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Untersttzung gaben. War das Bedrfnis das Alleinsein, so konnten wir anderen uns zurckziehen. War das Bedrfnis die Untersttzung, so konnten wir anderen uns nhern. Hie das Bedrfnis Ekstase, so konnten wir brigen an der Freude teilhaben. Kam das Bedrfnis von einer unserer Schwestern oder von einem unserer Brder aus dem Tierreich, so konnten wir das geben, was gebraucht wurde. Wenn eine Pflanze Probleme hatte, so versuchten wir, Abhilfe zu schaffen. Wenn das Gleichgewicht der Erde bedroht war, so trafen wir uns gemeinsam, um die Harmonie wiederherzustellen. Und die Zeit verstrich. Mit dem Vergehen kam der Wandel. Wir erkannten, da wir allein waren. Wir erkannten den Unterschied zwischen dein und mein. In krzester Zeit begannen wir nachzudenken. Und unsere Gedanken vergrerten den Abstand zwischen uns. Als dies geschah, trennten wir uns auf eine Weise voneinander ab, wie es noch nie zuvor geschehen war. Wir begannen zu bewerten und zu messen. Gedanken waren anders als die Art von Kommunikation, die wir bis dahin gepflegt hatten. Jeder Gedanke war so einzigartig, da unsere Einheit niemals wieder dieselbe war. Obwohl wir miteinander zu fhlen und zu trumen vermochten, konnten wir doch nicht wirklich miteinander denken. Einheit schien nicht in der Natur des Denkens zu liegen. Die Zeit verstrich weiter. Die Tne, die wir in der Vergangenheit hervorgebracht hatten, um Mutter Erde und die ganze Schpfung zu ehren, vernderten sich. Statt der Tne der Gemeinschaft brachten wir nun die Worte der Einzigartigkeit hervor. Indem wir sie sprachen, schufen wir eine noch grere Distanz zwischen uns. Die Worte klangen zwar gleich, waren es aber nicht. Sie alle enthielten die gefhlsmige Bedeutung, mit der die sprechende Person sie versah. Obwohl wir meinten, uns in der gleichen Sprache zu verstndigen, war dies niemals der Fall. Indem wir zu reden begannen, begriffen wir auch besser die Vernderungen, die sich ereignet hatten. Wir erkannten den Unterschied zwischen dem Wachzustand und dem Schlaf. Wir verloren unsere Gabe, mit den Tieren zu sprechen oder zu verstehen, was sie uns mitteilen wollten. Wir konnten die Pflanzen oder die Mineralien oder die Elemente nicht mehr wie zuvor erspren, es sei denn, wir schlossen die Augen. Ein Teil von uns sehnte sich nach der frheren Gemeinschaft. Doch nur mit geschlossenen Augen kamen wir diesem Gefhl des Einsseins nher. Eines Tages drckte ein junges Mdchen etwas in ihren Worten aus, was keiner zuvor versucht hatte. Sie benutzte sie, um zu versuchen, dieses Gefhl von Einssein zu beschreiben, das sie zuvor bei geschlossenen Augen empfunden hatte. Sie benutzte sie, um anderen von ihren Trumen zu erzhlen. >Was soll das heien?< wunderten sich all die anderen zweifelnd. >Wie sollte diese Junge wie ein Vogel fliegen knnen? Wie sollte sie fhig sein, zu den Sternen und den Herzen der Tiere zu sprechen?< Sie aber forderte ihr Volk auf: >Schliet nur fr einen Augenblick eure Augen und erinnert euch.< Und das taten sie. Sie riefen sich ins Gedchtnis zurck, wie sie im Schlaf mit den Tiere gesprochen hatten, wie sie eins mit dem, was sie jetzt als Gott kannten, gewesen waren. Sie erinnerten sich daran, wie es sich anfhlte, das ekstatische Glck des Einsseins zu erleben, das Wunder wahrer Gemeinschaft, die Leidenschaft jenseits der Leidenschaft von vollkommener Liebe. Sie erinnerten sich, und sprachen. Und indem sie dies taten, verwoben sie diese andere Realitt mit jener, die nun ihr Alltagsleben ausmachte. Und sie wuten, da es gut war. Die Zeit eilte dahin. Manche Menschen dachten daran, von ihren Trumen zu sprechen, andere vergaen es. Einige Kulturen brachten der Macht der Trume Achtung entgegen, andere frchteten sie. Das junge Mdchen wurde viele weitere Male geboren - manchmal als junger Mann, dann wieder als junge Frau. Immer war es ihr Schicksal, ber das Wunder der Trume zu sprechen. Stets begegneten ihre Worte den negativen Gefhlen jener Menschen, die ihre Traumzeit verleugneten. Aber jene, die sich noch dessen bewut waren, was ihre Herzen in der Realitt ihrer Trume gefhlt hatten, hrten ihr beglckt zu. Diese Menschen fanden mehr Glck im Leben und versprte weniger Angst vor dem Tod. Manchmal waren jene, die sich erinnerten, zugleich die Propheten, dann die Verknder der Wahrheit, hin und wieder die Verfolgten. Immer jedoch verkndete sie ihre Wahrheit, und indem sie dies taten, halfen sie den Menschen, sich zu erinnern und somit zu leben. Vielleicht ist dieses junge Mdchen, das in einem mnnliche oder weiblichen Krper lebt, jemand, den ihr heute kennt. Mglicherweise ist sie eure Lehrerin, Gromutter, Frau, euer Kind. Diese junge Frau - und ihr Bruder aus der Traumzeit - ist sehr lebendig in unserer Zeit, und sie versucht zu lehren, da wir das heilige Netz des Lebens flicken mssen, wenn das Leben weitergehen soll. Wir drfen uns nicht nur unsere Individualitt vergegenwrtigen, sondern auch unseren gemeinsamen Kern. Wir mssen neu erlernen, den Tieren, Pflanzen und allen Teilen des heiligen Netzes des Lebens zuzuhren. Kommt nun, Brder und Schwestern, und lat euch von diesem Traumkreis darin untersttzen, euch zu erinnern, schliet Wabun und reicht das Redeholz an Sun Bear zurck. Es ist gut, Schwester, ho! sagt er. Nun lat uns alle zu Bett gehen und sehen, welche Trume heute nacht zu uns kommen. Die Weisheit des Traums Die Menschen erwachen mit einem Gefhl der Vorfreude an diesem ersten Tag, der ganz und gar von der Traumratsversammlung bestimmt sein wird. Es ist ein heller, klarer und frischer Herbstmorgen, der von den Donnerwesen und vom Regen der vergangenen Nacht gereinigt wurde. Die Magie des Berges fngt - wie immer - an auf jene Teilnehmer zu wirken, die noch nicht hier waren. Viele stehen frher als gewohnt auf, um bei einem Spaziergang die Energie des Ortes und auch der Kiefern, die den Bereich, wo das Langhaus steht, zu beschtzen scheinen, auf sich einwirken zu lassen. Die Lehrer haben sich darauf geeinigt, da es keine feste Anfangs- und Endzeiten fr die Traumratsversammlung gebe soll. Da dies eine Zeit des Nachdenkens ber die Traumzeit ist und diese sich nicht nach der normalen Uhrzeit richtet, haben die Lehrer beschlossen, da ihr Material seinen Zweck am besten erfllen kann, wenn die Teilnehmer spazierengehen, reden sich gegenseitig beeinflussen und auch von der Magie des Berges beeinflut werden. Auerdem bietet sich auf diese Weise auch Lehrern die Gelegenheit, sich des einen oder anderen Spaziergangs auf dem Vision Mountain zu erfreuen. Nachdem alle ihr Frhstck beendet haben, schlgt Sun Baer vor, die Morgenversammlung doch im Freien abzuhalten, um die Helligkeit und Wrme von Vater Sonne auszunutzen, bevor er zu hoch in den Himmel steigt. Es ist noch nicht besonders warm, und doch scheinen sich alle wohl zu fhlen, whrend sie mit leichten Jacken bekleidet in der Sonne sitzen. Sun Bear nimmt das Redeholz auf und erinnert seine Zuhrer daran, da derjenige, der es hlt, das Recht hat zu sprechen und alle brigen solange schweigen mssen. Dann beginnt er: Ich bin ein Trumer. Trumen ist meine strkste Medizin, und auch ein groer Teil meiner brigen Medizin kommt zu mir in meinen Trumen. Ich erfreue mich daran genauso, wie ich mich auch mit den Geistern oder Geistwesen gut fhle. Ich habe immer eine Kladde an meinem Bett, damit ich die guten Ideen aufschreiben kann, die durch meine Trume zu mir kommen. Das knnt auch ihr tun. Wenn mich Leute manchmal fragen, woher ich meine hervorragenden Ideen habe, dann antworte ich ehrlich: >Ich ertrumte sie mir.< Fr mich ist die Traumzeit eine Phase, in der wir mit den Geistwesen Kontakt aufnehmen. Sie ist eine Zeit, die wir uns freihalten, in der wir uns nicht von all der Eile und Hektik des Alltags beeintrchtigen lassen. Es ist mglich, sich zu Bett zu begeben und um starke Trume zu beten, um Trume, die uns berichten, was sich in der Welt ereignet; Trume, die uns in unterschiedliche Teile des Universums tragen, damit wir durch Dinge lernen knnen, die in unserem Leben und in unserem Verstand bisher noch nicht vorgekommen sind. Wir Ureinwohner von Nordamerika hatten immer das Gefhl, da bestimmte Geistwesen uns besuchen. Dies sind Geister, die uns fhren und beschtzen. Manchmal ist es fr sie leichter, zu uns zu kommen, whrend wir schlafen. Also beten wir darum, da sie kommen mgen, und wenn sie uns hren, dann weisen sie uns auf sehr machtvolle Weise die Richtung und belehren uns.