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Arminda Aberastury
Por Silvia Fendrik - Publicado en 29 July 2003 El legado de Arminda Aberastury al psicoanlisis de nios es indudable, tanto en la Argentina como en otros pases de Sudamrica. Los trminos devolucin, hora de juego diagnstica, historia evolutiva son parte de un saber relativo al anlisis de nios y pertenecen a un conjunto semntico que se llam Arminda Aberastury. La APA, perteneciente a la IPA, fue en un tiempo la asociacin psicoanaltica ms importante de Amrica Latina, y en materia de psicoanlisis de nios, su personaje sagrado y kleiniano, fue Arminda Aberastury. Sin duda A. A. crea fehacientemente que exista una tcnica para analizar nios. Por eso sostena que los analistas hombres tienen que saber coser y jugar a las muecas y si se resisten es por sus conflictos con la homosexualidad. El anlisis-de-nios quedar caracterizado por un conjunto de reglas tcnicas, el analista-de-nios no slo tiene que saber coser, tambin tiene que poder desplazarse por el cuarto de juego a la altura del nio, tener agilidad, y sobre todo saber que el anlisis exige una frecuencia de cuatro o cinco sesiones semanales, porque eso es lo que le da ritmo y estabilidad. El encuadre tiene que ser muy estable para darle al nio la seguridad de que, por ms que ataque al analista, no lograr destruirlo con su agresividad. Cmo lleg AA a ser quien fue? La relacin entre los problemas de aprendizaje de una niita y la psicosis familiar, fue un descubrimiento azaroso que tuvo lugar mientras la nia aguardaba a su mam, que era paciente de Enrique Pichon Rivire. Alentada por esta experiencia comenz a concurrir al servicio de Higiene Mental del Hospicio de las Mercedes, donde atendi a nios con problemas de aprendizaje, al mismo tiempo que se anot en la nueva carrera de Ciencias de la Educacin, -que rpidamente interrumpi- y empez un anlisis con Angel Garma. A partir de entonces participar activamente en el incipiente movimiento psicoanaltico, en su carcter de esposa de uno de los fundadores de la Asociacin Psicoanaltica Argentina y paciente de otro. En el ao 43 Arminda le escribi una carta a Melanie Klein en busca de consejos tcnicos, y Melanie le contest atentamente, una por una a sus preguntas -no sin agregar que estas cosas se aprenden con la experiencia-. A las madres hay que dejarlos fuera del consultorio, aunque a veces no hay ms remedio que dejar que entren... los nios tienen que saber que el anlisis es pago... aunque no es muy conveniente que sepan el monto exacto de los honorarios porque les parecer exorbitante...los juguetes hay que ordenarlos si es necesario,

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Instituto Superior Educacin y Trabajo -U.E.P. N 107 si se trata de un mero capricho del nio..

no

Arminda Aberastury traduca al castellano a Melanie Klein, quien nunca reconoci que, simultneamente, su traductora, rpidamente, se transform en una prestigiosa analista de nios. Durante ms de diez aos se neg sistemtica y amablemente, cada vez que Arminda le enviaba un trabajo suyo, a darlo a conocer en la Sociedad Britnica, argumentando que an no estaba a la altura de los standares exigidos en Inglaterra. Arminda obviamente mantuvo en secreto la verdadera ndole de su correspondencia con Melanie Klein, pero de esta poca (1943-53) datan algunos casos clnicos publicados por la Revista de la A.P.A, donde se ve perfectamente por qu M.K. no la reconoca como una buena analista kleiniana: Arminda no terminaba de entender bien la importancia del anlisis de la transferencia negativa, y lo que es ms grave, cada tanto citaba a Anna Freud, acaso no saba que en el crculo kleiniano Anna Freud era la innombrable? Diez aos de correspondencia, en la que casi no hablaban de psicoanlisis sino de cuestiones tcnicas concernientes a la edicin de los libros y artculos de Melanie Klein en castellano. A diferencia de M.K, A. A. le otorgaba efectos traumticos a mltiples acontecimientos en la vida del nio. Era como si tuviera una tabla de valores de traumas, si el destete fue brusco, o si le dijeron que la abuela se fue al cielo cuando tena tres aos o cuando tena diez. No se le escap ninguna de las posibles causas de una dificultad, de un sntoma, de un trastorno de conducta. Qu buscaba AA mediante esta historia evolutiva tan exhaustiva? Es simple. En la hora de juego, se podan -y deban- encontrar los elementos que confirmaran lo dicho por los padres. Por ejemplo, un nio pone en una balanza dos pelotitas, y luego las saca. Esto quiere decir que su destete fue brusco y mediante el juego pone en tela de juicio en la balanza- a la madre que lo destet prematuramente -cosa que el analista ya saba por la historia evolutiva. La canasta de juegos tambin era una verdadera obsesin tcnica . En Melanie Klein, los juguetes eran simplemente pequeos juguetes, un mero recurso auxiliar para facilitar la asociacin libre. Para Arminda en cambio la canasta era infaltable, una especie de objeto fetichizado del analista-de-nios. A travs del juego poda hacer diagnsticos infalibles, que le dieron un gran prestigio. Pero como todos los magos tena sus trucos. Si el nio jugaba con determinados juguetes, ella poda deducir con exactitud cul era la edad del nio o su patologa. De este modo AA, a ciegas, en las supervisiones, adivinaba la edad, el sexo, y si haba algn retraso madurativo. Una cuestin a la que AA le dio mucha importancia, es el lugar de los padres en el tratamiento del nio. La idea de una causalidad lineal entre patologa del nio y patologa de

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los padres es algo que nunca dej de tener in-mente, causalidad que Melanie Klein desestimaba casi por completo, al menos oficialmente. En Teora y tcnica del anlisis de nios dice: Con el descubrimiento de la tcnica de juego, se hizo posible comprender cmo funcionaba la mente del nio pequeo, interpretar sus conflictos y solucionarlos... pero, frecuentemente, el xito de la terapia no se vea acompaado de un aumento de la confianza de los padres. Por el contrario, a menudo interrumpan el anlisis del hijo por motivos ftiles y, sbitamente, sin dejarnos el tiempo suficiente para hacer elaborar al paciente la separacin. Aun cuando los analistas de nios hayan sealado esta dificultad tcnica repetidas veces, no hay trabajos que traten de comprenderla o solucionarla...Aos de experiencia en anlisis de nios, me llevaron a la confirmacin de este hecho, pero me resist a considerarlo como no solucionable... Como ya he sealado, durante muchos aos segu la norma clsica de tener entrevistas con los padres... (sic). La experiencia me fue haciendo ver que esta no era una buena solucin a la neurosis familiar ya que los motivos de la conducta equivocada, eran inconscientes y no podan modificarse por normas conscientes. Comprend, por ejemplo, que cuando el padre o la madre reincidan en el colecho o en el castigo corporal, yo me transformaba en una figura muy perseguidora y la culpa que sentan, la canalizaban en agresin, dificultando as el tratamiento. Adems, el aumento de la culpa los conduca a actuar peor con el hijo, buscando mi castigo o mi censura. El conflicto se agravaba al no ser interpretable, ya que ellos no estaban en tratamiento, y esto los llevaba a la interrupcin del anlisis del nio. Comenc poco a poco, a distanciar las entrevistas con los padres y a abandonar los consejos. Al comienzo de mi trabajo, si me pedan analizar un nio que dorma con los padres, aconsejaba darle una habitacin separada. Esto result ser un error porque interfera, abruptamente, en la vida familiar y rompa artificialmente -o sea, desde afuera- una situacin sin saber cmo se haba llegado a ella, sin saber cul era la participacin del nio y, en qu medida le era imprescindible en funcin de su neurosis. La experiencia me ense que cuando el nio, aun en el caso de ser muy pequeo elaboraba el conflicto, exiga por s mismo el cambio, con la ventaja de haberlo analizado previamente. As, yo no intervena con una prohibicin, viciando desde el comienzo la situacin transferencial. Si la interpretacin es el instrumento bsico del tratamiento psicoanaltico y, en especial, la interpretacin de la transferencia, era evidente que la relacin con los padres sin la interpretacin, los dejaba librados a cualquier tipo de elaboracin. Por otra parte, la evolucin del psicoanlisis nos llev cada vez ms, a no valorizar en exceso los datos que los padres podan aportarnos sobre la vida diaria del nio. La prctica me fue enseando que el consejo actuaba en presencia del terapeuta y que, separados de ste, el padre o la madre seguan actuando con el hijo de

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acuerdo con sus conflictos, pero con el agravante de que, si actuaban como antes, ahora saban que esto estaba mal y que era causa de enfermedad para su hijo. El terapeuta se transformaba as en un superyo, y la culpa que sentan se converta, generalmente, en agresin hacia el nio.... Si los padres quedan fuera de la accin teraputica, fuera del consultorio, su vnculo transferencial con el analista se hace ms manejable, al estar menos expuesto a las frustraciones inherentes a un contacto que, siendo en apariencia profundo, resulta slo superficial y de apoyo, porque la transferencia no es interpretada. Si el analista asume la total responsabilidad teraputica, adems de aliviarlos adopta una actitud ms real y adecuada. Si, por el contrario, les aconsejamos cambios que no pueden cumplir, se sienten culpables de cualquier retroceso, su ansiedad se hace intolerable e interrumpen el tratamiento... A esto se deben, en gran parte, las frecuentes interrupciones del anlisis de nios. Con la tcnica actual, en cambio, el terapeuta asume ntegramente su papel. La funcin del padre se limita a enviar al hijo al anlisis y pagar el tratamiento. He transcripto textualmente esta cita, resaltando algunos prrafos, porque muestra negro sobre blanco que Arminda Aberastury efectivamente pensaba que los padres cumplan un papel importante en la neurosis de los hijos, pero que con el tiempo haba llegado a la conclusin de que mantenerlos alejados era la mejor estrategia.. Aunque ella no escriba especialmente bien ni muy ordenadamente, sin embargo estas pginas son una excepcin, y merecen ser revisitadas. Frente a la consigna de mantener a los padres lo ms lejos posible del anlisis del hijo, hubo una reaccin muy fuerte cuando lleg el lacanismo a la Argentina. Cmo no se iba a trabajar con el discurso-de-los-padres en el cual el nio estaba inscripto, aun desde antes de su nacimiento? . Indudablemente el maltrato objetivo/subjetivo es algo que no podemos ignorar cuando nos consultan por un nio. Pero Arminda responde que hay que tener cuidado con intervenir en trminos de realidad, porque, lo ms probable, es que los padres se sientan acusados, e interrumpan el tratamiento. El tema aqu no slo es tcnico, tambin es conceptual. Lamentablemente Arminda Aberastury lo redujo a consignas tcnicas, para desculpabilizarlos. En la entrevista inicial con los padres, hay que hacer todo lo posible por desculpabilizarlos. Aunque coloca al nio en un lugar muy difcil, la idea no deja de ser interesante: ser el nio quien modifique la estructura familiar a travs de su anlisis. Y aunque sea muy chiquito, terminar abandonando la cama de los padres, o ponindole lmites al padre pegador, o a la madre asfixiante. Porque no sabemos cunto est implicado el chico. El dispositivo analtico de Aberastury le da al nio la oportunidad de abandonar el

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goce de su/s sntoma/s. Los padres pueden modificar sus conductas, pero el nio seguir instalado en su goce. Por eso la idea de los padres afuera, es altamente sutil, en tanto no est desentraado el goce del nio, de nada sirve que estn includos en el tratamiento. Sutil, la idea de darle al nio la posibilidad de modificar aquello de lo que se queja, es decir de lo que goza. Sutil, y similar a la lectura que hace Lacan del caso Dora, al destacar la inversin dialctica operada por Freud qu tienes que ver t con esto de lo que te quejasLa dificultad est en que AA, mientras analizaba nios, segua creyendo en la culpa de los padres. Y entonces invent los famosos grupos de madres (y de padres, aunque con estos no tuvo mucho xito). All interpretaba la ambivalencia y la envidia de las madres hacia sus propias madres y sus consecuencias sobre la crianza de sus propios hijos. La culpa de La madre, est presente en los grupos de madres, y manifiestamente ausente cuando trabaja con los nios. La idea de que el nio recree, resignifique, reinvente, y modifique a sus padres va anlisis condujo a que el anlisis de un nio a veces durara diez aos. Necesariamente el analista adopta al nio, y este pasa a formar parte de su ser analista-de-nios. Esta construccin, en apariencia tan banal, analista-de-nios, dice nada ms y nada menos, que al analista de nios estos le hacen falta. En el caso de Melanie Klein, salvo en lo que concierne a sus propios hijos, no hay indicios de que los anlisis hayan durado tanto tiempo. Sucedi a fines de los 50, en el Hospital de Nios. All Arminda Aberastury se encontr con casos que se pueden resolver en pocas entrevistas, la experiencia lo muestra. Qu experiencia? La experiencia del hospital. Cuando empieza a hacer supervisiones y grupos de madres en el servicio de pediatra de Florencio Escard, observ que muchos nios superaban rpidamente los problemas que motivaron la consulta. Pero se trataba de nios pobres. En cambio, el anlisis es un derecho del nio y, los padres, si estn en condiciones de pagarlo, tienen la obligacin de hacerlo. Pero en el hospital, ya sea con sesiones de una vez por semana, ya sea a travs de los grupos de madres, ya sea a travs de directivas, ya sea a travs de los grupos teraputicos de nios, muchos nios sorprendentemente, salan adelante. Cmo seguir entonces sosteniendo que un anlisis prolongado era la nica solucin? Todo indica que Arminda Aberastury no pudo enfrentar esta enorme contra-diccin, y sigui pensando que el anlisis era necesario...cuando los padres podan pagarlo. Este fue uno de los grandes dramas del psicoanlisis-de-nios en la Argentina, las familias que podan, deban pagar el anlisis de sus nios. Sin suficientes argumentos, ni conceptuales ni clnicos, que justificaran tratamientos tan largos, el anlisis de nios bajo la influencia de Arminda Aberastury, como parte de los usos y costumbres, fue una forma de esclavitud ms

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que

Lo que no nos exime hoy de estudiar crticamente su obra, recordndola y elaborndola para no repetirla, una obra en la que encontraremos que habita la letra y el espritu de una autntica pionera.

Silvia Fendrik Psicoanalista Autora de los libros Psicoanlisis para nios: Ficcin de sus orgenes; Desventuras del psicoanlisis; y Santa Anorexia

EL SNDROME DE LA ADOLESCENCIA NORMAL

Resumen extrado del libro de Arminda Aberastury y Mauricio Knobel

CAPTULO 2: NORMALIDAD Y PATOLOGA EN LA ADOLESCENCIA. Hay una importancia de los factores socioculturales en la determinacin de la fenomenologa expresiva en esta edad de la vida (como en cualquier otra etapa vital). Pero hay un problema bsico la de la circunstancia evolutiva que significa esta etapa, con todo su bagaje biolgico individualizante. Lo sociocultural influye determinando las manifestaciones especficas de la adolescencia, pero existe un basamento psicobiolgico que le da caractersticas universales. Es un perodo de transicin entre la pubertad y el estadio adulto del desarrollo. En las diferentes sociedades puede variar como vara el reconocimiento de la condicin adulta que se da al individuo, y habr condiciones culturales que favorecern o dificultarn este proceso de cambio. Pero la

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caracterstica bsica, es que es un periodo que obliga al individuo a reformularse los conceptos que tiene sobre s mismo y que lo leva a abandonar su auto imagen infantil y a proyectarse en el futuro de su adultez. El sino de la adolescencia es integrarse en el mundo del adulto donde tendr que aceptar su nueva configuracin de ser humano, su morfologa adulta y la capacidad del ejercicio de su genitalidad para la procreacin. Adolescencia: etapa de la vida durante la cual el individuo busca establecer su identidad adulta, apoyndose en las primeras relaciones objetales parentales internalizadas y verificando la realidad que el medio social le ofrece, mediante el uso de los elementos biofsicos en desarrollo a su disposicin y que a su vez tienden a la estabilidad de la personalidad en un plano genital, lo que solo es posible si se hace el duelo por la identidad infantil. Normalidad.- La estabilizacin de la personalidad no se logra sin pasar por un grado de conducta patolgica inherente a la evolucin normal de esta etapa. El concepto de normalidad vara con el medio socioeconmico, poltico y cultural. Se establece sobre las pautas de adaptacin al medio, y significa el utilizar los dispositivos existentes para el logro de las satisfacciones bsicas del individuo en una interaccin permanente que busca modificar lo displacentero o intil a travs del logro de sustituciones para el individuo y la comunidad. La personalidad integrada: tiene la fuerza para advertir el momento en que una aceptacin temporaria del medio puede estar en conflicto con la realizacin de objetivos bsicos, y puede modificar su conducta segn sus necesidades circunstanciales. Este es el aspecto de la conducta en que el adolescente puede fallar (adaptacin e integracin). Sera anormal la presencia de un equilibrio estable durante el proceso adolescente. Las luchas y rebeldas externas son reflejo de los conflictos de dependencia infantil que persisten. Los procesos de duelo obligan a actuaciones con caractersticas: defensivas, psicopticas, fbicas, contrafbicas, manacas o esquizoparanoides segn su estructura y experiencias. Por eso se habla de una patologa normal de la adolescencia. En la adolescencia hay una exteriorizacin, modificada por la experiencia previa, de los remanentes de las fantasas psicticas del beb. La crisis es tan severa que se reviven las crisis ms tempranas. Sndrome normal de la adolescencia.- La menor o mayor normalidad de este sndrome se deber a los procesos de identificacin y duelo que haya podido realizar el adolescente. En la medida en que haya podido elaborar los duelos que llevan a la identificacin, ver su mundo interno mejor fortificado y esta normal anormalidad ser menos conflictiva. Sintomatologa que integra el sndrome .- Bsqueda de s mismo y de la identidad. El poder utilizar la genitalidad en la procreacin es un hecho biopsicodinmico que determina una modificacin esencial en el logro de la identidad adulta y caracteriza la inestabilidad de la identidad adolescente. La maduracin genital (psicodinmicamente considerado), la reactivacin de las etapas pregenitales de la evolucin libidinal y la interaccin de los procesos psicolgicos de disociacin, proyeccin, introyeccin e identificacin, irn estableciendo la personalidad. Se logra una cristalizacin del proceso de individuacin. El nio entra en la adolescencia con conflictos que se magnifican en ese momento, para salir luego a la madurez estabilizada con determinado carcter y personalidad adultos. Se logra una entidad yoica, una Entre Ros N 362 - Resistencia - 03722 - 442874 - e- mail: infomes@iset.org.ar

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entidad personal y la autocognicin. sta se relaciona con el si mismo, la consecuencia final de la adolescencia sera el conocimiento del s mismo como entidad biolgica en el mundo, el todo biopsicosocial de cada ser en ese momento de la vida. Tambin se une el conocimiento del substrato fsico y biolgico de la personalidad, el cuerpo y el esquema corporal son dos variables en el proceso de definicin del s mismo y la identidad. En la pubertad ocurren cambios fsicos en 3 niveles: modificacin sexual, produccin de vulos y espermatozoides maduros, desarrollo de las caractersticas sexuales primarias (agrandamiento del pene, testculos, tero y vagina) y el desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias (maduracin de los pechos, modificacin de la cintura escapularia y pelviana, crecimiento del vello pubiano y cambios de voz). Se agregan las modificaciones fisiolgicas del crecimiento en general y de los cambios de tamao, peso y proporcin del cuerpo. Esquema corporal: la representacin mental que el sujeto tiene de su propio cuerpo como consecuencia de sus experiencias. Los procesos de duelo por el cuerpo infantil obligan a una modificacin del esquema corporal y un reconocimiento fsico de si mismo en una forma muy caracterstica. Se logra un autoconcepto a medida que el sujeto va cambiando y esto se va integrando con las concepciones que tienen sobre l personas, grupos, instituciones, y asimilando los valores del ambiente social. Concomitantemente se va formando el sentimiento de identidad. El adolescente necesita darle a todo esto una continuidad dentro de la personalidad, por eso se busca un sentimiento de continuidad y mismidad. La identidad es esta capacidad del yo para mantener la mismidad y la continuidad frente a lo cambiante, un sentimiento interno de mismidad y continuidad, una unidad de personalidad sentida por el individuo y reconocida por otro. De la infancia se pasa a la moratoria psicosexual, donde no se requieren roles especficos y se permite experimentar con lo que la sociedad tiene para ofrecer y para lograr la ulterior definicin de la personalidad. En esta bsqueda de identidad, se recurre a las situaciones que se presentan como favorables en el momento, por ej: A- la uniformidad, que da seguridad. Por una doble identificacin masiva, todos se identifican con cada uno. B- Tambin, se puede buscar una identidad negativa, basada en identificaciones con figuras negativas reales (preferible ser alguien indeseable que nada, por la necesidad de tener una identidad). Ocurre cuando hubo trastornos en la identidad infantil o cuando los procesos de duelo por la identidad infantil fueron patolgicos, porque el logro de una identidad se hace necesario para abandonar la del nio que se sigue manteniendo. C- La identificacin con el agresor, adopta las caractersticas de personalidad de quienes actuaron agresiva y persecutoriamente con l. D- Pseudoidentidad, expresiones manifiestas de lo que se quisiera o pudiera ser y que ocultan la identidad verdadera. Todo lo antedicho puede llevar al adolescente a adoptar diferentes identidades: Identidades transitorias: adoptadas durante un cierto perodo (machismo en el varn). Identidades ocasionales: se dan frente a situaciones nuevas (ej: primer encuentro con una pareja, primer baile). Identidades circunstanciales: conducen a identificaciones parciales transitorias. Este tipo de identidades son adoptadas sucesiva o simultneamente por los adolescentes, y son aspectos de la Identidad adolescente y se relacionan con el proceso de separacin de las figuras parentales, con aceptacin de una identidad independiente.

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En la adolescencia todo ocurre con intensidad, la situacin cambiante obliga a reestructuraciones permanentes externas e internas que son vividas como intrusiones dentro del equilibrio logrado en la infancia y que obligan a tratar de refugiarse en su pasado mientras trata de proyectarse intensamente en el futuro. El adolescente realiza un proceso de duelo, por el cual al principio niega la prdida de sus condiciones infantiles y tiene dificultades en aceptar las realidades ms adultas que se le van imponiendo. Los cambios fsicos de la pubertad participan activamente en el proceso adolescente, stos crean gran preocupacin, los vive como perturbadores. La incoordinacin muscular, el aspecto desmaado, la falta de similitud con los que lo rodean en el medio familiar, despiertan extraeza e insatisfaccin. Esto contribuye a crear 1 sentimiento de despersonalizacin. Hay patrones de aspecto fsico que se tratan de imitar en las identificaciones que estn culturalmente determinados. Los cambios son percibidos en el exterior corporal pero tambin. Como una sensacin general de tipo fsico. Los procesos de identificacin de la infancia, con la incorporacin de imgenes parentales buenas y malas permitirn una mejor elaboracin de las situaciones cambiantes. El proceso de duelo necesita tiempo, el verdadero proceso de la adolescencia es largo. La bsqueda de saber qu identidad adulta se va a constituir es angustiante, y las fuerzas para superar estos duelos se obtienen de de las primeras figuras introyectadas que forman la base del yo y el superyo. La integracin del yo se produce por la elaboracin del duelo por partes de s mismo y por sus objetos. Surge de una relacin satisfactoria con los padres internalizados y de la capacidad creadora que ellos permiten. La identidad adolescente se caracteriza por el cambio de relacin del individuo con sus padres, los externos reales y las figuras internalizadas. Dentro del continuo de su identidad los elementos biolgicos introducen una modificacin irreversible, ya no se volver a tener jams el cuerpo infantil. La presencia externa de los padres empieza a hacerse innecesaria, la separacin es posible y necesaria. Las figuras parentales estn internalizadas, incorporadas a la personalidad del sujeto y ste puede iniciar su proceso de individuacin. Esta internalizacin (calidad y configuracin) enriqueci al yo, reforz sus mecanismos de defensa tiles, permiti el desarrollo de las reas ms sanas, estructur el supery y lo dot de las caractersticas encauzadoras de la vida sexual que comienza a poder exteriorizarse en la satisfaccin genital, biolgicamente posible. El nivel genital adulto con caractersticas procreativas, todava no se ha logrado plenamente, pero hay un llamado de la sexualidad a la satisfaccin genital. Esa es otra de las situaciones de cambio que influye en la bsqueda de s mismo y de la identidad. Tendencia grupal.- En su bsqueda de la identidad adolescente recurre como comportamiento defensivo a la bsqueda de uniformidad, que puede brindar seguridad y estima. Hay un proceso de sobreeidentificacin masiva, en donde todos se identifican con cada uno. A veces es tan intenso que el individuo pertenece ms al grupo de coetneos que al familiar. Se inclina a los dictados del grupo en cuanto a modas, costumbres, preferencias, etc. Las actuaciones del grupo tambin representan la oposicin a las figuras parentales y una manera activa de determinar una identidad distinta la del medio familiar. Se transfiere al grupo gran parte de la dependencia que antes se mantena con la estructura familiar. El grupo es la transicin necesaria en el mundo externo para lograr la individuacin adulta. Despus de pasar por la experiencia grupal podr separarse de la barra asumir su identidad adulta. Cuando en este perodo el individuo sufre un fracaso de personificacin, producto de la necesidad de dejar rpidamente los atributos infantiles y asumir una cantidad de obligaciones y responsabilidades para las cuales no est an preparado, recurre al grupo como un refuerzo para su identidad. Entre Ros N 362 - Resistencia - 03722 - 442874 - e- mail: infomes@iset.org.ar

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Como est en defensa de la independencia, en un momento en que los padres desempean todava un papel muy activo en su vida, en lo grupal busca un lder al cual someterse o se erige el como lder para ejercer el poder del padre o la madre. Siente que estn ocurriendo procesos de cambio en los cuales no puede participar activamente y el grupo soluciona gran parte de sus conflictos. Su personalidad suele quedar fuera de los procesos que estn ocurriendo, especialmente del pensamiento, por lo cual se siente irresponsable por lo que ocurre a su alrededor. Esto explica las actitudes que aparentemente implican gran dependencia de los adultos, pero que se contradicen con pedidos de ayuda que revelan la extrema dependencia q en realidad tienen. El fenmeno grupal facilita la conducta psicoptica: el acting out motor (producto del descontrol frente a la prdida del cuerpo infantil), se une al acting out afectivo (producto del descontrol por el rol infantil q se esta perdiendo) y aparecen conductas de desafecto, crueldad, de indiferencia, falta de responsabilidad, tpicas de la psicopata (esto se rectifica con la experiencia, en la patologa se cristaliza). Necesidad de intelectualizar y fantasear.- Una de las formas tpicas del pensamiento adolescente. La realidad impone renunciar al cuerpo, rol y padres infantiles, como ala bisexualidad de la identidad infantil, se siente as impotente frente a la realidad externa. La fantasa conciente, o sea, el fantasear y el intelectualizar son mecanismos defensivos contra las situaciones de perdida. La funcin del ascetismo es mantener al ello dentro de ciertos lmites por medio de prohibiciones. La de la intelectualizacin es ligar los fenmenos instintivos con los contenidos ideativos y hacerlos accesibles a la conciencia y fciles de controlar. La incesante fluctuacin de la identidad adolescente adquiere caracteres angustiantes que obligan a un refugio interior. Esto permite un reajuste emocional, lleva la preocupacin por principios ticos, filosficos, sociales, etc. Y permite la teorizacin de grandes reformas que pueden ocurrir en el mundo exterior. El mundo exterior se va diferenciando cada vez ms del interno y sirve para defenderse de los cambios incontrolables del mundo interno y del cuerpo. Surgen las ideas de salvar la humanidad, escribe, los movimientos polticos, etc. Crisis religiosas (del atesmo al misticismo ).- La preocupacin metafsica y las crisis religiosas son intentos de solucin de la angustia que vive el yo en su bsqueda de identificaciones positivas y del enfrentamiento con el fenmeno de la muerte definitiva de su yo corporal. Adems comienza a enfrentar la separacin definitiva de los padres y la aceptacin de la posible muerte de ellos. Por eso hace identificaciones con imgenes que le aseguren la continuidad de la existencia de s mismo y de sus padres infantiles. La figura de una divinidad puede representar una salida mgica de este tipo. Si las situaciones de frustracin y de prdida son muy penosas, el refugiarse en una actitud nihilista, como una aparente culminacin de un proceso de atesmo reivindicatorio, puede tambin. Ser una actitud compensadora y defensiva. Estos extremos, misticismo y ateismo, son una forma de desplazamiento a lo intelectual de cambios concretos y reales que ocurren a nivel corporal y en el plano de la actuacin familiar-social que resultan incontrolables en ese nivel fctico, frente a los cuales la impotencia es sentida como absoluta. En la construccin definitiva de una ideologa el individuo debe pasar por algunas idealizaciones persecutorias, abandonarlas por objetos idealizados egosintnicos para luego sufrir un proceso de desidealizacin que permita construir nuevas y verdaderas ideologas de vida. Desubicacin temporal, en donde el pensamiento adquiere las caractersticas del pensamiento primario.- En la conducta observable vive con una desubicacin temporal, convierte el tiempo en presente y

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activo en un intento de manejarlo. Parecera vivir en el proceso primario con respecto a lo temporal. Las urgencias son enormes y las postergaciones irracionales. Ej: falta mucho para el examen y es al otro da. Al romperse el equilibrio logrado por la latencia predomina por momentos la parte psictica de la personalidad. Predomina una organizacin sincrtica con una percepcin del mundo en donde el sujeto no puede configurar contradicciones. Muchos de los eventos que el adulto puede discriminar son para el adolescente equiparables o coexistentes sin dificultad. Son crisis de ambigedad. El tiempo est dotado de esta indiscriminacin. Durante la adolescencia la dimensin temporal va adquiriendo lentamente las caractersticas discriminativas. Hay una dificultad de distinguir presente-pasado y futuro. Se puede unir el pasado y el futuro en un presente que tiene caractersticas no discriminadas y que implica una temporalidad diferente. En la adolescencia el individuo ya vivenci parcialmente la muerte de objetos internos y externos, de partes del yo y cierta limitacin de lo temporal en el plano vital (mas que nada en el cuerpo y en la relacin interpersonal corprea). El transcurrir del tiempo se va haciendo ms objetivo (conceptual) adquirindose nociones de lapsos cronolgicamente ubicados. Hay un tiempo existencial (el tiempo en s), un tiempo vivencial y uno conceptual. Aceptar la prdida de la niez significa aceptar la muerte de una parte del yo y de sus objetos para poder ubicarlos en el pasado. Como defensa espacializa el tiempo para poder manejarlo relacionndose con l como un objeto. Si se niega el pasaje del tiempo puede quedarse el nio adentro del adolescente. Esto est relacionado con el sentimiento de soledad, esos perodos en que se encierran en los cuartos para que afuera pueda quedar el tiempo pasado, el futuro y el presente, convertidos en objetos manejables. La verdadera capacidad de estar solo es un signo de madurez que se logra despus de estas experiencias. La nocin temporal del adolescente es de caractersticas corporales o rtmicas, basadas en el tiempo de comer, jugar, estudiar, etc., ese es el tiempo vivencial. A medida que se van elaborando los duelos surge la conceptualizacin del tiempo que implica la nocin discriminada de pasado, presente y futuro, con la aceptacin de la muerte de los padres y la prdida definitiva de su vnculo con ellos y la propia muerte. En los momentos de autismo y paralizacin hace una regresin a etapas previas e la discriminacin y aceptacin temporal, all hay conductas de actuacin o agitacin donde procura defenderse de la vivencia del transcurrir del tiempo, mantenindose en el tiempo experiencial intenta paralizar el tiempo y los cambios. Si en el pasado hubo experiencias y una evolucin positiva, la discriminacin temporal ser facilitada. Esta discriminacin est vinculada con la elaboracin de los duelos tpicos y es muy importante. Cuando puede reconocer un pasado, y formular proyectos de futuro con capacidad de espera y elaboracin en el presente, supera gran parte de la problemtica de la adolescencia. La disociacin y la distancia existen en funcin de la anulacin del tiempo, poder conceptuar el tiempo, vivenciarlo como nexo de unin, es subyacente a la integracin de la identidad. La bsqueda de la identidad adulta del adolescente est muy vinculada con su capacidad de conceptuar el tiempo. Evolucin sexual (desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad genital adulta).- Hay un oscilar permanente entre la actividad de tipo masturbatorio y los comienzos del ejercicio genital. El contacto genital es de tipo exploratorio y preparatorio, (mas q genitalidad procreativa que se da con la asuncin del rol parental). Al ir aceptando su genitalidad inicia la bsqueda de pareja en forma intensa. Comienzan las caricias cada vez ms profundas e ntimas. El primer enamoramiento ocurre en la adolescencia temprana y es el amor a primera vista, el ser amado es una figura idealizada, un actor, deportista, etc., que tiene las caractersticas de un sustituto parental al que el adolescente vincula con fantasa edpicas. Entre Ros N 362 - Resistencia - 03722 - 442874 - e- mail: infomes@iset.org.ar

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La relacin genital heterosexual completa ocurre en la adolescencia tarda. Los cambios biolgicos de la pubertad imponen la madurez sexual al individuo, intensificndose todos los procesos psicobiolgicos q se viven en esta edad. Al elaborar el duelo por el cuerpo infantil perdido q tambin implica el sexo opuesto perdido. La aceptacin de la genitalidad surge por la aparicin de la menstruacin y el semen. Ambas funciones fisiolgicas imponen al rol genital la procreacin y la definicin sexual correspondiente. Son las fantasas de penetrar y de ser penetrada el modelo que se va a mantener durante la vida ulterior del sujeto como expresin de lo masculino y lo femenino. Para ello la figura del padre y de la madre son esenciales, la ausencia de figura del padre determina la fijacin en la madre, y va a ser el origen de la homosexualidad en el hombre y la mujer. El varn sin la figura paterna, buscar esa figura toda la vida, como bsqueda del pene que da potencia y masculinidad. La nia queda fijada a la relacin oral con la madre, negando las posibilidades de relacin con un pene por la inexistencia del mismo en sus tempranas relaciones objetales. La conducta de los padres en las fases pregenitales influir en la evolucin genital del sujeto. La evolucin del autoerotismo a la heterosexualidad: masturbacin como fase genital previa, actividad ldica que lleva al aprendizaje (aprendizaje ldico del otro sexo a travs del toqueteo, bailes, juegos, deportes, etc.), que constituye tambin otra forma de exploracin. La curiosidad sexual, se expresa en el inters por las revistas pornogrficas. El voyerismo y el exhibicionismo se manifiestan en la vestimenta, el cabello, el tipo de bailes, etc. La importancia de las figuras parentales reales es enorme. La escena primaria ser positiva o negativa segn las experiencias primeras y la imagen psicolgica que proporcionan los padres reales externos. En la adolescencia el tringulo edpico se reactiva con intensidad porque como la instrumentacin de la genitalidad se hace factible, el individuo se ve obligado a recurrir a mecanismos de defensa ms persistentes y enrgicos, sino la consumacin del incesto sera posible. Durante la adolescencia, como aspectos de la elaboracin edpica pueden verse aspectos de conducta femeninos en el varn, y masculinos en la nia, que son las expresiones de una bisexualidad no resuelta. Al ir elaborando el complejo de Edipo en el varn aparecen idealizaciones del padre que adquiere las caractersticas de un ser bueno y poderoso. Puede identificarse con los aspectos positivos del padre, superar el temor a la castracin, completar sus estudios que le mostrarn que l mismo tiene capacidad creativa. La nia al elaborar su situacin edpica puede aceptar la belleza de sus atributos femeninos y realizarse en el trabajo o estudio de una manera femenina, aceptando que su cuerpo no ha sido destruido ni vaciado, pudiendo identificarse con los aspectos positivos de su madre. La aparicin de la menarca: cuando las fases genitales tempranas y la sexualidad en general son ms aceptadas por los padres, y cuando stos mantienen una relacin armoniosa brindan una imagen externa de escena primaria positiva, la aparicin de la menstruacin es vivida como una confirmacin de la sexualidad femenina e iniciar la nia una etapa de satisfacciones y realizaciones genitales positivas. Sino la vivir como algo peligroso y daino, persecutorio. La sexualidad acta como una fuerza que irrumpe sobre o en el individuo en vez de ser vivida por l como una expresin de s mismo; es vivida por el adolescente como una fuerza que se impone en su cuerpo y le obliga a separarlo de su personalidad, el cuerpo como algo externo a si mismo. En la bsqueda por la genitalidad adolescente a veces pasan por perodos de homosexualidad que expresan la proyeccin de la bisexualidad perdida y anhelada en un individuo del mismo sexo. (as recuperara el sexo que est perdiendo en su identificacin genital). El proceso masturbatorio est presente desde la temprana infancia hasta la adolescencia avanzada. La masturbacin tiene primero una experiencia ldica en la cual las fantasas edpicas son manejadas solitariamente, es tambin un intento de negar la prdida de la bisexualidad. En la pubertad y adolescencia, Entre Ros N 362 - Resistencia - 03722 - 442874 - e- mail: infomes@iset.org.ar

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la madurez genital le da la capacidad de unin en un nivel genital y la procreativa. Esto hace que las fantasas incestuosas y las frustraciones se incrementen, puesto que posee el instrumento efector de la genitalidad pero no puede usarlo. Por eso las fantasas masturbatorias en la pubertad son ms destructivas y cargadas de culpa que en la infancia. La intensidad del conflicto por la metamorfosis corporal y el incremento de la genitalidad, explican la intensidad de esta conducta. Pero la masturbacin tambin funciona como exploratoria, de aprendizaje y preparatoria para la futura genitalidad procreativa. La masturbacin le permite al individuo ir pasando por diferentes etapas, hasta ir integrando sus genitales al concepto de s mismo, formando una identidad genital adulta con capacidad procreativa, independencia real y capacidad de formar una pareja estable. La genitalidad adulta: pleno ejercicio de la capacidad libidinal de un sujeto, mediante la puesta en juego de los elementos remanentes de todas las etapas de maduracin psicosexual, con la culminacin en el nivel genital, con otro sujeto del sexo opuesto y con las aceptaciones implcitas de la capacidad de procrear, integrando as una constelacin familiar con los roles adultos correspondientes. Actitud social reivindicatoria antisocial de diversa intensidad.- El proceso de la adolescencia no depende todo del adolescente. La familia es la primera expresin de la sociedad que influye y determina gran parte de su conducta. La situacin edpica tambin la viven los progenitores. La aparicin de la instrumentacin de la genitalidad tambin es percibida por los padres. Muchos se angustian y atemorizan frente al crecimiento de sus hijos, reviviendo sus propias situaciones edpicas conflictivas. La situacin es de ambivalencia dual: la misma ambivalencia que presentan los hijos separndose de los padres, la presentan stos al ver que los hijos se alejan. Pero toda la sociedad interviene activamente en el conflicto del adolescente. Las primeras identificaciones se hacen con las figuras parentales pero el medio tambin determina posibles identificaciones. La adolescencia es recibida predominantemente de forma hostil por los adultos en virtud de sus situaciones edpicas. Se crean estereotipos con los que se trata de definir, en realidad se busca aislarlos del mundo de los adultos. Por eso la entrada a la pubertad est muy sealada en casi todas las culturas, los ritos de iniciacin son muy diversos aunque tienen la misma base: la rivalidad que los padres del mismo sexo sienten al tener que aceptar como sus iguales a sus hijos que as se identifican con ellos. El adolescente con la fuerza reestructuradora de su personalidad trata de modificar la sociedad. Se crea un malestar en el mundo adulto que se siente amenazado por los jvenes que van a ocupar ese lugar. El adulto proyecta su propia incapacidad por lo que est ocurriendo sociopolticamente a su alrededor y trata de desubicar al adolescente. A veces el adolescente siento que solo puede progresar en el comercio o la industria adaptndose a los dictados del medio, esto brindo un cierto grado de comodidad cuya nica salida es a veces encontrada en el crimen y la delincuencia. La juventud revolucionaria tiene el sentimiento mstico de la necesidad de cambio socia, el manejo del mundo omnipotente que necesita lucubrar como compensacin, encuentra en la realidad social frustrante un espejo de su supery cruel y restrictivo. Las partes sanas de su yo se ponen al servicio de un ideal que permite modificar estas estructuras sociales colectivas y surgen grandes movimientos de contenido noble. Pero mediante el mismo mecanismo los jvenes pueden meterse en actividades destructivas. Las actitudes reivindicatorias y de reforma social pueden ser cristalizaciones de lo que ya ocurri en el pensamiento (intelectualizaciones, fantasas concientes, el yo que se refuerza en lo grupal, etc.). Entre Ros N 362 - Resistencia - 03722 - 442874 - e- mail: infomes@iset.org.ar

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Gran parte de la oposicin que se vive por parte de los padres se traslada al campo social. La frustracin del duelo por los padres de la infancia se traslada al mundo externo. As sienten que son la sociedad y sus padres los que se niegan a seguir funcionando como padres infantiles que lo cuidan y protegen ilimitadamente (no que l abandona su rol infantil, etc.). Si elabora bien los duelos y reconocer la sensacin de fracaso, puede introducirse en el mundo de los adultos con ideas modificadoras, en un sentido positivo, de la realidad social. Contradicciones en todas la manifestaciones de la conducta, dominada por la accin.- La conducta del adolescente est determinada por la accin, hasta el pensamiento necesita hacerse accin para poder controlarlo. No puede mantener una lnea de conducta rgida, permanente y absoluta aunque lo intenta. Tiene una personalidad permeable, que recibe de todo y tambin proyecta variable y frecuentemente. Tambin tiene labilidad en su organizacin depresiva. Las contradicciones y la variada utilizacin de defensas facilitan la elaboracin de los duelos tpicos. Separacin progresiva de los padres.- Hay un duelo por los padres infantiles. La separacin est favorecida por los cambios biolgicos: la capacidad de la instrumentacin de la genitalidad con capacidad procreativa (esto tambin reactiva los aspectos genitales que se haban iniciado en la fase genital previa). La intensidad de la angustia con que se maneje la separacin de los padres y su relacin con ellos depende de la forma en que se ha elaborado la fase genital previa y las experiencias infantiles y la actual. En los padres tambin se despierta ansiedad por la genitalidad y el desprendimiento real. Esto tambin despierta celos en los hijos y en ellos mismos. A veces los padres niegan el crecimiento de los hijos y los hijos viven los padres con caractersticas persecutorias. Esto ocurre en la mala elaboracin de la fase genital previa, si la figura de los padres combinados, la escena primaria ha tenido caracteres de indiferenciacin y persecucin. Si la figura de los padres aparece con roles bien definidos, en una unin amorosa, disminuye sus aspectos persecutorios y se convierte en el modelo del vnculo genital que el adolescente buscar. Si la figura aparece con estas caractersticas positivas, permite una buena separacin de los padres y facilita el pasaje a la madurez. Si la figura de los padres es poco estable o mal definida, se hacen identificaciones con figuras mas firmes, ejemplo los dolos. Fluctuaciones de humor y de estado de nimo.- Un sentimiento de ansiedad y depresin acompaarn permanentemente como substrato a la adolescencia. La cantidad y calidad de la elaboracin de los duelos determinan la mayor o menor intensidad de esta expresin y estos sentimientos. En el proceso de fluctuaciones dolorosas permanentes, la realidad no siempre satisface las aspiraciones del individuo. El yo realiza intentos de conexin placentera, a veces displacentera, con el mundo que no siempre se logra, y la sensacin de fracaso puede obligar al individuo a refugiarse en s mismo. All el repliegue autista, este puede dar origen al sentimiento de soledad tpico de esta etapa, o al aburrimiento y desaliento. Se refugia en su mundo interno, elabora y reconsidera constantemente sus vivencias y fracasos. La intensidad y frecuencia de los procesos de introyeccin y proyeccin pueden actuar realizando rpidas modificaciones de su estado de nimo ya que se ve de pronto sumergido en las desesperanzas ms profundas o cuando elabora y supera los duelos, puede proyectarse en una elacin desmedida. Conclusin final. Solamente si el mundo adulto comprende al adolescente y facilita su tarea evolutiva, podr desempearse correctamente, gozar de su identidad, de todas sus situaciones, para elaborar una personalidad feliz y sana. De lo contrario, siempre se proyectar en el adolescente las ansiedades y patologa del adulto y se producir una crisis de enfrentamiento generacional, que dificulta el proceso evolutivo y no permite el goce real de la Entre Ros N 362 - Resistencia - 03722 - 442874 - e- mail: infomes@iset.org.ar

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Instituto Superior Educacin y Trabajo -U.E.P. N 107 El sndrome de la adolescencia normal. Un enfoque psicoanaltico. (Editorial Paids

personalidad. (1971).

ADOLESCENCIA Y DUELO
Iglesias Hermenegildo Antonia, Rosas Mercado Adelina, Pimentel Prez Bertha Maribel. Instituto de Ciencias de la Salud, Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo / IPN

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La adolescencia es como un parto, en el primero nace un nio y en el segundo, en ste, un hombre o una mujer", Jean Jacques Rousseau, filsofo francs Durante la adolescencia se pasa por un periodo que esta lleno de avatares, uno de los aspectos que puede ser considerado primordial, es el proceso de duelo que se vive ante las distintas prdidas que debe enfrentar el adolescente durante esta etapa. Se ha hablado del duelo por el cuerpo infantil, por el lugar de nio y en este sentido por el lugar que se ocupa para los padres es decir, el duelo por lo que implica el crecimiento. Crecer duele aunque sea un aspecto que sin duda, podemos considerar positivo. El presente trabajo tiene como objetivo realizar una breve revisin sobre el tema del duelo y su relacin con la adolescencia, abordar cules son las distintas prdidas a las que se enfrenta el adolescente durante esta etapa de su vida y que lo llevan a vivenciar un proceso de duelo. As como la comprensin de la prdida en la estructuracin del psiquismo humano. La adolescencia Antes de iniciar con el tema que nos ocupa me parece importante hacer una breve revisin sobre lo que se considera adolescencia. Son muchos los autores que han estudiado el fenmeno que se da durante el proceso de la adolescencia entre los principales exponentes de este tema en el mbito psicoanaltico estn Peter Bloss, Ana Freud, Arminda Aberastury, Egle y Moses Laufer. Ahora bien, la adolescencia se puede definir como la etapa de la vida durante la cual el individuo busca establecer su identidad adulta, apoyndose en las primeras relaciones objetalesparentales internalizadas y verificando la realidad que el medio social le ofrece, mediante el uso de los elementos biofsicos en desarrollo a su disposicin y que a su vez tienden a la estabilidad de la personalidad en un plano genital, lo que slo es posible si se hace el duelo por la identidad infantil (Aberstury, A. Knobel, M.). Para esta misma autora lo que caracteriza a la adolescencia es: a) La bsqueda de s mismo y de la identidad b) La tendencia grupal c) Necesidad de intelectualizar y fantasear d) Atesmo o misticismo e) Desubicacin temporal f) Evolucin sexual (Del autoerotismo a la heterosexualidad) g) Tendencias anti o asociales h) Contradicciones en todas las manifestaciones de la conducta i) Una separacin progresiva de los padres j) Constantes fluctuaciones del humor y del estado de nimo. Para Peter Bloss (1971:29) La adolescencia es la suma total de todos los intentos para ajustarse a la etapa de la pubertad, al nuevo grupo de condiciones internas y externas endgenas y exgenas- que confronta el individuo. La adolescencia se encuentra entre el inicio de la pubertad y la juventud. Es una etapa que conlleva cambios de tipo biolgico y de tipo emocional, ambos conforman el proceso adolescente. En ninguna de las etapas del ser humano se puede dejar de lado la importancia del marco histrico social para poder pensar un perodo de la vida pero en especial en la adolescencia se presenta una gran influencia por este aspecto sin embargo tambin existe aspectos que pueden ser considerados como universales dentro de este proceso.

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Es importante sealar que la adolescencia no slo puede ser considerada una etapa en tanto que dentro de esta se viven una serie de aspectos psquicos, emocionales y biolgicos por lo que podemos considerarla como un proceso. El adolescente deber atravesar por cada momento de la adolescencia que le permitir una transformacin psquica. Y dentro de este proceso se presentan una serie de cambios que podemos considerar difciles y llenos de avatares, es un proceso complejo y arduo en muchas ocasiones violento y doloroso que habrn de ser vividos en algunos casos con sufrimiento pero que permitirn la conformacin de la identidad adulta. Por medio de este proceso de integracin se preserva la continuidad en la experiencia del yo que facilita la emergencia de una sensacin de estabilidad en el ser o sentido de identidad (Bloss, P. 1971:83). El adolescente se muestra como alguien lleno de confusin ya que por un lado necesita su propio espacio para poder crear su propia identidad pero tambin hay una parte que se resiste a ello ya que implica una separacin emocional con su familia, experiencia que sin duda es dolorosa. El inicio de la adolescencia se presenta con la pubertad la cual est marcada por cambios de tipo biolgico. Para Peter Bloss (1962) la diferencia entre la pubertad, la adolescencia temprana y la fase de cierre de la adolescencia es que en las primeras se dan cambios morfolgicos y fisiolgicos mientras que en la ltima se puede definir exclusivamente en funcin de caractersticas psicolgicas. Es as que es durante el periodo final que se da la integracin y la estructuracin de la personalidad. Durante este proceso se presentan cambios en las relaciones de objeto lo que implica una re-estructuracin del psiquismo. La caracterstica primordial de la adolescencia temprana es la falta de catxis debido a que ya no esta puesta en los objetos amorosos de tipo incestuoso por lo que se busca nuevos objetos de amor, en este perodo la eleccin de objeto es de tipo narcisista. Ahora bien, en la etapa propiamente de la adolescencia se da una eleccin de objeto de tipo heterosexual lo que es posible debido a la renuncia de la posicin bisexual y narcisista. La separacin de los objetos tempranos permitir que se puedan establecer relaciones de objeto maduras. Uno de las tareas primordiales y que marcan el fin del proceso de la adolescencia es el establecimiento de la individuacin que permite finalmente lograr una identidad adulta. Es importante sealar que la identidad no surge en el proceso adolescente ya que se ha ido construyendo a lo largo de la vida pero si se establece al final de este periodo. Y para lograr esta identidad es fundamental el proceso de duelo que habr de vivir el adolescente respecto a las distintas prdidas y separaciones que se presentan durante esta etapa. En la medida que haya elaborado los duelos, que son en ltima instancia los que llevan a la identificacin, el adolescente ver su mundo interno mejor fortificado. (Aberatury, Knobel: 44). El duelo en la adolescencia. Podemos pensar a la adolescencia como un puente entre la niez y la etapa adulta, que permitir el devenir de un sujeto ahora como adulto lo que implica la diferenciacin de esos padres sin dejar de lado que mucho de lo que es ahora ese adulto est relacionado con las identificaciones parentales. Es un perodo que se caracteriza por las contradicciones entre el deseo de crecer y seguir siendo nio, de salir del espacio parental y de continuar en ese lugar por lo tanto es un momento en el que se presenta la confusin y la ambivalencia. Este periodo tan fundamental para la vida del ser humano y para la re estructuracin del psiquismo est atravesado por distintas prdidas y separaciones que conllevan un proceso de duelo. Es un trabajo para el adolescente enfrentarse a las diversas prdidas que se le imponen, elaborando los duelos correspondientes, lo

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que posibilitar la adquisicin de su propia identidad. Podemos pensar a la prdida como estructurante del psiquismo ya que las distintas separaciones a las que debemos enfrentarnos a lo largo de nuestra vida conforman nuestro devenir psquico. Es importante para este trabajo retomar las aportaciones de distintos autores en relacin con la comprensin del duelo. El modelo psicoanaltico del Duelo es planteado por Freud en Duelo y Melancola (1917) en este excelente trabajo se establece una clara diferencia entre el duelo normal y la melancola entendida como un proceso psictico, de hecho comparten las mismas caractersticas a diferencia de la rebaja de s mismo en esta ltima. Freud nos describe que existe un proceso normal del duelo el cual ni siquiera requiere un apoyo ms all del propio tiempo que se encargar de reestablecer el equilibrio perdido. Jams se nos ocurrira considerar el duelo como un estado patolgico. Confiamos en que, al cabo de algn tiempo desaparecer por si solo y juzgaremos inadecuado e incluso perjudicial perturbarlo. Freud describe El duelo es por regla general, la reaccin frente a la prdida de una persona amada o de una abstraccin que haga sus veces, como la patria, la libertad, un ideal, etc. Freud, S. (1915:241). El trabajo del duelo est en relacin a la perdida de un objeto, pero se trata de un objeto de amor, un objeto de gran importancia para la persona ya que si el objeto no tiene para el yo una importancia tan grande, una importancia reforzada por millares de lazos, tampoco es apto para causarle un duelo o una melancola (Freud, S. 1915:253). El sujeto que vive una prdida atraviesa por un proceso de duelo que Freud (1915) describe en la siguiente forma. Se impone el examen de realidad para mostrar que el objeto amado ya no existe ms por lo que habr de quitarse toda libido puesta en el objeto es decir, el trabajo del duelo consistir en descatectizar al objeto, lo cual no resulta tarea fcil se opone una comprensible renuencia que puede ser tan intensa que podr llevar a un extraamiento de la realidad con la finalidad de retener al objeto perdido en el interior del sujeto. Esta separacin con el objeto es un proceso lento y doloroso se ejecuta pieza por pieza con un gran gasto de tiempo y de energa de investidura, y entretanto la existencia del objeto perdido contina en lo psquico. A pesar de lo doloroso que resulta este proceso una vez cumplido el trabajo del duelo el yo se vuelve otra vez libre y desinhibido. Esto permitir la posibilidad de desplazar esa libido a otro objeto nuevo. Encontramos que en este proceso se seala la importancia de la prueba de realidad que es la que impera en la elaboracin del duelo normal. se necesita tiempo para ejecutar detalle por detalle la orden que dimana del examen de realidad; y cumplido ese trabajo, el yo ha liberado su libido del objeto perdido.(Freud, 1915:250) La realidad pronuncia su veredicto: El objeto ya no existe ms; y el yo, preguntado, por as decir, si quiere compartir ese destino, se deja llevar por la suma de satisfacciones narcisistas que le da el estar con vida y desata su ligazn con el objeto aniquilado (Freud, 1915:252). Para Melanie Klein (1940) el trabajo del duelo est ligado a duelos tempranos es decir, un duelo actual revive un duelo primario en donde el nio pasa por estados mentales comparables al duelo del adulto; al igual que Freud esta autora considera de fundamental importancia el juicio de realidad ya que a travs de sta es que el nio puede vencer los estados de duelo por los que atraviesa. Melanie Klein considera que hay una fuerte relacin entre la posicin depresiva infantil y el duelo normal vivenciado en la etapa adulta. Klein considera que el sujeto que atraviesa por un duelo y vivencia la prdida de una persona amada, tiene un sentimiento de prdida aumentado por las fantasas inconcientes de haber perdido tambin los objetos buenos internos. Estos objetos internos se pondrn a prueba con la prdida experimentada por un objeto externo. Es as que se considera que todo duelo reactiva en el sujeto la necesidad de reinstalar los objetos buenos que ya se haban internalizado en fases tempranas del desarrollo. Entre Ros N 362 - Resistencia - 03722 - 442874 - e- mail: infomes@iset.org.ar

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Ahora bien, cmo es que el sujeto vence el trabajo de duelo, Melanie Klein plantea que el vencimiento de ste se da cuando el sujeto reinstala sus objetos internos buenos lo que le permite volver a obtener confianza en los objetos externos es decir en la persona amada perdida y es a travs de esta aceptacin y de la permanencia de la presencia interna que se acepta que el objeto perdido no era perfecto, slo as puede no perder la confianza y la fe en l, ni temer su venganza (Klein, M. 1940:357). Si bien ni Freud ni Melanie Klein hablan especficamente del proceso de duelo del adolescente, sus teoras tan fundamentales dentro del psicoanlisis nos permiten la comprensin de este proceso de duelo en cualquier tipo de prdida incluyendo las que vive el adolescente durante esta etapa de su vida. Recordemos que para Freud en el duelo normal impera la realidad por la prdida del objeto y se tiene que retirar la libido para poder desplazarla a otro, lo cual es un proceso lento que absorbe todas las energas del yo. Es as que podemos considerar que este uno de los trabajos fundamentales del adolescente es decir el desplazamiento de la libido a otros objetos distintos de los parentales ya que el adolescente tendr que renunciar a los objetos primarios de amor entre los que se encuentran no slo los padres sino tambin los hermanos esta renuncia permitir que ahora el adolescente pueda buscar a otros objetos amorosos fuera del mbito endogmico. Los impulsos cambian hacia la genitalidad, los objetos libidinales cambian de preedpicos y edpicos a objetos heterosexuales no incestuosos (Bloss, P. 1971:114). Hay otros autores que si han abordado el tema de los duelos que debe enfrentar el adolescente durante esta etapa, entre estos encontramos a Arminda Aberasturi y Mauricio Knobel, Edith Jacobson, Anna Freud y Peter Bloss entre otros. Ahora bien, cules son los duelos a los que se enfrenta el adolescente durante este perodo de su vida? La prdida de la condicin de ser nio. Dentro del grupo familiar cada miembro desempea un rol, se establecen cierto tipo de vnculos y funciones lo que le da a cada uno de sus miembros una identidad dentro de la familia. Como nio se tiene un lugar dentro de la familia especficamente con los padres y desde ese lugar miran al hijo y lo tratan de cierta manera; dejar de ser nio implica la posibilidad de establecer una relacin con los padres de forma distinta. Debe renunciar a su estado de dependencia que en algunos momentos le trae beneficios y ahora deber asumir una serie de responsabilidades que antes le eran ajenas. Poco a poco se va declinando la dependencia y necesidad que el menor tena con sus padres lo cual permitir dar paso a la independencia. Esto implica vivirse a s mismo desde otro lugar lo que conlleva a abandonar la autoimagen infantil que se ha tenido para dar paso a una autoimagen adulta que permitir entre otras cosas el ejercicio de la sexualidad. El adolescente deber tener la capacidad de aceptar los cambios que se van presentando y que van dejando de lado su condicin de ser nio para dar paso a la bsqueda de identidad (que) ocupa gran parte de su energa y es la consecuencia de la prdida de la identidad infantil que se produce cuando comienzan los cambios corporales (Aberastury, Knobel: 17). El duelo por el cuerpo y la sexualidad infantil. Hasta antes de la adolescencia es decir durante la niez ese sujeto se ha formado una imagen corporal que lo hace vivirse desde cierto lugar respecto a los otros que le rodean, durante la adolescencia esa imagen habr de modificarse en funcin de los cambios biolgicos que estn emergiendo ante el surgimiento de la pubertad y de la adolescencia. Los adolescentes se encuentran, sin elegirlo, con el desarrollo sexual hormonal, con cambios en los caracteres sexuales genitales y corporales, con diferentes deseos y conductas sexuales.ya no se ser jams un nio nuevamente ni se tendr ese cuerpo infantil.

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Se tendr que desinvertir la imagen infantil de s mismo para que el apego a ciertos objetos internos desaparezca. Ese apego debe desaparecer porque el adolescente ahora tiene un cuerpo nuevo sexualmente maduro que le permite llevar a cabo sus deseos tanto incestuosos como parricidad. (M. Laufer). La prdida del cuerpo infantil produce incierto tipo de despersonalizacin (Rosenthal y Knobel 1970), a la que sigue una segunda individuacin (Bloss 1967) y un desamparo parental (A. Freud 1926). Esto conlleva a vivenciar un proceso de duelo ante la prdida de un cuerpo que ya no ser ms el de un nio con un sexualidad que ha permitido la fantasa omnipotente de la bisexualidad lo cual ahora le exige renunciar para dar paso a una eleccin objetal. Esto implica una vivencia depresiva ya que el menor deber renunciar a una relacin objetal de tipo narcisista y endogmico para dar paso a otra forma de relacin, ahora sobre un objeto ertico y exogmico. Duelo por la dependencia de los padres pierden en parte, y progresivamente, esa dependencia, pero an no saben cmo hacer la independencia. Estn en la contradependencia: la rebelda contra la autoridad (sobre todo, contra la de los padres), el inconformismo, las protestas. Durante la niez los padres ocupan un lugar privilegiado y necesario para que el nio pueda ir estructurndose, es decir estn idealizados. Sin embargo, durante la adolescencia caen del pedestal lo que produce un vaco en el adolescente. Esto conlleva a la separacin con los padres lo que implica de cierta manera perderlos sin embargo es un aspecto necesario de llevarse a cabo con la finalidad de de que se de dar paso al proceso de individuacin. (Aberastury, A.). Liberado ya el adolescente de los antiguos objetos edpicos, realiza su duelo por la prdida de las figuras parentales. Se instala en un mundo homosexual (individual o grupal) que le permite la superacin de la dependencia parental, apoyndose, sobre todo, en el grupo de pares. (Bloss, P 1962). Para que se pueda dar este proceso que les permita desalojar a sus padres del lugar omnipotente, es necesario el apoyo de los padres ya que sin duda el proceso adolescente habr de movilizar en ellos aspectos que vivenciaron en su propia adolescencia y que los confrontan con su rol parental, si los padres lo permiten ayudarn a su hijo a lograr conformar su propia identidad. Pero Por qu es puede resultar difcil que los padres den paso a este desprendimiento del hijo? Es importante sealar que durante este periodo no slo el adolescente habr de enfrentarse a diferentes prdidas y duelos ya que tambin los padres habrn de vivir la prdida de ese hijo no en un sentido real sino simblico. Pierden a ese hijo pequeo sobre el cual ejercan casi toda influencia lo que implica un cambio en su relacin. Por otro lado que el hijo crezca conlleva inminentemente el paso del tiempo que no slo hace emerger la adolescencia del hijo sino tambin la posible vejez de los padres o por lo menos la etapa madura de stos. Tambin se deben confrontar con el paso del tiempo en su propio cuerpo que ahora se har ms evidente con el hijo o hija que se encuentra en uno de los mejores momentos de su vida. Como bien seala Arminda Aberstury todo proceso de duelo lleva un tiempo para que sea elaborado y no es la excepcin con los duelos que se presentan durante el proceso adolescente. Ya que si no se elabora realmente entonces, esto dar paso a la actuacin de tipo maniaco o psicoptico y cuando los procesos de duelo por los aspectos infantiles perdidos se realizan en forma patolgica, la necesidad del logro de una identidad suele hacerse sumamente imperiosa para poder abandonar la del nio, que se sigue manteniendo. Esto no permitira la tarea esencial de la adolescencia es decir, lograr la propia identidad. Sin duda, el proceso adolescente es un periodo crucial en la vida del individuo y dentro de este se viven prdidas que son vivenciadas con dolor pero tambin se obtienen logros.

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El duelo durante el proceso adolescente requiere de un trabajo psquico complejo que habr de ser enfrentado con los recursos con los que cuente el adolescente, es un perodo difcil ya que el yo se encuentra confundido y ambivalente frente a los cambios que se le presentan y que se le exigen para lograr su propia transformacin y dar paso a su identidad. Ahora bien, no podemos negar la relevancia del proceso de duelo en la vida de todo ser humano ya que la salida del narcisismo permite reconocer al objeto y a saberse no poseedor de l, lo que es frustrante pero a su vez estructurante ya que permite el reconocimiento de la identidad como sujeto ya que se ha sido confrontado con los lmites del objeto. REVISTA CIENTFICA ELECTRNICA DE PSICOLOGA. ICSa-UAEH No.4 BIBLIOGRAFA Freud, S. (1917). Duelo y Melancola. Obras completas, Vol. XIV. Amorrortu. Buenos Aires. Klein, M. (1935). Contribucin a la psicognesis de los estados maniaco-depresivos. En Amor, culpa y reparacin. (1990). Tomo I. Obras Completas. Paids. Barcelona. Klein, M. (1940) El duelo y su relacin con los estados maniaco-depresivos. En Amor, culpa y reparacin (1990). Tomo I. Obras Completas. Paids. Barcelona

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