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Die Smaragdtafel Tabula Smaragdina

http://www.hermetik.ch/ath-ha-nour/site/hermetiksmaragdtafel.htm

Tabula Samaragdina Hermetis

Die Smaragdtafel des Hermes Trismegistos

ie Smaragdtafel ist einer der grundlegendsten Texte der so genannten hermetische Schriften (Corpus Hermeticum) und ist wohl das am meisten vergtterte magische Dokument im westlichen Okkultismus. Der Verfasser dieses Textes ist natrlich der Legende nach niemand anders als Hermes Trismegistos selbst, von dem gesagt wird, dass er die Geheimnisse des Universums im Text der Smaragdtafel kund getan hat. Legenden berichten, dass die Smaragdtafel in einem Hhlengrab entdeckt worden ist, die von der Mumie des Hermes Trismegistos hchstpersnlich in Hnden gehalten worden ist. Sarah, die Ehefrau von Vader Abraham, dem Schlumpfenvater oder Apollonius von Tyana (1.Jh. n.u.Z.), ein neupythagorische Heiland und Wundermann, werden als Finder erwhnt. Andere wiederum meinen, dass sie in der Pyramide von Gizeh von Alexander dem Grossen aufgefunden worden ist. Die Inschrift auf dem Stein soll brigens phnizisch gewesen sein. (Hey..., war der Trismegistos nicht gypter?) Wie dem auch sei, sicher ist, dass bereits im 12. Jahrhundert lateinische bersetzungen unter der esoterischen Ladentheke kursierten. Als mglicher bersetzer gilt Hugo Sanctelliensis (Santalla in Nordwestspanien), der das Werk bescheiden, frei nach dem Motto "in der Krze liegt die Wrze", Liber Apollonii de principalibus rerum causis, et primo de caelestibus corporibus et stellis et plantis, et etiam de mineriis et animantibus, tandem de homine, betitelte. Mircea Eliade erwhnt wiederum in dem Buch "Geschichte der religisen Ideen" dass diese Schrift in Spanien um 1150 aus dem Arabischen durch Gerhard von Cremona ins Lateinische bersetzt worden sein soll. Diese bersetzung, die schon Albertus Magnus bekannt war, lsst sich auf arabische Handschriften mit krftigem gnostisch-alchemistischen und kosmologisch-spekulativem Einschlag zurckzuverfolgen, die bereits dem allseits beliebten Vater der arabischen Alchemie, Gabir Ibn Hajjan, alias Geber (So um 721- um 800), vorgelegen haben. In den Allegorien der Smaragdtafel versuchten und versuchen Alchemisten und Hermetiker die verschiedenen Stufen der Herstellung des Goldes, beziehungsweise die drei (vier) Phasen des Grossen Werks, zu erkennen. Die Vieldeutigkeit der Stze geben jedoch unendlich vielen Deutungen Raum. Einige Alchemisten erkennen darin einfach eine vereinfachte Darstellung der Destillation, Kabbalisten versuchen in diesen kryptischen Stzen zu erkennen, wie das kosmische Bewusstsein, analog des

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06.09.2008 02:36

Die Smaragdtafel Tabula Smaragdina

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Lebensbaumes, das Universum erschafft und erhlt und rein geistige Alchemisten, Lichtarbeiter und bachbltendurchtrnkte Channeler sehen in diesem Text eine Anleitung, wie sie sich selbst auf eine hhere Ebene transformieren knnen, um endlich, endlich, endlich der schnden materiellen Welt rasch mglichst entfliehen knnen.
Originalabbildung der Smaragdtafel, die Hermes Trismegistos Mumie Den fr die Okkultisten jedenfalls wohl bedeutendsten in Hnden gehalten hat. Dir erscheint sie etwas zu gross geraten? Teil der Smaragdtafel, gleichsam das Credo der Hey, warum hiess er wohl der "Dreimalgrosse"? Adepten, wird flugs zu Anfang des Textes verkndet:

"Was oben ist, ist gleich dem, was unten ist und was unten ist, ist gleich dem, was oben ist, fhig die Wunder des Einen auszufhren." Diese Aussage mag fr die Magier- und Adeptenzunft deswegen so bedeutsam erscheinen, da auf Grund dieses Sinnspruches der Mensch (Mikrokosmos) als ein Spiegelbild des Himmels (Makrokosmos) aufgefasst wird, will heissen, dass die ganze Natur und das Universum im Menschen enthalten ist und er somit das ganze Universum widerspiegelt. Auf dieser Grundannahme bauen folglich auch die Lehrgebude der Astrologie, Alchemie, Sympathiemagie und alle anderen hermetischen Knste auf. Wie tief schon die alten Hermetiker und Alchemisten in diese Makro-Mikrokosmos-Entsprechungslehre eingedrungen waren und welche hochspirituellen Lehren sie daraus ableiteten, mchte ich der geneigten Leserschaft an dieser Stelle zur geistigen Erbauung keineswegs vorenthalten. Hermes also nennt den Menschen die kleine Welt, indem er sagt, dass alles, was die grosse Welt besitzt, auch der Mensch besitzt. Die grosse Welt besitzt Land- und Wassertiere, der Mensch Flhe, Luse und Wrmer. Die grosse Welt besitzt Flsse, Quellen, Meere, der Mensch die Eingeweide, Adern und Krperausgnge. Die grosse Welt besitzt die Lufttiere, der Mensch die Mcken. Die grosse Welt besitzt die ausbreitende Strmung, wie die Winde, Donner und Blitze, der Mensch die Blhungen, Krankheiten und Gefahren. Die grosse Welt besitzt (als Leuchten) Sonne und Mond, der Mensch die beiden Augen und zwar vergleicht man das rechte mit der Sonne, das linke mit dem Mond. Die grosse Welt hat Berge und Hgel, der Mensch Knochen und Fleisch. Die grosse Welt hat den Himmel und die Sterne, der Mensch den Kopf und die Ohren. Der Himmel hat die 12 Tierkreiszeichen vom Widder bis zu den Fischen, der Mensch hat die gleiche vom Kopf bis zu den Fssen.
Olympiodoros (5.Jh. n.u.Z.)

Bei Sandalphon und dem geheiligten Tetragrammaton! Einfach unglaublich, was die schon alles gewusst haben! Ghhn...!

Latein VERUM SINE MENDACIO, CERTUM ET VERISSIMUM: QUOD EST SUPERIUS, EST SICUT QUOD EST INFERIUS, ET QUOD EST INFERIUS, EST SICUT QUOD EST SUPERIUS, AD PERPETRANDA MIRACULA REI UNIUS. ET SICUT OMNES RES FUERUNT AB UNO, MEDIATIONE UNIUS, SIC OMNES RES NATAE FUERUNT AB HAC UNA RE, ADAPTIONE. PATER EIUS EST SOL, MATER EIUS LUNA. PORTAVIT ILLUD VENTUS IN VENTRE SUO. NUTRIX EIUS TERRA EST. PATER OMNIS TELESMI TOTIUS MUNDI EST HIC. VIS EIUS INTEGRA EST, SI VERSA FUERIT IN TERRAM. SEPARABIS TERRAM AB IGNE, SUBTILE A SPISSO, SUAVITER, CUM MAGNO INGENIO. ASCENDIT A TERRA IN COELUM, ITERUMQUE DESCENDIT IN TERRAM ET RECIPIT VIM SUPERIORUM ET INFERIORUM. SIC HABEBIS GLORIAM TOTIUS MUNDI. IDEO FUGIET A TE OMNIS OBSCURITAS. HIC EST TOTIUS FORTITUDINIS FORTITUDO FORTIS , QUIA VINCET OMNEM REM SUBTILEM, OMNEMQUE SOLIDA PENETRABIT. SIC MUNDUS CREATUS EST. HINC ERUNT ADAPTIONES MIRABILES, QUARUM MODUS EST HIC. ITAQUE VOCATUS SUM HERMES TRISMEGISTOS, HABENS TRES PARTES PHILOSOPHIAE TOTIUS MUNDI. COMPLETUM EST QUOD DIXI DE OPERATIONE SOLIS.

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Wahr ist es, ohne Lge und sicher: Was oben ist, ist gleich dem, was unten ist, und was unten ist, ist gleich dem, was oben ist, fhig die Wunder des Einen auszufhren. Und wie alles aus Einem stammt, durch das Denken des Einen, stammt auch alles Gewordene durch Angleichung aus diesem Einen. Die Sonne ist sein Vater, der Mond seine Mutter, der Wind hat es in seinem Leib getragen, die Erde ist seine Nhrmutter. Dies ist der Vater aller Vollkommenheit oder die Vollendung aller Welt. Ohne Grenze ist seine Kraft, wenn sie sich der Erde zuwendet. Trenne die Erde vom Feuer, das Feine vom Groben, sanft und voll Sorgfalt. Von der Erde steigt es zum Himmel empor und fllt wieder zur Erde herab, um die Kraft des Oberen und des Unteren in sich aufzunehmen. So wirst du die Herrlichkeit der ganzen Welt erlangen und alle Dunkelheit soll von dir weichen. Hier ist die Kraft der Krfte, die alles Feine berwindet und in alles Grobe eindringt. So wurde die Welt erschaffen. Davon kommen die wunderbaren Angleichungen, deren Wesen hier mitgeteilt ist. Darum nennt man mich den dreimal grossen Hermes, der ich die drei Teile der Weltphilosophie besitze. Es hat sich erfllt, was ich ber der Sonne Wirken ausgesagt habe.

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