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Zudem hat er vielleicht Einsicht in das, was die einzelnen Alters- und Entwicklungsstufen besonders auszeichnet. Jedenfalls hat der Selbstdeuter, der mit seinem Bemhen wirklich in die Nhe des Traumsinnes gelangen mchte, auch die Ergebnisse der modernen komplexen Psychologie zu kennen, die jetzt beginnen, langsam Allgemeingut des wirklich gebildeten Menschen zu werden. Dies alles erlaubt ihm, sich an die Selbstdeutung seiner Trume in aller Bescheidenheit heranzuwagen. Denn zur Zeit haben nur wenige die Mglichkeit, ihre Trume einem Psychologen vorzulegen. Es ist selbstverstndlich eine Erleichterung fr den Selbstdeuter, wenn er eine disziplinierte Phantasie und einen ausgesprochenen Sinn fr das Gleichnishafte allen Lebens hat, wenn er eine rasche Intuition besitzt, der es selbstverstndlich ist, hintergrndige Zusammenhnge zu schauen. Eine gewisse Vertrautheit mit den Inhalten der allgemein menschlichen Symbole mu er sich nach und nach erwerben. Der Selbstdeuter wird manche Trume leichter deuten knnen als andere. So merkt er wohl recht den Sinn der Gefahr- und der Warnungstrume. Badetrume sprechen ihren Sinn selbst aus, whrend Trume von Gefngnis und Strafe erst sinnlos zu sein scheinen. Viel nher liegt das, was sich in Trumen von allerlei Fahrzeugen zu Wasser, zu Lande und in den Lften ausdrckt. Schultrume erregen erst Befremden, hat man aber den naheliegenden Schlssel, so geht uns das Licht einer oft bittern Erkenntnis unseres Ungengens in der Lebensschule auf. Rasch begriffen werden Trume der Orientierung. Wo nicht moralischer Hochmut Abwehrstellung bezieht, werden Tiertrume in ihrer Gewichtigkeit erkannt. Kurz, es gibt eine Reihe von Traumelementen und ganzen Trumen, die ihren Sinn, ihre Beziehung auf die Persnlichkeit des Trumers dem, der sich um sie bemht, ziemlich rasch freigeben. Fremdartig und ohne viel Zugang sind dagegen fr den psychologisch Ungeschulten die Trume der Individuation. Sie tauchen auf, bevor noch das Bewutsein des Menschen eingesehen hat, da ein zweiter innerer Weg anhebt. Wer ein wacher und kluger Mensch ist, wem es nicht fehlt an einer Witterung fr die Zusammenhnge zwischen bewut und unbewut, wem von religisen Vorstellungen und bildgewordenen Glaubensinhalten her groe Symbole erlebbar sind, wem Dichtung und bildende Kunst nicht fremd sind, der wird, wenn er auch nicht den ganzen Traumbaum ohne fremde Hilfe abzuernten vermag, doch manche nhrende Frucht der Seele staunend und erkennend in dankbaren Hnden halten. Der Traumtext Grundlage aller Deutung ist selbstverstndlich der mglichst genau wiedererzhlte Traum. Dieser Traumtext hat nichts anderes zu enthalten als das reine Traummaterial. Er ist fr uns ein Urtext der unbewuten Seele. Es gibt Menschen, die mit ihren Trumen gleich sorglos und unachtsam umgehen wie mit ihren brigen Erlebnissen. Wer aber seine Trume ernstlich nach deren Wissen um seine Situation befragt, der mu auch die Antwort der Trume genau festhalten. Er darf also das Vernommene nicht nur so im ungefhren sich notieren. Denn jedes Element jener erstaunlichen Verdichtung innerseelischen Lebens, welche das Wesen des Traumes ausmacht, hat sein bestimmtes Aussehen und seinen bestimmten Platz und kann in der Wiedergabe nicht einfach durch hnliches ersetzt werden. Sonst wird die Traumwiedergabe verwischt, wir haben nicht das Original des Traumes vor uns, sondern eine schlechte und undeutliche Reproduktion. Es war also im Traume nicht irgend ein Haus, vor dem jene zwei Mnner diskutierten, sondern es war jenes kleine Gebude an der Gerbergasse, in dessen unterem Stockwerk sich ein Tabakladen befindet, in dessen Garten die abdorrende Ulme steht. Es waren brigens nicht irgend zwei Mnner, sondern ein Jngling und ein lterer Herr. Es war in jenem andern Traume nicht irgend ein Kleid, das pltzlich auf dem Bette lag, sondern eine sehr schne Abendtoilette mit einer kleinen goldenen Rose. Man befand sich nicht auf irgend einer Brcke, sondern es war die Themsebrcke, in deren Nhe man einst gewohnt. Man war nicht einfach krank, sondern hatte eine Wunde an der Hfte, die sah mondfrmig aus . . . So knnte man weiterfahren und darauf hinweisen, da nicht irgend eine Schlange uns bedrohte, sondern ein schnes dunkelrotes Tier mit grnem Leib und blauem Kopf. Die Traumstimme rief uns nicht irgend etwas zu, sondern sie nannte uns mit unserm eigenen Namen und fgte ein Wort bei, das wie "Leso" oder "Ledo" tnte. Nicht irgend ein Ibsen-Stck wurde im Theater aufgefhrt, sondern es war Ibsens "Baumeister Solne", und man wunderte sich im Traum darber, da dieses Stck noch modern sei - noch tiefer aber darber, da ein Mdchen solche Gewalt ber einen gereiften Mann zu haben vermag. Besondere Sorgfalt verlangt bei der Niederschrift des Textes die kleine Traumeinzelheit, das Drum und Dran, welches die im Gedchtnis fester verwurzelte Haupthandlung begleitet. Aber gerade diese kleinem Dinge sind Hinweis darauf, wohin das grere Geschehen des Traumes zielt. Man wird bei der Wiedergabe des Traumes nie vergessen, da er uns nicht als geschriebener Text bergeben wurde. Wird doch das meist wortlose Geschehen des Traumes erst von Bewutsein und Willen in die gesprochene und geschriebene Sprache umgesetzt und damit in einem anderen Medium ausgedrckt, das freilich erst die Bearbeitung und die Deutung ermglicht. Gelegentlich hat ein Erzhler den hier nicht angebrachten Ehrgeiz, den Text seines Traumes stilistisch auszufeilen, an diesem Naturprodukt der Seele seine schriftstellerischen Fhigkeiten zu erweisen. Das aber bekommt weder dem Traum noch seiner Deutung gut. Gerade in seiner Natrlichkeit ist der Traum von so groer Wirkung. Als Deuter merkt man meist sofort, ob die vorgelegten Trume bewut erfunden, also literarisch hergestellt wurden - obwohl auch diese Erfindungen das Material ihrer oft etwas mageren Phantasien aus der Gegend des Unbewuten bezogen haben. Es kann vorkommen, da man den Trumer bittet, den Traum durch eine verbindende Phantasie zu ergnzen; denn sehr oft besteht eine groe Erinnerungslcke zwischen den einzelnen Teilen des Traumes. "Es ist dann etwas passiert, aber ich kann mich einfach nicht mehr darauf besinnen." Da bittet man nicht ohne Vorteil den Trumer, die beiden Teilstcke des Traumes mit Einfllen darber, was da wohl passierte, auszufllen. Bleibt man sich bewut, da dieses Fllende uns eben jetzt vorgetrumt wird, und bedenkt man, da auch diese kleine Phantasie aus dem Unbewuten kommt, in welchem die Trume zur Zeit um ein Hauptproblem kreisen, dann wird man auch diese sozusagen "punktierte" Verbindung doch nicht missen wollen. Auch sie sagt einiges aus. Sehr hufig greift der Erzhler, wie schon gesagt, von sich aus zum Hilfsmittel einer kleinen Skizze. Solche Verdeutlichungen sind eine groe Hilfe. Oft begreift man erst nach dieser kleinen Untersttzung die Traumvorgnge. Grer ist die Hilfe, wenn in sorgfltig ausgefhrten farbigen Bildern eine wichtige Traumepisode festgehalten wird. Ist schon die Niederschrift ein sehr treues Nacherleben des Traumes und damit ein ahnendes Erfassen dessen, was er meint, so hlt die farbige Illustrierung, die aber auf jede sogenannte knstlerische Ausschmckung zu verzichten und ohne darstellerischen Ehrgeiz zu sein hat, den Traum besonders intensiv zusammen. Auch die bescheidenste farbige Zeichnung hinterlt, da sie zugleich ein Geschenk des Willens an das Traumgeschenk des Unbewuten darstellt, das Gefhl einer schnen Beglckung. Erluterungen und Einflle Der Mitteilung des Traumes fgt der Trumer von sich aus meist einige Erluterungen bei; er gibt die notwendige Erklrung zu den Teilen des Traumes, welche Personen, Dinge und Geschehnisse anfhren, die sich auf sein gegenwrtiges Leben, auf seine Erlebnisse oder auf irgendwelche ihm bekannte Vorgnge beziehen. Er trgt also in diesen zustzlichen Mitteilungen, im Kontext, all das herbei, was die getrumten Personen uns klarer vorstellen knnte; er stellt fest, was sie ihm bewut bedeutet haben oder noch bedeuten, in welchem Zusammenhange sie in Wirklichkeit mit ihrer ihm bekannten Umwelt stehen. Von den vorkommenden Dingen wird der Trumer vielleicht eine Beschreibung geben, berichten, wie er zu ihnen kam, wem sie gehren, wie es sich mit ihnen berhaupt verhlt. Dabei ist das Erstaunen oft gro darber, da lngst vergessene Gegenstnde, oft aus frhester Jugend, wieder herauftauchen. Besonders eifrig verweilt der Kontext bei der Schilderung von Landschaften und rtlichkeiten, die mit dem Traumort offenbar in Zusammenhang stehen. Da manche Trume sehr lebhafte Erinnerungen wachrufen, fhrt der erluternde Kontext, besonders in der gesprochenen Mitteilung, zum oft weitausholenden Erzhlen von Erlebnissen, die jetzt pltzlich zu einer gewissen Bedeutung zu kommen scheinen. Der Traum wird also umgeben von einem Kranze bewut gesehenen Materials, das zur nhern Bestimmung und Deutung des Trauminhaltes beizutragen vermag. Dabei wird man nie vergessen, da im Traum von entscheidender Bedeutung sein kann, was im Bewuten blo ein Nebenbei geblieben ist, und umgekehrt.