MOVIMIENTOS EXPONENTES Reaccin a la Burke Revolucin Francesa: los reaccionarios (Tradicional historicista) (Francia) De Maistre

De Bonald

Chateaubriand

Contrarrevolucin fuera Alemania:historicismo de Francia jurdico Savigny, Hugo y Puchta Haller y Miller Humboldt Taparelli Espaa Balmes y Donoso Corts

DOCTRINA Respeto reverencial y casi religioso a la tradicin. Rechaza el sentido racionalista y abstracto de la Revolucin y perversa por su atesmo. Un orden poltico es natural cuando proviene del desarrollo histrico. Es contrario al derecho natural. Ultramonrquico. Adicto al absolutismo, pero no al gobierno arbitrario. El deber de los reyes hacia Dios es el derecho del pueblo. El rey est sometido a la justicia de Dios. Rechaza las formas escritas del constitucionalismo moderno. Toda sociedad est compuesta de tres personas distintas: poder ministro sbdito. Ej.: padre, madre, hijo; Dios, sacerdote, fiel; rey, noble, pueblo. El estado que infringe esta ley es artificial y no se ajusta al orden providencial del mundo. Libertad, evolucin y tradicin. Derecho como una realidad social como fenmeno propio de una comunidad. Surgimiento natural del estado a travs del desarrollo histrico. Lnea de interpretacin empirista. Reivindica el derecho natural de la escuela catlica.

Los liberales:

Liberalismo francs: Benjamin Constant

Creen en el progreso, incluso tcnico y en el bienestar que de l deriva. Postula la libertad religiosa y la tolerancia. Reivindica los derechos y libertades del hombre. Cada hombre es un individuo aislado. Libertad: goce pacfico de la independencia privada. Defiende la propiedad. El estado puede subvencionar a los cultos pero no controlarlos. Jefe de los doctrinarios. Inspirador de la carta constitucional de 1814. Oscila entre la devocin al legitimismo monrquico y el liberalismo parlamentario. Discpulo: Vctor Cousin.

Royer Collard

Liberalismo Ingls: Jeremas Bentham

James Mill Concepcin de estado benfico que procura la mayor felicidad del mayor John Stuart Mill nmero posible de individuos. Utilidad general: doctrina utilitarismo. Enfoque Herbert Spencer social individualista. (Liberalismo posterior) Economa: dejar hacer, dejar pasar que produce espontneamente la armona cuando mayor es la ausencia de legislacin e intervencionismo del estado. tica hedonista. Contina la lnea benthamiana y postula la Thomas Hill Green (Escuela idea del estado de Oxford) Revisin del abstencionista: actuar lo Liberalismo menos posible para que el hombre realice sus objetivos sin obstculo. Critica el capitalismo y la economa del dejar hacer. El estado tiene que

Nacionalismo alemn

Fichte

Hegel

realizar e impulsar las condiciones sociales para una efectiva libertad de los individuos. Procura fundamentarlo en la biologa. Intervencin y legislacin del estado son dainas, en cuanto sofocan las iniciativas privadas e impide el progreso que surge de la evolucin espontnea. Corriente biologista y evolucionista que deriva en organicista en la sociedad y el estado. Analoga entre organismos vivos y el estado. Expositor del positivismo sociolgico. El hombre debe cumplir una funcin social para contribuir al bien comn. El hombre es un ser social y una sociedad liberal debe basarse en la dignidad moral del hombre y en una libertad individual que coopere con el bienestar general. El estado debe controlar y reglamentar la libre participacin de los individuos en el complejo social. Intervencionismo del estado. Nacionalismo germano. Slo la nacin que haya resuelto la educacin del hombre perfecto, podr crear un estado perfecto. La nacin alemana es la que constituye la raza primitiva y la que no se ha separado de su estirpe originaria. La idea es la realidad objetiva, y la razn es absoluta. Todo lo real es

Nacionalismo

Ideas de la Revolucin francesa

racional y todo lo racional es real. El estado es la forma plena del espritu objetivo, la realidad de la libertad concreta. Es una organizacin racional de la libertad. La nacin personificada moralmente. La nacin se supone en un ente distinto de la pluralidad y la suma de los nacionales. La nacin se convierte ideolgicamente en una entidad abstracta que es portadora de soberana y que se origina polticamente en el estado. La nacin implica un estado de conciencia colectivo, una cultura propia que pretenden politizarse a travs de una organizacin tambin propia. Movimientos separatistas y unitivos.