CARTA

Hispanoamrica
Equipos de Nuestra Seora

N 48

Julio 2010

Cul debe ser nuestra respuesta ante los escndalos de la Iglesia?

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Contenido

Desde la Super Regin Carta de Responsables Super Regin Hispanoamrica En defensa de nuestra Iglesia Carta del Consiliario de la Super Regin Sacerdote en los ENS Desde las Provincias No es un adis es slo un hasta pronto Correo del Equipo Responsable Internacional - ERI Los Equipos de Nuestra Seora en Europa Central y el Este Qu aporta el sacramento del matrimonio a la pareja? Extractos del Padre Caffarel Un editorial de 1,967 Temas de Iglesia Cul debe ser nuestra respuesta ante los terribles escndalos de la Iglesia? La mayor persecusin de la Iglesia nace del pecado en su seno Noticias Internacionales El padre Olivier se reuni en la casa del Padre Avance de la causa de beatificacin Novedades en las responsabilidades de la Super Regin Hispanoamrica
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Carta Hispanoamrica No 48

Carta de Clarita y Edgardo Bernal

Responsables S.R.H.

En defensa de nuestra Iglesia

Es hora de hablar!!!

n los ltimos meses y casi que a Resulta muy curioso que en la difusin diario, con tristeza y dolor de Igle- de estas noticias que venden y cautivan a sia, hemos visto que las primeras la gran masa sedienta del amarillismo que pginas de los peridicos y la apertura de conlleva el vnculo entre una conducta los Noticieros, la ocupan los escndalos censurable y una investidura sacerdotal, desatados por la denuncia de abusos sexua- que muchas veces el imaginario popular les de parte de algunos sacerdotes catlicos la eleva a una condicin de perfeccin por hacia menores de edad o en el mejor de los encima de las debilidades humanas, casi casos, los amoros y las declaraciones de las en ningn caso se aluda a la condicin amantes y los hijos de uno que otro servidor enfermiza de quienes incurren en estas de Dios. Estas noticias reales han sido en- aberrantes prcticas, sino exclusivamente fatizadas por los medios de comunicacin, a su condicin de sacerdotes, como si eslas sectas religiosas anti-catlicas y todos tos comportamientos, tica y moralmente los enemigos de nuestra querida Iglesia reprochables, en primer lugar, no fueran para tratar de desinherentes a las debiPero acaso, nuestro silencio no lidades de la carne de truir y desvirtuar, de es una validacin tcita de los la que no est exento manera equivocada, la verdadera esencia argumentos de quienes atacan a ningn ser humano de nuestra fe que por incluyendo, por sunuestra Iglesia? supuesto no estriba puesto, los pastores en el comportamiento individual de unos de la Iglesia como mortales que son y no pocos hombres, sino en el mensaje vivo a su ministerio, como se ha tratado de de Jesucristo resucitado que trasciende a transmitir. todas las debilidades humanas. Quienes Tal vez la posicin ms cmoda que nos atacan a nosotros, los catlicos, es- podemos adoptar ante toda esta situacin tn confundiendo su rechazo visceral a que se presenta, es evadirla con nuestro las enseanzas morales y doctrinales de silencio que no nos compromete. Pero nuestra Iglesia, con el rechazo al deplo- acaso, nuestro silencio no es una validacin rable comportamiento de algunos de sus tcita de los argumentos de quienes atacan pastores, convirtindolo en uno solo, con lo a nuestra Iglesia? Acaso nuestro silencio no que estn tergiversando los fundamentos de permite el avance implacable de la estigsu aparentemente justificada indignacin. matizacin de los sacerdotes, incluidos esos
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maravillosos amigos y consejeros que son los valores fundamentales en los que se los sacerdotes consiliarios del movimiento cimenta nuestra fe. de los EQUIPOS DE NUESTRA SEOA quienes con vehemencia atacan a RA a quienes les debemos una gratitud sin la Iglesia, es importante que les hagamos condiciones? entender, que no se juzga algo, por aqueRealmente pensamos que como cris- llos que no lo viven, sino por quienes s lo tianos comprometidos que somos, no viven, como lo menciona el Padre Landry podemos ser indiferentes al desafortunado en su homila. De tal manera que cuando momento que estamos viviendo y debemos traten de rotular a todos los sacerdotes por tomar posicin propia, an a riesgo de el equivocado comportamiento de unos vernos involucrados en polmicas que tal pocos, podamos mostrarles lo afortunavez sera ms cmodo evitar. Es hora de damente incoherentes que son la gran reaccionar y de hablar mayora de nuestros Cuando traten de rotular con firmeza y convicpastores, de nuestros a todos los sacerdotes cin!!! consiliarios, que con Cuando nos disposu abnegado ministerio por el equivocado namos a estructurar son un faro espiritual comportamiento de unos esta entrega de la Carnuestras vidas. pocos, podamos mostrarles para ta de la Sper Regin, Cuando la censura y la lo afortunadamente lleg a nuestras manos crtica es bien intenciouna maravillosa honada, sera ms lgico incoherentes que son la mila que el sacerdote que se generalizara el gran mayora de nuestros Franciscano P. Roger concepto del sacerdote pastores, de nuestros J. Landry pronunci con base en el testimoconsiliarios, que con su en Estados Unidos, nio que brinda la vida abnegado ministerio son un del 96% del clero y no refirindose precisamente al tema que tan- faro espiritual para nuestras empaar con saa, el to nos inquietaba, por apostolado de muchos vidas. lo que no dudamos un por el equivocado comsolo instante en incluirla en este nmero, portamiento de un 4% o menos de aquellos pues en ella encontramos valiossimos pastores que traicionan su vocacin. elementos de reflexin y argumentos Pedimos al Seor que nos enve la debidamente fundados que nos permiten fuerza de su Espritu para que nos brinde a todos los catlicos, sin perder nuestra luces en los momentos de oscuridad por los objetividad, adoptar una posicin reflexi- que nuestras debilidades humanas muchas va y crtica sobre los escndalos que, veces nos sumergen. por generalizacin de casos particulares, Fortalecidos en la oracin de unos por azotan a la Iglesia, contribuyendo de ese otros, les enviamos nuestro carioso y modo a que todos seamos defensores de fraternal saludo.
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Carta de P. Antonio Villarino

Consiliario S.R.H.

Sacerdote en los ENS

ace ya ms de nueve aos que mi odontlogo, que perteneca a los Equipos de Nuestra Seora, me pregunt si estaba dispuesto a ser consiliario de un Equipo. Le dije que s a ciegas, movido por la intuicin pastoral de que all podra haber algo valioso, pero sin un conocimiento concreto. Tampoco tuve un pilotaje formal. Fueron los mismos miembros del equipo 98 de Bogot los que me introdujeron en la prctica y en la espiritualidad del Movimiento. Mejor, creo que juntos fuimos haciendo camino, entre fidelidades y abandonos, momentos alegres y noticias dolorosas Poco a poco nos fuimos transformando en un verdadero equipo-comunidad eclesial, en la que estamos aprendiendo a vivir nuestra fe, en libertad y amistad, sin fanatismos pero con apertura a la accin del Espritu y a la lectura de la Palabra de Dios, guiados por el carisma proftico del P. Cafarell.

Un primer aporte que, como sacerdote, he recibido fue el de mantener mi identidad sacerdotal, no desde un rol de dirigente subido, por as decirlo, sobre la tarima de mi rol, sino en condiciones de igualdad, entre amigos y amigas para quienes soy sacerdote sin dejar de ser hombre y para quienes soy hombre sin dejar de ser sacerdote. Me parece que se es un aporte fundamental para el sacerdote, que puede estar tentado de verse a s mismo como un ser especial, separado del mundo, o de intentar ser uno ms, olvidando su identidad sacerdotal. En los equipos no soy un profesional de lo religioso, que habla desde la ctedra, sino un amigo que comparte con otros la bsqueda de caminos de plenitud, guiados todos por el nico Maestro. Un segundo aporte, que me ha entusiasmado, es el de hacer experiencia de una Iglesia laical, hecha por parejas que viven su discipulado y seguimiento de Jesu5

En los equipos no soy un profesional de lo religioso, que habla desde la ctedra, sino un amigo que comparte con otros la bsqueda de caminos de plenitud, guiados todos por el nico Maestro

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cristo, as como un llamado especfico a la santidad, desde la convivencia conyugal y desde las luchas cotidianas por la educacin de los hijos, la bsqueda de la necesaria solidez econmica y la realizacin de una profesin en beneficio de la propia familia y de la sociedad. Cada vez estoy ms convencido que el carisma de los ENS es un gran regalo de Dios para la sociedad de nuestro tiempo y para la Iglesia, en la que los sacerdotes necesitamos ser y sentirnos parte de la comunidad, antes que pastores y guas.
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Por ltimo, la experiencia de amor conyugal, con sus alegras y dificultades, es para m, que vivo en comunidad, un ejemplo de gran utilidad. Tambin yo, como los equipistas, estoy aprendiendo a escuchar, a comprender al diferente, a perdonar, a poner en comn sentimientos, a ser positivo en los dilogos, a poner a Dios en medio de nuestras relaciones, a reflejar la imagen de Dios que, segn la Biblia, somos los seres humanos, en nuestra doble dimensin masculina y femenina: hombre y mujer los cre, a imagen de Dios los cre.
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Desde las Provincias

Colombia

No es un adis, slo un hasta pronto

Constanza Helena Gil G. Y Fabio Alberto Lpez G Regionales Colombia Centro. Provincia Centro

ace un poco menos de tres aos, mientras le colaborbamos a Edgardo y Clarita como parte del equipo de apoyo de la Provincia Centro, ayudando en toda la informacin para el colegio que se realizara en Pereira, nos sorprendieron una noche y nos invitaron a hacernos cargo de la Regin Centro de Colombia. Esa noche en medio de la angustia, la admiracin y el temor propios de enfrentarnos a tan grande responsabilidad, surgieron gran cantidad de preguntas entre los dos: por qu nosotros? Si ramos los adecuados? Si ramos capaces de responderle al Seor y al Movimiento?. En medio de todas estas preguntas y pasar una noche prcticamente en vela, tomamos la decisin de seguir el consejo de Edgardo y Clarita y nos pusimos en manos del Seor y durante ms de una semana de oracin y de la asistencia diaria a la Eucarista, tomamos finalmente la decisin de comprometernos al llamado del Seor y aceptamos la responsabilidad de la Regin Colombia Centro. No imaginbamos Constanza y yo que estaramos iniciando el periodo ms hermoso de nuestras vidas. El primer contacto que tuvimos mientras hacamos el empalme con Bernardo y Esperanza, fue con los equipos de Antioquia, primer regalo del Seor, empezar por la tierra en la cual pas mis primeros aos y que siempre hemos llevaCarta Hispanoamrica No 48

do en el corazn. Con posterioridad, y por quebrantos de salud de Bernardo, debimos asistir Constanza y yo a Bucaramanga a las primeras Jornadas de Formacin, fue ste el primer evento al que nos enfrentamos solos. A travs de la oracin sentimos la paz y compaa del Seor para comunicar a los equipos de Santander el mensaje que se nos haba encomendado. Despus de la eucarista del 8 de diciembre de 2007 y de superar el temor de enfrentarnos a tantos equipos de Bogot, iniciamos un camino de servicio, teniendo la certeza de la presencia de Dios en medio de nosotros, pues cada da pona en nuestro camino ms parejas dispuestas a ayudarnos a discernir y cumplir la voluntad del Seor en todo momento, Con la orientacin, compaa y testimonio de amor de Alberto y Constanza Alvarado tuvimos la oportunidad de conocer y trabajar con los equipos de la costa Caribe y apreciar cmo el Espirito Santo obra en tantos matrimonios, logrando esa unidad y ejemplo que nos dan con su convocatoria y compromiso para conformar nuevos equipos que trabajen por el matrimonio. Tambin aprendimos de Antonio y Olga Luca Arango toda su disposicin y entrega, trabajando con ellos en la organizacin de las jornadas en Barranquilla, Bogot, Paipa y Fusagasug.
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Hoy vemos con claridad cmo el Seor mos a tierras desconocidas a cumplir una nos habl a travs de ellos y nos ense el nueva misin que no conocemos aun, pero verdadero espritu del servicio Cristiano. aceptamos con amor porque tenemos la Otra experiencia maravillosa fue el certeza que l s la sabe y nos acompaar sentir cmo, por medio de la oracin en todo momento. de una comunidad unida, el Seor se Para terminar todo lo que queremos manifiesta, pues actu hacer, en un acto de abanEl Seor nos desacomoda fortaleciendo fsica y dono a ejemplo del P. y nos pide que dejemos espiritualmente en los Charles de Foucault, pero casos de quebrantos en oracin conyugal: nuestros apegos, que de salud de Constanza Padre, nos ponemos nos desacomodemos de Fandio, Silvia Arboen tus manos. Haz de notodo y vayamos a tierras sotros lo que quieras. Sea leda, Jess Hernando desconocidas a cumplir Granados, Luca de lo que sea, te damos las Garca, Carlos Eduargracias. Estamos dispuesuna nueva misin que do Romn y de tantos no conocemos aun, pero tos a todo. Lo aceptamos otros que recuperaron todo, con tal de que tu aceptamos con amor su salud y hoy, aun ms voluntad se cumpla en porque tenemos la que antes, son testimonosotros y en todas tus nio de su amor. certeza que l s la sabe y criaturas. Despus de tener toNo deseamos nada nos acompaar en todo dos estos elementos en ms Padre. Te encomenmomento. nuestro corazn, ms damos nuestras almas, te seguros en la labor enlas entregamos con todo comendada y disfrutando de servir a otros el amor de que somos capaces porque te con alegra, el Seor nos desacomoda y amamos y necesitamos darnos, ponernos nos pide que dejemos nuestros apegos, en tus manos sin medida, con infinita conque nos desacomodemos de todo y vaya- fianza, porque T eres nuestro Padre.

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Correo del Equipo Responsable Internacional - ERI

Por: Herve y Genevieve de Corn

Los Equipos de Nuestra Seora en Europa Central y del Este

germana comprende a Alemania, Austria, Hungra y Rumana. Austria: Los ENS de Austria perdieron en junio a la ms antigua de sus amigos, quien muri a los 95 aos. Teresa y su esposo Herbert fundaron el primer equipo austriaco en octubre de 1959. Fue con ocasin de un encuentro de familias catlicas que conocieron al padre Joly, quien era el secretario del Padre Caffarel y haba ido a Viena en motocicleta a hacer

l mapa nos muestra el establecimiento de los equipos (en amarillo) en Europa Central y del Este. La cada de la cortina de hierro en 1989 permiti al Movimiento hacerse conocer entre las parejas. A continuacin describimos algunos elementos concernientes a cada uno de los pases. Alemania: Alemania es la regin ms antigua y all hay 48 equipos, muy dispersos en ese gran territorio. Hay equipos alemanes en Blgica y en el norte de Italia, al Sur del Tirol. El pas se caracteriza por un fuerte espritu ecumnico con lazos bien estrechos con las iglesias protestantes y la organizacin de numerosos encuentros en comn. La regin
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una exposicin en alemn sobre los objetivos y estructura de los ENS. Logr seducir a la pareja Falkner y los equipos se desarrollaron teniendo en 1970, 14 equipos en Viena y 11 en el Oeste del pas. Hungra y Rumana: Hungra ( pas de los Magyars ) es un pas que tiene alrededor de 10 millones de habitantes en su mayora catlicos. Tambin hay varios millones de magyars que viven en los pases vecinos (Rumana, Ukrania, Eslovaquia y Serbia) a raz del tratado de
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Correo del Equipo Responsable Internacional - ERI

Triann (1920) que priv a Hungra de 2/3 partes de su territorio. Noventa aos despus, todava hay muchas tensiones sobre este tema. Actualmente Hungra ha sido el cual se extiende sobre un gran territorios. En Hungra existen muchos movimientos de parejas (Encuentro Matrimonial, Fires, Schnstatt etc) todos los cuales responden a una necesidad real de parte de las parejas jvenes deseosas de constituir su vida sobre los valores cristianos. Polonia: Polonia ha sufrido mucho a travs de la historia siendo vctima de ocupaciones, ataques, persecuciones nazis y comunistas que trataron de retirar a la Iglesia de la vida familiar y pblicas. Durante la ltima guerra, fueron destruidas numerosas ciudades que fueron arrasadas y luego reconstruidas. El Movimiento Iglesia Domstica existe en Polonia desde los aos 70, inspirado por los Equipos de Nuestra Seora y desarrollado por la hermana Jadwiga (Edwige) Skudro (Hermanas del Sagrado Corazn) junto con Marie y Louis dAmonville. Atrados por la pedagoga y la espiritualidad de los ENS, y respondiendo al llamado del papa Juan Paulo II Avanzada a lo largo algunas parejas de ese movimiento emprendieron la constitucin de los Equipos de Nuestra Seora en esa parte de Europa. As fue como nacieron los Equipos de Nuestra Seora en Europa Central en agosto de 2001. La Regin Polonia fue creada en junio de 2005. Tiene misiones en Bielorrusia, en Eslovaquia l (un equipo) y en Noruega (un equipo en pilotaje). Actualmente tiene ms de 50 equipos que cuidadosamente se adhieren a los principios del movimiento, sobre todo en lo que concerniente a las reuniones mensuales, el compartir y la fidelidad a la Carta. Los responsables de movimiento organizan retiros abiertos a
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duramente golpeada por la crisis econmica pero tambin por la crisis de valores. Esto hizo que varios aos despus de la cada del comunismo, los ENS se establecieran en Hungra. Los primeros equipos se formaron en Budapest -la capital- y despus en Debrecen en el Este de Hungra. Despus de ms o menos 4 aos se formaron equipos compuestos esencialmente por parejas jvenes en Vac y en Dunaharzsti. Actualmente hay una decena de equipos a los cuales se deben agregar cuatro equipos de lengua hngara establecidos en Dva en Rumana y que tambin forman parte del sector Hungra

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Durante el perodo comunista fueron destruidas numerosas iglesias o se les dio un destino diferente. Actualmente muchas de ellas han sido renovadas o reconstruidas con los pocos medios que disponen sus fieles.

todas las parejas aunque no pertenezcan a los ENS con el fin de transmitirles los testimonios de sus miembros y mostrar a Cristo, la nica fuente de la vida conyugal. Bielorrusia: Bielorrusia, cuyo nombre significa Ruthnie blanca, tambin ha sufrido mucho. Sirvi como zona fronteriza de Rusia. VeinEl Sector Bielorrusia celebr su quinto aniversario en junio de 2005. Actualmente tiene 12 equipos (dos de ellos en pilotaje). Los sacerdotes y obispos estn muy contentos con la presencia de los Equipos de Nuestra Seora en un pas donde el divorcio es parte de lo cotidiano y donde no se comprende muy bien la importancia de la indisolubilidad del matrimonio. Eslovaquia: ticinco por ciento de su poblacin pereci durante la Segunda Guerra mundial Los ortodoxos constituyen 80% de la poblacin y los catlicos 15%. Como resultado del desplazamiento de las fronteras despus de la Segunda Guerra Mundial, se entregaron a Bielorrusia grandes territorios que antes pertenecan a Polonia. Por consiguiente hay lazos muy fuertes entre los dos pases.
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Un primer equipo eslovaco en el norte de pas hizo su compromiso en julio de 2009. Es piloteado por un matrimonio de Polonia.
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Otro equipo francoparlante se form en Bratislava. El Consiliario Espiritual y dos de los esposos son eslovacos. Esperamos que puedan atraer a los pequeos (al lado de los nios van muy bien pues tienen 17 nios de enos de 11 aos entre los 5 matrimonios). Albania: entusiasmo pero tambin con prudencia... La ruta a caminar es larga porque, por ejemplo, nada del Concilio Vaticano II lleg a Albania, Pero la valenta de los ES, el entusiasmo de los matrimonios piloto y el fuerte deseo de las parejas albanesas, facilitan todo y esperamos un gran desarroll del Movimiento en ese Pas. Lituania: Hay un equipo en Vilnius desde hace varios aos. El perodo comunista volvi a la poblacin muy reservada con respecto a sus ideas y su fe. La gente no tiene la costumbre ni el deseo de hablar de su fe sino en el equipo. Por consiguiente, ahora es difcil que el Movimiento progrese, pero no se puede perder la esperanza. Existe toda la voluntad de fundar nuevos equipos. Croacia: En 1960, la pareja austriaca Falkner que pertenecan al equipo internacional, lanz los ENS en Croacia. No pudieron perdurar a causa del riesgo poltico que representaba para las parejas. Croacia es cercana culturalmente a Italia y los padres Monfortinos italianos estn instalados localmente. Por su accin y relacin con el padre Epis, quien tambin es Monfortino, fue posible hacer nacer los equipos en Croacia. En junio de 2010 debe formarse el primer equipo. En conclusin: Como podis ver, nuestro movimiento se extiende progresivamente hacia el Este de Europa y gana nuevos pases. Para todos nosotros es muy alentador y adems nos muestra que ello corresponde a una verdadera necesidad de las parejas en todo el mundo.
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El Movimiento de los ENS lleg a Albania hace ms de 2 aos bajo el impulso de un sacerdote jesuita italiano, el padre Ignazio Buffa, consiliario espiritual de un equipo de Roma y gran amigo del movimiento. El primer equipo, Tirana 1, fue piloteado por una pareja italiana que viajaba todos los meses a Albania por barco o por avin. Al terminar el pilotaje en septiembre de 2009, Carlo y Mara Carla Volpini fueron a Albania para festejar el nuevo equipo y participar en una reunin de informacin que dio origen a un segundo equipo Tirana 2. Este nuevo equipo cuyo CE es el obispo Mons. George Fredo, es piloteado por otra pareja italiana. Albania es un pas que despierta al cristianismo despus de muchos aos de rgimen comunista y cada propuesta religiosa es acogida con
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Correo del Equipo Responsable Internacional - ERI

Qu aporta EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO a la pareja?

ero a Dios no lo vemos a travs de nuestros sentidos; en la celebracin del matrimonio vemos y omos slo a la mujer y al hombre que manifiestan su compromiso de amor y de fidelidad, pero NO a DIOS que sella su compromiso. Ciertamente los signos de su presencia y compromiso son: la Palabra de Dios que se proclama, el cirio pascual encendido, el sacerdote o dicono que preside la celebracin, sus palabras confirmando la mutua entrega-aceptacin de los contrayentes, la bendicin que l reza por los esposos y la comunidad cristiana ante la que se celebra el matrimonio, que ora por los contrayentes y se compromete a acogerles y ayudarles para que sean fieles y lleven a plenitud sus promesas matrimoniales. La vida posterior de la pareja revelar las respuestas de los cnyu14

Maru y Paco Nemesio Matrimonio del ERI

Sin menospreciar el matrimonio civil, la Iglesia afirma que cuando los esposos intercambian su consentimiento matrimonial en el sacramento del matrimonio, Dios est en medio de ellos y se compromete con la pareja.
ges a su propio compromiso personal, la fuerza del amor que les une, y cmo dejan o no actuar a Dios en su vida. Al observar el itinerario que recorre la pareja despus de celebrar el matrimonio dnde vemos la presencia y la actuacin de Dios? Qu es comn a quienes llevamos casados 5, 10, 15 ms aos, sobre esa presencia y actuacin de Dios en nuestra vida de pareja? No es nada mgico, ni es una manifestacin sobrenatural ni incomprensible, pero NO se ve siempre con los sentidos. La mayora de nosotros: CUANDO NOS CASAMOS: Habamos pasado por una etapa previa de noviazgo, ms o menos larga; ramos jvenes; nos queramos y desebamos emprender la vida en comn; tenamos el deseo y adems la seria intencin de hacer reaCarta Hispanoamrica No 48

lidad nuestro compromiso matrimonial de afrontado esas dificultades, y no nos han entrega mutua y para toda la vida; ramos destruido sino que finalmente han servido creyentes; conocamos slo una parte de para reforzar y confirmar nuestro amor. nuestras fuerzas y debilidades; no tenaEn todo ese recorrido de pareja DIOS mos la seguridad de ser capaces de cumplir siempre ha estado y sigue estando a nuesnuestras promesas matrimoniales, pero nos tro lado, acompandonos y alentando y decidimos a intentarlo seriamente; confi- sosteniendo nuestro amor. l es AMOR, y bamos en la ayuda de Dios, de un modo de L viene el AMOR. genrico e impreciso. Dios ha estado y contina presente en A estas alturas de la vida matrimo- nuestro compromiso y en lo cotidiano de nial, podemos decir: Ya no somos jvenes, nuestra vida de pareja. Nosotros hemos exhemos ido madurando, pero continuamos perimentado su fuerza, sobre todo cuando juntos y nos queremos; cada da, y espe- hemos tenido que atravesar pruebas que cialmente cada ao, hemos ido renovando nos sobrepasaban y que podan hacer morir nuestras promesas matrimoniales de entre- nuestro amor. La celebracin de nuestro ga y fidelidad para siempre; esa renovacin matrimonio nos recuerda que la presencia mantiene vivo el amor y la de Dios significa esperanesperanza, y nos rejuveneza: Cristo viene a santificar ce; el amor que nos hemos todos los aspectos de la dado nos ha ido curando vida de pareja. l viene las debilidades y heridas, en nuestra ayuda en los y nos ha ayudado a crecer periodos difciles, para rems fuertes y a entregarcordarnos que no estamos nos al servicio de los otros solos ni desarmados frente (hijos, familiares, amigos, a las debilidades de nuescompaeros de trabajo, tra humanidad, ni frente a iglesia local, movimienlas heridas humanas del tos laicales, poltica, etc); amor. Al contrario, Dios hemos pasado por etapas da la esperanza de que el con dificultades de toda amor es ms fuerte que La vida posterior de clase: crisis afectivas; todos los accidentes por la pareja revelar las desencuentros de pareja; los que pasa. San Pablo lo problemas familiares; enrespuestas de los cnyuges expresa muy bien en sus fermedades propias y de cartas, el amor no pasaa su propio compromiso personas muy queridas; r jams (1 Corintios, personal, la fuerza del retos de los hijos y de sus 13,8). Dios nos asegura amor que les une, y cmo parejas; dificultades de que el amor es indisotrabajo y econmicas; faluble, ms all de las dejan o no actuar a Dios llecimiento de familiares; ansias y de las angustias en su vida pero los dos juntos hemos del tiempo.
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Correo del Equipo Responsable Internacional - ERI

Dios NOS HA AYUDADO A: Todo esto nunca es fcil, ni siquiera cuando todo va bien y disfrutamos de la armona conyugal, pues exige RESERVAR TIEMPO PARA DIALOGAR EN PAREJA CON PROFUNDIDAD, EN PRESENCIA DE DIOS. Cuando las circunstancias son adversas, es esencial recordar lo que anteriormente hemos vivido juntos, para -en un ambiente de oracin y en presencia de Diosadoptar las decisiones ms convenientes. Es necesario siempre:

- Preocuparnos del otro, es decir: estar a la escucha de toda su persona y tener la mirada atenta que da lugar al asombro, a la admiracin. No es suficiente toda una vida para descubrir al otro; pero a veces para descubrirlo basta mirarle con un amor incondicional, Dios da la esperanza de especialmente en moque el amor es ms fuerte mentos de desamparo. que todos los accidentes - Ver el rostro de Cristo en el cnyuge, en parpor los que pasa ticular cuando nos falta la esperanza y cuando nuestra relacin - Luchar contra la tendencia a dejarnos desparece caer en la rutina o el aburrimiento. bordar por lo cotidiano y a posponer para - Alimentar la pareja, con estrategias muy maana el tiempo que necesita la pareja, cotidianas y sencillas: reencuentros o por mil razones que parecen todas vlidas citas peridicas entre nosotros (viajes, e importantes: hijos, trabajo, familia, etc. fines de semana, lecturas para alimentar la relacin en funcin de las etapas de la - Descubrir que ante nuestra propia debivida que vamos atravesando, sentadas, lidad y la del otro, no nos hundimos ni retiros espirituales en pareja, reuniones espantamos, sino que renovamos nuestra de matrimonios, servicios desempeados confianza en el otro y en Dios, y nos en comn, etctera). decidimos a continuar avanzando juntos. Cada pareja hemos de idear las solu Todo esto ha ido construyndose ciones que nos parezcan ms adecuadas en con la ayuda de Dios y la ayuda de la funcin de nuestros gustos, circunstancias, Iglesia, en nuestra Iglesia local (parroquia posibilidades y necesidades. y dicesis) y en el Movimiento de los El tiempo dedicado a la pareja permite Equipos de Nuestra Seora. Los pilares volver a las races en profundidad, dete- principales han sido la oracin individual nernos, hacernos un regalo mutuo, que y conyugal, celebrar la misa dominical d carburante o energa para el tiempo juntos, el sacramento del perdn, la vida consagrado a los otros. de equipo y la vida de parroquia.
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Extractos del Padre Caffarel

Continuando con el propsito de conocer cada da ms el pensamiento del Padre Caffarel, a continuacin el equipo de redaccin ha incluido en este nmero, un editorial que hace 43 aos escriba nuestro fundador y que lleva un mensaje implcito que hoy da permanece vigente:
CARTA MENSUAL DE LOS EQUIPOS DE NUESTRA SEORA XX ao N 7 abril de 1967 EDITORIAL Hace unos veinticinco aos, un joven y una joven que se amaban, se casaron. Eso les pareci muy simple. En lo ms mnimo dudaron que ellos eran unos privilegiados; en ningn momento sospecharon el largo camino que las generaciones precedentes tuvieron que recorrer para que un hombre y una mujer pudieran amarse, escogerse y casarse en total libertad. Sin embargo, el matrimonio de la abuela, muy probablemente, haba sido decidido ms por la familia que por ella misma y sus padres se haban casado en esa poca en la cual se declaraba solemnemente: El amor es una cosa, el matrimonio es otra muy diferente. Esta pareja, gracias a las condiciones sociolgicas y psicolgicas totalmente nuevas, se casaron por amor. No solamente la coyuntura social, sino la coyuntura religiosa intervinieron a su favor: ellos hacen parte de la primera generacin que, gracias al decreto de Pio X, pudo recibir la primera comunin a la edad de siete aos y nutrirse frecuentemente con el Cuerpo de Cristo1. De igual manera su religin no estaba fundada en un contrato legal sino en el amor, el amor de Cristo. El encuentro de estos dos amores en su corazn lo explicaba todo. Estos dos amores, el de Cristo y el del cnyuge, son ambos de tipo totalitario y exclusivo; no toleran ninguna clase de arreglo. No obstante, estos jvenes esposos tenan la intuicin cierta que estos dos amores no se oponen entre s y que no deben vivir separada e independientemente. Buscando la razn profunda de su intuicin, interrogan al sacerdote. Sin evasivas, es la respuesta de Dios lo que
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Antes de Po X, los nios no podan hacer la Primera Comunin y los adultos slo podan comulgar muy de vez en cuando, con ocasin de las grandes fiestas religiosas. (N.T.) Carta Hispanoamrica No 48 17

Correo del Equipo Responsable Internacional - ERI

les haca falta. Intil recurrir a sutilezas totalmente encaminado ordenado- al amor psicolgicas: para el sacerdote no haba de Cristo: a travs de l, Cristo se entrega a sino una sola posibilidad, la de recordar o los esposos, por l los esposos se entregan descubrir- la enseanza tradicional sobre a Cristo. el sacramento del matrimonio. En efecto, Esa es la verdad que decir que el matrimoha constituido la adminio es un sacramento, racin y la felicidad de es afirmar que Cristo algunos matrimonios transmite su gracia a alrededor de los aos los esposos por medio 40, tal es la fuente de del matrimonio y a ese gran ro. Esto comtravs de ese don de prendido, no hay nada amor que se profesan ms para ellos que tratar mutuamente. El amor de vivirlo da a da en el de Cristo utiliza aqu detalle de la existencia el amor humano, de cotidiana, que tratar de la misma manera que responder a las exigenlo hace con el agua o cias de la fecundidad el aceite consagrados carnal y espiritual de su para manifestarse y amor santificado, que comunicarse. No soadherir a Cristo en los lamente para santificar mejores y en los peores las almas, sino adems No resta ms para transfigurar este El amor de Cristo utiliza momentos. que ayudar a los dems a amor conyugal, tan aqu el amor humano, lograr el descubrimiento ferviente como frgil, de la misma manera que transformante de esta por medio del cual l espiritualidad conyugal y se quiere entregar a los lo hace con el agua o el familiar. As, se explican esposos a lo largo de aceite consagrados para los grandes movimientos toda su existencia. El manifestarse y comunicarse. matrimoniales, el impredon mutuo de los esposionante desarrollo de los sos, medio que Cristo toma prestado para otorgarle su gracia, retiros de pareja, las abundantes publicacioes al mismo tiempo el camino por el cual nes sobre el matrimonio los esposos irn a l, porque unirse, para Al inicio, las cosas no eran, ni mucho dos cristianos, es asumir el compromiso de ayudarse mutuamente en la bsqueda menos, explcitas ni claramente expresadas, del Seor. As, el amor conyugal se revela sin embargo, ya todo estaba en germen.
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Mientras tanto, falta mucho por descubrir. Sobre todo se impone un gran esfuerzo para hacer conocer, a los cristianos y a los no cristianos del mundo entero, el pensamiento de Dios sobre el matrimonio.

Sin embargo, esta idea divina del matriEn efecto, Qu heraldo ms persuasivo monio que, antes de la guerra, constituy del evangelio puede la alegra y la plenitud haber que un hogar de aquellas jvenes donde reina el amor parejas, hoy ya se ha entre los esposos, entre propagado y ha llegapadres e hijos, entre do a un nmero cada hermanos y hermanas! Qu heraldo ms persuasivo Este proclama, en un vez ms creciente de matrimonios que des- del evangelio puede haber que lenguaje internaciocubrieron las riquezas un hogar donde reina el amor nal, comprehensivo a de la gracia que Cristo de felicidad, de entre los esposos, entre padres todos, les ofrece y la colabounin de corazones y e hijos, entre hermanos y racin que l espera de de salvacin, que Crisellos para la instaurato opera all donde hay hermanas! cin del Reino de Dios apertura a la ley de la sobre la tierra. Si bien, hoy da, cuando la caridad y de la influencia de su gracia. Un poblacin mundial crece a un ritmo vertigi- hogar cristiano es una parcela de humanidad noso, cuando el clero se recluta con dificul- donde Cristo realiza lo que l desea realizar tad en muchas partes del mundo, cuando la a escala mundial si el mundo lo acepta: el actividad de los sacerdotes, en numerosos Reinado de Dios. pases, se encuentra obstaculizada por la Se estiman 120 millones de hogares funpersecucin, con profunda esperanza se vuelve la mirada hacia los matrimonios dados sobre el sacramento del matrimonio. cristianos. Si estos tomaran conciencia Ah!... si ellos conocieran su misin y su de la misin de Iglesia que les incumbe potencial Henri Caffarel por razn del sacramento del matrimonio,
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si ellos vinieran en masa a poner todas sus energas humanas y sobrenaturales del amor conyugal a disposicin de la Iglesia, no seramos testigos de una enorme fuerza de penetracin y de expansin nunca vista hasta ahora?

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Temas de Iglesia

Cal debe ser nuestra respuesta ante los escndalos de la Iglesia?

Extractos de la homila del P. Roger J. Landry en la parroquia del Espritu Santo en Fall River (MA), Estados Unidos, con ocasin de los escndalos por la pederastia de algunos sacerdotes

A VECES LOS ELEGIDOS DE DIOS Lo primero que necesitamos hacer, es LO TRAICIONAN, este es un hecho que entenderlo a la luz de debemos asumir, es un nuestra fe en el Seor. hecho que la primera Antes de elegir a sus Iglesia asumi. Si el primeros discpulos, escndalo causado por Jess subi a la monJudas hubiera sido lo taa a orar toda la nico en lo que los noche. En ese tiempo miembros de la primetena muchos seguidora Iglesia se hubieran res. l habl a Su Pacentrado, la Iglesia dre en oracin acerca En vez de centrarse en aquel que habra acabado antes de a quines elegira de comenzar a crecer. para que fueran sus traicion a Jess, se centraron en doce Apstoles, los los otros once, gracias a cuya labor, En vez de ello, la doce que l formara predicacin, milagros y amor por Iglesia reconoci que ntimamente, los doce Cristo, nosotros estamos aqu hoy. no se juzga algo por a quienes enviara a aquellos que no lo vipredicar la Buena Nueva en Su nombre. ven, sino por quienes s lo viven. En vez l les dio el poder de expulsar a los de- de centrarse en aquel que traicion a Jess, monios. Les dio el poder para curar a los se centraron en los otros once, gracias a enfermos. Ellos vieron cmo Jess obr cuya labor, predicacin, milagros y amor incontables milagros. Ellos mismos obra- por Cristo, nosotros estamos aqu hoy. Es
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s un escndalo maysculo, uno que muchas personas que durante largo tiempo han tenido aversin a la Iglesia a causa de alguna de sus enseanzas morales o doctrinales, estn usando como pretexto para atacar a la Iglesia

ron en Su nombre numerosos milagros. Pero, a pesar de todo, uno de ellos fue un traidor As que desde los primeros doce que Jess mismo eligi, uno fue un terrible traidor.

Temas de Iglesia
gracias a los otros once -todos los cuales, excepto San Juan, fueron martirizados por Cristo y por el Evangelio, por el cual estuvieron dispuestos a dar sus vidas para proclamarlo- que nosotros llegamos a escuchar la palabra salvfica de Dios, que recibimos los sacramentos de la vida eterna. de esas pocas, cuando la Iglesia lleg a su punto ms bajo, Dios elev a tremendos santos que llevaron a la Iglesia de regreso a su verdadera misin. Es casi como si en aquellos momentos de oscuridad, la Luz de Cristo brillara ms intensamente

El gran San Francisco de Ass vivi Hoy somos confrontados por esa misma alrededor del ao 1200, que fue una poca realidad. Podemos centrarnos en aquellos de inmoralidad terrible en Italia central. Los que traicionaron al Seor, aquellos que abu- sacerdotes daban ejemplos espantosos. La saron en vez de amar a quienes estaban lla- inmoralidad de los laicos era an peor. San mados a servir, o, como la primera Iglesia, Francisco mismo, siendo joven, haba escanpodemos enfocarnos dalizado a otros con su Mientras que aquellos que manera despreocupada en los dems, en los causan el escndalo son que han permanecido de vivir. Pero eventualfieles, esos sacerdotes culpables de asesinato espiritual, mente, se convirti al que siguen ofreciendo los que acogen el escndalo -los Seor, fund a los Fransus vidas para servir a ciscanos, ayud a Dios Cristo y para servirlos que permiten que los escndalos a reconstruir Su Iglesia destruyan su fe-, son culpables y lleg a ser uno de los a ustedes por amor. ms grandes santos de de suicidio espiritual Los medios casi todos los tiempos. Una nunca prestan atencin a los buenos vez, uno de los hermanos de la Orden de once, aquellos a quienes Jess escogi Frailes Menores le hizo una pregunta. Este y que permanecieron fieles, que vivieron hermano era muy susceptible a los escnuna vida de silenciosa santidad. dalos. Hermano Francisco, le dijo, qu haras tu si supieras que el sacerdote que est Pero nosotros, la Iglesia, debemos ver celebrando la Misa tiene tres concubinas a su el terrible escndalo que estamos atesti- lado? Francisco, sin dudar un slo instante, guando bajo una perspectiva autntica y le dijo muy despacio: Cuando llegara la completa. El escndalo desafortunada- hora de la Sagrada Comunin, ira a recibir mente no es algo nuevo para la Iglesia. el Sagrado Cuerpo de mi Seor de las manos Hubo muchas pocas en su historia, cuando ungidas del sacerdote. estuvo peor que ahora. La historia de la Iglesia es como la definicin matemtica A dnde quiso llegar Francisco? l del coseno, es decir, una curva oscilatoria quiso dejar en claro una verdad formidacon movimientos de pndulo, con bajas y ble de la fe y un don extraordinario del altas a lo largo de los siglos. En cada una Seor. Sin importar cun pecador pueda
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ser un sacerdote, siempre y cuando tenga la intencin de hacer lo que hace la Iglesia -en Misa, por ejemplo, cambiar el pan y el vino en la carne y la sangre de Cristo, o en la confesin, sin importar cun pecador sea l en lo personal, perdonar los pecados del penitente, Cristo mismo acta en los sacramentos a travs de ese ministro. Ya sea que el Papa celebre la Misa o que un sacerdote condenado a muerte por un crimen celebre la Misa, en ambos casos es Cristo mismo quien acta y nos da Su cuerpo y Su sangre

No importa cun santos stos sean o cun malvados, siempre y cuando tengan la intencin de hacer lo que hace la Iglesia, entonces acta Cristo mismo Cul debe ser la respuesta de la Iglesia a estos actos? Se ha hablado mucho al respecto en los medios.

Tiene la Iglesia que trabajar mejor, asegurndose que nadie con predisposicin a la pedofilia sea ordenado? Absolutamente. Pero esto no sera suficiente. Tiene la Iglesia que actuar mejor para tratar estos Y es que si siempre tuviramos que casos cuando sean reportados? La Iglesia ha depender de la santidad personal del sa- cambiado su manera de abordar estos casos cerdote, estaramos en graves problemas. y hoy la situacin es mucho mejor de lo que Los sacerdotes son elegidos por Dios fue en los aos ochenta, pero siempre puede de entre los homser perfeccionada. bres y son tentados Pero an esto no sera como cualquier ser suficiente. Tenemos humano y caen en que hacer ms para pecado como cualapoyar a las vctimas quier ser humano. de tales abusos? S, Pero Dios lo saba tenemos que hacerdesde el principio. lo, tanto por justicia Once de los primeros como por amor! Pero doce Apstoles se ni siquiera esto es lo dispersaron cuando adecuado. El CarCristo fue arrestado, No importa cun santos stos denal Law ha hecho pero regresaron; uno que la mayora de sean o cun malvados, siempre los rectores de las de los doce traicioy cuando tengan la intencin n al Seor y tristeescuelas de medicina mente nunca regres. de hacer lo que hace la Iglesia, en Boston trabajen Dios ha hecho los entonces acta Cristo mismo, tal en el establecimiento sacramentos esencialde un centro para la como actu a travs de Judas mente a prueba de prevencin del abucuando Judas expuls a los los sacerdotes, esto so en nios, que es demonios y cur a los enfermos es, en trminos de algo que todos nososu santidad personal. tros debemos apoyar.
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Temas de Iglesia
Pero ni siquiera esto es una respuesta suficiente La nica respuesta adecuada a este terrible escndalo, -como San Francisco de Sales reconoci en 1600 e incontables otros santos han reconocido en cada siglo-, es la SANTIDAD! dos nosotros una razn para tener fe, una razn para tener esperanza, una razn para responder con amor al amor del Seor. Las bienaventuranzas que leemos en el Evangelio de hoy son una receta para la santidad. Todos necesitamos vivirlas ms.

Toda crisis que enfrenta la Iglesia, Tienen que ser ms santos los sacertoda crisis que el mundo enfrenta, es una dotes? Seguro que s. Tienen que ser ms crisis de santidad! La santidad es crucial, santos los religiosos y religiosas y dar un porque es el rostro autntico de la Iglesia. testimonio an mayor de Dios y del Cielo? Siempre hay personas -un sacerdote se Absolutamente. Pero todas las personas en encuentra con ellas la Iglesia tienen que Este escndalo es como regularmente, ustedes hacerlo, incluyendo a un perchero enorme donde probablemente conolos laicos! Todos tenecen a varias de ellas algunos trataran de colgar su mos la vocacin de ser tambin-, que usan ex- justificacin para no practicar la santos y esta crisis es cusas para justificar fe. Por eso es que la santidad es una llamada para que por qu no practican su despertemos. tan importante fe, por qu lentamente estn cometiendo suicidio espiritual. Puede Estos son tiempos duros para ser saser porque una monja se port mal con ellos cerdote hoy. Son tiempos duros para ser cuando tenan 9 aos o porque no entienden catlicos hoy. Pero tambin son tiempos las enseanzas de la Iglesia sobre algn magnficos para ser un sacerdote hoy y asunto particular. tiempos magnficos para ser catlicos hoy. Indudablemente habr muchas personas estos das -y ustedes probablemente se encontraran con ellas- que dirn: Para qu practicar la fe, para qu ir a la Iglesia, si la Iglesia no puede ser verdadera, cuando los as llamados elegidos son capaces de hacer el tipo de cosas que hemos estado leyendo? Este escndalo es como un perchero enorme donde algunos trataran de colgar su justificacin para no practicar la fe. Por eso es que la santidad es tan importante. Estas personas necesitan encontrar en to24

Jess dice en las bienaventuranzas: Bienaventurados sern cuando los injurien, y los persigan y digan con mentira toda clase de mal contra ustedes por mi causa. Algrense y regocjense, porque su recompensa ser grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a ustedes. Es un tiempo fantstico para ser cristianos hoy, porque es un tiempo en el que Dios realmente necesita de nosotros para mostrar Su verdadero rostro. En tiempos pasados en Estados Unidos, la Iglesia era respetada. Los
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sacerdotes eran respetados. La Iglesia tena reputacin de santidad y bondad.

Cardenal Consalvi: Voy a destruir su Iglesia El Cardenal le contest: No, no podr. Napolen, con sus 150 cm. de altura, dijo Pero ya no es as. Uno de los ms grandes otra vez: Voy a destruir su Iglesia! El predicadores en la historia estadounidense, Cardenal dijo confiado: No, no podr.! Ni el Obispo Fulton J. Sheen, sola decir que l siquiera nosotros hemos podido hacerlo! prefera vivir en tiempos en los que la Iglesia Si los malos Papas, los sacerdotes infieles sufre en vez de cuando La Iglesia que navega en el y miles de pecadores en florece, cuando la Iglesia la Iglesia no han tenido tiene que luchar, cuando la tiempo hacia su puerto eterno xito en destruirla desde Iglesia tiene que ir contra en el cielo, nunca se volcar, no su interior -le estaba dila cultura, esas pocas porque aquellos que van en ella ciendo implcitamente al para que los verdaderos no cometan todos los pecados general- cmo cree que hombres y las verdaderas posibles para hundirla, sino Ud. va a poder hacerlo? mujeres dieran un paso al frente y contaran. Hasta porque Cristo, que tambin est El Cardenal apuntalos cadveres pueden flo- en la barca, nunca permitir ba a una verdad crucial. tar corriente abajo, sola Cristo nunca permitir que esto suceda decir, sealando que muque Su Iglesia fracase. chas personas salen adelante fcilmente cuan- l prometi que las puertas del infierno no do la Iglesia es respetada, pero se necesita de prevaleceran sobre Su Iglesia verdaderos hombres, de verdaderas mujeres, para nadar contra la corriente. Qu cierto La magnitud de este escndalo podra es esto! Hay que ser un verdadero hombre y ser tal, que de ahora en adelante ustedes una verdadera mujer para mantenerse a flote encuentren difcil confiar en los sacerdotes y nadar contra la corriente que se mueve en de la misma manera como lo hicieron en el oposicin a la Iglesia pasado. Esto puede suceder y podra no ser tan malo. Pero nunca pierdan la confianza Algunas personas predicen que en esta en el Seor! Es Su Iglesia! An cuando regin la Iglesia pasar tiempos difciles y algunos de Sus elegidos lo hayan traicioquiz sea as, pero la Iglesia sobrevivir, nado, l llamar a otros que sern fieles, porque el Seor se asegurar de que so- que los servirn a ustedes con el amor que breviva. merecen ser servidos, tal como ocurri despus de la muerte de Judas, cuando los Una de las ms grandes rplicas en la once Apstoles se pusieron de acuerdo y historia sucedi justamente hace unos 200 permitieron que el Seor eligiera a alguien aos. El emperador francs Napolen engu- que tomara el lugar de Judas y escogieron lla con sus ejrcitos a los pases de Europa al hombre que termin siendo San Matas, con la intencin final de dominar totalmente quien proclam fielmente el Evangelio el mundo. En aquel entonces dijo una vez al hasta ser martirizado por l.
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Temas de Iglesia

La mayor persecucin de la Iglesia nace del pecado en su seno, dice el Papa

Declaraciones en el vuelo hacia Lisboa
LISBOA, martes 11 de mayo de 2010 (ZENIT.org). Benedicto XVI explic a los periodistas, en el vuelo rumbo a Lisboa este martes en la maana, que la mayor persecucin que sufre la Iglesia nace del pecado en su seno. Abordo del Airbus 320 de la compaa area Alitalia, al inicio del decimoquinto viaje apostlico internacional de este pontificado, el primero a Portugal, el Papa respondi a una pregunta que muchas personas, en el lugar de los periodistas, hubieran querido presentarle. Los informadores le preguntaron si es posible ver en el mensaje de la Virgen en Ftima, adems de la referencia al atentado que sufri Juan Pablo II, una referencia a los sufrimientos que vive la Iglesia hoy, conmocionada por los casos de abusos sexuales. Benedicto XVI afirm que lo que hoy puede descubrirse de nuevo en el mensaje de Ftima es la pasin que vive la Iglesia, y que se refleja en la persona del Papa. Los ataques al Papa y a la Iglesia no slo proceden de afuera, sino que los sufrimientos de la Iglesia proceden precisamente del interior de la Iglesia, del pecado que se da en la Iglesia, aadi. Esto siempre se ha sabido, pero hoy lo vemos de manera realmente aterradora: la mayor persecucin de la Iglesia no procede de los enemigos de afuera, sino que nace del pecado en la Iglesia, y la Iglesia, por tanto, tiene una profunda necesidad de volver a aprender la penitencia, de aceptar la purificacin, de aprender por una parte el perdn, as como la necesidad de la justicia. El perdn no sustituye la justicia. El Papa confirm que el Seor es ms fuerte que el mal y la Virgen es para nosotros la garanta visible, maternal, de la bondad de Dios, que es siempre la ltima palabra en la historia.
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Noticias Internacionales

El Padre Olivier se reuni en la casa del Padre el 7 de abril

a muerte del P. Bernard Olivier se conoci rpidamente por todo el mundo habiendo suscitado emocin y tristeza. Todos los que lo conocieron pueden dar testimonio de su intensa espiritualidad siempre alimentada por una fe encarnada en la Historia y en las historias de los hombres: as, el P. Olivier tena la capacidad de tocar de manera espontnea el corazn de su prjimo y lograba que todos los percibieran como amigo y como hermano. Su vida fue larga y plena, y la muerte le lleg en la plenitud de sus das; en todo caso, cada vez que un verdadero amigo nos deja, nuestro corazn se llena de tristeza y de nostalgia. Agradecemos al Seor por el don de la amistad y la sabidura del P. Olivier quien, durante muchos aos, puso su vida al servicio del Movimiento de los Equipos de Nuestra Seora, especialmente como Consiliario Espiritual del ERI: ese era uno de sus compromisos preferidos. Personalmente, nosotros tuvimos el gran privilegio de poder disfrutar de su presen-

cia y su amistad en diferentes ocasiones. Entre los recuerdos que tenemos de l, hay uno muy especial que queremos compartir con todos: recordamos que en Washington, durante un encuentro internacional del Movimiento, durante una tarde de amistad, se puso a bailar con mucha alegra en un grupo. Este es un recuerdo ligero tal vez, pero adaptado a este anuncio; nos encanta recordarlo porque hoy queremos imaginarlo bailando feliz entre los ngeles del Cielo. Carlo y Maria Carla Volpini en nombre del ERI

Avance de la causa de beatificacin

herido a la causa contribuyendo con una modesta inscripcin de 15 anuales o su equivalente en moneda local que sirve para sufragar los inmensos gastos que conlleva la investigacin, la estructuracin de la postulacin y la presentacin de la causa. En Hispanoamrica ya hemos al27

uchos equipistas se preguntan qu ha sucedido con el proceso de la causa de beatificacin del padre Caffarel. Esta informacin peridicamente est siendo enviada por la Asociacin de Amigos del Padre Caffarel, a todos los equipistas que nos hemos adCarta Hispanoamrica No 48

Noticias Internacionales
canzado una cifra importante de adhesiones, de las que destacamos las 40 obtenidas en este ao en la Regin Puerto Rico. Esta es una invitacin para que todos nos unamos a la causa, comunicndonos con nuestros matrimonios regionales o con los matrimonios referentes de cada provincia. El ltimo informe del padre Paul-Dominique Marcovits, postulador de la causa, reporta que el trmite que se inicia en Pars, dicesis a la que le corresponde el estudio inicial, se encuentra muy avanzado. La Comisin diocesana ya recibi la mayora de testimonios. Los Tologos y los Historiadores an tienen mucho trabajo pero se espera que muy pronto ya pueda configurar el documento sobre el pensamiento y la vida del Padre Caffarel. Todo este trabajo, dice el padre Marcovits, ha permitido que la personalidad del padre Caffarel se est revelando y est tomando cada vez ms consistencia y dimensin. Probablemente a finales del 2,011 se pueda transmitir el expediente final a las Congregaciones para la Causa de Santos en Roma. En ese momento empezar la redaccin del Positio, es decir de la presentacin argumentada de la santidad del Padre Caffarel.

Novedades en las responsabilidades de la Super Regin Hispanoamrica

Centro, Carlos y Cati Ubidia de QuitoEcuador, a quienes les damos nuestro ms sentido agradecimiento por el tiempo de servicio que con gran compromiso y entrega prestaron durante los dos ltimos aos, desendoles muchos xitos en su nuevos horizontes profesionales. Y por ltimo, la designacin que han aceptado Fabio y Constanza Lpez, como nuevo matrimonio Provincial Centro en reemplazo de Carlos y Cati Ubidia, responsabilidad de animacin que llevarn a cabo desde Lima-Per, su nuevo lugar de residencia. Es maravilloso ser testigos de la disposicin y ejemplo de servicio incondicional de todos estos matrimonios a quienes los impulsa el deseo de donarse, siendo instrumentos del Seor para beneficio de todos y cada uno de los miembros del Movimiento.
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l cierre de esta edicin de la carta de la Super Regin, nuestro matrimonio Super Regional nos ha informado sobre tres novedades en los relevos de servicio que se suma a la ya conocida de la renuncia forzosa que Fabio y Constanza Lpez debieron presentar como responsables de la Regin Colombia Centro. Se trata en esta oportunidad del nombramiento del nuevo matrimonio regional de Colombia Centro que sucede a los Lpez: Daniel Camilo Mendoza y Adriana Rozo a quienes desde estas pginas les damos la bienvenida y les aseguramos nuestras oraciones para que el Seor les ilumine y les gue en este servicio que generosamente han asumido. La segunda novedad es la renuncia a su servicio, tambin motivada por razones laborales, que ha presentado el matrimonio Provincial

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