IMB - O legado cultural e espiritual da inflao monetria

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O legado cultural e espiritual da inflao monetria

por Jrg Guido Hlsmann, sbado, 22 de setembro de 2012

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A noo de que a inflao um fenmeno nocivo bastante comum na cincia econmica. Porm, a maioria dos livros-texto subestima a extenso desse mal, pois todos eles definem inflao muito limitadamente como sendo uma duradoura reduo no poder de compra do dinheiro. Ademais, eles prestam escassa ateno s formas concretas de inflao. Para compreendermos a natureza destruidora da inflao em sua totalidade, necessrio termos em mente que ela se origina de uma violao das regras fundamentais da sociedade. Inflao o que ocorre quando as pessoas aumentam a oferta monetria por meio de fraude, imposio ou quebra de contrato. Invariavelmente, ela gera trs conseqncias caractersticas: (1) ela beneficia os perpetradores custa de todos os outros usurios do dinheiro; (2) ela permite a acumulao de dvidas alm do nvel que as dvidas poderiam atingir no livre mercado; e (3) ela reduz o poder de compra do dinheiro para um nvel menor do que aquele que prevaleceria no livre mercado. Embora essas trs consequncias sejam ruins o bastante, as coisas ficam muito piores quando a inflao estimulada e promovida pelo estado (inflao por decreto). A inflao criada pelo governo contnua, e, como resultado, podemos observar a formao de instituies e hbitos especificamente criados pela inflao. Assim, a inflao monetria criada monopolisticamente pelo governo gera uma mcula cultural e espiritual na sociedade humana. A seguir, vamos analisar mais detidamente alguns aspectos desse legado. I. Governo hipercentralizado A inflao beneficia o governo que a controla, no apenas em detrimento da populao como um todo, mas tambm em detrimento de todos os governos secundrios e tercirios. um fato bem conhecido que os reis europeus, durante a ascenso dos estados-nao nos sculos XVII e XVIII, esmagaram os principais vestgios de poder intermedirio. As naes democrticas dos sculos XIX e XX completaram a centralizao de poder que havia comeado sob os reis. A fora motriz econmica desse processo foi a inflao, a qual, naquele momento, j estava inteiramente nas mos do aparato do poder central. Mais do que qualquer outra razo econmica, a inflao tornou o estado-nao irresistvel. E, assim, ela contribuiu, indiretamente ao menos, para a popularidade das ideologias nacionalistas, as quais no sculo XX levaram a uma frentica venerao do estadonao. A inflao estimula o crescimento dos governos centrais. Ela permite que esses governos cresam para muito alm do que poderiam crescer em uma sociedade livre. E ela permite que eles monopolizem determinadas funes em uma escala que no ocorreria em um ambiente em que o dinheiro fosse produzido pelo livre mercado. Isso ocorre custa de todas as formas de governo intermedirio, e, claro, custa da sociedade civil como um todo. A centralizao do poder estimulada pela inflao transforma o cidado mdio cada vez mais em um tomo socialmente isolado. Todas as suas relaes sociais tornam-se controladas pelo estado central, o qual tambm passa a fornecer a maioria dos servios que antes eram ofertados por outras entidades sociais, como a famlia, as igrejas e o governo local. Ao mesmo tempo, a direo central do aparato estatal torna-se cada vez mais distante da vida diria de seus protegidos. II. O efeito da inflao monetria sobre as empresas A inflao produzida pelo governo gera um impacto profundo sobre as finanas corporativas. Ela torna os passivos (dvidas) mais baratos do que seriam em um livre mercado. Isso estimula empreendedores a financiar suas empreitadas por meio da obteno de emprstimos, e no por meio do patrimnio prprio (o capital trazido empresa pelos seus proprietrios). Em um sistema de livre mercado de produo monetria, os bancos concederiam emprstimos apenas como intermedirios financeiros. Isto , eles poderiam emprestar somente aquela quantia de dinheiro que eles prprios houvessem poupado ou que outras pessoas houvessem poupado e emprestado aos bancos. Os bancos obviamente seriam livres para conceder emprstimos sob os termos (juros, valores, durao) que quisessem; porm, seria suicdio oferecer termos melhores do que aqueles que seus prprios depositantes (credores) lhe oferecessem. Por exemplo, se um banco recebe de um poupador um depsito que rende juros de 5%, seria irracional emprestar esse dinheiro a 4%. Donde se conclui que, em um livre mercado, um servio bancrio lucrativo est restrito a limites bastante estreitos, os quais por sua vez so determinados pelos poupadores. No

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seria possvel um banco permanecer no mercado e ao mesmo tempo oferecer termos melhores do que os dos poupadores. Porm, o sistema bancrio de reservas fracionrias capaz de fazer justamente isso. Dado que estes bancos podem criar dinheiro a um custo virtualmente zero, eles podem conceder emprstimos a taxas que so menores do que aquelas que prevaleceriam de outro modo. E, desse modo, os beneficirios iro financiar por meio do endividamento alguns empreendimentos que eles de outra forma teriam financiado com seu prprio dinheiro, ou que eles sequer teriam empreendido. bvio que sero poucas as empresas capazes de resistir a tais ofertas. A concorrncia feroz na maioria dos setores econmicos, e as empresas tm de aproveitar as melhores ofertas disponveis, caso contrrio elas perdero aquela "vantagem competitiva" que pode ser decisiva para os lucros e tambm para sua mera sobrevivncia. A inflao monetria torna as empresas mais dependentes dos bancos do que elas seriam caso contrrio. Ela cria um maior poder de deciso central e uma maior hierarquia do que existiria no livre mercado. O empreendedor que opera com 10% de capital prprio e 90% de dvida j deixou de ser um empreendedor genuno. Seus credores (normalmente bancos) so os verdadeiros empreendedores que tomam todas as decises essenciais. Ele foi transformado em um relativamente bem pago executivo um gerente. Desta forma, a inflao monetria reduz o nmero de empreendedores genunos homens independentes que operam com seu prprio dinheiro. Tais homens ainda existem em uma quantidade incrivelmente alta, mas eles somente conseguem sobreviver porque seu talento superior comparvel situao financeira inferior com a qual eles tm de lidar. Eles precisam ser mais inovadores e trabalhar mais que seus concorrentes. Eles sabem o preo da independncia e esto dispostos a pag-lo. Normalmente eles so mais apegados aos negcios da famlia e se importam mais com seus empregados do que os outros fantoches dos banqueiros. Dado que o crdito fcil decorrente da inflao monetria possibilita uma grande vantagem financeira, ele acaba por estimular comportamentos imprudentes da parte dos executivos das empresas. Isso principalmente vlido para os gerentes de grandes empresas que possuem acesso fcil ao mercado de capitais. Sua imprudncia frequentemente confundida com criatividade e inovao. O economista Joseph Schumpeter memoravelmente caracterizou o sistema bancrio de reservas fracionrias como sendo um tipo de fora impulsora do desenvolvimento econmico inovador, uma vez que ele fornece dinheiro adicional para empreendedores com grandes ideias. concebvel imaginar que em alguns casos esse sistema tenha tido esse papel, porm as chances esto majoritariamente do outro lado. Como regra geral, qualquer produto novo e qualquer profunda inovao nas organizaes empreendedoriais representam uma ameaa aos bancos, pois estes j esto expressivamente investidos em empresas j estabelecidas, as quais produzem os produtos de sempre e utilizam as velhas formas de organizao. Eles tm, portanto, todos os incentivos para impedir qualquer inovao recusando-se a financi-la ou para espalhar essas novas ideias aos seus parceiros no mundo corporativo. Assim, o sistema bancrio de reservas fracionrias torna os negcios mais conservadores do que seriam caso contrrio. Ele beneficia as empresas j estabelecidas custa de inovadores recm-chegados. muito mais provvel que um projeto inovador venha de empreendedores independentes, principalmente se a tributao da renda for baixa. III. O jugo do dbito Algumas das consideraes acima tambm so vlidas fora do mundo empreendedorial. A inflao monetria possibilita crdito fcil no apenas para governos e empresas, mas tambm para indivduos. O simples fato de que tais crditos so oferecidos j o suficiente para incitar algumas pessoas a se endividarem, algo que no fariam normalmente. Porm, o crdito fcil torna-se praticamente irresistvel quando vem acoplado a outra tpica consequncia da inflao monetria: o aumento constante dos preos. Ao passo em que nos tempos passados um aumento dos preos era algo dificilmente perceptvel, nos dias atuais todos os cidados do mundo ocidental j se acostumaram a esse fenmeno. Em pases como Turquia e Brasil, onde o aumento de preos j chegou a taxas anuais de 80 a 100%, mesmo as pessoas mais jovens j chegaram a vivenci-lo pessoalmente. Tais condies impem uma penalidade severa sobre a poupana mantida em espcie. Antigamente, a poupana era tipicamente feita na forma do entesouramento de moedas de ouro e prata. verdade que tal ato de entesouramento no propiciava nenhuma receita o metal era "estril" e que quem praticava tal ato no podia ser considerado um rentista. Porm, em todos os outros aspectos, o entesouramento do dinheiro era uma forma confivel e efetiva de poupana. O poder de compra da moeda no se evaporava em poucas dcadas, e em pocas de crescimento econmico ela at mesmo ganhava poder de compra. Mais importante ainda, elas eram extremamente adequadas para as pessoas comuns. Carpinteiros, pedreiros, alfaiates e agricultores normalmente no so observadores muito astutos do mercado internacional de capitais. Colocar algumas moedas de ouro debaixo do travesseiro ou dentro de um cofre foi um ato que lhes poupou vrias noites de insnia, e os deixaram independentes de intermedirios financeiros. Agora compare esse cenrio antigo com nossa atual situao. O contraste no poderia ser mais absoluto. Seria algo completamente intil guardar cdulas de dinheiro em casa, visando aposentadoria. Um homem com seus 30 anos de idade, que esteja planejando se aposentar daqui a 30 anos, precisa levar em conta uma depreciao monetria na ordem de 3 a 5% ao ano. Isto , ele precisa poupar de 3 a 5 unidades monetrias hoje para poder ter o poder de compra de uma unidade atual quando ele se aposentar. E isso sendo bastante otimista. Disso se conclui que a estratgia racional de poupana para ele seria se endividar com o intuito de comprar ativos cujos preos aumentariam com a inflao. Isso exatamente o que ocorre hoje na maioria dos pases ocidentais. To logo as pessoas arrumam um emprego e, com isso, uma fonte de renda parcialmente estvel, eles se endividam para comprar uma casa ao passo que seus avs ainda seguiam a rotina de primeiro acumular poupana durante trinta anos para s ento comprar seu primeiro imvel com dinheiro prprio. Desnecessrio dizer que este ltimo sempre foi o procedimento cristo. No carta de So Paulo aos Romanos (13:8), lemos: "A ningum fiqueis devendo coisa alguma, a no ser o amor recproco; porque aquele que ama o seu prximo cumpriu toda a lei." As coisas no so muito melhores para aqueles que j acumularam alguma riqueza. verdade que a inflao no os obriga a se endividar; porm, em todo caso, ela os priva da possibilidade de manter suas poupanas em

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dinheiro. Os idosos que vivem de penses, as vivas e os tutores de rfos precisam investir seu dinheiro no mercado financeiro, pois, caso contrrio, seu poder de compra ir se perder diariamente. Assim, eles se tornam dependentes dos intermediadores financeiros e, consequentemente, do comportamento dos preos das aes e dos ttulos. Com tudo isso, torna-se claro que tal situao amplamente favorvel para aqueles que ganham a vida no mercado financeiro. Corretores, analistas, bancos, empresas hipotecrias e outros "players" tm motivos para ser gratos a esse constante declnio do poder de compra do dinheiro sob um ambiente de inflao monetria. Porm, seria tal arranjo tambm benfico para o cidado comum? De certa forma, suas dvidas e seu maior investimento no mercado financeiro so benficos para ele, dado nosso atual regime inflacionrio. Quando o aumento no nvel de preos perene, a dvida privada para ele a melhor estratgia disponvel. Porm, claro, isso significa que, no fosse o intervencionismo governamental no sistema monetrio, outras estratgias seriam superiores. A existncia de bancos centrais e de dinheiro de papel faz com que as estratgias financeiras baseadas no endividamento sejam mais atrativas do que estratgias baseadas no acmulo de poupana prpria. No exagero dizer que, por meio de sua poltica monetria, os governos ocidentais empurraram seus cidados para uma situao de dependncia financeira completamente desconhecida para as geraes anteriores. J em 1931, o papa Pio XI declarou: algo manifesto como, nos nossos tempos, no s se concentram riquezas, mas tambm acumula-se um poder imenso e um verdadeiro despotismo econmico nas mos de poucos, que as mais das vezes no so senhores, mas simples depositrios e administradores de capitais alheios, os quais administram de acordo com seu prprio prazer e vontade arbitrria. Este despotismo vem sendo exercido mais impetuosamente por aqueles que, tendo nas suas mos o dinheiro, so tambm senhores absolutos do crdito e por isso dispem do sangue de que vive toda a economia, e manipulam de tal maneira a alma da mesma, que ningum pode respirar sem sua licena. [1] de se imaginar que vocabulrio Pio XI teria utilizado para descrever nossa atual situao. A justificativa corrente para o atual arranjo monetrio que ele supostamente estimula o desenvolvimento industrial. O dinheiro que antigamente era entesourado no era apenas estril, segundo tal teoria; era na realidade algo prejudicial do ponto de vista econmico, pois tal atitude privava as empresas dos meios de pagamento necessrios para os investimentos. Sendo assim, a funo da inflao monetria seria a de fornecer tais meios. Entretanto, o entesouramento do dinheiro no possui nenhuma implicao macroeconmica negativa. Tal atitude definitivamente no reprime os investimentos industriais. O entesouramento aumenta o poder de compra do dinheiro e, consequentemente, d um maior "peso" s unidades monetrias que permanecem em circulao. Todos os bens e servios continuam podendo ser comprados, e todos os investimentos viveis podem ser feitos com as unidades monetrias remanescentes. O fato fundamental e inegvel que a inflao monetria no faz surgir nenhum recurso adicional. O fato de voc imprimir dinheiro no faz com que novos bens apaream. A inflao meramente provoca uma alterao na alocao dos recursos j existentes. Estes deixam de ir para empresas geridas por empreendedores que operam com seu prprio dinheiro, sendo desviados para aquelas empresas financiadas com fartos crditos bancrios. O efeito lquido do recente surto de endividamento pessoal , portanto, o de jogar populaes inteiras na dependncia financeira. As implicaes morais so claras. O acmulo de dvidas incompatvel com a independncia financeira, e isso tende a enfraquecer a autossuficincia em todas as outras esferas. O indivduo oprimido por dvidas acaba, no final, adotando o hbito de recorrer a terceiros em busca de ajuda, ao invs de se tornar uma ncora econmica e moral para sua famlia e para todas as pessoas que o cercam. A sobriedade e a independncia de julgamento so substitudas pela submisso e pela auto-iluso. E quando, como ocorre em muitos casos, as famlias no mais conseguem arcar com todo seu endividamento? O resultado o desespero ou, ao contrrio, o desprezo por todos os padres de sanidade financeira. IV. Alguns ferimentos espirituais provocados pela inflao monetria A inflao monetria reduz constantemente o poder de compra do dinheiro. Em algum grau, possvel para as pessoas protegerem sua poupana contra esse fenmeno, mas isso requer um completo conhecimento de estratgias financeiras, tempo disponvel para supervisionar constantemente seus investimentos e uma boa dose de sorte. As pessoas que no possuem um desses ingredientes iro provavelmente perder uma parte substancial de seus ativos. A poupana de toda uma vida normalmente desaparece por completo durante os primeiros anos da aposentadoria. A consequncia o desespero e a erradicao dos padres morais e sociais. Porm, seria errado inferir que a inflao produz esse efeito principalmente nos mais idosos. Como observou Thomas Woods: Esses efeitos so "especialmente fortes entre os jovens. Eles aprendem a viver pensando apenas no presente e desdenham daqueles que tentam ensin-los 'coisas antiquadas como moralidade e parcimnia.' A inflao, desta forma, estimula uma mentalidade de gratificao imediata que est em completo desacordo com a disciplina e a eterna perspectiva requeridas para se exercer os princpios da intendncia bblica como investimentos de longo prazo para o benefcio de geraes futuras." [2] Mesmo aqueles cidados abenoados com o conhecimento, o tempo e a sorte para proteger o capital de sua poupana no so capazes de se esquivar dos impactos perniciosos da inflao, pois eles tm de adotar hbitos que esto em desacordo com a sade moral e espiritual. A inflao os obriga a gastar muito mais tempo pensando no seu dinheiro do que seria necessrio na ausncia dela. Como j dito, a maneira antiga de os cidados comuns pouparam era acumulando dinheiro dentro de casa. Sob um ambiente de inflao monetria como o atual, essa estratgia suicida. Eles precisam investir em ativos cujos valores crescem com a inflao; e a maneira mais prtica de se fazer isso comprando aes e ttulos. Porm, isso demanda vrias horas dedicadas ao estudo, comparao e seleo dos papeis adequados. E isso os obriga a estarem sempre vigilantes e preocupados com seu dinheiro, para o resto de suas vidas. Eles precisam estar sempre seguindo o noticirio financeiro e monitorando os preos das aes no mercado financeiro.

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Similarmente, as pessoas tendero a prolongar a fase de suas vidas na qual elas se esforam para ganhar dinheiro. E, ao escolher suas profisses, elas daro uma nfase relativamente maior nos retornos monetrios do que em qualquer outro critrio. Por exemplo, alguns daqueles que teriam maior propenso jardinagem iro abandonar essa vocao e procurar um emprego industrial, pois este oferece maiores retornos financeiros no longo prazo. E mais pessoas iro aceitar empregos distantes de suas casas apenas pelo fato de estes permitirem a elas ganharem um dinheiro extra algo que no ocorreria com tanta frequncia em um sistema monetrio natural. A dimenso espiritual desses hbitos induzidos pela inflao parece ser bvia. Questes monetrias e financeiras passam a ter um papel exagerado na vida de um homem. A inflao torna a sociedade materialista. As pessoas cada vez mais se esforam para obter dinheiro custa da felicidade pessoal. A mobilidade geogrfica induzida pela inflao enfraquece artificialmente os laos familiares. Muitos daqueles que tendem a ser gananciosos, invejosos e mesquinhos tornam-se vtimas do pecado. Mesmo aqueles que no possuem tal propenso sero expostos a tentaes que no sentiriam caso contrrio. E como os caprichos do mercado financeiro tambm fornecem uma desculpa perfeita para o uso excessivamente sovina do dinheiro, doaes para instituies de caridade tendem a declinar. E h o fato de que a inflao perene tende a deteriorar a qualidade dos produtos. Todo vendedor sabe que difcil vender o mesmo produto fsico a um preo maior do que aquele vigente nos anos anteriores. Porm, aumentos nos preos so inevitveis quando a oferta monetria est em crescimento contnuo. Sendo assim, o que os vendedores fazem? Em muitos casos, a salvao vem por meio da inovao tecnolgica, a qual permite um modo de produo mais barato do produto, desta forma neutralizando ou at mesmo compensando em demasia a influncia da inflao. Isso ocorre, por exemplo, na indstria de computadores e de equipamentos construdos com uma grande quantidade de insumos de tecnologia da informao. Porm, em outras indstrias, o progresso tecnolgico possui um papel muito menor. Aqui, os vendedores lidam com o problema acima mencionado. Consequentemente, eles fabricam um produto de qualidade inferior e o vendem com o mesmo nome, junto com os eufemismos que se tornaram costumeiros no marketing comercial. Por exemplo, eles podem ofertar aos seus consumidores caf "light" e vegetais "no condimentados" o que pode ser traduzido como caf ralo e vegetais que j perderam todos os resqucios de sabor. Deterioraes similares podem ser observadas na indstria de construo civil. Pases flagelados pela inflao parecem ter sempre uma maior proporo de casas e ruas em constante necessidade de reparos. Em ambientes assim, as pessoas desenvolvem uma atitude mais desleixada em relao s palavras que utilizam. Se tudo realmente for aquilo de que passou a ser chamado, ento difcil explicar a diferena entre verdade e mentira. A inflao incita as pessoas a mentirem sobre seus produtos, e a inflao perene estimula o hbito de mentir rotineiramente. Este autor j argumentou em outros trabalhos que as mentiras rotineiras possuem um papel importante no sistema bancrio de reservas fracionrias, a instituio fundamental do sistema monetrio inflacionrio. A inflao monetria parece difundir esse hbito como um cncer para todo o resto da economia. V. Sufocando a chama Na maioria dos pases, o crescimento do estado assistencialista tem sido financiado por meio do acmulo da dvida pblica em uma escala que seria impensvel sem o advento do dinheiro de papel. Uma rpida olhada no histrico mostra que o crescimento exponencial do estado assistencialista, que na Europa comeou no incio da dcada de 1970, progrediu pari passu com a exploso da dvida pblica. amplamente sabido que tal acontecimento tem sido um grande fator no declnio da famlia. Porm, normalmente negligenciado o fato de que a principal causa desse declnio a inflao monetria. De maneira lenta, porm resoluta, a inflao perene destroi a famlia. O assistencialismo tem sido a ferramenta preferida do estado para destruir a moral e as normas familiares. Atualmente, o estado assistencialista fornece um grande nmero de servios que, em outras pocas, eram fornecidos pelas prprias famlias (e os quais, podemos supor, ainda continuariam sendo ofertados em grande parte pelas famlias caso o estado assistencialista deixasse de existir). A educao dos mais novos, o cuidado com os idosos e enfermos, a assistncia em pocas de emergncia todos esses servios so hoje efetivamente "terceirizados" para o estado. As famlias foram reduzidas a pequenas unidades de produo que compartilham as contas de luz, os carros, as geladeiras e, claro, os tributos. O estado assistencialista financiado pelos impostos oferece-lhes, em troca, educao e sade. De um ponto de vista econmico, esse arranjo um total desperdcio de dinheiro. O fato que o estado assistencialista ineficiente; ele fornece servios comparativamente ruins a custos comparativamente maiores. No precisamos nos estender muito fazendo comentrios sobre a incapacidade das agncias estatais em oferecer o tipo de assistncia emocional e espiritual que emerge apenas da caridade. A compaixo no pode ser comprada. Porm, o estado assistencialista tambm ineficiente em termos puramente econmicos. Ele opera por meio de grandes burocracias e , desta forma, responsvel pela falta de incentivos e critrios econmicos que impedem o desperdcio de dinheiro. Nas palavras do papa Joo Paulo II: Ao intervir diretamente e privando a sociedade de sua responsabilidade, o estado assistencialista provoca a perda de energias humanas e um aumento exagerado das agncias estatais, as quais so dominadas mais por lgicas burocrticas do que pela preocupao em servir os usurios, fazendo com que haja um acrscimo enorme das despesas. Com efeito, parece conhecer melhor as necessidades e ser mais capaz de satisfaz-las quem est mais prximo dos necessitados. Adicionalmente, vale ressaltar que certos tipos de necessidades requerem respostas que no sejam apenas materiais, mas que sejam capazes de compreender a mais profunda necessidade humana. [3] Todos sabem disso por experincia prtica, e vrios estudos cientficos chegam mesma concluso. exatamente pelo fato de o estado assistencialista ser um arranjo econmico ineficiente, que ele depende exclusivamente de impostos. Se o estado assistencialista tivesse de concorrer com as famlias em termos iguais, ele jamais duraria muito tempo. Ele s expulsou do "mercado assistencial" a famlia e as caridades privadas porque as pessoas so obrigadas a pagar por ele de um jeito ou de outro. Elas so obrigadas a pagar impostos, e elas no podem impedir o governo de se endividar cada vez mais medida essa que absorve o capital que de outra forma seria utilizado para a produo de bens e servios distintos.

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O excessivo tamanho do estado assistencialista dos dias atuais representa um ataque total e direto moral crist. Mas ele tambm enfraquece essa moral por vias indiretas, a mais notvel dela sendo o subsdio de maus exemplos morais. O fato que alguns "estilos de vida" alternativos carregam consigo grandes riscos econmicos, tendendo portanto a serem mais custosos que os tradicionais arranjos familiares. O estado assistencialista socializa os custos de tais comportamentos, dando-lhes uma proeminncia muito maior do que teriam em uma sociedade livre. Ao invs de gerar uma penalidade econmica, o assistencialismo pode na verdade prover vantagens econmicas aos seus recebedores, pois ele os dispensa dos custos da vida familiar (por exemplo, os custos associados criao de filhos). Com o sustento do estado assistencialista, os assistidos podem ento fazer escrnio da moral conservadora, rotulando-a como sendo algum tipo de superstio que no tem nenhum impacto na vida real. A dimenso espiritual parece clara: o estado assistencialista sistematicamente expe as pessoas tentao de acreditarem que no existe absolutamente nenhum preceito moral que j foi testado e aprovado pelo tempo. Permita-me enfatizar aqui que o objetivo das observaes anteriores no foi atacar os servios assistencialistas, os quais so na verdade um componente essencial das sociedades crists. Antes, o ponto que a inflao monetria destroi o controle democrtico sobre a oferta desses servios; que isso invariavelmente leva a um crescimento excessivo do estado assistencialista e a vrias formas de assistencialismo; e que isso, por sua vez, no algo incuo ao carter moral e espiritual da populao. As consideraes acima no so de maneira alguma um relato completo e profundo do legado cultural e espiritual da inflao monetria. Porm, elas devem ser suficientes para comprovar o ponto principal: a inflao monetria uma usina geradora de destruio social, econmica, cultural e espiritual. ____________________________________________ Notas
[1] Pio XI, Quadragesimo Anno (1931), 105, 106. Ver tambm Deuteronmio 28: 12, 43-44. [2] Thomas Woods, "Money and Morality: The Christian Moral Tradition and the Best Monetary Regime ," Religion & Liberty, vol. 13, no. 5 (Set./Out. 2003). O autor cita Ludwig von Mises. [3] Joo Paulo II, Centesimus Annus, 48.

Jrg Guido Hlsmann membro snior do Mises Institute e autor de Mises: The Last Knight of Liberalism e e The Ethics of Money Production. Ele leciona na Frana, na Universit d'Angers.
Traduo de Leandro Roque

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