Jlio J.

Golin

VIVER

EDITORA LUZ LTDA Curitiba - 1996

 Copyright 1996 by Jlio J. Golin Projeto grfico: Luiz Carlos da Silveira

Editorao e Fotolitos: LC Editorao e Fotolitos Ltda. Telefax: (041) 225-5398

Impresso no Brasil Printed in Brazil

NOVO ENDEREO Rua Abadessa G. Prado. 155/1203 30380-790 Belo Horizonte MG F: (031) 297-8224 / 296-1203 (fax) Homepage:www.gold.com.br/dom E-mail:dom@gold.com.br

Palestra realizada no X Seminrio da Associao Azul de Pesquisas e Estudo da Mente, na Pousada do Rio Quente GO, em julho de 1996.

* Os Direitos Autorais desta publicao sero doadas ao Lar Azul, mantido pela Associao Azul, em Curitiba-PR.

Se voc est me ouvindo ou lendo este resumo porque est vivo e procura conhecimento. Mas porque voc procura conhecimento? Em minha opinio porque necessitamos evoluir, faz parte do projeto humano. Sabemos que quem se pr-dispe, j estar aprendendo mesmo que discorde do v ou ouvir. O verdadeiro aprendizado comea no Est Aberto. Lembrando-se que nossos mestres no aprendizado so as crianas e que um dia j fomos esses mestres. Elas entram em contato com o novo, sempre desarmadas, olham, escutam e tocam tudo, sempre muito atenciosas e humildes.

Sabemos que o mundo muito simples e constitudo de coisas mais simples ainda, sendo compreensivo a todos os seres humanos. Evidentemente, atendendo s necessidades de cada um. Isto s no possvel quando limitamos nosso sistema de crenas e, por isso, acabamos complicando as coisas do mundo. Pela nossa experincia, sabemos que quando queremos algo muito intensamente, vamos consegui-lo, e quando procuramos achamos. Por isto continuamos buscando os segredos do Universo e tambm os do nosso Universo Interior, estamos desenvolvendo algumas habilidades atravs do DOM e / ou de outras prticas que acreditamos ajudarem em nosso desenvolvimento, pois pretendemos chegar l, e, com certeza, chegaremos.

Sabemos tambm que, para penetrar nos conhecimentos, alm deste plano, temos que desenvolver uma forma de percepo muito diferente da viso produzida pelos olhos. E que para nos livr-mos dos limites deste plano, precisamos de outros tipos de sentidos, diferentes dos cinco que normalmente utilizamos. Isso ns temos certeza ser possvel, pois em nossas buscas e prticas meditativas, tivemos a oportunidade de comprovar com algum tipo de experincia, e por isso continuamos nessa busca.

Se no buscarmos a forma de perceber a realidade como ela , ficaremos sempre limitados ao sistema de crenas formado pelas iluses dos cinco sentidos. Se quisermos acelerar esse processo, quando algo no nos parece belo, devemos procurar onde est o feio em nossos prprios limites e procurar elimina-lo. Porque ao elimin-lo de nossos limites o mundo se apresentar com toda a sua pureza e beleza. Assim, entraremos em contato com as formas de energia que moldam a matria e ests atenderam nossas mentalizaes, principalmente quando estivermos em equilbrio e em sintonia com as Leis do Amor.

Se assim procedemos, com certeza saberemos o que nos interessa e tambm, instintivamente, colocaremos barreiras para evitar que os estranhos adentrem em nosso mundo, ou seja, saberemos utilizar adequadamente a lei dos semelhantes. E a natureza ser mais uma aliada em nosso caminhar. Vamos refletir um pouco mais sobre nossas limitaes de bom ou ruim, do certo ou errado. Muitas vezes, no gostamos de algo e jogamos fora com sendo ruim. No entanto, aparece algum e o apanha, considerando bom. Pode um mesmo objeto se ruim ou bom ao mesmo tempo? Ou a realidade de quem avalia que se pode considera-lo ruim ou bom?

Portanto, se tudo depende de nossa realidade, ao criarmos um inimigo, tambm podemos destru-lo e tornar a cri-lo com amigo. Quem cria tambm pode destruir e para isto s necessitamos de compreenso.

Lembre-se: A compreenso dever ser a nossa eterna busca e jamais dever faltar em nossas meditaes o desejo de ampli-la, pois, se a tivermos com certeza nosso mundo ser cada vez melhor.

10

Com nossas experincias e com o DOM, sabemos que nossas paixes traam caminhos; nosso corpo o veculo; nossa f quem dirige; a vontade vence barreiras e acima de tudo sabemos ser a compreenso a que faz a avaliao dos caminhos para seguirmos mais seguros. Podemos at dizer, que: O nosso mundo um constante trabalho de parto e a parteira a compreenso.

11

Quando observamos o mundo nossa volta conclumos que todos esto procurando uma luz com a qual todos querem caminhar com segurana. Evidentemente, cada um, no caminho que lhe foi destinado ou que escolheu. do nosso conhecimento, tambm, que se nossos pensamentos forem de boa qualidade, assim ser nosso mundo, e no haver em cima ou em baixo que possa nos desviar do caminho.

12

Neste momento importante refletirmos tambm sobre nossos sentimentos de posses ou apegos, por ser este um dos grandes limitadores do nosso desenvolvimento. Devemos lembrar sempre que nem a luz que nossos olhos veem somente nossa, ela a luz de todos que conosco compartilham o sol. Nossos pensamentos no so somente nossos, eles pertencem ao mar de pensamentos que so compartilhados por todos os seres pensantes do planeta ou quem sabe do Universo. No devemos ser donos das coisas do Universo, mas sim, administradores destas coisas.

13

Devemos lembrar que somos coparticipantes da criao em evoluo. Nada nosso, mas tudo nos pertence. Por isto, aquilo que nos toca deve ser administrado com sabedoria para que no nos arrependamos de termos sido relapsos. Ao administramos as coisas do Universo, devemos estar conscientes de que todas as nossas relaes, com elas e com os seres, so determinadas pelo que queremos deles e/ou pelo que eles querem de ns. Portanto, devemos ser responsveis pelas nossas relaes e procurar lembrar que no devemos obter de nenhum ser um prazer que para ele seja uma dor, pois se o fizermos, com certeza nosso prazer mais tarde doer mais que aquela dor.

14

Nem devemos obter coisa alguma que nos seja um bem, mas que para o outro seja um mal, pois se o fizermos, estaremos desejando um mal tambm para ns. Em nossas relaes, devemos evitar queixas, porque ao nos queixarmos de alguma coisa a transformaremos em flagelo para ns mesmos. No entanto, se buscarmos foras para suport-la, estaremos flagelando-a e a transformaremos em nossa aliada e serva fiel para nosso desenvolvimento.

15

Devemos lembrar tambm que, se nesta caminhada buscarmos nos alimentar de elogios, na verdade estaremos externando nossos apegos pelas habilidades que temos, e isto no bom. Portanto, devemos evitar os elogios ou de nos apegarmos a eles. Lembrando sempre que o trabalho, alm de ser uma ddiva (na participao da construo do Universo), uma recompensa para o trabalhador que ama o que faz. Nossa atitude interior ao ouvir um elogio, deve ser de oferec-lo a Deus, pela Sua Bondade de nos ter permitido desenvolver tal atividade na Construo ou na Evoluo do Mundo em que vivemos. Caso contrrio alimentaremos a Vaidade que um dos grandes empecilhos para continuarmos como participantes da criao de nossa evoluo.

16

Aps compreendermos tudo isso, temos que partir em busca de nossos conhecimentos por direito, lembrando que aprendemos para ensinar, ou seja, nesta caminhada seremos alunos e mestres o tempo todo. Portanto sbio lembrar que no devemos querer imitar nossos mestres ou modelos e nem atingi-los. Devemos procurar ser ns mesmos, pois cada um de ns nico no Universo e teremos que atingir nossa evoluo com nossos prprios limites.

17

Lembre-se:

Evoluo no se d a ningum.

O mestre no deve fazer o discpulo evoluir. Ele deve apenas orientar seus primeiros passos para que, quando o mestre se for, o discpulo esteja preparado para continuar sua caminhada, mas com seus prprios ps.

18

Sabendo disso, devemos buscar um maior domnio do corpo e da mente, acreditando ser possvel ter uma sensibilidade apurada para entender a linguagem do Universo. Para com isto deixarmos de acreditar e passarmos saber, ou seja, nos libertar dos instintos e das dedues para vivermos no mundo da intuio.

19

No incio do sculo XX, Jung, homem de cincia e meditador, insistia em defender o inconsciente coletivo e foi ridicularizado pelos colegas. Entretanto, psicanalistas e alguns fsicos de hoje esto surpresos com suas prprias descobertas em relao ao Universo, matria e energia. E as teorias de Jung j no esto sendo ridicularizadas como foram. Muitas novidades da cincia so as mesmas descobertas que alguns leigos, j h muito tempo, comprovaram para si mesmos nas prticas meditativas, mas que no conseguiram provar em laboratrios.

20

Observe que a medicina tradicional j se relaciona com outras formas de tratamento menos ortodoxas, onde alguns instrumentos e medicamentos so oferecidos para os tratamentos de certas doenas e o paciente j no visto como uma mquina com defeito, mas sim um organismo vivo que interage com outros organismos. A medicina alternativa j uma realidade no mundo da cincia e com certeza se tornar mais importante a cada dia que passa.

21

As novas teorias da fsica nos levam a pensar em ns como parte da realidade observvel, e no somente como observadores. J sabemos que no adianta tratar as doenas como sendo exclusivamente fsicas ou mentais, pois tudo est interligado. Apesar de tantas informaes disponveis, ainda a grande maioria das atividades na rea mdica continua pensando de forma tradicional, talvez por comodismo ou por interesse. Mas ainda no aceitam telepatia, psicocinese, mentalizao, sintonia mental, estmulo de energia, intuio e percepo. Ainda so cticos de que isto e muito mais pode ser desenvolvido, ou seja, continuam presas a leis clssicas que com certeza justificam seus diplomas.

22

 notrio tambm que as religies querem o direito e a autoridade sobre o ser humano. Entretanto, bom lembrar que o tempo das religies, tal como as conhecemos hoje, j est passando. A grande maioria delas esqueceu de ensinar a pescar, preferindo impor a seus seguidores uma verdade absoluta, no se importando se eles a vivenciam ou no. Temos que acreditam, mesmo sem entender, pois isto, dizem eles, ter F. Acredito que o futuro do nosso planeta depender da unio da cincia com a espiritualidade.

23

Apesar de tudo, compartilho o pensamento de Jung, que diz: Todas as religies so terapias para as tristezas e perturbaes da alma.

Por isto elas so importantssimas para o equilbrio de nossa sociedade e por conseqncia para nossa evoluo.

24

Resumindo, podemos dizer que o tempo dos dogmas e das leis clssicas j passou. O ser humano est adentrando na era onde ter que buscar por si mesmo, lembrando que no ser atravs do intelecto que iremos nos realizar, mas sim pelo autoconhecimento. Observe que quando voc pede uma mesma informao a vrias pessoas e tem respostas diferentes, s tem uma forma de saber a verdade: verificar voc mesmo. Devemos ter claro em nossa mente: no temos que acreditar cegamente em nada, mas temos a obrigao de ir atrs de tudo que nos produza inquietao.

25

Pelas nossas experincias meditativas, com certeza j estamos conscientes de que no somos nossos pensamentos, pois, continuamos existindo mesmo sem pensar. As sensaes fsicas produzidas tambm podem ser silenciadas e, mesmo assim, continuamos existindo. Portanto, existe algo em ns que gera o pensamento, os sentimentos, as emoes e algumas das sensaes. Notamos que este algo, quando dormimos, liga e desliga nossos sonhos e outras atividades das quais no temos conscincia. Portanto, existe, por trs da conscincia, algo que liga ou desliga consciente e inconsciente. E o que nunca desliga o que somos, ou seja, nosso EU.

26

Na medida em que buscamos compreender um pouco mais deste nosso eu, o mundo comear a torna-se um pouco mais claro e passar a ter significado mais definido. Tem um ditado que diz: Tal a fonte, assim a correnteza.

27

Portanto, lembre-se:

Nossa fonte o eu, e o mundo a correnteza. Se assim pensarmos, quanto mais conhecemos a fonte, mais conheceremos a correnteza.

28

Na medida em que nos envolvermos cada vez mais com nosso mundo interior, o nosso desejo de saber das verdades se intensifica e com certeza, todo o Universo inicia uma conspirao para que estes desejos se realizem. No entanto, temos que ter em mente que estamos ou estaremos conhecendo as verdades de forma compatvel com nossos sistemas de crenas, que so individuais. Algum poderia questionar: as verdades no so nicas? So nicas, mais adaptveis realidade de cada um de ns.

29

Pode-se dizer que a semente da verdade est em todos os seres e em todas as coisas. A nossa tarefa, no semear a verdade, mas preparar a estao favorvel para que a semente possa germinar dentro de nossas realidades. Lembre-se, tambm, que algumas sementes podem ficar enterradas por muito tempo, mas rapidamente germinam quando estimuladas pelo alento da primeira estao favorvel.

30

Devemos manter em mente que as verdades esto onde elas foram postas e no podemos esperar que venham at onde estamos. Precisamos procurar para encontr-las e com certeza tero o nosso prprio tamanho. Sabemos que muitas vezes temos que aceitar o desconhecido, mas importante termos conscincia de que nos ser permitido conhecer ou compreender.

31

Devemos evitar ficar contra aquilo que ignoramos, pois alimentaremos um enigma cada vez mais irritante e se tornar cada vez mais distante para nossa compreenso. Um dos enigmas mais fortes para a humanidade tem sido a Vida e a Morte. Enquanto vivos, temos encontrado dificuldade de compreendlas, e dispomos de poucas informaes que nos proporcionem segurana e tranqilidade para vivermos de forma mais plena, e por conseqncia, realizadas em nossa sociedade.

32

Numa forma simplista, costumamos dizer que a vida alimenta-se e propaga-se pela morte. Ouvese, tambm, que o fraco alimento do forte, mas devemos observar que o forte tambm alimento do fraco. Neste momento, importante fazermos algumas reflexes nos perguntando: Quem forte e quem fraco?

33

Lembre-se

S a natureza forte, tudo o mais fraco e obedece a suas leis. Viajamos, humildemente, pelas correntezas da vida e da morte.

34

Sabemos que, sobre a morte, nada podemos fazer por nossos semelhantes, a no ser ensinar, como j fizemos ou estamos fazendo, para nos livrar de bloqueios que nos impediam de viver e crescer. Sobre o assunto morte devemos acender um farol interno e evitar chamar os outros para que o vejam. Devemos deixar que aqueles que necessitam de luz a busquem, pois no precisaro de convites. Os semelhantes se atraem e os complementares, com certeza, interagiro.

35

Cada um de ns s pode ajudar outros caminharem por onde j caminhamos, ou seja, s levamos at onde j fomos. Assim, como para bem guiar, algum precisa ser bem guiado. Tambm em nossos meios muitas vezes ouviremos: Leva-nos pelo caminho. Entretanto, pouqussimas vezes ouviremos: Por favor, indique-nos o caminho. Isto s ocorre porque nossa cultura tende a nos tornar dependentes de algum ou alguma coisa. Mas importante salientar que cada um de ns carrega consigo a sua maneira prpria de encarar a vida, a morte e a ps-morte, ou de no se interessar por isto. Acho que isto, acima de tudo, deve ser respeitado.

36

Por outro lado, sei tambm que isto no pode ser um empecilho para que, juntos faamos algumas reflexes sobre estes assuntos, os quais so fundamentais para acelerar nosso crescimento de forma mais equilibrada. Ou seja, se buscamos eliminar medos, bloqueios e sofrimentos, o nosso caminhar com certeza ser muito melhor. comum em nossa sociedade, ouvirmos alguns questionamentos sobre o incio e o fim desta caminhada. Eis as mais importantes a meu ver:

37

- Tudo acaba com a Morte? - Nossa caminhada continua aps a Morte? - Com a Morte ser o fim e o que fica na cultura so nossas boas ou ms aes? - Ser que aquilo que experimentamos em algumas meditaes ou sonhos real? - Ser que a evoluo das espcies se d no plano mental? - Ser que a evoluo das espcies se d no plano espiritual? - Existe reencarnao?

38

- Como e onde se d a primeira encarnao? - Como e quando ser a ltima reencarnao? - Com a morte o que fica: a mente, o Esprito ou a Alma? - Pode haver: involuo? Estagnao?Ou s evoluo? - O que Satans? Ele filho de Deus? No vai evoluir? - O que so Espritos Imundos? So eles filhos do Amor que involuram? No tero mais chance de evoluir?

39

Independente das formas de pensar, ou dos questionamentos que possamos fazer, a grande maioria se recusa a refletir naturalmente sobre o assunto Morte e Ps-Morte. Mas, cedo ou tarde, todos ns teremos que enfrentar, de forma inevitvel, o assunto revelia de egosmos pessoais no tocante ao poder da posse de nossa vida, ou da vida de nossos entes queridos. A falta de compreenso para com as separaes, necessrias ao crescimento e desenvolvimento pessoal e/ou do Universo, faz com que muitos de ns soframos e/ ou faamos sofrer, destruindo a vida ou parte dela, de forma desnecessria.

40

Precisamos lembrar que a morte uma das poucas coisas absolutas que temos em nossa atual vivncia fsica. Podemos nos preparar e evitar sofrimentos desnecessrios, ou nos acomodar e nos momentos dos fatos, iremos lastimar e sofrer por no estarmos preparados. Se a humanidade, como um todo, est sempre aprendendo a cada dia, tambm ns podemos manter tal conscincia e continuar nossas buscas. E assim estaremos cumprindo nossa tarefa pessoal que de nos aperfeioarmos em todos os sentidos.

41

Se assim pensarmos e com convico de que toda reflexo sadia vale a pena, alm de permanecermos abertas para a diversidade de vises, poderemos continuar melhorando nossos paradigmas sobre a morte e para tal, analisar com mais detalhes alguns pontos de vista defendidos por grupos religiosos ou msticos.

42

Hiptese Espiritualista Quando algum morre, na realidade, apenas seu corpo fsico morre. Sua conscincia parte para uma dimenso espiritual e passa a fazer parte das conscincias extra-fsicas. Afirmam que durante este intervalo, em forma espiritual, continuamos aprendendo e/ou ensinando naturalmente, como se estivssemos na Terra, porm com corpos mais sutis e nos nveis compatveis com a evoluo do ser desencarnado. Retornaremos Terra aps algum tempo para dar continuidade a nossa evoluo. E o processo se repetir at nossa iluminao.

43

Para os que defendem esta hiptese, pouco nos explicam sobre a primeira encarnao, como ela se processa e onde encontramos pessoas vivendo-a.

44

Hiptese Crist: Ao morrer tudo morre e a energia vital retorna fonte geradora. Nossa alma ficaria aguardando o julgamento final e, dependendo de nossas aes, ela ter seu destino. Eventualmente nossa alma, se bem comportada em vida, poder ser merecedora antecipadamente do convvio no Reino Celeste ou aguardaremos na inconscincia o Dia do Juzo. Os que pensam assim consideram trs hipteses para nossa alma: ou vamos para o Reino Celeste, ou para o Paraso, ou ao Fogo do Inferno.

45

Nesta hiptese, a reabilitao, se possvel, se dar no Paraso. No caso de condenao, o destino ser o inferno sem chance de recuperao. Consideram que temos uma nica chance de passarmos por este planeta.

46

Msticos Modernos: Para os Msticos Modernos, o lugar para onde vamos aps nossa Morte compatvel com o nvel de energia que desenvolvemos enquanto vivos. Assim, continuaremos com nossas atividades num mundo espiritual, juntamente com especialistas no nosso nvel energtico de desenvolvimento. Mas acreditam que, aps um perodo nesse nvel, retornaremos vida para que a evoluo se processe. Porm no obrigatoriamente na Terra e que somos oriundos de outros planos ou galxias. Para este grupo a evoluo das espcies se d no plano espiritual.

47

Para uma Minoria: Ao morrermos, tudo acaba e s continuarmos existindo refletidos nas boas ou ms aes que praticamos junto s pessoas com as quais convivemos e seus herdeiros. a Morte para eles o Ponto Final. Vivemos eternamente nas memrias hereditrias. Somos originarias do acaso e defendem a Teoria de Darwin.

48

Para os Yoguis Tradicionais: Na juno das mentes protozorias do vulo com o espermatozide, forma-se uma mente multicelular, e nesse momento, uma alma com uma mente em trs nveis: os de percepo, a egocntrica e a espiritual, se acoplam iniciando uma evoluo com manifestao da alma. Como conseqncia, admitem que na morte a alma e a mente trplice juntas desacoplam, sendo que a mente fica no comando e a alma em estado latente aguardar at um novo acoplamento, para poder se manifestar.

49

Para este grupo, a mente desacoplada do corpo pode influenciar mentes acopladas, podem sintonizar-se com elas e buscar informaes. As mentes desacopladas s podem acoplar-se novamente se encontrarem uma formao fsica adequada para sua evoluo. Isso ocorre, tambm, associado aos nveis animais e vice-versa. Para este grupo, a evoluo das espcies se d no Plano Mental. Os defensores dessa hiptese admitem a involuo, mas com chances de retornar ao processo natural de evoluo. Admitem tambm que nossa evoluo poder se processar em nvel de Universo, ou seja, no estamos limitadas ao planeta Terra.

50

Se buscarmos avaliar os tpicos comuns entre a maioria destas hipteses, poderemos concluir algumas coisas interessantes, como por exemplo: - A Morte nada mais do que um novo nascimento para uma nova etapa da evoluo. - O Paraso comea aqui, pois ele um perodo de adaptao entre dois estados: estar vivo e numa continuidade, no ps-morte. - O Mundo das Trevas nada mais que a dificuldade em adaptar-se, aqui ou aps a morte, para continuarmos nossa evoluo. Por isto, ouvimos dizer: Vive no Inferno.

51

Num contexto psicolgico tambm conclumos que somos seres que, apesar de tudo, tememos o desconhecido. Na verdade, temos medo do novo. Apesar de todas as informaes que temos, observamos que se algum morre na famlia, transformamos nosso sangue em lgrimas e permitimos que a tristeza tome conta do nosso interior. Tudo isto, com conseqncia malficas para nosso corpo que ainda tem jornadas para cumprir. Se pensarmos que o conhecimento filho da ignorncia e a decadncia filha do crescimento e que a vida filha da morte e a morte filha da vida, ento ambas so uma s em todos os pontos do tempo e do espao.

52

Em assim sendo, nossa alegria de viver e crescer deveria ser a mesma de decair e morrer. A Estrada da Vida e da Morte uma s e a evoluo depende delas. Li um pensamento, em algum lugar, que dizia: A maior parte dos seres humanos vive para morrer. Felizes so os que morrem para viver. Podemos observar tambm que o ser humano por formao bairrista do intelecto, ou seja, defende suas coisas ou as do seu grupo como sendo sempre as melhores. Minha teoria a certa, no me interessa o que os outros pensam, etc... Mas esse comportamento nada mais que exteriorizao de nossas limitaes e isso, com certeza, nos impedir de evoluir.

53

Lembre-se: A opo por aprender de cada um; a escolha por onde caminhar inteiramente individual e de responsabilidade de quem caminha. O Universo respeita nosso ritmo, mas no nossas acomodaes.

54

Eu acredito que o tempo lembra de tudo, no s de nossas recordaes vividas, mas tambm do que passou despercebido. No tempo no h esquecimento e tudo guardado na memria do tempo, ficando gravado sobre as coisas do espao. E, com certeza, um dia voltaram a relacionar-se. Acredito tambm que a lei do tempo a repetio. Portanto, quando ocorrerem situaes desagradveis, ao invs de reclamarmos, deveramos nos perguntar: O que deixei de fazer ou onde contrariei as Leis do Universo?.

55

Penso que, na vida como na morte, na Terra ou alm da Terra, jamais estaremos ss, mas em companhia de seres e coisas que participaram de nossas vidas e de nossas mortes. Assim como participamos de suas vidas e de suas mortes.

56

Lembre-se: O raio jamais feriria a rvore se esta no o atrasse. A rvore to responsvel quanto o raio na sua destruio.

57

Pensando assim, concluiremos que o ser humano quem convida suas prprias calamidades. E depois protesta contra os hspedes inoportunos, por se haver esquecido de quando e como os convidou. Acho tambm que nada existe no tempo e no espao que seja acidental. Todas as coisas so ordenadas pela natureza, que nada erra e nada esquece. Podemos admitir que aquilo que uma vez ocorre no tempo, est fadado a tornar a ocorrer, observando que no caso do ser humano esses intervalos de tempo podem ser longos e breves, dependendo do desejo de cada um e da vontade de repetir.

58

Levando isto para um contexto de Universo, poderemos concluir que quando passamos deste ciclo conhecido como vida, para o outro conhecido como morte e levamos conosco uma vontade que no foi satisfeita na Terra ou um desejo que no foi saciado pelas paixes, ento o magnetismo terrestre provavelmente nos atrair novamente para seu seio visando atend-los. E, provavelmente, a terra nos amamentar e o tempo nos desmamar de vida em vida e de morte em morte, at que um dia, ns mesmos nos desmamaremos por vontade prpria.

59

Dizem os sbios, que: Amando a terra e a todos os seus filhos, quando o Amor for saldo de tudo, ento a terra dar quitao de nossos dbitos. Assim sendo, temos que cuidar dos pesos mortos que carregamos nesta jornada, pois nada levaremos alm de nossas prprias experincias. Penso que devemos compartilhar de tudo que de ns se aproximar e procurar aprender ao mximo, alm de nos livrar de vontades e desejos ainda no atendidos. Assim, evitaramos carregar seu peso em forma de apegos, para que no venhamos nos prender a eles e terra, que lugar de realiza-los. Lembrar tambm que o sistema de troca (o dinheiro) foi criado pelo ser humano para vivermos melhor e no para deixarmos de viver.

60

J pensaram se o Universo nos cobrar pelo uso que faremos do sol, do ar, da gua, sem os quais nada sobreviveria no Planeta Terra? Temos que cuidar para que, com nosso sistema de valores, no venhamos a criar um preo para nossa prpria vida. Normalmente nossa vida tem o valor daquilo que nos mais caro, mesmo sem ter conscincia, estabelecemos para ela o preo do nosso maior apego.

61

Devemos lembrar de vez em quando que o mais impiedoso juiz a ignorncia, pois ela, dentro de sua falta de conhecimento, alimenta-se do julgamento. Para fugirmos de suas garras, temos que ter como objetivo buscar a compreenso, porque ser por ela que cresceremos, ajudando nosso prximo.

62

Antes de julgarmos, deveramos lembrar que precisamos do testemunho do cosmos que registra tudo de forma imparcial. Portanto, se pudssemos levar o cosmos corte seria lcito julgarmos, mas com certeza, neste momento no precisaramos de corte, pois deixaramos que testemunha fosse o juiz e com certeza, esta deixaria que o ru se auto julgasse. Penso que nossas preces s tm sentido se atravs dela, pedirmos luz, para obtermos compreenso e no para que venham viver por ns ou nos aliviar de nossas responsabilidades.

63

Se Deus, tendo nos dado a semente de sua divindade, tivesse que cuidar dela, qual seria nosso papel nessa caminhada? Imaginemos que cada pensamento seja gravado no Universo, para que todos tenham acesso a eles. E que o mundo todo escuta nossas palavras, que nossas aes reagem sobre nosso prprio ser e, ainda, que nossos desejos determinaro nosso futuro. Com certeza nossa forma de viver tomar rumo diferente do que aquele que lhe estamos dando.

64

Observamos que alguns procuram crescer com esforo e suor de seus corpos. Outros buscam com sua imaginao, que nosso mais precioso tesouro, e que nos permite vasculhar todos os recantos do Universo e compreender tudo aquilo para a qual nos preparamos. Devemos nos expandir ao mximo e evitar os limites, pois onde nossa imaginao nos levar, l estaremos.

65

Sabemos que somos Sua imagem e semelhana, ou melhor, somos Sua prole, portanto, no podemos ser diferentes Dele, pois Sua centelha est em ns. Por isto, quando dissermos Eu, estamos falando de Deus e do Mundo que criamos com nosso sistema de crenas. Por isto que devemos buscar sempre ampliar nosso sistema de crenas, refletindo ou meditando sobre os ensinamentos que nos foram legados para acelerarmos nossa evoluo.

66

Alguns ensinamentos que considero importante: - Observar e respeitar tudo, aprendendo ao mximo; - Dizer nossa opinio, sem discuti-la; - Ensinar apenas a quem quer aprender; - Buscar sempre o caminho do centro, que representa o equilbrio, lembrando que pode haver um caminho melhor. - Se precisar, seguir temporariamente junto ao caminhante, s se for para ajud-lo; - Manter uma boa sade, respeitando os limites do corpo;

67

- Evitar mostrar suas habilidades incomuns, caso contrrio vaidade ser inevitvel; - Falar pouco e ouvir muito, lembrando que omitir no mentir; - Utilizar a intuio, pois o que buscamos desenvolver: - Aprender jogar o jogo do bom e do melhor, que pode ser jogado em qualquer situao. Pergunte-se: Isto bom? se sim pergunte-se: Tem algo melhor? se sim ento o faa... - Substituir a preguia pela atividade; - Buscar a troca do crer pelo saber: - O falar , na melhor das hipteses, uma mentira honesta;

68

- O silncio , no pior dos casos, uma verdade nua; - No colocar amor onde houver dio, mas livrar-se do dio. No odiar no significa amor. O amor fora ativa; - O amor a principal lei do Universo. Vivemos para aprender a amar, amamos para aprender a viver e tudo que nos ser cobrado.

69

Lembrar que no h outro Amor possvel, se no o Amor por si prprio. O Amor no se empresta, nem pode ser emprestado; o amor no compra nem vende; mas, quando se d, d-se por inteiro. Como um poderoso rio que se esvazia no mar e reabastecido por este, assim devemos nos esvaziar no Amor, para que sejamos reabastecidos no Amor. No Amor no pode haver graduaes ou ele deixar de ser. Quando se diz que o Amor cego, na verdade dizemos que mxima sua viso de compreenso.

70

O Amor a seiva da vida. Mas, o Amor, tal como sangue, no pode encontrar obstculos para circular. Sempre que o sangue for reprimido, ele se tornar uma ameaa. Por isto, lembre-se que o dio o amor reprimido e ele um poderoso veneno, tanto para quem odeia, quanto para quem odiado. No conheceremos a alegria do Amor enquanto houver dio em nosso interior. Quando adiamos algum ou alguma coisa, em verdade adiamos a ns mesmos. Quando amamos algum ou alguma ciosa, na verdade, somente estamos amando a ns mesmos.

71

Lembre-se: O amor no uma virtude. O Amor uma necessidade.

Lembramos, tambm, que no se pede contas ao Amor, pois o Amor no precisa de contas. Ele se basta por si.

72

Sabemos, tambm, que devemos buscar energia na fonte e evitar a vampirizao, bem como nos livrar de baixas vibraes. Se soubermos canalizar as foras do Universo, que esto nossa disposio, nosso sucesso ser inevitvel, tudo que tocarmos prosperar, pois faremos parte dos arquitetos do Universo. Nosso principal projeto ser ajudarmos a transformar nosso mundo de acordo com nossos sonhos e com certeza teremos um mundo melhor em que viver. Faa sua parte.

Obrigado!

Jlio J. Golin.

73

74