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Encuentro de
Comités Europeos
Se ha celebrado en Irlanda del 4
al 8 de Junio (página 9).
El Comité continúa
con su ronda de
visitas a los grupos
Getafe, Málaga, Monda y Coín
han tenido la oportunidad de
reunirse con el Comité y
compartir experiencias…
(continúa en la página 13)
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Boletín Informativo. Asociados Laicos de España- - Sagrada Familia de Burdeos.
Número 29. Junio de 2009.
ÍNDICE
Pág.
EDITORIAL 3
TEMA DE FONDO
MATERIALES Y RECURSOS 27
COMPROMISOS DE FAMILIA 28
Al hilo de la crisis.
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Número 29. Junio de 2009.
Editorial
Entre lo uno y lo diverso, permanecemos unidos en la diferencia. La peculiar tensión
entre Unidad y Pluralidad de nuestra Asociación encuentra una constante solución en la
práctica de la Información y la Comunicación, siempre generadoras de Comunión, seña de
identidad carismática, don y misión recibida de la Sagrada Familia de Pedro Bienvenido
Noailles. El Boletín vocacional Aire de Familia viene haciéndose eco de esta su función
propedéutica: ser y hacer comunión desarrollando previamente la información y la
comunicación ( cfr. Declaración del III Congreso de Familia, Martillac, 2002). Los
“encuentros” y “retiros” intervocacionales, tema de fondo, vertebrador, de este número 29,
constituyen, en este sentido, un contexto plural que también nos saca de la posible tentación del
localismo, de esa esfera grupal o vocacional, para abrirnos al conjunto de la zona y a la
complementariedad con las otras vocaciones de la Sagrada Familia de Burdeos, para ir creando
esa comunión en Unidad desde la Diversidad ( cfr. Ágape, 2008: 15-18): sólo si se conoce lo
diverso puede hablarse de lo uno. La voz responsable y reconciliadora de nuestro
representante en la Comisión de Familia, Valentín Sainz, medita y pone en valor esta fecunda
experiencia compartida por laicos, desde todos los puntos cardinales de la geografía española,
en las primeras páginas de nuestro Boletín.
Entre lo global y lo local, las múltiples moradas de nuestra Familia Espiritual superan
las fronteras nacionales, tejiendo asimismo la reconciliación en nuestras revistas vocacionales,
que descubren y confrontan esas noticias que se producen en los más dispares y diversos
lugares y momentos. Aire de Familia, en esta otra necesaria dirección, abre su espacio
informativo a ambas fuentes de energía: el anunciado Encuentro de Comités Europeo, el
emergente grupo jiennense de asociados en formación y la entrevista, plena de aliento
vocacional, a nuestra Hermana contemplativa Odette, fuerzas todas complementarias de actuar
juntos y capaces de efectuar el cambio.
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proponemos y así colaborar en la creación de un Mundo Nuevo, más justo y más feliz”.
En toda la preparación de estas reuniones, nuestro deseo permanente ha sido
tratar de que el citado espíritu continúe durante este curso de la Reconciliación que
culmina en el VIII Encuentro de Familia en Ohárriz. Pero sobre todo, que suponga un
avance en nuestra forma de relacionarnos con quienes compartimos nuestro
caminar, y en una apertura a la acción de disculparse, de pedir perdón y de
perdonar cada vez que sea preciso en nuestro día a día.
Recientemente hemos conocido que 2009 ha sido declarado por las Naciones
Unidas “Año Internacional de la Reconciliación”, y aunque en España parece que está
pasando desapercibido, nosotros podemos tomarlo como una invitación más que se
nos ofrece a apoyar procesos de reconciliación.
A la vez, también teníamos presente el compromiso de intensificar las
relaciones de Familia. La información que nos ha llegado pone de manifiesto que
estas relaciones se han sentido de una forma muy directa. Nos gustaría que después
del citado VIII Encuentro, todos pudiésemos sentir y compartir lo que decían los
Responsables de las cuatro vocaciones en la citada carta de setiembre, tomado a su
vez de la carta del Consejo de Familia del 21 de Marzo de 2005:
“Es verdad que nos queda mucho por recorrer, a fin de hacer más visible nuestro ser
Familia en la Iglesia y en la sociedad, pero no podemos negar que, cada vez más, se
va haciendo camino en sentir, pensar y actuar como Familia y que nos sentimos
responsables de compartir y hacer crecer el don recibido”. En este deseo de seguir
haciendo camino como Familia, os esperamos a todos en Oharriz el mes de Julio
próximo, unos físicamente y todos en oración, en cercanía y en comunión.
Compartiendo experiencias
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Cada uno tuvo que hablar y después presentar a la asamblea a otro participante.
Esediálogo fue muy enriquecedor y nos permitió avanzar en el conocimiento mutuo
( Jaén).
En los grupos y en la puesta en común se pudo apreciar claramente el interés que había
suscitado el tema planteado y el trabajo previos; hubo confianza, transparencia,
sinceridad, complementariedad, ideas brillantes y sentimientos profundos ( Coín).
San Sebastián
Y como no sólo había que alimentar el
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Damos gracias a Dios por formar parte Este encuentro nos ha permitido
de esta gran familia, gracias a nuestras vivir una experiencia de familia muy
hermanas de Cartagena por su acogida entrañable y rica, en la que fue
y sincero compartir que ha sido muy
gratificante.
sorprendente la coincidencia en las
reflexiones y valoraciones. Es decir,
Estos encuentros son muy importantes estuvimos tan a gusto que podemos
para sentirnos más unidas y crecer al concluir exclamando ¡COMO EN
compartir nuestros ideales, esperanzas CASA, NO SE ESTÁ EN NINGÚN
e inquietudes. Esperamos que se SITIO!
realicen con más frecuencia.
(Guardamar)
Mercedes Peña Lucena. ( Coín )
Siento que se va avanzando poco a poco, y consiguiendo esa corriente de fraternidad entre
las distintas vocaciones, que supone un enriquecimiento para todos nosotros .
LA SENCILLEZ de las personas que han acudido a él. El sentirme familia al poco rato con las personas que no
conocías. Al tratar de los puntos que se han trabajado , ver que los cinco grupos han coincidido en todo; por
ejemplo: el punto del perdón , la relación con los demás, las fuentes de energia . En fin, ha sido FENOMENAL
( Getafe).
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Getafe
Para mí lo primero que ha significado ha sido un acercamiento entre laicos y apostólicas que
sirve para conocerse mejor y estrechar lazos de amistad entre todos.
Un día de retiro de tus quehaceres diarios, te viene muy bien para relajarte, pensar, olvidar,
reconciliarse consigo mismo y con los demás.
Orar juntos es muy bonito y gratificante. La formación siempre te viene bien, el saber más y a la
vez compartir tu experiencia y tus dones, siempre nos ayuda a todos.
Margarita La Cal. Grupo de Alcalá la Real.
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Ha sido enriquecedor ver una vez más que desde las distintas vocaciones todos hemos
coincidido en nuestras respuestas, viendo que nos une una espiritualidad común vivida
desde los distintos puestos que cada uno ocupamos.
Es gratificante ver y saborear cómo los encuentros nos dan una fuerza y energía para
(como dice nuestro querido Buen Padre) " seguir adelante" (Getafe).
Marisa Morales.
Noticias breves
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a lo largo de la semana para pararme y tratar con Dios, consciente de ello (Tere y Antonio).
→ Los encuentros nos están dando más de lo que nos imaginábamos. Estamos creciendo tanto a
nivel individual como familiar en nuestro caminar cristiano (Paco y María).
→ Es más de lo que yo creía en todo y en cuanto a convivencia no hay palabras. Tengo que dar
gracias a Dios por las personas tan estupendas que ha puesto en mi camino y de las que
aprendo cada semana: “me gusta mucho estar con vosotros”, ni os imagináis lo que me estoy
enriqueciendo (Inma y Rafa).
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→ Sí, además se profundiza en cosas que nunca había tocado teológicamente (Antonio).
→ Sí, responden a lo que busco y, mucho más. Los contenidos son muy profundos y te quedas
con ganas de más. En cuanto a la convivencia: sí y no, porque a veces me siento un poco
extraña, pero es normal, todos son mayores y tienen mucha experiencia, pero me gusta (Ana).
. → Cada día que pasa el grupo se está convirtiendo en una gran familia, antes nos conocíamos
poco y a la vez que tratábamos los temas estábamos pendientes de cómo era cada uno, por lo
menos es lo que me ocurría a mí. Ahora esta parte ha pasado y la diversidad de los que
formamos el grupo es muy enriquecedora, cualquier comentario de uno de ellos te abre una
posibilidad de ver el asunto desde otro punto de vista y eso es bueno.
El contenido me gusta, aunque algunos temas pienso que deberíamos tratarlos con más
detenimiento, como es el caso de las Bienaventuranzas (MªCarmen).
→ Es evidente que después de casi un año, sigo estando aquí (y espero que por muchos años
más), por tanto, está claro que el Grupo está dando respuesta a mi búsqueda, o más bien el
Grupo de la Sagrada Familia me ha descubierto lo que realmente estaba buscando. Del grupo
me gusta la sencillez, la comunicación, la espontaneidad, la cercanía, el contacto con la
“persona”, valores que nos permiten hablar de Dios, de Jesús, de María, de la samaritana ...
no desde la lejanía, sino “de tú a tú”, e integrarlos en nuestras familias con quienes además
compartimos los encuentros.
Hace unos días, en un reportaje de economía en la TV, después de analizar el mundo laboral,
financiero, social, etc... se preguntaban qué nos había llevado a esta situación... y decían: Si la
respuesta es Crisis, ¿cuál era la pregunta? Yo voy a darle la vuelta a la tortilla. En mi caso, si
la respuesta es Él ... lo que menos importa es cual sea la pregunta, solo sé que estoy en el
camino, y creo que en el buen camino. Ahora que están tan de moda los anuncios por palabras,
en mi caso podría decirse que: “Busco una comunidad cristiana, con la que compartir a Jesús
en el día a día”. En esta búsqueda, el Grupo me ha permitido hacer camino y no simplemente
seguir un camino (Carmen Belén).
¡¡Resérvalo en tu Agenda!!
Es fundamental tu asistencia.
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Cuando hace cinco años a Concha se le diagnosticó la enfermedad, los dos grupos de
Madrid nos conmocionamos. El grupo de Madrid 1 porque ella y Pedro formaban parte de él
y el grupo de Madrid 2 porque, además de conocerla y quererla a ella, compartíamos todo con
Elena su hija.
Tras la conmoción llegó la confusión, nos hacíamos mil preguntas sobre la evolución,
la posibilidad de recuperación, cómo sería su reacción y cómo sería la nuestra, qué era lo que
teníamos que hacer, qué iba a pasar, cómo podíamos ayudar, etc. Y poco a poco, serenamente
creímos que lo mejor era esperar y respetar, “estar” con normalidad y, de alguna manera,
seguir el ejemplo de Concha, de Pedro y de sus hijas, que seguían con todas las actividades
como si no pasara nada. Sabiendo que en ese “como si no pasara nada”, todos estábamos
acoplándonos a una situación que nos sobrepasaba.
Sobre todo Concha y Pedro, como pareja; ellos sabían de sobra lo que llegaría y juntos tenían
que afrontarlo con realismo y con sentido. Y después junto a Elena y Paloma, como unidad
familiar, los 4 necesitaban hacerse a la idea, necesitaban rezar, hablar y llorar juntos,
acumulando fuerzas para lo que estuviera por venir.
Y en ese “como si no pasara nada”, todos los miembros de los dos grupos, seguimos
juntos asistiendo a las reuniones periódicamente, fieles a los temas, a las reflexiones y a las
oraciones; fieles a las discusiones y disquisiciones, fieles a nuestras celebraciones y fieles
también a nuestros interrogantes sobre la enfermedad de Concha, que cada vez eran más
grandes, pero que nunca tenían respuestas, porque cada Viernes íbamos viendo un deterioro.
Y así, mientras el cuerpo de Concha se iba transformando, también iba cambiando su mirada y
su sonrisa, y de alguna manera todos nosotros íbamos cambiando junto a ella.
En esa época ella pidió comenzar “los ejercicios de San Ignacio en la vida diaria”; era muy
consciente de la importancia que iban a tener para ella en los últimos años que le quedaban de
vida, y de una manera realista, consciente y esperanzada comenzó el proceso. Al finalizar la
primera Semana y plantearle la Confesión General, con su lógica habitual y con una gran
ilusión, quiso unir esa Confesión General al Sacramento de la Unción de enfermos y quiso que
los dos grupos de Madrid la acompañáramos. Preparamos entre todos la ceremonia,
comenzamos la Eucaristía y en el momento del perdón ella en un aparte, se confesó con
Claudio Gelmi S.J. , gran amigo de todos nosotros, para más tarde, rodeada de los dos grupos,
recibir el Sacramento de la Unción, siguiendo después con la Eucaristía. Fue el primer
momento fuerte que vivimos todos juntos, luego llegarían más, pero esa tarde contrastaba la
felicidad y la paz de Concha con la emoción y la tristeza que todos sentíamos, siendo a la vez
muy conscientes de que estábamos viviendo un momento crucial, que no íbamos a olvidar
fácilmente.
Y así fue pasando el tiempo, “como si no pasara nada”. Juntos asistimos con Concha a
Confirmaciones, Bodas, Bautizos, Encuentros de Familia y de Asociados, a retiros, a
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celebraciones de Navidad. Ayudada por Pedro y por sus hijas, asistía a todo lo
que se convocaba, y bien sabe Dios que algunas veces no fue fácil.
Cuando cada Julio nos despedíamos para pasar el verano, la pregunta era la misma:
¿cómo estará en Septiembre?, y al volver a reanudar las reuniones, siempre al acabar y antes
de coger los coches, en la calle, mil preguntas a Antonio sobre lo mismo, y siempre la vuelta a
casa con lágrimas, y sin saber qué hacer.
Hasta que al llegar este otoño ya no necesitamos preguntar más, todos intuimos que
la situación empeoraba y que se aceleraba. A pesar de todo, un año más comenzamos las
reuniones; como siempre, con ella planificamos el curso, pero su ingreso en el Hospital torció
los planes, los de ella, los nuestros, los de todos, a partir de ahí todo cambió.
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Siempre nos recibía con una sonrisa y según pasaban los minutos su
agotamiento se iba haciendo presente, aún así, ella estuvo siempre
atenta, todos los días acabamos todas las oraciones, nunca dejamos
alguna interrumpida, y cuando decíamos que nos íbamos, siempre
Desde buscaba alguna excusa para que nos quedáramos un poco más. Al
Jaén… despedirnos siempre decía: ¡Es un privilegio teneros aquí!, y aunque
El miércoles, 22 muchas veces se lo dijimos, creo que no era consciente de hasta qué
de abril, tuvimos punto, a lo largo de su enfermedad, ella había sido y estaba siendo un
una Misa en la privilegio para nosotros.
Parroquia de
San Juan y San Y despacito, casi en silencio, murió. Y casi “como si no pasara
Pedro por Mª nada” de nuevo los dos grupos de Madrid, junto a mucha más gente que
Luz Alisedo en la la conoció y que la quiso, la despedimos y celebramos su vida, y nos
que partició la
abrazamos con esperanza a Pedro, a Elena y a Paloma, para que nos
Comunidad, el
grupo de
transmitieran esa serenidad que vivían, y volvimos juntos a dar gracias
Asociados y el por su vida. Pero al día siguiente, todo era diferente, todos, ya la
Grupo en echábamos de menos.
Formación,
además de Hoy, damos gracias a Dios por haber podido compartir con ella
miembros del estos años en los que juntos hemos intentado crecer en la fe y en el amor
Proyecto de Dios y que ella ya ha conseguido.
Hombre y gente En las Eucaristías que celebramos, Pedro repitió una frase que a ella le
de la Parroquia. gustaba y que juntos habían reflexionado:
El grupo de “Al final del camino me dirán: -¿Has vivido? ¿Has amado?
Asociados de Y yo, sin decir nada, abriré el corazón lleno de nombres.”
Jaén queremos Hemos reanudado las reuniones, y aunque es duro ver su sitio vacío, nos
compartir con consuela la certeza de que también muchos nombres la recibirán en el
vosotros nuestro cielo : Serafín Redondo, Lola Montero, Paquita Corrales, Antonio Sánchez,
agradecimiento Carmen Clabo, Carmen Fernández, Rosario Avilés, Josefa Calderón, Felisa
por toda una
Díaz, Conchita Fernández, Conchita Fuentes, Ángeles González, Mariana
vida de entrega
y servicio.
Pérez, Rosa Tejón, y Marta Tejón, y estamos seguros de que junto a
Pedro Bienvenido Noailles, cuidaran de que los miembros de la Familia
vivamos en profundidad el seguimiento a Jesús, distinguiendo cada día
más entre lo accesorio y lo necesario, lo que vale y lo inútil, lo superfluo y
la densidad, para poder decir cada vea más alto “Padre, me pongo en tus
manos”.
a la luz de la Pascua.
En esta Pascua hemos tomado conciencia de que en Alcalá llevamos veinte años ya
caminando como grupo, y siempre unidos en la Celebración de la Pascua.
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Y fueron pasando los años y las Pascuas, los miembros de nuestro grupo fuimos
pasando de terminar los estudios a estrenar el primer trabajo, a ir conociendo a nuestras parejas,
a ir celebrando bodas, a ir naciendo niños, y los niños fueron viniendo a las Pascuas y en ellos
vemos el correr de los años… y fuimos terminando el catecumenado y fuimos conociendo a la
Familia desde dentro y se nos ofreció ser Asociados, se incorporaron nuevas personas al grupo y
fuimos haciendo compromisos y nos fuimos haciendo una Familia entre nosotros y la
comunidad cada día más y la Pascua fue evolucionando al tiempo que lo hacíamos nosotros y
pasó de ser una Pascua de jóvenes a tener un color local y fuimos quedando nosotros, la Familia
de Alcalá, comunidad y grupo de asociados, caminando unidos, decidiendo cada año vivir la
Pascua juntos, como un proyecto querido y asumido, renovado como opción cada año,
simplificado cada vez más hasta depurarse a sus últimas líneas: un espacio por la mañana donde
la comunidad, el grupo y siempre algunos invitados de la parroquia o del trabajo, nos reunimos
para orar, para compartir el sentido del día; por la tarde, cada uno vivimos las celebraciones allá
donde nos sentimos enviados (bien en las aldeas, o bien en las Parroquias donde trabajamos
normalmente) donde esos días vivimos la Pascua con la comunidad.
POR CASUALIDAD:
DIJO ALBERT:
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¿O PODRÍAMOS DECIR?:
Cuando Pedro Bienvenido Noailles funda la Asociación, ésta surge para dar
respuesta a las múltiples necesidades de la época y no limita su campo de acción a uno
concreto como pueda ser la educación, las tareas agrícolas, la atención a huérfanos, etc.
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Es esta singularidad la que permitió que Teo llegará aquí hace más de 20
años y se metiera de lleno a intentar reestructurar el tejido social de un pueblo en el que
la mujer apenas si contaba: taller de corte y confección , coordinadora de catequistas y
CÁRITAS.
Por todo ello y más, según consta en el pergamino que certifica la entrega:
“…por su labor y trabajo realizados en favor de los más desfavorecidos en Coín y
Andalucía”, el 28 de febrero, recibe la Medalla de Oro de la Ciudad de Coín, esta Teo
humilde y menuda, hondamente conmovida. La voz del corazón se sobrepone a la
demagogia política en la presentación que de ella hace Dª Mª Carmen Sánchez, portavoz
del Partido Andalucista que confiesa que su discurso le ha salido de lo que “ha mamao
en su casa”. Sólo unos cuantos pudimos acompañarla en este momento tan dulce. Sin
embargo, el teléfono dejó constancia de que los lazos forjados en la historia compartida
en la comunidad de apostólicas de Coín, en otros tiempos, siguen muy vivos y
presentes. Pero, sobre todo, en muchos hogares se vivió una alegría intensa por este
reconocimiento, porque, hoy en día, hay muchos no creyentes en este pueblo que se
siguen preguntando, ¿qué impulsa a esta mujer a implicarse tan de lleno en nuestros
problemas, en nuestras vidas? Es lógico que una madre, un padre, un hermano…, se
sacrifiquen, pero ¿por qué se sacrifica ella? Y he aquí su respuesta: “He dado GRATIS
lo que de DIOS he recibido GRATIS.”
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Me gustaría resaltar algunos de esos ecos del Capítulo que me interpelan a mí y creo
válidos para todas las vocaciones de la Familia y de la Iglesia. ( Espero que me
perdonaréis la libertad de personalizar las frases, adaptándolas)
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El 18 de diciembre de 2008, Odette hacía sus primeros votos en Martillac como religiosa contemplativa.
Al conocer la noticia, como familia que somos, nos alegramos y nos
unimos a ella y a toda la vocación contemplativa, pero también nos
preguntamos: ¿quién es Odette? ¿cómo surge su vocación? Os
transmitimos sus respuestas. Queremos agradecer a Nekane que
fuera nuestro enlace en Martillac y la ayuda que siempre nos ha
prestado. Asimismo, agradecemos al profesor Manuel Blanco
Moncayo su generosidad al traducirnos, del francés al español, las
palabras vocacionales de Odette.
Pregunta: Odette, gracias por concedernos esta entrevista unos días antes de tu profesión y del
retiro previo. ¿Cómo surge tu vocación religiosa?
Odette: Nací en Ruanda, en una familia cristiana. Antes de entrar en la vida religiosa, después de
haber visto todo lo que el Señor hacía por mí, quería agradecérselo pero yo no encontraba nada que
darle. Entonces decidí entregarme totalmente a él, amarlo más que a nada y servirle en la oración, la
pobreza y quedar soltera y con mi familia; tomé esta decisión con dieciocho años.
Cuando leí el evangelio Mt 25, 31-46, “el último juicio”, me dije que podía amar y servir al Señor
que está en los pobres. Algunos críos venían a visitarme y yo les enseñaba a rezar, a cantar… les
leía la palabra de Dios. Como yo iba a visitar a los pobres y demás familias de mi pueblo, algunas
familias me enviaban a sus hijas. Mi padre me dio una gran habitación de la casa que transformé en
oratorio; los niños eran numerosos entre los jóvenes y adultos. Empezamos a hacer actos de caridad
juntos, como visitar enfermos, ayudar a los pobres… Más tarde una religiosa de los Oblatos de la
Asunción vino a visitarme, me propuso entrar en su congregación y que me ayudarían a continuar
mis estudios de francés, puesto que yo conocía solamente la lengua de mi país: Kinyamanda.
Le dije mi proyecto: que yo no deseaba ser religiosa, que
estaba muy contenta con mi grupo de oración y con lo que
hacíamos para el Señor. Ella me dijo que en Rushaki había
hermanas muy cercanas a la gente, sobre todo pobres,
enfermos y discapacitados, pero que eran extranjeras y no
conocían el kinyamanda. Como yo no conocía el francés y
no quería volver al colegio le dije que me lo pensaría. Ella
me dijo que quizás más tarde, cuando yo tuviera el deseo
de ser religiosa, podría dirigirme a las hermanas de
Rushaki o de Byumba. Estaban las dominicas, las Hijas de
María, las hermanas de Nuestra Señora del Buen Consejo.
Como eran mis inicios, cualquier congregación podría
ayudarme a elegir. Su congregación estaba en Kigali.
Más tarde mi padre me dijo que conocía a una religiosa dominica
en Byumba, podría ponerme en contacto con ella y así ella me
ayudaría a decidir mi vocación, pero yo le dije que no estaba
preparada para ser religiosa, él respetó mi libertad.
A los veintidós años sentí la llamada a la vida religiosa, a seguir a
Jesús en ese estado de vida , fui a Rushaki, las hermanas me
acogieron con mucha alegría y sencillez. Les dije que quería
hacerme religiosa pero que yo no hablaba francés, me
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respondieron que eso no era ningún problema porque podía aprenderlo. Me dijeron que
volviera al día siguiente para hablarlo. En mi corazón dejé esta oración: “Señor, si quieres que me
haga religiosa, siento a esta congregación, además se llama Sagrada Familia, lo cual me gusta
mucho.” Conté todo a mis padres y les dije que el Señor me había reclamado allí; ellos me dijeron
que era libre para ir. Al día siguiente las hermanas me propusieron volver a la escuela para aprender
francés porque la congregación era internacional, y acepté con gran alegría.
Volví a la escuela secundaria; durante las vacaciones regresaba a la comunidad, practicaba el
francés que no podía hablar en mi pueblo. Tras el estudio empecé la formación religiosa, estaba muy
contenta, visitaba a los enfermos, pobres y discapacitados. Observaba que no tenía tiempo para la
oración y la meditación. La maestra me dijo que quizá yo tenía vocación contemplativa. Como
tenemos contemplativas en el Instituto podía hacer la experiencia. Fui a Martillac para seis meses.
Cuando fui al noviciado tenía mucho tiempo para rezar, reflexionar y meditar.
P: ¿Cómo surge tu vocación contemplativa?
R: Sentí la llamada a la vida contemplativa Sagrada Familia cuando yo estaba en la vida apostólica.
Tenía el profundo deseo de un largo periodo de oración y meditación en la Palabra de Dios y de
silencio que la vida apostólica no me permitía vivir.
Me siento muy a gusto en Martillac, como si estuviera en mi propia casa.
En estos momentos Odette se encuentra en La Solitude y es muy feliz.
En la línea de conocer más a los distintos asociados, estrechando por tanto los
lazos que nos unen y creando comunión por medio del conocimiento mutuo, nos
acercamos a María García, Marichu, asociada laica de San Sebastián, una vida sencilla,
en cuya sencillez precisamente reside su valor.
A.F. ¿Qué es para ti lo fundamental en tu vocación como Asociada Laica, aquello que se ha
mantenido a lo largo de los años?
María: Ser una gran familia y permanecer fiel con el contacto de todas las vocaciones aunque en
San Sebastián no ha habido ningún grupo de Asociados.
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A.F.. ¿Qué relaciones tienes con otras vocaciones de la Sagrada Familia que viven en
tu entorno? ¿Tienes encuentros con ellas?
María: Tengo relación con las apostólicas de Villa Elvira y tengo correspondencia con otras
hermanas que están fuera de San Sebastián.
A.F. ¿Qué estás haciendo ahora, Marichu? ¿Participas en algún grupo en la parroquia o en
asociaciones....?
María: Como he dicho anteriormente, participo en este grupo que pertenece a la Parroquia y al
Apostolado de la Oración de los Jesuitas. Como podéis ver hago muy poca cosa, sólo los trabajos
de casa que aún de momento no necesito ayuda.
A.F. Gracias, Marichu, por tu testimonio, por tu gran amor a la Familia, por esa sencillez y esa
entrega en los pequeños detalles. Eres un ejemplo para todos.
Las citas aportadas no deben aislarse del contexto global de su vida, espíritu y Obra.
El humor tal vez pueda parecer en Pedro B. Noailles un “tema menor al lado de otros. Pero hay que
mirar en profundidad. Contemplando con cariño el sentido del humor en el Padre Noailles, emerge
en mí la cita bíblica: “La verdad os hará libres”.
Educador y guía espiritual, el Buen Padre siempre recuerda lo esencial, aunque, a veces, con
su pizquita de humor:
“Usted no puede ser indiferente con los que quiere, como tampoco Don Quijote podía desprenderse
de su incomparable Dulcinea. Ame al Señor por encima de todo y todo lo demás en Él y por Él”.
(A A. Caupenne, 23 de julio de 1853)
España atraviesa tiempos de inestabilidad política. Entonces el leguaje del Padre Noailles se
hace eco:
“Tendrá muchas cosas que contar (Leopoldina) de su viaje a España. Cuando le escriba dígale que
no se ponga a la cabeza de ningún grupo revolucionario. Excúseme de no poder escribirle
personalmente. Mis “garabatos” los reservo para los más íntimos de la familia e, incluso, tengo
que escoger a las que me parece que son un poco “brujas” como para tener el don de la
adivinación”. (A Virginia Machet, 22 de julio de 1854)
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“Mi querida hija: su Buen Padre, aunque viejo y menos generoso que usted, tiene
muchos enemigos que combatir y numerosas barricadas que tirar para que su corazón encuentre un
camino abierto que le acerque a sus hijas (de Madrid).
(A A. Caupenne, 19 de agosto de 1856)
Cuando el Fundador recibe la Cruz de Carlos III, no es para él motivo de vanagloria, aunque
sí de satisfacción para sus hijas. Conoce bien la condición humana y la precariedad de las cosas que
pasan. No se deja deslumbrar pero hace sus observaciones con buen sentido del humor y
conocimiento de la psicología femenina:
(…)”Desde que se codea con las testas coronadas, con los grandes, sólo una vez se ha permitido un
pensamiento de ambición, transformado luego en amor filial. Le agradezco esta nueva prueba de
ternura. La Buena Madre que, aunque muy santa y muy buena, conserva el gusto femenino por lo
bonito y brillante, estuvo orgullosa de anunciarme la promoción. Yo creo que estaría feliz
poniéndome una corona, incluso la triple corona de España, que, desgraciadamente, está
resultando tan pesada para quien la lleva” (…) (A Rita Bonnat, 22 de abril de 1856)
Es indudable que el sentido del humor del Buen Padre se desborda con la Madre Bonnat.
Estamos en 1858; la Madre Bonnat ha sido elegida Directora General en 1857:
“Mi querida Hija: quéjese ahora de ser Directora General y ¡tendrá gracia! Está en la cama con
una pretendida gripe, la drogan como a una verdadera enferma. Usted se ríe de la seriedad del
médico y no acepta sus prescripciones, sólo lo que le “va bien”. Dispone todo para una despedida
solemne y luego, llegado el día, “se hace la muerta” y sus compañeras de viaje marchan solas (…)
Vengo a pedirle humildemente:
1º el parte facultativo; 2º ¿sigue en cama como quiere el médico o continúa riéndose de sus
prescripciones como le autoriza su omnipotencia de reina? Y, si no quiere obedecer a nadie, para
mandar a todo el mundo, ordene, pues, a la gripe y a su séquito que salgan de estampía; 3º que
haga saber a las Madres Marta, M. de la Cruz y Serafina, así como a todas sus Hijas, que siento
que no estén tan bien servidas como su Directora General, pero que estén convencidas de que las
queremos en secreto, mucho, aunque no se diga muy alto ante “el ama de casa”. (…)
(A Rita Bonnat, 6 de febrero de 1858)
Otros textos reflejan la comprensión y benevolencia llenas de humor del Buen Padre. Al año de
entrar en la Sagrada Familia (1854), el Fundador elige a la Hermana Helena Foucault como
secretaria. La joven religiosa siente preocupación…
(…) “Le dije a la Madre Despect que yo sólo sabía escribir a mi madre. “No diga eso”, me
contestó, usted llegó a este mundo con la pluma en la mano para escribir a su niñera y pedirle que
venga a buscarla (…).Pronto comprobé que no era difícil trabajar con el Buen Padre. Era muy
indulgente; tenía una forma de animar a los que le rodeaban, incluso cuando hacía
observaciones…
Cuando mi trabajo era aceptable, exclamaba: “Tengo una “pequeña” secretaria que es, al mismo
tiempo, mi inteligencia, mi corazón y mi mano”. Después añadía con malicia: “Sólo le falta el
púlpito para decir cosas tan bonitas, y mi bendición”.
( Hélene Foucault, Mis recuerdos )
La joven secretaria presenta un día a la Madre Gonzaga de María unas cartas para que les diera el
visto bueno:
“- ¿Las ha visto nuestro Buen Padre?
- Sí, Madre, llevan su firma.
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A petición de nuestros lectores, incluimos un apartado que nos ayude a conocer y entender las estructuras de
organización de nuestra Familia y, como recogen nuestros Estatutos, “estrechar los lazos que nos unen”.
Es la Responsable General
Superiora General Superiora General
de los Asociados Laicos (Organización en
Está prevista su desarrollo).
Está prevista su
Consejo General Consejo General participación por
primera vez en el
- Consejeras (Hermanas Apostólicas) Consejo para la
- Vicaria de las Hermanas Contemplativas. próxima reunión del
mismo.
Comité intercontinental
Vicariato El Responsable de cada continente:
de las Contemplativas Asia, América del Norte, América del Sur, África
anglófona, África francófona y Europa
Comités Nacionales
Responsable
Continental • Hermana Responsable nacional
• Responsable nacional
• Administrador
Grupos • Secretario
• Animador • Vocales
• Hermana Acompañante • Hermana Apostólica
• Tesorero
• Miembros 25
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POR LO FÁCIL,
LO SENCILLO,
Oh Jesús, a través de tu compasión,
enséñanos a perdonar desde el amor, LO CÓMODO,
enséñanos a olvidar desde la humildad
Ayúdanos a examinar nuestro corazón y LO LÓGICO,
a ver si hay alguna herida no perdonada,
o alguna amargura sin olvido. LO HUMANO:
TU (MI) FAMILIA,
LA SAGRADA FAMILIA DE
BURDEOS.
Ficha técnica
• Título: Germinal. • Nacionalidad: Francesa (1994). • Actores: Gérard
Depardieu (Maheu), Miou Miou (Maheude), Renaud (Lantier), Jean Carmet
(Bonnemort), Judith Henry (Catherine), JeanRoger Milo (Chaval). • Música:
Jean-Louis Roques.
• Director de fotografía: Yves Angelo. • Director: Claude Berri.
• Duración: 150 minutos. Basado en la obra de Émile Zola, Germinal (1885).
Argumento
Francia, siglo XIX. El joven Etienne Lantier se traslada a Montsou a
buscar trabajo en las minas. Aquí observa todo un mundo de iniquidad y
sufrimientos y quiere abolirlo con una propaganda revolucionaria. Diez
mil mineros gimen oprimidos por los turnos de trabajo, los escasos salarios, hacinados en pequeños
barracones. La película retrata un proletariado desesperado y con pasiones casi animales. En contraste, la
burguesía disfruta de una vida lujosa y ociosa. Lantier encuentra compañeros honrados y llenos de fe, como
el obrero Maheu y su familia. Pero también los hay vulgares y malvados como Chaval que, llevado por su
odio al recién llegado, seduce a la joven Catherine Maheu por la que el rival siente piedad y simpatía. Lantier
se encuentra con un mecánico ruso, Suvarín, el anarquista, que se ha hecho peón por amor al pueblo; sombrío
y soñador, anhela, siguiendo las ideas de Bakunin, una revolución universal que acabe con la burguesía.
Lantier se inspira, en cambio, en el socialismo de Marx. Una bajada injusta de los salarios lleva a los mineros
a la huelga; Lantier se convierte en jefe del nuevo movimiento. La huelga es sofocada por los militares y
Maheu cae bajo los disparos. Al final, los mineros ceden y vuelven al trabajo. Pero Suvarin hace explosionar
la mina. Morirán Chaval y la joven Catherine. Lantier, salvado por las brigadas de socorro, se dirige a París
con la ilusión de conseguir liberar a los mineros de la miserable condición en que han caído de nuevo. La
película termina con un canto esperanzado en una nueva sociedad más justa e igualitaria.
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11. ¿La película termina de una forma esperanzada o pesimista? Conviene tener presente estas palabras del alegato
de Lantier que se oyen en off al final del filme: «La vieja sociedad ya no existirá; nacerá un mundo nuevo, pero no por ello dejarán de
existir las desigualdades. Seguirá siempre habiendo personas más inteligentes que otras que vivirán a costa de los débiles. Esto no
tiene solución».
Al hilo de la crisis…
En los últimos meses la palabra más usada, con fines más o menos claros, es la
CRISIS, aunque unos la vivan y la padezcan y otros la intenten usar para sus propios
intereses.
Como laicos nos preguntamos por las causas de esta crisis económica, provocada
por la especulación financiera, que está produciendo una verdadera crisis social y no
puede esconder que también hay una crisis profunda del actual modelo productivo, que es
insostenible: no puede centrarse únicamente en incrementos sostenidos del consumo. No
podemos callarnos ante tal perversión del lenguaje y de los valores, cuando desde el
gobierno se nos dice públicamente que “la solidaridad consiste en comprar y consumir”.
Vivimos dentro de una sociedad en la que hay también una verdadera crisis ética.
Obtener el máximo beneficio a costa de quien sea como objetivo de las empresas, pero
también de muchos de nosotros que hemos interiorizado el modelo ganar-gastar-disfrutar
a cualquier precio, el modelo que continuamente se nos propone y se nos idealiza,
reduciendo la vida humana a estas dimensiones, lo que manifiesta una verdadera crisis
antropológica.
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Con el pretexto de proteger a los extranjeros sin papeles frente al abuso y las
mafias, se incrementa exponencialmente su vulnerabilidad y se les priva de toda suerte de
apoyo social solidario.
Como cristianos en esta lectura de los hechos, las palabras y la vida de Jesús de
Nazaret siguen siendo hoy un modelo para actuar y tomar partido. De una parte, nos
resuena con fuerza esta parábola, auténtica fotografía de la opulencia ciega y la pobreza
injusta, que nos impulsa a la denuncia: Había un hombre rico que llevaba vestidos de
púrpura y de lino y celebraba cada día fiestas espléndidas. Un pobre que se llamaba
Lázaro estaba sentado al borde de su portal con todo el cuerpo llagado, esperando
satisfacer el hambre con las migajas que caían de la mesa del rico; incluso venían los
perros a lamerle las llagas (Lc 16,19-21).
Por último, como dice el Art. 60 de nuestros Estatutos, ”queremos ver el rostro de
Cristo en todos, especialmente en los pobres, marginados y excluidos, que nos interpelan
constantemente. Ellos nos llaman a la conversión y nos impulsan a cambiar las
estructuras, causa de situaciones injustas”.
Equipo de Redacción.
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