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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFA ASIGNATURA: TICA PROFESOR: CARLOS A. CULLEN SORIANO CUATRIMESTRE: 2 AO: 2012 PROGRAMA N: 0214

2 Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofa y Letras Departamento de Filosofa tica Prof.: Lic.Carlos A. Cullen Soriano Nro.0214

OBJETIVOS GENERALES

Se trata bsicamente de introducir en el planteo sistemtico de los problemas propios de la tica como disciplina filosfica. Se busca adems que los estudiantes puedan reconocer, en el campo problemtico, posiciones histricas determinadas, tanto en la forma de plantear los problemas como en el uso de determinadas categoras. Finalmente se pretende dar elementos que permitan distinguir formas y niveles de argumentacin moral.

FORMAS DE CURSAR Y EVALUACIN

El programa se estructura en dos partes y est pensado para una carga horaria de cuatro horas semanales de clases tericas y dos de clases prcticas, durante un cuatrimestre. La materia se ofrece mediante el sistema de promocin sin examen final (PD), de acuerdo a la reglamentacin vigente, asistencia obligatoria a un 80% tericos y prcticos, y parciales aprobados con promedio de los mismos de 7 o ms. La regularidad necesita la asistencia a prcticos de por lo menos un 75%, y la aprobacin de los parciales con un promedio mnimo de 4 puntos. La recuperacin de la regularidad sigue las normas generales de la Facultad, y es slo para la regularidad, no para la promocin directa.

3 ESQUEMA DE LOS CONTENIDOS Ia. EL CAMPO PROBLEMTICO DE LA TICA

1. Moral y tica. Sentidos posibles de la distincin. El lenguaje moral y los discursos sobre la moralidad. La tica como pensamiento crtico: la dialctica de teora y prctica como constitucin de un discurso moral. La hermenutica de los discursos morales como recoleccin de sentidos y como constitucin de una comunidad (tradicin) moral y la hermenutica como sospecha o subversin de todos los valores. La interpelacin de las comunidades morales y de la voluntad de poder como horizonte tico que justifica la crtica. 2. La cuestin de la accin. Diversas teoras acerca de la accin y de la agencia. Accin y estructura: el problema de las determinaciones. Accin y acontecimiento: el problema de las indeterminaciones. La accin como singularizacin y las prcticas sociales. El tema del silogismo prctico, de la razn prctica, del espritu prctico. Accin y pasin. Accin y delito. Accin y realizacin. Accin, sentimientos, conocimientos. Impulso, deliberacin, decisin. 3. La cuestin del bien y la felicidad. Diversos sentidos. La disputa entre Platn y Aristteles. Los intentos de definirlo en relacin al apetito y a la perfeccin. Las relaciones entre el bien y el deber. Las relaciones entre el bien y lo til. La relaciones entre el bien y el valor. La falacia naturalista. El intuicionismo y el emotivismo en la definicin del bien. La filosofa de la voluntad: finitud y culpabilidad. El problema del mal. 4. La cuestin de la virtud. La virtud y lo desiderativo. El intento de justificar las normas desde la virtud. Nocin aristotlica de virtud. El lugar de la virtud de la prudencia. Los intentos de relacionar las normas con los sentimientos morales y con las tradiciones comunitarias. El pluralismo y la poltica del reconocimiento. Las virtudes de una comunidad (o tradicin) y los derechos humanos. El tema del relativismo. 5. Lo cuestin del deber. El deber y el iusnaturalismo moderno. El intento de justificar las normas desde lo incondicionado. Nocin kantiana de deber y las diversas formulaciones del imperativo categrico. El problema de la universalizacin. Los intentos monolgicos y los intentos dialgicos. El paso de los principios y las reglas a las evaluaciones. El problema de la vigencia de los derechos humanos. La justicia como equidad y las diversas esferas de la justicia. El tema del formalismo y la crtica hegeliana al imperativo categrico. 6. La cuestin de lo til y el bienestar.. El intento de justificar las normas desde lo til. Diversos tipos de utilitarismo: de los actos, de las reglas, generalizado, restringido, atenuado. Las relaciones del utilitarismo con el hedonismo. El hedonismo aristocrtico y el hedonismo liberal. Epicuro, Bentham, Mill. Las discusiones contemporneas en el mbito anglosajn despus de la crtica de Rawls al utilitarismo. Relaciones y diferencias entre el utilitarismo y el pragmatismo. 7. La cuestin de la justicia. Su relacin con el bien comn y con principios normativos. La justicia, lo otro y el otro. La hospitalidad.

4 IIa. EL SUJETO MORAL

8. Sujeto moral y relacin con la razn (universal) y la crisis de lo pblico. La prudencia y sus lmites. La autonoma y sus costos. El reconocimiento y sus problemas. La nocin kantiana de fin-en-s y de persona. El dominio de s, el respeto de s y la estima de s. Libertad, igualdad y cuidado, en la constitucin de la autonoma moral. tica y economa poltica. tica y derecho natural. tica e historia universal. El post (neo) contractualismo. 9. Sujeto moral y relacin con el deseo (singular) y la voluntad de poder. El deseo como categora naturalista y como categora social. El sujeto ms all del deseo y ms ac del deseo. Egosmo, empata y solidaridad. El cuidado de s. Discusin sobre la moralidad del sujeto y la diferencia. tica y genealogas. tica y psico-anlisis. tica y deconstrucciones. El pos (neo) estructuralismo.. 10. Sujeto moral y relacin con el poder (soberano). El poder como categora poltica y como categora mtica. El sujeto ms ac del poder y ms all del poder. Relaciones del sujeto moral con el ciudadano y con la participacin poltica. Discusin sobre la eticidad del sujeto. tica y reconstrucciones: el pos (neo) liberalismo y el pos (neo) marxismo. Razonamiento prctico, ideologa y legitimacin. 11. Sujeto moral e interpelacin del otro. La tica precede a la ontologa. La cuestin de la responsabilidad y la justicia. El s mismo como otro y la vulnerabilidad radical. tica de la liberacin y tica intercultural como crtica y como propuesta. Tradiciones y acontecimientos, acontecimientos e interpelaciones: la formacin (educacin) narrativa del sujeto moral
BIBLIOGRAFA

El criterio fundamental para la seleccin de bibliografa es diferenciar textos fuentes, textos contemporneos y una bibliografa secundaria general. Bibliografa de textos fuentes Aristteles: Etica nicomaquea, edicin bilinge, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1981 Epicuro: Epstola a Meneceo. Mximas capitales, en la edicin bilinge de los textos ticos de C.Garca Gual y E.Acosta, Barcelona, Barral, 1974 Exposiciones antiguas de la tica estoica (Digenes Laercio, Vita philosophorum, VII 84131, Juan Estobeo, Eclogae physicae et ethicae, II 57-116, Cicern: De finibus bonurum et malorum, III 1-76). Traduccin de los textos con introducciones, notas y bibliografa, V.JuliM.Boeri-L.Corso, Bs.As., Eudeba, 1998 San Agustn: Confesiones, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1968 Santo Toms: Suma teolgica, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos. San Buenaventura: Breviloquium, Coll. in Hexameron V y VI. Madrid, BAC. Descartes: Las Pasiones del Alma, Buenos Aires, Aguilar, 1963. Cartas sobre la moral, Buenos Aires, Yerba Buena, 1945 Spinoza: Etica demostrada a la manera de los gemetras, Madrid, Ed.Nacional, 1975 Hume: Tratado de la naturaleza humana, Madrid, Ed.Nacional, 1977 Kant: Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, Madrid, Espasa Calpe, 1981, Crtica de la razn prctica, Madrid, Espasa Calpe, 1975

5 Hegel: Principios de Filosofa del Derecho o Derecho natural y Ciencia Poltica, Buenos Aires, Sudamericana, 1975, Fenomenologa del Espritu, Mxico. FCE, 1966, Enciclopedia de las ciencias filosficas, Madrid, Alianza, 1999 Mill: Utilitarismo, Madrid, Alianza, 1984, Sobre la libertad, Madrid-Bs.As., Alianza, 1993 Kierkegaard: El concepto de angustia, Madrid, Guadarrama, 1965 Marx: Pginas escogidas de Marx para una tica socialista (seleccin en dos tomos de M.Rubel, Bs.As., Amorrortu, 1974 Feuerbach: La esencia del cristianismo, Madrid, Trotta, 1995. Nietzsche: Ms all del bien y del mal y La genealoga de la moral, Madrid, Alianza, 1987 Freud: El malestar en la cultura, Buenos Aires, Amorrortu, 1989 Moore: Principia Ethica, Mxico, UNAM Max Scheler: Etica, (el ttulo del original es : El formalismo en la tica y la tica material de los valores) Buenos Aires, Revista de Occidente, 1945
Textos contemporneos

Badiou: Lthique, en Optiques philosophiques, Paris, Hatier, oct.1993 Derrida: Polticas de la amistad, Madrid, Trotta, 1998 Dussel, E.: tica de la Liberacin en la edad de la globalizacin y la exclusin, Madrid, Trotta, 2004 (2da.edic.) Elster: Egonomics. Anlisis de la interaccin entre racionalkidad, emocin, preferencias y normas sociales en la economa de la accin individual y sus desviaciones, Barcelona, Gedisa, 1997 Foucault: Hermenutica del sujeto, Madrid, De la Piqueta, 1994 / Tecnologas del yo y otros textos afines, Barcelona, Paidos/ICE, 1995 Gauthier: La moral por acuerdo, Barcelona, Gedisa, 1994 Habermas: Teora de la accin comunicativa, Madrid, Taurus, 1987. Conciencia moral y accin comunicativa, Barcelona, Pennsula, 1985. Escritos sobre moralidad y eticidad.Barcelona, Paids, 1991, Facticidad y validez, Madrid, Trotta, 1998. Hare: Libertad y razn, Barcelona, Crtica, Lacan: La tica del psicoanlisis, El Seminario, 7, Buenos Aires, Paids, 1988 Lvinas: Totalit et Infini. Essai sur lextriorit, La Haye, M.Nijhoff, 1971 (4ta) MacIntyre: Tras la virtud, Barcelona, Crtica, 1987, Tres versiones rivales de la tica, Madrid, Rialp, 1992 Muguerza: Desde la perplejidad, Mxico, FCE, 1995 Nussbaum: La fragilidad del bien. Fortuna y tica en la tragedia y la filosofa griega, Madrid, Visor, 1995 Rawls: Teora de la justicia, Madrid-Bs.As., FCE, 1978, Justicia como equidad, Madrid, Tecnos, 1986, Liberalismo poltico, Mxico, FCE, 1996 Ricoeur: Soi.mme comme un autre, Paris, Du Seuil, 1990 Rorty: Contingencia, Irona, Solidaridad, Barcelona, Paids, 1991. Taylor: Las fuentes del yo. Mxico, Siglo XXI, 1997. La tica de la autenticidad. Barcelona, Paids I.C.E./U.A.B., 1994. Tugendhat: Problemas de la tica, Barcelona, Crtica, 1988 Walzer: Las esferas de la justicia.Una defensa del pluralismo y la igualdad, Mxico, FCE, 1993 Williams: Ethics and the Limits of Philosophy, Cambridge, Mass., Hardvard University Press, 1985. Bibliografa secundaria general

6 Brandt: Teora tica, Madrid, Alianza, 1982 Camps: Historia de la tica, Barcelona, Crtica, 3 vols. Camps-Guariglia-Salmern (comps): Concepciones de la tica, (Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa, vol.II) Madrid, Trotta, CSIC, 1992 Canto-Sperber (ed.): Dictionnaire d'thique et de Philosophie morale, Paris, PUF, 1996. Farrell: Mtodos de la tica, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1996 Guariglia: Moralidad. Etica universalista y sujeto moral, Mxico..., FCE, 1996, La tica en Aristteles o la Moral de la Virtud, Bs.As., Eudeba, 1997 Guariglia (ed.): Cuestiones morales, Madrid, Trotta, 1996. Hudson: La filosofa moral contempornea, Madrid, Alianza, 1974 Ross: Fundamentos de la tica, Buenos Aires, Eudeba, 1972 Singer (ed.): Compendio de tica, Madrid, Alianza, 1995. Thiebaut: Los lmites de la comunidad, Madrid, Centro de Estucios Constitucionales, 1992, Vindicacin del ciudadano, Barcelona, Paidos, 1998 PLAN DE TRABAJOS PRCTICOS 1. Aristteles: tica a Nicmaco, Libro I, 1,2,4-6; Libro II, 1-6: Libro III, 1-3; Libro VI, Libro X -Epicuro: Epstola a Meneceo -Digenes Laercio: Vitae philosophorum, Libro VII, nros.84-131 (los prrafos traducidos en la edicin citada Juli, Boeri, Corso 2. Kant: Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, Cap.1 y 2 - Spinoza: Ethica more geometrico demonstrata, Pars.IV, Praefatio, Definitiones, Prop.XVIII; Pars V, Praefatio - Hegel: Principios de la Filosofa del Derecho, prrafos 129-138 3, En cada comisin se vern textos de diferentes autores contemporneos

Carlos A. Cullen Soriano LU 100.206