales Mosh haba escrito el Nombre Divino de Setenta y Dos Letras. Estos urim vetumim hacan al joshen encenderse. Las letras suplan la respuesta Divina a preguntas que le eran formuladas. De aqui el nombre urim vetumim: urim- las letras se encendan (de la raz / luz), tumim - su dicho era final e inalterable (derivado de / perfecto. En contraste, las palabras de un profeta no eran finales sino condicionales, dependiendo de su teshuv.) El joshen era tambin llamado joshen MISHPAT porque le decisin final (mishpat) en cada cuestin dudosa era alcanzada por medio del urim vetumim. Slo cuestiones concernientes al rey, el Beit Din, o Klal Israel ntegra podan ser resueltas por medio del urim vetumim, No era permitido interrogarlos por motivos privados. El interrogador sola llegar al kohn gadol que estaba usando el urim vetumim. El kohn gadol tornaba su rostro en la direccin del arn (sobre el cual la shejin descansaba), y el interrogador, parado detrs de l, tena que hacer su pregunta en una voz queda, en el tono de alguien que est orando. El kohn gadol era entonces inspirado por el ruaj hakodesh (inspiracin Divina). Cuando miraba a las letras que se iluminaban sobre el joshen, poda combinarlas correctamente y descifrar la rplica de Hashem. Los urim vetumim fueron consultados por los Benei Israel por todo el perodo del Tanaj. Cesaron de funcionar con la destruccin del primer Beit Hamikdash. Despus de la muerte de Iehosha, los Benei Israel preguntaron al urim vetumim, "Quin saldr a la guerra contra los canaanm primero?" Hashem supli la respuesta, diciendo, "lehud saldr primero- Yo he entregado la Tierra en su mano! lehud fue escogido por Hashem puesto que era la Tribu gua. Un milagro adicional ocurri por medio del urim vetumim. Ellos indicaban cuando una transgresin haba tenido lugar dentro ce una Tribu. Cuando un pecado era cometido, la gema preciosa de aquella Tribu se oscureca. Un ejemplo de esto es encontrado en el Sefer Iehosha: En el curso de la conquista de Eretz Israel, los Benei Israel atacaron la Ciudad Al y fueron derrotados. Iehosha se prostern l mismo ante Hashem, rogndole a El revelar la razn por su derrota. Hashem respondi que los Benei Israel haban violado el juramento prohibindoles a ellos tomar cualquiera de los
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despojos de lerij, porque la ciudad entera Iba a ser consagrada al Todopoderoso. A fin de determinar la identidad del pecador, Iehosha mir al joshen y hall que la gema de la Tribu de lehud se haba oscurecido. El por lo tanto supo que el pecador era un miembro de aquella Tribu y lanz suertes entre las familias de lehud. La suerte seal a la familia culpable. Iehosha lanz una segunda suerte entre los miembros individuales de aquella familia. La suerte seal a Ajn quien despus de ello confes su culpa. A Aharn le fue concedido el privilegio de usar el urm vetumim sobre su corazn como una recompensa por su felicidad cuando escuch que su hermano menor Mosh haba sido escogido como el lder para redimir a los Benei Israel. Hashem dijo, "Que el corazn que no sinti celos use el joshen conteniendo el urim vetumim.
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