86

Campo/evento/arquivo, as possibilidades do arquivo atual como exposio problemtica de (algumas) obras contemporneas
Cristina Ribas A partir de uma prtica de arquivo prope uma articulao dinmica entre o campo da arte, os eventos que o circunscrevem e iniciativas historiogrficas tais como os arquivos. Realizaes atuais em arte contempornea brasileira motivam a escrita do artigo, que remonta a estudos locais, como o conceito de circuito desenvolvido por Ronaldo Brito para pensar um campo em constituio.
Arquivo, arte contempornea, evento, historiografia.

Arquivos do presente organizado por A Arquivista e Cristina Ribas, Arquivo de emergncia, Museu da Mar, Rio de Janeiro, 2009

Observando alguns trabalhos de arte realizados no Brasil, entre meados de 1999 e a atualidade, elaboro epiteses2 e dvidas que analisam a forma como eventos selecionados interferem e simultaneamente corroboram na circunscrio de um campo da arte, de um campo mvel e problemtico, que interage nas determinaes de uma histria e de um arquivo. Apresento questes para elaborar no contexto brasileiro um debate que corre o mundo na atualidade: a necessidade dos arquivos e a ativao de memrias a partir deles. O artigo apresenta uma pesquisa em curso, sem tomar o tempo necessrio de elaborar uma traduo mais afinada dos termos que trafica (elementos de investigao ancorados em autores citados) e arriscando observar uma propriedade (campo artstico) no atravessamento de outros estudos, a ver de que forma historiadores, pesquisadores, crticos e artistas identificados com o prprio campo da arte tm elaborado sua constituio. O foco motivador da pesquisa constitui-se de iniciativas organizadas por artistas e suas coletivaes. Artistas que muitas vezes no

O sentido nasce da, se forma na cooperao lingustica.1

se caracterizam estritamente enquanto tais, visto que pelo perfil de suas aes fazem migrar prticas crticas e polticas, incorporando-as, desenvolvendo cruzamentos entre elas e tornando-se organizadores, educadores, gestores, historiadores, mediadores, entre outros atores, dessas mesmas aes. Refiro-me a eventos recentes, cuja caracterstica comum , alm de propor articulaes especficas para o acontecimento da arte, a constituio dessa especificidade na forma de esferas pblicas3 de debate sobre tal acontecimento. Importam nessa esfera pblica as intensas trocas sociais proporcionadas entre participantes no identificados estritamente ao campo, mas a ele associados pela via direta das prticas artsticas, comunicativas, criativas e expressivas que se desenvolvem e de problemticas sociais vividas por todos. Os conceitos campo, evento e arquivo no so, antes de tudo, utilizados como vocabulrio comum pelos organizadores desses eventos e so invocados neste artigo como instrumentos de sua articulao, abrindo um debate formulado em perguntas e desejos partilhados. Observo os eventos Arte esfera pblica/Base Mvel (2008), Circuitos Compartilhados (2007-2009), Jogo do E.I.A. e Experincia

C O LAB O RA E S

CRISTINA

RIBAS

87

Imersiva Ambiental (E.I.A.) (2005-2009), Assembleia Pblica de Olhares, coletivo Contra Fil (2007), FebeaRio (Festival de Besteiras que Assola o Rio de Janeiro, 2008), MIL971 (2007), Lotes Vagos (2005-2009), Reverberaes (2004/2006/2008) e anteriores Rejeitados nonono (2002), Encontro ACMSTC ou Coletivos no Prestes Maia (2003), Salo de Maio (2004) Catadores de Histrias (2003-2006), entre outros. Eles so epicentros4 de outros tantos eventos que os atravessam, sendo tambm efmeros e preocupados, cada um a sua maneira, em estabelecer esferas pblicas dirigidas tambm a um debate sobre a arte e o artstico longe espacialmente das instituies de investigao ou legitimao, como a universidade, o museu, a escola e a galeria de arte. Os eventos evidentemente vazam as incurses do texto provocando atravessamentos conceituais e espaciais incapturveis. O desafio manter o olhar atento forma de articulao que propem ao campo da arte e ao arquivo sem sucumbir captura de uma estabilizao (historicizar sem crtica?). Como parte do mtodo, o denominador comum eleito para analisar a relao dinmica campo/evento/arquivo no pretende achat-los em uma definio majoritria, classificatria. O evento problemtico em si, apresentando as contradies que o constituem, sendo por isso essencial apontar a relao com a complexidade de um campo (e no um sistema), visto que interatuam incitando novos paradigmas s articulaes entre as pores acadmica ou cientfica, autnoma, militante, estatal, institucional e mercadolgica da arte, e arquivstica. As assertivas surgem de uma prtica do arquivo chamado de Arquivo de emergncia,5 que comea no Brasil em 2005, como dispositivo formado por material documental impresso e pela realizao de aes, destinado a articular eventos em arte contempornea brasileira que atuam, conforme a tese do prprio Arquivo, na (in)determinao de

O conceito de esfera pblica reelaborado por Paolo Virno central. Espao de performatividade, onde as aes humanas so compartilhadas ou tornadas pblicas e por isso exercitadas em modos polticos. Assim tambm o conceito de General intellect (capacidade criativa e cognitiva elevada categoria de recurso no capitalismo contemporneo) que o autor associa virtuose das obras contemporneas e eu adiciono as iniciativas crticas que as acompanham e agora as constituem. Na atualidade, segundo o autor, a comunicao competncia lingustica comum, mobilizada por um intelecto [que] tornou-se a principal fora produtiva, premissa e epicentro de qualquer poiesis.7 A instncia reflexiva de parte das proposies contemporneas de interesse parece tangenciar o desenho dessa esfera pblica que, por sua vez, introduz prticas polticas de ordem no hierrquica como interveno no cerne da constituio desse campo, perto ou no de algumas possibilidades de cristalizao ou de um limiar

um campo da arte pela natureza dialgica das negociaes de valor ou emisso de foras nesse campo. Atualmente observa-se no Brasil, tal como em outros stios, o (res)surgimento de prticas artsticas coletivas e efmeras significativas, que elevam o evento ao teor de obra (e confundem os lugares/ conceitos que apartam obra e evento) e que, portanto, articulam diferencialmente sua relao com instituies de legitimao, como o museu de arte e seus agregados. A organizao desse arquivo, levada a cabo pela Arquivista com meu apoio,6 mistura-se de certa forma a minha prpria trajetria artstica e, sem dvida, surge de uma paixo conferida tambm nos eventos: reaver um espao pblico no como palco, mas como territrio colaborativo de significao, de produo de valor e de revoluo sensvel cujas ferramentas comuns podem ser criatividade, sensibilidade, expressividade, interveno, imaginao, ad infinitum.

88

de formalizao (histria da arte?), aproximando conceitos de Michel Foucault.8 Portanto, o desejo da Arquivista seria articular o arquivo da seguinte forma: se o arquivo est conectado s ferramentas que herda do seu feito fazer-histria e os eventos so a abertura de perguntas; ao emitirem-se crticas ao primeiro o mesmo dever fazer-se como o segundo, estrutura duplamente rgida e macia, determinante e aberta instigando sua participao em uma dita esfera pblica.9

te do potencial crtico que pode fomentar iniciativas historiogrficas. Renomear, por outro lado, pode ser visto como colocar um nome em movimento: rearticul-lo. Essa tambm a natureza de um conceito.

Se, em um momento, a inteno do Arquivo de emergncia diante desses eventos seria produzir uma sistemtica de arquivo organizando materiais documentais em um ndice classificatrio (assuntos), esse feito se apresenta em parte contraditrio visto que a natureza dos eventos pode ser exatamente escapar determinao de uma indexao, mas talvez no de um conceito. Os espaos dialgicos que os eventos promovem interatuam com as nominaes da experincia proposta (arte). No campo dos arquivos, nomear fazer pertencer e, portanto, nomear enquanto arte demarcar um territrio de sentidos. A no normatividade das prticas artsticas atuais distante das formalizaes modernas poderia atestar uma inviabilidade total de aliar uma formao outra (o evento ao arquivo), anlise fatalista que s pode ocorrer distanciada da ntima observao das metodologias criativas atuais propostas pelos coletivos ou mesmo distan-

Os eventos selecionados pelo arquivo respondem antes a uma chamada comum: caracterizam-se como eventos artsticos, mesmo que na maioria dos acontecimentos esse dado no seja um aporte visvel nem condicionante da experincia. Outro aspecto comum que, segundo entrevistas realizadas, derivam de acontecimentos posicionados em uma virada histrica repleta de quebras de paradigmas sociais e culturais: ambientes de Hlio Oititica, experincias relacionais de Lygia Clark, recuperao intensiva do movimento Internacional Situacionista e leitura coletiva de edies traduzidas autonomamente de movimentos urbanos que fazem da criatividade ferramenta de protesto e posicionamento.10 Reiterando o foco nos problemas de arquivo, necessrio investigar a natureza disruptiva de eventos em arte contempornea brasileira e pensar se podem arquivos expor a circunscrio problemtica dos prprios eventos, ao mesmo tempo em que o arquivo, ele mesmo, corrobore a elaborao crtica de sua prpria articulao (exposio crtica do prprio arquivo) e no sobreponha por meio de seus documentos sua teoria ou sua lei s micropolticas agenciadas pelos eventos.

Arte e esfera pblica, organizado por Graziela Kunsh e Vitor Csar Centro Cultural So Paulo, So Paulo, 2008 Participavam os projetos Arquivo de emergncia, Caf Educativo e Base Mvel

89

Aponto duas epiteses como proposio de abertura de um espao discursivo, neologismo para delatar a investigao em curso. A primeira, a proposio de um campo de significao artstico tomado por campo da arte, cujo atributo mais intensivo consiste nas relaes de cooperao lingustica operadas por seus agentes, atravessadas evidentemente pelas positivaes ou heranas de uma histria e de normatizaes de uma prtica, discursos, produo e captura de valor.11 A segunda proposio, a de que uma teoria ou uma histria recente da arte se assumem como paradoxo das prticas polticas e de suas negociaes sociais,12 modificando as sistematizaes e as historiografias (crtica dos processos histricos). Nesse sentido a esfera pblica instiga a produo distinta das teorias e das histrias, sobretudo porque se orienta por conhecimento colaborativo, mais perto das dinmicas anrquicas de aprendizagem do que exatamente da linearidade mestre/aluno que caracteriza os modos de ensino e parte das trocas sociais que vo fundamentar a universidade (e por consequncia a sociedade) ocidental. Arquivo/laboratrio Primeiro instrumento de articulao: o ponto de articulao comum (ou o laboratrio) de emergncia dessas epiteses o Arquivo (que poder servir como teoria reflexiva de outros arquivos), investigando sua natureza e sua especificidade no desafio de resguardar na situao proposta acontecimentos em curso. O Arquivo de emergncia no aparece gratuitamente como instrumento discursivo das prticas artsticas, mas da urgncia de produzir uma estratgia de articulao reflexiva dessas prticas em acontecimento que oferecem uma trama complexa impossvel de ser mapeada em totalidade. Investiga e interpe-se com as transmissividades uma vez que as rupturas

Epiteses

caracterizam a histria moderna e contempornea.

O [AE] ARQUIVO DE EMERGNCIA um arquivo independente, de interesse pblico. A Arquivista o concebeu e encarregada de gerenci-lo. O [AE] aberto para o futuro. O marco temporal dos MATERIAIS [M] que o [AE] arquiva so aes realizadas no Brasil inscritas no > CAMPO a partir de meados de 1998 quando se observa no s neste territrio uma mobilizao diferencial na criao e coletivizao da ARTE em contato intenso com demais prticas artsticas, comunicativas, criativas e expressivas que constituem uma > ESFERA PBLICA. O [AE] possui um formao [M] MATERIAL e uma poro [CS] CRTICOSITUACIONAL exposta na > PESQUISA. A dimenso [CS] a parte que cabe ao ARQUIVO no fomento de uma ESFERA PBLICA, participando de redes e projetos e promovendo aes como o acompanhamento da produo de grupos e artistas, conversas, entrevistas, encontros, exposies, produes crticas, seminrios, entre outros.

O Arquivo resulta antes de uma prtica de colecionismo simultnea atuao e ao acompanhamento de diversos movimentos nos 10 anos que decorrem, e se especializa na determinao de uma lei de arquivo movente como o embate constante das dinmicas criativas e expressivas em curso. Incerta se possvel de desviar, o desejo inapagvel do arquivo de operar o registro (ou marca) uma vontade de absoluto comeo, uma eficincia que devo equacionar em sua forma potente (poeticamente?), e no com ndices paternalistas de

FebeaRio, organizado por Grupo Py (Daniel Toledo, Julia Cseko, Joana Cseko), Espao Cultural Srgio Porto, Rio de Janeiro, 2008

90

O absoluto comeo no aquele absoluto no passado de algo que foi perdido: lidamos aqui com uma histria em emergncia, de fatos recentes e atuais, cujas reverberaes no deixam silenciar as potncias criativas. No se trata daquela utopia iluminista (conhecimento/verdade) por mais que depois de mencionar arquivo o encadeamento de nomos seguintes, pendurados nessa sanga, sejam a universidade, o conhecimento, a enciclopdia e outros tantos...15 e a manteremos os olhos atentos para no sucumbir s determinaes normativas de um superdispositivo cuja operao violenta dentro e fora (do arquivo) d seguimento a prticas disciplinares. O alargamento do arquivo contemporneo precisa sofrer uma articulao ampla: arquivo no dentro e fora, mas atravs dos eventos. Arquivo como novo dispositivo de articulao...

origem, identidade, estigmatizao. Jacques Derrida indica que o princpio do arquivo o princpio ele mesmo: da natureza ou da histria, ali onde as coisas comeam; princpio fsico, histrico ou ontolgico, mas tambm princpio da lei ali onde os homens e os deuses comandam, lugar de onde se exerce a ordem social e a partir de onde ela dada: princpio nomolgico.13 preciso, portanto, rever os caminhos que instalam esse princpio nomolgico e as conversas que articulam suas ressignificaes.14

adas formaes / MATRIA DE AES / CARIMBOS EXISTENCIAIS / lugar de liberdade, contradio, limite, embate.

Observando a INSTITUIO PROBLEMTICA dos [E] [EST] ao forarem barreiras de condicionamentos ou cerceamentos das > CONDIES DE PRESENA possveis para a ARTE na atualidade considerando vetores sociais, econmicos, polticos e seus infinitos entrecruzamentos, o [AE] pretende expor esta / INSTITUIO PROBLEMTICA / e colocar-se tambm como instrumento de > RUPTURA. Aportando o segundo instrumento de articulao neste trabalho dos conceitos, a noo de campo aplicada a este artigo trafiquei da concepo no Arquivo de emergncia, j exposta. Rosalind Krauss, em um exerccio de aplicao inicial do conceito postulou na dcada de 1970 um campo surgido da problematizao do estatuto da escultura.16 A escultura passa a ser qualquer coisa que no paisagem nem arquitetura: torna-se assim uma combinao de excluses. Campo, portanto, no apenas a apario de um novo termo no corpo de prticas artsticas, mas refere mudanas processuais que consideram a incidncia de vetores de foras que modificam a ideia de autonomia de um objeto artstico. Ampliando espacialmente, e transportando para um contexto brasileiro e atual este campo pode ser tomado como ambiente relacional de acontecimento, inscrio, valorao e institucionalizao da arte. Um campo cujo objetivo subjacente parece ser a investigao epistemolgica da arte, visada a partir de relaes desenhadas no campo da filosofia poltica ou na filosofia do sujeito. Constitui-se na projeo conceitual um plano de imanncia, segundo Gilles Deleuze. Campo

Lotes Vagos, projeto realizado por Louise Ganz e Breno Silva, convite para lanamento do livro Espaos colaterais, Belo Horizonte, 2008

O ARQUIVO DE EMERGNCIA surge numa articulao entre o COMUM e algo que se prope chamar CAMPO. No se sabe se pode ser chamado de lugar. O CAMPO surge no acontecimento da ARTE. inscrito pelas prprias aes. O CAMPO o lugar de RESIDNCIA MVEL das prticas que promovem a ARTE nas suas mais vari-

C O LAB O RA E S

CRISTINA RIBAS

91

Um fazer pensar o que h, como experincia constituinte do sujeito, no prprio acontecimento que no estagna nem se subordina, atravessa... Intervm o sujeito na prpria experincia traando o mapa de seus impasses e suas questes. 17 No Brasil, a arte ambiental de Hlio Oiticica ativa a sua forma um campo. O artista primava pela tica na manifestao e na conscincia dos vetores em atravessamento: a manifestao social incluindo aqui fundamentalmente uma posio tica (como tambm poltica) que se resume em manifestaes do comportamento individual.18 Insisto ento na observao desse propositor, ou incitador ... Hlio Oiticica se refere capacidade atribuda ao artista de agir mediante um subjetivo renovado,19 o que ser base de uma nova produo artstica brasileira, que se vincular a sua forma, a lutas locais articuladas entre intelectuais, artistas e polticos e a uma investigao das sensorialidades e da matria visual em acontecimento. Essa mudana, ou ruptura, na ordem do sujeito operante apontada por Oiticica simultaneamente observada pelos estudos da filosofia do sujeito e, de uma forma atualizada e revista, na teorizao do evento ou do acontecimento. Situados diferencialmente nesse deslinde histrico, os artistas concretos consideravam o homem um agente social e econmico, e os neoconcretos, a investigao de um ser no mundo. Emerge a subjetividade como constituinte de uma interatuao (cooperao) e no a objetividade da manipulao dos objetos geomtricos (comando); e com base no que se pode afirmar que os neoconcretos propunham, por sua vez, uma nova relao com a obra, que fazia dela antes um acontecimento. Brasil

pela proposio crtica de tensionamentos. Sua concepo de circuito pode ser aproximada imagem de um campo de foras. Em Anlise do circuito, texto de 1975, publicado na revista Malasartes, do Rio de Janeiro, Brito expe organizadamente trs articulaes com o circuito: (1) circuito e mercado; (2) circuito e produo; e (3) circuito e ambiente cultural. O circuito de arte lugar de um incessante trfico de signos de ascenso e estabilidade social e recprocas trocas de sinais de cumplicidade ideolgica. , contudo, reduzido, mas parece potente para sediar embates, associaes, conflitos, entre outros, por mais que ele possa abrigar toda e qualquer obra que julgue no afetar a sua condio de sistema autnomo e inatacvel (grifo meu). Por um lado, se impossvel modificar a ideologia do mercado, sempre possvel intervir criticamente na ideologia do circuito em seu conjunto, o que torna o circuito uma mediao viva com demais formalizaes. H uma interseo com um fora visto que preciso estabelecer um vnculo entre arte e ambiente cultural e, sugere, deve-se atuar em todo o espao ao redor do trabalho [de arte].21 Brito parece propor um circuito em constituio, realizao emprica ou formao sempre em processo.

Com Ronaldo Brito,20 pode-se observar igualmente um apelo de ativao do sujeito situado em um possvel campo, visto que o circuito, no vocabulrio do autor, ativado

A construo dessa imagem diagramtica faz Brito afirmar, em 1977, uma relativa irrealidade do circuito da arte, em texto escrito a quatro mos com Jos Resende,22 constatao que no pode ser lida erroneamente nem colocada da forma quase traumtica que recalca no Brasil at hoje, no senso comum, a inexistncia de uma histria e uma crtica da arte locais. Eles propem que reconhecer um espao da contemporaneidade (...) implica saber, medir e intervir no real dessa irrealidade e com isso deixar de exorcizar o vazio (...). A questo saber se as foras interessadas numa posio de contemporaneidade podem escapar desse exorcismo (...). Nesse caso, a sua funo mais uma vez seria denunciar a disfuno, se-

92

gurar a ambiguidade, tensionar o ambiente, piscar o olho e atravessar o ritmo.23 Cabem a esperteza para vivenciar o conflito ou o atravessamento nessa dana de foras inerente dinmica de um campo.24 Foras Outro elemento de investigao contemporneo a Krauss campo de foras. Segundo Michel Foucault,25 uma fora nunca singular, existe apenas em relao a outras foras. Incitar, suscitar, produzir (ou todos os termos de listas anlogas) constituem afetos ativos, e ser incitado, suscitado, determinado a produzir, ter um efeito til, afetos reativos (...) Cada fora implica relaes de poder; e todo campo de foras reparte as foras em funo dessas relaes e de suas variaes.26 As relaes de poder no podem ser conhecidas porque a tentativa de sistematizlas ser uma diferena ou uma produo desencadeada sem nunca reduzir totalmente (h uma irredutibilidade do poder ao saber). Assim, a integrao s atualiza ou opera criando, tambm, um sistema de diferenciao formal. Em cada formao, uma forma de receptividade que constitui o visvel, e uma forma de espontaneidade que constitui o enuncivel (...) As substncias formadas se distinguem pela visibilidade, e as funes formalizadas, finalizadas, se distinguem pelo enunciado.27

marcariam esse campo ou diferenciariam suas prticas (suas formas de vida e de promoo do vivo) de outras prticas mundanas? de que vale reav-lo, seno para evitar sucumbir a uma territorializao congelada e vazia? que insurgncias ele aponta em relao crtica e histria da arte atual? quais so os vetores, atores ou ferramentas que produzem o que se pode chamar de campo da arte no Brasil? que formas de articulao crtica desdobrariam as iniciativas que elaboram esse campo em constituio? O evento atravessa o tempo dos arquivos, que resistem. Segundo Maurizio Lazzarato, no evento um v o que intolervel de uma era e as novas possibilidades de vida que isto contm ao mesmo tempo. O modo do evento problemtico.28 Para Mickail Bakhtin, citado por Lazzarato, o evento revela a natureza do ser como uma questo ou um problema especificamente na maneira em que a esfera de acontecimento do evento simultaneamente aquela do responder e perguntar, costurando arranjos corporais e singularidades individuais e coletivas. O evento abre um possvel. Evento

Ambos os elementos motivam o desenho historiogrfico dos eventos observados. De que forma eles ocorrem em um limiar de institucionalizao e de que forma incitam inovaes, modificaes, cooperaes nas prticas polticas do campo da arte? Sem querer estabelecer uma linha de resignao ou captura, gostaria de sinalizar a possibilidade dialgica e a condio de luta travada na produo do valor no cerne de tais realizaes a partir de uma srie de perguntas. Refiro-me a um campo da arte em constituio elaborando: que especificidades de-

A constituio poltica de um campo da arte como instituio ampla parece dever elaborar a heterogeneidade das aes remetidas a um possvel lugar de significao comum, e, para tal, propus observar os prprios eventos artsticos como articulaes mveis, instrumentos vivos dessa constituio que atravessa vetores espaciais ou temporais, e infringem intensivamente naquilo que se toma por artstico ou sobre as formas dos acontecimentos artsticos em seu potencial poltico. Bem por isso reverberam nos arredores contracultura antiarte marginalidade tticas subversivas

C O LAB O RA E S

CRISTINA RIBAS

93

... e no por acaso em alguns eventos apontados pelo Arquivo de emergncia na cena da arte brasileira recente a rua reaparece como espao possvel do embate, dessa cooperao lingustica. Negri nos diz: a linguagem um vis do ser e, como qualquer vis, um conjunto de singularidades.30 Da trama do estriado,31 com as polticas de controle do espao pblico que se radicalizam no Brasil atual tenta-se reav-la como espao liso: espao de apresentao, representao, insurgncia, ou de uma dana que, nesse caso, coletiva.

Na elaborao da segunda epitese, proponho incitar novas historiografias, tendo a dinmica de uma integrao32 como elemento de investigao possvel. A integrao elaborada com base em Michel Foucault refere-se a uma atualizao que estabiliza as relaes de fora, que as estratifica. Referese a concatenar as singularidades, alinh-las, homogeneiz-las, coloc-las em sries e fazlas convergir. A assegurada impossibilidade da normatizao do fato artstico reconstrudo pela histria esquecida, dado seu nascimento j morto como tese equivocada em relao historiografia (a gravao no/nunca totaliza o evento). A proposio do Arquivo nas articulaes campo e evento aprende das intervenes ao modo de um plano de imanncia..., o que modifica a forma de acontecimento precisando uma ttica tpica (visto que tambm se trata de lugares) e uma inciso laminar: duplamente divergir e afirmar a atuao em um campo, muito do que caracteriza as produes artsticas atuantes na crtica das estruturas reificantes do campo das artes, e na afirmao mesma que insistem em carimbar, que, pode-se dizer, resume-se em uma constituio duplamente crtica e restitutiva do acontecimento artstico. O Arquivo, por sua vez, parece dessa forma liberar-se da categorizao dentro e fora, conectandose mais diretamente s articulaes amplas j mencionadas, ou seja, incorporando-se s instncias discursivas que multiplicam as vozes de uma esfera pblica.

Sem dvida, essas so questes foucaultianas. Estou tratando de investigar as discursividades pelo mtodo de uma histria arqueolgica, por meio da qual a repetio tautolgica do termo no permitir nunca encontrar um significado potente nem transformar a histria em algo epistemolgico.33 Ou seja, h uma inverso, se a histria seria uma plasmao narrativa do acontecido, ela se torna uma investigao discursiva daquilo a que se refere. A historiografia produz assim o prprio tecido daquilo que expe; tece, portanto, o prprio campo e articula-se livremente com o Arquivo. Torna-se interveno e ruptura, tempo no de comeo, mas em comeo.
Cristina Ribas artista visual e atua em projetos coletivos organizando residncia artsticas, e mestre em Processos Artsticos Contemporneos, UERJ, 2008. Integra a Red Conceptualismos del Sur, rede de investigadores sobre arte e arquivos latino-americanos de 1970 at o presente. Notas 1 Negri, Antonio. Cinco lies sobre Imprio. Rio de Janeiro: DP&A, 2003: 149, grifo meu.

3 Estendo o conceito referindo-me esfera pblica caracterizada por Paolo Virno: esfera da publicizao de assuntos comuns para fins de liberdade, no estatal, formada pela interatuao entre a singularidade, a unicidade, a individuao e a dimenso pr-individual do intelecto, o general intellect. Virno, Paolo. Virtuosismo e revoluo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008:45.

2 Epiteses no corresponde ao termo eptese (insero de um fonema ao final de uma palavra); mas criao de uma palavra que se articula com a noo de apario, em contraposio ideia de centro, como em epicentro.

4 Ericson Pires refere-se ao Rio de Janeiro como um epicentro das aes coletivas urbanas no Brasil em meados de 2000-2002. O termo me parece apropriado para pensar a emergncia de aes similares tambm em outras cidades, atestando da mesma forma relaes intensas com caractersticas dos espaos urbanos e no havendo, como afirma o autor,relaes de causalidade entre as regies, por mais que se consensuem cooperaes, atravessamentos, contaminaes. Pires, Ericson. Cidade ocupada. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2007:22. 5 O Arquivo de emergncia organizado desde 2005 pela A Arquivista com meu apoio. Agrupa cerca de 400 documentos produzidos por artistas e grupos de artistas, crticos, historiadores, entre outros; contm hemeroteca (artigos de

94

6 A formao desse arquivo e dessa pesquisa desenvolvem-se no curso de minha trajetria artstica e do cruzamento com mobilizaes sociais s quais me vinculei. importante salientar dois fatos pontuais: a sensao de insuficincia por parte de uma instituio pblica de registrar um ano de vivncia artstica do qual fiz parte, e o desejo de encontrar, no curso das coletivaes artsticas, mobilizaes polticas que afetem as polticas cooperativas e produzam foras no subordinadas a regras s quais um no se identifica. 7 Virno, op. cit.:101. 8 Foucault, Michel. Arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2005:213.

O Arquivo de emergncia em sua dimenso material viaja por instituies do Brasil, para saber sua localizao atual acesse o site.

jornal, revista) e catlogos de arte, e demais materiais produzidos pelos prprios autores dos eventos. Parte dos textos crticos escritos pelas organizadoras e outros arquivistas esto em http://arquivodeemergencia.wordpress.com

14 Recordo-me da conversa com Eduardo Verderame que integra o coletivo E.I.A. Para Edu o problema do Arquivo de Emergncia chamar-se arquivo. 15 Lambier, Joshua. Encyclopedics, Archiviolithics and Technologies of Theory. Skandalon, v.1. n.1, 2005. 16 Krauss, Rosalind. A escultura no campo ampliado. In Gvea, n.1. Rio de Janeiro, 1981:87-93.

17 Plano de imanncia e acontecimento so conceitos deleuzianos, explorados em Zourabichvili, Franois. O vocabulrio de Deleuze. Rio de Janeiro, 2004. Disponvel em http://www.scribd.com/doc/7253476/ZourabichviliVocabulario-GD. P. 17. 18 Oiticica, Hlio. Programa ambiental. Publicado originalmente em Aspiro ao grande labirinto, Rio de Janeiro: Rocco, 1986 e reproduzido em Hlio Oiticica. Paris: Galerie Nationale du Jeu de Paume. Projeto H.O. (Rio de Janeiro), Witte de With (Rotterdam), 1992:103.

11 Pasquinelli, 2008. Guerra Civil Imaterial: Prottipos de Conflito dentro do Capitalismo Cognitivo. Lugar Comum - Estudos de Midia, Cultura e Democracia. Universidade Federal do Rio de Janeiro. Laboratrio Territrio e Comunicao. LABTeC/ESS/UFRJ - Vol 1, n. 1, (1997) - Rio de Janeiro: UFRJ, n.25 - 26. mai-dez 2008. Traduo de Alexandre Mendes e Gilvan Vilarim. 12 Aponto especialmente o artigo escrito por Gavin Adams, sobre a relao entre grupos de artistas, o movimento dos sem teto e os moradores da ocupao Prestes Maia em So Paulo. Adams, Gavin. Coletivos de arte e a ocupao Prestes Maia em So Paulo. In Documenta Magazines/Rizoma. http://magazines.documenta, consulta em 20.02.2008.

10 Ricardo Rosas organizou grande parte do acervo de textos no site atualmente inexistente Rizoma.net. O boom do pensamento dos situacionistas e manifestaes polticas urbanas em diversas cidades do mundo veio tambm atravs de livros. Considero relevantes Paola Berenstein Jacques: Esttica da ginga: a arquitetura das favelas atravs da obra de Hlio Oiticica (2001) e Apologia da deriva: escritos situacionistas sobre a cidade/ Internacional Situacionista (2003); e toda a Coleo Baderna, da editora Conrad, grande parte editada por Giseli Vasconcelos. Entre eles Z.A.T. zonas autnomas temporrias, de Hakim Bey, Critical Art ensemble, Greve da arte e assalto cultura: utopia subverso guerrilha na (anti)arte do sculo XX, de Stewart Home.

9 A participao do Arquivo de emergncia no projeto Arte e esfera pblica organizado por Graziela Kunsch e Vitor Cesar foi essencial para elaborar essas assertivas. Consulte o site: http:// arte-esferapublica.org; e tambm a organizao de Arquivos do Presente realizado no Museu da Mar no Rio de Janeiro. Textos e imagens: http://arquivosdopresente.wordpress.com.

20 Brito foi um dos importantes articuladores crticos da arte brasileira no surgimento das prticas artsticas neoconcretas. Publicou em Opinio (1972-1977), organizou com outros artistas e crticos as revistas Malasartes (a partir de 1975) e A parte do fogo. 21 Brito, Ronaldo. Anlise do circuito (1975). In Ferreira, op. cit. : 266-267.

19 Oiticica, Hlio. Situao da vanguarda no Brasil (Propostas 66). In Ferreira, Glria (org.). Crtica de arte no Brasil: temticas contemporneas. Rio de Janeiro: Funarte, 2006:148.

22 Brito, Ronaldo; Resende, Jos. Mame Belas Artes. In Ferreira, op. cit.:274. 23 Idem. 24 Do texto de Brito e Resende complemento a citao, visto que o ritmo que se atravessa o de uma dana, que se apenas danada no vai fazer chover. Deve-se atravessla. 26 Id., ibid.:79. 25 Deleuze, Gilles. Foucault. So Paulo: Brasiliense, 1988:76-78.

27 Id., ibid.:84-85.

30 Negri, 2003, op. cit.:147.

29 Fraser, Andra. In Artforum. Nova York, setembro 2005:276783.

28 Lazzarato, Maurizio. As revolues do capitalismo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007.

31 Deleuze, Gillez e Guattari, Felix. Mil plats: capitalismo e esquizofrenia. V.5. So Paulo: Ed. 34, 1997: 47. 32 Deleuze, op. cit.: 83. 33 Foucault, op. cit.: 213.

13 Derrida, Jacques. Mal de arquivo: uma impresso freudiana. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2001:11.

C O LAB O RA E S

CRISTINA RIBAS

95