Neoliberalismo e educao: reflexes Tomaz Tadeu da Silva , dentre os autores lidos e debatidos em sala de aula, o mais crtico em relao

ao discurso neoliberal-neoconservador, rebatendo e rechaando todo tipo de agncia poltica prpria a essa perspectiva capitalista, que, segundo o autor, s tende a considerar os interesses prprios s classes economicamente (simbolicamente tambm) dominantes. A leitura desse autor, bem como a de Richard Sennett, levou-nos a uma reflexo de cunho mais geral, com vista compreenso da atual sociedade capitalista. A princpio, o tema do neoliberalismo no faria muito sentido no contexto de uma disciplina intitulada Organizao da Educao no Brasil tal tema cairia como uma luva talvez num curso de Sociologia, Histria, Antropologia, enfim, alguma disciplina no bojo de alguma outra cincia social. No entanto, tais autores, a meu ver, trazem tona algumas reflexes muito relevantes sobre o mundo globalizado em que vivemos, mostrando e caracterizando ao mesmo tempo as mazelas de um sistema to unilateral quanto o neoliberal e suas conseqncias na educao. Ainda assim os autores, especialmente Tomaz Tadeu, no caem numa argumentao de tipo panfletrio, antes expem suas opinies sob uma perspectiva de crtica imanente, respeitando o interlocutor e evitando um discurso apologtico socialista. Mas, afinal, qual a relao entre neoliberalismo e educao? Tomaz Tadeu mostra em seu texto1 o quanto a educao passou a ter um papel estratgico no projeto neoliberal, j que o discurso desse projeto promove uma relao entre a educao institucionalizada e uma preparao para o local de trabalho, ou seja, formao de mode-obra, ou ainda, capacitao da fora de trabalho. As escolas teriam, dessa forma, o objetivo de prepararem seus alunos para a competitividade do mercado, colocando em evidncia as mximas de sua prxis: livre mercado e livre iniciativa. O projeto neoliberal vai ganhando mais espao medida que se utiliza dos meios de comunicao de massa, j que os coloca no cabresto para a transmisso de sua doutrina e seus princpios. Dessa forma, at mesmo as escolas so aproveitadas como mercado para os produtos didticos, servindo tambm comercializao de produtos da indstria de informtica. O projeto neoliberal gera assim um espao que se nega pensar o econmico, o poltico e o social fora das categorias que justificam e explicam o arranjo capitalista, como chama a ateno Tomaz Tadeu. assim que, num processo de alienao mesmo, que se torna impossvel um espao de discusso pblica sobre temticas das mais relevantes em nossa sociedade dentro da escola (como igualdade ou justia social), perdendo espao para questes como produtividade, eficincia e qualidade.

SILVA, Tomaz Tadeu da. A nova direita e as transformaes na pedagogia da poltica e na poltica da pedagogia in Neoliberalismo, qualidade total e educao Pablo A.A. Gentili & Tomaz Tadeu da Silva (orgs.) Petrpolis. Editora Vozes, 1999, 7 edio.

Isso s conseguido se se leva em conta outras estratgias neoliberais especficas para a educao, como a manipulao do afeto, do desejo e da cognio, num sistema nomeado por Tomaz Tadeu de economia do afeto e do sentimento. atravs dessas estratgias que se busca conquistar o apoio popular, consistindo num processo pedaggico e educativo que se utiliza de suas prprias categorias e noes para definir a sociedade nos moldes de sua viso de mundo, criando uma realidade que exclui outras realidades. De forma resumida, a estratgia neoliberal para a educao consistiria em retirla da esfera pblica e submet-la s regras de mercado. Isso gera conseqncias problemticas, entre as quais a transformao de questes polticas e sociais em questes tcnicas. Quer dizer, os problemas educacionais no seriam tratados como questes polticas, antes como conseqncias de uma m gesto administrativa no que tange distribuio desigual de recursos (questes tcnicas, portanto). Essa m gesto e o desperdcio de recursos seriam umas das causas da falta de esforo dos professores, bem como currculos e mtodos de ensino j ultrapassados. Montado esse quadro catico da educao, o projeto neoliberal se engaja no discurso da Qualidade Total, que se traduz de forma simplria numa frmula solucionadora do problema, atravs de uma melhor administrao e da reforma dos mtodos de ensino e dos contedos curriculares. No entanto, esse discurso neoliberal, como j dito, oculta a essncia propriamente poltica da educao. Tomaz Tadeu argumenta no sentido de mostrar que a educao pblica no se encontra neste atual estado deplorvel devido m gesto dos governos (no somente, pelo menos), mas, sobretudo, devido a uma distribuio de riquezas e recursos que releva prioritariamente outros setores que no o educacional setores esses que permitem uma acumulao mais imediata do capital. Cabe aqui relembrar o curto documentrio mostrado em sala de aula, A Histria das Coisas (The Story of Stuff), em que a narradora Annie Leonard, de forma sinttica, expe criativamente, com o suporte de animaes bastante didticas, a funo do governo: deve ser das pessoas, pelas pessoas, para as pessoas; a funo do governo olhar por ns, cuidar de ns, esse o seu trabalho. Entretanto, logo aps, a narradora mostra como as grandes corporaes se expandiram em tamanho e poder, fazendo com que houvesse uma mudana no governo, como se estivessem mais preocupados com o bem-estar deles [grandes capitalistas], do que com o nosso. Tomaz Tadeu mostra como o projeto neoliberal no est preocupado apenas em organizar a educao como mercado, mas tambm organizar seu prprio interior, a escola e suas salas de aula, com esquemas de organizao do processo de trabalho dessa forma adqua o quadro mental de uma sociedade em termos industriais e empresariais. Tornando-se um discurso hegemnico, o neoliberalismo visa ocultao de outras categorias e procura suprimir a memria popular, restringindo o campo do social e do poltico, obrigando-nos a viver num ambiente habitado por competitividade, individualismo e darwinismo social (SILVA, 1999, p. 22).

Outro ponto tratado pelo autor so as desigualdades e injustias das estruturas de poder, que acabam sendo reproduzidas em sala de aula. Ele defende a ideia segundo a qual, quanto menos vermos a educao em termos de qualidade, melhor. Isso porque se traduzirmos questes de igualdade em questes de qualidade quem sofre na pele so aqueles que, precisamente, no a tm, j que o discurso hegemnico no explicita que a falta de qualidade de uns se deve ao excesso de qualidade de outros. Outro ponto polmico diz respeito privatizao da educao, que, segundo a direita neoliberal, seria essencial, na medida em que geraria concorrncia e, por conseguinte, um produto educacional de melhor qualidade. No entanto, o autor coloca uma interrogao-chave: os diferentes grupos sociais teriam a mesma facilidade de acesso? Tomaz Tadeu mostra que no, j que o processo no seria to simples assim e no teria condies de solucionar o problema, antes, pelo contrrio, faria com que o acesso ao mercado da educao fosse regulado pela posse ou falta de recursos ou instrumentos de poder, o que geraria ainda mais desigualdade social. Resumindo, o discurso neoliberal prega hoje uma educao voltada para as necessidades da indstria e do comrcio, tendo como ponto de referncia a competitividade e o lucro das empresas. Sendo assim o projeto educacional, sob essa perspectiva, se liga a uma estreita preparao para o local de trabalho, no considerando as necessidades (e interesses) dos grupos envolvidos e firmando-se apenas nas exigncias capitalistas2. Em contraposio a tal posicionamento neoliberal, Tomaz Tadeu faz uma apologia aos educadores que, a nosso ver, consiste numa boa conduta frente a esse estado catico da educao. Em tempos nos quais alguns governantes distribuem notebooks aos professores da rede pblica, crendo que essa seja a soluo para os problemas do setor educacional (ou talvez uma forma fcil de ocultar tais problemas), os educadores precisam, segundo o autor, assumir definitivamente sua
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Exigncias essas que tambm se inscrevem no bojo da prpria educao familiar. Ao escrever sobre as transformaes ocorridas no trabalho a partir do ltimo quartel do sculo XX, Richard Sennett destaca um dos principais elementos que as caracteriza: o chamado capitalismo flexvel. A nfase na flexibilidade muda o significado do trabalho, na medida em que ataca a burocracia e enfatiza o risco. No entanto, e esse o foco do trabalho de Sennett, esse novo capitalismo traz conseqncias maiores sobre o carter pessoal, sendo este entendido como traos pessoais a que damos valor em ns mesmos, e pelos quais buscamos que os outros nos valorizem (p. 10). Tais conseqncias dizem respeito constncia desse carter: como manter lealdade e compromissos mtuos em instituies que se transformam constantemente? O autor trabalha com a ideia segundo a qual a dimenso do tempo do novo capitalismo [...] que mais diretamente afeta a vida emocional das pessoas fora do local de trabalho. No capitalismo flexvel, no h longo prazo, isto , tudo mudana, transformao. Nesse sentido, o autor nos apresenta a vida de Rico, um empresrio que concretizara o desejo paterno de mobilidade ascendente (p. 17). No entanto, ele e sua esposa Jeannette parecem estar a ponto de perderem o controle de suas vidas, j que so vtimas da flexibilidade do novo capitalismo. O autor chama a ateno para o fato de Rico ter conscincia de que, para sobreviver na economia moderna, suas prprias aes colocaram sua vida emocional em risco. Rico se preocupa com a anarquia em que se encontra sua famlia, bem como com o estado de abandono em que se encontram seus filhos. Sua principal preocupao no oferecer aos filhos a substncia de sua vida no trabalho como exemplo de como eles devem conduzir-se eticamente o trabalho, portanto, aparece aqui em conflito com a famlia, e o autor mostra como o capitalismo corri o carter, aniquilando a solidariedade entre os seres humanos. Por isso Rico no pode mostrar sua prpria vida como exemplo aos filhos. SENNETT, Richard. A corroso do carter. Trad. De Marcos Santarrita. RJ/SP, Editora Record, 2005, 9 edio.

identidade como trabalhadores culturais envolvidos na produo de uma memria histrica, numa postura lcida que permite, certamente, a tomada de uma posio crtica pela sociedade frente o avano avassalador das estratgias neoliberais para o campo educacional que, como vimos, no correspondem muito bem com a igualdade e justia sociais.