Nominalismo, Idealismo y Realismo - Presentacin

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Pgina.InicialObras de Leonardo Polo (textos completos)

POLO, Leonardo. Nominalismo, Idealismo y Realismo. Pamplona: EUNSA, 1997. pp. 11-13

Presentacin

El panorama de la filosofa en nuestro siglo es progresivamente abigarrado: en los ltimos decenios es sincretista, sntoma claro de decaimiento. Para poner un poco de orden en la pluralidad de actitudes, cuya concurrencia, por sincretista, es confusa, he acudido a un doble criterio diferencial, extrado de la larga historia del pensamiento occidental. 1. Segn el primero de esos criterios, los filsofos de hoy pueden ser objetualistas, sujeto-objetualistas, y realistas. Centrar la atencin en los objetos y en los mtodos con que se encuentran, es lo propio de la ciencia moderna, la cual, al prescindir de tantas otras dimensiones importantes del filosofar, comporta cierto reduccionismo o se limita a satisfacer intereses pragmticos de la vida corriente. No sera acertado encomendar a la ciencia la solucin de los problemas humanos de mayor alcance. El objetualismo conduce al filsofo hacia la perplejidad. Un ejemplo de ello es la desintegracin del objetivismo estructuralista. Por su parte, el sujeto-objetualismo subordina la objetividad a requerimientos humanos ms profundos, especialmente los que arrancan de la libertad. Por eso, segn este enfoque, la filosofa trata de construir la
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identidad entre ambos extremos, o bien, puede llegar a estimar insuficiente la objetividad para tan alto cometido. El realismo, a su vez, es la conviccin con que se inicia la heurstica filosfica. Es, asimismo, la posicin que yo mantengo. Por eso, su exposicin ha de cerrar esta incursin en la historia de la filosofa, y su desarrollo ha de reservarse a tratados temticos ms amplios. 2. El segundo criterio diferencial se toma de la doctrina medieval de los trascendentales. Entre los diversos aspectos de dicha elaboracin doctrinal (que tiene claros antecedentes griegos), interesa aqu la cuestin del orden de los trascendentales, pues permite concretar la distincin entre el sujeto-objetualismo y el realismo. El realismo sostiene la primaca del trascendental ser . El segundo trascendental es la verdad. El tercero es el bien . En cambio, el sujeto-objetualismo altera ese orden: no es el ser, sino la verdad o el bien el primer trascendental. Sostener la primaca o autofundamentacin de la verdad es lo propio del idealismo. La primaca del bien, o la perseidad de la voluntad, es mantenida por el voluntarismo. A mi modo de ver, la filosofa del siglo XX comienza con una nueva versin del idealismo. Ms tarde, entran en escena nuevas posiciones voluntaristas. Pero se trata, como digo, de reposiciones, pues las formulaciones ms intensas del voluntarismo y del idealismo son anteriores. Adems, en el paso del voluntarismo tardomedieval al idealismo acontece la primera versin del objetualismo cientfico. *** El material contenido en este libro se public en dos Cuadernos de Anuario Filosfico, Serie universitaria ,
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titulados Claves del nominalismo y del idealismo (1993) y El conocimiento habitual de los primeros principios (1993). Ha parecido oportuno editarlos en un solo libro, introduciendo algunas correcciones, porque responden a una misma preocupacin de fondo. He de agradecer el apoyo de ngel Luis Gonzlez, y la colaboracin de Ricardo Yepes, M Jos Franquet, Jorge Mario Posada y Salvador Pi.

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