Filosofa Contempornea - Estructuralismo

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Obras importantes
Las palabras y las cosas. La verdad y las formas jurdicas. La microfsica del poder.

Antropologa

Filosofa del poder

El hombre es una invencin cuya fecha reciente muestra con toda facilidad la arqueologa de nuestro pensamiento. Y quiz tambin su prximo fin. (Las palabras y las cosas). No hay sujeto, no hay subjectum, algo que sostenga la realidad misma y por s misma. Sino ms bien, hay un sujeto que se ha construido por las relaciones de las estructuras de poder. El sujeto no es punto de
partida del conocimiento, no es centro del conocimiento ni sujeto epistemolgico.

En realidad el poder significa relaciones, una red ms o menos organizada, jerarquizada, coordinada. El poder se ejerce y se impone no tanto por el ejercicio de la fuerza y del engao sino por la produccin del saber, de la verdad, por la organizacin de los discursos. Las relaciones de poder estn profundamente enraizadas en el nexo social, no reconstituido "sobre" la sociedad como una estructura suplementaria. En La verdad y las formas jurdicas, Foucault habla del subpoder, de "una trama de poder microscpico, capilar", que no es el poder poltico ni los aparatos de Estado ni el de una clase privilegiada, sino el conjunto de pequeos poderes e instituciones situadas en un nivel ms bajo. No existe un poder; en la sociedad se dan mltiples relaciones de autoridad situadas en distintos niveles. Uno de los grandes problemas que se deben afrontar cuando se produzca una revolucin es el que no persistan las actuales relaciones de poder. Para el autor de La microfsica del poder el problema del poder no se puede reducir al de la soberana, ya que entre hombre y mujer, alumno y maestro y al interior de una familia existen relaciones de autoridad que no son proyeccin directa del poder soberano, sino ms bien condicionantes que posibilitan el funcionamiento de ese poder, son el sustrato sobre el cual se afianza. La verdad es instalada desde el poder, dnde hay poder tambin hay verdad, sea social, religiosa, filosfica, cientfica, tica, etc. El poder moldea la mente del ser social, a tal punto que lo domina formando sujetos del poder, en definitiva forma subjetividades, forma verdades, (con ello Foucault siguiendo los pasos de Nietzsche dira que no hay verdad, sino hay verdades, hay interpretaciones, hechos, posibilidades de verdad).

MICHAEL FOUCAULT

Filosofa del poder

EL hombre est en peligro de morir a medida que cobra ms importancia el lenguaje. En otras palabras, el ser humano ha sido expulsado e la ciencia al afirmarse la prioridad de lo universal (la estructura) sobre lo individual. La estructura sucede al hombre, y significa su muerte. Se trata entonces de un antihumanismo epistemolgico.