Repaso para el Examen Parcial Explique la importancia de los siguientes pasajes bblicos para la doctrina de la persona de Jesucristo en un mximo

de 200 palabras por cada pasaje: Juan 1:1-18

Uno de los pasajes cristolgicos ms importantes por su riqueza doctrinal Distingue al Logos de Dios pero afirma su divinidad y eternidad (vv. 1-2) Ensea la obra creadora del Logos (v. 2) Atribuye cualidades divinas al Logos (vv. 4, 9, 12) Ensea la encarnacin del Logos (v. 14) Ensea la revelacin exclusiva del Padre por medio de su Hijo, el Logos de Dios (v. 18) Filipenses 2:3-11 Uno de los pasajes cristolgicos ms importantes por su riqueza doctrinal Posiblemente un himno conocido Ensea la igualdad entre Jesucristo y Dios (v. 6) Ensea la preexistencia de Jesucristo (v. 7) Ensea la encarnacin humillante pero voluntaria de Jesucristo (v. 7) Ensea la dolorosa crucifixin de Jesucristo (v. 8) Ensea la exaltacin suprema de Jesucristo (vv. 9-11) Colosenses 1:132:10 Uno de los pasajes cristolgicos ms importantes por su riqueza doctrinal Ensea la revelacin perfecta del Padre en el Hijo (1:15)

Ensea la obra creadora absoluta del Hijo de Dios (1:16) Su obra sostenedora universal (1:17) El propsito Cristo-cntrico de la creacin (1:16) La supremaca absoluta del Hijo (1:18) Su resurreccin (1:18) Su plena divinidad (2:9) Hebreos 1 Uno de los pasajes cristolgicos ms importantes por su riqueza doctrinal Ensea la igualdad en gloria y sustancia entre el Hijo y Dios (v. 3) La obra creadora del Hijo (v. 2) Su obra preservadora (v. 3) Su obra purificadora (v. 3) Su suma exaltacin (v. 3) Su superioridad a los ngeles (v. 4 en adelante) Su divinidad (vv. 6, 8)

II. Defina los siguientes trminos: Adopcionismo Hereja temprana que enseaba que Jess fue adoptado como el Hijo de Dios en un punto durante su ministerio. Apolinarismo (El logos divino viene y toma el lugar de la mente humana de Jess en la encarnacin)Hereja que negaba la completa humanidad de Jesucristo al carecer de un alma humana, nombrada as debido a Apolinar, obispo de Laodicea en el s. IV

Arrianismo Hereja que negaba la divinidad de Jesucristo, nombrada as debido a Arrio, presbtero de Alejandra en el s. IV. (El hijo no existe desde siempre como el padre). Cristologa Estudio de la doctrina de la persona de Jesucristo con inters especial en la relacin de sus dos naturalezas, la divina y la humana Consustancial Traduccin del griego homoousios, de la misma sustancia La Definicin de Calcedonia Declaracin del Concilio Ecumnico de Calcedonia en 451 que afirma las dos naturalezas de Jesucristo, la divina y la humana, en una sola persona Docetismo Hereja primitiva que negaba la humanidad de Jesucristo, nombrada as por el verbo griego parecer: pareca humano (Humanidad aparente) Ebionismo Hereja juda temprana que entenda a Jess como un Mesas puramente humano y demandaba la obediencia a la ley de Moiss. Aunque ve en l un gran profeta. Rechaza la trascendencia de su persona.(Era un profeta mas). Encarnacin Doctrina ortodoxa que afirma que Dios Hijo asumi una humanidad completa.(Dios hecho hombre). Eutiquianismo Hereja que negaba la distincin de la dos naturalezas de Jesucristo debido a la mezcla en una nueva, nombrada as debido a Eutiques, monje griego del s.V (Una sola naturaleza). (Hereja que la naturaleza divina y humana se unieron para formar una tercera naturaleza diferente a als anteriores nombrado asi debido a eutiques, monje griego del s.V.) Filioque . Frase latn que significa y del Hijo que la iglesia occidental incluy en el Credo Niceno y contribuy a la gran cisma del 1054 Homoousion Palabra griega que significa de la misma sustancia empleado por el Concilio Ecumnico de Nicea en el Credo para condenar el arrianismo Kenosis Trmino derivado del verbo griego ken en Filipenses 2:7 asociado con errores que afirman que Cristo perdi ciertos atributos divinos temporalmente.(Abstencin voluntaria) Modalismo (Una sola persona cumple los 3 roles en tiempos diferentes) Hereja trinitaria que niega la existencia simultnea de tres personas divinas distintas a favor de afirmar una sola que acta en diferentes modos Monofisismo (Cristo solo tiene una sola naturaleza Divina) Hereja cristolgica que niega las dos naturalezas de Jesucristo a favor de una sola (la divina), nombrada as por las palabras griegas mono, una, y fisis, naturaleza Monotelismo Hereja que negaba la completa humanidad de Jesucristo al carecer de una voluntad

humana, nombrada as por las palabras griegas mono, una, y thlsis, voluntad Nestorianismo Hereja que ensea que las dos naturalezas de Jesucristo constituyen dos personas distintas, nombrada desacertadamente debido a Nestorio, Patriarca de Constantinopla del s. V(dos personas en Cristo) Patripasianismo Nombre alternativo para la hereja modalista, segn la cual, el Padre habra experimentado la pasin del calvario como el Hijo Sabelianismo Nombre alternativo para la hereja modalista, nombrada as debido a Sabelio, sacerdote del s. III Theotokos Trmino griego que significa, madre de Dios, aplicado a Mara para defender la completa divinidad de Jesucristo Trinidad Doctrina ortodoxa que ensea que el nico Dios existe eternamente en tres personas distintas, Padre, Hijo, y Espritu Santo, que comparten la misma sustancia divina. Unin hiposttica Doctrina ortodoxa que ensea que las dos naturalezas de Jesucristo se unen en su nica persona III. Llene los espacios en blanco:

Creo en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma esencia/sustancia del Padre; por quien todo fue hecho; que por nosotros los hombres, y por nuestra salvacin baj del cielo, y por obra del Espritu Santo se encarn en Mara La virgen, y se hizo hombre
calcedonia

Siguiendo, pues, a los Santos Padres, todos a una voz enseamos que ha de confesarse a uno solo y el mismo Hijo, nuestro Seor Jesucristo, el mismo perfecto en divinidad y el mismo perfecto en humanidad, Dios verdaderamente, y el mismo verdaderamente hombre de alma racional y de cuerpo, consustancial con el Padre en cuanto a la divinidad, y el mismo consustancial con nosotros en cuanto a la humanidad, semejante en todo a nosotros, menos en el pecado; engendrado del Padre antes de los siglos en cuanto a la divinidad, y el mismo, en los ltimos das, por nosotros y por nuestra salvacin, engendrado de Mara Virgen, madre de Dios, en cuanto a la humanidad; que se ha de reconocer a uno solo y el mismo Cristo Hijo Seor unignito en dos naturalezas, sin confusin, sin cambio, sin divisin, sin separacin, de ningn modo borrada la diferencia de naturalezas por causa de la unin, sino conservando, ms bien, cada naturaleza su propiedad y concurriendo en una sola persona y en una sola hipstasis, no partido o

dividido en dos personas, sino uno solo y el mismo Hijo unignito, Dios Verbo Seor Jesucristo, como de antiguo acerca de l nos ensearon los profetas, y el mismo Jesucristo, y nos lo ha trasmitido el Smbolo de los Padre. As, pues, despus que con toda exactitud y cuidado en todos sus aspectos fue por nosotros redactada esta frmula, defini el santo y ecumnico Concilio que a nadie ser lcito profesar otra fe, ni siquiera escribirla o componerla, ni sentirla, ni ensearla a los dems. VI. Redacte brevemente una afirmacin personal de fe acerca de la persona de Jesucristo en un mximo de 300 palabras. Explique su interpretacin de cualquier frase tomada de la Biblia o los credos. Mi Afirmacin Cristolgica (1/2) Con el propsito de redimir a la humanidad y al resto de la creacin de la maldicin del pecado, Dios Padre envi a su Hijo amado para encarnarse como el hombre Jess de Nazaret *1+. El Seor Jess fue concebido milagrosamente en el vientre de la Virgen Mara por el poder del Espritu Santo *2+. Dios Hijo asumi una existencia humana completa sin perder ninguna de sus cualidades divinas a pesar de que en su estado de humillacin se sujetara completamente a la direccin del Padre para el ejercicio de las mismas *3+. *1+ Mateo 1:21; Juan 3:16; 1 Timoteo 2:5; Hebreos 2:14. *2+ Mateo 1:18; Lucas 1:26-35. *3+ Mateo 4:1; 24:36; Lucas 2:52; Juan 1:14; 8:28; 12:49; Filipenses 2:5-11. Mi Afirmacin Cristolgica (2/2) De esa forma, el Seor Jess es ahora completamente divino y completamente humano, consustancial con el Padre de acuerdo a su deidad y consustancial con nosotros humanos de acuerdo a su humanidad, siendo su impecabilidad la nica excepcin a la similitud entre su experiencia humana y la nuestra *1+. En esta persona singular, las naturalezas divinas y humanas coinciden armoniosamente sin confusin, cambio, divisin, o separacin: las cualidades divinas no se mezclan con las humanas sino que ambas permanecen como diferentes clases de cualidades en una misma persona *2+. Es as que los cristianos confesamos alegremente a un solo Seor, Jesucristo, Hijo del Hombre e Hijo nico de Dios *3+. *1+ Juan 14:30-31; 20:17; 2 Corintios 5:21; Colosenses 2:9: Hebreos 2:11-14; 7:26-28; 1 Pedro 2:22-23. *2+ Romanos 1:3-4; 9:5. Cf. Concilio de Calcedonia (A.D. 451). *3+ 1 Corintios 8:6; Efesios 4:5; 1 Timoteo 2:5. Tu Afirmacin Cristolgica

Cuntas naturalezas posee Cristo?

2 la divina y la humana

Hay entonces dos personas en Cristo?

Es una sola persona con 2 naturalezas.

Cul es la relacin de una o otra naturaleza?

En Cristo las 2 naturalezas fluyen de la misma esencia, es decir su divinidad, el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, y por ellos mantiene parte de la esencia divina, Jess es divino por naturaleza propia. Cristo eterno existe junto al padre y al Espritu Santo desde la eternidad, antes del principio del tiempo(Juan 1:1), como cumplimiento de lo prometido, vino a la tierra para morir por los pecados de la humanidad, hacindose pecador por nosotros y se entreg as mismo por ella (Juan 3:16) fue engendrado y no creado Hebreos 5:5. Por esta razn el padre le ha dado la potestad sobre todas las cosas(Filipenses 2:5). Jess se somete al padre y lo glorifica y hace todo para su gloria. Es el autor y consumador de nuestra Fe(Hebreos 12:2). Cristo viene otra vez para reinar como Rey de Reyes y seor de seores. Para la afirmacin Gn 6:6 se arrepinti de haber hecho al ser humano en la tierra, y le doli en el corazn. Aprendi conforme a la obediencia. Jess se somete al padre en no conocer ciertas cosas y el padre se somete al hijo en darle un nombre por encima de todo nombre aun en el del padre. Apocalipsis 19. Filipenses 2:5 Flp 2:9 Por eso Dios lo exalt hasta lo sumo y le otorg el nombre que est sobre todo nombre,