I-FILOSOFA ANTIGUA

R-6: El hombre en el centro-2 ... los sofistas y Scrates

versin para imprimir ... Para comprender: 11) Porque la mayora vivieron antes de la primera gran figura de la filosofa griega: Scrates ... Es verdad que Demcrito muri un par de aos despus que Scrates, pero su manera de pensar pertenece a la filosofa anterior a Scrates, es decir, a la filosofa de la naturaleza. ...-P-

12) a. b. c. Desde aproximadamente el ao 450 a. de C. ... (2 mitad del siglo -V). ...-PEl inters comenz a centrarse en el ser humano y en el lugar de ste en la sociedad ... ( Los filsofos presocrticos se haban interesado casi exclusivamente por la naturaleza y sus procesos). ...-PEl desarrollo en Atenas de la democracia con asamblea popular y tribunales de justicia ... (Una condicin previa de la democracia era que el pueblo recibiera la enseanza necesaria para poder participar en el proceso de democratizacin ... era muy importante dominar, sobre todo, el arte de la retrica). ...-P-

13) a. Los sofistas eran profesores y filsofos errantes, que acudieron a Atenas desde las colonias griegas, y se ganaban la vida enseando a los ciudadanos ... ( La palabra `sofista significa persona sabia o hbil). ...-PLos sofistas tenan un importante rasgo en comn con los filsofos de la naturaleza : el adoptar una postura crtica ante los mitos tradicionales. ...-P-

b.

14) Escpticos ... Los sofistas eran escpticos en cuanto que dudaban de que el ser humano pudiera alcanzar el conocimiento de la verdad (de la autntica realidad): opinaban que, aunque quizs existiera una respuesta a las preguntas filosficas, los seres humanos no seran capaces de encontrar respuestas seguras a los misterios de la naturaleza y del universo ... por eso rechazaron lo que entendan como especulaciones filosficas intiles ... (La concepcin escptica ms radical que se ha dada en la historia del pensamiento se atribuye al sofista GORGIAS. Su escepticismo se puede resumir en tres puntos capitales: (1) nada es -eterno-; (2) si fuera sera incognoscible; y, (3) si fuera cognoscible sera incomunicable.) ... Agnsticos ... Los sofistas eran agnsticos en cuanto que dudaban de que se pudieran demostrar racionalmente tanto la existencia como la no existencia de Dios: no saban pronunciarse con seguridad sobre la pregunta de si existe o no un dios ... Relativistas ... Los sofistas eran relativistas en cuanto que dudaban de la existencia de normas absolutas y universales: viajaron mucho por el mundo, vieron muchos regmenes distintos, y pudieron constatar que las costumbres y las leyes podan variar mucho de un lugar a otro y de una poca a otra ... ( Incluso los hbitos y valoraciones dependan de cada personas, eran siempre relativos. A este respecto, el sofista PROTGORAS dijo que " el hombre es la medida de todas las cosas", con lo que quera decir que toda valoracin depende o es relativa al hombre que la hace. De esta forma, la misma cosapuede ser buena y mala, bella y fea, y, en ltimo trmino, la realidad, la verdad y la belleza dependen del gusto de cada persona ). ...-P-

15)

A ambos les fue mal con las autoridades atenienses por atreverse a manifestar sus ideas: Anaxgoras fue expulsado por decir que el sol era una esfera de fuego, y Scrates fue obligado a suicidarse tomando veneno porque sus constantes preguntas resultaban irritante para muchos atenienses poderosos que se sentan ridiculizados pblicamente. ...-P-

16) No escribi nada en absoluto. Y sin embargo, es uno de los filsofos que ms influencia ha ejercido sobre el pensamiento europeo. Esto se debe en parte a su dramtica muerte ... Pas la mayor parte de su vida por calles y plazas conversando con la gente con la que se topaba. Los rboles en el campo no me pueden ensear nada, deca... A menudo se quedaba inmvil, de pie, en profunda meditacin durante horas ... Era bajito y gordo, con ojos saltones y nariz respingona. Pero interiormente era, se deca, "maravilloso". ...-P-

17) Las obras de Platn, que fue su alumno y que, por otra parte, sera uno de los filsofos ms grandes de la historia. Platn escribi muchos dilogos -o conversaciones filosficas- en los que utilizaba a Scrates como portavoz ... No podemos estar completamente seguros de que las palabras que Platn pone en boca de Scrates fueran verdaderamente pronunciadas por Scrates, y, por ello, resulta un poco difcil separar entre lo que era la doctrina de Scrates y las palabras del propio Platn. ...-P-

18) a. Ayudar a las personas a encontrar las verdades filosficas por s mismas ... Scrates no enseaba, daba ms bien la impresin de que aprenda de las personas con las que hablaba ... al principio sola simplemente hacer preguntas, dando a entender que no saba nada (= irona) En el transcurso de la conversacin, sola conseguir que su interlocutor viera los fallos de su propio razonamiento. Y entonces, poda suceder que el otro se viera acorralado y, al final, tuviera que reconocer su propia ignorancia ... a continuacin Scrates, mediante nuevas preguntas, intentaba ayudarle a buscar racionalmente en su interior la verdad sobre el tema tratado (= mayutica) ... Segn Scrates, slo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento. ...-PAl igual que una comadrona ayuda a parir el hijo a la parturienta, Scrates ayudaba a "parir" la verdad a sus interlocutores ... La capacidad de parir hijos es una facultad natural. Socrtes pensaba que tambin es una facultad natural la capacidad humana de alumbrar las verdades filosficas: las personas pueden llegar a dar respuestas acertadas a las preguntas filosficas si utilizan bien su razn. (Y en esa tarea pueden ser ayudadas por el maestro al igual que la mujer que va a dar a luz puede ser ayudada por la comadrona.) ... Scrates no enseaba, sino que ayudaba a aprender. ...-P-

b.

19) a. En que Scrates se haca el ignorante, es decir, aparentaba ser ms "tonto" de lo que era. As, poda sealar ms fcilmente los puntos dbiles de la manera de razonar de los atenienses ... Hacindose el ignorante, Scrates obligaba a la gente con la que se topaba a utilizar su sentido comn. ...-PPorque deca: "Atenas es como un caballo aptico y yo soy un moscardn que intenta despertarlo y mantenerlo vivo" ... Scrates lo que pretenda con sus preguntas era persuadir a los atenienses para la bsqueda de la verdad. Pero, en realidad, a la mayora su actitud le resultaba molesta e irritante, como lo es siempre el acoso del moscardn al caballo. ...-PUna "voz interior" (daimon) ... l sola decir que tena una voz divina en su interior que no le dejaba eleccin. (No era, pues, con la intencin de torturar a su prjimo por lo que Scrates les incordiaba continuamente.). ...-P-

b.

c.

20)

a. b.

c.

Porque un encuentro con Scrates poda significar quedar en ridculo ante un gran pblico. ...-PFue acusado de introducir nuevos dioses y de llevar a la juventud por caminos equivocados -aunque la verdadera razn es que sus interrogatorios resultaban molestos para mucha gente importante... (Por una escasa mayora, fue declarado culpable por un jurado de 500 miembros). ...-PPorque eso iba contra su propia conciencia: su conciencia le deca que haba que acatar siempre las leyes y las decisiones de los tribunales por el bien del Estado ... Scrates valoraba su conciencia -y la verdad- ms que su propia vida ... (Poco tiempo despus de dictada la sentencia, vaci la copa de veneno -la cicuta- en presencia de sus amigos ms ntimos, los cuales le haban propuesto la huda, algo que, tambin, rechaz Scrates ). ...-P-

21) Ninguno de los dos escribi su mensaje, lo que significa que dependemos totalmente de la imagen que de ellos dejaron sus discpulos ... Los dos eran maestros en el arte de conversar. Adems, hablaban con una autosuficiencia que fascinaba e irritaba... Y los dos pensaban que hablaban en nombre de algo mucho mayor que ellos mismos... Desafiaron a los poderosos de la sociedad, criticando toda clase de injusticia y abuso de proceder. Y finalmente: esta actividad les costara la vida ... Los dos podran haber salvado su vida si hubieran querido. Pero pensaban que tenan una vocacin que habran traicionado si no hubieran ido hasta el final. Precisamente yendo a la muerte con la cabeza erguida, reuniran a miles de partidarios tambin despus de su muerte. ...-P-

22) a. Como ellos, se interes ms por el ser humano y por su vida en sociedad que por los problemas de la naturaleza de los primeros filsofos ... Unfilsofo romano -Cicern- dira, unos siglos ms tarde (-I), que Scrates "hizo que la filosofa bajara del cielo a la tierra, y la dej morar en las ciudades y la introdujo en las casas, obligando a los seres humanos a pensar en la vida, en las costumbres, en el bien y en el mal". ...-PPero Scrates tambin se distingua de los sofistas en un punto importante. l no se consideraba sofista, es decir, una persona sabia o instruida ... Scrates se llamaba "filsofo", en el verdadero sentido de la palabra. "Filsofo" significa en realidad "uno que busca conseguir sabidura". ...-P-

b.

23) Los sofistas son todos esos maestros sabelotodo que, o estn muy contentos con lo poco que saben, o presumen de saber un montn de cosas de las que en realidad no tienen ni idea ... Los sofistas cobraban por sus explicaciones ms o menos sutiles: el `sofista es un tipo de personaje que constantemente ha ido apareciendo y desapareciendo a travs de toda la historia ... Un verdadero filsofo es algo muy distinto, ms bien lo contrario. Un filsofo sabe que en realidad sabe muy poco, y, precisamente por eso, intenta una y otra vez conseguir verdaderos conocimientos ... Un filsofo es, pues, una persona que reconoce que hay un montn de cosas que no entiende. Y eso le molesta ... Scrates fue as, un ser raro. Se daba cuenta de que no saba nada de la vida ni del mundo, o ms que eso: le molestaba seriamente saber tan poco. ...-P-

24) Porque Scrates, al menos, saba con seguridad una cosa : que no saba nada ... Al reconocer su ignorancia, Scrates demostraba ser ms sabio que todos aquellos que presumen de saber cosas de las que, en realidad, no saben nada ... Es mejor dudar y seguir investigando que permanecer inmviles en el error por creerse en posesin de la verdad ... Dudar de nuestros conocimientos y reconocer lo poco que sabemos es condicin necesaria para salir de los posibles errores y buscar conocimientos ciertos. ...-P-

25) Por su fuerte fe en la razn del ser humano ... Para Scrates era muy importante encontrar una base segura para nuestro conocimiento. l pensaba que esta base se encontraba en la razn. ...-P-

26) Al contrario que los sofistas, Scrates pensaba que la capacidad de distinguir lo que est bien y lo que est mal se encuentra en la razn, y no en la sociedad ... o Los sofistas sostenan que no haba normas absolutas y universales sobre lo que es correcto o errneo, pues las costumbres, normas y leyes son relativas a cada tipo de sociedad o Estado ... o Scrates, por el contrario, intent mostrar que s existen algunas normas absolutas y universales. Precisamente, este era el objetivo fundamental de su investigacin filosfica: buscaba definiciones claras y universales de lo que estaba bien y de lo que estaba mal. Estaba convencido de que la razn humana puede acceder al conocimiento de esas normas absolutas vlidas para todas las sociedades y todas las personas. ...-P-

27) Porque todos los seres humanos quieren ser felices y Scrates pensaba que era imposible ser feliz si uno acta en contra de sus convicciones ... As que, quien sabe lo est bien, tambin har el bien, pues de lo contrario ir contra su propia conciencia y no podr ser feliz (pues no se lo permitirn los remordimientos): no puede ser feliz quien constantemente hace cosas que en el fondo sabe que no estn bien ... Scrates deca "quien sepa lo que es bueno, tambin har el bien". Con ello quera decir que conocimientos correctos conducen a acciones correctas. Y slo el que hace esto se convierte en un "ser correcto". Cuando actuamos mal es por ignorancia. Por eso es tan importante que aumentemos nuestros conocimientos (= intelectualismo moral ). ...-P-

IGORPU