SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO SERVIO SOCIAL ALCIVAN GOMES FROTA

OS NOVOS ARRANJOS FAMILIARES

Porto Velho - RO 2013

ALCIVAN GOMES FROTA

OS ARRANJOS FAMILIARES

Trabalho apresentado ao Curso (Servio Social) da UNOPAR Universidade Norte do Paran, para a atividade interdisciplinar Prof.

Porto Velho - RO 2013

INTRODUO Desde o principio da criao do homem, Deus sabia da necessidade de que se criasse uma companheira e ajudadora para que o homem na ficasse s, e que assim juntos cuidassem de tudo aquilo que Deus tinha criado e que juntos gerassem muitos filhos e povoasse a terra. Pensando assim Deus criou a mulher para que juntos constituiu-se FAMILIA O presente trabalho vem com a finalidade de nos levar a observar o processo de transformao e modificao do modelo familiar brasileiro e dos vrios arranjos adquirido no decorrer dos anos. Pois, desde a antiguidade a famlia vem sofrendo importantes mudanas tanto no aspecto social, culturais, econmicos e tecnolgicos. Mudana tal que veio acelerando com a chagada do capitalismo e da revoluo industrial, trazendo novos desafios s famlias como inverso de valores e responsabilidades entre marido e mulher, quanto a forma de educao dos filhos mudando totalmente a forma de convivncia da sociedade, trazendo diferentes aspectos na vida social, moral e cultural. Sabemos que nos dias atuais a configurao familiar em sua composio e seu forma j no mais o mesmo de alguns anos atrs. E isso traz novas formas de lidar-mos com a sociedade e o prprio poder publico precisa se enquadrar nessas mudanas para garantir os direitos dos cidados.

FAMILIA A famlia uma instituio formada por Deus no qual se torna a base de toda a sociedade. Das mais antigas sociedades at a mais contempornea, refletem em seu cotidiano as mais diversas alteraes dos arranjos familiares. Como podemos dizer ento se a famlia est bem, a sociedade est bem. Mas o que temos uma grande avalanche de mudanas no formato familiar que vieram sendo alterados no decorrer dos anos, tanto em quantidade, grau sanguneo, dentre os vrios tipos de formatos familiares podemos citar alguns que vem a ser de grande interesse em nossa pesquisa. FAMILIA COSANGUNEA, tinha como caracterstica a relao de matrimonio entre pessoas do mesmo grupo ou seja, os prprios parentes, irmos e irms. FAMILIA PUNALUANA, caracterizva-se tambm pela relao matrimonial em membros do mesmo grupo, porem, sendo proibido o relacionamento com irmos e irms. FAMILIA SINDISMICA, ainda fazia parte onde o matrimonio era grupal, iniciando a fase de pares com durao mais duradoura, onde a mulher como me passa a ser considerada a chefe do lar. Os homens se casavam com varias, porem elas eram isoladas. FAMILIA MONOGAMICA, foi sendo iniciada ainda no formato familiar sindismico, porem diferenciava-se pois, caracterizava-se pela maior solidez nos laos matrimonias, porem, somente o homem poderia desfazer essa unio. Predominava o poder e a autoridade do homem, como procriador e supridor do lar. Porem, a paternidade jamais poderia ser contestada. Observamos uma grande mudana nos formatos familiares at ento mencionados, porem h se ressaltar que apesar de ter j havido varias mudanas nos arranjos familiares, no significa que havia igual da entre direitos do homem e da mulher . mas decorreremos ainda pois ainda temos mais transformaes no meio familiar. FAMILIA PATRIARCAL, era a famlia formada pelo casal com seus filhos, contudo tambm era de costumes nas famlias incluir sobrinho, filhos no legtimos do casal, netos, afilhados, parentes, escravos, serviais, amigos. Ento a famlia se tornada bastante volumosa, no entanto chefe da casa era que comandava essa famlia, este era o patriarca no qual todos deviam respeito. O patriarca era quem respondia pelos negcios e pela honra da famlia. Esse formato familiar deu-se no perodo colonial e nesse perodo era de suma importncia ser membro de uma famlia, pois quem no fizesse parte de um grupo familiar dificilmente sobreviveria, pois era mal visto na sociedade e portanto, renegado. Esse patriarca era um grande senhor rural que possuam muitas terras onde eram plantadas as bases da economia brasileira: cacau, cana-de-acar, caf, entre outras plantaes. Aquele que no tivesse a proviso patriarcal desses senhores, era um estranho na sociedade. Dentro desse sistema familiar existia o costume da primogenitura, o filho mais velho era o herdeiro de todas as terras que o pai tinha, e os filhos mais novos eram encaminhados aos estudos para que formassem nas mais diversas especialidades, como advogados, mdicos e dependendo da formao religiosa podia at ser padre. Podemos dizer ento que a espinha dorsal da sociedade era a famlia patriarcal, pois desempenhava importantes papis tanto na rea econmica, administrativa e politica. No entanto , no perodo do final do sculo XIX como

desenvolvimento econmico oriundo da cafeicultura e outros eventos polticos importantes, acelerou o desenvolvimento urbano fazendo com que o sistema familiar patriarcal sofresse enfraquecimento. FAMILIA NUCLEAR, da mesma forma que a patriarcal, a nuclear tambm tem a sua contribuio de suma importncia para o processo de formao da nossa sociedade. Essa estrutura familiar difere-se do tradicional modelo patriarcal, pois j no tem mais a mesma composio de pessoas e sim apenas pelo ncleo principal que correspondem ao pai como chefe da famlia, a esposa e os descendentes diretos, ou seja, os filhos. Diferente do modelo familiar patriarcal que acolhia todos em um s casaro, quando havia um casamento no meio do grupo familiar, o casal j constitua essa famlia em um outro domicilio. Com o casamento a mulher passava da tutela do pa para o marido, cuidava da casa e dos filhos e era responsvel pelas atividades domesticas.
Dependendo juridicamente, afetivamente, moralmente e religiosamente do marido, prestava-se docilmente a organizar a produo econmica da casa, supervisionando o trabalho escravo. Mo-de-obra gratuita, a mulher permitiu por muito tempo a autosuficincia das residncias, fenmeno necessrio ao despotismo senhorial sobre a cidade (...). A dona de casa era enfermeira, mdica, sacerdote e professora, distribuindo medicamentos em caso de doenas, ensinando aos filhos as primeiras letras e cumprindo uma enorme quantidade de obrigaes religiosas (teros, novenas, promessas, entre outros (Costa1989, p.93. )

portanto a mulher se sentia realizada em ter marido e filhos, era o seu status na sociedade era o do marido e nas suas qualidades, como a capacidade de administrar um lar e educar os filhos. Porem, j no sculo XX mesmo que lentamente, percebe-se uma pequena mudana na configurao familiar. J a partir da segunda metade do sculo XX, surgiram outras modificaes mais profundas. A mulher passa a sair para o mercado de trabalho, muda-se a forma de educar os filhos, passa-se a ter um controle maior de natalidade, e os laos de parentescos comeam a enfraquecer, contriburam para uma grande mudana na famlia moderna, na dcada de 60 passou a ocorrer um fato de grande relevncia nesse processo de transformao, pois o numero de separaes e divrcios aumentou consideravelmente. A partir de ento, surgiram varias formatos familiares alternativos: casais com filhos de outros relacionamentos, casais homossexuais que legalmente adotariam filhos, mes solteiras compartilhando a criao dos filhos. Com a chegada do sculo XXI podemos observar tambm que a famlia contempornea est cada vez mais reduzida em seu numero de componentes. Segundo a PNAD (Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios) 2006 foi confirmado que o nmero mdio de pessoas por famlia caiu de 3,6 pessoas, em 1996, para 3,2 pessoas, em 2006. No Brasil, 67,6% das famlias, em 2006, eram compostas de pai, ou me, e filhos, independentemente da presena de outros parentes. Mas, em 1996, esse percentual era de 73,3% (IBGE, 2007). Outro aspecto marcante foi a reduo do nmero de filhos por mulher. Em 2006, das 32,7 milhes de mulheres com filhos, 30,9% tinham um filho; 33,3%, dois filhos; e 35,8%, trs filhos ou mais. porm, em 1996, esses percentuais eram de 25,0%, 30,1% e 44,9%, respectivamente (IBGE, 2007)

Outro fato interessante que tem acontecido no meio das famlias a realidade de composio familiar. Que passa a ser um tanto quanto diferente da realidade do formato nuclear, onde o pai supre com proviso a me cuida do lar e dos filhos e os filhos estudam. Segundo o IBGE, do ano 2.000 em diante cresceu o numero famlias compostas apenas pela mulher e os filhos, sendo denominada famlia monoparental ,. Fazendo com que o modelo familiar tradicional j no seja mais maioria em nosso pais CHEGAMOS ENTO NO DIVERSOS FORMATOS FAMILIARES

Com a desestruturao familiar passou a existir uma deficincia financeira no meios das famlias, pois o homem que at ento era o mantenedor do lar j no estava mais presente, com isso a famlia que antes era nuclear, agora monoparental e com problemas financeiros. No Brasil muitas famlias so beneficiadas com o bolsa famlia, na maioria delas a monoparental. Segundo a Prefeitura de Porto Velho - RO, o Bolsa Famia tem inscritos no Brasil 10 milhes de famlias e na cidade de Porto Velho, por meio da SEMAS (secretaria Municipal de a Ao Social) j possui 26 mil famlias cadastradas dos quais 22 mil j recebem o benefcio MUDANAS NOS ASPECTOS CULTURAIS Podemos destacar mudanas na vida social, no que se refere ao relacionamento com pessoas , tanto entre dois indivduos quanto a um grupo. Na economia temos a evoluo dos meios de produo passando dos meios tradicionais para modelos tecnolgicos atuais ,no qual nos tonamos to dependentes. Culturalmente passamos a ter uma nova concepo de valores no que se diz respeito ao processo cultural da aculturao, desculturao,

enculturao e socializao. Uma nova viso na organizao social, na comunicao social. Podemos citar tambm o tempo que se tem livre e a forma como se utiliza o mesmo. PNAS POLITICA NACIONAL DE ASSISTENCIA SOCIAL a politica focada nas desigualdades scias, visa proporcionar pelo menos o mnimo de garantia na proviso de meios para atender a sociedade e universalizar os direitos humanos. Essa poltica tem como publico os cidado e porventura estajam em situao de risco. CONCEITO DE FAMILIA PARA A PNAS

Para a PNAS - Poltica Nacional de Assistncia Social a famlia o grupo de pessoas que esto unidas por laos consangneos, afetivos e, ou at de solidariedade. A PNAS de 2004, no que se diz respeito a proteo , refere- se a famlia diz que deve ser considerada novas referencias para se entender os novos arranjos familiares, sendo que o conhecimento de um modelo nico de familiar nuclear precisa ser superado. E que a famlia de qualquer que seja o modelo ou formato assumido, o ponto de partida das relaes entre o sujeito e a coletividade. A famlia a base da construo da Politica Nacional de Assistencial Social antes conhecida apenas pelo modelo heterossexual. Com as conjugalidades parentais entre LGBT, no se podia associar a normalmente a presena de filhos concebidos, no entantanto tambm no era reconhecida como famlia e consequentemente no participante da proteo social por intermdio do Estado. Devido a tudo isso as PNAS de 1998/2004, e tambm a NOB/SUAS/2005 ( (Norma Operacional Bsica do Sistema nico de Assistncia Social) j no podiam garantir que se cumprisse a universalizao dos direitos scias, no que se diz respeito a famlia. Ento observamos que para a PNAS o conceito famlia vai alm da existncia de filiao.

CONCLUSO Como vimos, muitos so os novos arranjos na sociedade contempornea, e que j no podemos mais pensar em um nico modelo familiar mas em vrios arranjos que vo surgindo no decorrer dos tempos. Separaes, mtodos anticoncepcionais que mudaram a quantidade de filhos nas famlias, unies homossexuais, famlias sem a presena do pai ou da me. Tudo isso com o decorrer dos anos fez como que o modo de viver da sociedade mudasse completamente o aconchego e proteo de famlia grande j no se tem com freqncia, o individualismo tomou conta da sociedade e as famlias muitas vezes precisam se auxiliadas com benefcios do governo para poder aliviar a deficincia financeira causa por desarranjos na famlia. no meio desse caos em transformassem que nossos filhos vem crescendo e com possibilidades de transformaes ainda maiores. O amor e o afeto que antes imperava no meio das famlias j se tornaram descartveis em uma viso que acelera em se distanciar do formato criado por Deus.

BIBLIOGRAFIA

http://blogs.unigranrio.com.br/formacaogeral/2012/08/31/a-nova-familia-brasileira/ http://www.mds.gov.br/gestaodainformacao/disseminacao/avaliacao-emonitoramento/2007/avaliacao-de-politicas-e-programas-do-mds-resultados-bolsa-familia-eassistencia-social.-v.-2/arquivos/avali2.pdf~ http://www.mds.gov.br/falemds/perguntas-frequentes/assistencia-social/assistenciasocial/usuario/pnas-politica-nacional-de-assistencia-social-institucional http://repositorio.unb.br/bitstream/10482/11113/1/2012_RicardoPereiraSoares.pdf