El Tonal y el Nagual

La tradicin tolteca parte del hecho de que el universo es dual, est formado por dos fuerzas complementarias. Pero esas fuerzas no tienen que ver con las dualidades que llamamos bien y mal. Dios y diablo, lo positivo y lo negativo, o cualquier otro tipo de oposicin en el cual podamos pensar. Ms bien, conforman una inexplicable onda de energa que los toltecas denominaron el Tonal y el Nagual. Ellos establecieron que todo lo que podemos interpretar o representarnos de algn modo es el tonal, y todo lo dems, lo innombrable, es el nagual. Asimismo, identificaron el tonal y el nagual con los dos lados de nuestro cuerpo fsico, el lado derecho y el lado izquierdo. Asociaron la oscuridad con el lado izquierdo, el nagual, lo desconocido y lo femenino, y la claridad con el lado derecho, el tonal, lo conocido y lo masculino. El tonal es la persona social, es un protector, un guardin que la mayora de las veces se transforma en guardia. El tonal es el organizador del mundo. Es el encargado de poner en orden el caos del mundo. Todo cuanto sabemos y hacemos como personas, es obra del tonal. Podemos decir que el tonal se construye mediante la socializacin. Desde el momento de nacer sentimos que hay dos partes en nosotros. A la hora de nacer, y luego por algn tiempo despus, uno es todo nagual. En ese entonces, nosotros sentimos que para funcionar necesitamos una contraparte a lo que tenemos. Nos falta el tonal y eso nos da, desde el principio, el sentimiento de no estar completos. A esas alturas el tonal empieza a desarrollarse y llega a tener una importancia tan absoluta para nuestro funcionamiento que opaca el brillo del nagual, lo avasalla; y as nos volvemos todo tonal. Desde el momento en que uno se vuelve todo tonal, no hacemos otra cosa sino aumentar esa vieja sensacin de estar incompletos; esa sensacin que nos acompaa desde el momento de nacer y que nos dice constantemente que hay otra parte de nosotros que nos hara ntegros. A partir del momento en que somos todo tonal, empezamos a hacer pares. Sentimos nuestros dos lados, pero siempre los representamos con objetos del

tonal. Decimos que nuestras dos partes son el alma y el cuerpo. O la mente y la materia. O el bien y el mal. Dios y Satans. Nunca nos damos cuenta, sin embargo, de que slo estamos haciendo parejas con las cosas de la isla del tonal. El hombre no se mueve entre el bien y el mal, su verdadero movimiento es entre lo negativo y lo positivo. El tonal es un guardin que protege algo muy valioso: nuestro mismo ser. Por lo tanto, una cualidad innata del tonal es la de ser astuto, y celoso con su obra. Y como lo que hace es efectivamente la parte ms importante de nuestras vidas, no es del nada extrao que al fin y al cabo se convierta, en cada uno de nosotros, de guardin en guardia. Un guardin es magnnimo y comprensivo. Un guardia, en cambio, es un vigilante intolerante y siempre un dspota. En todos nosotros el tonal se ha hecho un guardia insoportable y dspota, cuando debera ser un guardin magnnimo. El tonal es completamente todo lo que somos, es todo eso para lo cual tenemos palabras. Y como est hecho de sus propios hechos, todas las cosas tienen que caer bajo su dominio. El tonal es todo cuanto conocemos y eso no slo nos incluye a nosotros, como personas, sino a todo lo que hay en nuestro mundo. Puede decirse que el tonal es todo cuanto salta a la vista. Lo empezamos a cuidar desde el momento de nacer. En el momento en que tomamos la primera bocanada de aire, tambin ese mismo aire es poder para el tonal. As que, es muy apropiado decir que el tonal de un ser humano est ligado ntimamente a su nacimiento. El tonal empieza en el nacimiento y acaba en la muerte. Es lo que construye el mundo porque su funcin es juzgar, evaluar, y atestiguar al mundo de acuerdo con las reglas del tonal. En una manera extrasima, es un creador que no crea nada. O sea que, el tonal inventa las reglas por medio de las cuales capta el mundo; as que, en un sentido figurado, el tonal construye el mundo. El tonal es una isla y en la isla tenemos todo. Esta isla es, de hecho, el mundo. Hay un tonal que es personalmente para cada uno de nosotros, y hay otro que es colectivo para todos nosotros en cualquier momento dado, al cual llamamos el tonal de los tiempos. Podemos decir que el tonal de los tiempos es lo que nos hace semejantes. No obstante, cada cosa por separado es un caso individual, lo mismo que el tono personal de cada uno de nosotros. Pero el factor importante que hay que tener en cuenta, es que todo cuanto conocemos de nosotros mismos y de nuestro mundo est en la isla del tonal. La mente es parte del tonal, el alma

tambin, los pensamientos tambin, Dios tambin. Dios es un objeto de nuestro tonal personal y del tonal de los tiempos. El tonal es, todo lo que creemos que es parte del mundo, incluyendo a Dios, por supuesto. Dios no tiene otra importancia que la de ser parte del tonal de nuestro tiempo. Dios es solamente todo aquello en lo que puedes pensar; por eso, propiamente hablando, Dios no es sino otro objeto en la isla. Dios no puede ser visto cuando uno quiere; slo podemos hablar de l. En cambio, el nagual est al servicio del guerrero. Puede ser visto, pero no se puede hablar de l. El nagual es la parte de nosotros mismos con la cual nunca tratamos. El nagual es la parte de nosotros para la cual no hay descripcin: ni palabras, ni nombres, ni sensaciones, ni conocimiento. El nagual est alrededor de la isla. El nagual est, all, donde el poder se cierne.