Estatuto do Il m Intil

Sobre o estatuto

O presente estatuto tem por objetivo regularizar as normas que envolvem as prticas rituais, sociais e comportamentais da comunidade Ax Filhos de Xang, tambm conhecida por m ntil ou Ax Ouro Fino, situada a Rua Estrela do Mar 65, Jardim Sol Nascente, Ribeiro Pires, So Paulo. Tais normas representam a vontade dos r para todos os mnil e ningum, sob circunstncia nenhuma, constitui exceo presente regra. O presente estatuto substitui e torna sem efeito todos os outros documentos que possuam funes semelhantes at a presente data.

Definio de mnil

tenha passado comunidade.

Considera-se mnil todo o indivduo que j por ritos maiores ou menores no mbito da

Sobre o Livro dos Preceitos

Trata-se de um documento anexado ao presente estatuto, que contm em si toda a prtica litrgica praticada no mbito da comunidade. Tem por finalidade garantir a observao da ortodoxia dos rituais, de acordo com a crena e conhecimento de seus fundadores. Rituais no descritos ou previstos no Livro dos Preceitos no podero ser realizados no mbito da comunidade ou em nome da mesma. O Livro de Preceitos tem at a data de 31 de dezembro de 2012 para ser concludo. At l as prticas litrgicas praticadas no mbito da comunidade sero determinadas pelo Primeiro loy ou algum que o represente. Todo mnil j iniciado poder ter acesso ao Livro dos Preceitos. O mesmo ser dividido em captulos, conforme a complexidade dos ritos nele descritos. Em cada captulo estar declarado qual o grau mnimo de hierarquia necessrio para acesslo. Um mnil de grau hierrquico inferior no poder ter acesso s informaes superiores sua atual condio hierrquica. Para poder acessar o Livro dos Preceitos, o mnil dever comunicar previamente ao Primeiro loy que determinar a data para o estudo de acordo com a disponibilidade do livro em questo. Fica aqui estabelecido que o Primeiro loy o responsvel pela guarda do Livro dos Preceitos. No ser permitido a nenhum mnil o acesso ao documento em questo sem o prvio consentimento de seu guardio. Um mnil s poder acessar o Livro dos Preceitos sob superviso direta do Primeiro loy ou de algum que o represente. O contedo do Livro dos Preceitos ser passvel de acrscimos ou alteraes. Qualquer mnil poder fazer sugestes a esse respeito. Uma eventual mudana ou alterao das informaes ali contidas ser analisada pelo Oril, e se esse corpo sacerdotal considerar procedentes as sugestes, f ser consultado. Havendo o consentimento de f, a mudana ou acrscimo ao contedo do Livro dos Preceitos ser imediata.

Da Fundao do Il

Comunica-se aqui que os fundadores desta comunidade so o senhor Joo Braz dos Santos, portador da carteira de identidade 543-03-09, e a senhora Luiza Braz dos Santos, portadora da carteira de identidade 346943099. Por serem os fundadores da comunidade Ouro Fino (legalmente conhecida por Filhos de Xang) e os doadores do espao fsico onde a mesma se encontra, ambos gozaro de determinados privilgios. No se trata de uma ao contrria ao esprito de igualdade e justia buscado pelo presente estatuto, mas de uma confirmao de tal esprito, visto que tais privilgios visam compensar os anos de trabalho, renncias e sofrimentos dos fundadores da comunidade. Ao senhor Joo Braz dos Santos dado o direito de recorrer a ng sempre que uma clusula do presente estatuto no

lhe agradar. A resposta de ng ser dada atravs de f na presena de duas testemunhas. Todo mnil deve contribuir para a subsistncia digna dos fundadores, no permitindo que os mesmos passem por privaes que no seriam cabveis depois de tantos anos de esforos em nome do bem comum. Por isso ser dado aos fundadores o direito de usar trinta por cento do valor arrecadado com as mensalidades para garantir os cuidados bsicos relativos sua sade, alimentao e bem-estar dos mesmos. O casal fundador participar comunidade enquanto assim desejar. da diretoria civil da

Fica aqui determinado que tanto o Senhor Joo Braz dos Santos quanto sua esposa tero direito de residir no mbito da comunidade durante toda sua vida. No ser possvel sob nenhum aspecto impedir que isso acontea, a menos que por alguma razo os prprios queiram abrir mo de tal privilgio. O senhor Joo Braz dos Santos fica isento pelo presente documento de passar pelas sabatinas previstas para seu oy. Os fundadores estaro isentos de pagar mensalidades.

Todos os mnil tero o dever de auxili-los financeiramente nas ocasies em que fizerem oferendas a seus Orixs pessoais; e devero arcar com a totalidade dos custos das exquias que sero um dia realizadas ao casal fundador da comunidade. O no cumprimento dessa norma sem uma devida explicao ao Ara dodo ser considerado infrao hedionda. Todo indivduo que possuir laos familiares com o casal fundador no precisar passar pela aprovao de ng para ser aceito como mnil. Nos casos de sucesso do Primeiro loy; parentes do casal fundador tero prioridade para terem seus nomes consultados para herdar o oy, desde que se encaixem no perfil detalhado no presente estatuto. Caber apenas a ng sancionar ou no um desses nomes.

Por sua posio de fundador da comunidade, dado ao senhor Joo Braz dos Santos o direito de escolher em vida seu sucessor religioso, desde que ng, atravs de f, aprove tal escolha. Ao casal fundador dado o direito de acolher na comunidade as pessoas que bem entenderem, mnil ou no, desde que seja para o auxlio das mesmas. Os demais mnil no sero obrigados a auxiliar financeiramente tais pessoas. Ao senhor Joo Braz dos Santos dado o direito de no seguir fielmente as informaes previstas no Livro dos Preceitos, embora o mesmo tenha o dever de estud-los e procurar entend-los. Mesmo que por virtude da idade avanada, o senhor Joo Braz dos Santos prefira passar suas responsabilidades de Babalr a um sucessor, os benefcios citados no presente estatuto tm carter vitalcio, e no sero desfrutados pelos demais sucessores que ocuparo o oy de Primeiro loy.

Aps seu falecimento, o casal fundador dever ter a memria honrada por todos os mnil atravs de oferendas e homenagens anuais. Os detalhes para tal esto previstos no Livro dos Preceitos.

Sobre os direitos do mnil

a) Todo mnil tem o direito estabilidade como um membro ativo da comunidade. No poder jamais ser expulso definitivamente e sempre ser considerado um filho de Air. Mesmo que venha a cometer um infrao hedionda e seja punido com afastamento por tempo indeterminado, um mnil continuar a ser um mnil e ningum, sob pretexto algum, poder priv-lo de tal condio.

b) Todo mnil tem direito a opinar sobre o bom andamento da comunidade.

c) Todo mnil tem o direito de ter sua privacidade respeitada quanto s consultas a f. A menos que o prprio mnil d permisso, informaes pessoais s podero ser conhecidas pelo Olw e pelo Primeiro loy.

d) Todo mnil ter direito s exquias relativas a seu grau hierrquico se: a) seu principal assentamento (ld) esteja na comunidade no momento de seu falecimento; b) tenha cumprido todo seu ciclo de obrigaes no mbito da comunidade, mesmo que o assentamento de seu ld j no se encontre na mesma; c) tenha contribudo ao longo de sua vida com o fundo especfico para essa situao. Na ausncia de um ou mais desses critrios, caber ao

Primeiro loy definir se haver ou no , e se os recursos existentes no fundo em questo podero ser disponibilizados para tal.

e) Todo mnil tem o direito de retirar da comunidade seus assentos pessoais, desde que os mesmos tenham sido adquiridos com seus prprios recursos e no haja nenhuma dvida envolvendo a questo. importante salientar que ao retirar seus assentamentos antes de completar suas obrigaes rituais, o mnil estar abrindo mo dos rituais fnebres a que tem direito.

f)) Todo mnil tem o direito de que apenas pessoas que tomaram os banhos de ervas necessrios e que tenham se abstido de lcool participem de seus rituais pessoais. Caber ao Primeiro loy os cuidados a esse respeito.

g) Todo mnil tem o direito de saber quando e onde suas contribuies para a comunidade sero usadas. Em caso de discordncias nesse sentido, ter o direito de recorrer ao Ar dodo para uma soluo conciliatria da situao. Se a discrepncia de opinies se mantiver, a palavra de ng poder ser conhecida, desde que o querelante arque com os custos do t.

h) Todo mnil tem o direito de ser respeitado por todos na comunidade, independente de sua raa, credo, opinies pessoais ou opo sexual.

i) Todo mnil tem o direito a aprender os segredos e os rituais praticados no mbito da comunidade. Caber ao Primeiro loy ou algum que o represente favorecer tal aprendizado, tendo por base a condio hierrquica do mnil em questo. Fica aqui determinado que tal direito ser suspenso se o mnil desrespeitar uma ou mais normas estabelecidas no presente estatuto.

j). Todo mnil tem o direito de residir na comunidade em momentos de crise pessoal.

k) Todo mnil tem o direito de receber por parte da y gb um comprovante referente a quaisquer contribuies ou mensalidades que efetuar.

Sobre as proibies do mnil

Todos os itens aqui expostos evidenciam os comportamentos no permitidos aos mnil, bem como as devidas punies para cada caso especfico. Havendo reincidncia caber ao

Primeiro loy formalizar uma nova punio, que ser aplicada assim que ng a ratificar atravs de f. Se o mnil no aceitar a punio e se o Ar dodo concordar com o descabimento da mesma, ser possvel recorrer a ng. Para isso, o mnil dever fazer a oferenda prescrita por f para ter direito ao ritual de t, no qual a vontade de ng ser conhecida. Uma vez expressa tal vontade, no caber mais recurso. Se a posio de ng for contrria acusao, caber ao acusador arcar com os custos do ritual de t. Antes de querelar, um mnil dever ter em mos o valor necessrio para o ritual de t; caso a questo chegue a esse ponto. Se realmente a acusao for at a definio de ng e a mesma for favorvel ao querelante, caber ao mnil ru arcar com os custos do t e o valor outrora posto disposio pelo querelante lhe ser reembolsado. Um mnil ru poder evadir-se das custas de um t se assumir sua culpa perante a querela que lhe feita. Apenas o Primeiro loy ter poder para aplicar as punies aqui previstas.

a) O mnil no poder retrucar com um membro hierarquicamente superior. Em caso de diferenas deve-se procurar um membro do Ar dodo para que esse, juntamente com o Primeiro loy, tomem as devidas providncias. Pena: admoestao pblica.

b) O mnil, uma vez chegando da rua, no poder adentrar em nenhum lugar restrito sem antes passar por um banho indicado pelo Primeiro loy ou algum que o represente. Pena: admoestao pblica.

c) O mnil no poder ver ou participar ativamente de rituais que estejam acima de seu grau hierrquico, nem manipular objetos que faam parte dos ritos em questo. Apenas em ltimo caso, quando o

ritual mostrar-se altamente necessrio, e na total ausncia de pessoas gabaritadas hierarquicamente para realiz-los, o Primeiro loy poder contar com a ajuda de um mnil hierarquicamente no qualificado, desde que ng, atravs de rgb, o permita. Pena: para o mnil hierarquicamente desqualificado, admoestao pblica. Para o Primeiro loy ou o sacerdote oficiante do rito: admoestao pblica, b previsto por f. No caso de permitir que um biyn participe de rituais de honk, o Primeiro loy cometer ato de profundo desrespeito pela comunidade. Dever custear um t completo, no qual ng definir sua punio. A metade do Ar dodo dever trabalhar em sua defesa, enquanto a outra metade formalizar a acusao.

d) O mnil no poder fazer comentrios no construtivos sobre outro mnil sem a presena do citado. Pena: admoestao pblica e b para quem falar. Admoestao pblica para quem ouvir.

e) O mnil no poder fazer comentrios ou assumir nenhum tipo de comportamento que prejudique o clima de paz e cordialidade que deve imperar na comunidade. Pena: admoestao pblica e b indicado por f.

f) O mnil no poder fumar nas dependncias onde ocorrem rituais. S poder faz-lo ao ar livre, longe dos assentamentos dos r de tempo. No poder faz-lo na presena do Primeiro loy, a menos que o mesmo consinta. Pena: admoestao pblica.

g) O mnil no poder adentrar em quartos onde ocorrem rituais sem a permisso do Primeiro loy ou do Oloy responsvel pelo quarto em questo. Pena: admoestao privada e b indicado por f.

h) O mnil no poder efetuar rituais paralelos, dentro do espao fsico da comunidade, sem a cincia e permisso do Primeiro loy ou de algum que o represente. Pena: admoestao pblica e b indicado por f.

i) O mnil masculino no poder vestir-se com trajes femininos, sendo os rituais a ymi a exceo a essa regra. Pena: admoestao privada.

j) O mnil no poder consumir bebidas alcolicas antes ou durantes os rituais. S poder faz-lo aps os rituais se assim o Primeiro loy permitir. Pena; admoestao pblica e b indicado por f.

k) O mnil no poder apresentar-se na roa embriagado ou sob a ao de entorpecentes ilegais. Pena: admoestao pblica, b indicado por f, afastamento por trs meses.

l) O mnil no poder fazer uso de substncias entorpecentes e ilegais no mbito da comunidade. Pena; admoestao pblica, b indicado por f, afastamento por um ano.

m) O mnil no poder ser desrespeitoso ou ofensivo a outro mnil, independentemente do grau hierrquico dos envolvidos. Pena: admoestao pblica, b indicado por f.

o) O mnil no poder ser desrespeitoso ou ofensivo a outro mnil, independentemente do grau hierrquico dos envolvidos. Pena: admoestao pblica, b indicado por f.

p) O mnil no poder vestir Santo sem passar por b e bri. Pena: admoestao pblica; b indicado por f.

q) Uma vez tendo o mnil como companheiro sentimental (marido, namorado) um outro mnil, estar proibido de trazer comunidade pessoas que caracterizem relacionamentos extraconjugais. Se por motivo de fora maior (doenas, tragdias, etc.) for imprescindvel trazer tal pessoa, ser preciso comunicar ao Primeiro loy a natureza real do relacionamento, e caber ao Primeiro loy definir se comentar ou no com o mnil trado sobre tal situao. Pena: admoestao privada e b indicado por f.

r) O mnil no poder se relacionar sexualmente com outro mnil sem o conhecimento do Primeiro loy. Uma vez tomando conhecimento da situao, o mesmo dever levar a questo a ng,que, atravs de rgb, abenoar ou no tal relacionamento. Caso a resposta no seja clara o suficiente, a ao de f se far necessria. Havendo a bno (ou permisso) de ng, a ento poder haver contato fsico entre os mnil envolvidos. Caso o mnil em questo seja o prprio Primeiro loy, caber ao Ar dodo assumir as responsabilidades que, em outras situaes, caberia ao prprio. Havendo o desejo inabalvel de relacionar-se sexualmente com um mnil por ele iniciado ou que esteja sob sua responsabilidade espiritual, o Primeiro loy dever renunciar a seu cargo e no poder mais receber nenhum outro oy. Os servios j prestados comunidade lhe daro o direito de receber diretamente de ng, atravs de t, os detalhes de como ser sua nova participao como mnil. Pena: admoestao privada, b indicado por f e afastamento por seis meses.

s) O mnil no poder desonrar os compromissos assumidos no que diz respeito ao pagamento de suas obrigaes. Caso o mesmo tenha dificuldades para honrar tais compromissos, dever informar ao Primeiro loy suas dificuldades antes que o compromisso em questo seja definitivamente quebrado. Caber ao Primeiro loy definir se o no cumprimento do compromisso devido ao de

fora maior, ou se trata de negligncia ou irresponsabilidade do mnil. Pena: admoestao privada, b indicado por f e proibio de realizar qualquer outra obrigao, at que a anterior seja devidamente paga (se no for um caso de fora maior).

t) Caso o mnil no cumpra a orientao expressa na dcima quinta norma do captulo referente a deveres no presente estatuto, a saber: defender a comunidade contra acusaes infundadas ou caluniosas, independentemente das conseqncias que tal postura pode gerar; ser passvel de punio. Pena: Admoestao pblica.

Sobre os deveres dos mnil

a)Todo mnil tem o dever de esforar-se constantemente a fim de se tornar um ser humano mais digno, confivel, verdadeiro, compassivo, justo e generoso.

b) Todo mnil tem o dever de cumprir e fazer cumprir as normas estabelecidas no presente estatuto.

c) Todo mnil tem o dever de trabalhar na e em nome da comunidade, quer seja durante os rituais religiosos ou em quaisquer outras situaes necessrias, desde que para tal no sofra prejuzos ou dificuldades em outros aspectos de sua vida.

d) Todo mnil tem o dever de zelar pela paz e harmonia dentro da comunidade.

e) Todo mnil tem o dever de respeitar as normas hierrquicas expostas no presente estatuto.

f) Todo mnil tem o dever de comportar-se de forma digna e decorosa enquanto estiver na comunidade; devendo evitar comportamentos que tragam constrangimento a si ou aos demais mnil.

g) Todo mnil tem o dever de esforar-se para aprender a filosofia, os conceitos e os rituais que caracterizam a religio dos r.

h) Todo mnil tem o dever de respeitar os demais membros da comunidade, especialmente os mais velhos de idade e iniciao. Quanto obedincia aos mesmos, todo mnil dever obedecer seus mais velhos, desde que tal obedincia esteja em harmonia com as diretrizes do presente estatuto.

i) Todo mnil tem o dever de cuidar pelo asseio de seus assentamentos, mantendo-os limpos e organizados, bem como o quarto onde os mesmos se encontram. Em pocas de oferendas, caber ao prprio mnil lavar seus assentamentos aps as mesmas, e na impossibilidade de faz-lo, designar quem o far. Nesses casos, o mnil que assumir a responsabilidade pela limpeza dos assentamentos de outrem poder exigir pagamento, no valor mximo de uma consulta a f.

j) Todo mnil tem o dever de obedecer a Iy gb no que diz respeito s tarefas de organizao, limpeza e manuteno da comunidade. Se as ordens dadas por ela carecerem de lgica ou bom senso, o mnil poder primeiro conversar com o Primeiro loy ou algum que oficialmente o represente, para verificar se a ordem em questo dever ou no ser acatada. Se a ordem for considerada descabida por quem lhe de direito, a y gb no poder retaliar o mnil requisitado para a tarefa, e no dever considerar desrespeitosa a ao de quem desqualificou sua ordem, seja ela qual for. Por outro lado, o mnil que questionar tal ordem dever saber que se o Primeiro loy der razo y gb, o mesmo dever respeitosamente se dirigir mesma, expor seus motivos, e se for o caso, desculpar-se. Considerando o mbito de ao da y gb, semelhante questo no ser levada a ng, tendo portanto que ser resolvida em esferas inferiores.Pena: admoestao privada.

k) Todo mnil tem o dever de, ao adentrar a comunidade em dias de funo ou para acessar os quartos de santo, banhar-se com o preparo de folhas indicado pelo Primeiro loy ou algum que o represente. A princpio, o banho dever ser frio, mas caber ao Primeiro loy determinar as excees para essa regra.

l) Todo mnil tem o dever de esperar sua vez para se servir durante as refeies comunitrias. O critrio a ser observado comeando pelo Primeiro loy e terminando no mais recente biyn. Caso algum mais velho d permisso, um mais novo poder se servir em sua frente.

m) Todo mnil tem o dever de honrar e fazer respeitar o bom nome da comunidade. Tambm ser um dever defender a comunidade contra acusaes infundadas ou caluniosas, independentemente das conseqncias que tal postura pode gerar.

n) Todo mnil tem o dever de apresentar-se asseado e o mais bem vestido possvel durante as cerimnias pblicas.

o) Todo mnil tem o dever de esforar-se para aprender os segredos de r que podem ser conhecidos em seu grau hierrquico. O mesmo se aplica ao conhecimento dos cantos e dos ritos desenvolvidos na comunidade.

p) Todo mnil tem o dever de contribuir financeiramente ou atravs de seu trabalho pessoal para a manuteno fsica e religiosa da comunidade. Os critrios para a contribuio em questo sero detalhados no captulo que lhes diz respeito.

q) Todo mnil tem o dever de arcar com os custos de suas prprias obrigaes. Se por algum motivo especial isso no for possvel, o

mnil ter o dever de oferecer ao menos 50% dos valores calculados para suas obrigaes, desde que essa porcentagem cubra ao menos os custos inerentes aquisio dos materiais necessrios obrigao em si. Os outros 50% restantes sero pagos conforme as condies de cada mnil, mas os critrios para tal pagamento devem ser estabelecidos diretamente com o Primeiro loy antes que a obrigao tenha incio.

r) Todo mnil tem o dever de respeitar e obedecer aquele que o Primeiro loy indicar como seu representante.

s) Todo mnil tem o dever de auxiliar nos custos das obrigaes a serem feitas pelos joy cujas atividades beneficiam todo o gb, assim como contribuir como puderem para uma justa bonificao dos g e das kdi aps as festividades pblicas. Quaisquer dvidas a respeito das seguintes questes sero esclarecidas diretamente pelo Primeiro loy.

Sobre as vestimentas do mnil

Ficam aqui definidos os critrios que envolvem o vesturio (ritualstico ou no) no mbito da comunidade. g e kdi so os responsveis pela fiscalizao que envolve essa questo.

Em Dias de Funo

a) O mnil no poder vestir-se de forma a incitar sensualidade. Ficam proibidas as bermudas e saias excessivamente curtas, os decotes acentuados com trax, costas e abdome mostra. b) Caber ao Primeiro loy julgar os eventuais excessos. c) A vestimenta determinada para mulheres composta por: saia de rao, camisu ou camiseta, pano da costa, gl e lk. O uso de caloles opcional, mas no caso de no us-lo deve-se estar atento para evitar uma exposio inadequada da prpria intimidade. d) Os homens devero usar calas, bermudas compridas e camisetas.

Em Dias de Festa a) O uso de batas, agbda e roupas africanas femininas s ser permitido a loy. b) Ternos s sero permitidos a g. c) biyn e yaw s podero usar sandlias baixas. d) Os homens no podero usar gl. e) Os g devem se vestir com o mesmo estilo (roupas sociais ou africanas). f) As kdi devem se vestir com o mesmo estilo (baiana ou cafta). g) O uso de cafta limita-se s kdi. h) O uso de perfumes livre s pessoas que no estiverem de obrigao. i) O uso de maquiagem dever ser discretssimo, e destina-se apenas s mulheres. j) O mnil s poder usar a vestimenta que compete a seu sexo. l) As mulheres usaro anguas de acordo com grau hierrquico (yaw no usar mais que uma gbn mi). m) O biyn no usar anguas, fla ou jias.

n) O biyn e o yaw no podero usar mais do que uma roupa durante a festa. o) O mnil usar roupas novas ou em bom estado durante as festividades. p) A yaw usar mkan, e as que no arrearam um ano vestiro apenas branco.

Sobre a hierarquia

A posio hierrquica de um mnil evidenciar seu nvel de participao e envolvimento nos rituais e na vida social da comunidade, assim como seus deveres e direitos especficos. A hierarquia religiosa na comunidade fica assim estabelecida:

.a .b .c .d .e

Babalr, ylr g, kdi e joy gbn mi. yaw byn.

Babalr, ylr

Fica aqui estabelecido que o nvel mais alto de hierarquia ocupado pelo babalr ou ylr, aqui chamado Primeiro loy. O detentor de tal posto ser o principal iniciador da comunidade e o responsvel ltimo por todos os rituais. A principal misso do Primeiro loy ser respeitar e defender o presente estatuto, tendo em mente que a comunidade no lhe pertence e que ao contrrio, ele o principal servidor da mesma. Poder substituir todos e quaisquer Oloy, desde que o detentor do oy especfico esteja ausente ou impossibilitado de assumir suas funes. Ser o nico autorizado a falar em nome da comunidade e ser considerado o principal representante dos r e dos Ancestrais entre todos os mnil. Dever ser respeitado por toda a comunidade, e com exceo dos g ser cumprimentado atravs de dogbl por todos os mnil iniciados durante seu mandato. Dever ser profundo conhecedor dos mistrios e rituais realizados no mbito da comunidade, e tal conhecimento ser testado atravs de sabatina no momento de sua posse e a cada doze anos. o responsvel por fazer cumprir a vontade dos r, quer seja no mbito religioso ou social. . No lhe permitido estar ausente dos rituais de iniciao e

Todas as consagraes litrgicas acontecero sob seu comando e orientao. Dever submeter-se anualmente aos rituais indicados por f para garantir suas condies fsicas, mentais e emocionais, a fim

de estar sempre satisfatoriamente.

apto

continuar

realizando

suas

funes

Dever, desde sua posse, responsabilizar-se pela continuidade da transmisso de valores, conhecimentos e tradies inerentes religio s futuras geraes. Dever esforar-se continuamente pelo desenvolvimento de um carter ilibado e caracterizado pela responsabilidade, justia, bom senso, amabilidade, respeito, probidade, pacincia, compaixo, f e devoo. Dever ter em mente que representa a comunidade perante a sociedade, portanto no lhe ser permitido manter um comportamento que o caracterize como infrator do Cdigo Penal Brasileiro, ter restries de crdito nem manchar seu nome atravs de intrigas, maledicncias ou mazelas semelhantes. Ser o responsvel por todas as indicaes relativas a cargos, embora possa receber conselhos de outros mnil sobre isso. Ser seu dever divulgar aos mnil quem o representar perante a comunidade, quando por algum motivo no puder faz-lo. Caber ao Primeiro loy todas as definies referentes limpeza e organizao da comunidade, assim como interpretar as normas aqui expostas sempre que o texto no se fizer claro e gerar qualquer espcie de dvida.

g e Ekedis (Ajoy)

Fica aqui estabelecido que os termos g e Ajoy (Ekedis) referem-se aos membros da comunidade que possuem a funo ritual de zelar diretamente dos ritos sagrados que envolvem os r, assim como auxiliarem o Primeiro loy no cumprimento de todas as questes que envolvam toda a ritualstica que caracteriza a religio dos r (Candombl). O termo g refere-se exclusivamente a

homens, enquanto o termo Ajoy ou kdi refere-se exclusivamente a mulheres.

Quanto aos g:

a) Ser considerado g o homem que receber uma indicao pblica de um r manifestado em seu devoto, tal qual expresso no Livro dos Preceitos. Caso a indicao tenha acontecido em outra comunidade de r, sero necessrias duas testemunhas de que tal indicao ocorreu. O Primeiro loy ter o direito de validar ou no tais testemunhos. b) O g o mnil responsvel pelos sacrifcios rituais. c) o nico mnil que no precisa cumprimentar o Primeiro loy atravs de dogbl, embora possa faz-lo se o quiser. d) o responsvel pelo uso, manipulao e conservao dos instrumentos musicais usados nos rituais. e) O g no ser obrigado a pagar a mo, embora o mesmo no se aplique a consultas a f e os b necessrios. f) O g receber imediatamente o status inerente a seu posto no momento de sua indicao pblica, mas s poder exercer suas funes litrgicas aps passar pelos Rituais de Confirmao, tal qual expostos no Livro dos Preceitos. g) A principal caracterstica de um g o fato de no entrar em transe ritual. Caso o transe venha a acontecer, o mnil perder o oy de g e dever passar pelos Rituais de Raspagem, tal qual exposto no Livro dos Preceitos. Caso a pessoa cujo r apontou o suposto g seja um mnil, essa dever custear os ritos necessrios para a raspagem; e se esse mesmo mnil em transe apontar outro g, o Primeiro loy ter o direito de questionar tal indicao pblica e levar a situao f ou ng, como lhe parecer

melhor. Especificamente nesse caso o mnil, outrora g, assumir a posio hierrquica de gbn mi. h) O g dever honrar sua alta posio hierrquica atravs de atitudes respeitosas, dignas, sinceras e honestas. No ser permitido a um g, quando na comunidade ou em nome da mesma, agir de forma indecorosa, irresponsvel, antitica, belicosa ou desagregadora. i) O g ser o encarregado de receber bem os convidados durante as festividades pblicas. j) O g dever ser especialmente devotado ao r que lhe apontou publicamente. Ser seu dever participar dos ritos de tal r e tambm de contribuir financeiramente para a execuo dos mesmos. Essa relao diferenciada no o desobrigar de ser devotado ao seu prprio r pessoal, como qualquer outro mnil. l) Um g poder receber outros ttulos honorficos, rituais ou sociais, desde que para exerc-los no seja necessrio ser um do. m) Um g no poder oficializar rituais de iniciao. Os motivos para tal esto expostos no Livro dos Preceitos.

Quanto s kdi;

a) A kdi caber o contato fsico com os mnil quando em transe. b) Ser responsvel por conduzir o mnil em transe durante as danas ritualsticas. c) A kdi se responsabilizar pela organizao e limpeza das sagradas representaes materiais dos r (assentamentos). d) A kdi caber a decorao do barraco durante os dias de festas pblicas.

e) A kdi receber das mos do Primeiro loy as comidas oferecidas ritualmente, e as entregar ao r determinado pelo mesmo. f) Refere-se tambm figura da kdi os seguintes pargrafos j citados em Quanto aos g: um (substituindo-se obviamente o gnero), cinco, seis, sete, oito, dez, onze e doze.

yw e gbn mi

a) Considera-se yw o mnil que j tenha passado pelo rito maior aqui denominado feitura. Os detalhes do rito em questo esto expostos no Livro dos Preceitos. b) A yw ter o direito de receber orientaes sobre a liturgia e filosofia religiosa praticadas no mbito da comunidade, desde que demonstre interesse pelas mesmas e no esteja impedida por nenhuma questo exposta no presente documento. Caber ao Primeiro loy julgar se a yw em questo se encontra hierarquicamente apta a receber tais orientaes. c) Assim que completar suas obrigaes rituais tal qual exposto no Livro dos Preceitos, o mnil deixar de ser yw e passar a ser gbn mi. Ter ento direitos de aprendizado apenas limitados por sua conduta pessoal e interesse nas questes religiosas; e poder fazer parte do corpo de joy. As demais questes que envolvem yw e gbn mi esto tambm expostas no Livro dos Preceitos.

byn

a) Fica aqui estabelecido que o termo byn refere-se ao indivduo recm-admitido comunidade, que tenha passado por um dos Ritos Menores, mas por nenhum dos maiores. b) As seguintes comunidade: normas determinam a ao dos byn na

c) No poder usar roupas ou colares atribudos a graus superiores; d) No poder representar a comunidade perante outras casas de r em assuntos referentes a tradies rituais; e) No poder adentrar em recintos de mrw sem a devida autorizao do Primeiro loy ou de seu representante; f) No poder demonstrar insubordinao perante seus superiores hierrquicos; g) No poder manipular objetos rituais cujo manuseio caiba a iniciados; h) Demonstrar respeito por todos os outros membros da comunidade, em especial os iniciados; i) No poder participar de ritos maiores ministrados a outros mnil; j) Caso no concorde com assuntos internos que lhe dizem respeito, poder expor sua opinio diretamente ao Primeiro loy, mas no dever fazer comentrios a respeito a nenhum outro mnil sem a prvia permisso do mesmo;

Infraes hediondas

Ser considerada infrao hedionda a ao comportamental de um mnil desprovida de comprometimento com o clima de harmonia, alegria, espiritualidade e retido que deve imperar na comunidade.

Ao cometer uma infrao hedionda, o mnil ser suspenso por um perodo no inferior a um ano. A durao exata da suspenso ser definida pelo Primeiro loy. Caso o mnil punido considere sua pena desproporcional a seu erro, ter direito a receber a determinao de ng a esse respeito, que ser dada atravs de rgb. Durante o perodo de suspenso o mnil no poder adentrar a comunidade, exceto em caso de ou se precisar de cuidados espirituais em questes de sade. Tambm no poder expor suas opinies ou preferncias em relao poltica da comunidade. Em caso de reincidncia, o perodo de suspenso no ser inferior ao dobro primeiro caso. Se um joy cometer uma infrao hedionda dever ser punido como qualquer outro mnil. Quando a punio terminar, um t ser feito para que o r relacionado ao oy em questo determine se o mnil manter ou no seu ttulo. Ao trmino do perodo de afastamento, o mnil punido dever arcar com os custos de um t (f determinar a qual r) para saber se sua situao, espiritualmente falando, j est equilibrada o suficiente para permitir seu retorno comunidade. Se o resultado do t for negativo, o mnil poder voltar a freqentar a comunidade, mas no participar ativamente de nenhum ritual de oferendas por um perodo mnimo de seis meses. Passado desse perodo, ng ser consultado com rgb sobre a total liberao do mnil. Esse procedimento acontecer quantas vezes for necessrio. Ficam aqui estabelecidos os seguintes comportamentos que sero considerados erros hediondos: a) Agredir fisicamente outro mnil. b)Furtar objetos sagrados ou apoderar-se indevidamente de recursos que pertenam comunidade. c) Ofender outro mnil com palavras de baixo calo. d) Difamar publicamente a comunidade ou outro mnil.

e) Trazer comunidade frutos de desonestidade como objetos roubados, armas, drogas, etc. f) Demonstrar desrespeito aos convidados pessoais do Primeiro loy. g) Consultar o Livro dos Preceitos sem a devida autorizao. h) Atrapalhar conscientemente o bom realizados no mbito da comunidade. andamento dos rituais

i) No prestar o devido auxlio a outro mnil quando possvel fazlo. h) Pagar obrigaes com recursos adquiridos ilegalmente. i) Praticar ato de natureza sexual no mbito da comunidade (quando no se um morador da mesma). j) Fundar uma comunidade de r sem ter recebido o oy de Amwl.

Fundos de Assistncia

Fica aqui definido a existncia de planos de aplicao monetria que tm por finalidade suprir necessidades especficas da comunidade. Um mnil pode depositar qualquer quantia em quaisquer dos fundos existentes, de acordo com suas preferncias.

O fato de efetuar depsitos em um dos fundos no d ao mnil poder de definir como e quando os valores existentes em cada fundo podero ser usados; visto que para cada finalidade j esto previstos os devidos critrios de utilizao. Caber y gb, sob orientao direta do Primeiro loy e dos tesoureiros intitulados da comunidade, administrar os fundos especficos. Tambm ser de sua responsabilidade comunicar comunidade sempre que algum fundo for solicitado, assim como o resultado do trmite inerente questo. Toda e qualquer movimentao dos recursos existentes nos fundos s poder ser feita aps a avaliao e deciso da diretoria civil. Caso haja consenso sobre a necessidade de utilizar os recursos existentes, caber aos r, encabeados por ng, a ltima palavra sobre a liberao ou no dos mesmos, pois fica aqui determinado que tais recursos pertencem aos r, e,portanto, a toda a comunidade. Caso haja a aprovao de ng para a utilizao de um fundo especfico, o Primeiro loy, a y gb e os tesoureiros empossados tero liberdade para definir os detalhes inerentes utilizao dos recursos existentes. imprescindvel que haja harmonia de opinies entre os mesmos, e se caso no houver, f definir se as opinies discordantes devero ser resolvidas no mbito espiritual (por ng), ou no mbito terreno (pelo Primeiro loy). A contribuio de um mnil a um dos fundos especficos no o desobriga de continuar a arcar com os custos inerentes sua mensalidade e obrigaes rituais. A contribuio com os fundos facultativa. Nenhum mnil dever ser obrigado ou coagido a contribuir com os mesmos. Um mnil poder reivindicar a utilizao do fundo quando achar necessrio, mas o mrito de tal reivindicao ser avaliado pelo Ara dodo, e se o mesmo a julgar procedente, iniciar-se- o trmite previsto para a questo. importante salientar que um mnil s poder fazer tal reivindicao se j tiver contribudo com o fundo em questo em pelo menos seis oportunidades, independentemente do valor de tais contribuies. Aps a reivindicao do mnil, o Primeiro loy ter at doze dias para iniciar o trmite necessrio.

Fica aqui determinado que a vontade de ng para os assuntos referentes aos fundos especficos ser expressa atravs de rgb, seguindo para tal o rito prescrito no Livro dos Preceitos. Os recursos existentes em um dos fundos s podero ser utilizados em outra finalidade se a unanimidade dos participantes do fundo em questo concordar. No haver o pagamento da mo quando um ritual for realizado com recursos dos Fundos de Assistncia. Assim que o mnil beneficiado estiver em condies dever saldar sua dvida com os sacerdotes envolvidos nos ritos em questo, seguindo para tal os critrios expostos no presente documento. A y gb dever fazer todos os registros sobre participaes no fundo, assim como solicitaes de uso e eventuais aplicaes financeiras do mesmo. Todo mnil participante de um fundo tem o direito de ter informaes irrestritas a respeito do mesmo. No poder reivindicar acesso aos valores dos fundos o mnil que no estiver em dia com suas mensalidades ou que tenha se ausentado da comunidade por um perodo superior a um ano. Tambm no poder se beneficiar dos fundos o mnil que tenha se reintegrado comunidade aps afastamento compulsrio devido a uma infrao hedionda. Tal proibio no durar menos que um ano e terminar assim que ng, atravs de rgb, der fim mesma. O mnil que for beneficiado por um dos Fundos de Assistncia estar obrigado a restituir os valores utilizados. Os detalhes de tal restituio, assim como a cobrana ou no de juros, sero definidos entre o Primeiro loy e o mnil beneficiado, na presena de duas testemunhas. A utilizao indevida dos fundos especficos constituir infrao hedionda, pois abalar a confiana do mnil e da sociedade sobre a seriedade, probidade e espiritualidade da comunidade.

a) Fundo de Assistncia Iniciao

A finalidade de tal fundo suprir os custos relativos a iniciaes em casos emergenciais. Uma iniciao ser considerada emergencial quando em consulta a f ficar caracterizado que, sem a mesma, a integridade fsica de um mnil corre risco. O Olwo ter o dever de comunicar ao mnil o mau pressgio expresso pelo orculo. Havendo recursos suficientes e o desejo do mnil (caso o mesmo no possa arcar com os custos de sua iniciao), iniciar-se- o trmite necessrio para a liberao dos recursos do fundo.

b) Fundo de assistncia a b

Fica aqui determinada a necessidade de um fundo assistencial que visa auxiliar os mnil que precisem fazer b, mas no tenham recursos para tal. Para acessar tal fundo ser necessrio que, em consulta f, fique evidente o carter emergencial de um b. Apenas questes referentes a doenas, tragdias eminentes e desemprego faro jus reivindicao do fundo em questo. O valor a ser cedido para um b no poder ultrapassar um salrio mnimo. Havendo mudanas quanto aos critrios governamentais que desqualifiquem o salrio mnimo como uma base razovel de clculo, caber ao Primeiro loy novas definies a esse respeito.

c) Fundo de assistncia a construes e manuteno

O presente fundo visa angariar recursos para garantir as construes prediais que a comunidade venha a carecer, assim como a devida manuteno das mesmas. Caber ao Primeiro loy definir onde e quando os recursos em questo sero utilizados. Suas decises s podero ser contestadas caso dois teros do Ara dodo discordem das mesmas. Se tal quadro se estabelecer o Primeiro loy dever rever suas opinies, mas caso suas concluses se mantenham, ele poder recorrer a f, que evidenciar o julgamento de ng sobre o caso. A essa deciso no caber recurso.

d) Fundo de assistncia ao patrimnio

A finalidade desse fundo angariar recursos para a aquisio de imveis que venham direta ou indiretamente beneficiar a comunidade. Qualquer mnil pode sugerir a compra de um imvel que se encaixe no perfil aqui exposto, mas caber ao Primeiro loy a deciso se tal sugesto merece ou no crdito. A palavra final sobre o uso dos recursos desse fundo pertence exclusivamente a ng, e ser expressa atravs de f. Aps a leitura oracular, a palavra do Olwo dever ser confirmada por ng atravs de rgb.

e) Fundo de assistncia ao bem-estar do mnil

A finalidade de tal fundo socorrer um mnil num momento de considervel dificuldade financeira. Sempre que possvel, e se os valores existentes no fundo em questo permitirem, ser dada nfase a auxlios de carter profiltico, que possam diminuir as chances do mnil em questo vir a precisar dos mesmos no futuro. Se ficar caracterizado que a prpria postura do mnil que o coloca em situao de dificuldade financeira extrema, e se o mesmo j tiver sido alertado por f a respeito, o Primeiro loy poder vetar o pedido de auxlio financeiro.

f) Fundo de assistncia aos Sss dn

A finalidade desse fundo angariar recursos que sero utilizados nas festividades anuais dos r e dos Ancestrais cultuados na comunidade. Os recursos existentes garantiro prioritariamente as oferendas a serem realizadas, ficando as questes no rituais num plano secundrio. Se os valores arrecadados assim permitirem, g e kdi que tenham participado ativamente dos Sss dn recebero bonificaes ao final das festividades. Para isso, o Primeiro loy observar como critrios principais a assiduidade, a conduta harmoniosa e responsvel dos mesmos. Caso ainda haja valores excedentes, os devotos do r homenageado decidiro em comum acordo sobre o destino dos mesmos.

Mesmo que os recursos angariados cubram as principais exigncias de um Sss dn, os demais mnil devero -se assim puderem - contribuir financeiramente para a festividade em questo, tendo em mente que a qualidade dos rituais beneficiar ao gb como um todo.

g) Fundo de Reservas

Tal fundo formado pelos eventuais valores excedentes das mensalidades, embora qualquer mnil possa contribuir com o mesmo a qualquer momento. Visa suprir eventuais necessidades que a comunidade possa apresentar, independentemente da natureza das mesmas. No caso de haver valores residuais entre as mensalidades angariadas e as aplicaes inerentes s mesmas, caber a y gb direcionar tais excedentes ao aqui chamado Fundo de Reservas. Uma vez constando no presente Fundo, a administrao dos valores existentes caber ao Primeiro loy, sob a superviso direta do Ara dodo. Quaisquer discrepncias a respeito da utilizao dos valores do Fundo de Reservas sero resolvidas atravs de f.

Alojamentos, acomodaes e estadias

Fica aqui determinado que todo mnil ter o direito de pernoitar na comunidade.

Quando houver um nmero de mnil maior do que os leitos disponveis, a preferncia pelas acomodaes mais confortveis ser dada aos portadores de necessidade especiais, s crianas de colo, gestantes e os mais velhos em idade. Quando os mnil envolvidos na questo possurem caractersticas biolgicas e anatmicas semelhantes, caber o critrio de idade de iniciao para definir o uso da acomodao mais confortvel. dever de todo mnil que possua automvel favorecer a capacidade de acomodao da comunidade durante dias festivos ou de obrigaes rituais. A maneira de gerar tal favorecimento ser trazendo para a comunidade cobertores, colches, travesseiros, lenis, toalhas, etc. O mnil poder levar consigo todo o material que trouxer para suas acomodaes. Ao preferir deix-los na comunidade, o uso ser comunitrio, embora o mnil possuidor do enxoval em questo tenha preferncia em us-lo quando estiver na comunidade. O mnil que usar o enxoval de outro ter o dever de zelar pela integridade e higiene do mesmo. Em caso de depredao ou mau uso do bem alheio, o mnil dever restituir comunidade (ou ao dono do enxoval) o relativo ao prejuzo gerado. O mnil dever contribuir para a alimentao comum durante os dias em que estiver na comunidade, desde que as mensalidades arrecadadas no perodo no ofeream recursos para tal. Caso o mnil no possa contribuir para as refeies comunitrias dever comunicar o Primeiro loy, e depois poder se alimentar normalmente. O mnil que residir no mbito da comunidade ter o dever de hospedar outros mnil, quando as acomodaes oferecidas pela comunidade se mostrarem insuficientes. Uma vez recolhido s suas acomodaes, o mnil dever mostrar seu respeito aos demais em forma de silncio e discrio. Os mnil que tiverem problemas de ronco, nictria, ou qualquer outro distrbio que possa gerar considervel incmodo ao

descanso alheio, devem deitar-se preferencialmente no mesmo ambiente. No ser permitida a partilha de cobertores ou lenis entre dois ou mais mnil cujas preferncias sexuais sejam concordantes, a menos que um eventual relacionamento sexual seja previamente conhecido pelo Primeiro loy. No ser permitido o uso dos quartos de marw para acomodaes noturnas. A exceo limita-se aos mnil em obrigao ritual.

Pagamento da mo

Fica aqui definido que por pagar a mo se entende a necessidade de custear honorrios aos sacerdotes que realizam rituais em que um mnil beneficiado. Tal pagamento visa manter a relao harmoniosa entre o dar e receber, tal qual exposto no Livro dos Preceitos. O pagamento dos honorrios devem ser realizados preferencialmente em dinheiro, mas caso o requisitante do rito no esteja em condies de faz-lo, poder realizar o pagamento atravs de trabalho comunitrio ou presentes pessoais aos sacerdotes

envolvidos na questo. Tais sacerdotes no podero negar-se a realizar os ritos requisitados devido a situao financeira do requisitante, mas podero faz-lo se o mesmo negar-se a aceitar as opes de pagamento aqui expostas. Ser possvel parcelar o valor a ser pago pela mo. Os critrios de tal parcelamento sero definidos pelo requisitante do rito e o sacerdote oficiante. Havendo a opo por pagamento atravs de trabalho comunitrio, caber ao Primeiro loy definir qual o tipo de atividade a ser realizada, assim como a durao da mesma. Havendo a opo por presentes, o requisitante e o sacerdote envolvido definiro as caractersticas dos mesmos. Nenhum ritual poder ser realizado no mbito da comunidade sem o prvio pagamento da mo por parte do mnil ou cliente beneficiado. As excees sero definidas por f. Nenhum ritual praticado no mbito da comunidade justificar uma cobrana superior a trs salrios mnimos, ou inferior a um quarto do mesmo valor de referncia. Havendo alteraes na poltica econmica nacional que desqualifiquem o salrio mnimo como referncia adequada de clculos, caber ao Ara dodo as definies necessrias para a adoo de um outro ndice que o substitua. A definio final a esse respeito caber a ng, atravs de t. Caber ao Primeiro loy a definio dos valores a serem pagos pelos rituais realizados no mbito da comunidade; com exceo do b, que ser definido pelo Olwo. O Primeiro loy ter o poder de vetar a definio do Olwo, desde que sua proposta seja para um valor inferior ao j estabelecido. Se tal critrio for observado, a definio do Primeiro loy prevalecer. Dez por cento dos valores pagos pela mo dever obrigatoriamente ser destinado a um dos Fundos de Assistncia ao mnil. A parte restante dever ser dividida entre o Primeiro loy e todos os mnil que o auxiliaram a oficiar o rito, numa proporo que beneficie o lder da comunidade, mas que seja aceita pelos demais envolvidos.

As pessoas que trabalharem, ritualmente ou no, para o bem-estar do mnil que esteja se iniciando ou cumprindo obrigao, tambm devero receber uma parte do valor relativo mo. Caber ao Primeiro loy organizar um rodzio para que o maior nmero possvel de mnil possa trabalhar durante os rituais, e assim ter acesso aos valores pagos pelo mesmo. Rituais a serem realizados fora do mbito da comunidade, quer seja pelo Primeiro loy ou outro mnil qualificado, podero ou no seguir as determinaes aqui estabelecidas. A consulta a f tem suas prprias regras de cobrana de honorrios, que sero estabelecidas nos pargrafos abaixo: & primeiro: Caber ao Olwo a definio do valor a ser cobrado, desde que esse valor seja sancionado por ng e trinta por cento do mesmo seja doado a um dos fundos da comunidade. & segundo: Fica aqui estabelecido que enquanto o Primeiro loy for o senhor Joo Braz dos Santos, portador da carteira de identidade 3345 34343, o mesmo ficar com os trinta por cento do valor de cada consulta e ter liberdade de ao em relao a esses valores. & terceiro: Quando o Primeiro loy no for mais o senhor Joo Braz dos Santos, os trinta por cento de cada consulta pertencero comunidade, e no pessoa do Primeiro loy. & quarto: O Olwo ter participao no pagamento de mo referente ao b por ele prescrito. O valor de tal participao dever ser combinado entre ele e o Primeiro loy, mas tal acerto s ser vlido aps a aceitao de ng, exposta atravs de rgb.

Os rituais previstos no presente estatuto que justificam o pagamento da mo so: a) Consultas a f; b) b; c) Ob; d) Bri; e) Iniciao, f) Obrigao.

ng e a palavra final

Fica aqui definido que ser o prprio Patrono espiritual da comunidade (ng) que determinar as principais e mais complexas questes inerentes ao funcionamento da mesma, sempre que surgirem fatos que o presente documento no defina com a devida clareza. As consultas a ng sero feitas atravs de rgb ou t, e cada uma das questes aqui expostas que solicitar tal definio tambm trar em seu corpo qual a forma de consulta adequada. Todos os critrios que envolvem essas duas formas de consultas esto detalhadas no livro dos preceitos. Uma consulta a ng nunca acontecer sem a presena do Primeiro loy, um joy ligado ao culto a ng e, no mnimo, mais quatro testemunhas. Se o nmero de pessoas na comunidade no cumprir o quorum aqui previsto, uma consulta a ng ser considerada sem efeito.

Ttulos honorficos (oy)

Considera-se oy o ttulo honorfico ou funo sacerdotal de carter religioso ou no, que pode ser exercida por um gbn mi, um g ou uma kdi. Nesse caso, o mnil chamado de Oloy (senhor do ttulo). Todo do que cumprir suas obrigaes receber o ttulo de gbn mi e automaticamente passar a fazer parte do grupo de Oloy. g e kdi, embora no faam obrigaes, tambm so considerados Oloy. Fica aqui definido que entre os Oloy sero escolhidos os joy. Entende-se por joy ou Oloy aquele que recebeu mais algum ttulo honorfico, de funo ritual ou no. Um joy no poder ter idade inferior trinta e seis anos.

O Primeiro loy ter o poder para indicar um joy, mas o ttulo s ser considerado efetivo se ng o sancionar atravs de t. O t anual de ng ser o momento para receber ou no a sano necessria oficializao de um oy. Caso a mesma acontea, o mnil passar a exercer a funo a ele confiada assim que houver o rloy, quando ele receber sua cadeira de oy, tal qual descrito no Livro dos Preceitos. Um mnil poder receber at dois oy, desde que o segundo no dificulte o desempenho do primeiro. Os ttulos de gbn mi, g e kdi so considerados intrnsecos situao religiosa do mnil na comunidade, por isso no entram nessa contagem. Fica aqui estabelecido que, com exceo do Primeiro Oloy, todo joy poder ter um Ap tun e um Ap Os (Primeiro e Segundo Auxiliar). Os mesmos devero auxiliar o titular do oy em suas funes ou at substitu-lo. Os critrios para uma eventual substituio so: a) Caso o mnil titular do oy esteja ausente no momento em que for preciso exercer suas funes; b) Caso o titular do oy esteja temporariamente incapacitado para exerc-lo pelos motivos aqui expostos: doena,ingesto de lcool

ou menstruao (quando esse ltimo opor uma barreira prtica litrgica, tal qual exposto no Livro dos Preceitos). c) Caso o titular do oy, embora presente, esteja sob pena comportamental, tal qual exposto no presente documento. d) Caso o Primeiro Oloy julgue o estado de nimo do titular inadequado prtica litrgica que lhe compete. Assim sendo, ambos devero conversar privativamente, antes do ritual a ser realizado. Nessa conversa, o Primeiro Oloy expor seus pontos de vista e se no houver harmonia de opinies, ng ser consultado atravs de f sobre a necessidade ou no de substituio do titular no momento do ritual. O oy vitalcio, mas um joy pode ser impedido de exerc-lo pelos motivos j expostos. Em caso de punio por infrao hedionda, um joy s poder voltar a exercer suas funes quando receber permisso do r relacionado s mesmas. Tal permisso dever ser expressa atravs de t, cujos custos sero pagos pelo titular do oy. Independentemente do motivo que impea um joy de exercer suas funes, o oy em questo ser considerado ocupado enquanto o mesmo estiver vivo; a menos que o joy em questo renuncie. O mnil que renunciar a um oy no poder ser indicado a outro em um perodo inferior a seis anos. A renncia ou a morte de um joy no garantia de que um de seus auxiliares ocupar o posto vago. O trmite para o preenchimento do oy ser o mesmo, e o Primeiro Oloy poder ou no indicar um dos auxiliares para ocup-lo. Um joy dever contribuir com os gastos inerentes aos rituais cujo oy lhe corresponde. Um joy ter pelo r ligado ao seu oy o mesmo zelo e devoo que a seu r pessoal.

Recintos de mrw

Fica aqui definido que por Recintos de Mrw se entendem os quartos ou ambientes onde so realizados os Ritos Maiores e Menores; alm das acomodaes onde so guardadas as representaes materiais dos r e dos Ancestrais. A presena do mrw (folha de palmeira) porta de um desses quartos evidenciar o carter sagrado do mesmo. Nenhum mnil, independentemente de sua posio hierrquica, poder adentrar um desses recintos sem a permisso expressa do Primeiro loy ou de quem o represente no momento. Est absolutamente proibida a entrada de um no iniciado (mnil que no tenha passado pelos Ritos Maiores) no recinto aqui denominado Honk. As caractersticas desse recinto esto descritas no Livro dos Preceitos. Todo joy que tiver relao com um recinto de mrw especfico ter o dever de zelar pela limpeza, organizao e manuteno do mesmo. O mesmo se aplica aos devotos de um r especfico e o recinto onde esse mesmo r cultuado. Caber ao Primeiro loy definir uma punio caso essa norma no seja obedecida. expressamente proibida a entrada de um no iniciado em um Recinto de Mrw. Caso um indivduo seja iniciado, mas no um mnil, s poder adentrar em tais recintos com a concordncia do Primeiro loy, mas se esse assim preferir, poder passar para ng a definio sobre o caso, que ser dada atravs de rgb ou de f.

Ritos maiores

Consideram-se ritos maiores aqueles que forosamente envolvem iniciao. Fica aqui determinado que tais ritos so: Feitura, Obrigaes e Confirmaes. Cada um desses rituais tem seus prprios requisitos para ser realizado e esto detalhadamente descritos no Livro dos Preceitos. Entende-se por Feitura todos os rituais que caracterizam iniciao. A mesma s poder ocorrer quando os seguintes requisitos forem observados: a) f evidenciar a necessidade da Feitura; b) O r pessoal do devoto evidenciar atravs de Ob Tt que o momento adequado; c) Os recursos necessrios para a Feitura j estejam assegurados. Um mnil no receber a Feitura sem antes ter passado por um Rito Menor e participado de no mnimo trs funes. Essa medida visa dar ao mnil um perodo de adaptao, no qual seu desejo de iniciao ser fortalecido ou no. Considera-se Obrigao o rito que deve ser ministrado a um mnil aps o primeiro, terceiro e stimo ano de iniciao. Um mnil no ascender hierarquicamente enquanto no cumprir cada uma dessas etapas. Considera-se Confirmao os ritos especficos que do a um g ou uma kdi o direito de ao ritual.

Ritos menores

Consideram-se caracterizam iniciao. Br.

Ritos

Menores

aqueles

que

no

Fica aqui determinado que esses rituais so: Ob tt e

O mnil que s tenha passado pelos Ritos Menores no ser considerado iniciado, por isso ter limitao de acesso ao aprendizado ritual. Tais limitaes esto detalhadas no captulo byn. A realizao de tais ritos no mbito da comunidade exigem dois requisitos: a) a aprovao de ng para a admisso de um novo mnil; b) a concordncia do aspirante em seguir e respeitar as normas existentes no presente estatuto.

Atividades masculinas e femininas

Fica aqui definido que algumas atividades s sero realizadas por homens ou por mulheres no mbito da comunidade. O motivo para tal inculcar a ideia de que h limites que devem ser respeitados, e tal respeito favorece o convvio harmonioso entre todos. Se um homem descumprir as normas aqui estabelecidas e for flagrado por uma mulher, a mesma poder puni-lo exigindo algum pagamento em dinheiro. Para tal bastar prostrar-se ritualmente aos

ps do infringente. O mesmo s declinar de pagar um valor caso no possua nenhum no momento, embora isso no o exclua da posio de devedor. As normas aqui presentes podero sofrer um relaxamento quando no houver um mnil que se encaixe no perfil necessrio para cumprir as atividades aqui descritas: a) Um homem no poder transitar pela cozinha ritual durante dias de funo, enquanto houver preparo de alimentos rituais. b) Um homem no carregar esteiras sob seus braos nem a desfraldar na presena de mulheres. c) Um homem no adentrar braceletes ou pingentes. a comunidade usando brincos,

d) Um homem no lavar loua, limpar aves, cozinhar, lavar ou passar roupas, limpar assentamentos, lavar os animais a serem imolados, manipular aves (ritualmente falando). e) Um homem no danar ir. g) Um homem no participar ativamente dos rituais a ymi. Caso o Primeiro loy seja um homem, poder assistir aos ritos em questo, sem todavia por a mo em nada. h) Uma mulher no carregar peso. i) Uma mulher no far manuteno predial. j) Uma mulher no tocar instrumentos musicais rituais. k) Uma mulher no far sacrifcios rituais. l) Uma mulher no esfolar quadrpedes sacrificados.

A palavra de f

Esto previstas no presente estatuto vrias situaes em que sero necessrias definies que envolvem questes espirituais ou temporais. Essas definies sero feitas pelo Olwo, atravs do sistema oracular que o mesmo preferir. Na ausncia do Olwo, o Primeiro loy poder fazer as consultas necessrias. Considera-se exceo a essa regra sempre que o texto previr a necessidade de t. Nesse caso, esse ritual dever ser realizado, seguindo as normas previstas no Livro dos Preceitos. Em cada uma das possibilidades previstas no presente documento, as consultas em questo devero ser observadas por, no mnimo, duas testemunhas. Quando uma consulta oracular for realizada para definio de questes referentes ao presente documento, o resultado da mesma ser considerado vontade de r, por isso valer como lei e ter aplicao imediata.

Clientes

Consideram-se clientes as pessoas que procuram a comunidade a fim de resolver problemas pessoais, sem necessariamente estarem interessadas em se tornar mnil. Essas pessoas lidaro com o Primeiro loy, e caso haja necessidade, seus cuidados passaro ao Olwo. Fica aqui definido que, excetuando casos de doena, o cliente sempre pagar por suas consultas ou pelos ritos que o orculo mostrar necessrios. Em casos de doena, o pagamento ser opcional.

Um cliente no poder adentrar em recintos de mrw, nem quando houver rituais realizados em seu interesse. No dever haver nenhuma forma de diferenciao no relacionamento com clientes motivada pela situao econmica do mesmo. Caso o Primeiro loy ou o Olwo no observarem tal normal, caber ao Ara dodo tomar as medidas que julgar necessrias para impedir tal comportamento, desde que tais medidas tenham a sano de ng.

Admisso comunidade

Fica aqui determinado que, ao evidenciar seu desejo de se tornar um mnil, um indivduo dever receber a permisso de ng para tal. A consulta a f o meio determinado para obter a resposta do patrono da casa quanto ao ingresso de um novo membro e ser realizada na presena do interessado, do Primeiro loy e de mais duas testemunhas. Toda liturgia que envolve a questo est expressa no Livro dos Preceitos. Caso a resposta no seja satisfatria, uma nova consulta poder ser feita aps vinte e oito dias. Nesse meio tempo, f poder ser consultado a fim de descobrir o que poderia ser feito, no mbito religioso ou comportamental, para que o aval de ng seja obtido. O interessado poder fazer quantas consultas desejar para obter permisso de se tornar mnil. Essas medidas visam: a) proteger a comunidade e seus segredos de um eventual membro problemtico ou apenas empolgado; b) evidenciar ao aspirante a mnil que ser aceito na comunidade representa um privilgio, mas tambm envolve considervel seriedade e comprometimento; c) proteger o aspirante a

mnil caso o mesmo esteja despreparado para assumir responsabilidades to complexas, ou sua espiritualidade exija cuidados que o mesmo no encontraria no Ouro Fino. A impedio de ng no poder ser tratado pelos demais mnil como um demrito ao aspirante, visto que os motivos para tal transcendem o mbito da compreenso humana. Uma vez recebida a autorizao, no momento de sua passagem pelos ritos maiores ou menores, o aspirante a mnil dever fazer os juramentos que, juntamente com os rituais necessrios, o caracterizaro como mnil. Os detalhes de tais juramentos esto expostos no Livro dos Preceitos.

Ara dodo e o Oj ba

Fica aqui definido que um corpo sacerdotal especfico participar ativamente das questes em que seu nome seja citado no presente estatuto. A esse corpo sacerdotal chamar-se- Ara dodo (Os Justos). Caber tambm ao Ara dodo a fiscalizao direta do Primeiro loy no que diz respeito ao cumprimento de seus deveres, de acordo com o presente estatuto. Caso o Primeiro loy falea sem escolher seu sucessor e se o oy de Baba ou y Kker estiver vago, caber ao Ara dodo nomear o mnil que comandar legal e ritualmente a comunidade, at que o sucessor definitivo seja escolhido pelos mecanismos previstos no presente estatuto. O Ara dodo ser composto sempre por seis membros, sendo trs escolhidos por ng em t, dois escolhidos pelo Primeiro loy e um escolhido por toda a comunidade.

Os membros escolhidos pelo Primeiro loy sero convidados publicamente antes do incio do ir da Fogueira de Air. Ambos devero ser loy, sendo que um deles deve ser g ou kdi. Os membros escolhidos pelo Primeiro loy podero declinar do convite. Nesse caso, o Primeiro loy continuar sua escolha, at que finalmente dois membros que se encaixem no perfil exposto aceitem. O ltimo membro do Ara dodo ser escolhido pelos demais mnil. O mesmo dever ser loy e ter, no mnimo, vinte e quatro anos de idade. Nem o Primeiro loy nem aqueles por ele convidados podero interferir ou demonstrar preferncias quanto a escolha do ltimo membro do Ara dodo. Os demais mnil tero at o t de ng para escolherem o ltimo membro do Ara dodo. Ser nesse t que ng escolher os trs membros j citados. Os escolhidos por ng sero efetivados como membros do Ara dodo, independentemente da posio hierrquica dos mesmos. Um membro do Ara dodo ser conhecido como Abjuto (Aquele que fiscaliza). Nem os escolhidos pelo Primeiro loy nem o escolhido pelos demais mnil precisaro ter seus nomes ritualmente confirmados. Sempre que o Ara dodo no chegar a um consenso em suas decises, o voto decisivo caber a um mnil que ter por ng seu ld. Esse mnil no ser um membro integrante do Ara dodo, mas ter perante o mesmo responsabilidades idnticas ao que o prprio Ara dodo ter em relao ao Primeiro loy. Esse mnil ser um joy e ocupar o oy aqui chamado Oj ba (Os Olhos do Rei). Se um Abjuto pecar contra o presente estatuto, caber ao Oj ba analisar o caso. Dependendo da gravidade da situao, o Oj ba poder pedir uma punio prevista no presente estatuto ou at a cassao do Abjuto. Caber a ng sancionar ou no tal pedido. Caso a sano no ocorra, o Abjuto estar livre das acusaes que lhe foram feitas. Toda situao aqui expressa ser definida por t.

O mandato do Ara dodo expirar a cada ano bissexto, quando um novo Ara dodo ser formado. Com exceo dos membros escolhidos por ng atravs de t, no ser permitida a continuidade na funo de Abjuto, mas um mnil poder voltar a ocupar tal posto a partir do prximo ano bissexto.

Sobre o Manuseio de Objetos Rituais

Fica aqui determinada a existncia de objetos de carter estritamente ritual, cuja manipulao segue regras distintas e especficas e s poder ser realizada por mnil devidamente preparado e autorizado. A listagem completa de tais objetos est exposta no Livro dos Preceitos, assim como a finalidade ritual de cada um. O Primeiro loy o nico mnil autorizado a manipular todos esses objetos, de acordo com a necessidade do rito em desenvolvimento. Conforme sua ascenso hierrquica, o mnil ser esclarecido sobre os objetos rituais que poder ou no manipular. O mnil que tocar em objetos rituais sem a devida autorizao sofrer admoestao pblica e tambm dever arcar com os custos de eventuais oferendas, caso essas sejam necessrias para corrigir eventuais desequilbrios energticos gerados pela manipulao indevida. Caber ao Primeiro loy todas as definies que envolvem a questo, com exceo do rol das eventuais oferendas, que ficar a cargo do Olwo.

Sobre a Cozinha Ritual

Fica aqui definido que por cozinha ritual (il ss) se entende o local onde so preparadas as oferendas feitas aos r e Ancestrais da comunidade. Por sua natureza religiosa, o il ss considerado um recinto de mrw. O joy responsvel pelo il ss a ybas; uma mulher de un e que j esteja na menopausa. Essa joy ser a responsvel pelo preparo das comidas rituais no mbito da sociedade. Um homem s poder adentrar ao il ss para carregar objetos pesados. Se for preciso preparar comidas rituais, um homem s poder faz-lo caso nenhuma mulher iniciada esteja presente. O homem que desrespeitar essa regra dever arcar com os custos de uma cabra que ser oferecida a un durantes as festividades anuais desse r. Uma mulher no poder adentrar ao il ss durante suas regras menstruais. Todos os utenslios presentes no il ss so considerados sagrados; portanto tm sua manipulao restrita a um pequeno grupo de mnil. A saber: O Primeiro loy, a ybas e os iniciados a quem esses dois incumbirem momentaneamente de faz-lo. A comunidade tem um prazo de dois anos partir do registro do presente documento para construir e equipar um recinto que atenda s normas aqui expressas. At ento a cozinha comunitria tambm servir como cozinha ritual, mas as normas de utilizao sero mais brandas. A saber: a) fica proibido o consumo de lcool e cigarro durante o preparo de oferendas rituais; b) nos momentos em que a cozinha estiver sendo ritualmente utilizada, as normas que regem o acesso e o funcionamento do futuro il ss estaro valendo. Assim que o recinto citado estiver apto a ser o il ss, os rituais especficos de consagrao devem ser realizados, e as normas aqui expostas sobre o funcionamento do mesmo devero ser

aplicadas em sua plenitude. Os rituais de consagrao do il ss esto detalhadamente descritos no Livro dos Preceitos.

Sobre a Diretoria Civil

Fica aqui estabelecida a necessidade de uma Sociedade Civil composta pelos membros que o Primeiro loy julgar necessrio. A finalidade de tal diretoria analisar e tomar decises relativas a assuntos que dizem respeito aos aspectos institucionais da comunidade, estranhos pratica religiosa da mesma, assim como represent-la legalmente sempre que necessrio. Hierarquia religiosa no ser necessariamente observada para a formao da Diretoria Civil, mas imprescindvel que todos os seus membros sejam mnil.

Sobre os Preceitos Rituais

Fica aqui determinada a necessidade de seguir determinados comportamentos que visam incrementar a qualidade dos rituais praticados no mbito da comunidade. O conjunto de tais comportamentos aqui denominado Preceitos.

sexo.

Considera-se preceito mnimo a abstinncia de lcool e

Considera-se preceito secundrio a abstinncia de lcool, sexo e carne vermelha. Considera-se preceito tercirio a abstinncia de lcool, sexo, caf, cigarro, carne vermelha e de aves. Considera-se preceito completo a soma do preceito tercirio mais o cuidado de no tocar em outras pessoas, dividir assentos, dividir talheres, assistir televiso, ouvir rdio, assistir DVD (sobre assuntos estranhos religio), recolher-se aps a meia-noite, acordar tarde (aps as oito da manh). O preceito completo tambm exige o uso de roupas brancas, pti como assento e esteira como cama. Cada um dos rituais oficiados exige um preceito especfico. Em todos os casos o beneficiado dever passar por banho ritual. O oficiante estar dispensado do banho ritual na cerimnia de dm, desde que esteja de corpo limpo, ou seja, tenha observado o preceito mnimo por um perodo de vinte e quatro horas de antecedncia. Segue aqui o rol dos preceitos praticados na comunidade:

1) Ao consultar f preciso que sacerdote e consulente estejam em preceito mnimo por, no mnimo, vinte e quatro horas. & primeiro Em consultas no eletivas (agendadas), caso o sacerdote responsvel tenha praticado sexo dentro do perodo mnimo citado, uma consulta poder ser feita aps o mesmo passar por banhos rituais especficos. O mesmo no se aplica quanto ingesto de lcool. & segundo O Olwo poder negar-se a fazer a consulta caso o consulente no se esteja em harmonia com o preceito aqui exposto.

2) b prescrito por f exige preceito mnimo de vinte e quatro horas antes de ser realizado. O preceito continuar at que todo o carrego seja entregue.

& primeiro Para os sacerdotes oficiantes, o preceito comea no dia do b e termina junto com os rituais de oferenda. & segundo Os sacerdotes oficiantes podero negar-se a realizar o b caso o interessado no tenha seguido o preceito necessrio.

2) A cerimnia de dm exige preceito secundrio de doze horas de antecedncia. Aps o ritual em si, o preceito continuar por mais vinte e quatro horas.

3) A cerimnia de Ob Tt exige preceito secundrio de vinte e quatro horas de antecedncia. Aps o ritual, o preceito passa a ser tercirio e durar mais vinte e quatro horas. & nico Ao sacerdote oficiante o preceito ser mnimo. Comear no dia do ritual e terminar juntamente com as oferendas.

4) A cerimnia de Br exige preceito secundrio de vinte e quatro horas de antecedncia. Aps o ritual, o preceito passa a ser tercirio e durar mais quarenta e oito horas. & nico Ao sacerdote oficiante o preceito ser mnimo no dia do ritual, e terminar juntamente com as oferendas.

5) A cerimnia de j bl ao r pessoal exige preceito secundrio de trs dias de antecedncia. Aps o rito, o preceito passar para tercirio e durar mais quatro dias. & nico Ao sacerdote oficiante e ao g responsvel pelas oferendas o preceito ser mnimo. Comear no dia do ritual e terminar juntamente com as oferendas. Caso haja a necessidade de t, o preceito do sacerdote s terminar aps o mesmo.

6) As cerimnias de Confirmao de Oy; obrigaes de um, trs e sete anos exigem preceito tercirio. O mesmo comear no momento em que o mnil chegar comunidade para realiz-las, e durar um perodo de vinte e um dias. & nico Ao sacerdote oficiante e ao g responsvel pelos sacrifcios o preceito ser mnimo. O mesmo ser cumprido em todos os dias que houver j bl, aps terminarem os rituais purificadores.

7) As cerimnias de Feitura exigem preceito completo, que comearo no dia em que o mnil chegar comunidade para realiz-las e duraro mais noventa e um dias. & primeiro Ao Primeiro loy, ao g responsvel pelos sacrifcios, ao Baba ou ylr e pessoa que ser Ojugbn o preceito ser mnimo e ser cumprido em todos os dias que houver j bl. & segundo O preceito para esses mnil comear juntamente com o ritual de Baruw e terminaro aps o t.

Mensalidades

Fica aqui definido que todo mnil ter o compromisso de colaborar mensalmente atravs de uma quantia em dinheiro para o bom funcionamento da comunidade. As regras que envolvem tal colaborao esto aqui expostas: a) Dever contribuir mensalmente para a comunidade todo mnil que tenha uma fonte de rendimentos regular. b) Os valores das mensalidades sero definidos por f para cada mnil, e podero ou no sofrer reajustes anuais. Todas as definies a respeito pertencem a f.

c) Uma vez definido o valor, o mnil dever honr-lo, e na incapacidade de faz-lo dever comunicar o Primeiro loy antes que a inadimplncia se caracterize. d) O valor de cada mensalidade pessoal. Apenas o Primeiro loy e a y gb conhecero os valores das contribuies dos demais mnil. e) Os recursos obtidos atravs da mensalidade visam abastecer a comunidade de vveres, pagar as contas fixas e adquirir objetos ou mantimentos necessrios aos rituais e ao funcionamento da comunidade como um todo. f) A administrao dos recursos das mensalidades caber ao Primeiro loy, sob superviso direta do Ara dodo, embora qualquer mnil possa opinar e acompanhar o uso dos mesmos. g) Estaro isentos do pagamento da mensalidade os mnil desempregados que comprovem a impossibilidade de faz-lo; e os menores que ainda no iniciaram suas carreiras profissionais. h) Caber y gb o controle de arrecadao das mensalidades. O mnil poder pagar sua mensalidade diretamente mesma ou a uma conta bancria por ela designada. i) Fica aqui definida a necessidade de dois livros para o controle das mensalidades. Um ficar com a y gb para seu controle pessoal e o outro permanecer na comunidade disposio dos mnil. Em tais livros constar o fluxo de arrecadao assim como o destino dos recursos arrecadados. j) A impossibilidade momentnea de arcar com sua mensalidade no desobriga o mnil de esforar-se em nome do bem-estar da comunidade. Caber ao Primeiro loy juntamente com o mnil interessado encontrar maneiras alternativas de manter equilibrada a relao entre o dar e receber, imprescindvel para o equilbrio espiritual e social da comunidade. k) O mnil que no estiver em dia com suas mensalidades e no tenha buscado uma soluo com o Primeiro loy no poder cumprir suas obrigaes rituais, receber oy, oficiar iniciaes ou adquirir novos conhecimentos sobre a religio. Tais direitos podero

novamente ser usufrudos pelo mnil assim que sua situao seja regularizada. l) Ser dever do Primeiro loy esforar-se em criar opes para que um mnil possa manter-se em dia com suas mensalidades. Uma postura intransigente dever ser checada pelo Ara dodo e, caso necessrio, f revelar a deciso de ng sobre a questo. m) Caso os recursos angariados pelas mensalidades excedam as necessidades aqui previstas, eventuais excedentes sero automaticamente direcionados para o Fundo de Reservas, seguindo ento as normas previstas para o fundo em questo. n) No caso de vrios mnil pertencerem a uma mesma famlia, a mensalidade poder ser familiar ao invs de pessoal, desde que todos os envolvidos concordem com a questo. o) Alm das punies aqui previstas, nenhum mnil poder sofre vexao por no estar em dia com suas mensalidades. p) Calamidades ou dificuldades inesperadas justificaro a suspenso do pagamento de mensalidades por um perodo indeterminado.

Sss dn

Por Sss dn entendem-se as festividades anuais realizadas em homenagem aos r ou aos Ancestrais da comunidade. Todo mnil dever contribuir financeiramente com o Sss dn relativo a seu r pessoal, esforando-se para receber o ritual de br e se for o caso, vestir santo. O mnil tambm dever contribuir nos Sss dn de todos os r que cultue, ou seja, que tenha recebido uma representao material do mesmo, e tambm nas festividades anuais realizadas em memria dos Ancestrais da comunidade. Caso os recursos angariados para um Sss dn excedam as necessidades do mesmo, caber aos devotos do r em questo definirem o destino do excedente. Na eventual falta de consenso, a definio ltima caber ao Primeiro loy.

Amwl (Iniciadores)

Entende-se por Amwl o do que j tenha cumprido as obrigaes para receber o oy de gbn mi e tenha recebido de ng o direito de iniciar novos mnil no mbito do gb. Para receber o oy de Amwl o mnil dever passar por uma sabatina especfica que ter por tema a liturgia e filosofia do culto a r praticado no gb. Tal sabatina ser preparada pelo Primeiro loy, mas s ser aplicada aps a sano de f. A mesma no ter menos de vinte e uma e mais do que quarenta e duas questes; e ser realizada na presena de no mnimo duas testemunhas. O ndice de acerto necessrio de 90%. Caber ao Primeiro loy ou a algum por ele determinado preparar o mnil requisitante ao oy de Amwl para passar pela

sabatina. Os detalhes de tal preparao devero ser combinados entre o requisitante e seu orientador para a sabatina em questo. Passar pela sabatina de Amwl no torna ningum um iniciador, apenas d ao mnil sabatinado o direito de ter seu nome apresentado a ng. A aprovao ou no do r patrono do gb ser conhecida no t anual realizado nos rituais da Divindade em questo. Em caso de reprovao, o mnil poder requisitar outra audincia a ng, que ser realizada no prximo t feito ao mesmo. Fica aqui estabelecido que o Primeiro loy o principal, mas no o nico iniciador a agir no gb, embora todas as iniciaes tenham que ocorrer sob sua direta superviso e todo mnil iniciado durante seu mandato tenha que receber algum vnculo espiritual com o mesmo. O Amwl dever responsabilizar-se totalmente pela proteo e estadia de seu novio durante os perodos de obrigaes. Tal responsabilidade abrange os custos de iniciao e o acompanhamento necessrio a cada obrigao ritual. O Amwl dever dividir o pagamento da mo com o Primeiro loy e os demais joy que participarem ativamente da iniciao de seu novio. Na impossibilidade de acompanhar o novio durante os rituais, o Iniciador dever arcar com os custos para que um outro mnil qualificado possa faz-lo, mas isso no o desobrigar de estar sempre presente aos principais ritos pelo quais seu novio passar. O Amwl dever ter em mente que assumir responsabilidades perante seu novio que o acompanharo por toda a vida. A natureza de tais responsabilidades est descrita no Livro dos Preceitos. O Amwl dever poupar o Primeiro loy de aborrecimentos relacionados aos custos da iniciao de seu novio. Para isso, o Primeiro loy s permitir a iniciao do novio em questo quando a totalidade dos recursos necessrios aos rituais; e pelo menos 50% do valor da mo determinado por f estiverem disponveis.

Doenas ou estados de transe que caracterizem o bolar constituem as nicas excees presente regra. Um mnil no estar autorizado a fundar uma comunidade de r sem ter recebido o oy de Amwl. Caso ele j possua uma comunidade de r antes de se tornar mnil desta Comunidade, ele receber um prazo determinado por f para se adequar s normas aqui expostas. O no cumprimento das presentes regras caracterizar infrao hedionda e dever receber a punio prevista para tal caso. Caber ao Primeiro loy tomar as medidas cabveis para proteger o nome do gb, fazendo o que estiver a seu alcance para alertar as demais comunidades de r sobre a situao irregular em que o referido mnil se encontra.

Sobre Crises Pessoais

Fica aqui estabelecido que o gb ter o dever de prestar assistncia emergencial a um mnil que se encontre num perodo crtico de sua vida. A assistncia em questo caracteriza-se pela disponibilidade de oferecer auxlio financeiro, alimentcio ou de moradia para um mnil que esteja enfrentando as seguintes dificuldades: a) Despejo; b) Desemprego; c) Desabrigo por calamidade; d) Perseguies injustas.

O mnil beneficiado com a assistncia aqui prevista assumir perante o gb o compromisso de no abusar da mesma, esforando-se para a resoluo mais breve possvel de seus problemas pessoais. Quando um mnil solicitar o auxlio assistencial aqui previsto, o Primeiro loy estar autorizado a oferec-lo, mas para neg-lo precisar do aval de ng, que ser conhecido atravs de f e na presena de duas testemunhas. Uma vez definido que o mnil requisitante receber o auxlio aqui previsto, todos os demais mnil estaro comprometidos com o mesmo, contribuindo como for possvel. Um mnil s poder negar contribuies na total impossibilidade de faz-lo. O Primeiro loy poder no disponibilizar a assistncia em questo caso a comunidade no se encontre em condies de oferecla. Se o Primeiro loy suspeitar de acomodao preguiosa por parte do mnil beneficiado, poder, atravs de f e na presena de duas testemunhas, conferir a opinio de ng sobre o tema. Caso o orculo confirme a suspeita citada, o Primeiro loy ter liberdade de ao para resolver a questo da forma mais justa possvel. Enquanto estiver recebendo algum auxlio do gb, o mnil beneficiado dever justificar o mesmo atravs de trabalho comunitrio. Os detalhes sobre tais tarefas sero definidos pelo Primeiro loy. Assim que o mnil beneficiado reorganizar sua vida, dever restituir ao gb os valores ou mantimentos que porventura tenha recebido. Ao Primeiro loy dado o direito de direcionar a devoluo para as necessidades comunitrias que julgar necessrias.

Sobre o Olwo

Considera-se Olwo oy do mnil encarregado de efetuar as consultas oraculares no mbito da comunidade. O mesmo dever ser loy, homem e ter, no mnimo, trinta anos de idade. Ser dever do Olwo devotar-se divindade rnml, alm de seu r pessoal. Caber ao Olwo a limpeza e organizao do recinto de mrw destinado ao culto a rnml. Se um dia houver uma Apetb no gb, essa funo ser passada mesma. As demais funes da Apetb esto detalhadas no Livro dos Preceitos. O Olwo no poder efetuar consultas particulares ao orculo enquanto sua presena for necessria em rituais que o Primeiro loy julgue mais importantes. Caso o Olwo seja tambm um g, o mesmo dever esforar-se para receber iniciao em f, se o seu t de Or prever tal possibilidade. O Olwo dever ser remunerado por suas atividades rituais, desde que as mesmas sejam consultas ou t pessoais. A remunerao no ser efetuada quando as consultas forem de interesse comunitrio. As razes para tal remunerao esto expostas no Livro dos Preceitos. O valor das remuneraes sero definidas pelo Olwo e o Primeiro loy, mas s sero oficializadas mediante o parecer de ng atravs de rgb e na presena de duas testemunhas. Nesse caso especfico, a consulta no poder ser feita pelo Olwo nem pelo Primeiro loy, cabendo a um outro joy qualificado tal responsabilidade. O Olwo no ser obrigado a divinar sem a devida remunerao por parte do interessado. Doenas ou calamidades constituem a nica exceo a essa regra. O Olwo no ser obrigado a divinar sem um prvio agendamento por parte do interessado, excetuadas razes emergenciais.

Na impossibilidade de remunerao atravs de dinheiro, o interessado dever combinar com o Olwo outras possibilidades de pagamento. Situaes indecorosas esto absolutamente proibidas e caracterizaro infrao hedionda se ocorrerem. gb. Sempre que possvel o Olwo no ocupar outros oy no

O Olwo ter o direito de um dia de descanso de suas atividades cerimoniais. Ser sua deciso pessoal atender ou no outras pessoas durante esse dia, embora tal descanso no se aplique s consultas oraculares feitas para o benefcio comunitrio. so: Os deveres previstos para o Olwo no presente estatuto

a) Estudar constantemente os segredos e tcnicas oraculares, a fim de oferecer servios adequados comunidade ou clientes. b) Abster-se de substncias alcolicas em, no mnimo, seis dias da semana; c) Seguir preceito mnimo ou tomar banhos purificadores para efetuar suas atividades religiosas; d) Manter sigilo tico sobre os assuntos abordados durante a prtica divinatria; e) Zelar pelas anotaes ou documentos que contm informaes particulares de outras pessoas. f) Orientar aqueles que precisarem de informaes relativas s suas particularidades religiosas; g) Auxiliar os demais joy sempre que os mesmos precisarem para o devido cumprimento de suas responsabilidades;

Critrios de sucesso

As normas aqui presentes visam determinar os critrios para sucesso do Primeiro loy e dos demais ocupantes de cargos honorficos do gb. Por ser o primeiro a ocupar o oy de Babalr; por ser doador do terreno em que a comunidade se encontra; por ter construdo com suas prprias mos praticamente todas as edificaes que formam a mesma, e principalmente, por ter recebido a permisso de ng para tal, o senhor Joo Braz dos Santos pde indicar seu sucessor ainda em vida. Sua escolha foi abenoada por ng e contou com o apoio da sociedade civil e de grande nmero de mnil, portanto fica aqui determinado que, aps o falecimento do senhor Joo Braz dos Santos e o cumprimento das cerimnias necessrias aps um ano da mesma, seu primo em segundo grau Aldo Cristiano dos Santos, portador da cdula de identidade 20.622.512, ocupar o oy de Primeiro loy (Babalr). Na eventual impossibilidade do senhor Aldo de assumir as funes aqui previstas, os critrios expostos a seguir sero usados para escolher o sucessor do senhor Joo Braz dos Santos. A partir de seu segundo lder espiritual (Primeiro loy), a comunidade Ouro Fino seguir as seguintes normas para ocupao do seu oy mximo. a) Um mnil s poder ocupar o oy de Baba ou ylr se for loy, do, maior de trinta e seis anos e tiver seu conhecimento ritual e filosfico atestado pelo Ara dodo e os demais joy do gb. b) Aps as exquias de um ano em homenagem ao Primeiro loy falecido, oferendas completas sero feitas a f. No t dessa divindade caber ao Oluwo fazer a conquista oracular que indicar o novo Primeiro loy, mas essa consulta dever ser confirmada pelo Oju ba atravs de rgb, diretamente aos ps de ng. c) Se houver um descendente consangneo do casal fundador que se encaixe nos critrios j expostos e que deseje ocupar o oy de Primeiro loy, o Olwo dever primeiramente perguntar a f se ng deseja que tal pessoa herde o ttulo de seus Ancestrais. Na eventual negao de f, qualquer outro mnil que tambm tenha o perfil necessrio poder ser o escolhido.

d) Uma vez excluda a possibilidade de herana consangnea, o Olwo pedir a f um du que revele caractersticas do futuro Primeiro loy. O Olwo interpretar a resposta de f e comunicar ao Oju ba o resultado de sua interpretao. Esse ser o momento em que o Oju ba, atravs de rgb, confirmar que a interpretao do Olwo corresponde vontade de ng. e) Se o rgb confirmar o nome dado pelo Olwo, a pessoa indicada herdar o posto de y ou Babalr assim que fizer oferendas de t a seu r pessoal e a s. O ttulo dever ser anunciado em festa pblica, tal qual exposto no Livro dos Preceitos. d) Embora o escolhido na ocasio j seja o Primeiro loy, s poder exercer as funes rituais do mesmo assim que passar por uma sabatina preparada pelo Ara dodo, sob a superviso direta do Oju ba. Apenas as pessoas joy podero assistir a sabatina em questo. e) Se no passar pela sabatina, os rituais do gb sero oficiados pelo Baba ou y Kker, com exceo de iniciaes e feituras, at que o Primeiro loy seja liberado pelo Ara dodo para ocupar a totalidade de suas funes. Para garantir que tal liberao ocorra o mais rapidamente possvel, todos os loy da comunidade devero compartilhar seus conhecimentos com o novo Primeiro loy. f) Se o Primeiro loy falhar em doze sabatinas, novas oferendas completas sero realizadas a f para saber se a posio de ng ainda a mesma. Se f assim confirmar, o processo se reiniciar e o Primeiro loy ter mais doze tentativas para passar pela sabatina. Entretanto, se f mostrar que ng j no quer que o mnil outrora indicado atue como Primeiro loy, o Olwo voltar a pedir um du para reconhecer um novo escolhido. Todo o processo se repetir, sob a fiscalizao direta do Oju ba. g) Uma vez ocupando seu oy em toda sua plenitude, caber ao Primeiro loy a indicao dos demais ttulos honorficos do gb, sempre que os mesmos estiverem vagos. Como j foi visto, em seu t ng poder ou no confirmar a indicao feita pelo Primeiro loy.

24