Traged I As Transla 00 Euri

URIPID ES
URIPIDES
EURPIDES
[tra^nsl^"^^
A\edea-/icttoLas Voyanas Las Bacn tes-Ifigen la en Aulide
Ifigen i a e
Tauride-Hcuba-
Universidad Nacional
deMxico gil
-VOTA PRELIM1}<AR
UINCE
aos ms joven que Sfocles, Eurpides contenl
di con
trgicos
en los concursos por ms de cin-
cuenta aos, Y muri uno
<^^C::
antes que
l.
De
suerte que,
diferencia,
con
muy
poca
son hombres de la misma generacin. Sin embargo, a juzgar por sus obras, parece que hubiera
entre ambos una notable distancia de
tiempo. Sfocles, hasta en sus inn ovaciones se

cie respetuosamente a la tradicin; Eurpi-
des la soporta, cuando no puede hacer otra

cosa; pero, con todos sus instintos, se opone
.
a
Lo mismo en religin que en filosofa y en poltica, como en arte, es un independienella.
te
a quien no retiene en ltimo anlisis, nin-
guna disciplina hereditaria.
En
sus manos, la
tragedia se modifica hasta en su contenido ms
ntimo y se despoja de cuanto haba guardado hasta entonces de arcaico, para hacerse cada
vez
ms moderna.
Naci Eurpides en 480, en Salamina, y no parece que haya pertenecido a la aristocracia, como Esquilo, ni a la alta burguesa, como Sfocles. Pero, quienesquiera que hayan sido sus padres lo que nosotros ignoramos
no es posible aceptar los testimonios; de la comedia a este respecto), su extraccin fu probablemente popular. No tuvo de su cuna ninguna tradicin de raza que pudiera ligarlo al pasado. Eecibi sin duda la educacin que se daba de ordinario a los jvenes atenienses; pero segn todo parece indicarlo, la complet por s mismo desde que estuvo en edad de hacerlo; y no cabe dudar que debi su alta cultura intelectual a sus lecturas, y
a sus reflexiones personales, y quizs al trato intermitente con algunos hombres distingu
dos.
(pues
Se
le
pinta como un solitario, cotno un
meditativo
obras.
y esto
se
percibe
en
todas
sus
Por
tanto, resulta poco verosmil que
^ o
to
'R
ELIMINAR
el
hubiese tenido maestros, en

dico, a quienes se cita
sentido estric-
de la palabra. Herclito, Anaxgoras,
como
tales, ejercieron
en verdad inlueucia sobre su espritu; pero no bay motivo para creer que sta se kubiese
ejercido en la
recta.
forma de trasmisin oral y diSe dice que reuni una de las primeras
grandes colecciones de libros de que se tenga

noticia.
travs de los libros, llegaron hasta
l las ideas
de su tiempo.
Cuntase que tuvo dudas al escoger su carrera. En su Vida annima leemos que quiso
ser atleta,
y despus pintor. Xada de esto
es
seguro.
el
De todos modos parece que se inici en teatro muy temprano. En ^155, a la edad de
veinticinco aos, se hizo recibir en el concur-
na triloga de que formaba parte la tragedia titulada Las Hijas de Pelias; pero no alcanz sino el tercer lugar. Desde 455 hasta su muerte, en 40G, no ces casi de concurrir a los certmenes. Las fechas prinso trgico con
cipales de su carrera dramtica, son
:
Alcestes
(438),
Medea
(431), Hiplito Coronado (428),
Las Troyanas (415), Helena (412), Orestes (408), Ifigenia en Aulide y las Bacantes, representadas nn ao despus de su muerte, en
Al principio sus xitos fueron medianos. primer Su triunfo data de 442; no gan sino
105.
Y
ms en
R O
y cuatro aos que siguieron. Esto prueba que sus obras extraaron al principio al pblico ateniense y no se impusieron sino poco a poco. No vino a ser completamente popular ni absolutamente dueo de la opinin hasta despus de muerto.
los treinta
cuatro
'uese por
amor
al
estudio, por desdn de
por cualquier otro motivo, Eurpides se mantuvo siempre apartado de la vida pblica. Se afirma que su vida privada
estuvo ensombrecida por contrariedades domsticas.
se
los honores, o
Ya
decrpito, se alej de Atenas y

al
retir
primero
pas de los magnesios,
y despus a la corte de Pella, del rey de Macedonia, Arquelao, quien le recibi con map: nificencia. All muri, a la edad de 7o aos, en 406. Dej tres hijos, de los cuales
el
lti-
mo, que
ta.
lleva])a
su nombre, fu tambin poe-
Arquelao le hizo levantar un monumento en Macedonia, en el valle de Aretusa Atenas,

;
de sus restos, no pudo consagrarle mAs que iin cenotafio; pero, en el siglo siguienI)rivada
te,
erigi su estatua con las de Esquilo y S-
focles en el teatro de Dionysos, concluido por

los
cuidados del orador Licurgo.

mvil
e
Eurpides, naturaleza
ble,
impresiona-
dotarla de instinto y facultades a veces
contradictorias, es
ms
difcil
do caracterizar
'
OTA
don de
A R
en pocas palabras que Esquilo y Sfocles. Viva sensibili(l|d, quizs algo femenina; simpata extraordinaria
por todos los afectos natu-
rales; el
lo pattico
ms simple y
con-
movedor, y adems, una imaginacin encantadora, llena de gracia, de dulzura y do fantasa: tales son las cualidades esenciales
del poeta. Pero la poesa propiamente dicha
lejos estaba a
absorber todo su genio. Haba

espritu que
en
le
le
una extrema curiosidad de
llevaba a tratar todas las cuestiones; todo
interesaba y atraa, la naturaleza, la sociedad, el hombre; le gustaba interrogarse a s
mismo y a los otros respecto a los problemas ms diversos. Muy independiente e inquieto,
las soluciones tradicionales rara vez le satis-
facan
le
tentaban, por el contrario, las
vi-
siones y los sistemas ingeniosos.

cia rpida, penetrante, atrevida
raria, sobresala
Su
inteligen-
y aun temelo
en suscitar dudas,
mismo
que en notar los defectos de las cosas. No es seguro que tuvo vigor y firmeza suficientes para reunir en una doctrina sus ideas, ni menos para persistir en
ellas.
Era un pensador
es-
ms bien aue un
filsofo,
un indagador, y no
un dogmtico. Esta actividad incesante del
pritu se converta para l con frecuencia en
un juego,
lo
que es un inconveniente en un
R O
ello
a veces en seriedad y sinceridad. Se complaca en la paradoja, en la disertacin brillante aunque intil, en la sutileza fuera de lugar. Mas cuando su
poeta.
Su obra pierde por
agudeza y clarividencia las aplicaba a ciertas regiones obscuras del alma humana, se toruaba un moralista singularmente avisado. En
suma, menos grandioso que Esquilo, menos monioso que Sfocles, equilibraba en parte
ta
ares-
doble inferioridad con la variedad de sus
cualidades, principalmente por su libertad de

espritu,
por la riqueza infinita de sus emociones, y, en fin, por el sentido ms delicado
de las miserias humanas.
El nmero de piezas que se

tragedias o
le
atribuyeron,
segn los testimonios entre setenta y cinco y noventa y dos. Diecinueve no ms han llegado hasta
dramas
satricos, vara
nosotros.
En
estas
diecinueve piezas
se
en-
cuentra un drama satrico. El Cclope; adems una tragedia, Rheso, que seguramente no
es suya.
Compuso tambin algunas
poesas
ele-
gacas y lricas. Se cita, en particular,
un
poe-
ma
fnebre sobre los atenienses muertos en
y una oda triunfal en honor de Alcibades, vencedor en los juegos olmpicos. No nos queda sino un breve fragmento de cada
Sicilia,
una de estas composiciones.

10
PRELIMINAK
Los trozos de sus tragedias perdidas son Qumerosos; muchos de ellos se componen de sentencias o de disertaciones cortas que ofrecen bastante inters potico y moral. Pero no
es posible reconstruir con ellos la estructura
general de las piezas desaparecidas, ni siquiera discernir siempre con seguridad el asunto.
Los
dias
ms importantes provienen de
tituladas
las trage-
Eolo,
Antope,
Belerofonte,
Erecteo, Hipsipila, Faetonte,
Filoctetes.
En
general, parece que Eurpides prefera a los
grandes acontecimientos picos, los sucesos secundarios que arreglaba, por otra parte, muy libremente. Se decida, antes que todo, por el
carcter pattico de los
tanto
asuntos.
Utilizaba,
como poda,
las
situaciones violentas,
fecundas en pasiones y sufrimientos. Es lo que encontramos en la mayor parte de sus piezas

existentes.
Ocho de
ellas
tienen fecha cierta.
Son
las
siguientes, en orden cronolgico:
Alcestes (438), que fu representada a gui

sa de
drama
satrico.
Alcestes, esposa del rey
de Tesalia, Admeto, consiente en morir en su

lugar.
Muere en
efecto; pero Heracles, arranel
cndola a Tnatos,
genio de la muerte, la
devuelve a su marido. El papel de Alcestes e?
uno de los ms delicados que cre Eurpidos11
R o
El de Almeto coufiua por momentos con los de la comedia seria lo mismo que el de su padre, Feres. Heracles, como en el drama satrico, es a la vez heroico y bufn. La pieza puede representarse por dos actores.
argumento la venganza de Medea, abandonada por Jasn, que

(431)
tiene por
Medea
quiere desposarse con la hija del rey de Corinto. Furiosa, hace perecer a su rival y mata en seguida a sus propios hijos. Antes que Eurpides, Keofrn de Sicin haba llevado
a las tablas
el
mismo tema. Pero Eurpides

el
pint insuperablemente
sombro furor de
Medea, su disimulo, sus combates interiores, y, por ltimo, el arrebato salvaje que ahoga
en su alma la ternura maternal.
belJo
Nada ms
monlogo que precede al asesinato. Hiplito Coronado (428) es una refundicin del Primer Hiplito o Hiplito Velado, cuya fecha ignoramos. El joven Hiplito, hijo
que
el
de Teseo y de la amazona Antope, inspira a Fedra, su madrastra, un amor incestuoso que

l rechaza.
Fedra, abrumada de vergenza, se

ella deja, cree
mata. Teseo, engaado por una denuncia ca-
lumniosa que
en
el
crimen de
Hiplito: lo echa de su casa y lo maldice, im-
plorando contra
l la clera
de Poseidn. Hi-
plito perece, pero antes de morir hace recono12
NOTA PRELIMINAR
y le perdona. El papel de Hiplito, que es el primero en importancia, ha sido alabado acertadamente por
cer su inocencia a su padre,
su altivez algo salvaje, gracia ingenua y no-
El de Fedra es admirable por la fuerza de la pasin, por la pintura del delirio que
bleza.
extrava la imaginacin y traiciona la volun-
por la contradiccin secreta de un corazn que quiere y no quiere al mismo tiempo. nicamente es de sentirse que, relegndolo a segundo trmino, Eurpides se haya negado a
tad,
>;
mismo
la ocasin
de desarrollarlo tanto co-
mo
mereca.
En
el
Primer Hiplito,
la haba
hecho ms audaz; esto caus escndalo; corrigindose luego prescindi de un efecto dra-
mtico que aprovecharon Sneca y Racine. Las Troyanas (4:lo), ms bien que una tragedia propiamente dicha, es una serie de
es-
cenas patticas de gran belleza, en que Eurpides ha reunido, alrededor del personaje de
Hcuba, algunos de
el
los episodios
nantes del da siguiente a la

reparto de las cautivas,
dra, la
ms emociotoma de Troya:
de Casan-
el delirio
muerte de Astianax.
Heleim (412), est fundada en un dato singular, que remonta por lo menos a Estesicoro. Helena ha sido transportada por Hermes a
Egipto, mientras que Pars, engaado, no
13
lle-
R O
va a Troya sino su fantasma. Despus de la
toma de
Ilion,
Menelao, arrojado por los vien-
tos hacia las playas de Egipto, encuentra all
a su mujer, cuando el rey del pais, Teoclme no, iba a desposarse con ella. Se reconocen, engaan al rey por medio de un ardid y logran al cabo liuir, gracias a la intervencin de
los Dioscuros.
pesar de la inverosimilitud
el en-
de estas aventuras, la pieza agrada por

canto del papel de Helena.
Orestes
(408)
tiene por
argumento
el
el
jui-
cio del parricida Orestes,
por
pueblo de Ar-
gos.
es
Aqu tambin la invencin de los sucesos mediocremente novelesca. Asistimos a una

jDor
Electra y Plades se aduean del palacio y obligan a sus adversarios a aceptar sus condiciones. Las
conjuracin
la
cual
Orestes,
mejores escenas son las del comienzo, en la^
que vemos a Orestes, enfermo, cuidado tiernamente por su hermana Electra, y asistimos a su delirio. En el resto, Eurpides se revela
casi
te
como poeta
satrico,
haciendo desfilar an-
nuestros ojos, por una parte, las peripecias
de un proceso capital en una democracia, donde el capricho del pueblo es omnipotente;

nificadas en Menelao.
y,
adems, las cobardas de los polticos, perso-
En
Ifigenia en Aulide (-105), Eurpides vuel14
OTA
ve a ocuparse
R
en
A R
de
la leyenda del sacrificio
Itigoiiia, ya tratada por Esquilo y Sfocles; ha luodilicado el desenlace nicamente, imaginan-
do a la doncella salvada por Artemisa, quien pone en su lugar una cierva bajo el cuchillo del sacricador. Por la descripcin de los sen-
una de las ms bellas tragedias. Ifigenia desempea en ella el primer lugar y conmue\ê profundamente al espectatimientos, esta es
dor, primero por su gracia, su ternura
filial,
su candidez, despus por su apego a la vida y sus ruegos, y, finalmente, por su herosmo. A
su lado aparecen Agamenn, presa de dolorosas dudas y
muy humano
en su flaqueza misdesconfia-
ma; Clitemnestra, alternativamente

da,
suplicante,
arrebatada,
amenazadora:
Aquiles, altivo, generoso, presto a luchar sin
esperanza de triunfo.
Las Bacantes (405 igualmente) tienen por argumento la resistencia de Penteo, rey de
Tebas, al establecimiento del culto de Dionysos,
y su
castigo.
El efecto dramtico resulta
principalmente del contraste entre la cegue-
dad
cia
del joven Penteo, rebosante de desdn ha-
una supersticin extranjera, que

el
conside-
ra embriaguez y locura, y
dios,
poder oculto del
que se manifiesta a la vez por la exaltacin mstica de sus adoradores, por su sereni15
R O
fin,
dad altanera e
irnica, y, en
por la muerte
horrible de Penteo, desgarrado por su propia
madre. Excepcionalmente,
protesta
el
el
poeta acepta sin
espritu de misticismo entusiasta
que era el de su argumento. Las nueve piezas restantes no tienen fecha

cierta;
mas
es de creerse que pertenecen todas
a la poca de la guerra del Peloponeso, es decir,
a la segunda parte de la vida de Eurpides.
Andt'maca parece ser del comienzo de este Hallamos all a la viuda de Hctor convertida en esclava de Neoptolemo, de quien ha tenido un hijo. En su ausencia, se ve amenazada por Hermione, esposa del hijo de Aquiperodo.
les.
La lucha de
las dos
mujeres y
la
inter-
vencin del viejo Peleo, que salva a Andr-
maca, constituyen
de sus bellas
tema de la pieza. A pesar escenas es una de las tragedias

el
secundarias del teatro de Eurpides.
Hcuba, probablemente del mismo tiempo, o poco despus, tiene un mrito dramtico muy superior. El poeta ha reunido dos argumentos: la muerte de Polixena, inmolada sobre la tumba de Aquiles, y la venganza que toma
Hcuba
del rey de Tracia, Polimnestor, asesi-
no del ltimo hijo que ella haba tenido de l*namo. La primera parte de la pieza es admirable por la i'epresentacin pattica de los rucie
' O
lxena.
R
el
'
gs de Hcuba y por
papel heroico de Po
Electra parece un poco anterior a Helena.
Eurpides ha tratado de nuevo
el
argumento
de las Coforas de Esquilo y de la Electra de S'oeles, dndole un matiz novelesco. La escena es llevada al campo, a la morada de un
labriego,
que es
el
esposo de Electra, aunque
slo
de
nombi*e.
Parece
que
con
el
poeta
au-
menta
los
voluntariamente
lo
pormenores
pintura de que haba ya de odioso en

la
como para condenar el crimen por su aA-ersin, aunque dispuesto por los mismos
la leyenda,
dioses.
Los Eerclidas pertenecen evidentemente al tiempo de la guerra del Peloponeso. El poeta recuerda all la deuda de gratitud contrada por Argos hacia Atenas, cuando sta protegi
a los hijos de Heracles contra su perseguidor
Euristeo.
ca,
Dominada por una
intencin polti-
la pieza
carece de sentimientos nuevos y
profundos.
Heracles Furioso
(que sera mejor llamar

es
La Locura de Heracles)
una tragedia me-
dio confusa, que alcanza, sin embargo, pode-
rosos efectos dramticos. Heracles, descendido
a los infiernos, resurge precisamente a tiempo
para salvar a su anciano padre, a su mujer y

17
2
R O
S
el
a sus hijos, condenados a muerte por
usur-
pador Lyco. Apenas mata a ste, la locura se apodera de el. Los destroza a todos, excepto a su padre, y no recobra la razn sino para
darse cuenta de su desgracia.
Las Suplicantes son una pieza de ocasin, compuesta con seguridad hacia 420. Su valor dramtico es mediano. Las madres de los jefes argivos cados delante de Tebas vienen a implorar auxilio de Atenas para hacerse entregar los cuerpos de sus hijos, a los cuales re-
husan sepultura sus vencedores; Teseo asume la defensa del derecho sagrado de los muertos; derrota a los tebanos
y rinde
los ltimos
honores a los jefes argivos.

Ifigenia en Turide acaso data
de los
l-
timos aos de la vida de Eurpides. Es una

de sus ms bellas tragedias. Ifigenia, trans-
portada a Turide por Artemisa y consagrada all a su sangriento culto por el rey del pas, Toas, se encuentra a punto de inmolar a su
hermano
Orestes, a quien
un orculo ha
con-
ducido a esa playa desierta. Se reconocen y logran huir juntos. En esta pieza se admira a un tiempo la habilidad del desarrollo y la
delicada expresin de los sentimientos.
aun aproximadamente, no carece de menor mrito. Trata

Ion, cujâ fecha es difcil
fijar,
18
2s^
PRELIMINAR
sta. Ilay
de la adopcin del joven Ion, hijo de Apolo y de Creusa, ^* el rey de Atenas, Aqueo, que
se
ba casado con
el
un profundo
en-
canto en
papel de ese joven de origen desco-
nocido, dedicado al culto de Apolo; y el poeta sabe conducir la accin basta el reconoci-
miento entre
una serie Las Fenicias pertenecen

de
la estancia
y la madre por medio de de peripecias en extremo patticas.

el
bijo
al ltimo
perodo
de Eurpides en Atenas. Son una
composicin amplia que tiene por centro la lucha fratricida de Eteocles y Polinices, es decir,
materia tratada por Esquilo en Los Siete contra Telas; pero Eurpides la enriquece con variados episodios. La belleza principal de la
la
obra estriba en el papel de Yocasta, y en los admirnbles pasajes en que se sobreviene la catstrofe.
Tales son las tragedias que poseemos de Eurpides. El Rheso, no es suyo ciertamente. A estas tragedias cabe agregar un drama sat-
El Cclope, donde se representa con mucho encanto y picante originalidad, la aventura de Odiseo y el Cclope, segn la rapsodia
rico,
IX
este
de la Odisea.
su mrito propio allega
drama un
inters especial, por ser para
nosotros la nica muestra, perfectamente conservada, de un gnero muy curioso.
19
R O
Segn
lo anterior, es claro
que no debe pe-
dirse a Eurpides estudios de psicologa dra-
mtica completos y metdicos. Apenas hay ejemplos en su teatro de personajes que se nos descubran en el curso de la accin por todos
sus rasgos esenciales. El poeta nos da simplemente algunos rasguos de su naturaleza moral:
nos los muestra en estados violentos pero fugaces. Vemos a Fedra presa de una pasin
que la mata; casi no sabemos, a pesar de algunas palabras dichas de paso, cmo ha crecido esta pasin en ella, qu resistencias ha
encontrado en su alma, y cmo ha avanzado poco a poco a travs de sentimientos contrarios.
Hiplito tiene algunos rasgos interesan-
tes
va,
los.
y originales; pero su accin, slo defensino basta para desenvolverlos y coordinar-
Hcuba
es admirable en su pasin mater-
nal cuando defiende a su hija; pero, totalmente distinta
venga de Polimnestor; y este furor salvaje concuerda poco con aquel dolor candido que nos llega al corazn. Agamenn mueve nuestra curiosidad por una mez-
cuando
se
cla
de ambicin y ternura paternal, de debilidad y de grandeza; pero todo
muy humana
esto no se encuentra sino esbozado; y
cuando
la crisis decisiva debera iluminar hasta el fon-
do de su alma, desaparece. Jvenes vctimas,

20
F R
como
su
el
A R
Ifigenia
gracia,
y Polxena, nos hechizan con su dignidad, su herosmo; pero
poeta no nos da la ocasin de conocerlas
para saber suficientemente lo que hay en ellas; cuando van hacia la muerte, apenas las habamos entrevisto. Slo Medea constituye una
excepcin. Y, sin embargo, el fondo de su carcter no est realmente estudiado.
Nos queprofesa, y
damos ignorando
si
ha}'
an amor involuntaque
le
rio hacia Jasn, en el odio
nos cuesta trabajo comprender que un alma

tan desesperada se cuide tanto de su seguri-
dad personal.
Es que, en definitiva, Eurpides se interesa ms por los sentimientos instintivos y por la pasin que por las decisiones reflexivas. Lo
que pinta de preferencia y admirablemente son las potencias desconocidas y casi inconscientes que alientan en nosotros. Sus grandes enamoradas escandalizaron en el teatro ateniense.
Nunca los rincones za humana haban

atrevimiento.
misteriosos de la naturalesido revelados
con tanto
En
su Fedra, en su Medea, fuer-
zas irresistibles parecen surgir de las profun-
didades del ser fsico y moral, fuerzas que la razn la voluntad reprueban, pero contra las
cuales se debaten dbilmente.
no
es la pa-
sin tnicamente lo que tiene en su teatro ese

21
R O
todos
carcter instintivo.
Lo percibimos tambin en
en
los
todos
tos,
los
afectos,
sentimien-
aun en los herosmos. Ninguno de ellos est preparado de antemano en sus personajes, code Sfocles; no son resultado de principios fijos, de le^-es que la conciencia se ha impuesto a si misma; nacen de repente,
los
mo
cuando
las
circunstancias los
hacen necesa-
rios; y de consiguiente, algunas veces carecen
de la verosimilitud deseable.
Estas reflexiones hacen comprender la importancia dada por Eurpides a los personajes
de mujeres, jvenes y doncellas. Pintor del instinto, tena que complacerse ms en los se-
que en aquellos en que se supone predomina la fuerza moral. En la repreres impulsivos
sentacin delicada de los caracteres ingenuos,
no tuvo antecesor ni ha sido sobrepasado por

nadie.
Su manera propia
consiste en
una agradable
y conmovedora mezcla de realismo e idealismo. A pesar de la tradicin y sin temor de rebajar la dignidad de la tragedia, ha osado lla-
mar
la atencin sobre los detalles
de la
reali-
dad en que desdeaba ocuparse un arte ms pagado de la majestuosidad. No hay duda que
algunas veces ha podido caer por ello en la
vulgaridad. Aristfanes le reprocha
22
el
tratar
IS
r R
al el
A R
de conmovî
pblico por medios groseros,

espectculo material de la mi-
desplegando
seria y el dolor, los harapos, las enfermedades,

las seales exteriores de la vejez. Tales crti-"
cas se justifican
an por mas de un rasgo de

Pero sera
el
las tragedias subsistentes.
muy
in-
justo exagerarlas.
tes,
Cuando
poeta, en Alces-
hace que
un
servidor humilde nos relate
los ltimos instantes
de la reina, cuando nos la

l-
muestra recorriendo su casa, tocando por tima vez los objetos familiares, llorando
so-
bre su lecho nupcial, y luego dirigindose tier-
namente a sus hijos, y diciendo algunas palabras a cada una de las personas de su casa,
obra arte realista, sin duda, pero de un realismo excelente. Son en verdad cosas de
muy
poca monta
que nos ensea, pormenores familiares; mas aqu le sirven como medios sencillos para traducir sentimientos nobles, y, por
lo
consiguiente, este realismo tan nuevo est al
Tomando un carcter muy diferente, a menudo la misma tendencia se convierte ms o menos en stira, y bajo este aspecto puede ser ms discutible coservicio de
un idealismo
exquisito.
mo
elemento del gnero trgico, pero es al me-
nos singularmente interesante. Eurpides ataca de
modo
las
especial los defectos de las mujeres.

el
Kadie
ha vituperado en
23
teatro con
mayor
frecuencia ni riveza, y no siempre a propsito. Sus contciuporueos le atribuan un odio

sistemtico respecto de ellas. Esto era en ver-
dad no conocer sus verdaderos sentimientos. Acabamos de ver que si las censuraba eon aspereza, tambin haca valer sus virtudes. Ade-
ms, no ejercitaba su espritu satrico nica-
mente con
dculo,
ellas.
Como
todos los caracteres im-
presionables, senta a lo vivo el
mal y
lo ri-
y no resista al placer de desquitarse con los medios que tena a mano. Su teatro
grandes garas idealizadas,
prfidos.
ofrece, al lado de
multitud de personajes egostas, cobardes, baja-
mente ambiciosos, duros y
Sfocles
disimula estos vicios o los envuelve con la pasin; Eurpides los exhibe. Frecuentemente en
su teatro, los que tienen tales vicios lo confiesan.
No
es raro encontrar all
franqueza brutal.
una especie de Cuando ellos mismos no lo
confiesan, otros personajes lo sealan.
No
po-
dra dudarse que, por estos rasgos, haya sido

el
pintor verdico de la sociedad de
vsu
tiem-
po. El desarrollo
de
la democrcia,
la
lucha
muy
viva de los intereses individuales y acaso

los
sofistas,
tambin la influencia de
haban
alterado en gran manera el antiguo ideal de dignidad aristocrtica y tradicional. En su
lugar se vea pulular a los polticos, gram24
A U
la
toa, aduladores de la multitud, ambiciosos

sin grandeza; se resi)etaba
menos cada da
leullad, las leyes de la amistad, las de la familia,
y la delicadeza de ciertas virtudes esen-
cialmente frgiles, tales como la gratitud. Pre-
cisamente semejante estado de cosas es el que Eurpides pone en escena en casi todas sus
La tragedia, tratada de este modo, se acerca mucho a la comedia seria, que ms que
piezas.
hacer rer se propone pintar defectos y caprichos. Esta comedia deba aparecer en Grecia
en
el
curso del siglo siguiente, constituida por
cierto bajo la influencia de Eurpides.
{Fragmentos del Manual de Historia de Literatura Griega^ por A. y M. Croiset.)
la
MEDEA
Vese en
la
escena
el
palacio de Creonte.
LA NODEIZA
':3
JALA
a
la
que
la
nave Argos volase

y a
las
Clquidc
cerleas
Sj'mplgadas, y nunca cayese en tierra el pino cortado en las sel-
vas
del
Pelln,
ni
los
la
hubiesen
armado de remos
ilustres
hroes
muy
No
del jas
que fueron a conquistar el vellocino de oro de Pelias! hubiera navegado mi duea Medea hacia las torres
campo de Yolcos, enamorada de Jasn,

de
Pelias
ni las hi-
habran dado muerte a su padre, ni habitara en Corinto con su esposo y sus hijos, muy querida de estos ciudadanos, a cuyo pas vino fugitiva, y complaciendo sin tasa a Jasn; que el lazo ms
fuerte del matrimonio es la completa sumisin de la
esposa al esposo.
Pero hoy todo

27
le
es
hostil,
in-
TRAGEDIAS DE EURPIDES
decibles
sus
sufrimientos.
Jasn, faltando
traidora-
mente a sus propios hijos y a mi duea, contrae

regias nupcias con la hija de Creonte, rey de Corinto.
La desdichada Medea, herida ignominiosamente en la fibra ms sensible de su corazn, clama y jura,

invoca la fidelidad que Jasn su diestra, y pone a los dioses
gratitud.
le
prometi
al
darle
i)or testigos
de su in-
Yace sin tomar alimento, presa de intolerables dolores, y siempre deshecha en lgrimas, desde que tuvo noticia de la injuria que su esposo le haca;
ni levanta sus
ojos,
ni ios
separa de la tierra, sino

o
que, impasible
como una piedra,

blanco
como
las
olas del
mar, oye
inclina
los consejos
de sus amigos, a no ser cuando
cuello, y llora a su padre amado, a su patria y sus palacios, abandonados por acompaar a su esposo, que ahora la desprecia. La infortunada aprende a conocer sus penas a costa de lo que vale el suelo patrio. Odia a sus hijos y no se alegra al verlos. Y temo que maquine algo funesto, que es de carcter vehemente y no puede sufrir
su
muy
Yo, que lo s, me estremezco al pensar que acaso atraviese sus entraas con afilado acero, o que mate a la hija del rey y al que se cas con ella, y le sobrevengan despus mayores desdichas. Eepito que es de carcter '-ehemente y que ningn adverinjurias.
sario triunfar
de ella con facilidad.
Pero he aqu
a sus hijos que vienen del gimnasio en donde corren

los carros, sin
pensar en su madre, porque en su edad
juvenil no se suelen sentir los males.
EL PEDAGOGO
Antigua esclava
ests sola a la puerta
(con los hijos de Medea)
del palacio de
mi duea: por qu
reflexionando en tu infortunio?
Cmo
es
que Medea no apetece tu compaa?

28
D
LA NODRIZA
Anciano ayo de los hijos de Jasn: loa buenos comparten las desventuras de sus amos y padecen tambin. Tan grande es mi dolor, que vengo a contar a la tierra y al cielo los infortunios de mi
esclavos
seora.
EL PEDAGOGO
4
No
cesa de gemir la desdichada?
LA NODRIZA
Singular
es
la
tu candor!
Ahora empieza; an no
ha llegado a
mitad del camino.
EL PEDAGOGO
Nada sabe
la inocente, si
es lcito
hablar as de
nuestros seores, de sus males novsimos?
LA NODRIZA
Qu hay, |oh anciano! Dmelo
al
instante.
EL PEDAGOGO
Nada; ya me arrepiento de haber hablado.
LA NODRIZA
Te ruego, por tu barba, que nada ocultes a tu consierva, que, si es necesario,
guardar
silencio.
EL PEDAGOGO
O a uno casualmente (fingiendo no escucharlo, y acercndome al juego de los dados, junto a la fuente sagrada de Pirene, en donde se renen muchos ancianos) que Creonte, seor de esta tierra, haba decretado que los hijos y la madre la dejasen. No
29
s si ese
rumor
es o
no cierto; yo quisiera que no
lo
fuese.
LA NODRIZA
Y consentir Jasn que sufran aunque no ame a la madre?
tal
pena sus
hijos,
EL PEDAGOGO
Los nuevos
Creonte no es
amores triunfan de los antiguos, amigo de la familia de Medea.
LA NODRIZA
Perdidos somos
si
al
mal antiguo
se
aade
el
el
que
anuncias, cuando an no hemos apurado
primero.
EL PEDAGOGO
Pero tranquilzate (porque no conviene que pa nuestra duea), y calla la noticia.
lo
se-
LA NODRIZA
Os, hijos, cuan
carioso
es
con vosotros vuestro

pero es
padre?
No
deseo que muera, es mi seor;
criminal su conducta con prendas tan caras.
EL PEDAGOGO
Entrad en
el
palacio, que no ser intil, oh hijos!
Aljalos t cuanto puedas de su madre, y que no los vea airada. He observado el furor que expresaban
sus ojos al mirarlos,
como
si
algo tramara, y no se
la
aplacar su
alguno.
ira, lo
s bien,
como no
descargue en
Ojal que la vctima sea algn enemigo, no
un amigo!
MEDEA
penas!
(desde dentro.)
jAy de mis Ay de m, desventurada y msera! Ay de m, ay de m! Cmo morir al fin?

30
D
LA NODRIZA
Esto
s se
el
A
amados
hijos;
lo
que
os
deca,
vuestra
acerquis
madre
to
agita,
su bilis se remueve.
Entrad pronos
en
ella;
palacio,
que uo os vea;
su ndole
no
mpetu Marchaos ya, entrad cuanto terrible de sus pasiones. antes. Ya se levanta la nube; no tardar en estallar Qu har en su rabiosa arrocon mayor furia. gancia, qu har su nimo implacable, aguijoneado
a
guardaos de
cruel,
del
por
el
infortunio?
MEDEA
Ay, ay, ay, ay de m!
I i
Qu males
sufro, msera!
Hijos malditos Qu males sufro tan deplorables! de funesta madre: que perezcis con vuestro padre; que todo su linaje sea exterminado!
LA NODEIZA
Ay de m, ay de m, ay de m, desventurada! Por qu han de expiar tus hijos las faltas de su Ay de m! Pobres hijos! Cunta es mi padre? angustia, cunto mi deseo de que nada sufris! Crueles son los tiranos, y como mandan mucho y obedecen poco, difcilmente se aplacan sus iras. Mejor es acostumbrarse a vivir modestamente. Que yo envejezca tranquila, no rodeada de magnificencia. El solo nombre de mediana es ya grato, su posesin el mayor beneficio de que disfrutan los mortales; nunca los excesos aprovechan a los hombres; al contrario, mayores son las calamidades que los dioses, cuando se enfurecen, lanzan contra las familias.
EL CORO
He odo las voces, he odo los clamores de desdichada que naci en Coicos, y cuya ira no
31
la
se
ha mitigado
que
sucede;
todava.
he
odo
doble puerta, y no me familia, oh mujerl, a quien tengo afecto.
Cuntanos, oh anciana!, lo lamentos en ese palacio do placen los infortunios de esa
LA NODRIZA
no existe; merced a estos sucesos ha desaparecido. El duerme ahora en regio tlamo; la duea se consume en su lecho, y no tiene amigos que la consuelen.
Ya
MEDEA
Ay, ay!
Que
el
fuego del cielo

Ay, ay!
me
abrase!
Qu
gano yo con vivir?
Que la muerte
me
arrebate esta triste vida!
EL COEO
No habis
infeliz
odo, Zeus,
esposa?
sola
Gea y Luz, las voces de No ves que tu insaciable deseo

oh
la
al
verte
en tu lecho,
insensata!,
precipitar
tu muerte?
Vano
ser tu anhelo.
te
Si tu marido des-
cansa en nuevo tlamo no
enfurezcas
contra
l,
que Zeus te vengar. No te contristes ms de llorando a tu compaero.
lo justo
MEDEA
veis Oh magna Themis y reverenda Artemisa! juramentos que los sagrados pesar de sufro lo que a Ojal que lo vea con ligan a mi execrable esposo? su esposa (ya que han osado ofenderme primero)
bajo las ruinas de su palacio, oh ciudad!, oh padre!,

a quienes abandon torpemente despus de matar a
mi hermano.
32
D
LA NODRIZA
Ya
de
os
lo
Zeus, a quienes los hombres miran

los
que dice, y cmo invoca a Themis y a como a defensores juramentos. No es posible que mi seora
iras.
aplaque fcilmeute sus
EL CORO
y atienda mis ruegos, si se ha de mitigar su furiosa ira y los mpetus de su rabia. Nunca faltar yo a los deberes de la
Ojal que
se presente
Mcdea
Ve, pues, y scala de su palacio, y dile que la amamos; apresrate, antes que descargue su furor en los que estn dentro; las lgrimas corren
amistad. aqu con furia.
LA NODRIZA
As
lo
har,
aunque no tengo
contra
sus
confianza
en
per-
suadir a mi seora; os complacer, sin embargo, aun-
que
rs
los
se
lanza
si
servidores
como leona
re-
cin parida,
si
alguno se acerca a hablarle. No errallamas necios e imprudentes a los hom.bres de
pasados tiempos, que para regocijo de la vida inventaron los himnos en fiestas, banquetes y cenas, y ninguno inteiit disiparla con la msica o el canto, acompaado de muchas liras, y por eso los asesinatos y las ms fatales desgracias arruinan a las familias. Ventajoso hubiera sido curar con el canto los males de los hombres; porque en un alegre festn, a qu modular la voz agradablemente? El solo, si es esplndido, deleita a los mortales.
EL CORO
He
jase
odo lgubres clamores, he odo lamentos;
qu-
amargamente
del
traidor a quien dio su mano,
33
Llena de ignominia invoca a Tliemis, hija de Zeus, defensora de los juramentos, que la arrastr a la Hlade enfrente de su patria, atravesando de noche los mares hasta llegar a este
salado y marino estrecho, de difcil paso.
de su malvado esposo.
MEDEA
Salgo de mi palacio, oh mujeres corintias!, para que no me reconvengis. S bien que algunos que viven en el extranjero, lejos de su patria, son orgullosos, y que otros, de costumbres apacibles y olvidadizos de ella, pasan tranquilamente la vida. No mora la justicia en los ojos de los hombres, pues antes de conocer a fondo a los dems, odian a la simple vista, El que sin ser provocados a ello por injuria alguna. recibe hospitalidad debe adoptar las costumbres de la ciudad que se la da, pues no alabo al ciudadano, sea el que fuere, de arrogante ndole, que con su necedad molesta a sus conciudadanos. Este mal, que me ha sobrevenido cuando no lo esperaba, ha desgarrado mi corazn acabando conmigo, y como la vida
no tiene ya atractivo para m, deseo morir, oh atiilMi esposo, el peor de los hombres, me ha gas! abandonado, cuando en l tena cifrada mi mayor dicha; de todos los seres que sienten y conocen, nosotrai las mujeres somos las ms desA'ênturadas, porqii rcccsitamos comprar primero un esposo a costa de grandes riquezas y darle
este
el
seoro de nuestro cucrj/o:

el
porque corremos el riesgo, exponindonos a que sea bueno o malo. No es honesto el divorcio en las mujere^', ni posible repudiar al marido. Habiendo de observar
es
otro,
mal mayor
ms grave que
nuevas costumbres y nuevas leyes, como son Ins del matrimonio, es preciso ser adivino (no habindolas
34
aprendido antes, como sucede, en efecto) par' saber cmo nos hemos do conducir con nuestro esposo. Si
congenia con nosotras (y es la mayor dicha) y sufro sin repugnancia el yugo, es envidiable la vida; si no, vale ms morir. El hombre, cuando se halla mal en
su
casa,
se
sale
de
ella
y
la
se
liberta
del
fastidio
o en la
la
del amigo, o en
de sus compaeros;
mas
ms que en nosotras mismas.
necesidad nos obliga a no poner nuestra esperanza Verdad es que dicen
que pasamos la vida en nuestro hogar libres de peligros, y que ellos pelean con la lanza; pero piensan
mal, que
ms
quisiera yo embrazar tres veces el essola.
cudo que parir una

de la
de
ma,
es tu patria, este tu
las
Pero tu suerte es distinta

}'
y contigo no rezan mis palabras; esta

hogar paterno,
la
aqu disfrutas
trato
comodidades de
ellos,
vida y
del
de
loa
amigos; yo sin
desterrada,
sufriendo
afrentas
de mi marido, que
me
rob de un pas brbaro, no
tengo madre, ni hermano, ni parientes que

suelen .en esta
me
con-
calamidad.
Slo,
pues,
deseara
que
me
indicases algn medio de
vengarme de
le
estos males
que mi esposo
me
causa, y del que
dio a su hija en
mujer
Porque la matrimonio, y de ella, y que lo calles. es siempre tmida, cobarde en la lucha, y sin
el
nimo para mirar tranquilamente

no hay nadie ms cruel.
acero; pero cuan-
do la injuria que recibe afecta a su tlamo conyugal,
EL
Har
lo
COPvO
con razn
debes vengarte
de
tu
que dices;
oh
tu esposo,
desgracia.
Medea!
No me admira
que
llores
Pero veo a Crente, seor de esta
tierra,
que se acerca a anunciarte sin duda nuevas rdenes.

35
CEEONTE
Mandte, Medea de torva mirada, llena de
dos
liijos,
ira con-
tra tu esposo, que salgas desterrada, llevndote a tus
soberano,
y sin dilatarlo un instante; que soy aqu y no volver a mi palacio antes de ex-
pulsarto de los confines de este pas.
MEDEA
Completa es mi desventura! Muerta soy! Ya mis enemigos largan todas las velas y no hay remedio contra estos males. Pero dime, oh
Ay, ayl
Creonte, a pesar de tu odioso comportamiento:
por
qu
me
destierras?
CEEONTE
Temo (dejndome de
mi
de
circunloquios)
que infieras a
las causas
hija algn dao irreparable.
Muchas son
maestra en artificios, y sientes que tu esposo haya abandonado tu lecho; s que profieres amenazas, segn dicen, y que no disimulas tu propsito de vengarte de m por haber casado a mi hija, y del esposo y de la esposa. CuiMs quiero incurrir dar, pues, de que no suceda. en tu odio, oh mujer!, que arrcpentirme intilmente
eres
astuta,
mi temor;
de mi condescendencia.
MEDEA
lAy, ay!
veces,
No ahora slo, oh Creonte!, sino muchas me ha perjudicado mi mala reputacin y me
ha acarreado graves males. Nunca conviene que el hombre de recto juicio ensee a sus hijos demasiada filosofa, porque adems de ganar fama de holgazanes, concitan contra
s
la envidia de
sus conciuda-
danos.
Si
enseas a los necios nuevas y profundas
36
D
que para nada sirves y qiio no eres sabio; hasta aquellos que estiman lo que sabes, si te creen superior, te aborrecern, porque los molestas. Ofrczcote una prueba de lo que digo: por mi saber me envidian unos (stos me llaman ociosa, aqullos perversa), y para otros soy pesada carga, y sin embargo, no s demasiado. T temes sufrir de m algn dao injusto. No es ese mi pensamiento, oh Crente!, no receles que yo ofenda a tan ilustres personajes. Qu iniquidades has perpetrado contra m casando a tu hija, atento solo a su inclinacin? A quien detesto es a mi marido; pero segn creo, has obrado con prudencia. Y ahora no llevo a mal que salga todo a medida de tu deseo: que se casen, que aqu
doctrinas,
creern
reinen la felicidad y el bienestar; pero djame vivir en Corinto; yo callar a pesar de mi afrenta, y ceder
a la fuerza.
CREONTE
Agrdame
or lo
que dices; pero temo que frages
alguna maldad, y ahora tengo en ti menos confianza que antes, porque la mujer de pronta clera, lo misrno que el hombre, es menos temible que quien calla y solapadamente forma propsito de vengarse. A'ete, pues, cuanto antes y no me hables ms; as lo he mandado, y no hallars medio de quedarte entre nosotros, siendo mi enemiga.
MEDEA
Oh, no, por tus rodillas y por tu hija recin ca-
sadal
CREONTE
Hablas en balde; nunca logrars persuadirme.
o7
MEDEA
Y me
expulsars de aqu y desoirs mis splicas!
CKEONTE
Xo
te prefiero a
mi familia.
MEDEA
Cunto,
ol
patria!,
me acuerdo
de
ti
ahoral
CEEONTE
Fuera de mis
hijos, lo
que ms amo es mi ciudad.
MEDEA
Ay, ay!
Qu grave mal es
el
amor en
los
hombres!
CEEONTE
En mi
juicio,
segn sea su fortuna.
MEDEA
Oh Zeus, no olvides
al
autor de estos males!
CEEONTE
\ête, insensata,
y lbrame de cuidados.
MEDEA
Bastante tengo con
los
mos; no necesito ms.
CEEONTE
Pronto
te desterrarn a la fuerza los de
mi
squito.
MEDEA
No
lo
hagas, yo te
lo suplico,
oh Crente!
CEEONTE
No me
precipites t,
como
38
llevas trazas de hacerlo.
D
MEDEA
Iluir;
no es eso
lo
que te pido.
CKEONTE
A
qu, pues, te opones y no te alejas?
MEDEA
Coneleme de plazo este solo da, y pensar en dnde he de refugiarme con mis lujos, ya que su padre no se cuida de ellos; compadcete de su suerte, que t tambin los tienes; mralos con agrado. Poco me curo de m y de mi destierro, pero deploro su mala fortuna.
CREOXTE
Ko
es tirnica
mi natural
ndole,
y muchas veces
me ha perdido mi bondad.
veo que no obro bien ahora, oh mujer!, y sin embargo, logrars lo que deseas; pero advierto que morirs si te llega a alumbrar aqu o a tus hijos la antorcha del sol que ha de
lucir
maana:
Ahora,
lo
si
dicho, dicho est,

te conviene
y no me volver
cri-
atrs.
quedarte aqu, qudate
por un solo da, que no podrs cometer ningn
men
de los que temo.
EL COEO
Ti.
feliz
mujer!
Ay, ay, cuntos son tus dolores!

al
Ad'ide te encaminars
pitalidad,
n?
qu techo te cobijar, encontrar que te libro 'le males?
Quien te dar hosqu tierra podrs En peligrosa bolos dioses!
rrasca, oh
Mcdeai,
ts
han lanzado
m:dea
Eodanme
cirlo?
slo desdichas: quin podr contradePero no ser como pensis, no. Nuevas lu-
39
chas aguardan a los esposos y no pocos trabajos a los acaso, que yo le habra hablado ^ Crees, nunca con taiita dulzura sino por ganar tiempo
suegros.
hubiera callado, abstenindome de Tan grande es su insensatez que, pudiendo desbaratar mis proyectos, desterrndome de aqu ahora, me ha concedido el plazo de un da, que
tocar sus manos.
y vengarme?
Me
para dar muerte a tres enemigos mos: al padre, a la hija y a mi esposo. Aunque tengo muchos medios de hacerlos morir, no s, oh amigas!, cul emplear primero: si incendiar el palacio nupo si los atravesar con el afilado acero, entrando ocultamente en el aposento en que est preparado el nupcial lecho. Slo un obstculo me detiene: si al cumplir mi propsito me prenden, se regocijarn
cial,
bastar
con mi muerte.
Lo mejor
es
matarlos con veneno.
eu cuyo arte soy maestra.
Sea as; supongamos que ya han perecido: qu ciudad me acoger? Quin me dar hospitalidad, y
me
dejar libre, y
me
albergue, que
me
inspire confianza?
ofrecer un pas seguro y un No es fcil. Co-
mo me queda tan poco tiempo, si encuentro algn refugio que me tranquilice, cometer mi crimen dolosa y ocultamente; si la inevitable fortuna trastorna mi plan, los matar con mi espada, aunque despus muera yo; ellos vern hasta dnde llega mi audacia.
No, por Ilcate, deidad a quien rindo especial culto, y cuya proteccin he implorado en este tranco en
el
secreto santuario de
mi palacio; nadie
so reir de
mis dolores.
amargo
ficios,
el
Amargas y tristes sern las nupcias, nuevo parentesco, amargo mi destierro de

Ea, pues, Medea; apela a todos tus arti-
este pas.
delibera
y medita, no vaciles en cometer tu
atroz delito; veremos quin es
ms
fuerte.
No
cou-
40
D
sidera3
A
las
tu estado?
Has nacido de noble padre y

y servirs de ludibrio en
los
desciendes de
Helios,
bodas de Jasu y de
paces de hacer
IVfedea
hijos
de Ssifo?
sagaz; por naturaleza somos las mujeres las

el
bien,
pero artces los
T ms ms
eres
inca-
inge-
niosos do todo lina,]e de malei (Mientras canta el coro, no abandona el teatro, aunque quede en segundo trmino.)
EL COEO
Estrofa
1.a
Hacia
atrs
corren las
sagradas fuentes, y atrs se revuelven.
la justicia
y todas
las cosas
los
ondas de las hacia

consejos
El dolo preside en
de los hombres y no hay fe en los dioses.
Para que
sea
mi vida
sea
alabada ha de cambiar mi fama:
honrado mi
Antistrofa
sexo,
las
mujeres no gozarn de infaus-
to renombre.
1.^
Las
Musas,
m. adres
de las antiguas
cauciones, no publicarn
ya mi
la lira,
perfidia;
Febo, dios
de la poesa,, no nos ha concedido componer cantos

divinos,
acompaados de
la
porque entonces yo
tantas pruebas
hubiese entonado un himno contrario a los hombres,
ya que
larga edad pasada aduce

ellos.
contra nosotras y contra
Mas t abandonaste el hogar paterno, navegando airada; atravesaste los dos peascos del
Estrofa
2."
yaces en
mar, habitas en tierra extranjera, y viuda solitaria el lecho, oh desdichada!, y te destierran

de este pas con ignominia.
Ajitistrofa
2.'*
El
aire
la
se
llev
los
juramentos y
desapareci
el
pudor de
Hlade, siendo tan vasta.
T, desventurada, no tienes palacio paterno al cual

recurras en tus miserias,
tuyo y en tu esposo domina otra reina ms poderosa que t.

el
y en
41
TRAGEDIAS DE EURPIDES^
JASON
No
que
slo
la
ahora,
sino
rabiosa
clera
es
muchas mal
veces,
he
observado
irreparable.
Cuando
podas quedarte en tu casa y en este pas, si obedecieras resignada las rdenes de los que mandan, profiriendo vanas palabras, a que te los obligas,
Para m no hay en esto la menor molestia; no dejes nunca de deciV que Jasn es el peor de los hombres; pero en cuanto a tus injurias contra los prncipes, debes convenir conmigo en que Siempre me no ganas poco siendo slo desterrada.
lancen de aqu.
en aplacar la ira de los reyes, enfurecidos contra ti, y deseaba que te quedases; pero t, siempre insensata, prosigues maldiciendo a los que reinan, y Sin emas no habr otro remedio que desterrarte.
esforc
bargo, ni aun por esto falto a los que amo; tal es la razn que me ha obligado a venir aqu, oh mujer!,
para mirar por
para que no salgas pobre con tus Muchos males trae consigo el hijos, si algo necesitas. destierro, y aunque me aborrezcas, nunca podr quererti,
te mal.
MEDEA
mayor de los malvados! (que, dbil mumi lengua debe ofenderte), has venido a vernos, has venido a vernos cuando te odio ms que a nadie? (y los dioses conmigo y todo el linaje humano).
Oh
t, el
jer,
slo
o es confianza ni fortaleza los
mirar frente a frente a
amigos a quienes injurias, sino desvergenza, la ms grave de las debilidades humanas. ISo obstante, has hecho bien en venir, porque me consolar maldicindotc, y t sufrirs oyndome. Comenzar, pues, tu apologa. Te salv, como saben todos los griegos que se embarcaron contigo en la nave Argos, cuan42
D
llamas, para sembrar
do guiaste los toros uncidos al yugo, que aspiraban el mortfero campo; y despus
que mat al vigilaute dragn que guardaba el vellocino de oro envuelto en sus monstruosos pliegues, viste por m la luz saludable. Yo misma, abandonando traidoramcnte a mi padre y a mi familia, te acompa a Yolcos el del Pelin con ms ligereza que prudencia, y mat a Pelias (cuando la muerte es el peor de los males), valindome de sus mismas hijas, y te
libert de todo temor.
el
por estos beneficios, oh t,
me has vendido y buscado un nuevo tlamo para qu no se acabe tu linaje. Si no tuviera hijos, podra perdonarte tus nuevas nupcias. No has hecho caso de tus juramentos, ni es fcil saber si crees que todava reinan los dioses que antes reinaron, o si los hombres han recibido otras leyes, aun cuando ests bien seguro de que no me has sido lo fiel que debieras. Ay de mi diestra, que tanto estrechaste! Ay de mis rodillas, que en vano toc un hombre malvado! Per_ dimos toda esperanza. Ea, pues, hablar contigo como si fueras amigo, y aunque no eres capaz de hacerme bien alguno, te hablar, sin embargo, para que, cuando te reconvenga, sea mayor tu oprobio. Adonde me dirigir ahora? Al palacio de mi padre
ms infame de
los
hombres!,
y a mi patria, abandonada antes por venir aqu? Buscar las mseras hijas de Pelias? Bien me recibirn,
sin duda, en su palacio, despus de haber dado muerte a su padre. Tal es mi desesperada si-
tuacin, que
me
aborrecen
los
amigos a quienes no
ti.
deb hacer mal, y tengo por enemigos a quienes slo

dispens
beneficios,
como sucede a
803'-
por tu
causa la esposa ms feliz y envidiable de la Grecia, y t un portentoso y fidelsimo marido; t eres el

43
autor de mis desventuras, t
bin
solos.
me
obligas
a huir de
esposo
aqu desterrada, sin amigos, sola con mis hijos, tamPreclara

gloria
para
el
nuevo
reducir a sus hijos y a su salvadora a la condicin Por qu, oh Zeus!, has de errantes mendigos!
permitido que los hombres distingan

del falso,
el
oro verdadero
y no has impreso una seal en el cuerpo para que no se confundan los malos con los buenos?
EL COEO
Grave mal es la ira, y se cura con trabajo amigos luchan con amigos.
si
los
JASON
segn parece, que yo no sea imperito en piloto que pliega las velas de la nave, oh mujer!, para escapar a tu locuacidad He de decirte, pues, ya que tanto desenfrenada. ponderas tus beneficios, que Cipria sola, no otro dios Sutil es ni hombre, me salv en mi navegacin.
Preciso
es,
hablar, sino
como prudente
tu ingenio, y te ser enojoso que yo cuente cmo te forz Eros con sus inevitables saetas a libertar-
me. Pero no insistir en esto.

ayudaste;
pero
No puedo
negar que
me
ms de
baro,
lo
probar que t has ganado en ello que hubieras perdido haciendo lo contrario.
lugar, vives en la
En primer
y
Hlade y no en pas brque valen

el
y has conocido en
no
ella lo
derecho
las leyes,
la arbitrariedad
la violencia; todos
los
ria,
griegos alaban
si
tu ingenio, y has alcanzado glohabitases en los ltimos confines del orbe,
Aunque en mi palacio no tenti. ga riquezas, aunque no pueda componer versos superiores a los de Orfeo, que la fama, en cambio, celebre mis hazaas. He aqu mis obras, ya que t has susnadie hablara de
44
D
citado esta disputa.
Por lo que hace a mis nupcias, que has escarnecido, probar primero mi prudencia, despus mi moderacin, y por ltimo, que todo ello es la consecuencia del afecto que profeso a ti y a
Cuando llegu aqu mis hijos. Tranquilzate, pues. desde Yolcos, presa de intolerables sufrimientos, qu mayor ventura para m que casarme con la hija del No, rey, no siendo ms que un msero desterrado?
como t
sa, ni
dices
con
sarcasmo,
porque
te
aborrezca,
ni por los incentivos que
me
ofrece una nueva espo-
por tener muchos hijos (que

ello), sino lo
me bastan
los tuyos,
y no me quejo de
por vivir
que es ms importante,
vida pacfica y
no sufrir la miseria, sa-
biendo que los amigos huyen del pobre, y para educar a mis hijos como a su cuna corresponde, y si engendrare
otros,
herm.anos de los tuyos, para que todos
tura.
sean iguales, y verlos juntos, y disfrutar as de venPara qu necesitas a los tuyos? A m me
interesa servir con los que tenga a los que ya viven.
He pensado mal acaso?
No
lo
diras t
si
no te
amargara mi matrimonio. poseerlo todo, cuando vuestro lecho nupcial queda a

salvo; pero
lo
si
Vosotras las mujeres creis
sufrs algo en esta parte, miris

lo
como'
ms adverso
los
mejor y ms
til.
Convendra
que
mortales procreasen hijos por otros medios,

as se veran libres de to-
y que no hubiese mujeres, y

do mal.
EL CORO
Elegante discurso has pronunciado, oh Jasn!, y sin embargo, me parece, aunque de tu opinin disienta,
que no has obrado en justicia faltando a tu es
posa.
45
MEDEA
No hay duda
como
sagaz
el
los
muchos puntos no pienso dems mortales. En mi juicio, el que es

que en
hablando,
cuando
huella
el
derecho,
merece
mayor
castigo; confiando en que jôdr paliar sus
no
defectos con la palabra, se atreve a obrar mal, y as es bastante sabio. No pronuncies, pues, contra
m frases especiosas, ni te jactes de tu pericia en hablar, que una sola palabra ma bastar para con. fundirte. Si no obrabas con mala intencin, debiste convencerme primero de ello, antes de casarte, y no
hacerlo sin conocimiento de tus amigos.
JASON
Seguramente hubieras aprobado mi propsito
frenas tu ira con trabajo.
si
te
hubiese dicho que pensaba casarme, cuando ahora re-
MEDEA
No
vejez.
te afliga ese cuidado; al contrario, era
para
ti
humillante
tener
esposa
extranjera
acercndose
tu
JASON
Te aseguro, ya que ha llegado la ocasin oportuna, que no por esa mujer he deseado y conseguido ese regio matrimonio, sino, como te dije antes, por tu bien y el de tus hijos, y porque tengan otros her-
manos de sangre
real,
columnas de mi familia.
MEDEA
dolor, ni riquezas
Que no me toque en suerte dicha mezclada con que atormenten mi nimo.

46
D
JASON
Quieres hacer votos contrarios, y parecers ms prudente? No pienses jams que los bienes son molestos, ni te tengas por infeliz cuando eres afortunada.
MEDEA
Insltame, que aqu tienes un refugio, y yo huir
abandonada.
JASON
T misma
lo
has elegido; no acuses a nadie.
MEDEA
Y qu
recurso
me queda?
Casarme con otro y
hacerte traicin?
JASON
Proferir impas maldiciones contra los reyes.
MEDEA
Y
a
m me maldicen tambin en tu
palacio.
JASON
No
pasar ms
adelante.
Si
para
ti
hijos quieres aceptar algn socorro mo, dilo;
para tus pronto
que desees y encargar a los que te den hospitalidad que te traten bien. Y si lo rehusas, oh mujer!, obrars neciamente; si
estoy a darte con generosidad
lo
aplacas tu
ira,
ganars mucho ms.
MEDEA
Ni me hospedarn
tus amigos, ni recibir nada, ni
47
nada me dars, que nunca aprovechan.
los
^êa
de
hombre laalvadc
JASON
Pues yo pongo a Jos dioses por testigos de que soy
tus
capaz de hacer todo linaje de sacrificios por ti y por hijos; pero sin duda no te agradan los bienes, sino que, contumaz, rechazas a los que te aman, de lo
cual has de arrepentirtc.
MEDEA
Vete, que ya no puedes vivir separado de tu nueva
esposa,
ni
estar
ella;
tanto
tiempo
si
lejos
de
su
lo
palacio.
Csate
con
quizs,
los
dioses
permiten,
adelante.
celebrars un himeneo que rechazaras
ms
EL COEO
1. Cuando Eros domina a los hombres, buena su fama, ni tampoco merecen alabanza; al contrario, cuando Cipria se acerca a nosotras con modestia, no hay diosa tan grata. Nunca, oh seora!, vibres contra m tu arco de oro, ni me hiera
Estrofa
ni es
con tus deseos tu inevitable saeta. Antistrofa l.a-^-Sea mi galardn
la
continencia,
el
ms hermoso presente de
obligue la poderosa Cipria
los
dioses;
que jams
me
a tomar parte en luchas

lecho, sino
de xito dudoso, ni en insaciables combates que tras-
tornen
el
alma con envidia de ajeno

vivir en pacfico
que
me conceda
consorcio
y distinguir
con claridad los tlamos de las dems esposas. Estrofa 2.a Oh patria y familia ma!; que jama sea desterrada, teniendo que pasar la vida en la indi-
gencia, vctima de los

la muerte,
ms miserables
trabajos.
Que
lle-
que
la
muerte me arrebate antes que

48
gue ese da. No hay mayor mal que habitar lejos de la patria. Antistrofa 2.a Lo vemos con nuestros ojos; no hablamos por lo que otros nos dijeron. Ni tu ciudad ni ninguno de tus amigos se ha compadecido de tus gravsimos infortunios. Perezca el miserable, sea el que fuere, que no honre a sus amigos y no les entregue la llave de su puro corazn. Nunca lo ser para m.
EGEO
Salve,
blar a los que
Medea; no hay ms amamos.
bello exordio para
ha-
MEDEA
Salve
t
tambin.
Egeo,
hijo
del
prudente
Pau-
din; de dnde vienes?
EGEO
De
visitar el antiguo orculo de Febo.
MEDEA
A qu
has ido
al fatdico
centro de la tierra?
EGEO
Llevado de mi deseo de tener
hijos.
MEDEA
Por
los dioses,
todava arrastras sin ellos la vida?
EGEO
Sin hijos seguimos por decreto de algn dios.
MEDEA
Y
estando casado vives sin tu esposa?
49
TRAGEDIA''. DE
EGEO
Xo carecemos
EURPIDES
de tlamo conyugal.
MEDEA
Y qu
te lia dicho
Febo?
EGEO
Palabras demasiado sublimes para que un hombre
las entienda.
MEDEA
Podra yo conocer
el
orculo del dios?
EGEO
Sin duda, y con tanto ms razn cuanto que se
necesita para comprenderlo ingenio sagaz.
MEDEA
Qu respondi, pues?
Dilo, si es que
puedo
orlo.
EGEO
Que no saque mi pie de
los odres.
MEDEA
Antes que hicieres alguna otra cosa, o que llegues
a algn pas?
EGEO
Antes de volver
al
hogar patrio.
MEDEA
Y
por qu causa has navegado a este pas?
EGEO
Hay
aqu un cierto
Piteo,
rey
de
Trecenia.
50
D
MEDEA
Segn
dicen, el
A
los hijos de Plope.
mas piadoso de
EGEO
Quiero comunicarle
el
orculo
del dios.
MEDEA
Es un varn
pretaciones.
sabio,
muy
perito
en tales inter-
EGEO
el
ms amado de todos mis huspedes.
MEDEA
Que seas
feliz,
y que consigas
lo
que deseas.
EGEO
Qu ha nublado tus ojos y consumido tu cuerpo?
MEDEA
los
Oh Egeo, mi esposo hombres!
es
el
ms malvado de todos
EGEO
Qu dices? Cuntame con franqueza tus penas.
MEDEA
Jasn
me ha
cubierto de oprobio sin sufrir de m
mal alguno.
EGEO
Cul es su crimen?
Dmelo ms claramente.
MEDEA
Ha tomado
otra esposa para que gobierne su casa.
51
EGEO
Y cmo
maldad?
se
ha atrevido a cometer tan vergonzosa
MEDEA
Pero no deja de nia, cuando antes
ser cierta:
llena estoy de ignomi-
me amaba.
EGEO
Enamorado de
ella,
harto ya de tu lecho?
MEDEA
Cediendo a su amor vehemente:
sus amigos.
no era
leal
con
EGEO
Vyale, pues, bien
si,
como
dices, es
un malvado.
MEDEA
Quiso casarse con hija de reyes.
EGEO
Quin
mel.
se la
da en matrimonio?
Acaba de
decr_
MEDEA
Creonte, que reina en Corinto.
EGEO
Disculpable era sin duda tu dolor, joh mujer
I
MEDEA
No puedo
pas.
sufrirlo,
y adems me destierran de
este
52
^1
D
EGEO
Quin?
Ese
es otro
nuevo mal.
MEDEA
Creonte
me
destierra
de
Corinto.
EGEO
Y Jasn
lo
consiente?
No
alabo su conducta.
MEDEA
Si le oyes, no es as; pero en su corazn lo desea.
Imploro, pues, tu ayuda; por estas barbas y por estas rodillas te suplico; compadcete, compadcete de
mi desventura, no me veas desterrada y sin amigos; dame un asilo en tu reino y hospitalidad en tu palaQue los dioses te concedan descendencia, como cio.
No sabes lo lo lias pedido, y que feliz mueras. que puedes ganar conmigo; no slo no carecers de hijos, sino que tendrs muchos; tales remedios cose
nozco.
EGEO
Por muchas razones, oh mujer!, estoy dispuesto a otorgarte ese favor, ya por honrar a los dioses, ya por tener los hijos que me prometes, perdida ya por
completo la esperanza de engendrarlos.
Siendo este
mi mayor anhelo,
que soy justo.
quiero llevarte
palacio estars
si
vas a mi reino
pero
>
te
hospedar, porrefugias en
Slo te advierto, oh mujer!, que no
de aqu;
all
si
mi
y a nadie te entregar. Sal de este territorio, que no quiero faltar a los que
segura,
me dan
hospitalidad.
53
MEDEA
As
lo
har; jura cumplir
lo
que has prometido y
me colmars
de jbilo.
EGEO
No
tienes en
mi palabra confianza?
;Qu temes
MEDEA
No desconfo de ella; pero las familias de Pelias y Creonte son mis enemigas. No consentirs, pues, si te obligas con juramento, que stos, cuando quieran,
me arranquen de no me lo labra
amigo de
los
tu reino; pero
si
slo
me
das tu pa-
juras por los dioses, podrs hacerte
que me odian, y acaso cedas a los ruegos de sus heraldos; yo tengo poco, ellos riquezas
reales palacios.
EGEO
as
Gran previsin revelan tus palabras, oh mujer!; Ser para m lo ms no rehusar complacerte. seguro que pueda dar alguna excusa a tus enemigos, y nada tendrs qu temer. Por qu dioses he de
jurar?
MEDEA
Jura por Gea, que pisamos, y por Helios, padre de mi padre, y al mismo tiempo por todos los dioses.
EGEO
Qu he de hacer
o
no he de hacer?
Dilo.
MEDEA
Que nunca me expulsars de tu
si
territorio,
y que
l,
alguno de mis enemigos quiere arrancarme de
t,
mientras vivas, no
lo
consentirs.
54
D
EGEO
Juro por Gca, por
todos
los dioses, la
A
y por
brillante luz de lelios

lo
que bar
que dices.
MEDEA
Basta; qu males sufrirs
si
no cumplieres tu ju.
ramento?
EGEO
Los que merecen
los
mortales impos.
MEDEA
\ête
contento; todo va bien; pronto ir a tu ciulo
dad, as que ejecute

deseo.
que medito
consiga
lo
que
EL CORO
Que
regio
te
acompae a tu palacio
el
hijo
de
Maya,
gua,
que
t,
y logres lo que ahora te preocupa, porEgeo, eres conmigo generoso.
MEDEA
Oh Zeus, oh Justicia, hija de Zeus y oh luz de HeAhora, oh amigas!, venceremos con gloria a nuestros adversarios y entraremos en el camino recto; ahora espero que mis enemigos sern castigados. Egeo se nos ha aparecido en medio de nuestros trabajos como puerto en donde podremos realizar nuestros proyectos; en l atar los cables de mi nave cuando vaya a la ciudad y al alczar de Palas. Ahora ya
lios!
pues, mis paRogar a Jasn, enviando uno de mis siervos, que venga a verme, y cuando llegue, le recibir con frases halageas y le dir que me agrada cuanto ha hecho (su regio
te
descubrir
mi
propsito:
oye,
labras, no ordenadas para
deleitar.
55
enlace y vil traicin), y que es til y est bien pen_ sado; y le suplicar que me deje aqu con mis iiijos,
no con objeto de abandonarlos en este campamento enemigo y que sirvan en l de ludibrio, sino para matar dolosamente a la hija del rey. Llevarn presentes
a la esposa,
le
le pedirn que no los expulse de aqu, y ofrecern un finsimo vestido y una corona de oro. cuando se ponga estas galas, perecer miserable-
Y
me
mente y todos los que la tocaren: tan poderoso y Nada aqu eficaz ser el veneno que ha de baarla.
obliga ahora a disfrazar mis pensamientos; pero
gimo cuando reflexiono en la atroz maldad que he de cometer: matar a m.is hijos, nadie me los arrebatar,
ir
y despus que arruine
el
palacio de Jasn,
me
de aqu y expiar en el destierro la muerte de seres tan queridos, ya que he de atreverme a consumar
el
ms impo de
los
crmenes.
No
es
tolerable,
oh
amigas!, servir de escarnio a nuestros enemigos. Sea, pues, as; qu gano yo con vivir? Ni tengo patria
ni hogar, ni refugio alguno en mis males.
Falt en
de
dio-
abandonar el hogar paterno dejndome seducir un heleno, que nos pagar lo que nos debe, si los
ses
lo
permiten. Jams ver vivos despus a los que en m ha procreado, ni los tendr de su nueva esposa, porque es menester que esa infame peNadie pensar enrezca antes envenenada por m.
hijos
tonces que yo soy dbil o impotente, ni que sufro mi
dao tranquila, sino, al contrario, que soy terrible contra mis enemigos y benvola con los que me aman.
Slo de esta
manera
se adquiere
mayor
gloria.
EL COEO
que nos has participado tus proyectos, queremos servirte y defender las leyes a que obedecen
56
Ta
D
los mortales,
te
exhortamos, por tanto, a que uo los
realices.
MEDEA
No
es
posible
hacer
otra
cosa;
pero
niales.
te
perdono
tus palabras,
ya que no padeces mis
EL CORO
Pero te atrevers a matar a tus hijos?
MEDEA
As atormentar horriblemente a mi esposo.
EL CORO
t sers al
mismo tiempo
la
madre ms desven-
turada.
MEDEA
una esclava.
As sea; superfino es cuanto hablemos. (Se dirige a Ve, pues, t, y has venir a Jasn, que )
sirves en todo fielmente.
si
me
No
le
dirs
nada de
lo
que he pensado,
eres mujer.
es cierto
que amas a tu seora y que
EL CORO
Estrofa 1.a Desde las edades pasadas son afortunados los descendientes de Erecteo, hijos de los bienaventurados dioses; ntrelos preclara sabidura en pas inexpugnable, y discurren con pompa en lucidsima atmsfera, en donde dicen que un tiempo la blonda Harmona dio a luz a las castas Musas, a las nueve Pirides. Antistrofa. 1." All dicen tambin que Cipria, con las ondas del Cefiso, de cristalina corriente, re.
57
fresco las dulces y suaves auras, y visit esa regin,
entretegiendo su cabellera con guirnaldas de fragantes
rosas,
y envi
los
sejo de la Sabidura,
Amores, que forman el conque son origen de todo linaje y

pues, la ciudad de los sagrados
de alabanzas.
Estrofa
arroyos,
2.
Cmo,
la
cmo
regin
que
tanto
a
los
favorece
sus
amigos, podr acogerte como
dems
si
matas
impamente a tus hijos? Piensa en su muerte, considera el castigo que mereces. No; todas te suplicamos, abrazadas a tus rodillas y con toda nuestra alma, que no mates a tus hijos. Antistrofa 2." Cmo tu nimo o tu mano sern tan audaces, cmo tu corazn podr resolverse a hacer dao a tus hijos y cometer tan horrible maldad? C-
mo
podrs
mirarlos
y
sin
presenciar
piedad,
sin
lgrimas
su
ti
martirio?
suplicantes,
No
ser
posible,
cuando caigan ante
matarlos
y manchar en su
sangre tu mortfera mano.
JASON
ruego tuyo vengo, aunque seas mi enemiga; no

te oir,
te faltar en esto:
oh mujer!,
si
tienes algo
nuevo qu decirme.
MEDEA
Suplicte, Jasn, que perdones mis anteriores pala-
bras; justo es que disimules
mi ira, ya que tanto te he servido. He reflexionado ms tranquila, y me he Por qu soy tan miserable que dicho lo siguiente: me enfurezco contra los que a mi bien atienden, y
soy enemiga de los reyes de esta regin, y de mi esposo, que por nosotros hace lo que ms nos conviene, casndose con la hija del rey para que mis
58
mismo
D
hijos
A
al fin
tengan hermanos f
no
es
los dioyes
No aplacar
mi furor!
bienes
Cunta
que
mi locurn
rechazando
estos
me conceden?
No tengo
hijos?
No
s que nos han desterrado de la Tesalia, y que carecemos de amigos? Despus de resolver esto en mi nimo, reconoc que era insensata en sufrir tan gran-
des
males,
y que sin razn

nuestro;
me haba
encolerizado.
te
Ahora
te alabo,
y me parece prudente que
cases
y yo me tengo por insensata porque deba haber aprobado tus proyectos, y ayuen beneficio
dar a tu esposa, y asistirla en su lecho, y servirla

contenta.
Pero
somos mujeres,
somos como
los
somos
necios.
(no dir ms).
No
debo, pues, confundirte con los
malvados, ni has de pagar Jas culpas de
que ahora
jos
Cedemos y confesamos que hicimos mal entonces, y lo pienso con ms prudencia. Oh hijos, hi
mos!, venid
aqu, dejad
vuestra habitacin, sa-
ludad y hablad a vuestro padre, y reconciliaos con l al mismo tiempo que vuestra madre, por el odio
que antes tuvimos a
los
que nos amaban:
la
paz sea
con nosotros, lejos la mis

recientes
ira.
Tomad
Acaso,
su diestra.
el
Ay
vivi-
de mi males! Cmo embarga mi nimo

extravos!
oh
recuerdo de
hijos!,
ris as
mucho tiempo, y me
cuan msera,
ofreceris vuestros bra-
zos?
jAy,
cuan
se
propensa
el
al
llanto,
cuan tmida soy!

ra mi rostro.
Tarde
acaba
disgusto
quo
tuve con vuestro padre.
Las lgrimas surcan aho-
EL COEO
Una lgrima
brota tambin de mis ojos, y ojal
que no deplore otro mal mayor. 59
JxiSON
Alabo tu conducta presente, joh mujer!, y no puedo vituperar la pasada; es natural que las mujeres se enfurezcan contra su marido si se casa con otra. Pero tu corazn ha cambiada favorablemente, y al As es fin conociste que era el mejor mi proyecto. Vuestro padre, oh hijos!, como obran las prudentes. no ha vacilado, con ayuda de los dioses, en mirar
por vuestra futura suerte, pues creo que con vuestros hermanos seris algn da seores de Corinto. Lo
dems, obra es de vuestro padre y del dios que os Que yo os vea bien educados llegar al trmino de la pubertad, superiores a mis enemigos. Mas por qu corre copioso llanto de tus hinchados
favorezca.
ojos
y no oyes con satisfaccin mis palabras?
MEDEA
No
es
nada; pensaba en estos hijos mos.
JASON
Ten confianza en m; yo mirare por
ellos.
MEDEA
As
ro la
lo
har,
es
mujer
y no desconfiar de tus promesas; sensible de suyo, y llorar su destino.
'
JASON
Por
hijos?
qu,
oh
desventurada!,
sollozas
por
estos
MEDEA
Yo
ran,
los
di
a luz, y cuando t deseabas que vivie-
o no tu deseo.
me compadeca de ellos, dudando si se realizara Ya conoces en parte el motivo que te

60
D
ha trado aqu,
placo a
los
A
dir
lo
y yo
to
restante:
ya que
ella,
reyes de esta ciudad desterrarme de
me
parece mejor (bien lo conozco), para no servirte de impedimento, ni a los que aqu mandan (pues me miran como a enemiga de tu conyugal reposo), obe-
que mis hijos se eduquen bajo tu vigilancia, ruega a Crente que no

decer sus rdenes; pero
fin
de
compartan mi pena.
JASON
No
s si
podr persuadirlo; probaremos, sin embargo.
MEDEA
Al menos rogars a tu esposa que
padre.
lo
pida a su
JASON
Sin duda alguna, y espero mujer como tantas otras.
conseguirlo,
si
es
una
MEDEA
Tambin yo
te
r presentes que
ayudar en esa empresa: excedan en belleza a todos

a saber:
le
envia-
los
nos que he visto;
un
sutil
vestido
humay una
corona de oro, que llevarn mis
hijos.
Conviene, pues,
que cuanto antes traiga aqu algn criado estas galas. Tu esposa ser feliz, e incomparable en su dicha,
no slo porque se casa contigo, que tanto vales, sino
porque poseer ese don, que en otro tiempo hizo Helios
a mis ascendientes.
nupciales
dones,
Tomad en
oh
hijos!,
vuestras manos
la
estos
y llevadlos a
afortunada esposa, a quien debis obedecer.

regalos no deben despreciarse.
61
Tales
JASON
40
esposa
las
qu, oh insensata!, te desprendes as de ellos?

el
Crees que faltarn vestidos en Crees que faltar oro?
palacio
del rey?
Gurdalos, no los des.

Drcferir,
Mi
me
estima;
me
sin
duda, a todas
riquezas.
MEDEA
No me
digas eso;
el
dcese
que hasta
los
dioses
se
aplacan con dones;

le es
oro entre los hombres vale
ms
que infinitos discursos; favorcele la fortuna, el cielo propicio; mi vida dara gustosa porque no fuesen desterrados mis hijos, no ya oro. Vosotros, oh amados!, as que entris en ese opulento palacio, rogad
a la nueva esposa de vuestro padre, hoy mi seora;

suplicadle que os libre de
regalos: lo que
mi pena, y presentadle
esos
ms
interesa es que los reciba en su
mano. Id cuanto antes; traed a vuestra madre el (Retfeliz mensaje de que ha logrado lo que desea.
rase Jasn con sus
Estrofa
sus
hijos,
1.^
Ya
liijos.
no tengo esperanza de que vivan
ya no; ya caminan a la muerte. Dao recibir la esposa de la diadema de oro; dao recibiElla con sus manos adornar con r la desdichada.
el letal
presente su blonda cabellera.

1.a
Antistrota
a ponerse
el
Su belleza y divino
brillo la
invitarn
vestido y la artstica corona de oro, y deslos infiernos.
pus acabar su tocado en

caer y tal
evitar
el
En
tal lazo
dao que
2."
muerte sufrir la infortunada; le amenaza.

t,
no,
no
Estrofa
oh msero, funesto esposo, yer-
no de reyes!; t contribuyes tambin, sin saberlo, a

la
ruina de tus hijos y a la muerte deplorable de
62
31
tu
esposa.
D
Oh desdichado, qu distiuta de
2."
A
lo
que
piensas ser tu suerte!
Antistrofa
dolores,
Pero
tambin me hacen gemir tus

hijos sin ventura!, que les dala
oh
madre de
por
rs
muerte
vengar
injusta
traicin
que
se
es-
hace a tu lecho conyugal, y la infidelidad de tu poso, que te deja por vivir con otra esposa.
EL PEDAGOGO
Libres,
rro,
(Cou
los hijos
de Medca).
oh
seora!, estn
ya tus
hijos.
hijos
del destie-
la reia
consorte recibi en ku manos los pre_
sentes:
paz hay ya para tus
Ay de m!
EL PEDAGOGO
A qu
viene ahora tu tristeza, cuando la fortuna
te es favorable?
A qu
ocultas tu rostro
y no me
oyes con alegra?
MEDEA
Ay, ay de m!
EL PEDAGOGO
No
es as
como debes
recibir
mi grata nueva.
MEDEA
Ay, ay de m otra vez!
EL PEDAGOGO
j
Acaso, sin saberlo, he anunciado alguna desdicha,
creyendo falsamente que era alegre mi mensaje?

63
MEDEA
Anunciaste
lo
que anunciaste; t has hecho bien.
EL PEDAGOGO
Por qu bajas tus ojos y rompes en lgrimas
MEDEA
Mucho
los
lo necesito,
oh anciano!;
as.
yo extraviada, y
dioses conmigo
han pensado
EL PEDAGOGO
Confamelo:
por mediacin
d
tus
hijos
volvers
ms
tarde.
MEDEA
Y
antes
infeliz,
me
llevar otros.
EL PEDAGOGO
No
eres t la primera que se separa de sus hijos.
las
Los mortales han de sufrir con paciencia

dichas.
des-
MEDEA
As lo har; pero entra en mi palacio, y cuida de Oh hijos, hijos!; ya mis hijos como todos los das. tenis ciudad y casa, en la cual viviris siempre sin vuestra msera madre; yo ir desterrada a otro pas, antes de recoger los frutos que habis de dar y de veros felices; antes de casaros y de engalanar yo misma a vuestra esposa, y el tlamo nupcial, y de llevar Oh, cuan desdichada me hace mi felas antorchas. roz orgullo! En vano os eduqu, oh hijos!, en vano trabaj, y graves molestias me consumieron, y sufr los intolerables dolores del parto. Sin duda,
64
puso en vosotros en otro tiempo mi esperanza, pens que me sostendrais en la vejez, y que con y vuestras manos cerrarais mis ojos, deseo tan natural
infeliz,
on los mortales: ya se desvaneci ese dulce consuelo.

Sin vosotros pasar mi vida llena de tristeza y de amargura. Ya no veris con vuestros ojos amados a
vuestra madre, y viviris en adelante de otra manera. Ay de m! Por qu me miris, oh hijos!? Por
qu
m
ce
miris y os sonres as, con sonrisa peor jjara Ah, ah! Qu har? Desfalleque la muerte?
me
mi nimo,
oh mujeres!, cuando
hijos.
tropiezo
con las
Pero podr.... valgan los proyectos anteriores; de la tierra arrancar a mis hijos.... Qu necesidad tengo de afligir
alegres
miradas de mis
No
a su padre con estos males, de sufrirlos yo duplicados? No ser yo.... constancia en mis propsitos...
Pero qu sufro? Servir yo de risa, quedando impunes mis enemigos? Audacia! Cunta es mi flaqueza, cunta debilidad revelan estas frases afeminadas! Entrad en el palacio, oh hijos!; de perpetuo tormento serviris a ese hombre, que no debe asistir a mis sacrificios. No se enervar mi mano! Ah, ah! No cometers este crimen, oh mujer!; djalos, desventurada, perdona ya a tus hijos: viviendo, all contigo sern tu encanto...! No, por los dioses, que
moren en
venganza; jams los abandonar a los ultrajes de los que me odian. No hay ms remedio; que mueran, y ya que
el
Hades con
los ministros de la
es preciso,
yo que
les
di
la
vida, yo
se
la
quitar.
Eesuelto est y se cumplir. Y la corona orna ya las sienes de la regia esposa, y ya perece con su peplo.
Ya, ya emprender mi funesta fuga, y les dejar un legado an ms funesto Quiero hablar a mis hijos. Dadme, dadme, oh hijos mos, vuestra dies.
. .
en
tra
para que
la
bese.
Oh mano
muy amada!,
;oh
labios queridos!,
oh noble rostro!,
all;
oh talle gentil!;
arrebata la ventura que podrais disfrutar aqu. Oh dulce abrazo!, oh tez delicada!, oh suavsimo hlito de mis hijos!, salid, salid; no puedo miraros ms, que mis Ya comprendo, conozco desdichas me agobian. en toda su extensin la horrible maldad que voy a cometer; pero la ira es mi ms poderosa consejera, cau.
sed felices, pero
sa entre los
vuestro padre os
hombres de
el teatro,
las
mayores desventuras.
el
(Me-
dea permanece en nesto mensaje.)
deseosa de saber
resultado de su fu-
EL COEO
ms de una vez he hecho reflexiones ms profundas y estudios ms serios de lo que conviene a mi sexo, y tambin nos favorece una musa que, para hacernos ms sabias, conversa con nosEstrofa
1.a
Ya
otras
(no
con todas, que acaso encontrars pocas a

el
quien esto ocurra), y mujeres.
estro
potico es don de las
Antistrofa
nidad, son
1.a
Sostengo,
pues,
que
los
mortales
himeneo ni las dulzuras de la paterque los que tienen hijos. Como los clibes ignoran si aqullos sirven de placer o de pena a los hombres, se libran de muchas miserias. Estrofa 2.a Los que tienen dulce prole, llenos estn de cuidados, como yo observo, primero para educarla bien y dejarle medios de subsistencia, y despus porque no saben si sufren esos trabajos por quienes han de ser buenos o malos. Antistrofa 2.* Recordar tan slo este mal, el ms intolerable para todos los mortales: allegadas a veces abundantes riquezas, y ya hombres y buenos nuestros hij*s, es tan grande nuestra desgracia, que la
que no conocen
el
ms
felices
66
muerte 13 urrcbaa de la tierra y los lleva al imperio de Hades, i Por qu los dioses, adems de lautos otros, han de causar a los hombres este dolor, el ms
acerbo de todos?
MEDEA
Ya, amigas, gira veloz la rueda de la fortuna; ya Parceme veo claramente el trmino de todo esto. desde aqu que se acerca un servidor de Jasn; dirase,
por
su
aspecto,
que
viene
conmovido,
como a
anunciar alguna desdicha.
EL MENSAJERO
nefanda maldad has cometido, oh Huye, huye, ya en nave que como carro surque las ondas, ya en otro cualquier vehculo que
Qu cruel
Medea!
huelle la tierra.
MEDEA
Qu ha sucedido digno de
tal destierro?
EL MENSAJERO
Han muerto
ahora poco
la princesa real
ti.
y Creonte,
su padre, envenenados por
MEDEA
Me anuncias gratsima nueva, y en adelante sers uno de mis bienhechores y amigos.
EL MENSAJERO
Qu dices?
liras,
Ests en tu cabal juicio?
No
dedel
oh mujer!?
real palacio?
Te alegras al saber la ruina No temes las consecuencias?

67
MEDEA
Algo podra replicarte;
pero
no te exasperes de-
masiado, oh amigo!, sino cuntame cmo han perecido; doblado ser nuestro deleite si fu su muerte
la
ms
horrible.
EL MENSAJEEO
Cuando llegaron tus dos
ron en
el
hijos con su padre
y entra-
palacio conyugal, nos alegramos todos los
que deplorbamos tus desdichas; de uno en otro circul de repente el rumor de que te habas reconciliado con tu esposo. El uno besaba la mano, el
servidores,
otro la blonda cabellera de tus hijos;

alegra, los
res.
yo, lleno de
acompa hasta
el
aposento de las muje-
La duea a
quien ahora servimos en tu lugar,
antes de venir tus dos hijos miraba a Jasn con amor; despus vel su rostro, y volvi a otro lado sus candidas mejillas, mostrando su disgusto al entrar tus hijos. Pero tu esposo se esforzaba en aplacar el
mal humor y la clera de la doncella, dicindole: **No seas enemiga de los que me aman; mitiga tu
ira
y vuelve hacia aqu tu cabeza, y ten por amigos

lo
son de tu esposo; acepta estos presentes, y ruega a tu padre que por m revoque el destierro de
a los que
mis hijos." Ella, al ver tu regalo, no persisti en su propsito, sino prometi a Jasn hacer cuanto deseaba, y antes que saliesen los tres del palacio, tom en sus manos el gentil vestido y se lo puso, y adorn sus rizos con la corona de oro, sonrindose al contemplar en el espejo su bella imagen. Y despus, descendiendo del solio, se paseaba por el palacio y andaba lenta y majestuosamente, satisfecha de los dones, y mirndose y remirndose desde los pies a la cabeza. Al poco tiempo presenciamos un espectculo horrible: alter-
D
sele el color, retrocedi vacilante,
tembl todo su cuercayendo en seguida en tierra. Una de sus viejas servidoras, creyendo quo le acometa el furor de Pan o de algn otro dios, dio un grito cuando observ que arrojaba por la boca
po,
y apenas pudo llegar
al solio,
blanca espuma, y que se extraviaban sus ojos y la

sangre desapareca del cuerpo, y prorrumpi en terribles clamores. Una corri en aquel momento al palacio
de su padre, otra en busca de su esposo, a anunciarles esta
desdicha; todo era confusin, voces y carre-
ras.
Un
luchador gil hubiese tocado con su carro a

seis
la
meta recorriendo
plethros
con paso
rpido,
ella, con los ojos cerrados y sin vida, gema con pena, despertando al fin presa de dos graves males. La corona de oro, que llevaba en la cabeza, despeda llamas sobrenaturales que todo lo devoraban,
mientras
y los sutiles vestidos, presente de tus hijos, se cebaban en las blancas carnes de la desi^ênturada. Huy,
por
fin,
cabellos a uno
levantndose del solio ardiendo, y sacuda sus y otro lado, pugnando por arrojar la
el
corona; pero
ceda,
oro,
firmemente adherido a
ella,
no
el
fuego, despus de agitar sus cabellos, es-
tallaba con doble fuerza. Cay, por ltimo, en tierra,
vencida por el mal y horriblemente desfigurada, hasta el punto de que slo su padre poda conocerla. No se distinguan bien sus ojos; su rostro haba perdido toda su gracia; de su cabeza corra sangre mezclada con
fuego, y la carne,
como gotas de
pez, se desprenda
a pedazos de los huesos por la eficacia invisible del
veneno, ofreciendo un espectculo horrendo. Nadie osa-
ba tocar
cha.
el
cadver, temiendo participar de su desdi-
mal, entr en
Pero su infortunado padre, que nada saba de su el aposento de repente y se abalanz
a la muerta, y dio grandes alaridos, y abrazndola y 69
besndola, deca: '*0h hija desventurada! Qu dios
ha perdido tan miserablemente? Quin acompaar a tu viejo padre a la pira, si tu mueres? Ay de m! Perezca yo contigo, oh hija!" Despus que cesate
ron sus gemidos y lgrimas y quiso levantarse, vise adherido al sutil traje, como la yedra a las ramas del
laurel.
Hubo una lucha
horrible:
pugnaba por alzar
la rodilla, y los paos, firmemente unidos a ella, lo impedan, y cuando forcejeaba, sus viejas carnes se separaban de sus huesos. Al fin exhal el alma el des-
Yacen, pues, muertos el uno junto al otro, calamidad que pide a voces lgrimas. T discurrirs el medio de salvarte, que yo nada puedo aconsejarte. Atormenta tu ingenio para evitar el castigo que te amenaza. No es ahora la vez j)rimera que pienso que los proyectos de los mortales son slo humo, ni vacilo en afirmar que los que se tienen por sabios y se consagran a investigar la razn de las cosas, son los que ms torpezas cometen. Nadie es feliz: si llega a poseer grandes riquezas, podr serlo ms que otro, pero nunca enteramente.
el
dichado, rendido por

dos, la hija
dolor.
los
y su anciano padre,
EL CORO
No
parece sino que un dios ha acumulado en este
solo da merecidos
males contra Jasn. Oh hija desventurada de Crente!, cunto deploramos tu desdicha, pues que, por casarte con Jasn, has bajado al
palacio del dios de las tinieblas!
MEDEA
He
resuelto, oh amigas!,
matar cnanto antes a mis

ensin
hijos y huir de esta tierra,
y no perder el tiempo comendando su muerte a manos ms enemigas;

70
remedio deben morir, y como es preciso, yo que los procre, los matar tambin. Ea, pues, rmate de valor. 4 Por qu titubeo en perpetrar males crueles, pero
necesarios? Anda, msera
el
mano
ma, empua,
la vida,
empua
acero, huella la triste
meta de
y no seas
cobarde, ni te acuerdes de tus hijos, a quien tanto
amas ponjue
de
los diste
a luz; olvdate en este breve da

llora
que los
.?enes
despus,
que,
aunque
los
Diates,
siempre te fueron caros y siempre fuiste una

infeliz.
mujer
EL COEO
Estrofa.
lios,
"itoreemos
De
lla
que todo lo mujer desventurada antes que

ti
a Gea y a los rayos de Healumbran; ved, contemplad aquellene sus
sangre infantil.
hom])r'-)S
descienden
sus hijos,
manos de Febo
de cabellos de oro, y es horrible que la mano de los derrame sangre de dioses. Eefrnala, oh
luz divida!, detena; arroja de este palacio a la san-
guinaria y msera Erinnia, inspirada por fatdicas deidades.
Antistrofa.
vesaste
En
Oh
vano
los
dio a luz con dolores, en

prole,
vano fuiste tronco de amada

los
oh t, que atra-
escollos
inhospitalarios
de
las
cerleas
ira
se
Simplgadas!
infortunada!
Qu grave
ha apoderado de tu corazn, qu rabia fatal, sedienta de sangre, te ha trastornado? Funesta expiacin amenaza a los mortales, cuando riegan la tierra con sangre
cielo
de sus parientes, y para castigo de los parricidas el enva a las familias calamidades proporcionadas
a la pena que merecen.
PEIMEE NIO
(desde .lont-o.)
Ay de m! Qu har? Adonde huir de mi madre?

71
SEGUNDO NIO
No
lo
s,
herDiano miiv querido; vamos a morir
EL COKO
Oyes, oyes
infeliz mujer!
hijos de la
puertas.)
clamor de sus hijos? Oh msera e Entrar en el palacio? Salvemos a sus muerte. (El coro se detiene viendo cerradas las
el
LOS NIOS
Pero socorrednos, por los dioses!
po?
Ya
el
i Vendris a tiempual nos amenaza de cerca.
EL CORO
Eres, oh miserable!, piedra o hierro, para segar con tu mano infanticida la vida de los hijos que diste a luz? Slo s de una, slo s de una mujer de los pasa-
dos tiempos que matase a sus hijos; slo s de Ino, furiosa por orden divina, cuando la esposa de Zeus la
arroj de su palacio
y trastorn su
el
juicio,
la mise-
rable cay en la
hijos, saltando
mar por
impo asesinato de sus
desde la orilla y pereciendo al mismo tiempo que ellos. Puede suceder nada ms horrible?
Oh funestos casamientos, cuntos males habis acarreado a los hombres

1
JASON
Mujeres que rodeis a ese palacio, est en l esa Medea, que ha cometido tantos horrores? Menester es que se esconda en los abismos de la tierra, o que, cual ave, se lance a las areas regiones, para que no pague la pena que merece por su delito contra la real familia. Cree acaso, despus de dar muerte a los soberanos de esta regin, que podr escaparse impune?
72
Pero no tanto vengo por ella como por mis hijos; castguenla los que han sufrido esos males. Mi objeto es salvar la vida de mis hijos, no se venguen en ellos los parientes de Crconte, en represalias de la nefanda maldad que ha cometido su madre.
EL CORO
dichas que te aguardan; a no ser
Oh infeliz Jasn! aun ignoras, sin duda, las desas, no hablaras cohablas.
mo
JASON
Qu hay? Quiere matarme tambin?
EL CORO
Tus hijos han muerto a manos de su madre.
JASON
Ay de m! Qu dices? Oh, mujer, cmo me has
afligido
1
EL CORO
No
olvides que ya murieron tus hijos.
JASON
En dnde
palacio?
los
ha asesinado? Dentro
fuera del
EL CORO
Abre
las puertas
los
vers muertos.
JASON
Abrid cuanto antes las puertas, servidores; quitad las barras para que contemple dos males a un tiempo
73
j vea a mis hijos muertos, y para que muera tambin a mis manos.
los
vengue y
MEDEA (que aparece en un carro
tirado por dragones con los ca-
dveres de sus hijos.)
Por qu sacudes y das golpes en las puertas buscando los cadveres de tus hijos, y a m, que los he asesinado? No te molestes. Si me necesitas, dime lo que quieres; jams me tocarn tus manos, porque Helios, padre de mi padre, me ha dado un carro que
me
proteger contra mis enemigos.
JASON
Oh, rabia! Mujer odiosa, mujer la ms detestada de los dioses, de m y de toda la especie humana, que has osado hundir el pual en el corazn de tus propios hijos, en los mismos que diste a luz, y me
dejas hurfano, y ves la tierra y el sol a pesar de tu impiedad maldita. Ojal que mueras! Ahora te conozco, no cuando de un palacio y de un pas brbaro te traje a la Hlade, a ti, que eres el ms terrible azote, y has hecho traicin a tu padre y a la tierra que te cri. Obra es de los dioses que me arrastrara tu fatal destino cuando asesinaste a tu hermano junto a los altares y te embarcaste en la nave Argos,
de bella proa. Tales fueron tus primeras hazaas: te casaste conmigo, y despus que diste a luz mis hijos, los mataste llevada de tu odio y de tu envidia a mi
segunda esposa. Ninguna helena lo hubiese osado jams; te prefer a ellas, y fuiste mi compaera; enlace fatal y pernicioso para m, que eres leona, no mujer, de ndole ms fiera que la Tyrrena Scyla. Pero (vanamente te insultara con millares de lenguas, siendo tan grande tu impudencia) ojal que mueras, infame
74
como ninguna, y adems manchada con la sangre de tus hijos. Slo puedo aliora deplorar mi suerte, porque ni he disfrutado de mi segundo himeneo, ni podr ya hablar con los hijos que engendr y eduqu, habindolos perdido.
MEDEA
Largamente replicara a cuanto acabas de decir
el
si
padre Zeus no conociera los beneficios que do m has recibido y tu negra ingratitud. El destino no poda permitir que, desprecindome, t y tu real cn-
yuge
vivierais felices, insultndome
ambos, ni tamde su hija,
poco que Crente, que te dio la
mano
me
desterrara de aqu impune. Si te agrada llmame pues,
leona o Scyla, que habita en la costa Tyrrena,

te he herido en el corazn
pues
como merecas.
JASON
T tambin
sufres,
y participas de mis males.
MEDEA
que
Puedes estar seguro de me agrada porque no
ello;
sin
embargo, es dolor
te res.
JSON
Oh
suerte!
hijos!
Qu
madre tan perversa
os
toc
en
MEDEA
Oh hijos! Cmo habis muerto
tro padre!
por culpa de vues-
JASON
Pero seguramente no
los
mat mi
75
diestra.
MEDEA
Xo
tu diestra, pero
s
tu injusticia y tu segundo
matrimonio.
JASON
Y
te resolviste a asesinarlos
para vengarte da mi
enlace?
MEDEA
Es acaso leve desdicha para una mujer?
JASON
S,
si
es
modesta; pero para
ti
todo es grave.
MEDEA
Ya
murieron; bastante ser tu tormento.
JASON
Dioses hay vengadores que te castigarn.
MEDEA
Ellos saben a quin debe imputarse todo.
JASON
De seguro conocen a fondo
tu abominable corazn.
MEDEA
Te
odio,
burlo de tus palabras amargas.
EL COEO
yo de
las
tuyas; fcil es nuestra separacin.
MEDEA
Conque eso dices? Qu har yo ahora? Tambin
lo
deseo ardientemente.
76
D
JASON
Djame
sepultarlos y llorarlos.
MEDEA
De ningn modo; yo
los enterrar,
los llevar al
bosque sagrado de Hera, diosa de Acra, para que ninguno de sus enemigos los insulte, removiendo su sepulcro; en este pas de Ssifo instituir fiestas solemnes y sacrificios para lo futuro, en expiacin de tan impo asesinato. Yo ir a la tierra de Erecteo, y habitar con Egeo, el hijo de Pandin. T, que eres perverso, tendrs mala muerte, aunque justa, y los restos de la nave Argos herirn tu cabeza, ya que has
sido testigo del
amargo
fin
de mis bodas.
JASON
Acabe contigo la Erinnia, vengadora de tu asesinados, y la Justicia castigue tu crimen.
hijos
MEDEA
Qu
lidad!
dios,
qu divinidad podr escucharte, cuando
eres perjuro
y traidor a quienes te dieron hospita-
JASON
Fuera,
hijos!
fuera
de
aqu,
malvada,
asesina
de
tus
MEDEA
Vete
al
palacio y entierra a tu esposa.
JASON
All voy, hurfano de mis dos hijos.
77
TRAGUDIAiS DE EURPIDES
MEDEA
An no
has gemido bastante; la vejez te aguarda.
JASON
Oh, hijos
muy amados!
MEDEA
De
su madre, no de
ti.
JASON
sin
embargo,
los mataste.
MEDEA
Para ofenderte.
JASON
Ay de m, desventurado! Slo deseo besar mis
queridos.
hijos
MEDEA
Ahora
los
llamas, ahora deseas verlos, y antes los
rechazabas.
JASON
Concdeme, por
infantiles
los
dioses,
que toque siquiera sus
cuerpos.
MEDEA
No; vanos son
tus ruegos.
JASON
Oyes, Zeus, cmo desoyen mis splicas? Ves que sufro de esta execrable leona, asesina de sus
lo
hi-
D
jos?
Pero eii cuanto pueda y me sea lcito, me lamentar as y dar gritos, poniendo a los dioses por testigos de que me prohibes tocar y sepultar los cadveres de los hijos que mataste: ojal que nunca los viese, si haban de perecer a tus manos
I
EL CORO
Zeus, desde
el
Olimpo, gobierna
lo
al
mundo, y mu-
que no se espera, y lo que se aguarda no sucede, y el cielo da a los negocios humanos fin no pensado. As ha acontecido ahora.
chas veces hacen los dioses
HIPLITO CORONADO
La escena representa el palaciu de Teeeo en Trecene, y a la Izquierda y a la derecha de la puerta se ven las estatuas de Afrodita y dt Artemisa.
AFRODITA
O
soy Afrodita, diosa clebre y en la tierra y en el
propicia a cuantos habitan
venerada
cielo,
entre el Ponto Euxino y los con-
y ven la luz de Helios, rindiendo homenaje a mi poder, y fnesta a los que se ensoberbecen contra m. Es confines del Atlntico
forme a
la naturaleza de los dioses que reciban placer de los honores que se les tributan. Pronto probar esta verdad, porque Hiplito, hijo de Teseo, descendiente de Jas Amazonas y discpulo del casto Piteo, es el nico
mortal que en Trecene se atreve a escarnecerme, diciendo que soy la peor de las deidades, y odia el lecho nupcial, y no quiere casarse, y rinde culto a Artemisa,
81
diosa de
hermana de Febo e hija de Zeus, creyendo que es la ms poder, y vive siempre en su virginal com-
paa en la verde selva, persiguiendo a las fieras con

sus giles perros, frecuentando su trato y dndose
ms
que humana importancia. Seguramente no lo hago por envidia, pues a qu vendra? Pero me vengar hoy de l, porque me ha ofendido; y como hace ya tiempo que preparo mi venganza, no me ser difcil realizarla. Muveme a ella que cuando vino del palacio de Piteo al campo de Pandin para asistir a las fiestas y ceremonias de los sagrados misterios, lo vio
Fedra, iiobie esposa de su padre, y la inspir un amor ardiente, y antes de llegar a Trecene, y en la misma
roca de Palas, que mira hacia aqu, edific para m un templo, ardientemente enamorada de Hiplito, que peadelante se llamase
regrinaba a la sazn, y en honor suyo quiso que en el templo de Cipria. Pero cuando Teseo abandon
el
pas de Cecrope, desterrado en
castigo de la muerte de los Palantidas, y naveg hacia
aqu con su esposa para sufrir voluntariamente penosa

relegacin, que ha de durar un ao, ella no hace ms que gemir, y estimulada por el aguijn del amor, sufre en silencio su desventura, y ninguno de sus servidores
conoce la causa de su mal.
Este amor no dejar de dar
su fruto, y 5^0 lo descubrir a Teseo, y se har pblico, Y su padre matar a este enemigo mo, pronunciando
terribles
imprecaciones, que
cumplir Poseidn, dios
quQ le pidiera Teseo. nclita es Fedra y morir, sin embargo, porque su ruina no pesar tanto en mi nimo quo consienta en que mis enemigos queden impunes y redel mar, por haberse obligado a hacer tres veces lo
uuncie a mi propsito.
Poro como veo a Hiplito,
el
lijo de Tesoo, qne viene hacia aqu para descansar de

Jis
fatigas de la caza, abandonar estos lugares.
8-
82
HIPLITO
guenle multitud de servidores cantando himnos en honor de Artemisa; no sabe que ya se abrieron para l las puertas de la muerte, y que este ser el ltimo
da que ha de ver.
HIPLITO
(que trae una corona, seguido de sus companeros
de caza.)
Seguidme, seguidme cantando en honor de Artemisa,

nuestra protectora celestial, hija de Zeus.
EL SQUITO DE HIPLITO
Salve, diosa
muy
augusta, hija de Zeus, digna, digna
de veneracin;
Zeus, la
salve.
ms hermosa de
Artemisa, hija de Leto y de las vrgenes, que en el vasto
Uranos habitas en el ilustre palacio paterno, resplandeciente con el oro de Zeus.
HIPLITO
moras en
el
(dirig
'^ndo.'ie
hacia
la
estatua de Arteir.isa.)
Salve, oh bellsima, bellsima Artemisa!, virgen que
Olimpo: para
ti
traigo esta corona tejida
de flores no libadas, que la adornan, y cogidas por m en donde el pastor no se atreve a llevar sus rebaos
ni ha entrado
primavera visita este prado y las abejas no le tocan, y el pudor lo nuEl que nada adquiri con el tre con hmedo roco. estudio y en todo es igualmente casto por naturaleza, puede cortar sus ores, no los malvados. Oh duea querida!; recibe esta corona de mis manos piadosas para engalanar tus cabellos de oro. Slo entre los mor-
jams
el hierro: slo la
tales disfruto de este privilegio; a tu lado estoy siempre, contigo hablo,
tu rostro.
y escuchas mi voz, aunque no vea Como he empezado, as acabar mi vida.

(que se separa del coro.)
UN SERVIDOR
|0h rey!, puesto que a nuestros seores debemos llamar como a los dioses, quieres or un consejo til I
HIPLITO
Con mucho gusto:
sabio.
si
no
lo
hiciera,
no parecera
SEEVIDOE
Conoces una ley que ha de regir a
los
mortales?
HIPLITO
No; a qu ley aludes?
SEEVIDOR
A la que nos manda evitar no sea grato a todos.

Muy
que
el
la ostentacin
lo
que
HIPLITO
bien dicho; en verdad, qu hay
ms repugnante
hombre orgulloso?
SEEVIDOE
En
la urbanidad,
concilla la benevolencia
no se nota cierta gracia, que nos de las gentes?
HIPLITO
Mucha,
bajo.
sin duda,
y ofrece largo lucro con poco
tra-
SEEVIDOE
Y
crees que con los dioses sucedo lo
mismo?
HIPLITO
S,
porque
los
hombres, obrando
as,
obedecen
las le-
yes divinas.
SEEVIDOE
4
por qu t no saludas a una diosa veneranda?
84
HIPLITO
HIPLITO
4A
cul? Gurdate de ofenderme.
SER\aDOB
Cipria, la que preside a tus puertas.
HIPLITO
Como
estoy puro, la saludo desde lejos.
SERVIDOR
Pero es digna de veneracin,
mortales.
e
insigne
entre
loa
HIPLITO
Cada
dios
y cada hombre eligen recprocamente
al
que mejor
les parece.
SERVIDOR
Que seas
feliz,
si
sabes cuanto te interesa.
HIPLITO
No me agradan
dioses.
los
que reverencian de noche a
los
SERVIDOR
Necesario
es,
oh joven!, darles culto.
HIPLITO
Id,
compaeros, y cuidad en
el
palacio de preparar
nuestro sustento, que es grata una mesa abundante
despus de la caza, y conviene que los caballos se repongan de sus fatigas, para que, al uncirlos al carro, satisfecho mi apetito, lo rija sin trabajo; que tu Cipria se conserve
squito.)
buena mucho
tiempo. (Retrase con su
85
(ante
la
Por lo que hace a m, que no debo imitar a los jvenes, y pensando humildemente como siervo, adoro tu imagen, oh Afrodita!, seora ma; perdona al que as delira hablando de ti, porque siente hervir en su
pecho el fuego de la adolescencia; disimula si lo oyes, que los dioses han de ser ms prudentes que los hombres.
'
estatua de Afiodita.)
EL CORO
(que vieno del campo.)
Estrofa 1.a Fama tiene un peasco a la orilla de la mar, que destila agua, del cual brota una fuente en donde se llenan las urnas. Cierta compaera ma lavaba all vestidos de prpura, y los pona a secar despus en el peasco abrigado y tibio. Antistrofa 1.a Ella, la primera, me cont el rumor
de que mi duea no sala de su palacio, consumindose en doliente lecho, y que sutiles telas velaban su cabeza. Tres das hace ya, segn he odo, que su boca no
po,
saborea los frutos de Demter ni se alimenta su cuery que oculta pena la arrastra a desear la muerte, trmino de su msera existencia. Estrofa 2.a Sin duda te ha tocado Pan, oh, joven!, o Hcate, o los venerables coribantes, o la madre que Acaso pecaste recorre los montes, y por eso deliras. contra Dietina, que vive gozosa entre las fieras, y no le has ofrecido sacrificios ni libaciones, y por esto te
consumes, que tambin
ms all de la medo pilago.

Antistrofa
cio
tierra,
ella atraviesa los mares y va en los salados remolinos del h-
2.a
Acaso tu marido,
el
primero de
los
hijos de Erecteo, noble varn, se deleita en tu pala-
profanando tu lecho con ilcitos amores? Ha navegado algn marinero desde Creta a este puerto, el ms
86
HIPLITO
hospitalario, tra^ycndo a la reina algn fatal mensaje,
esa es la causa de su tristeza,
y de que yazga en su
lecho
esto afligido su corazn?
Epodo.
cola,
Slo en las mujeres se ven juntas la frivo-
lidad natural a su sexo
y cierta propensin a
la
melan-
tan perjudicial como molesta, ya por temor a los dolores del parto, ya por su innata demencia. Por mis
entraas discurri alguna vez esta aura, e invoqu a la iiosa que nos ayuda en tan apurado trance, a Artemisa,
diestra en disparar sus saetas,
iioses,
me
favoreci
mucho en mis
y siempre propicios loa trabajos. Pero he
aqu a la vieja nodriza que la saca del palacio: triste
lube se mece en torno de sus cejas. Quisiera saber la causa funesta que ha alterado la salud de la reina.
(Las esclavas traen a Fedra recostada en un lecho porttil.)
LA NODRIZA
Oh, males
por ti?
\)ra,
humanos y tristes dolencias! Qu har Qu no har? Mira la clara luz que te alumel aire.
mira
Fuera del palacio est ya
el
lecho en
qie descansas de tus dolores.

aCjU;
Slo hablabas de venir
pero no tardars en volver a tu nupcial aposento.
Prnito varas de parecer, y nada te divierte; no te agrida lo que posees, y anhelas lo que no tienes. (Dirigin<ose
al
pb'ico mientras Fedra dormita.)

al
Ms
lo
fcil eS en-
fermir que asistir

del
doliente, porque
primero es
tor-
senciJo y natural, y en lo segundo se junta la afliccin
ama
al
sufrimiento
del
cuerpo.
Llena de
mentes
jor
est la vjda
3s;
nuestias penalidc
humana, y no hay descanso en y si tan dulce es vivir, a lo me-
nos envueh',? las tinieblas de la muerte. Perdidameite nos enamoTamos de esta luz, que brilla alguna vez ei la tierra, sin saber lo que pasa en la otra vida, ni coiocer nada de lo qte sucede debajo de nosotros; temenrias son las ilusi-ies que nos arrastran.
87
FEDRA
(revolvindose inquieta.)
Levantad mi cuerpo, sostened mi cabeza; no tengo fuerzas para mover mis miembros, oh amigas! Aceicaos, servidoras, y apoyar mis brazos dulcemente.
Psame
la
diadema en
las
sienes;
quitadla, que mis
cabellos se esparzan por mis hombros. (Dos esclavas sostienen a Fedra en los brazos; la nodriza recibe en su pecho la cabeza y
le
quita
la
diadema.)
LA NODEIZA
Ten nimo, oh hija!, y no te agites, que as se agravar tu padecimiento. Ms tolerable ser deseansando tranquila y sufriendo con noble resignacin: ley es de los mortales luchar con los dolores.
J
|
''
FEDEA
Ay, ay! Ojal que yo beba agua cristalina de fresca fuente, y que bajo blancos lamos y en verde prado yazga reclinada!
LA NODEIZA
Qu
te,
dices, hija?
No
hables as delante de esta gex-
ni
profieras palabras insensatas.

(delirando y agitndose inquieta en su lecho.)
FEDEA
Llevadme a las selvas; que vaya yo a los bosiucs y a los pinares, en donde corren los perros que matan a las fieras, saltando sobre los manchados ciervo^ deseo, por los dioses, animarlos con mis gritos, y Itnzar el dardo teslico rozando con mi blonda cabellera, y vibrar en mi mano la saeta de acerada punta.
LA NODEIZA
Por qu, oh hija!, revuelves esto en tu nimo? A qu cuidarte ahora de la caza? A qu apetecer lis on
88
HIPLITO
(las de las fuentes? Cerca del palacio hay una colina hmeda, en donde puedes beber a tu gusto.
FEDEA
Oh Artemisa!, seora de
ecuestres gimnasios: ay,
si
la
marina Limnes y de
los
estuviera en tu
campo
do-
mando
caballos vnetos!
LA NODRIZA
Por qu, delirando de
',
si
pronuncias tales pala-
bras? Hace poco que, como
te hallaras
en los montes,
te arrastraba la aficin a la caza; ahora,
y lejos de consumado
dios,
las ondas,
deseas regir caballos.
es preciso ser
segunda vez, Adivino para explicar todo esto: qu
oh hija!, te hace tascar el freno

?
y extrava tu
juicio
FEDRA
Infeliz de m!
(caj'endo abatida en su lecho.)
Qu he hecho? Cul ha
sido
mi ab-
surdo delirio?
perdido la razn, he cado en las redes de alguna deidad funesta. Ay, ay msera de m!
He
Xodriza, cubre otra vez mi cabeza;

lo
me avergenzo de que he dicho hace poco. Cbrela; lgrimas brotan de mis ojos, y el pudor enrojece mis prpados. Porque he recobrado el seso, y el dolor me atormenta, y si la locura es un mal, ms vale morir sin sentirla.
LA XODRIZA
Ya
blico.)
la
cubro; pero cundo la muerte velar tam-
bin mi cuerpo? (Cnbresei cuerpo y serllr iged espus al pMucho me ensea mi larga vida; convendra que
los
mortales no contrajesen amistades estrechas, de las que penetran hasta lo ntimo del alma, y as sera fcil que se desvaneciese esta pasin, y que, como nace, muriese. Pero que uno sufra por dos, es grave carga,
89
TRAGEDIAS DE E RIP IDE

como a m me acontece, sufriendo por sta, Dcese que el excesivo apego a la vida aflige ms que deleita, y que es opuesto a la salud; pero los excesos son para m menos laudables que practicar aquel otro precepto *'de nada demasiado," y como yo opinarn los sabios.
EL COEO
Oh anciana,
fiel
nodriza de la reina Fedra!, aun-
que sea testigo de estas calamidades, es para m inexplicable su enfermedad; quisiramos orla y saberla
de
ti.
LA NODKIZA
Isi
preguntndolo
lo
s,
ni quiere decirlo.
EL COKO
Ni cul haya
sido el origen de estos males?
LA NODRIZA
Piensas como yo; pero ella
lo calla
todo.
EL CORO
Qu enferma est, y cuan flaco su cuerpo!
LA NODRIZA
Y cmo no ha
toma alimento?
de ser
as, si
hace tres das que no
EL CORO
Pero
es efecto de su mal, o
porque desea morir?
LA NODRIZA
Por morir,
se abstiene del alimento por dejar la vida.
90
HIPLITO
EL CORO
Sorprendente es marido.
lo
que has dicho,
si
agrada a su
LA NODRIZA
Oculta 7 niega su dolencia.
EL CORO
Pero no
la
conoce
l si le
basta mirarla?
LA NODRIZA
Lejos est ahora.
EL CORO
Y
t no la violentas para averiguar su mal y la
causa del extra\o de su juicio?
LA NODRIZA
Vanos han sido todos mis esfuerzos. Sin embargo, an no he desistido de mi propsito, como te habrs convencido, observando lo que hago con mi desventurada duea. (A Fedra. Vamos, hija querida, olvidmonos ambas de lo que antes hablamos, y t explcate, y desarruga tu ceo, y abandona tu resolucin, y yo, por mi parte, sin acordarme ya de lo que he hecho hasta ahora que haya podido desagradarte, te hablar con ms dulzura. Si padeces algn mal oculto, estas mujeres lo calmarn; pero si lo han de curar
)
hombres, habla para declararlo a los mdicos. Sea, No debes callar, hija, sino replicarme si no te parece bien lo que digo, o seguir mis
los
pues, as; por qu callas?
consejos
si lo merecen. Habla algo, mira hacia aqu. Cunta es mi desventura! En vano, oh mujeres!, nos tomamos este trabajo; tan lejos estamos como antes
91
de conseguir nuestro
fin:
ni le hacan mella nuestras
palabras, ni ahora tampoco.
Pero ten en cuenta, an cuando sea ms obstinada que la mar, que si mueres, abandonando tus hijos, no participarn de la herencia de su padre y le suceder el noble y generoso bastardo, que dio a luz la reina Amazona aficionada a cabalgar, y ser su seor. Bien sabes de quien hablo: ya sabes que aludo a Hiplito.
FEDEA
Ay de mil
LA NODEIZA
Qu, te interesa esto?
FEDEA
has afligido, nodriza, y te ruego por los dioses que jams me hables de ese hombre.
Me
LA NODEIZA
Ves? Eres prudente, y no querrs faltar a tus ;!os_, y cuidars de tu vida.
hi-
FEDEA
a mis hijos; pero no es ese atormenta.
Amo
el
mal que me
LA NODEIZA
Sin
sangre.
duda,
|oh
hija!,
tus
manos estn puras de
FEDEA
Puras estn mis manos, pero no mi corazn, y menester purificarlo.
92
es
HIPLITO
LA NODRIZA
Quiz por efecto del dao que enemigo?
te lia
causado algu
FEDRA
Contra su voluntad y
amigo.
la
ma mo ba perdido ua
LA NODRIZA
Te ha faltado en algo Teseof
FEDRA
Ojal que yo nunca le ofendiera!
LA NODRIZA
4
cul es esa pena cruel que te hace morir!
FEDRA
Deja que yo
falte; no eres t la ofendida.
LA NODRIZA
No, seguramente; lbrenme los dioses de pensarlo; pero t puedes salvarme. (Arrjase a sus pies y estrecha sus
manos y
rodillas.)
FEDRA
Qu intentas? Me haces mano?
violencia estrechando
mi
LA NODRIZA
Y
Lo
nunca soltar tus
rodillas.
FEDRA
sentirs, ;oh desventurada!; lo sentirs si lo oyes.
93
LA NODRIZA
Qu mayor sentimiento que perderte?
FEDEA
Morirs,
sin
embargo puede darme
gloria.
LA NODRIZA
Y me
ocultas este bien, cuando yo te lo suplico?
FEDRA
A
males que
me avergenzan
busco salida honesta.
LA NODRIZA
Luego
si los
declaras ser
mayor tu ventura.
FEDRA
Retrate, por los dioses,
y suelta mi mano.
LA NODRIZA
Jams,
pido.
si
no
me
concedes
lo
que tan justamente
FEDRA
Lo
har, porque
como
religioso vnculo es para
tu mano.
LA NODRIZA
Callar ya; ahora t debes hablar.
FEDRA
(despus de algunos instantes de silencio.)
lOh msera madre, cules fueron tus amores!
LA NODRIZA
i
Lo
dices porque se
enamor
94
del toro, o por qu?
HIPLITO
FEDRA
Y
t,
hermana desventurada, esposa do Dionysos!
LA NODRIZA
Qu
rientes?
te
sucede, oh hija? Hablas
mal de tus pa-
FEDRA
Y yo, tercera desdichada que muero de pena!
LA NODRIZA
Horrorizada estoy en verdad. Adonde ir a parar
esto?
FEDRA
Y yo despus, y no hace poco tiempo, soy tambin
infeliz!
LA NODRIZA
Hasta ahora nada
s de lo
que anhelo
or.
FEDRA
Ay de m! Cmo me
diras t lo que
yo debo decir?
LA NODRIZA
No
soy adivino para comprender estos enigmas.
FEDRA
Qu cosa
es el
amor? Qu dicen de
l los
hombres?
LA NODRIZA
Lo ms
amargo.
05
dulce,
oh hija!, al
mismo tiempo,
lo
ms
FEDEA
No
es eso lo
quo yo sufro.
LA NODEIZA
Amas, oh
hija!; a
alguno?
FEDEA
Cualquiera que sea,
el hijo
de la amazona...
LA NODEIZA
Hablas de Hiplito!
FEDEA
T
lo
dices,
no yo.
LA NODEIZA
Ay de m, oh hija! Qu has dicho? Cmo has desgarrado mi corazn! Esto es intolerable, oh mujeres! Ya no puedo vivir. Da odioso, odiosa luz es la
que veo! Yo me despear, yo abandonar mi cuerpo, yo dejar esta triste vida; vivid vosotras, que yo aborrezco la existencia. Los que se contienen, aunque involuntariamente, aman, sin embargo, sus propios males. No es diosa Cipris, sino ms que diosa, y la ha
perdido, y a m, y a esta familia.
EL COEO
Has odo, oh!, has odo a la reina confesando sus malhadados amores, que no deben escucharse? Que muera yo, oh amada!, antes do cometer el delito que embarga tu pensamiento. Ay de m! Oh desventurada vctima de estos dolores! Oh penas, alimento de los
hombres! T misma te has perdido publicando tu mal. Cunto tiempo vivirs as? Alguna novedad va a
96
HIPLITO
ocurrir en este palacio.
ignoramos, joh desdicliada joven cretense!, en dnde descargar la tempestad
Ya no
que Cipris enva.
FEDBA
Mujeres trecenias que habitis en este vestbulo, que da entrada a la tierra de Plope: hace ya largo tiempo que reflexion una noche en las causas de la corrupcin, humana, y me parece que no todos los hombres cometen las altas ms graves por sus escasas luces, porque en muchos se observa juicio recto; preciso es, por tanto, confesar que, aun conociendo lo bueno, no lo seguimos, unos por pereza y otros porque posponemos la virtud
al deleite.
Muchos placeres ofrece
la vida, gratos colo-
quios y ocio, mal que tiene su encanto, y vergenza. Esta es de dos clases: una no vituperable, azote la otra de las lamilias. Y si las ocasiones en que se manifiestan no diesen lugar a dudas, no seran iguales las dos palabras que las expresan. Y como he pensado antes todo esto, no hay poder bastante fuerte que me obligue a adoptar la opinin contraria. Pero te dir cmo he llegado a discurrir as. Despus que el amor me hiri, trat de conciliario
ocultar
si
con la virtud, y comenc entonces a No deba fiarlo a la lengua, que, a veces rectifica los pensamientos ajenos, se expone
mi
dolencia.
otras a
muchos males.
Determin
resistir
con ente-
reza a este amoroso delirio y dominarlo castamente. Por ltimo, no pudicndo vencer a Cipris, he deci-
Nadie se opondr a esta resolucin. que no se olviden mis acciones honestas, ni que las presencien niuchos testigos si son vergonzosas! No ignoraba cuan infame era mi apasionada dolencia, y saba adems que era mujer detestada de todos. Mala muerte tenga la que mancille el lecho conyugal con quien no fuese su esposo. De las mujeres nobles
dido
morir.
Ojal
07
pas este mal a las dems, porque cuando lo torpe agrada a los de elevada alcurnia, parece a los malos honesto. Odio a las que son castas en sus palabras y
ocultamente
lascivas.
Cmo,
las
oh
Cipris,
seora
del mar, se atreven a mirar el rostro de sus esposos
y no tienen horror a
culpas?
tinieblas,
cmplices de sus
Cmo no dan voces los techos de sus casas? Mtame, oh amigas!, el temor de que mi marido
mi deshonra,
o los hijos
que he parido, pues quisiera que, libres y hablando sin temor, brillasen en la noble ciudad de los atenienses honrados en memoria de las virtudes de su madre, porque detiene mucho al hombre ms osado saber las maldades de sus padres. Dicen que vale tanto como vivir ser justo y honesto. El tiempo descubre a los malos cuando llega la ocasin como el espejo que refleja a la virgen. Ojal que nunca me cuenten entre ellos!
sei)a
EL COEO
Ay, ay de m!
Qu bella es
la
modestia y qu
gloria tan egregia ofrece a los mortales!
LA NODEIZA
Gran temor, oh seora!, me ha infundido de repente tu mal; ahora conozco mi ineptitud, y que entre los hombres los ltimos pensamientos son los ms
prudentes.
No
es extrao lo
que te sucede, ni fuera

de la diosa.
de razn se ha ensaado en
ti la ira
amas; por qu nos ha de sorprender? Haces lo que muchos. Y perders la vida por eso? De qu sirven a los enamorados sus amigos, y la inquietud que muestran, si al fin han de morir? porque Cipris os
intolerable
si
nos ataca con violencia; a quien cede,
persigue blandamente, y arrebata y atormenta al or-
08
HIPLITO
Vuela por los gulloso y arrogante; 4110 lo crees as? aires, y la hallars en las olas del mar, y de todo es
y alimenta a Eros, que a todos Cuantos conocen los escritos antiguos y se consagran asiduamente al culto de las musas, saben cmo Zeus am en otro tiempo a Semele, y cmo la brillante Eos rob enamorada a Cfalo, llevndolo con los dems dioses, y habitan en el cielo, y no huyen de las dems divinidades, sino que, segn creo, sufren vencidos su suerte. Y t no Debi engendrarte tu padre de distinta la sufrirs? manera que los dems, y obedeceras a otros dioses si no habas de observar estas leyes. Cuntos hombres
origen. Ella inspira
nos ha engendrado
en esta tierra.
de sano juicio^ fingirn ignorar la deshonra de su cnyuge? Cuntos padres no protegen los amores ilciEntre las sagaces precauciones de tos de sus hijos? los hombres cuntase la de ocultar lo que no es hoNi conviene que vivan vida austera, como no nesto. cuidan tampoco de alinear con esmero las paredes y Del abismo tan profundo el techo de sus viviendas. en que has cado, cmo piensas salir? Grande es tu ventura si, siendo mortal, son ms numerosos tus bienes que tus males. Abandona, pues, oh amada hija!, tus malos pensamientos; djate de tales sacrilegios, que lo es sobreponerte a los dioses; sufre el amor con fortaleza, que una diosa lo enva. Ya que esa
dolencia te aqueja, crala dulcemente.
Hay
encantos y
palabras que la aplacan, y podr encontrarse eficaz remedio. Tarde hallar algn hombre la medicina si
nosotras las mujeres no la descubrimos.
EL COEO
sta dice, oh Fedra!, puede servirte ahora, yo te alabo. Pero mi alabanza es para ti menos y grata que sus palabras, y la oirs con ms trabajo.
Lo que
99
FEDRA
Con
plticas
demasiado sabrosas
se
han arruinado
familias
decir lo
y ciudades bien gobernadas. que agrada a los odos, sino
No
lo
conviene
que puede
traer gloria.
LA NODEIZA
Por qu hablas tan sublime lenguaje? T no necesitas de palabras seductoras, buenas slo jDara ese hombre. Yo lo sondear cuanto antes, y le hablar como es debido. Si no peligrase tu vida en este trance y fueses mujer de juicio, jams llegara yo a ese extremo por proporcionarte ese deleite en tu lecho; pero ahora mi principal objeto es salvar tu vida, y nadie podr reprobarlo.
FEDRA
Cmo
labios
dices tales despropsitos t
No
cerrars tus
y no volvers a pronunciar frases tan torpes?
LA NODRIZA
Torpes son, pero ms convenientes ahora que lai honestas, y valdrn ms si te salvare que la fama con
que moriras orgullosa.
FEDRA
No
si
pases
ms
adelante, no, que est bien lo que
dices, aunque, por los dioses!, sea vergonzoso;
porque
si
hasta ahora, a pesar de mi amor, no he faltado,
con palabras especiosas
me
inspiras sentimientos inel
dignos de m, perecer deslizndome en
abismo de
que huyo.
100
HIPLITO
LA NODRIZA
pecho; pero como sucede
entrada en tu obedceme, que tambin redundar en tu beneficio. Yo tengo en casa filtros que aplacan la fuerza del amor, y ahora mo he acordado de ellos, y sin vergenza ni menoscabo de tu
Si
tal
te
parece, no
debiste
darle
lo contrario,
razn te librarn de ese mal
si
no eres dbil; pero
necesitamos alguna prenda del que amas, algn rizo o
pedazo de su vestido, para que sea una misma vuestr amorosa pasin.
FEDEA
filtro, i se
unta o se bebe?
LA NODRIZA
No
lo
s;
es
menester que
me ayudes y no ma
{tr-
fxintes, oh hija!
FEDRA
Ko
fs
para tranquilizarme tu refinada Astucia.
LA NODRIZA
Todo
te asusta; qu temes ahora?
FEDRA
Que reveles algo
al hijo
de Teseo.
LA NODRIZA
Djame, hija, que yo te curar bien. Slo te ruego que me favorezcas, oh Afrodita, diosa marina! (Aparte.) Lo dems que pienso hacer lo sabrn nicamente los amigos que hay dentro. (S retira.)
101
EL COKO
Estrofa
1.a
Eros,
Eros,
que
con
la
mirada
ins-
piras los deseos e infundes suave deleite en los ni-
mos de
aquellos a quienes haces la guerra: que nun-
ca te vea con dao mo ni tirnico
me
domines. Ni
el
fuego ni los rayos que despiden los astros pueden compararse a la saeta que lanza Eros, hijo de Zeus.
En vano, en vano junto al Alfeo y en el templo Pytico de Febo acumula hecatombes la Hlade; no adoramos a Eros, hijo de Afrodita, tirano de los corazones, que guarda la llave de los lechos ms codiciados y nos pierde y nos infecta cuando nos acoAntistrofa
1.a
mete, envindonos todo linaje de males.
Estrofa
la
2.a
Pues Cipris dio
al
hijo
de Alcmena
el
doncella O cala, que no
haba conocido
hime-
neo, y que por tanto ignoraba lo que era un esposo y un tlamo nupcial, llevndola desde su palacio en rpida nave, cual ministro veloz del Hades, con san-
gre y fuego, y celebrando terribles bodas. Cuan desventuradas fueron sus nupcias!
Oh santas murallas do Tebas! Oh fuente Dircea! Vosotras fuisteis testigos del poder de Cipris. Con ardiente rayo aletarg a la madre de Dionysos, engendrado por Zeus, unida a el en hiAntistrofa
2.a
meneo funesto. Abrasa lo que toca con su y vuela como una abeja.
hlito,
FEDEA
Callad, mujeres;
somos perdidas.
EL CORO
Qu6 sucede en tu
palacio,
oh
Fedral?
102
HIPLITO
FEDRA
Estaos quietas; dejadme or
los
clamores que sue-
nan dentro.
EL CORO
Callo;
pero mal exordio es ste.
FEDRA
Ay de m! Ay de m! Cunta
Cuntos mis males!
es
mi desventura!
EL CORO
Qu
mujer!,
significan tus quejas?
Qu tus voces?
te
Di,
ol
qu
sbito
rumor
aterra?
FEDRA
Perdidas somos. Acercaos aqu, y escuchad do que se oye dentro.
el
rui-
EL CORO
T
ests a la puerta; en cuidado te
clamores que salen del

desgracia sucede.
han puesto los palacio. Pero dime, dime qu
FEDRA
Grita Hiplito,
el
hijo
cabalgar,
esclava.
profiriendo
de la Amazona, aficionada horribles maldiciones contra
mi
EL CORO
Conozco su voz, pero no entiendo bien lo que dice. Por las hendiduras de la puerta oirs t sus palabras.
103
FEDRA
Y
les,
claramente que la llama forjadora de maque la acusa de hacer traicin a su dueo. y

oigo
EL CORO
ga!
\Aj de mis desdichas! Te han vendido, oh amiQu consejo te dar? Si ha descubierto el secierta
ei
creto,
tu muerte.
FEDRA
Ay, ay de m!
EL CORO
Vendida por tus amigos.
FEDRA
Me ha perdido deecubriendo mi dolencia, con buena intencin, os verdad, pero sin eurarla como
deba.
EL CORO
^Y qu
isieurables?
se
haoe? Que hars
t,
que sufres males
FEDRA
Bolo aae oonrre morir cuanto antes, nico remedio
de este infortunio.
HIPLITO
la
(que eale por una de
las
puertas
laterales.,
ceguide de
nodriza.
Como Fedra
se halla en el liueeo de la
principal, y lejos, no la ve.)
jOh tierra, nuestra madre, oh inmensa luz de Helios! Qu palabras nefandas han manchado mis odos?
104
HIPLITO
LA NODRIZA
Calla,
liijo,
no to oiga alguien.
HIPLITO
No
es posible
callar^
habiendo odo tales horrores.
LA NODRIZA
(suplicndole Lumildemente.)
Suplicte por tu barba
y tu hermosa
(rechazndola)
diestra.
HIPLITO
No
acerques tu
mano
ni toques
mi
vestido.
pie.
LA NODRIZA
(echndose a sus
jPor tus rodillas, que abrazo, no
mo
pierdas
HIPLITO
Y cmo
cho
as,
cuando,
segn aseguras, ao ha*
di-
nada malo?
LA NODRIZA
Lo que yo he
vulgo.
dicho,
oh hijo!, no
debe saberlo
el
HIPLITO
Mejor
bueno.
es,
sin
embargo, que
el
vulgo llo sepa
lo
LA NODRIZA
Oh
hijo!,
no quebrantes tus juramentos
HIPLITO
La lengua
jur; el
alma no ha jurado.
LA NODRIZA
Hijo, qu vas a hacer? Perders a tus amigos?
105
TRAGEDIAS DE EURIPIDE 8
HIPLITO
Les niego
amigo.
ese
nombre:
ningn
malvado
es
mi
LA KODEIZA
Perdona; siempre han errado
los
hombres, oh hijo!
HIPLITO
(dirigindose
al
publico, mientras
la
nodriza se levanta
Lo mejor, si ha fortuna nos favor.zca, dndonos una compaera inepta y demasiado sencilla. Aborrezco a la sabia; que no albergue un mismo lecho a la que sepa ms que yo, y ms do lo que conviene a una mujer. Porque Cipris hace a las doctas las ms depravadas, y la sencilla, por sus cortos alcances, est libre de deshonestidad. Conven106
diar bondadosamente su infortunio. de vivir con nosotros, es que la
mostrarse alegre y ser fiel en su amargo consorcio o si es buena la esposa pobres los suegros, a remey
que necesitaran, pagando el justo precio de cada uno, y que viviesen en sus casas libres de femenil compaa. Ahora, como han de morar con nosotros, agotan nuestros recursos. Manifiesto es de aqu que azote tan grande es la mujer; pues ti padre, que la engendra la educa, y da adems la dote y la casa para librarse de ella: al contrario, el que recibe en su hogar esta peste destructora, goza engalanando a una psima estatua, y la viste con sus mejores ropas, y el desventurado gasta as sus rentas. Obligado se ve, si ha de emparentar con familia ilustre, a
hijos
las mujeres vie''^ '^^^ ""^"^-^^^^ P^^^ '^^ hom1 bres? Si deseabas que stos se multiplicasen, no debas haberlas creado, sino que ellos en sus templos, pesando^ el oro, o el hierro, o el bronce, comprasen los
lOh Zeus! Por qu dispusiste que

''^"\""'' "^
W. %
HIPLITO
dra tambin quo no las acompaasen esclavas, sino que habitasen con ellas monstruos mudos o fieras, con quienes no pudiesen hablar ni or su voz. Ahora sus esclavas no cesan de urdir intrigas vituperables, y desj'us las ejecutan fuera do su casa, como t a la nodriza), oh malvada!, osando proponerme que profane el sagrado lecho de mi padre: yo me purificar de esta mancha en agua corriente, lavando con ella mis odos. Qu me sucedera si fuese criminal, cuando ni aun me creo puro habindola odo? Ten muy presente lo que te digo, oh mujer!; slo mi piedad te salva; a no haberme tendido una red con mi propio juramento, jams me contuviera, y lo hubiese revelado a mi padre. Pero ya que Teseo est ausente por mucho tiempo, me ir de este palacio, y mis labios guardarn silencio. Veremos cuando vuelva cmo arrostris su presencia t y tu
(
ya avisado, sabr hasta dnde llega tu auQue perezcis ambas! Nunca me cansar de odiar a las mujeres, aunque alguno diga que tal es siempre mi propsito; y no se engaa, en efecto, porque son siempre malvadas. Que aprendan a ser castas, o nunca dejar de ensaarme con ellas. (Retirase.)
seora:
dacia.
EL CORO
tes
Msera y desventurada es nuestra suerte. Qu emplearemos, qu recursos, frustrada nuestra peranza, para desatar el nudo de esta intriga?
ares-
FEDRA
Recibimos
el
castigo
merecido,
oh
tierra
luz!
Cmo
bre
evitar estas calamidades? Cmo, oh amigas!,
ocultar mi mal? Qu dios
me
favorecer, qu hom-
me ayudar? Quin
querr hacerse cmplice de
107
la
maldades tan impas? No veo medio alguno de alejar tempestad que amenaza a mi vida. |Soy la ms
infeliz de las mujeres!
EL COKO
-'^y> ay! Ya no tiene remedio, y de nada eirvieron los articios de tu esclava, ;oh seora!, que el resultado lia sido desastroso.
FEDBA
(acrcase a
la nodriza.)
Qu has hecho en mi dao, oh

tor,
t, la
peor de las
mujeres, ruina de tus amigos!? Que Zeus mi progenite
hiera con sus rayos
te
extermine,
Acaso
no
sin
te dije,
previniendo tu propsito, que no revelases
mi mal? Pero no pudiste
callar, y ya no moriremos mancha. Necesito ahora apelar a otros medios. El, enfurecido ya contra m, descubrir tu falta con deshonra ma a su padre, contar al viejo Pitheo sui
desdichas, y pronunciar en todas partes los ms denigrantes discursos. Que mueras t y cualquier otro, pronto a hacer lo que no debe, repugnndolo lui
amigos.
LA NODEIZA
en reprenderme: como a tu juicio; pero permites. Te he criado, y te lo si me responder, te quiero bien: buscando remedio a tu dolencia, me
Eazn
tienes,
|oh
seora!,
ests
afligida,
no
dejas
descanso
dej
llevar
de
mi buen
deseo.
Si
mi propsito
prudente,
se
hubiera
el
realizado,
me
creeran
muy
que
talei.
xito favorable nos da de ordinario
fama de
FEDRA
Es
justo,
acaso,
quedar
satisfecha,
dndote
la razn,
despus de afligirme tanto?

108
LA NODRIZA
Ociosa es nuestra disputa: no he sido cuerda, pero
todava puedo salvarte.
FEDRA
No hables ms; antes erraste y me has acarreado grave desdicha. Vete, pues, y piensa en ti; yo cuidar de m. Vosotras, nobles jvenes trecenias, favorecedme slo en lo que os ruego, callando cuanto
habis odo hasta ahora.
EL CORO
Juro por
la
casta Artemisa, hija d Zeu, que j

tus males.
ms publicar
FEDRA
Has dicho bien. Por ms que pienso slo hallo un remedio a mi desventura para que mis hijos vivan
honrados,
Jams
y salga yo como pueda de este abismo. mi familia do Creta ni me presentar a Teseo, torpemente manchada por la ofciosidad de mi nica amiga.
llenar de oprobio a
EL CORO
4
Te erpondrs acaso a
sufrir
algn
dao irrepa-
rable?
FEDRA
Slo anhelo morir;
el
cmo, yo
lo
pensar.
EL CORO
No
pronuncies palabras de mal agero.
FEDRA
Y
pris,
aconsjame bien. Yo llenar de gozo a Cique me ha perdido, dejando hoy de vivir,

109
vctima de un amor cruel. Pero despus de muerta, causar dao a otro para que no se enorgullezca con mis males, y para que, participando tambin de mi pena, aprenda a ser ms modesto. (Entra Fedia en
el palacio.)
EL COEO
Estrofa 1.a Ojal que ahora me viese en los profundos valles de las montaas y algn dios me convirtiera en ave algera y me juntase con los dems voltiles! Desde lo alto de los aires contemplara las olas del mar Adritico y las aguas del Erdano, en donde tres desventuradas doncellas, llorando a Faetonte, aumentan las ondas purpreas de su padre con los brillantes destellos de sus lgrimas de mbar.
Antistrofa
1.a
volara a la costa de las cantatri-
en manzanas, do el marino rey del purpreo lago no da paso a los navegantes, defendiendo los lmites venerandos del cielo, que sostiene Atlas, y adonde las fuentes destilan ambrosa en
ces Hesprides, rica
el
palacio de Zeus, y la divina y alma tierra derrama
p ra los dioses abundante dicha.
Estrofa 2.a Oh nave cretense de blancas alas que, surcando las sonoras y marinas aguas del pilago, trajiste a mi seora de su feliz morada, para disfrutar del ms desventurado himeneo! O de ambas regiones o de la tierra de Creta vol genio funesto a la nclita Atenas; pero ataron las puntas de los torcidos cables en la ribera de Muniquio, y descendieron
al
continente.
2.a
Antistrofa
Por esto aquej su nimo amorosa
dolencia y pasin ilcita, y fu vctima de dura calamidad y del techo que contempl su himeneo cuelga
lazo
fatal que
ceir su blanco
cuello
en honor de
110
HIPLITO
triste
(liosa,
prefiriendo
morir
siu
infamia y librar
su
alma de amor molesto.
UN MENSAJEKO
(de^de dentro.)
Ay, ay Socorrcdme todos los que se hallen cerca

de este palacio; mi seora, la esposa de Teseo, yace
suspendida de lazo fatal.
EL COEO
lAy, ay!
la
Consumse ya
el
suicidio.
Ya
no existe
esposa del rey, ahorcada con nudo corredizo.
EL MENSAJEEO
Xo
dos
os daris prisa?
filos
Xadie traer un cuchillo de para cortar la cuerda que rodea su cerviz?
PEIMER
cio
SE^riCORO
Qu hacemos, amigas? Queris entrar en el palay desatar los apretados lazos que ahogan a mi duea?
SEGUNDO SEMICOEO
A
es
qu, pues? No hay servidores jvenes? No prudente a veces mezclarse en ciertos negocios.
EL MENSAGEEO
Extended
el
msero
cadver de la duea de este
prdacio, que llenar de
amargura a mi seor.
EL COEO
Segtn oigo ha perecido esta infeliz, puesto que ex
tienden su cadver.
TESEO
V
(que llpga coronado de laurel.)
Sabis, mnjeres, qu significan estos clamores que
se
oyen en
el
palacio?
Fuerte vocero de esclavas

111
ha llegado hasta m.
da,
salir
Mi
familia no se digna, sin dulas
a saludarme, abriendo
puertas con ale-
gra cuando vuelvo de consultar al orculo.
Ha
su-
cedido algo a Pitheo, ya de edad avanzada?
Muchos
son sus aos,
y,
sin
embargo, con sentimiento mo
dejar este palacio.
EL CORO
los ancianos:
Esta desgracia, oh Tosco!, no afecta en nada a muertos ms jvenes afligirn tu alma.
TESEO
Ay de m!
hijos?
Ha
fallecido
acaso
alguno
de
mis
EL COEO
Yiven; muerta su madre, pena dolorosa para
ti.
TESEO
Qu dices? Ha manera?
parecido
mi esposa?
De
qu
EL CORO
Prepar ua lazo en
el
techo para estrangularse.
TESEO
De
dolor a causa de algn accidente
desgraciado?
EL CORO
Slo
esto
sabemos;
hace
poco,
loh
Teseo!,
que
yo, que dejjloro tus males, llegu a este palacio.
TESEO
Ay, ayl
A qu me
presento llevando
en.
mi
ca-
beza corona de hojas entrelazadas, consultor desven112
HIPLITO
turado
del
orculo! (Senrranra
la
corona de laurel.)
las puertas, servidores;
quitad
las
barras,
Abrid para que

las
contemplo
el
horrible espectculo que
va a ofrecernie
Ay, ay!
mi
esposa,
cuya
muerto
soy!
mo ha
el
perdido. (Abrenf-e
puertas y dejan ver claramente
cadver de Fedra.)
Cuan crueles mis males! T tambin has sufrido; t que has osado cometer una accin, que ser la ruina de tu familia. Ay, ay! Cunta ha sido tu audacia! Oh, t, muerta violentamente con muerte impa y por tus mismas maiCuin
infortunado
nos!
vida?
que msero sufro! Este es el mayor de todos. Oh fortuna funesta para m y para mi palacio, mancha inesperada, obra de las Erinnias, que pondr trmino a mi vida intolerable! Slo vislumbro un pilago de desdichas, del cual nunca podr salir sin luchar con sus calamitosas olas. Quitad las barras, que yo contemple ese horrible espectculo. Con qu palabras, cmo, desgraciado, apostrofar a tu adversa fortuna, oh mujer!? Te escapaste de mis manos volando como una ave, y con salto rpido te lanzaste en la morada de Hades. Ay, ay, ay, ay! Dignos de lstima son estos infortunios. Por alguna causa estaba condenado a esta pena hace tiempo; quiz por haber faltado a los dioses alguno de mis progenitores.
de
los
Qu Ay
dios,
oh
desdichada!,
te
borr
de
la
males
EL COEO
No eres t slo el que sufre estos males repentino, que otros muchos han perdido tambin sus esposas.
TESEO
las
infernales,
a las infernales tinieblas quiero
descender, y vivir sin ventura en ellas, privado de tu muy dulce trato. Mayor es mi desdicha que la tu-
113
RAGEDl A 8 DE E R IF ID
ya.
S
ese
Quin declarar,
oh
mujer!,
la
causa
de
fatal propsito?
Me
de
lo
diru, o en
vano estar
lleno
mi
el
real
palacio
lloro,
esta
muchedumbre de criados?
ay de m, desventurado, que ya veo ha de cubrir esta mansin, que ni puede expresarse ni tolerarse! Yo muero: desierto est mi
luto que
Cunto
hogar, hurfanos mis hijos. (Se

za su cadver.)
precipita sobre ella y abra-
EL COEO
oh amamejor de las mujeres que ven la luz de Helios, y Selene, que alumbra de noche, rodeada de estrellas. Desventurada de m, cuntos males sufre este
da!, la
Nos has abandonado, nos has abandonado,
palacio!
Mis prpados, hmedos de lgrimas, llorarn

el
tu destino; ya preveo con horror
nuevo infortunio
que nos amenaza.
TESEO
Ah,
(que se levanta, teniendu entre sus manos
las
de Fcdra.)
ah!
Qu
significan
estas
tablillas
suspendi-
das de una
mano amada? Anunciarn alguna nueva

la infeliz lo
calamidad? Dispondr acaso

cer de su lecho
que debo ha-
y de sus hijos? no te inquietes, desventurada, que ninguna otra mujer entrar en el palacio he aqu que y ocupar tu lugar al lado de Tesco.
el
llo
sello
de la piedra preciosa, encerrada en

oro
el
ani-
de
de
la
difunta,
los
me
enternece
sello,
de
nuevo.
quieren
Voamos,
desatando
lazos
del
qu
decir estas letras.
EL CORO
Ay, ay!
Alguna deidad preparar un nuevo mal,

los pasados. Ya no podr vivir desque ha sucedido, que grave desdicha, lav,
no contenta con
pus de
lo
114
HIPLITO
av!,
ha arruinado a
fatal!
la familia de
mis reyes. |0h nudestruyas este
men
Si
es
posible todava, no
palacio, sino yeme, atiende a mis splicas, que,
como
al-
adivino,
me
inquietan anticipadamente presagios de
guna nueva calamidad.
TESEO
Ay de m! Un nuevo infortunio sucede al otro, que ni se puede expresar ni sufrir. Ay desventurado de m!
EL COEO
Qu hay?
Dilo, si
puede interesarme.
TESEO
Estas letras, s, estas letras dicen a voces lo que no puede tolerarse. Adonde huir? Cmo evitar tal cmulo de males? Perdido muero: triste queja, triste queja publican estas lneas. Ay de m, msero!
EL COEO
Ay, ay de m! Profieres palabras preludio de nue-
vas desdichas.
TESEO
Ya
mis
labios
no
callarn
ms tiempo
este
fu-
nesto mal, que cuesta trabajo decir, oh ciudad! Hiplito se
ha atrevido a manchar por fuerza mi lecho, el ojo venerando de Zeus. Pero, oh padre Poseidn!, que en otro tiempo me prometiste cumplir tres votos mos, cumple uno contra mi hijo: que muera hoy, si me concediste ese don.
despreciando
EL COEO
Desdcete,
oh
rey!,
por
115
los
dioses,
que
despus,
mejor informado,
ceme.
te arrepentirs de tu falta;
obed-
TESEO
"No es posible.
Adems,
lo
desterrar de aqu, uno
de estos dos destinos ha de alcanzarle: o Poseidn lo enviar muerto al palacio de Hades, cumpliendo mis
votos, o lejos de este territorio
y vagando en tierra
extraa, pasar triste vida.
EL COEO
Mira cuan oportunamente
plito:
se
presenta tu hijo Hi-
aplaca,
oh rey Teseo!, tu injusta ira,
re-
suelve lo que
ms convenga a tu
familia.
HIPLITO
Al
(seguido de sus amigos y compaeros de cafa.)
or tus clamores,
oh padre!, he venido precipi-
tadamente, y aunque no s cul sea la causa que te hace gemir ahora, deseo orla de tus labios. Vamos, qu hay? Veo muerta a tu esposa, oh padre!, con gran sorpresa ma, puesto que la dej no ha mucho mirando esta misma luz. Qu le ha sucedido? Cmo ha muerto? Quiero, oh padre!, orlo de ti. Callas? Cuando los males nos cercan no es ocasin de callar, porque nuestro corazn, deseoso de saberlo todo, quiere conocer tambin las desdichas. No es justo, oh padre!, que a tus amigos, y a los que son
algo
ms que
esto, ocultes tus males.
TESEO
(que miraba fijamente a Hiplito mientras hablaba, y
ahora separa de
l la vista.)
estudiife, a todo invessobre artes, innumerables y qu aprendis ni podis sabis no tigis y pensis, y la nica que ensear es la de hacer bueno al que no lo es?
Hombres que tanto y tan vanamente
116
HIPLITO
Has llamado sabio consumado a cualquiera que sea capaz de hacer buenos a los que no lo son. Pero como no me parece oportuno descender ahora a sutiles disputas, oh padre!, temo que tu lengua, dejndose dominar del iufortuuio, no guarde moderacin.
TESEO
los
Ay! Convena que hubiese una seal cierta entre hombres para conocer a los amigos, y distinguir el verdadero del falso, y deban tener tambin dos voces,
veraz y otra no, fuese la que fuese, para que, al pensar cosas injustas, le arguyese la voz justa y no nos engaase.
ellas
una de
HIPLITO
Acaso me ha
calumniado
alguno
de
tus
amigos,
deslizndose en tu odo, y me acusas sin culpa. Maravllanme, sin duda, tus palabras, aberraciones de
un sano
juicio,
que
me
ofenden.
TESEO
Oh pensamiento humano! Hasta dnde llegars? ser el trmino de tu temeridad y de tu audacia? Si con la edad crece la osada, y a la larga ha de ser peor que antes, valiera ms que los dioses creasen otra tierra para los perversos y criminales. (Al coro.) Mirad a ste que, siendo hijo mo, ha profinado mi lecho, convicto de su grave falta por deCAaracin de una muerta. (Volvindose hacia Hiplito que est aterrado.) Deja ver tu rostro a tu padre, ya que en tal pena has incurrido. Conversars t con los dioses, cual varn irreprochable? T eres el casto y el no corrompido? Ya no me har fuerza tu jactancia,
.,Cul
117
pues equivâldra a pensar que los dioses ignoraban tu delito. Ya puedes vanagloriarte: engalos ali-
mentndote de vegetales; sigue

sabidura, que te llena de
las
lecciones de Or>
feo; abandnate a tu estro; envancete con tu vasta
humo; ya no puedes negar todos aconsejo que huyan de tales seres: tu delito. seducen con palabras pomposas, y slo maquinan torpezas. Fedra ha muerto; pero crees salvarte por eso? Al contrario, por lo mismo es ms segura tu perdicin. Oh t, el ms malvado de los hombres! Qu juramento, qu razones tendrn ms fuerza
que su muerte? Cmo podrs defenderte? Dirs que ella te odiaba, y que los hijos bastardos son aborrecidos de los legtimos?
En
ms
poco estimaba, sin duda,

grato,
su vida
si,
siendo lo
como
dices,
la
ha
perdido por la aversin que te tena. Dirs acaso que la lujuria no es natural en nuestro sexo, sino innata en las mujeres; pero yo he conocido jvenes iguales
a ellas en esa parte, cuando Afrodita perturbaba su
nimo juvenil, aunque su misma Adrilidad

se
al
fin
les
sirvie-
de baluarte. Pero a qu disputo as con-
tigo,
presente este cadver, testigo el ms irrecusable? Sal de aqu desterrado cuanto antes y no vuelvas a Atenas, edificada por los dioses, ni a los ltimos
confines de la tierra que obedece a
mi
cetro.
Si t
me
de nada servira que

necerte),
ni
vencieras, siendo tanta la justicia que me asiste, el Istmio Sinnis atestiguase a
mi favor con su muerte (que ms bien debiera envaque los peascos del mar, amigos de Sciron, confesaran que soy terrible azote de los malvados.
EL COEO
No pudo
tales vueltas
llamar dichoso a ningn mortal, cuando
da
la fortuna.
118
HIPLITO
HIPLITO
Violenta es tu
tu alma; pero
curso,
si
ir<a,
oh padre!, y la conmocin, do
disel
el
asunto que da origen a un bello
se
examina por
lado opuesto, no parece
tan bueno. Yo, poco versado en hablar al vulgo, slo valgo en esta parte cuando lo hago a mis compaeros y amigos. Mas esto tiene tambin sus ventajas,
porque
los de
ninguna vala entre
los sabios
son
ms a propsito para arengar a la multitud. Sin embargo, necesario es que desate mi lengua, ya que
los
de tal desdicha; comenzare al fin por donde me has atacado, como si no pudiera defenderme ni tampoco replicarte. Ves esta luz y esta tierra? No hay ninguno en ella, aunque t lo niegues, ms casto que yo. Enseronme primero a adorar a los dioses y a tener amigos incapaces de faltar a la justicia, y que se avergonzaran de mandar nada vituperable, y de ayudar a otros en las torpezas que pudieran discurrir. No me burlo de mis familiares, oh padre!, que lo mismo son para m ausentes que presentes. De una sola mancha estoy libre, aunque pienses haberme convencido de lo contrario. Mi cuerpo, hasta hoy, est puro de todo trato con mujeres. Jams las he conocido sino de odas o por pinturas, y ni aun ver esto quisiera, por conservar mi alma A'irginal. Podr suceder, no obstante, que mi pudor no te persuada, aunque t debieras probar cmo me han. pervertido. Acaso superaba sta en belleza a todas las dems? Esper, quiz, que manchando tu
soy vctima
lecho paternal, sera despus cabeza de esta familia?
Vano hubiese
tos?
sido
mi
propsito,
el
sin razn
que
lo
abonara. Quiz porque
reinar es grato a los cas-
De ninguna manera, a no ser que el deseo de mandar corrompa las almas de aquellos a quienes
119
vencer en los juegos a todos mis ser el primero en ellos, y el segundo en la ciudad, vivir feliz con mis mejores amigos. As tambin podra gobernar, y libre de riesgos, dis^ frutar mandando de mayor deleite. Fltame exponer un argumento en mi favor, ya que sabes los dems:
compatriotas,
tuviese un testigo como yo, y defendiese mi causa, viviendo sta, depurada la verdad, conoceras tambin entonces a los verdaderos criminales. Pero jurte por Zeus, que castiga a los perjuros, y por Ja Tierra^ que jams he tocado a tu esposa, que nunca
si
agrada.
Quisiera
lo
desee,
que ni aun siquiera

as,
lo
pens jams. Que,
muera yo de muerte innoble e infame, desterrado de mi patria, sin hogar, fugitivo y errante; que el mar y tierra rechacen mi cadver si soy delincuente. No s si por temor ha perdido la vida, ni
a no ser
En apariencia ha sido casta, aunfuese en realidad, y yo, que lo soy, sufro esta desdicha.
es lcito decir ms.
que no
lo
EL COEO
te imputa, valor.
Bastante has dicho en defensa del crimen que se jurando por los dioses, prueba de no escaso
TESEO
Es ste mgico, o capaz de hacer milagros, cuando espera aplacarme con su dulzura despus de llenar a su padre de ignominia?
HIPLITO
Y me
mi
hijo
maravilla,
joh padre!, porque si t fueses yo tu padre, de cierto te matara; no slo
te desterrara si osases tocar a
mi
esposa.
120
o
No
TESEO
jQu bien has hablado
lo
hkS
1
morirs fcilmente
sino
si
tt
propuesto, que una pronta muerte es lo

el
ms
grato para
hombre infortunado,
patria,
que, errante
lejos
de tu
pasars triste vida en tierra
extraa, pues tal es la pena que merece el impo
HIPLITO
Ay de m! Qu haces? No esperars que
po,
el
tiem-
maestro de verdades, aclare sta, sino que desterrars de aqu?
me
TESEO
Te lanzara ms
Atlntico,
inspiras.
si
all del
pudiese
Ocano y de las orillas del y atendiera al odio que me
HIPLITO
Y
fenso?
sin
apelar
los
juramentos,
sin
examen da
pruebas, sin or a los adivinos,
me
desterrars inde-
TESEO
Esta carta, sin necesidad de ms adivinaciones, por s sola, cual testigo fidedigno te condena, y vuelen cuanto quieran las aves que pasan por encima de mi
cabeza.
HIPLITO
Por qu, oh dioses!, no despliego mis labios, puesto que vosotros, a quienes doy culto, me perdis? No, seguramente; no persuadira a quienes quisiera, y violara intilmente
mi juramento.
121
TESEO
Ah!
Qmo
me atormenta
tu "îpocresal
N"o
huirs cuanto antes de tu patria?
HIPLITO
Adonde me
lidad,
dirigir?
En dnde
delito?
pedir hospita-
desterrado
por
este
TESEO
reciban placer en darla a los seductores de mujeres, ni escasearn criminales, autores como t de delitos domsticos.
ISTo
faltan
quienes
HIPLITO
Hasta
llorar,
el corazn me traspasas, y estoy a punto de porque parezco criminal y soy infortunado.
TESEO
Debiste gemir y ser ms precavido cuando pensabas deshonrar a la mujer de tu padre.
HIPLITO
Oh palacio!
era delincuente
|
Ojal que hablases, y testificaras
si
yo
TESEO
A
bla,
testigos
mudos apelas? Esta
carta, que no
ha-
claramente prueba tu culpa.
HIPLITO
Ay de mil \Aj,
para llorar
los
si
pudiera mirarme frente a frente
males que sufro!

122
HIPLITO
TESEO
Mucho ms
como
te has cuidado de ti
mismo que de
ser,
debas, piadoso con tus padres.
HIPLITO
c!
Oh infelicsima madre! Oh funesto da en que naQue ninguno de mis amigos sea jams bastardo.
TESEO
iSTo
os lo llevaris, esclavos!
lo
No habis
odo hace
ya tiempo que
destierro?
HIPLITO
Llorar
el
que ose tocarme:
si
lo
deseas, explsa-
me
t de esta regin.
TESEO
As
lo
har,
tierro no
no obedeces mis rdenes; tu desexcita en m la ms ligera compasin.

si
HIPLITO
Decretado est, segn parece. Cunta es mi desventura! Aunque s lo que ha sucedido, no acierto, sin embargo, a declararlo. Oh, hija de Leto, diosa
la
j'
ms amada, t que vives conmigo en las selvas eres mi compaera de caza! Huiremos de la nclita Atenas! Adis, pues, ciudad y tierra de Erecteo;
suelo
adis,
de
Trecenia, que tantos
solaces
ofreces
a la juventud; yo te saludo por ltima vez. Venid, oh ;;venes amigos!, despedidme y llevadme de aqu; jams veris otro hombre ms casto, aunque no lo
i
crea
lacio.)
mi padre.
(Retrase con u squito. Teseo ertia en sn pa-
123
TRAaEDIAS DE EURIPIES
EL COEO
Estrofa
1.a
Sin duda mi piedad para cou los diosea
pueden aquejar mi nimo; pero cuando ms confo en la divina Providencia, desmayo contemplando la varia suerte y las acciones de los mortales. Todo cambia en este mundo, e inconstante es la vida humana, y sujeta a muchos
libra de los dolores, que
errores.
me
Que el cielo oiga mis splicas y me d fortuna prspera; que viva feliz, libre de penas;
Antistrofa
1.
uo sea mi fama insigne ni de mala ley, suaves mis costumbres, variables segn la necesidad de cada da, y que ninguna duda turbe mi dicha.
Estrofa, 2.a
Perd
la tranquilidad de
mi alma;
en-
game mi esperanza desde que

brillante de
vi a la estrella
la
ms
re-
Atenea lanzada de
Oh selvas de
los
Hlade a otras
giones por la ira paternal. Oh arena de las riberas de
mi
pas natal!
montes, en donde con
tus giles perros

la casta Dictina!
matabas a
las fieras,
acompaado de
ms al carro tirado de yeguas vnetas, refrenando en Limne con tu diestro

Antistrofa
2.a
No
subirs
pie a los dciles caballos, y tu no interrumpido canto,
que acompaado de la lira no sonar en el palacio paterno,
oa
antes,
no
re-
escasearn
las
guirnaldas en los santuarios en que habita la hija de
Leto en la profunda selva, y con tu destierro se acabar la lucha que por obtener tu mano han entablado las doncellas.
y recordar tu desdicha. Oh msera madre, en vano lo diste a luz! Ay! Me indigno contra los dioses. Cmo vosllorar
Epodo.
Yo
tu
triste
destino,
otras. Carites fraternales, lanzis de su palacio a tie-
''"
HIPLITO
rra extraa a este infortunado, inocente de toda cul-
pa? Pero veo al servidor do Hiplito, que con paso rpido se dirige hacia aqu.
triste
EL MENSAJEEO
En dnde,
el
oh mujeres!, encontrar a
lo
Teseo, roj
de este pas? Si
palacio?
sabis, decdmelo.
Est acaso em
EL CORO
Mralo ya, que sale de
l.
EL MENSAJERO
Triste
mensaje,
oh
Teseo!,
en.
traigo
ti
y a
loi
ciudadanos que habitan

ses
la
ciudad de los atenien-
y en
los confenos de Trecenia.
TESEO
Qu hay? Alguna calamidad ha inradido aea a
las dos ciudades vecinas?
EL MENSAJERO
Para decrtelo en pocas palabras, Hiplito morir, aunque todava le queden algunos momentos de vida.
TESEO
Cmo
as?
Ha muerto
quiz a manos de algn
enemigo, cuya esposa violara, como la de su padre?
EL MENSAJERO
Su propio carro ha
las
sido la causa de su muerte,
imprecaciones que pronunciaste pidiendo su cum-
plimiento a tu padre, seor de los mares.
125
TESEO
Oh
padre,
dioses,
t,
Poseidn!
lo
Seguramente eres mi
no hubieras odo mis imprecaciones. Di cmo ha muerto, cmo lo hiri la espada de la justicia por haberme deshonrado.
si
pues
no
fueras,
EL MENSAJERO
Peinbamos nosotros llorando
ballos, junto
las crines de sus cael mar lava con sus por haber venido cierto mensajero diciendo que Hiplito no pisara ms esta tierra, y que lo habas
a las riberas que
olas,
condenado a triste destierro. El mismo lleg despus confirmando tan lamentable nueva, y le seguan muchos de sus amigos y compaeros. Cuando sus llantos cesaron, dijo: ^'Por qu lloro? Es preciso obedecer
las rdenes
al
de mi padre. Esclavos, uncid los caballos

los
Atenas muri ya para m." Todos, pues, nos apresuramos, y en un momento llevamos a nuestro dueo los caballos enjaezados. Fij las riendas en el extremo delantero del carro, y asecarros;
yugo de
gur sus pies en
los
borcegues adheridos a
l.
Pri-
mero suplic a los dioses de esta manera, levantando al cielo las manos: "Si soy criminal, oh Zeus!, que no viva ms, y que mi padre conozca que ha sido injusto conmigo, ya despus de mi muerte, ya mientras vea la luz." Y mientras tanto, cogi el ltigo y
aguij los caballos;
nosotros,
sus
servidores,
segua-
encamin en deiechura a Argos y Epidauro. Poco despus que entramos en lugares desiertos, ms all de esta tierra, y llegamos a la orilla del mar Sarnico, se oy cierto ruido horrible, como si fuera el de un trueno subterrneo de Zeus, que nos hizo temblar a todos; los caballos levantaron la cabeza y enderezaron las orejas;
del carro a nuestro dueo, que se
mos cerca
126
HIPLITO
nosotros tenamos grau miedo, no sabiendo cul fuese
la causa
orilla
del
que lo produca; pero habiendo mirado a la alborotado mar, vimos una espantosa ola
al cielo,
que amenazaba
la
hasta
el
punto de ocultarnos
y el Istmo y el promontorio de Asclepades. Hinchndose ms despus, y derramando en torno mucha espuma, y bramando horriblemente,
ribera Saronica,
se estrell en la orilla,
en donde estaba
la cuadriga,
seno de la tempestad y de las agitadas olas y sali un toro, monstruo fiero, con cuyos mugidos redel
sonaba pavorosamente la tierra; a todos los que presenciamos este esi)ectculo pareca esi)antoso, y no
podamos mirarlo sin estremecernos. El miedo se apoder de los caballos, y mi seor, muy diestro en manejarlos, cogi en sus
atrs,
manos
las riendas
el
tir hacia
como
el
marinero hace con
ci su cuerpo; j)ero
remo, y con ellas los caballos, tascando el bocado

los rega, ni
endurecido al fuego, arrancaron con mpetu, sin cuidarse de la
mano que
de las riendas, ni
tîerra
de los carros bien labrados;

llana,
siempre que en
y sin soltar
el
apareca
furia
lo
cambiaba su carrera, toro delante, como para acometer al carro,

las liendas,
si
e infunda en los caballos invencible miedo;
con
acer-
llevaban contra los peascos,
segua
cndose en silencio, hasta que le embisti y volc, rompiendo las ruedas contra una pea. Todo fu entonces confusin; los rayos de las ruedas y los clavos de los ejes saltaron en todas direcciones. El desventurado, sujeto por las riendas, se estrell la cabeza
contra los peascos y se magull
el
cuerpo,
excla-
mando con
alimentados
la
mayor amargura: "Deteneos,

mis
pesebres;
caballos Oh,
en
no
me
matis.
cruel maldicin de
mi padre! Quin quiere socorrerme y salvar a un hombre bueno si los hay?" Mu'
127
TRAGEDIAS DE
clios
R1
desebamos, con tardo paso le seguamos fin, desenredndose de las riendas, cay lio s de qu modo, y le quedan pocos instantes de vida, y los caballos y el malhadado y milagroso toro
que
lo
de
lejos.
Al
se
escondieron
no
en qu
de
lugar montaoso.
Yo
rey!
soy,
en verdad, un siervo
tu palacio,
oh
pero jams podr creer que tu hijo ha delinquido, aunque se ahorquen todas las mujeres y escriban tantas
tablillas
cuantas
pueden hacerse de
las
selvas
del Ida, seguro
como estoy de su inocencia.
EL COEO
Ay, ay de m! Consumronse nuevos desastres,
inevitable es
el
destino.
TESEO
tengo a la
dichas
Gozo me infundieron tus palabras por el odio que ctima de estos males; venerando ahora a los dioses, y recordando que es mi hijo, ni sus des-
me
placen ni
me
aigen.
EL MENSAJERO
Qu hacemos, pues? Lo traemos aqu? Cules son tus rdenes acerca de ese desventurado? Cmo
4
te
mi
agradaremos? Pinsalo bien, y si quieres seguir consejo, no seas cruel con tu infortunado hijo.
TESEO
Traedrae para que vean mis ojos al que neg haber prefanado mi lecho, y lo convenzan mis palabras, y la desgracia que le agobia, obra de los dioses.
EL CORO
T,
Cipria,
doblegas
los dioses
el
nimo
inflexible
de
los
kembres y de
con ayuda de tu
19S
hijo, reves-
HIPLITO
tido de variado plumaje, que los cobija bajo sus alas
velocsimas. Vuela por toda la tierra
y por
el
salado
mar, que profundamente resuena. Eros ablanda los corazones y los asalta con su antorcha, resx)landecieute como el oro, que inspira el furor, y a las fieras que viven en los montes, y a los peces del mar, y a cuanto
alimenta la tierra, que Helios purifica con sus rayos
j
todos los hombres estn sujetos a su imperio, y Cipria sola manda en todos a un tiempo como reina.
ARTEMISA
(en un carro de nubes doradas.)
yeme, que tal es mi voluntad, noble hijo de Egeo; yo soy Artemisa, hija de Leto, oh Teseol Por
qu,
msero
mortal,
te
deleitan
hijo,
estos
males,
lo
y has
que no
dado injusta muerte a tu

es
cierto,
creyendo
seducido por las falsas palabras de tu es-
posa? Manifiesta es la desdicha que te pierde. Cmo no te precipitas con rubor en los abismos de la tierra, o evitas este dao volando? Ya no podrn contarte
entre
los
justos.
Entrate,
Teseo,
de
sus
desdichas,
meque esto, nos de dolor. No tiene otro objeto mi venida, que probar la piedad de tu hijo, y su gloria al morir, y el furor de tu esposa, y hasta cierto punto su nobleza. Estimulada por la diosa ms aborrecida de los que rendimos grato culto a la virginidad, se enamor de Hiplito, intent vencer su pasin, y muri inesperadamente por la imprudencia de su nodriza, que la descubri a tu hijo mediante juramento. El, como era aunque de nada
te sirva, te llenar al
honrado, no accedi a sus deseos ni fu impo, a pesar de tu enojo, violando despus su juramento. Pero
Fedra, temiendo que supieras su delito, escribi una

carta falsa y te persuadi lo que quiso, y x)erdi con engao a tu hijo.
129
TRAGEDIAS DE
TESEO
Ay, ay
de m!
R1
AETEMISA
Te afligen
re>tante
niis
palabras?
Tranquilzate,
oye
lo
llorars ms.
No
sabas que tu padre haoh
ba de cumplir tres votos tuyos? Contra tu hijo,

t,
el
ms malvado de los hombres!, fulminaste uno de ellos, como si hubiese sido tu mayor enemigo. Tu
marino padre, que bien te quiere, te concedi lo que deba puesto que lo haba prometido; pero t has sido criminal con l y conmigo, y no esperaste que las pruebas te convencieran, ni oste a los adivinos, ni nada averiguaste, ni aguardaste a que el tiempo descubriese la verdad, sino que ms pronto de lo que convena maldijiste a tu hijo y ocasionaste su muerte.
TESEO
Que yo muera, oh
diosa!
AETEMISA
Cometiste atrocidades, pero an puedes obtener
perdn.
ira:
el
Cipria
ha sido
causa de todo por saciar su
oponga a los deseos del otro, y que todos cedan cuando es menester. Ten por cierto que, de otra manera, y a no temer a Zeus, no me deshonrara hasta el punto de consentir en la muerte del mortal que ms amo. Tu
es ley entre los dioses que
se
ninguno
ignorancia demuestra que has faltado sin malicia, y adems tu esposa al morir destruy las pruebas orales
que te hubiesen convencido. Sobre
ti
principalmente
los
descargan ahora estos males, aunque yo tambin

sienta.
No agrada
a los
dioses la muerte de los pia-
130
HIPLITO
dosos, sino la ruina de los malvados, con sus hijos
BU familia. (HAcese
invisible.)
EL COEO
Ya
llega el infeliz,
desgarrados horriblemente sus
miembros juveniles y desaliada su blonda cabellera. Oh palacio infortunado! Qu doble calamidad te agobia por mandato del cielo!
HIPLITO
(que llega en una camilla.)
Ay de m! Ay de m! Ay de m! Cunta
imprecaciones de un padre, tambin injusto;
es
mi
desventura, despedazado injustamente a causa de las
No
tiene
remedio mi desdicha;
tes
sar,
ay
de m, msero!
Ay, ayl
Dolores intolerables atormentan mi cabeza, e incesan-
espasmos acometen mi cerebro. Dejadme descandejad que reciba algn consuelo mi fatigado
Ay, ay m! de tierra la camilla.) Oh caballos odiosos que aliment mi mano, me habis perdido, me habis dado la muerte! (Mientras lo Oh sientan sus servidores.) Ay, ay, por los dioses! esclavos, tocad con cuidado mis doloridos miembros! Quin est a mi derecha? Levantadme con amor, con suave movimiento, que mi desdicha es grande y mi padre me maldijo equivocado. Zeus, Zeus, ves esto? Yo soy aquel varn casto que daba a los dioses culto, el que en la prctica de esta virtud super a todos, y ahora pierdo la vida y me aguarda la muerte debajo de la tierra; en vano fui piadoso entre los hombres y sufr grandes molestias, ay, ay, ay, ay de m!, y ahora el dolor, s, el dolor me aflige de nuevo. Dejadme abandonado a mi desventura; no prolonguis mi martirio, y que la muerte cure mis males. Matadme, matadme, que soy un desdichado; ojal que me hiera
cuerpo. (Ponen en
131
una esiâda de dos filos y acabe de una vez conmigo. Oh malhadada imprecacin de mi padre! jOh parientes manchados de sangre! Mi desdicha corona ahora sin vacilar las de mis viejos progenitores, y viene contra m, que nada tengo que ver con ellas. Ay de
m, ay de m! Qu dir?
dolor cruel?
Cmo me
libertar de este
Que
habita en
el
negra y nocturna Necesidad, que palacio de Hades, aletargue mis sentidos.

la
AETEMISA
(invisible)
Oh infeliz! Qu calamidad te atormenta! La grandeza de tu alma ha sido causa de tu ruina.
HIPLITO
Oh divino y embriagador perfume! Aun en medio de mis males te he percibido, y mi cuerpo siente consuelo. Aqu est la diosa Artemisa.
Ay de m!
AETEMISA
Oh msero!
tu lado est la diosa que
ms
te
ama.
HIPLITO
|Vesme, seora, en
la
desventura en que
me
hallo?
AETEMISA
Te veo; pero no me
mis
ojos.
es lcito
derramar lgrimas de
HIPLITO
Ya
no sobrevivir a su desdicha tu cazador y
sa-
cerdote.
AETEMISA
No, seguramente; pero mueres amado de m.
132
HIPLITO
HIPLITO
Ni
el
que guiaba tus caballos j guardaba tus es
tatas.
ARTEMISA
Obra
es de
la
engaosa
Cipris.
HIPLITO
Ay de m! Ya reconozco
males.
la deidad
causa de mis
ARTEMISA
Enojada porque no
castidad.
la
adorabas,
se
veng de tu
HIPLITO
Ella sola, segn veo, nos ha perdido a los tres.
ARTEMISA
tu padre, y a
ti,
y en tercer lugar a su esposa
HIPLITO
Tambin deploro
los infortunios de
mi padre.
ARTEMISA
Ha
sido
engaado por
las
sugestiones de la diosa.
HIPLITO
Oh padre
infeliz!
Grande
es
tu desventura!
TESEO
Perec, oh hijo!; no
me
deleita
ya
la vida.
HIPLITO
Deploro tu suerte ms que la ma, a causa de tu
yerro.
133
TESEO
Ojal,
oh
hijo!,
que yo
hubiese
muerto
on
tu
lugar
HIPLITO
Oh dones crueles de tu padre Poseidnl
TESEO
Quisiera no haberlo evocado nunca.
HIPLITO
Y
por qu? Segura era siempre mi muerte, siendo
ira.
tanta tu
TESEO
Los dioses haban perturbado mi
juicio.
HIPLITO
Ay de m! Ojal que
decir a los dioses!
los
mortales pudiesen mal-
AETEMISA
(invisible.)
Djame, que ni an cuando vayas a las tinieblas que hay debajo de la tierra se ensaarn en ti impunemente las iras de Afrodita, acordes con su deseo, pues de ellas te libraron tu piedad y buenos pensamientos. Yo, con mi misma mano, y con mis inevitables saetas, te vengar, dando muerte a uno de sus
favoritos, al mortal que
desventurado!, por tus
ms ame. Te conceder, oh graves desdichas los ms gran-
des honores en la ciudad de Trecene; las doncellas^
antes de casarse, cortarn en tu honor sus cabellos,
gozars largo tiempo de sus lgrimas copiosas. Siempre te honrar msica de vrgenes, y se har pblico
184
HIPLITO
el
amor que inspiraste a Fedra. Egeo, toma eu tus brazos a tu

errar
es
t,
hijo del viejo
hijo,
y oprmelo con
los
tra tu pecho. Involuntariamente lo has perdido, pero
natural en los
hombres, consintindolo
dioses. Eugote,
dre,
oh Hiplito!, que no odies a tu paque la Moira ha sido causa de tu muerte. Adis,
que no me es lcito mirar los muertos ni empaar mis ojos con el aliento del moribundo, y veo que se aproxima ya tu ltima hora.
HIPLITO
Adis,
sin
tambin, virgen bienaventurada;
olvida
pena mi trato cotidiano. Perdono a mi padre, accediendo a tus luegos, como antes te obedec siempre en todo. (Artemisa sale en seguida.) Ay, ay de m! Que las tinieblas euA'ûelven ya mis ojos! Abrzame, padre,
y levanta mi cuerpo.
TESEO
Ay de m, hijo mo! Cmo me abandonas mido en la mayor desventura?
as, su-
HIPLITO
Yo muero; ya veo
las puertas
del Hades.
TESEO
Y me
dejas
el
alma mancillada?
HIPLITO
De ningn modo, puesto que no
desastre.
te
imputo
este
TESEO
Qu dices? Me absuelves de haber derramado tu
sangre?
135
HIPLITO
Por testigo pongo a Artemisa,
saetas.
la de las irresistibles
TESEO
Oh hijo el ms amado! Cunta para con tu padre!
es tu generosidad
HIPLITO
Adis, t tambin, oh padre!; adis muchas veces.
TESEO
Ay, cuan piadoso y bueno eres!
HIPLITO
Pide que as sean tus hijos legtimos.
TESEO
No me
abandones, oh hijo!; recobra tus fuerzas,
HIPLITO
Mis fuerzas
se
brid cuanto antes
acaban; yo muero, oh padre!; cumi rostro con el i)eplo.
TESEO
Oh maldita regin de Hlade y de Palas!
tas
veces,
Qu
hombre has perdido! Oh desventurado de m! Cunoh

Cipris!,
recordar los males que
me
causas!
EL COEO
todos nos sorprende esta desgracia; ros correlos
rn de lgrimas, porque la memoria de hombres debe llorarse mucho tiempo.

136
grandes
<
LAS TROYANAS
Se ve en
el teatro una vasta tienda de las que forman el campamento griego, y en el fondo la ciudad de Ilion y su cindadela. Cerca de la tienda yace IIcuba,y dentro las cautivas troyanas.
POSEIDON
O, Poseidn,
vengo del salado

en coros
abislas
mo
del
mar Egeo, en donde

bellos.
Nereidas danzan
sus pies
con
Desde que Fe-
bo y yo edificamos las altas torres de piedra de este campo

troyano, he favorecido siempre
a la ciudad de los frigios, que
ahora humea, destruida por

que
arte
el
ejrcito
argivo. Por-
Epeo,
de
el
fcense
del
Parnaso,
fabricando
por
Palas
trodujo en las
preado de armas, intorres esta carga funesta, que en adecaballo
un
lante ser llamada por los
hombres
el
corcel blico,
por contener en su dentre ocultas lanzas.

los
Desiertos
bosques sagrados, los templos de los dioses des137
tilan
sangre,
y Pramo
altar de Zeus Herceo.

frigios
moribundo cay al pie del Mucho oro y muchos despojos
han llevado los aqueos a sus naves; ahora esperan que sople un viento favorable que, hinchando sus
velas,
de abrazar a sus cabo de diez aos se han apoderado de esta ciudad. Y yo, vencido por Hera, diosa argiva, y por Atenea, que juntas derribaron a los frigios, abandono la nclita Ilion
les
el
proporcione
placer
esposas
e hijos,
ya
que
al
y mis
altares,
que
si
reina en ella triste soledad, su-
fre detrimento'
el culto de los dioses y no suelen ser adorados como antes. Muchos alaridos de esclavas resuenan en las orillas del Escamandro, mientras sus dueos las sortean, y unas tocan al pueblo arcadio,
otras al tesalio,
y otras a
los
hijos de
Teseo, jefes
de los atenienses. Todas las troyanas no sujetas a la suerte y reservadas a los principales del ejrcito, estn aqu, y Helena con ellas, la lacedemonia, hija de Tndaro, cautiva tambin, segn las leyes de la guerra.
Quienquiera puede contemplar a la msera H-
cuba, que yace en tierra delante de las tiendas, derra-
mando abundantes lgrimas por

sin saberlo ella, sobre el
la prdida de tantas prendas amadas. Su hija Polixena ha sido sacrificada,
tmulo de Aquiles, y tambin
perecieron Pramo y sus hijos, mientras que el rey Apolo inspiraba el delirio en la virgen Casandra, impa y rebelde a las rdenes del dios, convertida hoy a la fuerza en esposa adulterina de Agamenn. Adis,
pues, ciudad feliz en otro tiempo y brillantes torres;
si
no te hubiese arruinado Palas, la hija de Zeus,

subsistiras sobre tus cimientos.
an
ATENEA
Puedo hablar a un pariente de mi padre, gran
\38
dios,
LAS
y entre
los dioses
R O Y A
A 8
venerado, depuesta nuestra antigua
enemistad?
POSEIDON
Habla, que si los parientes se conciertan, oh reina Atenea!, pueden conciliar los nimos discordes.
ATENEA
Alabo tu afable respuesta; vengo a hablarte de un
asunto, oh rey!, que a
ambos
interesa.
POSEIDON
Acaso a anunciarme nuevos mandatos de algn
dios? Quiz del
mismo
Zeus, o de algn otro?
ATENEA
No; treme a tu presencia Troya, y recurro a tu
poder para que
me
ayudes.
POSEIDON
Acaso no
ella al verla
la
odias ya,
te
has compadecido de
devorada por
las llamas?
ATENEA
Contesta
rs tus proyectos,
a mi primera pregunta: me comunicay querrs asociarte a los mos?
POSEIDON
S; pero deseo
conocer tu voluntad, y
si
has venido
por favorecer a los aqueos o a los frigios.
ATENEA
Anhelo ahora llenar de jbilo a
139
los troyanos,
mis
anteriores enemigos^ y que sea infortunada la vuelta del ejrcito aqueo.
POSEIDON
Cmo cambias
as de parecer,
y odias y amas con
pasin, dejndote llevar del viento de la fortuna?
ATENEA
No
tienes noticia del insulto que
han hecho a mi
divinidad y a mi templo?
POSEIDON
S,
cuando Ayax arrastraba por fuerza a Casandra.
ATENEA
Y, sin embargo, nada sufri, ni aun oy nada de
los aqueos.
POSEIDON
con tu auxilio arrasaron a Ilion.
ATENEA
Por eso quiero
afligirlos.
POSEIDON
Dispuesto estoy a complacerte. Pero, cul
propsito?
es
tu
ATENEA
Deseo que sea infortunada su vuelta.
POSEIDON
Que sufran desdichas mientras permanecen en rra, o cuando entren en el salado mar?
140
tie-
LAS
les
R O
ATENEA
Y A
A S
Ilion,
Cuando naveguen hacia su patria desde
Zeus
enviar lluvias y fuerte granizo; el aire acumular negras nubes, y hasta ha prometido darme su
para desbandarlos e incendiar sus que puedas; que graves borrascas retiemblen en el Egeo, y que revuelvan sus ondas saladas, y se llene de cadveres el estrecho puerto de la Eubea. As respetarn los aqueos mis templos y venerarn a los dems dioses.
na\'es.
fulmneo
fuego
t
Haz
lo
POSEIDON
ms, que no es necesario. Har lo que anhelas, y remover el mar Egeo; las riberas de.
Xo hablemos ya
Mycon,
las rocas de Dlos, Esciros,
Lemnos y
cadveres.
el
pro-
montorio
Cafareo
se
llenarn
de
Pero
vete al Olimpo, recibe de manos de tu padre los fulmneos dardos, y deja que la armada argiva desate
sus cables. Necio
es
cualquier mortal que
conquista
sa-
una ciudad y abandona sus templos y sepulcros,

grado asilo de
los
muertos. Inevitable es su ruina.

(que se incorpora.)
HECUBA
Alza del suelo tu cabeza, oh desventurada!; levany nosotros no reinamos en ella. Sufre este nuevo golpe de la fortuna; navega siguiendo su corriente, navega por donde te lleve la suerte, y no vuelvas contra sus olas la proa de la vida, que te arrastra deidad caprichosa. Ay, ay de m! Ay, ay de m! Cmo no he de llorar, sin patria, sin hijos y sin esposo? Oh fastuosa pompa de mis mayores! Cmo has venido a tierra!
ta tu cuello; ya no existe Troya,
Nada
eras!
Tantas deberan ser mis quejas, tantos mis lamen141
que no s por dnde empezar! jDesdichada Tristemente reclino mis miembros, presa de soportables dolores, yaciendo en duro lecho! Ay de mi cabeza! Ay de mis sienes y de mi cho! Cunta es mi inquietud! Cunto mi deseo revolverme en todos sentidos, para dar descanso a
tos,
de
in-
m!
pe-
de
mi
cuerpo y abandonarme a perpetuos y lgubres sollozos! Tambin los desdichados entonan su canto y dan al viento tristes ayes!
1.a Proas ligeras de las naves, que arricon vuestros remos a la sagrada Ilion, atrabasteis vesando el mar purpreo y los abrigados puertos de la Hlade al son de las flautas y de odiosos cantos, y os sujetaron, ay de m!, en la ensenada de Troya con cables torcidos por arte egipcio para rescatar la aborrecida esposa de Menelao, deshonra de Castor y afrenta del Eurotas, por cuya causa fu degollado
Estrofa
Pramo, padre de cincuenta hijos, y cay sobre m, sobre la desdichada Hcuba, esta calamidad! Antistrofa 1.a Ay de m! Funesto destino, que me obligas a habitar ahora en las tiendas de Agamenn! Llevadme, vieja esclava, de mi palacio, y lgubre rasura me ha despojado de mis cabellos! Mseras compaeras de los guerreros troyanos, mseras
vrgenes y desventuradas esposas, lamentmonos, que humea Ilion! Como madre alada levanta el grito por
sus hijuelos cubiertos ya de pluma, as yo comenzar
mi canto, no como en otro tiempo, apoyada en el cetro de Pramo cuando celebraba a los dioses, resonando como pocos al comps f ligio mis pies ligeros.
PEIMER SEMICORO
(que sale de
la
tienda)
Esoi-.â 2.a Hcuba, a qu esos clamores?, a qu esos gritos?, qu pretendes? O en las tiendas
142
LAS
tus lameulos,
el
TRO
miedo
se
ellas su esclavitud.
ANAS
las
apudcr do las troyanas,
que lloran eu
HECUBA
jOli
hijas!,
ya
se
mueven
los
remos de
nave
argivas.
PKIMER SEMICORO
lAy de m, desventurada! Qu quieren? Me llevarn, ay msera!, a las naves, arrancndome de mi
patria?
HECUBA
No
lo
s; pero mucho
me
lo
temo.
PRIMER SEMICORO
Ay, ay!
Infelices troyanas!
Venid y sabris
loa
trabajos que os aguadan; salid de las tiendas; los ar-
givos se preparan a navegar.
HECUBA
ahora a mi lado a Casandra, mnade furiosa, que la afrentarn los argivos y doblar mi dolor. Ay de ti, msera Troya! Pereciste con los desdichados que te abandonan, vivos y muertos!
Ay,
ay de m!
No
llamis
SEGUNDO SEMICORO
2.a
(que sale de
la tienda.)
Antistrofa Ay de m! Temblando dej la tienda de Agamenn para or de tus labios, oh reina!, si los argivos me han condenado a muerte o si los marineros se aprestan a agitar en las popas los remos.
HECUBA
Oh
hija,
respira
y reanmate! El terror embarga
tus miembros.
143
SEGUNDO SEMICORO
Ha venido algn
ser
el
heraldo de los daos? Quin dueo de esta msera esclava?
HECUBA
Pronto
lo
decidir la suerte.
SEGUNDO SEMICOEO
tas
Ay, ay de m! Cul de los argivos o de los ftiome llevar lejos de Troya a alguna isla?
HECUBA
Ay, ay de m!
A quin
servir
yo,
infeliz
an-
ciana, en qu pas, en qu pas, abeja ociosa, msera
imagen de la muerte, trasunto de impalpables manes? Guardar quiz algn vestbulo, o cuidar de los nios que me confen, despus de disfiutar en Troya
de regios honores?
EL CORO
Estrofa
3.a
(jntanse los dos semicoros.)
Ay,
ay de m!
Qu lamentaciones
bastarn para deplorar tu indigna suerte? No tejer con la lanzadera telas Ideas de varios coloies. Por lti-
ma
vez;
vez saludo los cuerpos de mis hijo?,, jkh ltima ms graves sern mis trabajos, ya en el lecho
de los helenos (maldita noche!, funesto destino), o
miserable sierva, trayendo agua de las puras ondas

de Pirene. Ojal que vayamos a la regin preclara y afortunada de Teseo! Al menos que yo no vea al revuelto Eurotas, mansin odiosa de Helena, en donde
servira a Menelao, el destructor de Troya.
Antistrofa
3.a
Sagrada
bellsimo
es
la
tierra
Peneo,
asiento
del
Olimpo,
que baa el abundante en
riquezas, segn dice la fama, y
en sabrosos frutos.
144
L A
TROYA
AS
Quo vaya yo ella, ya que no sea a la regin sagrada y divina de Teseo! Alabronme las coronas que premian la virtud de los habitantes de la Etnea, amada do Hcfcstos, enfrente de la Fenicia, y madre de los montes Sculos. Los navegantes celebran tambin la tierra vecina al mar Jnico, regada por el Crathis,
de ajiucsta y blonda cabellera, que con sus sagradas fuentes le da vida, derramando la diclia en sus mr-
genes populosas. Pero he aqu un heraldo del ejrcito dnao que sin duda llega con ligeros pasos a comunicarnos nuevas rdenes. Qu trae? Qu dice? Ya
somos esclavos de
la Dride.
TALTIBIO
Te acordars, oh Hcuba!, de haberme visto en Troya en distintas ocasiones de heraldo del ejrcito
aqueo; yo, Taltibio, a quien t conoces, oh mujer!,
vengo a anunciarte una ley sancionada por todos

helenos.
los
HECUBA
Esto,
esto,
oh
amigas!,
es
lo
que
tema
hace
tiempo.
TALTIBIO
Ya
habis sido sorteadas,
si tal es
la causa de vuei-
tros temores.
HECUBA
Ay, ay de m!
A qu ciudad
de Tesalia^ de Fta,
o de Beoeia, a qu ciudad ir, di?
TALTIBIO
Cada cual ha tocado a
distinto
dueo;
una
sola
suerte no ha decidido a la vez de todas.
145
10
HECUBA
Ya
quin servir cada una? Cul de las hijas
de Ilion ha sido afortunada?
TALTIBIO
Lo
s;
pero pregntamelo poco a poco, no todo a
un tiempo.
HECUBA
el
Quin ser el dueo de mi hija? Di, quin ser dueo de la msera Casandra?
TALTIBIO
La
eligi
para
el
rey Agamenn.
HECUBA
Para
ser esclava de su
lacedemonia esposa. Ay de
m, ay de m!
TALTIBIO
No; ocultamente
le
acompaar en su
lecho.
HECUBA
La virgen de Febo, a quien
el
dios de cabellos de
oro concedi el don de vivir sin esposo?
TALTIBIO
Hirile Eros
se apasion de esa fatdica doncella.
HECUBA
Deja las sagradas llaves, hija, y tambin sagradas, que te adornan.
146
las
guirnaldas,
LAS
No
rey!
es acaso
TROYANAS
TALTIBIO
honor insigne compartir
el
lecho del
HECUBA
Y dnde
poco de
los
est
mi
hija, la
que
me
arrancasteis ha
brazos?
TALTIBIO
Me preguntas
por Polixeua, o por alguna otra?
HECUBA
De quin ser esclava?
TALTIBIO
La han destinado
al servicio del
tmulo de Aquilea.
HECUBA
Ay de m! La que di a luz, destinada a servir a un sepulcro! Pero qu significa esa ley de los helenos? Qu esa costumbre, oh amigo!?
TALTIBIO
Algrate de la dicha de tu hija; su suerte es buena.
HECUBA
Qu has dicho? Ve
el
sol
mi hija?
TALTIBIO
Esclava
es
del destino,
que
la libra
de males.
HECUBA
A quin
Hctor,
el
toc
la
msera
Andrmaca,
esposa
de
de la broncnea loriga?
147
TALTIBIO
El hijo de Aquiles la eligi tambin para
s.
HECUBA
yo,
blanca cabeza necesito de un bculo que
cuya esclava soy, cuando para sostener mi me ayude a
andar?
TALTIBIO
Odiseo, rey de Itaca, es tu dueo, y t sers su
esclava.
HECUBA
Ay, ay de m! Golpea tu cabeza rasurada, desgarra con las uas tus mejillas. Ay, ay de m! La suerte me obliga a servir a un hombre abominable y
prfido,
enemigo de
la justicia,
que desprecia las
le-
y todo lo trastrueca y resuelve con su engaosa lengua hacindonos odiar lo que ms ambamos. Lloyes,
radme, oh troyanas! Yo he muerto, desventurada de m! Yo he muerto! No puede ser ms funesto
mi
destino!
EL COEO
Ya
sabes, oh
mujer venerable!,
lo
que te aguarda;
pero cul de los aqueos o de los helenos es mi dueo?
TALTIBIO
Ea,
servidores!;
llevios
de
aqu
Casandra, para que yo la entregue
cuanto antes a a nuestro jefe,

Ah!
las
dems a sus
distintos
dueos.
Qu an-
torcha arde all dentro? Incendian las troyanas la tienda, o qu hacen? Quiz por no ir a Argos desde
aqu se abrasan voluntariamente, ansiosas de morir?
148
LAS
TR0YANA8
HECUBA
Trabajo nos cuesta, cuando somos libres, sufrir tales desdiclias. Abre, abre, no sea que su interesada resolucin perjudique a los aqucos y me obliguen a responder de ella.
No
es
eso;
nada incendian;
es
mi
hija
Casandra
co-
que, arrebatada por su delirio, viene hacia aqu

rriendo.
CASANDEA
Estrofa.
Levntala
en
alto,
vulvela
un
lado,
trae la luz;
mirad, mirad; yo venero con antorchas,
yo ilumino este templo. Oh Himeneo, oh rey Himeneo! Feliz esposo y feliz yo, que entre los argivos celebrar nupcias reales. Oh Himeneo, oh rey Himeneo! Ya que t, oh madre!, lloras y suspiras por mi difunto padre, por mi patria amada, yo, en mis bodas, enciendo esta antorcha en loor tuyo, para que t brilles. Oh Himeneo, Himeneo! Derrama tu luz, oh Hcate!, y alumbra las nupcias de las vrgenes, segn costumbre.
oh t que vas al frente de los coros! Viva, viva, viva, como en los tiempos en que era feliz mi padre! Sagrado es el carro, gualo t, Febo: en tu templo, ceida
Antstrofa.
Que
tu pie hienda
el
aire,
de laurel, yo soy sacerdotisa, Himeneo, oh Himeneo, Himeneo! Danza, madre, alza tu pie, danza conmigo a uno y otro lado, que mi amor es grande. Celebrad el himeneo de la esposa con alegres cantares y sonoros vtores. Andad, A-rgenes frigias de bellos peplos; cantad al esposo destinado fatalmente a acompaarme en el lecho, despus que se celebren nuestras bodas.
149
EL COEO
Xo
sujetars^
ol
reina!, a esa doncella delirante,

ejr-
no se precipite en su veloz carrera en medio del cito argivo?
HECUBA
T, Hefestos, llevas sin duda la antorcha en las de los mortales; pero funesta es la llama que agitas ahora y contraria a nuestras pomposas esperanzas. Ay de m, hija! Cmo haba yo de pen-
nupcias
sar en cierto tiempo que celebraras estas bodas entre
soldados enemigos y bajo la lanza argiva! Dame la la tuerces, oh hija!, corriendo delirante a una y otra parte, y todava no est sano tu
antorcha, que
juicio.
Guardadla, (Da
la tienda),
la
antorcha a sus servidores para que
la
guarden en
a sus
troyanas, y contestad con lgrimas cnticos nupciales.
CASANDEA
Orna, madre, mi sien victoriosa, y algrate de mis
regias nupcias, y gua mis pasos, y si no te obedezco pronto, arrstrame con violencia, porque si Apolo existe,
ms funesto que el de Helena contrae conmigo Agamenn, ese

aqueos.
ser el himeneo que

nclito
rey
de
los
matar y devastar su palacio, pagndome lo que me debe por haber dado muerte a mi padre y a mis hermanos. Pero pasemos esto por alto: no hablar de la segur, que herir mi cuello y el de otros, ni de las luchas parricidas, que brotarn de mis nupcias, ni de la ruina de la familia de
lo
Yo
Atreo;
slo me detendr en esta ciudad, ms feliz que sus enemigos (que el dios me inspira, y el delirio me dejar libre algunos instantes), los cuales, por la posesin de una mujer, por perseguir a Helena,
150
LAS
detesta,
R O Y A
A 8
perdieron a muchos. Su mismo general, tan prudente, sacrifica lo que ms ama en aras do los que ms
trueca los goces domsticos que
le
ofrecen
sus hijos por una mujer, y los vende a su hermano, y eso que huy de grado, no robada por fuerza. Y murieron muchos despus que llegaron a las orillas del Escamandro, no por defender su pas, ni sus elevadas torres; y los que mat Ares, no vieron sus hijos, ni fueron vestidos por ltima vez por manos de sus esposas, sino yacen en pas extranjero. Iguales desdichas acaecan en sus hogares: sus mujeres moran viudas, y otras perdan sus hijos, habindolos criado en vano, sin ofrecer sacrificios en su sepulcro. Seguramente merece alabanza tan desastrosa expedicin! Ms vale callar ahora todo esto y que mi musa no cante tales infamias. En cambio los troyanos daban la vida por su patria, que es la ms pura gloria, y al menos los muertos en la guerra eran llevados a sus casas por sus amigos, y cubralos despus una capa de su tierra natal, y vestanlos las manos de sus parientes. Los frigios que no moran en la batalla vivan con sus esposas e hijos, placer negado a
los aqueos.
En
cuanto al destino de Hctor, tan cruel
a tus ojos, has de saber que muri despus de alcanzar por su valor renombre famoso.
lo
debi a la
llegada de los argivos, pues a no venir, su esfuerzo
quedara ignorado; Paris se cas con la hija de Zeus, y de no ser as, acaso en su pas hubiese contrado
algn obscuro himeneo. El hombre prudente debe evitar la guerra; pero

si
se llega a ese
extremo, es glo-
rioso morir sin âcilar por su patria, e
infame
los
la co-
barda. As, madre, no

ni
deplores la ruina
de Troya,
tampoco mis bodas, que perdern a
que ambas
detestamos.
151
EL COEO
domsticas!
jCun dulcemente sonres pensando en tus desdichas Profetizas lo que acaso no suceda.
TALTIBIO
Si Apolo no trastornase tu juicio, no amenazaras
impunemente a mis capitanes con tus fatdicos augurios. Los ilustres, y los que llama el vulgo sabios, en nada aventajan a los ms humildes, si observamos
que aquel gran rey de todos
los
panhelenos,
el
hijo
amado de Atreo, mano rechazara
slo se
yo,
enamora de esta mnade, cuya a pesar de mi pobreza. El aire
(pues tu razn no est sana) se llevar tus maldicio-
Mas sigeme ahora

el
nes contra los argivos y tus alabanzas a los frigios. a las naves, bella esposa de mi jefe. T, Hcuba, liars lo mismo cuando lo mande
hijo de Laertes; sers esclava de
los
una mujer
casta,
segn dicen
que han venido a
Ilion.
CASANDEA
Cruel
es,
sin duda, el siervo; qu quiere decir, he-
raldos? Aborrecidos son de todos estos mensajeros de
reyes y ciudades. Aseguras t que mi madre ir al palacio de Odiseo? Y los orculos de Apolo, segn
ha de morir aqu? Ya no te insultar ms. Ignora los males que ha de sufrir; tan codiciados como el oro sern despus por l los mos y los de los frigios. Diez aos de penalidades le restan, adems de las que aqu ha experimentado,
los cuales
Infeliz
Odiseo!
y volver
solo
a su patria;
errante
atravesar los
donde habita la cruel Carybdis, y ver al Cclope, que mora en los montes y se alimenta de carne humana, y a la Ligstica Circo, que transforma a los hombres en cerdos, y naufragaescollos del angosto estrecho, en
152
LAS
r en
los
el
R O Y A
salado,
A S
mar
le
aguardan
el
apetecido loto
bueyes saj^rados de Helios, cuya carne dar y voces amargas para Odisco. En una palabra: ir en vida al reino de Hades, y despus de escapar de los peligros de la mar, sufrir en su palacio innumerables
desdichas. Pero
a que referir
los
trabajos
de
Odiseo? Anda, llvame a celebrar mi himeneo en el Hades. Como eres malvado, oh general de los danaos! te sepultarn de noche, no de da, aunque, a tu
juicio, te sonra la
ms envidiable suerte. Y mi desnudo cadver, el de la sacerdotisa de Apolo, ser arrojado tambin a los valles que riega el agua del torrente, cerca del sepulcro de mi esposo, para servir
de pasto a las
fieras.
Adis, coronas del dios
ms quedeleita-
rido, fatdicas galas; adis, fiestas
que antes
me
ban. Lejos de m, arrancadas con violencia, que,
todava mi cuerpo, las entrego, oh rey profeta!, a los

alados
vientos,
para que te
las
lleven.
En dnde
est la nave del general?
Adonde he de subir? Ahoal
ra no esperars con impaciencia viento favorable que
hinche tus velas, porque,

rra, te
arrebatarme de esta
las tres
tie-
acompaar una de
ma, no
llores;
Erinnias. Adis,
cara patria, y vosotros, madre hermanos, que guarda la tierra, hijos todos de un misoh
mo
padre!;
pronto
los
me
veris llegar vencedora

el
a la
pa(Retira
mansin de
muertos, despus de devastar
lacio de los Atridas, autores de nuestra ruina.

se con Taltibio.)
EL COBO
Vosotras,
las
que
cuidis
de
la
msera
anciana
Hcuba, no la habis visto caer en tierra sin habla? No la sostenis? Consentiris que as padezca esa
153
anciana,
oh
mujeres
negligentes!?
Levantadla
de
nuevo.
HECUBA
(postrada en tierra.)
Dejadme en tierra oh doncellas!, que no me placen vuestros cuidados! En tierra debo yacer, vctima ahora de estos males, y antes y despus. Oh dioses!;
bien s que no
tante, invocaros
me
favorecis, pero debemos, no obs-
la adversidad se ensaa en alguno de los nuestros. Agrdame recordar los bienes de que he disfrutado, y as ser ma3ôr la lstima que exciten mis males presentes. Fui reina y me cas en real palacio, y en L di a luz nobilsimos hijos, no slo por su nmero, sino porque fueron los ms es-
cuando
clarecidos de los frigios.
Ninguna otra mujer troyana, helena ni brbara podr vanagloriarse nunca de haprocreado iguales.
berlos
sucumbieron
al
empuje
de la lanza aquea, y yo los vi muertos y cort estos cabellos que miris para depositarlos en sus tumbas;
llor
tambin a su padre Pramo, no porque otros
me
ojos,
contasen su muerte, sino presencindola con estos cuando fu asesinado junto al ara de Zeus Herceo, mientras se apoderaban sus enemigos de la ciu-
dad. Las vrgenes, destinadas a ser la
ms preciosa
joya de sus esposos, educadas fueron para deleite de mis enemigos, y las arrancaron de mis brazos, y
no abrigo la ms remota esperanza de que vuelvan a verme, ni yo tampoco a ellas. Y el ltimo, mi mal
ms
grave, es que yo vaya ahora a la Hlade, esclava y anciana, y que en mi vejez sufra intolerables trabajos, ya guardando las puertas y las llaves, cuando soy madre de Hctor, ya amasando el pan y reclinando en el duro suelo mi arrugado cuerpo, des-
pus de haber descansado en regio lecho, y cubrindo154
LAS
lo
R O
A S
de viles andrajos, que deshonran y envilecen a los que antes fueron felices. Oh desventurada de m!
slo
hija,
Por Oh
ses!
una mujer, cuntos males he sufrido y sufro!
oh Casandra, bacante que habla con los dioQu desdicha incomiârable acaba al fin con tu castidad! Y t, msera Polxena, en dnde ests?
Ninguna, de mis hijas ni do mis hijos, siendo tantos,
socorre en
me
mi afliccin! A qu, pues, me levantis Cul ser mi esperanza? Guiad mis pies, delicados ha poco en Troya y ahora esclavos a mi vil lecho, y llevadme a un precipicio para lanzarme en l y morir all consumida por las lgrimas. No creis nunca que los opulentos son dichosos hasta no llegar
BU ltima hora.
EL COEO
Estrofa. Entona, oh musa!, canto fnebre y nuevos versos acompaados de lgrimas, deplorando la suerte de Ilion, porque ahora comenzar en su alaban-
za con voz clara triste cancin, y llorar su ruina y mi funesta suerte, cautiâ en la guerra, merced
caballo de madera que abandonaron los aqueos a las puertas con sus dorados arreos, llenas sus entraas de armas. Y el pueblo exclam desde la roca Troade: ''Andad, que libres ya de trabajos podis traer a Ilion esta imagen sagrada de la virgen, hija de Zeus." |Qu doncella no fu? Qu anciano no abandon su hogar? Animados con alegres cnticos,
al
se precipitaron ciegos en el
derlos.
abismo que haba de peracorren a las puerde la diosa la do-
Antistrofa.
tas
Todos
los
frigios
ansiosos
de llevar al templo
lorosa
tre
ofrenda
labrada
por
de
los
argivos
en
silves-
abeto, instrumento
muerte
para
Dardania.
155
presente grato a la virgen inmortal que desconoce el himeneo; cironlo con lazos de retorcido lino, como si fuese el negro casco de una nave, y arrastrndolo se encaminaron a la suntuosa morada de Palas, fuApenas haba terminesta enemiga de mi patria. nado esta fiesta nos envolvieron las tinieblas de la noche, y en toda ella no dejaron de orse la flauta
y los alegres cnticos de las vrgenes frigias al comps de sus danzas ruidosas, mientras en las casas daba negro resplandor a los que dorman, la luz
lbica
rie
las antorchas.
Epodo.
Yo
entonces, formando coros, celebraba en

la
mi albergue a
la
virgen que habita en los montes,
a la hija de Zeus.
ciudad,
Voz funesta se oy a la sazn en morada de los hijos de Prgame, y los
tiernos
nios, agarrndose de los vestidos de sus madres, extendan aterrados sus brazos, y Ares sali de su emboscada por obra de la virgen Palas. Alre-
dedor
de
los
altares
moran
los
frigios,
en
Jos
aposentos destinados al sueo, y en el silencio de la )che, nos arrebataban nuestros esposos y nos venca la ITlade,
(le
madre de jvenes
guerreros, y llenaba
perpetuo luto a la patria de los frigios.

Ves,
Hcuba, a Andrmaca en peregrino carro? Ocntra su pecho palpitante estrecha al caro Astianax, tierno hijo de Hctor.
HECfUBA
Adonde
te llevan as,
oh mujer desdichada!, con-
fundida con las armas de bronce de Hctor y con los despojos de los troyanos, ganados en la guerra, que
servirn al hijo de Aquilcs para coronar los templos
ftiticos?
15G
LAS
Ay de mil
TROYANAS
ANDEOMACA
los
Llvanme mis seores
aqueos.
HECUBA
ANDEOMACA
A qu
canto?
gimes,
cuando
yo
debo
entonar
fnebre
HECUBA
Ay, ay de mi!
ANDEOMACA
Por estos dolores.
.
HECUBA
Oh Zeus
I
ANDEOMACA
Y
por esta calamidad.
HECUBA
Hijos mos!
ANDEOMACA
En
otro tiempo lo fuimos.
HECUBA
Adis dicha, adis Troya.
ANDEOMACA
Infeliz!
HECUBA
Adis, nobles hijos.
157
ANDROMACA
jAy, ay de m!
HEOUBA
jAy tambin de m! Cuan deplorables son mis...
ANDROMACA
Males.
HECUBA
Calamidad funesta.
ANDROMACA
De
la
ciudad.
HECUBA
Que humea.
ANDROMACA
Vuelve a mis brazos, oh esposo!
HECUBA
.Llamas a mi hijo, que est debajo de la tierra,
oh desventurada!?
ANDROMACA
Escudo de tu esposa!
HECUBA
Mas t, azote en otro tiempo que eres mi primognito, llvame sar al lado de Pramo.
de los aqueos, t,
al
Hades y descan-
ANDROMACA
Tal
es
los
nuestro
Tantos
Tan sensible su falta! dolores incesantes que sufrimos, asolada

anhelo!
158
LAS
los
TR0YANA8
los
nuestra patria, desde que los dioses nos fueron adversos, y se libr tu hijo de la muerte, el que arruin
alczares de Troya con su odioso himeneo. Cad-
veres ensangrentados yacen junto al templo de Palas,
para servir de pasto a yugo de la esclavitud.
buitres,
y Troya sufre
el
HECUBA
Oh patria, oh desdichada! Te deploro al dejarte ves mi triste fin), al abandonar mi palacio, en donde nacieron mis hijos. Oh prendas amadas!, vuestra madre, sin hogar, se separa de vosotros. Cmo las lamentaciones, cmo las lgrimas suceden a las lgrimas en nuestra familia! Pero el que muere, ni
(ya,
llora ni siente los dolores.
EL COEO
Qu gratos son a ios afligidos los sollozos y el gubre luto, y los cantos que expresan su pena!
l-
ANDEOMACA
Oh madre de Hctor, guerrero que en otro tiempo mat con su lanza a muchos argivos!, t contemplas
esto?
HEOUBA
Veo que
humillan
lo
los
dioses
ensalzan
lo
que nada vale, y
que parece de ms precio.
ANDEOMACA
Me
lU,*an con
se
mi
hijo,
como parte
servidumbre,
del
botn,
y
de
mi libertad
trueca
en
vctima
horribles mudanzas.
159
HECUBA
Inevitable es la necesidad; ahora caron por fuerza a Casandra.
xjoco
me
arran-
ANDEOMACA
ay de m! Algn otro Ayax, segn parece, tropez con tu hija; pero varios son los males que
Ay,
te afligen.
HEOUBA
Y
es
para m no tienen trmino ni medida; espantosa

lucha.
mi
ANDEOMACA
Pereci tu hija Polxena, sacrificada en
el
tmulo
de Aquiles, ofrenda hecha a exnime cadver.
HEOXJBA
Ay de m, desventurada! Este
aludi
es el
enigma a que
hace poco Taltibio, obscuro
entonces y aho-
ra claro.
ANDEOMACA
Yo misma la vi, y descend de este carro, la cubr con su peplo, y llor sobre su cadver.
HEOUBA
Ay, ay hija ma, impo sacrificio!
otra vez; triste ha sido tu muerte!
Ay, ay de m
ANDEOMACA
Muri, como sabemos, pero ms feliz en su suerte
que la ma, aunque yo viva.

160
LAS
No
I
TROYANAS
HEOUBA
mismo,
oh
hija!,
es
lo
vivir
que
morir;
la
norte es la nada, y a la vida queda la esperanza
ANDROMACA
Oh
madre!,
oh
t,
que
siempre
lo
fuiste
ma!,
atenta, y que mis consoladoras palabras mitiguen tu amargura. Yo aseguro que el que no nace es
yeme
igual al que se muere; pero
ms vale morir que vivir con trabajos, que as no se sienten los males. El mortal feliz que experimenta una calamidad languidece de tristeza recordando su anterior dicha; pero Polxena ha muerto
como
si
no hubiese visto la luz; casi
no tuvo tiempo para llorar sus infortunios; pero yo, que llegu a la cumbre de la felicidad y alcanc no escasa gloria, caigo despeada por la fortuna. Yo, en el palacio de Hctor, cumpla las santas obligaciones propias de mi estado. En primer lugar, como mancilla la buena fama de las mujeres no estar en
su casa, ya falten, ya no, renunci a
salir,
y viva
no me agradaba el trato de amigas elegantes; mi nica maestra era mi conciencia, naturalmente pura, y en verdad bastbame con ella; callbame delante de mi esposo y siempre le sonrea; slo en ocasiones sostuve mi parecer, cediendo otras. Perdim.e mi reputacin de honesta esposa, que lleg hasta el ejrcito aqueo, porque despus de cautivarme ha querido casarse conmigo el hijo de Aquiles, y servir en el palacio de los que mataron a mi maY si me olvido de mi amado Hctor y abro mi rido. corazn a mi nuevo esposo, creern que le falto; si, al contrario, le aborrezco, me odiarn mis dueos. Verdad es que, segn dicen, basta una sola noche
encerrada en
ella;
para que la mujer deponga su odio en

161
el
lecho co^11
RA
yugal;
GE DI AS DE E RI
mas
3^0
DE S
detesto
a la que pierde a su primer

otro.
amante y ama pronto a
Ni aun
la 3'egua cjue se
lleva sin trabajo el yugo,
separa de su compaera, con la cual fu alimentada, aunque sea bestia y muda
sus afectos no pueda compasin igual fuiste para Esposo hombre. con el rarse m, oh Hctor querido!, por tu prudencia, por tu linaje, por tus riquezas y por tu valor, y al recibirme pura del palacio de mi padre, fuiste tambin el primero que te acercaste a mi tlamo virginal. Y t pereciste, y yo navego esclava a sufrir en la Illade du-
y carezca de razn y en
ra servidumbre.
La muerte
de Polxena, que t delos
ploras, no es acaso
un mal inferior a
mos? Ni
aun esperanza me queda, ltimo bien de los mortales, ni me engao a m misma hasta pensar que gozar
algn da de mejor fortuna, cuando slo
sera grato.
el
creerlo
EL COBO
Tu calamidad es igual me recuerdas mis penas.
a la ma; al llorar tu suert
HECUBA
Jams entr en nave alguna, y
haberlas visto
pintadas,
si
slo las conozco por

lo
f.
que de ellas me marineros sufren la tempestad que no se desencadena en toda su furia, y por salvarse trabajan contentos, y el uno atiende al timn, el otro a las velas y el otro desagua la sentina del buque, y cuando la mar so revuelve con vio-
y por
han contado.
Pero
los
lencia se resignan y se
olas, as
abandonan a merced de
las
yo tambin, presa de tantos males, estoy muy me someto a mi desgracia, y renuncio a las lamentaciones, cediendo a la msera borrasca que han
da,
162
LAS
enviado
los dioses.
TR0YANA8
No
te cuides, oh hija!, de la
le
muerlos
hi-
te de Hctor,
que no
devolvern
seor,
la
vida tus lgri-
mas;
cieres,
respeta ahora a tu
y sedcelo
con
si
dulces atractivos de tu
llenars
carioso trato.
lo
de
alegra
tus
amigos,
y podrs
educar a este hijo del que lo fu mo, ltima esperanza de Ilion, para que tus descendientes reedifquenla y vuelva a existir nuestra ciudad. Pero mientras nos desahogamos en no interrumpidos coloquios,
qu heraldo aqueo se acerca, mensajero de nuevas

rdenes?
TALTIBIO
T que fuiste en otro tiempo esposa de Hctor, el ms esforzado de los frigios, no me aborrezcas, que contra mi voluntad vengo a anunciarte los pblicos decretos de los Daos Pelpidas.
ANDEOMACA
Qu sucede?
males.
Tus palabras
me anuncian nuevos
TALTIBIO
Han
decretado que este nio... Cmo
lo
dir?
ANDEOMACA
Qu no sea
el
mismo su dueo y
el
mo?
TALTIBIO
No
ser esclavo de ningn aqueo.
ANDEOMACA
Dejan aqu
al
nico frigio que sobrevive?
163
TALTIBIO
No
s
cmo
dulcificar la
pena que voy a causarte.
ANDKOMACA
Alabo tu temor, a no ser que me participes faustas
nuevas.
TALTIBIO
Matarn a tu
te
hijo; tal es la terrible desdicha que
amenaza.
ANDEOMACA
Ay de m! Cunto peor meneo!
es esto
que un nuevo
hi-
TALTIBIO
El parecer de Odiseo triunf en
panhelenos
.
la
asamblea de
los
ANDEOMACA
Ay, ay de m, otra vez! No es igual nuestro infortunio!
TALTIBIO
Sosteniendo que no deba vivir
forzado guerrero.
el
hijo
de tan
es-
ANDEOMACA
Ojal que as triunfe cuando se trate de los suyos.
TALTIBIO
Ser precipitado desde las torres de Troya. As se
har, y t parecers
ms prudente
164
si
no
lo
retienes
LAS
obstinada
R O Y A
y sufres
con
fortaleza
A
desdicha;
tu
uo
creas que, siendo impotente para oponerte a sus rdenes, conseguirs nada; nadie te socorrer. Recuerda
que pereci tu ciudad y tu esposo, que t eres esclava y nosotros bastante fuertes para dominar a una sola mujer; no te resistas ni cometas torpezas, que te harn odiosa, ni maldigas tampoco a los aqueos. Porque si tus palabras excitan el furor del ejrcito,
ni este
si callas
nio ser sepultado, ni podrs llorarlo; pero
te resignas, no
quedar insepulto su cad-
ver y los aqueos sern contigo ms complacientes.
ANDROMACA
Oh hijo de mis entraas, oh hijo muy querido, mopor mano de tus enemigos, abandonando a tu msera madre! La nobleza de tu padre, fuente de salvacin para otros, es causa de tu muerte, y su valor te es funesto. Oh lecho mo infeliz, oh himeneo que me trajiste en otro tiempo al palacio de Hctor, no para dar la vida a una vctima de los Daos, sino un soberano a la frtil Asia! Oh hijo! Lloras? Presientes acaso tu desdicha? Por qu te agarras a m y estrechas mi vestido, tierno hijuelo, que te cobijas bajo mis alas? No vendr Hctor a salvarte, empuando su famosa lanza y pasando de la luz a las tinieblas? No los parientes de tu padre, no el poder frigio? Exhalars el alma, cayendo sin conmiseracin desde las alturas, precipitado en letal salrirs
Oh dulce de una madre! vuelto en estos no sufr por tu

to?
carga,
la
ms amada de
los
brazos
Oh dulce hlito!
causa y
En
vano, pues, enlos trabajos n.a-
paales te aliment mi pecho; en va-
me acabaron
ms
ternales! Ahora (nunca
ser) abraza a cu madre,
acrcate a la que te dio a luz, chame tus bracitos
165
al cuello,
dame un beso! Oh lieleuos, autores de brbaros males!, por qu matis a este uio inocente? jOh hija de Tndaro!, no era tu padre Zeus: muchos fueron en verdad: algn mal Genio, despus la
el Asesinato y la Muerte y todos los males que produce la tierra. Nunca dir que te engendr Zeus para perder a tantos brbaros y helenos! Que t mueras, que tus bellsimos ojos devastaron torpe-
Envidia,
mente
los
nclitos
campos de
si
los
frigios!
Ea, pues, a mi hijo
llevoslo; precipitadlo,
queris; devorad sus carnes;

librar
mtanos
los
dioses,
y no podremos
de la muerte. Ocultad mi cuerpo miserable y llevadn.e a la nave: feliz himeneo el mo, perdiendo antes
mi
hijo!
EL COEO
Msera Troya; por una mujer, por odiosas nupcias,
niurieron innumerables guerreros!
TALTIBIO
Anda, nio, deja ya los dulces brazos de tu desventurada madre, y sube a las altas almenas de las torres de tu padre, en donde rendirs el alma como han ordenado los vencedores. Llevoslo, pues. Para
anunciar tales desdichas sera preciso no tener entraas y ser ms imprudente de
lo
que yo soy.
HECUBA
oh hijo de mi hijo desdichado!: inicuamente nos arrancan tu vida a m y a tu madre. Qu har? Qu har yo por ti, oh desventurado!? Slo estas heridas en nuestra cabeza y estos golpes en nuestro pecho! Slo podemos esto! Ay de m, ay de mi ciudad! Ay de m por tu causa! Qu mal no sufriOh
hijo,
166
L
08,
:;
U O
II
A S
cul nos falta, para (jue acaben de una vttz cou(letiruse Tultibi,
nii^'O?
Andrmafu y Astiunux.)
EL COKO
Estrofa 1.a Oh Tclaina, rey de Salaraina, abundante en abejas y cercada del mar, j)rxima a la santa colina en donde ense Atenea el primer ramo de verde oliva, celestial corona, gloria de la esplndida Atenas: t viniste antes de la Hlade con el
hijo
de Alcmena, armado del arco, guerrero esforza1.a
dsimo, a derribar, a derribar a Ilion, nuestra ciudad.

Aiitistrofa
En cuyo tiempo
los
capitane
e
la
lor
de la Hlade, enfurecido por la negativa de
LaomeSimois,
donte
de
ra
de
entregarle
caballos,
Ilion
contempl
al
sus naves, que cortaban las ondas, junto
caudalosa corriente, y sujet con los cables sus popas, y de ellas sac las flechas que tiraba su certe-
mano y que dieron a Laomedonte la muerte, y demoli con la encendida tea las murallas construidas por arte de Apolo, y devast el campo teucro. Ensangrentada lanza
asaltos distintos.
destruy
Ilion
dos
veces
en dos
Estrofa
los
2.a
En
vano, pues, recostado con molicie
entre doradas copas, oh hijo de Laomedonte!, llenas

A'asos en que bebe Zeus, honrossimo cargo; el fuego devora a la tierra que te cri. Las riberas del mar resuenan, y como el ave que clama por sus hijuelos, as lloran unas a sus esposos, otras a sus hijos, otras a sus madres ancianas. Ya no existen tus deleitosos baos, ya no existen tus gimnasios, y t, junto
al
trono de Zeus, ostentas tranquilo tu semblante grala lanza helnica
y juvenil, y tierra de Pramo.

cioso
ha dovastado
viniste
la
Antistrofa
2.a
Eros,
Eros
167
que
en
otro
tiempo
ses.
al palacio
de Drdano por orden de los dio-
Cuan soberbiamente ensalzaste entonces a Troya! Qu estrechos lazos contrajo con los dioses! No lo dir para afrenta de Zeus; pero la luz de Eos, de blancas alas, grata a los mortales, alumbra a esta regin mortfera y contempla impasible la ruina de
Prgamo, aunque de aqu fuese oriundo en su tlamo la hizo madre de sus
el
esposo que
y fu transportado entre los astros por la cuadriga dorada, consoladora esperanza de su patria; pero los amores de los dioses de nada han servido a Troya.
hijos,
MENELAO
Oh cabellera de Helios, que difundes la hermosa mi esposa Helena; yo soy ese Menelao que sufri infinitos males, y ste el ejrcito aqueo! Vine a Troya, no tanto, segn piensan, por mi esposa, cuanto por vengarme del hombre que, engaando a los que le daban hospitalidad, rob a Helena de mi palacio, Pero con el favor de 3 dioses pag su delito, y l y su patria cayeron al empuje de las armas helnicas. Ahora me llevar fta lacedemonia (no la doy de buen grado el nombre de esposa quc tuvo en otro tiempo) que se halla aqu con las dems esclavas troyanas. Los que a fuerza de trabajos la recobraron batallando, me la dan para matarla, o, si no quiero, para llevarla a Argos. Yo he resuelto no sacrificarla en Troya, sino conducirla a la Hlade en mi nave para darle all la muerte y vengar a los amigos que han perecido en esta
luz de este da en que recuperar a
guerra.
y traedla arrastrndola por sus cabellos, tan manchados de sangre. Cuando soplen vientos favorables nos acompaar
Ea,
pues,
servidores,
id
all
a la Hlade.
168
L A
/Sf
R O
IIECUBA
i^
Oh Zeus!, t que llevas a la tierra y que en ella moras, quienquiera que seas, impenetrable a nuestro entendimiento, ya una ley de la Naturaleza, ya una invencin de los mortales, yo te venero: por oculta senda riges con justicia los negocios humanos.
MENELAO
Qu hay? Cmo
diriges a los dioses nuevas preces!
HECUBA
Te alabar, Menelao,
cuida al verla de que
el
si
matas a tu esposa. Pero amor no te ciegue, que des-
los ojos de los mortales, derriba las ciudades incendia e los palacios. Tales son sus atractivos! Yo la conozco bien, y t y los que sufrieron tantas des-
lumbra
dichas deben tambin conocerla.
HELENA
Exordio
a la fuerza
da.
es
(a quien sacau a la fuerza de la tieuda.)
ste,
oh Menelao!, que infunde pavor;
me
arrastran tus siervos fuera de esta tien-
Pero aunque casi segura de que me aborreces, quiero, no obstante, preguntarte qu habis decretado t y los helenos acerca de mi vida.
MENELAO
No
el
te has expuesto a los azares de
ejrcito,
un juicio; todo que te odia, te pone en mis manos para
que yo te la quite.
HELENA
Puedo yo responderte que, tamente?
si
muero, ser injus-
MENELAO
No vengo
a disputar contigo, sino a matarte.
169
HECUBA
yela,
Menelao, para que no muera sin

si lo
efeiisa,
y nosotras,
replicaremos: t ignoras las faltas que cometi en Troya, y todas juntas sern bastantes para perderla y condenarla a muerte sin
le
permites,
demora.
MENELAO
Sera menester para acceder a vuestros ruegos que hubiera tiempo para ello; pero si quiere liablar, que hable. Sepa, sin embargo, que a tu intercesin lo debe, no a sus mritos.
HELENA
Acaso, ya me des o no la razn, no me contestars, mirndome como a tu enemiga; mas yo, segura de
que al disputar conmigo ponder anticipadamente mis cargos a los tuyos.
me
a
tu
has de reconvenir, resacusacin, oponiendo
En
primer lugar, sta es
madre de
Paris, autor de nuestros males; despus
me
Pramo, y tambin a Troya, no matando al nio que anunciaba la triste antorcha, llamado luego Alejandro. Eecuerda, adems, que fu juez en la contienda de las tres diosas, y que Palas prometi a Alejandro el imperio de la Frigia y la destruccin de
Iêrdi el viejo
la
Hlade; llera, que reinara en

si
el
Asia y en
los confi-
pondey rando maravillosamente mi hermosura, que sera suya si daba a ella la palma de la belleza, no a las otras diosas. Keflexiona ahora en las consecuencias de este juicio: venci la deidad de Cipria, y mis nupsala vencedora;
Cipris,
nes de la Europa
cias con Paris fueron tiles a la Illade, libre de br-
baros y de su tirana desde que triunf de ellos en el campo de batalla. Y lo que contribuy a la dicha
170
LAS
R O Y A
me
A S
de la Helado fu fatal para m:
perdi mi belleza
y me acusan de infame, cuando deba ceir mis sienes una corona. Pero dirs que ni sijuiera lie aludido a mi huida de tu palacio. Vino mi mal genio protegido por deidad no despreciable, ya le quieras llamar Alejandro, ya Paris, al cual t, oh el ms descuidado de los hombres!, dejaste conmigo en tu palacio mientras navegabas de Esparta a Creta. Veamos, pues; esta pregunta me hago, no a ti... en qu pensaba
yo cuando desde mi palacio segu a tu husped, faltando a mi patria y a mi honra? Insulta a la misma Afrodita, y sers mas poderoso que Zeus, el cual, suAs, no perior a los dems dioses, es su esclavo. quiza especiosadebes perdonrmelo? Me acusars mente porque, despus de muerto Alejandro y de descender al seno obscuro de la tierra, hubiera yo debido, no ligndome a mi lecho ninguna ley dividejar estos palacios y encaminarme a Argos. En efecto, intent hacerlo; testigos son los centinelas
na,
veces
de las torres y los espas de los muros, que muchas me sorprendieron en las fortificaciones descol-
gndome con cuerdas. A la fuerza se cas conmigo Defobo, mi nuevo esposo^ oponindose los frigios.
Cmo, pues, oh Menelao!, morir justamente, todo por tu mano, cuando se cas conmigo mi voluntad, ya que esta belleza ma, en vez me la palma de la victoria, me ha condenado
esclavitud? Ahora,
si
y sobre
contra
de dar-
a dura
quieres vencer a los dioses, tu
propsito es insensato.
EL CORO
do
Defiende, reina, a tus hijos y a tu patria, refutansus elocuentes palabras; habla bien, a pesar de
sus maldadeS; du en verdad amargo.
171
HECUBA
Defender primero a las diosas, y probar que no es cierto lo que dice. Yo no creo que Hera y la virgen Palas delirasen hasta el punto de vender aqulla a Argos a los brbaros, y Palas a Atenas, condenndolas a sufrir algn da el yugo de los frigios, ya que,
como por juego o diversin, vinieron al Ida a dispupalma de la hermosura. Por qu razn haba de dar Hera tauto valor a la belleza? Quiz por tener un esposo superior a Zeus? Anhelara Atenea casarse
tar la
con algn dios, habiendo logrado de su padre vivir perpetuamente virgen por odio al matrimonio? No supongas necias a las diosas por disculpar tu falta, que nunca persuadirs a los prudentes. Dijiste que Cipria
(lo
cual es ridculo)
de Menelao.
quila en el clea?
acompa a mi hijo al palacio No hubiese podido, permaneciendo trancielo, llevarte a Ilion con la misma Ami-
hijo de notabilsima hermosura, y t, 'erdadera Afrodita. A todas sus locuras llaman Afrodita los mortales, y el nombre de esta diosa tiene en ellas su raz, y t, al admirarlo con sus
al verlo, la
Fu mi
lujosas galas
te
y vestido de oro resplandeciente,

el
sentis-
fuego de la lujuria. Pocas riquezas poseas en Argos, y al dejar a Esparta esperabas que la opulenta ciudad de los frigios sufraarder en tu pecho
gara a tus gastos, no bastando a satisfacer tus placeres el palacio de Menelao.
Te atreves a decir que
mi
hijo te rob a la fuerza!
Qu espartano podr
siendo
asegurarlo?
Qu voces
diste
Castor adoles-
cente y viviendo todava su hermano en la tierra, no

entre los astros? Despus que llegaste a Troya, y cuanguerra,
do siguieron tus huellas los argivos y se encendi la si la fortuna favoreca a Menelao, lo alababas
hijo,
para atormentar a mi
aludiendo a tan poderoso
172
LAS
rival;
los troyanos, Menelao era y cuando un desdichado. Slo to cuidabas de la fortuna, slo a ella seguas, no a la virtud. Y aades que quisiste descolgarte con cuerdas desde las torres, indicando quiz que permanecas all contra tu voluntad? Cundo te sorprendieron preparando fatales lazos o afilando homicida cuchilla? Hubiralo hecho mujer noble, sensible a la prdida de su anterior esposo Yo, en cambio, te aconsej as muchas veces: "Vete, oh hija!; mis hijos contraern himeneo con otras; yo te llevar a las naves aqueas, y te ayudar en tu oculta
'^
TROYANAS
huida; pon trmino a la guerra entre helenos y troyanos." Pero esto te desagradaba, llena de orgullo en el palacio de Alejandro, y queras ser adorada de los brbaros. Y a pesar de todo, sales tan galana y contemplas junto a tu marido el mismo cielo, oh mujer execrable! Cuando debas aparecer humilde y desaliada en tu traje, temblando de horror, con la cabeza rasurada y fingiendo modestia en. vez de impudencia, en expiacin de tus anteriores faltas! Oh Menelao!, no es otro mi objeto, sino que honres a la Hlade dndole merecida muerte, como cumple a tu dignidad, y que desde hoy en adelante mueran todas las mujeres que son infieles a sus esposos.
EL COEO
Oh Menelao!, acurdate de tus nobles abuelos y de
tu linaje; castiga a Helena, y evita as las reconvenHlade. No podr echarte la ciones que te har
en cara tu molicie,
si
eres fuerte contra sus enemigos.
MENELAO
Creo, como t, que sta huy voluntariamente de mi palacio en busca de adltero tlamo, y que slc^
173
invoca a Cipris para cohonestar su delito. Anda, ve a buscar a los que han de apedrearte, y que tu pronta muerte expe los prolongados padecimientos de los aqueos, para que aprendas a no deshonrarme.
HELENA
Oh, no;
tes,
por tus rodillas te ruego que no
me maPer-
imputndome un crimen, obra de dname!
los dioses!
HECUBA
No
te
olvides de los aliados, que por Helena

lo
mu-
rieron:
por ellos j por mis hijos te
pido.
MENELAO
Djame, anciana; slo merece mi desprecio. Que mis servidores la arrastren a las naves para ser llevada a la Hlade.
HECUBA
Que no vaya en
la tuya.
MENELAO
Por qu, pues?
Pesa ahora ms que antes?
HECUBA
No hay enamorado que no ame mo quiera la mujer amada.
siempre, piense co-
MENELAO
Se har lo que deseas: no entrar en la nave en que yo vaya, que no es despreciable tu consejo.
Cuando llegue a Argos morir indignamente como merece, y servir de escarmiento a las dems mujeres,
174
LAS
aunque
las
R O Y A
ensendolas a ser honestas; y aunque, en verdad, lio sea esto fcil empresa, su suplicio, por el miedo que ha do infundirles, refrenar la femenil locura,
haga ms perversas
(\';isc
con Helena.)
EL CORO
Estrofa
1.a
As nos abandonas, oh Zeus!, dejando

ei
a los aqueos tu templo edificado en Ilion,
ara
lla-
llama de las libaciones, el humo de la mirra que se elevaba en los aires, la sagrada cindadela de Prgamo, los bosques, los bosques Ideos, abundantes en yedra, regados por la nieve derretida de los ros, y la cima que el sol hiere primero, aque-
na de perfumes,
la
lla
mansin divina que sus rayos purifican!

1.a
Antistrofa
Acabronse
ya tus
sacrificios,
el
alegre comps de los coros
durante la noche, y las fiestas que se celebraban a los dioses en las horas
destinadas al sueo, y las estatuas resplandecientes, y los doce plenilunios divinos de los frigios. Inqui-
tame, inquitame, oh rey!, que habitas en
el
si
ter
en palacio
celestial,
penosa incertidumbre de
atien-
des o no a
mi ciudad arrasada, que devor
el
furor
impeluoso del fuego.

Estrofa
sepulto,
2.a
Oh
esposo querido; vagas
;jirerto,
in-
no lavado por mis manos, y las naves del mar, agitando sus remos, me llevarn a Argos, rica en caballos, cercada de altsimas murallas de los
clopes.
c-
Muchedumbre
de
hijos
lloran
las
puertas,
agarrndose a nuestros vestidos y clamando en su afliccin: **Ay de m, madre, que cuando me abandones, los aqueos
de
me separarn de ti, y en negra nave marinos remos me llevarn a la sagrada Salamina, o a la cumbre del Istmo, que mira a dos mares,
175
en donde se ven las puertas de la mansin de Plope."
Antistrofa 2.a Ojal que en la nave de Menelao, cuando hienda el mar profundo, caiga en el Egeo el fuego sagrado que vibran tus dos manos, y la reduzcan a cenizas: de Ilion, mi patria, me arrastran, llorosa esclava, a la Hlade. Que la hija de Zeus, que se lleva los dorados espejos, delicia de las vrgenes, nunca llegue a la Laconia, ni a sus patrios lares, ni a la ciudad de Pirene, ni al templo de puertas de bronce de la diosa! Que Menelao no recobre a Helena, cuyo malhadado himeneo slo ha servido de oprobio a la Illade, pas poderoso y de perpetua desventura a las ondas del Simois! Oh dolor, oh dolor! Nuevas desdichas agobian a mi patria! Oh mseras esposas de los teneros, contemplad a Astianax, saj
crificado
por orden de los daos, que desde las to
rres
lo
han precipitado tristemente!

(acompaado de esclavos, que traen sobre
el
TALTIBTO
Oh Hcuba!;
del hijo
un escudo
la
cadver de Astianax)
nica nave con bancos de remeros
para
de Aquiles, Neoptolemo, que queda, se prellevar a las costas ftiticas lo3 restantes
le
despojos que
han tocado en
suerte. El se hizo antes
a la vela, sabedor de ciertas desdichas rrido a Peleo, desterrado de su patria, por Acasto, hijo de Pellas, Tal es la oblig a retirarse ms pronto de lo
que han ocusegn dicen, causa que le que pensaba. Crey pasar aqu algn tiempo, pero al fin se embarc con Andrmaca, que derramaba muchas lgrimas al
separarse de esta tierra, lamentndose de los infortunios de su patria y apostrofando al tmulo de Hctor,
lo
pidi permiso para sepultar a su hijo, pre-
LAS
que
lo
TROYANAS
y
de
de
fretro
este
cipitado desdo las murallas, muerto horriblemente,

sirviese
escudo
cubierto
bronce, terror de los aqueos, que defendi a su padre,
en vez de llevarlo al palacio de Peleo o al mismo tlamo de su nuevo esposo. As no tendr siempre a la vista tristsimos recuerdos, y har las veces de
caja de cedro y de marmreo sepulcro. Tambin dispuso que te entregase su cadver, para que, como
puedas,
ella
lo
adornes
con
peplos
y coronas, ya que
la
se
ausenta,
oponindose
precipitacin
dtl
viaje de su seor
Nosotros,
bra
la tierra,
cuando clavaremos
a tributarle los ltimos deberes engalanes su cuerpo y lo cu-
una
lanza
en su tumba,
y a ti sola corresponde lo dems. Observars, sin embargo, que al pasar las aguas del Escamandro lo lav y limpi sus heridas. Ahora le abriremos una hoya, y
despus,
lo
reuniendo nuestios esfuerzos y haciendo que nos han ordenado, nos volveremos a nuestro campo.
HECUBA
Dejad ah
triste
el
circular
escudo de Hctor, recuerdo
y desagradable para m. Oh aqueos!, ms dignos de alabanzas por vuestras hazaas que por vuestros pensamientos: como por temor a un nio haun nuevo crimen? Para que no reconstruyese a Troya arruinada? Hombres intiles erais cuando la fortuna de las armas favoreca a Hctor, y perecimos sin embarrô, a pesar de nuestros innumerables soldados, y tomada la ciudad y aniquilados los frigios, todava 03 infunde miedo tan tierno nio. No
bis cometido
alabo
esta
vil
pasin,
el
si
carece
de racional
funda-
mento. Oh t
muy
querido, qu deplorable ha sido
tu muerte! Si hubieses perdido la vida por tu patria,
177
12
despus de llegar a edad adulta, de casarte y regir un imperio como el de los dioses, hubieras sido feliz,
si
hay felicidad en todo esto. Mas t, oh hijo!, cercado de regia pompa, no has sabido apreciarla, y no disfrutaste de los placeres que tu palacio te ofreca.
Infeliz!
Cmo
las
murallas de tu ciudad natal, obra
de Loxias, han puesto tu cabellera, que tanto cuid tu madre, y a la cual prodig tanto beso! De tus
huesos destrozados brota ahora la sangre, por no nombrar ms repugnantes objetos. Oh manos, qu grata
semejanza tenis con
las de su padre,
y ahora yacis
Oh dulce boca, que solas decir grandes cosas con infantil petulancia! Pereciste! Me engaabas cuando agarrado a mis
cadas, rotas vuestras articulaciones!
vestidos
me hablabas
muchos
rizos de
as:
'*0h madre, yo cortar
para
ti
mis cabellos, y llevar muchos
nios a tu sepultura, y te dir palabras que te complazcan." No t a m, que a pesar de tu edad infantil,
yo anciana, desterrada,
sin
hijos,
te
sepulto,
oh
msero cadver!
Ay de m!
esto
Aquellos sculos innu-
merables, y mis desvelos en criarte, y mis interrumpi-
dos
sueos,
todo
fu intil!
Qu
inscripcin,
pregunto yo, grabar algn poeta en tu sepulcro'? Qae

los argivos
por miedo te mataron tan nio? Vergonzotal epitafio.
so
para la Hlade sera
Pero ya que ni
dis-
frutaste de tus bienes patrimoniales, poseers al me-
nos un escudo de bronce, en
el
cual sers enterrado.
i esguardabas en otro tiempo el bellsimo brazo de Hctor; ya perdiste a tu dueo incomparable! Cuan dulce es la seal que dej en la
Oh escudo, que
embrazadura y
bien
torneado,
al acercarlo a
el
sudor que derram

corra
en tu centro
de
su
cuando
copioso
frente
sus mejillas pasando insoportables tra-
178
L A
bajos
I
!S
R O Y A
A 8
Llevad, poned estas galas, las nicas que poseo,
cadver desventurado, que los dioses uo me a favorecen lo bastante para hacerlo funerales suntuosos; toma los tristes restos do mi pasada grandeza.
ese
Necio es
el
mortal que, creyndose

all,
sieni])re
feliz,
se
abandona
salta aqu
al placer: la fortuna, cual furiosa delirante,
y a ninguno concede XDorpetua dicha.
EL CORO
Mira
las
los
despojos frigios que en sus manos traen
cautivas, para que
engalanes
el
cadver de As-
tyanax.
HECUBA
aun cuando no has vencido a tus iguales con el arco, segn costumbre frigia (no obstante la moderada aficin de los troyanos a esta clase de ejercicios), la madre de tu padre te pone estas galas, resto triste de lo que fu tuyo en
Oh
hijo!,
caballo
ni
otro tiempo, que hace poco te arrebat Helena, abo-
rrecida de los dioses, causa adems de tu muerte
de la ruina de todo tu linaje.
EL CORO
Ay, ay de m!
t,
Tocaste, tocaste mi corazn! Oh que hubieses sido soberano inmortal de mi ciudad!
HECUBA
Con
al
los ricos vestidos frigios
que deban adornarte

asitica,
celebrar
tu himeneo
con la ms noble
t,
cubre ahora tu cuerpo.

tor,
escudo querido de Hc-
que en das ms venturosos ganaste tantos troaunque tu fama es imperecedera, morir, sin embargo, con este cadver; ms
feos, recibe esta guirnalda;
179
justo
es
honrarte que no a las armas del astuto y
malvado Odiseo.
EL COBO
Ay, ay, ay, ay de m!
Amargamente
madre.
. .
llorado,
|oh
hijo!, te recibir la tierra. Llora,
HECUBA
Ay, ay de m!
EL COEO
Como debes
llorar a los muertos.
HECUBA
Ay de m, ay de m!
EL COEO
Ay de tus males
insufribles!
HECUBA
realidad, cuidar
Yo, mdico desventurado slo en el nombre, no en. como pueda de parte de tus heridas,
ligndolas con vendajes; tu padre te curar las dems

entre los muertos.
EL COEO
Golpea, golpea tu cabeza, que tus manos resuenen.
Ay de m, ay de m!
HECUBA
Oh mujeres
muy amadas!
EL COEO
Qu
significan esos clamores?
180
LAS
Digurouse slo
TROYANAS
HECUBA
los
hacerme desgraciada y aborrecer a Tro^'a uis que a las otras ciudades, y de nada sirvieron nuestros sacrificios. Y sin embargo, debemos confesar que si no nos precipitasen en el abismo desde la altura, yacera nuestro nombre en la obscuridad, y sin que nadie se acordase de nosotros en sus cantos, y no seramos para la posteridad manantial perenne de poesa. Andad, sepultad este cadver en msero tmulo, que ya ha recibido los fnebres honores. A mi parecer, interesa poco a los muerUiosc3
tos
que se les tributen funerales suntuosos, y ms bien son vana pompa de los vivos.
EL COEO
Oh desventura, oh desventura! Msera madre que,
al perderte, perdi
contigo su
ms consoladora
feliz,
espe-
ranza!
Cuando
se
reputaba
muy
porque eran
nobles tus padres, pereciste de muerte cruel. (Aparecen

a lo lejos guerreros con antorchas encendidas.)
HECUBA
Hola! Qu es esto? Quines son esos hombres que en sus manos llevan antorchas, y aparecen en
las alturas?
Alguna nueva desdicha amenaza a

(que vuelve, aunque mantenindose
a cierta distancia.
Ilion.
TALTIBIO
Sepan los capitanes de las cohortes, a quienes se ha ordenado incendiar la ciudad de Pramo, que en sus manos no ha de estar ociosa la tea; abrsenla,
pues, cuanto antes, para que, derribada en sus cimien-
181
tornemos alegres a nuestra patria. Y vosotrai, un tiempo ambos mensajes, cuando los generales del ejrcito hagan sonar las trompetas, encaminaos a las naves de los aqueos para alejaros de aqu. T, anciana la ms infortunada, sigeme; estos son servidores que vienen de parte de Odiseo, tu seor, para que abandones a Ilion, segn dispuso la suerte.
tos,
hijas de los troyanos, para cumplir a
HECBA
fin
Ay desventurada de m! Eemate es ste y ltimo de mis males! Dejo a mi pas natal y a mi ciudad entregada a las llamas. As, pies cansados por
ltima vez, aun-
la vejez, daos prisa a saludarla por
que os cueste trabajo. Oh Troya, hace poco el orgullo de los brbaros; no tardars en perder tu ilustre nombre! Te incendian y nos arrancan esclavas de tu seno, oh dioses! Pero qu dioses invoco? Antes, cuando los llam, no me oyeron. Precipitmonos, pues, en el fuego, pues ser para m lo ms honroso perecer en l.
TALTIBIO
hacen delirar, oh desventurada! Llevosla, pues, sin demorar; es preciso entregarla a Odiseo, a quien ha tocado en el reparto del botn.
Tus
males
te
HECUBA
|Ay, ay de m!
Ay, ay, ay de m!
rey de Frigia, tronco de mi estirpe, pasible los indignos ultrajes que sufren los descendientes de Drdano?
Oh Oro nidal, contemplas im-
EL COEO
Lo ve; la gran ciudad, que ya no ya no existe Troya.
182
lo es,
ha perecido;
LAS
1
Y A
A S
HECUBA
Ay, ay de mil Ay, ay, ay de mil Ilion reaplaudece;
fuego devora ya
el
elevado alczar, y la ciudad en-
tera,
las
ms
altas murallas.
EL COKO
como
el
viento se lleva
la
patria,
cayendo desde
humo, as pereci mi altura al empuje del hierro;

el
abrasados han sido tus palacios, presa del fuego y de
enemiga lanza.
HECUBA
Oh patria, madre de mis hijosl
EL COEO
Ay, ay de m!
HECUBA
Od, hijos; reconoced la voz de vuestra
madrt!
EL CORO
i
Llamas a
los
muertos con voz lgubre

(arrodillndose.)
HECUBA
Arrastrando por la tierra mis cansados miembrot, hirindola con ambas manos.
EL CORO
Ahora nos toca a nosotras hincar
Hades.
la rodilla,
llamanel
do a nuestros esposos desdichados, que moran en
HECUBA
Nos
llevan, nos arrastran...
183
EL COEO
Tu
dolor, tu dolor publicas.
HECUBA
en donde ser esclava, lejos de mi patria. |Ay, ay de m! Oh Pramo, Pramo; t muerlos
atrios,
to,
insepulto, sin amigos, ignoras
mi desdicha!
EL COEO
La negra muerte cubre
se burla de tu piedad.
tus ojos;
un crimen impo
HECUBA
jAy de amada!
los
templos de los dioses, y de mi ciudad
EL COEO
jAy, ay de m!
HECUBA
Mortfera es la llama que os abrasa, y la punta de ;.a lanza que os hiere. _
EL COEO
Pronto caeris sin gloria en mi suelo adorado.
HECUBA
El polvo, semejante
tos
me
roba la
humo, en alas de vista de mi palacio.

al
los
vien-
EL COEO
Se olvidar
86 olvida;
el
nombre de esta regin como todo
ya no existe la desdichada Troya.

184
LAS
Lo habis
visto f
TROYANAS
HECUBA
Lo habis odo?
EL CORO
4
El fragor de Prgamo al derrumbarse?
HECUBA
Tiembla
toda
la
tierra,
tiembla la tierra al desplomarse
la ciudad.
Ay de m! Trmulos, trmulos miem-
bros arrastran mis pies.
Vamos a
vivir en la esclavitud.
EL COEO
Ay de
la
ciudad infortunada! Ea, dirige tus pa-
sos hacia las naves de los aqueos.
LAS BACANTES ve en
el
teatro el palacio de Penteo,
les sale
humo
y a un lado ruinas, de las cuade tiempo en tiempo. Crcalas una empalizad, y entretejida en ella una vid frondosa.
DIONYSOS
esta tierra tebana he venido
yo,
Dionysos,
hijo de Zeus, a
quien
Semele, hija de Cadmo, dio a luz
en otro
tiempo,
ayudndola en
hallme
su parto el rayo del cielo; de dios
hecho
hombre,
ahora
junto a la fuente de Dirce y las aguas del Ismeno. Y veo inmediato a este palacio el sepulcro de
mi madre, herida
por
mo
el rayo, y las ruinas de su regia morada, cuyo huanuncia la llama viva del divino fuego y el odio perpetuo de Hera. Pero alabo a Cadmo, que ha hecho inaccesible este lugar sagrado, convirtindolo en
sautuaiio de su hija, y yo le doy sombra por todas

partes con los frondosos racimos de la vid. 187
dejando
los
campos de
los Lidios,
ricos en oro,
las
abrigadas
llanuras de los Frigios y los Persas, las ciudades de los Bactrianos, y despus de recorrer el pas de los Me-
Arabia feliz y toda el Asia, que yace junto al mar salado, en donde se ven ciudades populosas y bien defendidas por torres, habitadas a un tiempo por helenos y brbaros, me he acercado primero a esta ciudad helena^ despus de establecer all mi culto y mis fiestas, para que los hombres me adoren. Tebas es la primera ciudad en tierra helnica que ha acudido a mi llamamiento, dando alaridos, cubiertos sus habitantes con una piel de ciervo y llevando en sus manos el tirso, dardo adornado de hiedra, porque
dos, de spero cielo, la
las hermanas de mi madre, por su inters particular, negaban que yo, Dionysos, fuese hijo de Zeus, y afir-
maban que Semele me haba concebido

tal,
de algn mor-
atribuyendo a Zeus la falta a instigacin de Cadmo, y que por eso repetan que el rey de los dioses
haba dado muerte, alegando falsamente que la As es que yo, inspirndoles mis furores, las he obligado a abandonar su residencia, y delirantes habitan en el monte, adornadas con mis sagradas insignias; a todas las mujeres de los cadmeos, ya adultas, vctimas de mis furores, he arrebatado de sus casas, y mezcladas con las hijas de Cadmo, se hallan a la intemperie en las alturas bajo los verdes
le
amase.
Conviene que esta ciudad, aunque no quiera, reconozca que ignora mis misterios, que defiendo a mi madre Semele, y que, como dios, me he aparecido a
abetos.
los
mortales despus de engendrarme Zeus.
Cadmo
hizo heredero de su dignidad y de su imperio a Penteo,

hijo
de su hija, que rechaza mi culto
y me niega
las libaciones
y no
se
acuerda de m en sus preces.
Yo
le
probar, pues, y a todos los tebanos, que soy
188
LAS
dios.
BAGANTES
a las bacanel
despus, en donde 'lar lo mismo.

los
otra regin, fundado aqu mi culto, pasar Y si la ciudad do
tebanos, enfurecida, quiere obligar
tes a
de las mnades.
mana
tal.
monte, dar la batalla al frente este objeto he trocado en hurevistiendo la forma mornaturaleza, mi divina
abandonar
Con
As,
oh
mujeres!,
mis
amigas,
que
dejasteis
el
Tmolo,
baluarte
de Lidia,
brbaras habis sido
y desde las naciones mis compaeras y auxiliares en
tan larga peregrinacin, levantad los tmjDanos usados entre los Frigios, invencin ma y de la madre Eea, y encaminndoos al regio palacio de Penteo,
tocad a vista y presencia de la ciudad de Cadmo. Yo danzar tambin en los coros de las bacantes, di-
rigindome ahora a
se hallan.
las alturas del Citern,
en donde
EL COEO
Estrofa
do
1."
Desde
1."
el
Asia, abandonando el sagra-
Tmolo, sufro por Bromio
grato trabajo y
dulce
fatiga, alabando al dios Dionysos.
Aiitistrofa
Quin
est en el camino?
Quin,
camino? Quin en su casa? Aprtese de que todos, con labios piadosos, guarden siy lencio, porque como esta solemnidad exige, cantar
est en
aqu!,
el
las glorias de Dionysos.
Estrofa
2."
Feliz
el
bienaventurado que conocien-
do los divinos misterios purifica su alma, y les consagra su existencia errante en los montes, en expiacin sagrada; y celebrando, segn los ritos, las orgas
de la madre Cibeles, agita
coronado de hiedra.
tes,
que desde los
y adora a Dionysos, Andad, bacantes; andad bacanmontes frigios acompais a Dioel tirso
189
nysos Bromio, a Dionysos Bromio^ dios, hijo de dioa, a las ricas ciudades de la Hlade. Antistrofa 2." Cuando en otro tiempo lo llevaba
Semele en sus entraas, al sentir los dolores del parto cay un rayo de Zeus, y la madre lo lanz de su vientre, dejando tambin la vida, herida por el fuego Zeus Cronida lo recogi del tlamo de su sagrado. madre, y guardndolo en su muslo lo encerr en l
con broches de oro, ocultndolo de la vista de Hera,
y
las
dio
a luz
al
lo
dios
corngero
cuando
lo
acabaron
Moiras, y
coron con guirnaldas de dragones,
y de aqu que las mnades, armadas de tirsos, entrelazaron con ellos su cabellera.
Estrofa
3."
Oh
Tebas! en donde se cri
Semele,
cornate de hiedra; florece, florece, con la verde frula de bellos racimos, y adrnate, segn los ritos de Dionysos, con hojas de encino o de abeto y con vestidos manchados de pieles de ciervas, mezclndolos con blanca lana; mezcla tu piedad cogiendo las frulas
lujuriosas,
que
luego
toda
la
tierra
celebrar
con
danzas a Bromio, que lleva sus tropas al monte, al monte, en donde se halla femenil muchedumbre furiosa obra
do Lionysos, y olvidada de sus lanzade3."
ras
sus telas.
Curetos y santuarios divinos de Creta, en donde Zeus celebra su natalicio, y en donde los coribantes, llevando en las
Antistrofa
Oh
templo de
los
cavernas su casco de triplicado cuero> inventaron en honor mo este crculo, cubierto de estirada piel, y
mezclaron sus clamores dionisacos con el dulce sonido de las flautas frigias, y lo entregaron a la madre Eea,
formando coro con
los alaridos
do las bacantes; y los
stiros furiosos lo obtuvieron do la
madre diosa y
lo
190
LAS
se
BACANTES
se alegra
llevaron a los coros de los trietridea, con los cuales

deleita Dionysos.
Epodo.
tido
cuando on
los
montes, dejando
el
los giles coros, se
recuesta en tierra, llevando
ves-
sagrado del cervatillo, o persigue a los ciervos goza en agrestes festines, recorriendo las cumbres y de Lidia y de Frigia, y Bromio es el primero que
cant
Mana
leche la tierra,
mana
el el
vino,
mana
incienso
nctar de abejas, y parece perfumado sirio. El mismo Dionysos, con
aire con el
rostro alum-
brado por
los
la
negra antorcha de la frula, precipita
su carrera, alienta a los coros errantes, y excitndo-
con sus clamores, esparce al aire sus bellsimos
cabellos.
Al mismo tiempo, y con grandes alaridos,
dice
as:
"Andad
bacantes;
andad bacantes,
deli-
cias del Tmolo, que arrastra el oro,
cantad a Dionysos,
celebrad al dios con los tambores sonoros, gritando
Evos con
gritos
y clamores
frigios,
cuando
la flauta
de dulce sonido toca las sagradas danzas que celebran

corriendo en el monte, en
cante,
dre,
como el mueve en
potrillo
las
el monte. Gozosa la baque pace la hierba con su madanzas su pie ligero.
TIEESIAS
i
Quin llamar a
la
puerta de esta casa a Cadmo,
hijo de Agenor, que, dejando a Sidn, edific la ciudad
de Tebas?
lo
busca.
El sabe
Que vaya alguno a anunciarle que Tiresias el motivo que me trae y el pacto
que yo, anciano, he celebrado con quien lo es ms, para que empue los tirsos y lleve las pieles de ciervo y corone su cabeza con hojas de hiedra.
CADMO
Oh
t,
muy
querido,
que
sabia
al
orte
conoc tu voz
desde all dentro, voz
de
sabio
varn!
Pre-
191
.TRAGEDIAS DE EURPIDES
parado vengo con este distintivo del dios. Conviene que yo tribute grandes honores a Dionysos en cuanto pueda, ya que naci de mi hija y como dios ha apaAdonde llevamos los coros? recido a los hombres. dnde nos detenemos En y agitamos nuestros blancos T, anciano Tiresias, gua a otro anciano, cabellos? que eres sabio. No me cansar de noche ni de da de herir con el tirso la tierra, que placentero me olvido de mis aos.
TIEESIAS
Lo mismo sentimos ambos: yo me remozo y
a los coros.
asistir
CADMO
Iremos, pues, al monte en
el
carro?
TIEESIAS
No
se
honrar
al dios
como
se debe.
CADMO
si
Yo, anciano, te llevar a fueras un nio.
ti,
tambin anciano, como
TIEESIAS
El mijmo dios nos llevar
all sin trabajo.
CADMO
Y
de todos los ciudadanos slo nosotros formare-
mos coros en honor de Dionysos?
TIEESIAS
Nosotros solos somos sensatos;
192
los
dems
deliran.
LAS
BACANTES
CADMO
t mi niauo.
Mucho tardaremos; cogo
TIKESIAS
Hela aqu, enlzala y jntala con
la tuya.
CADMO
No
dioses.
soy
yo,
simple mortal,
quien
desprecia
los
TIRESIAS
ResTratndose do ellos, dejmonos de sutilezas. petemos las tradiciones de nuestros padres, sean cuales fueren, y no habr razn que las destruya, aunque sean parto del ms agudo ingenio. Quiz dir alguno que no sienta bien a mis aos danzar coronado El dios no ha establecido si ha de ser de hiedra. joven o viejo el que gue los coros; slo quiere que todos le tributen comunes honores, y no fija que sean tantos o cuantos los que han de adorarle.
CADMO
Ya
para
que
ti el
t,
oh Tiresias!, no ves esta luz, yo ser

lo
que suceda. Penteo, hijo de Equiu, a quien di el cetro de Tebas, se acerca precipitadamente a este palacio. Qu sorprendido parece Qu dir de nuevo!
1
adivino que ha de explicarte
PENTEO
Ausente estaba, y supe que en esta ciudad haban
ocurrido extraos males; que nuestras mujeres haban
abandonado sus casas por engaosas bacanales, y andan errantes en los umbrosos montes adorando con
193
13
Tragedias de Eurpides
sus danzas a Dionysos, nuevo dios, o a un impostor cualquiera; que en sus concilibulos circulan copas llenas,
y que, huyendo unas de
otras, se dejan abrazar
de los hombres, pretextando, es verdad, que son mnades que celebran sagradas fiestas, pero, en rigor, honrando a Afrodita ms que a Dionysos. En la car-
r
>,
guardan mis servidores a cuantas he atrapado, atadas las manos; tambin vendrn las que faltan cuando las prendan en el monte; esto es, Ino, Agave, que me concibi de Equin, y Autonoe, la madre de Acten, y les pondr frreas cadenas, y las apartar Dicen, no obstante, que de esta bacanal malvada. ha llegado de la Lidia cierto farsante extranjero, cierto encantador de blondos rizos y perfumado cabelio, de negros y agraciados ojos, que no las deja de da ni de noche, con achaque de celebrar con lai doncellas sagradas bacanales. Si le llego a cautivar, cesarn de una vez sus gesticulaciones acompaadas El dice del tirso, separndole la cabeza del cuerpo. que es el dios Dionysos; l, que en otro tiempo estuvo encerrado en el muslo de Zeus, y que el rayo lo abras con su madre, dando a entender falsamente que se haba casado con el rey de los dioses. 4N0 merece muerte infame la petulante conducta de ese extranjero, quienquiera que sea? Pero he aqu otro milagro: mirad al divino Tiresias con pieles de cervatillo manchadas, y al padre de mi madre, ridicula pareja, que como bacantes agitan la frula. Me avergenzo,
cel
j.
,^
"
^
i'
padre, vindote chochear tan viejo.
No
tirars la
hiedra?
No
soltars el tirso, padre de
mi madre
nuevo
dios,
lo
has seducido, Tiresias? Quieres, acaso, difunel
diendo entre los hombres
culto de ese
observar
el
vuelo de las ave^ y enriquecerte examiSi
nando
el
fuego?
no fuese por tu cana vejez, atado

194
LAS
te
BACANTES
la uva, se
favoreces este culto daoso.
haba de ver en medio de las bacantes, ya quo Cuando en los banquete
prueban las mujeres el zumo de el orden en las orgas.
acab ya
EL CORO
4
No
jero 1,
rra?
piedad venerable, joh extranni a Cadmo, el que sembr los hijos de la TieCmo siendo t hijo de Equin deshonras as
respetas
la
tu linaje?
TIRESIAS
encuentra ocasin oportuna, no Voluble es tu lengua como es difcil que hable bien. El de hombre sagaz, pero insensatas tus palabras. atrevido, como sea poderoso y elocuente, perjudica
el
Cuando
sabio
ms que aprovecha
si
le
falta
el
juicio.
Este dios
nuevo, de quien t te burlas, ha de ser tan grande
en la Hlade, que yo no puedo expresarlo.

ses,
Dos
dio-
oh joven!, son los principales entre los hombres:
Demter
les
(la Tierra es, llmala como quieras), que da alimentos secos, y en segundo lugar, y distinto de ella, el hijo de Semele, que invent el llamado li-
cor de la
uva y quiere divulgarlo entre

se hartan,
los mortales,
librndolos de dolores en sus infinitas miserias cuan-
do de
de los males cotidianos.
y entregndolos Ningn otro
al
sueo, olvido
filtro es
tan po-
deroso para desterrar sus cuidados.
Con
este
mismo
dios se hacen libaciones a los dems, para que, inter-
cediendo
lo
l, seamos dichosos. Te res de que Zeus haya guardado en su muslo? Te lo explicar de
la
mejor manera. fulmneo y llev
al
Hera
expulsarlo
Despus que lo libr del fuego Olimpo al recin nacido, quiso del cielo; pero Zeus se vali
195
de cierta astucia, digna de un dios.
Cortando parte
del aire que rodea a la tierra, lo transform eu Dio-
nysos y lo dio en rehenes a Hera para evitar disputas, y despus dijeron los hombres que acab de formarse
el muslo de Zeus, alterando la palabra por motivo indicado, y fingieron esa fbula. Es dios adivino, porque el mismo desorden y la locura que produce ayudan a profetizar. Cuando se apodera de nosotros nos obliga a predecir lo futuro, hacindonos perder la razn. Tambin se asemeja a Ares, que aterra a los ejrcitos armados puestos en orden de batalla, antes de acometer con la lanza; tambin este furor es obra de Dionysos. Algn da le veris en las rocas de Dclfos danzando con antorchas en su peasco de dos puntas, y vibrando y sacudiendo el bquico ramo. No dudes que ser grande en la Hlade. Obedceme, pues, Penteo; no creas que el mandar vale algo entre los hombres, ni, si lo crees (vana es tu opinin), te tengas por sabio; acoge al dios en tus
criado en
el
dominios, y ofrcele libaciones, y celebra bacanales, y corona tu cabeza. Dionysos no incita a las mujeres a
ser deshonestas, al contrario, segn la naturaleza
de
cada uno, ensea siempre en todo la continencia. Considera que, aun en las bacanales, la que es casta no se pervierte. Ves? T gozas cuando vienen muchos a tus puertas y ensalza la ciudad el nombre de Penteo, y l, a mi parecer, gozar tambin cuando le tributen honores. As, yo y Cadmo, a pesar de tus burlas, nos coronaremos de hiedra y danzaremos, anno resistir
liras de la
cianos los dos y de cabellos blancos, y por mi parte al dios arrastrado por tus consejos. De-
que
manera ms desdichada, y no hay remedio pueda sanarte, y si no empleas los indicados,
cierta es tu ruina.
19G
LAS
BAGANTES
EL CORO
Oh anciano, tus palabras no deshonran a Febo, y eres x^rudcute adorando a Bromio, dios grande!
CADMO
Buenos, oh hijo!, son los consejos de Tiresias; imTu ententanos y no desprecies las nuevas leyes. dimiento se ha extraviado y tu razn es sinrazn. Aun cuando no sea dios, como dices, afrmalo, sin embargo, y miente en honra suya, y se creer que
y no padecer nuestro linaje. Devomsera muerte de Acten? cri, por sosteque rronlo en la selva rabiosos perros ner que era mejor cazador que Artemisa. Para que no te suceda esto, ven y coronar de hiedra tu cabeza;
Semele
le
dio
luz,
No recuerdas
la
alaba con nosotros al dios.
PENTEO
toques siquiera; vete a celebrar tus bacanano me hagas partcipe de tu necedad. Castiy Que algar a este maestro tuyo en tales delirios. guno sin perder tiempo se encamine a la casa de Tiresias, en donde examina los auspicios, y fuerce
les
No me
las puertas
las
derribe,
lo
revuelva todo, y en-
tregue las coronas a los vientos y a las borrascas, que as ser grande su tormento. Recorred vosotros
toda la ciudad en busca de ese afeminado extranjero, que intenta pervertir an ms a las mujeres y desunir los matrimonios; y si os apoderis de l, traedlo
aqu atado y que muera a pedradas, ya que ha promovido en Tebas acerbas bacanales.
TIRESIAS
Oh desventurado!
cias de
Cmo ignoras
las
consecuen-
tus rdenes!
Ya
ests furioso, cuando hace
197
poco eras slo insensato.
Vamonos
nosotros,
Cadmo,
a pesar de su crueldad, y por Tebas, y que nos libre de mal. Pero sigeme con tu bculo de hiedra, para que me sostengas como
al
reguemos
dios por
l,
puedas y yo a
ti.
Es vergonzoso que caigan en

fin,
tierra
dos ancianos; pero, en
suceda
lo
que quiera.
Es
preciso ser\dr a Baco, hijo de Zeus. Ojal que Penteo,

oh,
Cadmo!, no lleve
el luto
a tu palacio; y no mires
esto
como una profeca,
sino
como
le
el
efecto natural
de
lo
que intenta; su necedad
hace decir sandeces.
EL CORO
Estrofa
1."
Oh
santidad,
el
diosa
venerable!
Oh
in-
santidad, que recorres

4
orbe con tus alas de oro!
Oyes
las palabras de
Penteo?
Oyes sus impas
jurias contra Bromio, hijo de Semele, entre los inmortales

los
el
primero, cuando las alegres coronas adornan
banquetes?
los
Suyo
es
guiar
en las fiestas
los
coros, infundir la alegra al son de las flautas
minuir
cuidados cuando
los dioses, o
el
licor de la
y disuva circula
al
en
la
mesa de
cuando
la
copa invita
sueo a los mortales en los festines en que abunda

la floreciente hiedra.
Antistrofa
I.''
Fin
infortunado
tienen
la
lengua
desenfrenada y la demencia que desprecia las leyes; al contrario, la vida prctica y la moderacin per-
manecen inalterables y conservan aunque los dioses habiten lejos el

las cosas
las
ter,
familias,
pues
no descuidan
al alcan-
humanas.
La
sabidura demasiado sutil no

lo
es sabidura, ni el
ambicionar
no
que no est
ce
del
hombre.
Breve
.
es la vida,
el
que acomete
presentes.
grandes empresas
goza
198
de
los
bienes
LAS
necios.
BACANTES
mi
juicio, de insensatos
Inclinaciones son stas, en
vaya a Cipria, isla de Afrodita, en donde moran los amores que difunden dulce deleite entre los mortales, hacia donde las cien bocas del ro brbaro, fecundan la tierra sin las lluvias del cielo; que vaya a la bellsima morada de las PiLlvame all, Brorides, colina sagrada del Olimpo.
Estrofa
2.'
Que yo
mio; Bromio, dios que las bacantes adoran:

las
all
estn
Carites, all Eros, all
es lcito
celebrar bquicas
orgas.
Antiestrofa 2. Este dios, hijo de Zeus, goza con alegres banquetes y ama la Paz, madre de las riquezas, diosa que alimenta a los jvenes y distribulos
ye por igual entre el rico y el pobre los placeres del vino, que destierran la tristeza; aborrece a quien no de cuida de sus bienes, y nos da grata vida de da y de noche. Lejos de ti el sutil ingenio y los pensamientos de los muy sabios; lo que el humilde vulgo sigue y aprueba ser tambin mi divisa.
UN CRIADO
Aqu nos tienes, Penteo, con la presa que anhelabas, que tus rdenes no han sido vanas. Dulce fu con nosotros esta fiera, y no huy, entregndose a nosotros sin repugnancia, y risuea nos mand que la trajsemos aqu atada, y se estuvo quieta, facilitando nuestro trabajo. Yo le dije con respeto: **0h extranjero, no te llevo por mi voluntad, sino por mandato de Penteo, que me en\d!" Pero las bacantes que habas encerrado, apoderndote a la fuerza de
ellas
y maniatndolas en la crcel pblica, se han escapado y danzan en los bosques lejanos invocando al dios Bromio. Sus grillos se abrieron por s mismos,
199
y
las prisiones las
intervenir
la
mano
dejaron atravesar sus puertas sin Muchos milagros del hombre.

este varn.
acompaan en Tebas a
dar de
lo
ti te
toca cui-
dems.
PENTEO
Desata las manos de este prisionero, que, ya en mis redes, no es tan ligero que pueda escaprseme. Y seguramente, joh peregrino!, no es deforme tu cuerpo para seducir a las mujeres, motivo que te trajo a Tebas; larga es tu cabellera, no para la lucha, y
oculta parte de tus mejillas excitando al deleite,
blanco y bello tu color, hijo de la sombra, no de los rayos del sol, que fascina por su belleza. Dime primero
cul es tu linaje.
DIONYSOS
No
ser jactancioso; fcil es decirlo.
Acaso hayas
odo hablar del florido Tmolo.
PENTEO
S,
el
que rodea por todas partes a la ciudad de
Sardes.
DIONYSOS
De
all soy,
y Lidia
es
mi
patria.
PENTEO
De dnde importas
este
culto
en la Illade?
DIONYSOS
Dionysos nos
inici, hijo
de Zeus.
PENTEO
Y hay all, en efecto, algn Zeui que engendra nuevos dioses?
200
LAS
No;
es el
BACANTE
DIONYSOS
mismo que
se cas aqu
>S
cou Semele.
PENTEO
Quiz, de noche en
sucos, o se
te
apareci
des-
pierto
excitndote a celebrar su culto?
DIONYSOS
Yo
lo vi
me
vea,
me
inici en sus misterios.
PENTEO
Pero qu significan esas orgas?
DIONYSOS
Est prohibido que
ciados en los
sepan los hombres no misterios de Dionysos.

lo
ini-
PENTEO
Y para qu
sirven!
DIONYSOS
T no puedes
orlo,
pero importa conocerlos.
PENTEO
Sagazmente
lo
encubres,
cuando quiero saberlo.
DIONYSOS
Los misterios del dios no son para
los impo.
PENTEO
Si dices que viste al dios claramente,
cmo era?
DIONYSOS
Como
quiso;
yo nada
le
mandaba.
201
PENTEO
Esquivas deliberadamente mi pregunta para no
plicar nada.
re-
DIONYSOS
El que habla a un necio, aunque sea prudente parecer tambin necio.
PENTEO
Fuiste t
el
primero que vino aqu adorando ese
nuevo dios?
DIONYSOS
Todos
los
brbaros con danzas celebran tales orgas.
PENTEO
En
prudencia son
muy
inferiores a los helenos.
DIONYSOS
En
esto,
al
menos, son superiores, no obstante la
diversidad de sus costumbres.
PENTEO
Y
su culto, se celebra de noche o de da?
DIONYSOS
Generalmente de noche: no s qu de santo.
hay en
las
tinieblas
yo
PENTEO
Peligroso es para las mujeres y expuesto a graves
males.
DIONYSOS
Quienquiera encontrar torpezas a la luz del
1202
da.
LAS
Y
BACANTES
PENTEO
DIONYSOS
Castigo merecen tus perjudiciales sosmae.
tu estolidez y tu impiedad.
PENTEO
Osado es este sectario de Dionysos, no imperito en el decir!
y, a la
verdad,
DIONYSOS
Dime... la pena que me piensas darme?
aguarda:
qu
castigo
PENTEO
En primer
lugar^ cortar tus delicados rizos.
DIONYSOS
Son sagrados:
los dejo crecer
en honor del dioi.
PENTEO
Dame ahora
el tirso
que llevas en
la
mano.
DIONYSOS
Qutamelo t;
el
mismo Dionysos me
lo
dio.
PENTEO
Y
seguras cadenas te guardarn.
DIONYSOS
Me
libertar cuando yo quiera
el
mismo
dios.
PENTEO
Cuando puedas invocarlo en medio de
203
las bacantes.
DIONYSOS
ahora, junto a m, \e lo que sufro.
PENTEO
En dnde
est?
Yo no
lo
\'eo.
DIOXYSOS
Conmigo; t no
lo
ves porque eres impo.
PENTEO
A
l,
servidores; se burla de
m y de Tebas.
DIONYSOS
Yo, en mi sano juicio, mando a insensatos que no
me
aten.
PENTEO
yo, que
mando ms que
t,
ordeno que te sujeten.
DIONYSOS
Ni conoces tu
eres.
destino,
ni lo
que haces, ni quin
PENTEO
Soy Ponteo,
hijo de
Agave, y Equin
es
mi padre.
DIONYSOS
Bien indica tu nombre
la
desgracia que to aguarda.
PENTEO
Tete; atadlo junto al pesebre, y que le rodeen obscuras tinieblas. Baila all: en cuanto a las que te acompaan, cmplices do tus crmenes, o las vende204
LAS
BACANTES
DIONYSOS
remos o acabaremos con su alboroto y sus tambores, y sern mis esclavas y tejern mis telas.
Voymc: lo que no est dccretaclo, no debo sufrirse; pero no dudes que Dionysos, a quien niegas, te castigar por tus ultrajes, porque ofendindome,
lo
lle-
vas tambin a
la prisin.
EL CORO
Estrofa
l.n
...
hija del Aqueloo, venerable
y no-
ble virgen Dirce, que en otro tiempo recibiste en tus
ondas al hijo de Zeus, cuando su padre lo libr del fuego inmortal y encerrndole en su muslo exclam: ** Andad, Dityrambo, sufre un nuevo y varonil tero: con este nombre te mostrar, oh Baco!, y as te llamar Tebas, Y t, oh bienaventurada Dirce!, t me rechazas, cuando te traigo coronada muchedumbre? Por qu me desprecias? Por qu huyes? En ''erdad te digo que en adelante, s, por los racimos de la vid, delicias de Dionysos, que en adelante cuidars de Bromio.
mira cuan cruel es el linaje de Penteo, hija de la tierra, que naci del dragn, hijo de Equin, parto de la tierra, monstruo cruel, no hombre mortal, sino como sanguinario gigante enemigo de los dioses, que en un momento at mis manos, siendo sacerdotisa de Dionysos, y en el palacio guarda en crcel tenebrosa a mi compaero en los coros. fLo
Antistrofa
1."
Mira,
ves t, oh Dionysos!, hijo de Zeus, ves a tu sacerdote en peligro? Ven, oh rey!, atravesando el Olimpo,
da de este
agita tu tirso florido de color de oro, y refrena la osahombre impo.
Epodo.
En
dnde, pues,
oh
Dionysos!,
presides
205
o en la
con tu tirso en los coros? En Nyssa, madre de fieras, cima del Corycio? Quiz en las cavernas frondosas del Olimpo, en donde Orfeo tocaba la ctara en otro tiempc arrastrando con su canto a los rboles y a las fieras de los montes? Oh Pieria,
tierra desventurada! Evios te adora,
y vendr con sus coros y sus bacantes, y, pasando solamente las corrientes del Axios, guiar a las mnades danzando, y atravesar
Lydia,
que
derrama
la
dicha
sus aguas, segn he odo, esa frtil regin de
y riega con muchos
y buenos
caballo.
DIONYSOS
Alerta,
bacantes;
alerta bacantes!
|0(^
od
mi
voz!
EL COEO
De quin
es esta
voz? de quin
Desde dnde
me
llama Dionysos?
DIONYSOS
hijo de Semele
Venid, venid, que por segunda vez os llamo, yo, y de Zeus.
EL COEO
dueo mo! Ven a nosotras, que juntas te aguardamos, oh Bromio, oh Bromio! Temblor sagrado de la Tierra! Ah, ah! No tardar
lo,
o;
dueo
mo,
el
l
palacio de Penteo
est Dionysos!
en convertirse
en ruinas!
En
Adoradlo!
Nosotros te adoramos,
las piedras
oh Dionysos! Ved cmo saltan
que se apoclamores
yan en
las
columnas.
Bromio da triunfales
bajo su techo.
206
LAS
Enciende
incendia
el
BACANTE
DIONYSOS
la tea,
ardiente como
el
rayo.
Incendia,
palacio de Penteo.
UN SEMICORO
|Ah,
ali!
No
de Semele, y la di del rayo de Zeus, hirindole?
sagrado sepulcro llama que en otro tiempo se desprenves

el
fuego, ni
el
EL OTRO SEMICORO
Prosternaos en tierra, prosternad vuestros trmulos
cuerpos,
mnades:
el
rey,
hijo
de
Zeus,
se
acerca,
arruinando este palacio.
DIONYSOS
Mujeres brbaias, tanto es vuestro pavor que haSegn parece, sentisteis a Dionysos que sacude el palacio de Penteo. Pero levanbis cado en tierra?
taos
y recobrad nimo, no temblis.
EL CORO
Oh astro
taria!
el
estas, cunto ha sido
ms resplandeciente de las dionisacas mi placer al verte, antes soli-
DIONYSOS
Os desesperasteis acaso cuando me llevaban, creyendo que haban de encerrarme en la negra crcel de Penteo f
EL CORO
Quin me defendera si eras vctima de alguna desdicha? Pero cmo te has salvado, luchando con. ese impo?
Cmo no?
207
DIONYSOS
Yo mismo,
siu ajeno auxilio,
me
salv fcilmente.
EL COEO
Y no puso
esposas en tus manos?
DIONYSOS
Tambin me burl de
ni
61,
porque creyendo sujetarme,
prendi, y fu vana su esperanza. Encontrando un toro en la cuadra adonde nos llev toc ni
me
me
para encerrarnos, lo enlaz por las rodillas y los pies, respirando clera, sudando y mordindose los labios, y yo, tranquilo, contemi)laba su faena sentado. Entonces vino Dionysos, e hizo temblar el edificio, y en
cendi el fuego del sepulcro de su madre, y as que Ponteo lo vio, creyendo que arda su palacio, corri a uno y otro lado pidiendo agua a sus servidores, y todos le ayudaron en este intil trabajo. Receloso de que yo me escapara, se precipita en el palacio, desDespus Bromio, seenvainando su negra espada. gn me pareci, salvo error, evoc una fantasma en el palacio, a la cual acometi Ponteo, dando sendas
cuchilladas al brillante ter,
gollarme. Dionysos le suscit

hizo que
el
como si tratara de deadems nuevos males:
regio alczar cayera en tierra, io redujo
a polvo mientras examinaba mis dolorosas ligaduras;
y soltando fatigado
quilo del palacio
la espada,
descansaba sin aliento.
Siendo mortal, os pelear contra un dios. Yo sal trany he venido a buscaros sin cuidarme
de Ponteo.
Pero, segn creo, se oyen pasos solitarios,
y no tardar en llegar al vestbulo. Qu dir despus de todo esto? Lo sufrir sin indisponerme,
aunque
lo
exalte
furiosa ira,
ya que
es
propio
del
sabio ser afable y tolerante.
208
LAS
BACA
mi palacio,
libre de tu prisin?
Extrao es lo que me pasa! Se me escap el extranjero cargado hace poco de cadenas. Hola, hoAqul es. Qu es esto? Cmo desde el vesla!
tbulo contemplas
DIONYSOS
Detente y reprime tu clera.
PENTEO
Cmo sacudiendo
tus cadenas te has escapado?
DIONYSOS
Xo
te
he dicho, o no
lo
has odo, que alguno
me
libertara?
PENTEO
Quin?
Siempre dices cosas nuevas.
DIONYSOS
El que crea
la vid,
provechosa a
los
hombres.
PENTEO
A
Dionysos atribuyes, pues, tan rico presente.
PENTEO
Que
se cierren todas las torres vecinas.
DIONYSOS
Y para qu?
rallas?
No atraviesan
los
dioses las
mu-
209
14
PENTEO
Sabio, sabio eres, excepto en lo que
resa.
ms
te
inte-
DIONYSOS
Sabio soy, sin duda, en lo que es ms necesario. Pero entrate primero de lo que quiere decirte ese mensajero que viene del monte a anunciarte alguna novedad, que nosotros nos estaremos quietos y no huiremos.
EL MENSAJEEO
del
Oh Penteo, rey de esta tierra de Tebas! |Vengo Citern, en donde siempre hay blanca nieve, de
resplandeciente brillo.
PENTEO
Y qu
vienes a anunciarme?
EL MENSAJERO
Habiendo visto a
agitadas
pies,
las furiosas
bacantes que de
aqr.
del divino estro, huyeron con sus blancos he venido descando anunciarte, oh rey!, y tambin a la ciudad, los milagros portentosos y sup^^ rieres a todo encarecimiento que hacen. Pero desealibremente, saber si puedo hablarte ra o si he de
hacerlo
con las consideraciones debidas.
rey!, tus mpetus
y tu
clera,
Temo, oh y tus hbitos tirnicos.
PENTEO
Habla: por mi parte ests libre de toda pena, que cuando hay ra7:n nunca me enfurezco. Cuanto ms grave sea lo que tienes que decirme do las bacantes, tanto mayor ser el castigo de ste que ha enseado a las mujeres tan malas artes.
210
LAS
Al
llcA'ar
BACN
EL MENSAJERO
los
el sol,
monte, cuando
rebaos de bueyes a la cumbre del calentando a la tierra, le enviaba sus rnyos, vi tres coros de mujeres, presididos el uno por Autonoe, el otro por tu madre Agave y )0
el
Ino
tercero.
Todas dorman descuidadas, descan-
sando unas en hojas do abeto, otras en hojas de encina, apoyando humildemente sus cabezas en el suelo,
y en distintas actitudes, no, como t dices, ebrias Dor las libaciones y por el sonido de las nautas para entregarse a la diosa Cipria en las solitarias selvas. Tu madre, que yaca en medio de las bacantes,
los corngeros buesacudiendo el profundo sueo que cerraba sus ojos, se levantaron con maravillosa modestia, tanto las ms jvenes como las de ms edad y las vrgenes no casadas. Primero desataron
las
despert al or
Ellas,
el
mugido de
yes.
entonces,
sus cabellos,
las pieles
y cubrieron sus hombros, y
se pusieron
de ciervo, sin lazo alguno, cindolas despus con serpientes, que les besaban las mejillas. Otras
tenan en sus brazos cabritillos o fieros lobeznos, y les daban blanca leche, sin duda recin paridas que
haban abandonado sus hijos, segn era de presumir de sus hinchados pechos, y se pusieron coronas de hiedra y de encina y de florida frula. Una de ellas tom su tirso e hiri una piedra, de la cual brot clara corriente; otra dej caer la frula
salir
el
dios hizo
una
fuente de vino,
a
la
y
los
las
que apetecan leche

las
entregarse
diosa
Cipria
en
solitarias
sel-
tenan abundante, y de
dulce
miel,
tirsos
si
de hiedra corra
la
de
tal
suerte,
que
hubieses visto,
con tus ardientes votos habras llamado al dios que
boyeros y pastores de ovejas resolvimos juntarnos para hablar y discutir lo

los
ahora rechazas. Todos
211
que conviniese en vista de tantos milagros, y uno que se explica bien, y que va con frecuencia a la ciudad, dijo a los dems: "Queris, vosotros los que habitis las sagradas cimas de estos montes, que cautivemos a Agave, madre de Penteo, que se halla entre las bacantes, que esto agradar al rey?" Parecinos prudente su consejo, y nos pusimos en acecho, Ellas, ocultndonos entre las hojas de los rboles. a la hora acostumbrada, aprestaban ya sus tirsos para celebrar las bacanales invocando a un tiempo a laceo, hijo de Zeus, y a Bromio, y el monte entero
comenz a bailar entonces, arrastrando en su curso a Casualmente danzaba y a cuanto contena. salto para apresarla, m di un lejos de Agave no y Pero ella exsaliendo del arbusto que me ocultaba. ''Oh perros mos giles, que estos hombres clam: nos cautivan; seguidme, seguidme, armados de tirsos." Nosotros humos al orla y evitamos as que nos despedazaran las bacantes, y ellas entonces acometieron inermes a los novillos que pastaban. Te hubieras m.aravillado de ver a una que tena en sus manos una ."iquilla de hinchada ubre, partida por medio y mufieras
desgarraban a las costillas o sus sus contemplado hubieras y all, pezuas hendidas diseminadas aqu y y los pedazos de sus carnes palpitantes, que en los abetos majîendo todava, mientras las otras
restantes,
Los toros feroces, que furiosos embestan antes con sus cuernos, yacan tendidos en tierra, por mano de innumerables doncellas, y las pieles que los cubran, hechas pedazos en un abrir y cerrar de ojos. Despus, cual bandada de aves que levantan por los aires su vuelo, se extendieron por la ancha llanura que a orillas del Asopo da a Tebas abundantes cosechas, y atacando como enemigos a
naban sangre.
LAS
se
BACANTES
Hysias y Erytras, a la falda del Citeru, todo lo destruyen y saquean: arrebatan a los nios de sus casas, y cuanto cargan en sus hombros sin ataduras, ya fuede bronce, ya de hierro, ni se mueve ni se cae en el obscuro suelo: fuego radiaban sus cabellos y,
embargo, no los abrasaba. Los atacados, furiosos, tomaron las armas al verse despojados por las bacanEl Admirable era aquel espectculo, oh rey! tes. dardo de acerada punta no las hera, y ellas, lanzando los tirsos, destrozaban a sus enemigos, y siendo mujeres, ponan en fuga a los hombres, no sin ayuda de algn dios. Otra vez volvieron a las mismas fuentes, que hizo brotar el dios, de donde haban salido,
sin
se lavaron la sangre, y las serpientes con su lengua limpiaban las gotas que de las mejillas corran por su cuerpo. Adora, pues, a este dios oh soberano de Tebas!, quienquiera que sea, porque en las dems ciudades es muy venerado, y dicen de l, segn he odo, que da a los mortales la vid, que destierra ios Si el vino desaparece, se acab la diosa cuidados. Cipris y escasos sern los goces de los hombres.
EL CORO
Temo hablar
lo har, sin
al rey con demasiada libertad; pero embargo: Dionysos no es inferior a ningn
dios.
PENTEO
Ved cmo
semejante
cilar;
al
se
acerca ya a nosotros hasta tocarnos,
fuego, la vituperable osada de las ba-
cantes, deshonra de la Hlade.
No
hay, pues, que va-
ve a la puerta Electra y manda que se preparen todos los armados de escudos, los que montan
ligeros
caballos, cuantos vibran las peltas
y tienden
213
los
nervios de los arcos, para hacer la guerra a las
bacantes.
Cansado estoy ya de sufrir
las locuras de
estas mujeres.
DIONYSOS
lo que te digo, oh Penaunque me maltrates te aconsejar que no hagas la guerra al dios, sino al contrario, que te soBroniio no sufrir que lances a las bacantes siegues. de los montes evios.
Xo
haces caso alguno de
teo!, pero
PENTEO
Djate de corregirme, que si tuviste la fortuna de escaparte cargado de cadenas, aprovchate de ella, imes de otro modo te expones todava a sufrir el
condigno castigo.
DIONYSOS
Yo, simple mortal, preferira rendirle culto a
chazarle obstinado, siendo un dios.
re-
PENTEO
Har sacrificios en su honor matando a muchas mujeres, como merecen, en la cima del Citern.
DIONYSOS
Todos huiris; es vergonzoso que os pongan en fuga los tirsos de Dionysos, armados vosotros con sendos
escudos de bronce.
.
PENTEO
el extranjero con quien nos las hacallar, ya sufra, ya obre. no bemos, y
Intratable es
DIONYSOS
Oh amigo!, todava puede arreglarse todo.
214
LAS
4
A C A
PENTEO
M
har esclavo
de mis esclavosf
i^
Cmo?
DIONYSOS
Yo
traer aqu a las nuijeros, desarmadas.
PENTEO
jAy de m! Ya
tificios.
pre^jaras en dao mo indignos
VlX-
DIONYSOS
Cmo
as,
si
yo slo deseo salvarte con ellos?
PENTEO
Os habis convenido todos en celebrar perpetuas
bacanales?
DIONYSOS
Es
el
cierto,
y no dudes que he hecho ese pacto con
dios.
PENTEO
Vengan mis armas;
calla t ahora.
DIONYSOS
Ah
!
Quieres verlas juntas en los montes?
PENTEO
S,
sin duda,
y aun dar por lograrlo mucho
oro.
DIONYSOS
Y por qu
es
tan \êhemeute tu
deseo?
PENTEO,
Por observarlas agobiadas por
pesar suyo.
el
vicio
con
gran
215
DIONYSOS
Y
presenciars de buen grado
lo
que te ser fatal?
PENTEO
No
lo
dudes, j
me
estar callado bajo los abetos.
DIONYSOS
Pero te descubrirn, aunque vayas con cautela.
PENTEO
Ir sin ocultarme; has dicho bien.
DIONYSOS
ênds,
pues, sirvindote yo de gua?
PENTEO
Anda cuanto
necesario.
antes j te doy todo
el
tiempo que sea
DIONYSOS
Ponte, pues, un
A'-estido
de lino.
PENTEO
Y para
mujer?
qu, siendo hombre, he de disfrazarme de
1
y
;
I
DIONYSOS
Para que no
te
maten
si
ven
all
un hombre.
PENTEO
Has dicho
bien,
se conoce
que la experiencia te
ha hecho maestro.
DIONYSOS
As nos
lo
ense Dionysos. 216
LAS
4
BACANTE
PENTEO
lo
cmo llevaremos a cabo
que me aconsejas?
DIONYSOS
Yo me encargo
palacio.
do tu
persona
si
entramos en
el
PENTEO
Cmo? con
traje de mujer?
Me
da vergenza.
DIONYSOS
No muestras ya
tanto deseo de ver a las mnades.
PENTEO
Cmo
dices que vas a vestirme?
DIONYSOS
Una
larga cabellera caer de tu cabeza.
PENTEO
Y qu ms?
DIONYSOS
Manto
talar
y una
mitra,.
PENTEO
Y qu ms?
DIONYSOS
Un
tirso en las
manos y una
piel de
manchado
cer-
vatillo.
PENTEO
No puedo yo
vestirme traje mujeril.
217
AG D I AS DE
DIONYSOS
te
RI
Entonces
bacantes.
acarrears la muerte peleando con las
PENTEO
Est bien; exploraremos primero
el
campo.
DIONYSOS
Preferible es a emplear otros medios violentos, fe-
cundos en males.
PENTEO
Y cmo
tebanos?
atravesar la ciudad sin ser visto de los
DIONYSOS
Iremos por
calles
excusadas; yo ser tu gua.
PENTEO
Cualquier medio es bueno, siempre que las bacantes
no se burlen de m.
DIONYSOS
Cuando entremos en
acertado.
el
palacio resolveremos lo
ms
PENTEO
No me opongo
a
ello;
a todo estoy dispuesto.
Voy
entrar y marchar all, acompaado de soldados, o seguir tus consejos. (Penteo eutra en el palacio.)
DIONYSOS
Mujeres, este hombre ha cado en la red, y buscar Manos, a las bacantes, y morir all como merece.
218
/.
A S
a la
obra,
61.
A C A '
oh Dionysos!, que
pues,
no ests lejos;
Perturba primero su mente inspirndole leve furor, porque mientras conserve sano el juicio no querr vestirse traje mujeril. contrario, si su imaginacin se extrava, no vacilar en hacerlo. Quiero que se burlen de l los tebanos, llevndolo en ese traje ridculo por toda la ciudad, que recordar sus anteriores amenazas, tan terribles en apariencia. Pero voy a vestirlo y componerlo; ir al Hades despus que muera a manos de su madre. Al fin covcnûmoiios de
nocer a Dionysos, hijo de Zeus, dios de los ms sensibles, y al mismo tiempo muy benvolo con los mortales.
EL COBO
Estrofa. Luego, en los nocturnos coros mover, co-
mi blanco hmedo aire, como el

bacante,
mo
pie,
agitando mi cuello en
el
cervatillo
que
juega
en los
verdes prados, sus delicias, libre ya de los crueles cazadores, y se escapa de sus emboscadas y atraviesa
las
redes
bien
tejidas,
mientras
el
cazador,
voces, alienta a sus giles perros; y con trabajo,

ro,
dando como
el
rpido torbellino, salta por la llanura que riega
goza, lejos de los hombres, en las umbras
es-
pesas selvas. Qu don
ms
til,
cul
ms
precioso
han concedido los dioses a los mortales, que tener sus de manos vencedoras pendientes sobre la cabeza sus enemigos? Antistrofa. Tarde llega, pero cierta es la Divina Providencia, y castiga a los hombres que rinden culto
a la iniquidad, e insensatos desprecian a los dioses. Astutos son, y ocultos acechan los tardos pasos del Nunca debemos pentiempo, y persiguen al impo. Poco sar, jams proyectar nada contrario a las leyes. quie*uesta creer que son poderosos los dioses, sean
2i9
nes fueren, como
lo
ha consagrado siempre un largo
tiempo y como nos ensea la misma naturaleza. Epodo. Qu don ms til, cul ms precioso han concedido los dioses a los mortales que tener sus manos vencedoras pendientes sobre la cabeza de sus enemigos? Lo que es bello es siempre grato. Dichoso aquel que se escapa de las olas del mar, y arriba al puerto; dichoso tambin el que sale triunfante de sus trabajos. En otro sentido, algunos superan a los dems en felicidad y en poder. Innumerables son las esperanzas humanas: las hay que terminan en la opulencia, al paso que otras se desvanecen; pero yo tengo i3or feliz al que \ve siempre tranquilo.
DIONYSOS
Yo
te llamo,
oh Penteo!, que anhelas ver lo que
no debes, y acometer lo que no debe intentarse; sal del palacio; que te veamos adornado como una mnade
para servir de expiacin a tu madre y a la tropa de que forma parte; te asemejas a una hija de Cadmo.
PENTEO
soles y dos Tebas de siete puerque t, convertido en toro, me precedes, y que Eres acaso en tu cabeza han nacido dos cuernos.
Parceme ver dos
tas;
fiera?
Ahora
tienes figura de toro.
DIONYSOS
Con nosotros va
tro aliado.
el
dios,
lo
Ya
vers
antes adverso y ya nuesque te interesa ver.
PENTEO
Qu parezco yo? Ino
o
mi madre Agave?
220
LAS
Imagino que
al
BACANTES
DIONYSOS
mirarte miro a
lo
bien este rizo, como yo te
Pero no est puse, debajo de la mitra.

ella.
PENTEO
Tales movimientos hice all dentro
tidos,
en todos sen-
como
una bacante,
que
descompuse
mi
pei-
nado.
DIONYSOS
Pero nosotros, que nos hemos encargado de tu
o, volveremos a arreglrtelo.
ali-
Levanta
la cabeza.
PENTEO
Anda, pues; a tu disposicin estamos...
DIONYSOS
Flojo est
el
cinturn,
los pliegues
de tu vestido
no caen con elegancia.
PENTEO
As
me
parece por este lado izquierdo; mas por
el
otro creo que el
manto cae
bien.
DIONYSOS
Seguramente ser tu mejor amigo, cuando, contra
tu opinin, observes la modestia de las bacantes.
PENTEO
|,
el tirso
Cmo me asemejar ms a una bacante, llevando en la mano derecha o en la izquierda?
DIONYSOS
Es menester levantarlo con la derecha y con del mismo lado; alabo tu cambio de opinin.
221
el
pie
PENTEO
No puedo
la
llevar en mis
hombros con
las
bacantes
cima
del Citeru?
DIONYSOS
Podrs,
cio;
si quieres; antes no estabas en tu sano ahora piensas como debes.
jui-
PENTEO
Llevaremos palancas, o lo arrancar con mis manos y llevar su cumbre sobre mis hombros o en mis brazos?
DIONYSOS
No
trastornes los lugares en donde residen las Ninfas o Pan,
y en
los cuales suele tocar la flauta.
PENTEO
Has dicho
mujeres; as
bien:
por la fuerza no se
A'-ence
a las
me
ocultar entre los abetos.
DIONYSOS
Te esconders como debes, ya que vas engaado a
servir de
expiacin a las mnades.
PENTEO
Y
muy
espero cautivarlas, como
si
fueran aves, en las
dulces redes de sus lechos.
DIONYSOS
Todo tu afn
las cautives, si
-
es presenciar
ese espectculo;
quiz
no te cautivan antes.
222
LAS
Llvame
soy
el
A C A
PENTEO
aliora por
2\
medio de
la
sierra tcbana
que
nico habitante de esta ciudad que osa acome-
ter tal emi)rcsa.
DIONYSOS
te ufanas en provecho de Tcbas, t solo; aguardan luchas que han de darte gloria. Sigeme, que yo ser el gua que te salve; de all te
solo
as te
traer otro.
PENTEO
Sin duda mi madre.
DIONYSOS
Es
claro.
PENTEO
All voy.
DIONYSOS
De
all te
traern.
PENTEO
Aludes a mi molicie?
DIONYSOS
En
brazos de tu madre.
PENTEO
Y me
obligas a consagrarme al deleite.
DIONYSOS
Tales son los que para
ti
prevengo.
223
PENTEO
Digna de m
es la
empresa que acometo.
DIONYSOS
Temible eres, temible eres, y vas a presenciar espantosa matanza para alcanzar la gloria que en el cielo te aguarda. (Se retira Penteo.) Extiende tu mano, oh Agave!, y vosotras, hermanas, hijas de Cadmo; llevo a este joven a sufrir terrible lucha; yo y Bromio seremos vencedores; lo que despus suceda os ensear lo dems.
EL COEO
Estrofa.
canales;
Andad, andad
al
monte, giles perros del
Furor, en donde las hijas de
Cadmo
celebran las ba-
excitadlas contra este espa rabioso
de las
mnades revestido de adornos mujeriles.

le
Su madre
ver primero acechando detrs de pulida piedra, o en algn rbol y gritar a las bacantes: ''Quin, oh bacantes!, es este explorador de los cadmeos, que ha llegado con felicidad al monte? Quin lo engendr? No ha nacido de sangre de mujer, sino de alguna leona o del linaje de las Gorgonas lbicas. Presntese la justicia armada de su cuchilla y hndala en el cuello de este impo, de este malvado, de este engendro de la tierra, hijo de Equin, violador del derecho.
Antistrofa.
lleno de furia,
Con inicua atencin y criminal furor
viene, oh Bromio!, a tus orgas y a las de tu madre,
y delirante como si fuera a vencer a tu deidad invicta. El hombre modesto pronto a tributar a los dioses los honores que les deben los mortales, y de humanos sentimientos, vive sin dolor. Con
de e ilustre es tambin vivir de da y de noche hon-
placer sera sabio, sin excitar su envidia; honor gran-
224
.Sf
BACA
radameute, ser piadoso y adorar a los dioses, rechazando cuanto se opone a las leyes establecidas. Presntese la justicia aruiada de su cuchilla y hndala en el cuello del impo, del malvado engendro de la tierra, hijo de Equin, que viola el derecho. Epodo. Aparcete, toro o dragn de muchas cabeEa, Bromio, echa tu zas, o len rojo como el fuego. lazo fatal con semblante risueo al que viene en busca de las bacantes, que caer en medio de las mnades.
EL MENSAJEEO
Oh linaje del anciano Sidonio, que florecas en otro tiempo en la Hlade y sembraste la semilla serpen-
Cmo deploro tu aunque esclavo, ya que el esclavo leal comparte tambin las desdichas de sus dueos!
tina del dragn, hijo de la tierra!
suerte,
EL CORO
Qu hay? Anuncias algo nuevo relativo a
cantes?
las ba-
EL MENSAJERO
Muri Penteo,
hijo de Equin.
EL CORO
Oh rey Bromio! grande eres!
Has probado cuan grande, cuan
EL MENSAJERO
Qu dices? Por qu hablas
as?
Te alegran acaso,
oh m.ujer!, los males de mis seores?
EL CORO
Extranjera soy, y prorrumpo en versos brbaros, acompaados de dionisacos clamores, que ya no m hacen temblar las cadenas.
225
15
EL MENSAJEEO
Crees t acaso que Tebas es tan cobarde?
..
EL COKO
Dionysos, Dionysos es mi soberauo,
r-o
Tebas.
EL MENSAJEEO
Digna
eres de perdn; pero no es honesto, oh
mu-
jeres!, alegrarse de los
males ajenos.
EL COEO
Dime, cuntame cmo ha muerto ese hombre, fautor de injusticias.
EL MENSAJEEO.
Despus de pasar ms all de Terapna la tebana y de las aguas del Asopo, comenzamos a subir la pendiente del Citern, Penteo, yo, su
fiel
servidor,
el
extranjero que nos guiaba para ensearnos las baPrimero hicimos alto en un valle lleno de cantes.
andando con cuidado y en silencio para que visemos sin ser vistos. Estaba cercado de peascos por ambas partes, con arroyos que lo regaban, y lleno de umbrosos pinos, y en l yacan las mnades, ocupadas en gratos trabajos. Unas coronaban otra ve>-j
hierba,
de hiedra sus tirsos, ya despojados de ella; otras, como los potrillos que dejan sus pintorescos pastos, se respondan cantando dionisacos versos. El desdichado Ponteo, no vindolas, no obstante su nmero, dijo:
extranjero!, no veo aqu a las mnades por ms que miro; quiz si me subo a alguna eminencia o en algn elevado abeto presenciar claramente sus torpezas." Entonces fui yo testigo de un milagro, que hizo el extranjero; agarr la rama ms alta de un
"Oh
226
LAS
abeto, la dobl hasta
BACANTE
el
obscuro suelo, encorvla como
un
arco, o
cual rueda cuando gira movindose alre-
dedor de su eje, y de este modo, atrayndola l 1 doblaba hasta tocar la tierra, haciendo lo que no hubiera hecho ningn hombre. Colocado Ponteo en las ramas del abeto, las solt otra vez con cuidado, de modo que no lo dejase caer si se enderezaba de pronto. El abeto, ya derecho, elevaba al cielo su cima, y en ella apareca sentado mi dueo. Vironlo las mnades antes que l las viese, apenas lleg a lo alto, desapareciendo el extranjero y oyndose cierta voz, al parecer de Dionysos, que exclam desde los aires:
"Oh
tiernas jvenes!, os traigo al que se burla de
vosotras, de
m y de mis orgas;
el cielo.
castigadle, pues."
el
mientras esto deca relampagueaba
fuego sagra-
do en la tierra y en
llaron las hojas del umbro bosque,

los aullidos de las fieras.
El aire qued mudo, cay ni se perciban Ellas, al escuchar confusa-
mente
la voz, se levantaron y miraban a todas partes. Volvi entonces l a exhortarlas. Cuando las hijas de Oadmo conocieron distintamente la trompeta dioni-
saca, se precipitaron
en veloz carrera, no ms tardas que palomas, Agave, su madre, sus hermanas y todas
las bacantes,
y recorran
las rocas
el valle
dividido
por
el
torrente,
agitadas del estro furioso del dios.
Cuando vieron a mi seor en el abeto, primero le tiraron piedras con gran fuerza, subindose a un peasco como
dichado,
si
fuera una torre; despus ramas; otras
lanzaron al aire sus tirsos contra Ponteo, blanco despero
nada conseguan.
El
infeliz,
una
altura a la cual no podan llegar las bacantes a pesar
Al
de sus esfuerzos, no se mova, sin saber qu hacer. fin rompieron ramas de encina, y con tales palancas intentaban arrancar de raz al abeto; pero cansadas
de sus intiles tentativas, dijo as Agave:
"Andad,
227
mnades, cercad el rbol para apoderarnos de la fiera que se ha subido en l, y evitaremos que publique las danzas misteriosas del dios." Todas ellas sacudieron juntas el abeto y lo arrancaron de la tierra, y Penteo, sentado en lo ms alto, cay desde all al suelo dando un gran gemido, presintiendo sin duda la desdicha que le amenazaba. Su madre, la primera, comenz, como sacerdotisa, el sacrificio, y le acometi; l se quit la mitra de la cabeza para que la msera Agave, conocindolo, no lo matase, y dijo tocando sus mejillas: *'Yo, madre, soy tu hijo Penteo, que diste a luz en el palacio de Equin; compadcete de m, oh madre!, y, por mis pecados, no mates a tu hijo." Mas ella, echando espuma por la boca y revolviendo sus ojos extraviados, sin sentir compasin y poseda de Bromio, no se apiad de l. Cogi con sus manos la izquierda de Penteo, y apoyando su pie en el cuerpo del desventurado, le arranc el brazo, no a impulso de su fuerza, sino ayudada del dios. Ino
acababa la obra por otra parte desgarrando sus carnes, y Autonoe y toda la muchedumbre de las bacan-
amenazaba tambin. Oanse clamores de toda especie, y l gema mientras resi:>iraba, y ellas aullaban a un tiempo. Y una le arrancaba el otro brazo, otra un pie con su calzado y desgarraba sus entraas, y otras, llenas de sangre las manos, rasgaban sus cartes le
nes.
Yace, pues, su cuerpo hecho pedazos, parte bajo speros peascos, parte en las espesas ramas de la selva, y no es fcil encontrarlos; y la cabeza, de que
madre, clavada est en un tirso como la de un y la pasean por el Citern mientras danzan sus hermanas en el coro de las mnades. Y envanecida con tan triste trofeo regresa a estas murallas invocando a Dionysos, su compaero y victorioso auxiliar en la conquista de este botn, fuente para
se apoder su
len,
228
LAS
ella de lgrimas,
BACANTES
no de placer.
teatro de calamidades antes que
Yo me alejar de este Agave llegue al pa-
Someterse a las leyes divinas y obedecerlas es lacio. para m lo mejor y lo ms prudente, y dignos de alabanza los mortales que as lo hacen. (Vase.)
EL CORO
Celebremos con danzas a Baco, cantemos
tirse
el
la
des-
dicha de Penteo, descendiente del dragn, que, al vestraje
mujeril y
empuar
la
frula,
recibi
segura muerte, coronado de bellas hojas, arrastrndolo un toro al abismo. Bacantes, descendientes de Cadmo, en luto y lgrimas trocasteis \''uestro egregio canto de victoria.
Grata lucha la de despedazar un hijo con manos que gotean sangre. Pero veo a Agave, madre de Penteo, que viene apresurada a su palacio con los ojos extraviados. Acoged a las compaeras
del dios Evio.
AGAVE
Bacantes asiticas!
EL CORO
Para qu me
llamis?
AGAVE
Traemos de los montes tada y rica presa.
al palacio
hiedra recin cor-
EL CORO
Ya
la veo:
bienvenida seas, oh compaera de mis
danzas!
AGAVE
Cog
verlo.
sin
lazos...
este
len
nuevo,
como puedes
229
EL CORO
En qu
desierto?
AGAVE
En
el
Citern.
EL CORQ
Qu hizo
el
Citern?
AGAVE
Lo mat.
EL CORO
Cul fu la primera que
lo
hiri?
AGAVE
es este honor. Yo, la bienaventurada Agave, inmortal ser en las asambleas dionisacas.
Mo
EL CORO
Y
cul despus?
AGAVE
Los descendientes...
EL CORO
Qu descendientes?
AGAVE
Los de Cadmo; pero despus que yo, despus que yo se acercaron a esta fiera.
EL CORO
Felices 'ôsotras, que os apoderasteis de tal presa!
II
230
. .
LAS
Ya
BACANTES
AGAVE
EL CORO
participars del banquete.
De que banquete, desventurada?
AGAVE
Este novillo, tierno an, tiene en sus mejillas vello
reciente,
suaves cabellos adornan su cabeza.
EL CORO
Notable es su melena; como de salvaje alimaa.
AGAVE
Baco, prudente cazador,
excit
sabiamente
a las
mnades a
cazarlo.
EL CORO
Este rey es
el
que preside a la caza.
AGAVE
Lo apruebas?
EL CORO
Cmo no? Lo apruebo.
AGAVE
Y
Y
despus tambin los cadmeos
.
EL CORO
Penteo tambin a su m.adre
. .
AGAVE
Alabar por liaber apresado a este len.
231
EL COEO
Hermoso, en verdad.
AGA\Ê
Hermoso, en efecto.
EL COEO
Te alegras?
AGAVE
Me alegro por las grandes, por las grandes hazaas que se lian ejecutado en esta regin.
EL COEO
Ensea, pues, oh desventurada!, ensea a dadanos el trofeo que traes de tu victoria.
los
ciu-
AGAVE
vosotros!, que habitis la ciudad bien fortificada de este campo tebano, venid y veris esta presa, esta fiera que apresamos nosotras las hijas de Cadmo, no valindonos de los aguzados dardos tesalios, no de redes, sino de los dedos de nuestras blancas manos. A^'anagloriaos, pues, ahora, y preparad, fabricando lanzas, intiles armas! Nosotras con esta mano nos apoderamos de l y en diversos trozos cortamos sus miemEn dnde est mi anciano padre? Que se bros. Y mi hijo Penteo, en dnde est? Que acerque. traiga escalas de compactos peldaos, y clave en los esculpidos artesonados esta cabeza de len que os prei
Oh
sento.
CADMO
Seguidme, cargados con
el
teo; seguidme, siervos, al palacio:
cadver del msero Pencon mucho trabajo
232
LAS
Contronme
al
BACANTES
encontr su pecho despedazado en las gargantas del Citern, no en donde lo inmolaron, sino en lo ms spero de la selva, en lugar oculto y de difcil acceso. las maldades que han cometido mis hijas
atravesar las murallas y penetrar en la ciudad, acom*paado de Tiresias a mi vuelta de las bacanales; y re-
gresando otra vez al monte traigo aqu a mi hijo, muerto a manos de las mnades. Y vi a Ino y a Autonoe, que de Aristeo dio a luz en otro tiempo a Acten, danzando todava furiosas, y alguno me dijo que Agave se diriga aqu con pie bquico, y no fu falso, en verdad, que la veo, y al mismo tiempo un espectculo nada grato.
AGAVE
Mucho, oh padre!, puedes vanagloriarte por haber engendrado dos hijas de las ms ilustres; todas ellas lo son y yo principalmente, que, dejando la tela en la lanzadera, acometo ms altas empresas, apresando- en persona a las fieras, ês en mis brazos la recompensa que ha tenido mi valor, para que puedas clavarla en tu palacio. Acptala, oh padre!, y gozoso con el fruto de mi caza, convida a tus amigos: bienaventurado, bienaventurado eres por haber dado el ser a
hijas capaces de tales hazaas.
CADMO
Oh asesinato funesto, fuente de inagotable llanto! Y t lo has perpetrado con tus manos desventuradas! Inspirada por los dioses celebraste este sacrificio y me invitas al festn y tambin a Tebas! Ay de m! Qu desdicha para ti y para m tambin! Justamente, aunque con rigor, nos perdi el dios, el rey Bromio, a pesar de su parentesco con nosotros.
233
AGAVE
Cuan molesta
es
triste su aspecto!
Ojal que
para los hombres la vejez, y cuan mi hijo sea afortunado
en la caza, y tan ingenioso como su madre, cuando persiga a las fieras con los jvenes tbanos! Pero slo sabe resistir a los dioses. T, oh padre!, y yo
tambin
debemos aconsejarle que no

lo
se
complazca
siguiendo las lecciones de malhadados maestros,
En
dnde est? Quin A-erme tan gozosa?
llamar para que
venga a
CADMO
Ay,
necieras
sin
ay de m!
accin, cuando recobres el juicio;
Grave dolor ha de causarte tu si siempre perma-
as, aunque no fuerais felices, no conocerais, embargo, toda la extensin de vuestro infortunio.
AGAVE
o
Pero hay en todo esto algo que no te parece bien es causa de pena?
CADMO
Primeramente mira
el
aire con tus ojos.
AGAVE
As
lo
hago. Por qu
me
lo
mandas?
CADMO
Es para
ti
el
mismo, o crees que ha variado?
AGAVE
Figrase^ne
antes.
ms transparente y que
brilla
ms que
234
LAS
BACANTES
CADMO
misma perturbacin?
Sientes todava en tu nlma la
AGAVE
No entiendo lo que dices, pero poco a poco recobro mi juicio y vuelvo a mi estado natural.
CADMO
Oirs
lo
que te diga?
Me
responders con
cla-
ridad?
AGAVE
Como que ya no me acuerdo de
decir,
lo
que acabo de
oh padre!
CADMO
A qu
meneo?
palacio viniste despus de celebrar tu hi-
AGAVE
Me
casaste con Equin, hijo, segn dicen, de los dientes del dragn, que se sembraron.
CADMO
Qu
hijo naci en ese palacio, de tu marido y tuyo?
AGAVE
Penteo, fruto de nuestra unin.
CADMO
Y cuya
es la
cabeza que sostienes con tus brazos?
AGAVE
De un
len,
segn dijeron las cazadoras.

235
CADMO
Mrala con cuidado; poco cuesta obserâla.
AGAVE
Ay de m! Qu veo? Qu
mis manos?
es esto
que traigo en
CADMO
Contmplalo y examnalo atenta.
AGAVE
Desventurada de
ventura!
m!
Contemplo
la
mayor
des-
CADMO
Te parece ahora semejante a un len?
AGAVE
No. Qu infortunada! cabeza de Ponteo.
Tengo en mis manos
la
CADMO
Llorado antes de ser reconocido.
AGAVE
Quin
lo
mat? Cmo ha venido a mi poder?
CADMO
Msera realidad, cuan intempestiva eres!
AGAVE
Habla, porque tiemblo
decir.
al
pensar en
lo
que vas a
236
LAS
T y
tus
BACA
CADMO
hermanas
lo
matasteis.
AGAVE
Eu
lugar?
dnele
pereci?
En
el
palacio,
en
qu
CADMO
En donde
tus perros despedazaron antes a Acten.
por qu fu
al
monte
este desdichado?
CADMO
Fu a burlarse
del dios y de tus bacanales.
AGAVE
Pero cmo nosotras nos acercamos a
l?
CADMO
Estabais furiosas, y toda la ciudad corra al mismo tiempo agitada por el ardor bquico.
AGAVE
Dionysos nos perdi;
al fin lo entiendo.
CADMO
Lo injuriabais no adorndolo.
AGAVE
Pero en dnde est
rido, oh padre!
?
el
cuerpo de mi hijo
muy
que-
CADMO
Aqu, habindolo encontrado con no poco trabajo.
237
AGAVE
Pero no ha sufrido mutilaciu alguna?
AGAVE
Y qu relacin hay entre Penteo y mi locura?
CADMO
Os imit no adorando
nasteis a esta familia
al
dios.
padecisteis igual dao as l
Sin duda por esto como vosotras, y arrui-
y a
m, que, no teniendo hijos
varones, veo, oh desventurada!, muerto torpe
tris-
temente a este fruto de tu vientre; que en ti, oh hijo!, cifrbamos todos nuestra esperanza, y t eras nuestro bculo, hijo de mi hija, venerado de los ciudadanos; ninguno, slo al mirarte, se atreva a ofenderme en mi vejez, que pronto le hubiese alcanzado Despreciado ahora, me echarn de esjusto castigo. te palacio, a m, aquel famoso Cadmo que sembr el linaje de los tebanos y segu ptima mies lisonjera. Oh hijo!, el ms amado de los hombres, aunque no existas, siempre sers el ms querido, ya que no tocar ms esta barba con mi mano ni abrazars ms al padre de tu madre, dicindole: ''Quin te Quin te desprecia? Quin afliinjuria, anciano? Quin te ofende?, dmelo que yo ge tu corazn? Ahora soy castigar al que tal haga, oh padre!" desdichado y t tambin, y tu madre y tus infelices hermanas, dignas de lstima. As, si alguno no venera a los dioses, acurdese de la muerte de Penteo
y crea en
ellos.
EL CORO
Duleme tu
el
Cadmo!, tu nieto ha recibido castigo que mereca, aunque te lleno de amargura.

suerte, oh
238
L A
A C A
AGAVE
lie
Oh padre!, ya ves cunto
cambiado...
si
no
cometiese esto crimen que debo expiar.
DIONYSOS
cambiando de forma, y tu esposa Harhija de Ares, con la que te casaste, siendo t mortal, ser convertida en fiera serpiente. Con tu esposa guiars una yunta de novillos, como dice el
dragn mona,
sers,
orculo
de Zeus, y reinars entre los brbaros.
con tropas innumerables derribars muchas ciudades; pero cuando devastaren el orculo de Loxias ser infeliz su vuelta. Ares, sin embargo, te salvar, y tambin Harmona, y te llevar a vivir al pas de los bienaventurados. Yo, Dionysos, lo digo, no nacido de padre mortal, sino de Zeus. Si hubieseis sido prudentes, cuando no querais, os hubiese ayudado el hijo
de Zeus, y sera feliz vuestra suerte.
AGAVE
Oh Dionysos!, nosotros te suplicamos que nos perdones nuestros pecados.
DIONYSOS
Tarde
lo
conocis, no cuando debais.
AGAVE
As
lo
confesamos; pero es cruel tu venganza.
DIONYSOS
Vosotros, siendo yo dios,
me
injuriabais.
239
AGAVE
Los dioses no han de imitar a
los mcrtales.
DIONYSOS
Zeus,
haca.
mi padre,
lo
liaba
decretado largo
tiempo
AGAVE
Ay, ay de m!
a msero destierro.
Condenados estamos, oh Cadmo!,
DIONYSOS
Por
tino!
qu,
pues
vacilis
en
cumplir
vuestro
des-
CADMO
Oh
hija,
qu deplorable es nuestra suerte, y t qu
desdichada, y cunto tus hermanas! Yo, msero anciano, pedir hospitalidad en tierra extranjera, y obediente al triste hado, traer a la Hlade mis tropas
esposa,
de brbaros, y a la hija de Ares, a Harmona, mi convertida en dragn espantoso, como yo, al frente de mi ejrcito, a devastar los altares y sepulcros helenos,
ver libre
te
y ser tanta mi desdicha, que nunca me de males, ni tranquilo pasar el Aqueron-
en la navecilla.
AGAVE
jOh padre!, y yo, separada de
terrada.
ti,
ser
tambin des-
CADMO
li
Por qu me abrazas, oh hija desdichada!, como fuese un cisne, blanca ave agobiada por los aos I
240
LAS
Adonde
ir,
BACANTE
AGAVE
expulsada de mi patria?
CADMO
No
lo s, hija;
de poco puede sei?irte tu padre.
AGAVE
msera desterrada de mi hogar, te dejo presa de amarga pena!
Adis, palacio, adis, ciudad eu que nac;
CADMO
Busca, oh hija!, a Aristeo...
AGAVE
Por
ti lloro,
padre!
CADMO
I
yo por
ti,
hija,
y por tus hermanas!
AGAVE
Cruel es
el
castigo que el rey Dionysos da a tu fa-
milia por la injuria que le hicisteis.
CADMO
Atroz fu tambin Tebas su nombre.
el
agravio
no honrndose
en
AGAVE
Adis, padre!
CADMO
Adis,
hija
desdichada!
Difcilmente
recobrars
tu alegra.
241
16
AGE D AS DE EURPIDES
1
AGAVE
Guiaclme,
oh
amigas!, en busca de mis hermanas,
que me acompaarn en el destierro. Lejos ir del abominable Citern, en donde no lo vean mis ojos,
ni
sepan
lo
que es
tirso.
De
cuidarn otras ba-
cantes.
EL CORO
Bajo mltiples formas se muestra cosas que no se esperan hacen que se aguardaba no viene, y el cielo nado. As ha sucedido ahora.
elias
el
hado, y mudioses,
los
les
lo
da
fin
inopi-
IFIGENIA EN ALIDE
Envuelta en las sf mbras de la noche Fe ve en el Tentro una tienda suntuosa prxima al campamento griego. Agamenn sale de ella con una carta en la mano y como hablando consigo mismo, y pronuncia las palabras que siguen:
AGAMENN
(dirigindose a
la tienda.)
OLA,
anciano, sal de la tienda

ac.
y ven
EL ANCIANO
Aqu estoy. Aunque viejo no duermo ni son torpes mis ojos. Qu nueva orden quieres darme, rey Agamenn?
AGAMENN
Ya
la
sabrs.
EL ANCIANO
Pronto, pues.
243
AGAMENN
Cul
cielo?
es
esa
estrella
que
sigue
su
curso
por
el
EL ANCIANO
Sirio,
a la
que gua junto a mitad de su carrera.
las siete PJyadas,
todava
AGAMENN
An no
se
oye
el
vientos silenciosos se deslizan en
canto de las aves, ni la mar y el Euripo.
EL ANCIANO
Pero, a qu sales de tu tienda, rey Agamenn? Todava descansa Aulide, y no se mueven los centinelas de las murallas. Entremos.
AGAMENN
feliz es cualquier mortal que Feliz eres, anciano pasa su vida sin fama y sin gloria, y menos felices los que disfrutan de honores.
j
EL ANCIANO
Y, sin embargo, son
el
encanto de los hombres.
AGAMENN
Pero ocasionados a peligros; y aun cuando agrade ser el primero, trae tambin sus penalidades: ya porque descuidamos el culto de los dioses y nos castigan, ya porque nos atormentan los juicios humanos, varios
y descontentadizos.
EL ANCIANO
No
alabo tales palabras en boca de un prncipe.
Atreo, oh Agamenn!, no te engendr slo para go-
244
EN
A U L
que
para que sintieras placer y dolor, como mortal Y aunquo no quieras, quircnlo los dioses. T, a la luz de la lmpara, has escrito esta carta, que todava traes en tus manos, y borraste otra vez
zar, sino
eres.
sus letras, y la sellaste, y la desataste y tiraste las

tablillas
por
tierra,
derramando
abundantes
lgri-
te mas, y poco te faltaba para perder el seso. aflige?, qu te aflige? Qu novedad ha ocurrido?; qu novedad, rej^? Vamos, habla conmigo, que soy
Qu
bueno y
casarte
fiel
leal,
pues Tndaro
me
dio
a tu cnyuge
al
como prueba de su liberalidad, y he sido su compaero.
AGAMENN
Tres vrgenes dio a luz Leda, hija de Testias: Fobe,
Clitemnestra,
mi
esposa,
y Helena, cuya mano
pretendieron los mancebos ms nobles y ricos de la Hlade. Atroces amenazas profera, abundante sangre se preparaba a derramar cualquiera de ellos que
no
dudaba, pues, si la dara o no a alguno, preocupndole cul sera el partido ms acertado. Y se le ocurri entonces oblila
lograse.
Tndaro,
su
padie,
gar a los pretendientes, con juramento, juntando sus

diestras
y ofreciendo
libaciones
mientras
el
fuego
si
consuma a
alguno
la
las vctimas
y pronunciaban terribles im-
precaciones, a socorrer al que se casase con su hija
robaba de su palacio, arranendola del lecho de su dueo, y que pelearan con l y derribaran su ciudad a mano armada, ya fuese helena, ya brbara. Despus que as lo hicieron todos y que el astuto viejo ejecut su sagaz proyecto, dej en libertad a su hija de elegir uno de ellos, el ms favorecido por Afrodita y ella (ojal que nunca la tomase
por
esposa)
preflri
Menelao.
245
Cuando
desde
la
Frigia vino a Lacedemouia este juez de diosas
(se-
gn es fama entre los hombres), con sus brillantes vestidos, lleno de oro resplandeciente y con su brbaro lujo, enamorado de Helena y ella de l, la llev a los pastos de Ida, ausente Menelao en lejanos paSu esposo, al volver, recorri toda la Hlade ses. y record el antiguo juramento que sus rivales le prestaron a Tndaro, con arreglo al cual deban ayudar
al
Por esta causa resolvieron los helenos hacer la guerra; tomaron las armas, y vinieron al estrecho de Aulide con naves y clipeos, y con muchos
ofendido.
caballos y carros, y
me
eligieron su capitn por defe-
rencia a Menelao, mi hermano.

ejrcito,
Ojal que otro cual-
quiera obtuviese en mi lugar esta dignidad!

el
Keunido
permanecemos en Aulido
sin poder nave-
El adivino Calcas contesta a nuestras preguntas y vacilaciones dicindonos que sacrifiquemos a Ingenia, mi hija, para honrar a Artemisa, que mora en este suelo, y que si as lo hacemos, seguiremos nuestro
gar.
rumbo y destruiremos a los frigios; y que si no, nada lograremos. Cuando lo supe orden a Taltibio que licenciase sin dilacin todo el ejrcito, ya que nunca conseguir de m que d muerte a mi hija; pero despus mi hermano, estrechndome vivamente, me
ha persuadido que consienta en tales atrocidades. Y he escrito a mi esposa que me enve a Ifigenia como para casarla con Aquiles; le pondero la grandeza de ste, y le digo que no quiere navegar con los aqueos
a no tener en la Ftia esposa de nuestra sangre: he
pensado convencer a Clitemnestra pretextando

so
los aqueos, slo lo
el
fal-
matrimonio de su hija; pero la verdad, entre todos sabemos yo. Calcas, Odiseo y MePero cuanto promet entonces sin razn, lo nelao. borro ahora de estas tablillas, mejor aconsejado, fa246
A V L
voreciJo por las sombras de la noche; y habiudohis desatado y sellado de nuevo, las entregar a un anciano fiel a mi linaje y a mi esposa. Ahora llevars
a mi esposa la carta que nie has visto abrir y sellar
varias veces, dicindote antes su contenido.
EL
ANCIANO
al hablar,
Dmelo, declramelo, para que,

lo
mi lengua
confirme.
AGAMENN
Adems de mi carta anterior, te remito sta, oh hija de Leda!, para que no venga tu hija al estrecho sinuoso de la Eubea, a Aulide, abrigada de las olas. El ao prximo inmediato celebraremos su himeneo.
EL ANCIANO
Pero cmo Aquiles, vindose engiado, no se encolerizar, indignndose contra ti y contra tu esPeligroso es esto. Dime lo que piensas. posa?
AGAMENN
Aquiles slo es
el
pretexto, no la verdadera causa
de su venida, y nada sabe de tab's nupcias, ni de nuestros proyectos, ni que yo haya dado palabra de casarlo con mi hija, ni de entregrsela
EL ANCIANO
que meditas, rey Agamenn, pues en vez de casar a tu hija con el hijo de la diosa, piensa
Grave
es
lo
sacrificarla a los daos.
AGAMENN
Ay de m, he perdido el juicio Ay, ay de m! Me precipito en mi dao! Pero vete ligero y olvI
dete de tu edad.
247
EL ANCIANO
Ya
corro, oh rey!
AGAMENN
Que no te detengas en las fuentes umbrosas dejes dominar por el dulce sueo.
ni te
EL ANCIANO
Eugote que pronuncies palabras de buen agero.
AGAMENN
Siempre que atravieses una encrucijada, mira
de veloces ruedas que traiga a mi
los hijos de
hija,
alre-
dedor, cuidando de que no se te oculte ningn carro
a las naves de
Danao.
si
encuentras a los que la conll-
ducen, hazlos volver, apodrate de las riendas y valos a las murallas de los Cclopes.
EL ANCIANO
As
lo har.
AGAMENN
Pero anda,
sal
cuanto antes de esta plaza.
EL ANCIANO
Mas, dime, cmo darn, crdito a mis palabras tu
esposa e hija?
AGAMENN
Guarda
el
sello
que cubre esta carta.

palidece esta luz,
Vete.
el
Ya
fuego brilla la aurora y de la cuadriga de Helios. Srveme en mis trabajos. Ningn mortal es dichoso hasta el fin; ninguno ha habido hasta ahora que no conozca el dolor. (Vanse. Agamenn y el
iiiieiano.)
y asoma
248
EX
EL CORO
A U L
venido a la arenosa costa de la martima Aulide aavcgnudo por las ondas de Euripo hasta el angosto estrecho, y dejando la Clcide, mi ciudad, baada por la nclita Aretiisa, que se pre-
Estrofa
1."
IIc
cipita en la mar, jiara ver el ejrcito
de los aqueos
se dirigen
las mil
naves de belicosos guerreros que
a Troya,
esposos,
mandados por el blondo Menelao y por el noble Agamenn. Tratan, segn cuentan nuestros
de recobrar a Helena, robada
el
del
Eurotas,
abundante en caas, por

le
pastor
Paris,
don que
Palas.
hizo Afrodita cuando, cerca de la oculta fuente, la
declar
ms
bella que sus dos rivales

1."
Antistrofa
Presurosa
el
Hera y
el
atraves
bosque en don-
de se elevaba
humo
de muchos sacrificios en holos
nor de Artemisa, tiendo mis mejillas juvenil rubor por
contemplar las trincheras de

las tiendas
que lle'an clipeos,
de campaa de los hijos de Dnao y los escuadrones de caballos. Y he visto a los dos Ayax,
amigos, al hijo de Oileo y al de Telamn, gloria de Salamina, y a Protesilao, que con Palamedes, el nieto de Poseidn, juega con varias figurillas;
y a Diol
medes,
bres;
tes,
aficionado a lanzar
el
disco,
y junto a
Merin, de la raza de Ares, portento entre los hom-
y al hijo de Laertes, oriundo de insulares mony a Nireo, el ms hermoso de los aqueos. Epodo. Y vi tambin a Aquiles, ligero como el
viento, hijo
de Tetis, discpulo de Quiron, corriendo con sus armas por la arenosa ribera, disputando a
pie la victoria a
una cuadriga. Y gritaba el auriga Eumelo, del linaje de Feres, aguijando los hermocsimos caballos de insignes frenos llenos de oro: los de en medio, junto al yugo, eran pintados de blanco,
249
j los otros dos, los de ms largas riendas, que se ayudaban mutuamente en su carrera, de pelo rojo, con manchas en las piernas, ms arriba de su casco slido; y junto a ellos, y cerca de la rueda y de sus rayos, corra armado el hijo de Peleo. Estrofa 2." Vi tambin sus numerosas naves, espectculo admirable, y que satisizo mi juvenil curio-
de dulce deleite. Formaba el ala derecha de la armada la escuadra ftitica de los mirDoradas midones, con cincuenta bajeles impetuosos.
sidad, disfrutando
imgenes en su parte ms alta representaban a las Nereidas, distintivo de las naves que llevaban el ejrcito
de Aquiles.
2,"
Antistrofa
el
Cerca
de
ellas
estaban los buques
argivos, de igual
nmero de remos, a cuyo frente iba

Gapaneo.
hijo de Mecisteo, educado por su abuelo Talante,

el
y Stenelo,
Seguan despus las sesenta naves del tica, mandadas por el hijo de Teseo, llevando a Palas en ecuestre y alado carro, signo fausto a los navegantes.
hijo de
Estrofa S." Vi tambin la armada de los beocios, compuesta de cincuenta naves adornadas de smbolos, y entre ellos, y en la parte ms elevada, a Cadmo, teniendo en sus manos un dragn dorado; Leitos, el hijo de Gea, los mandaba. Vi tambin a los de Fcide y a los locrenses, iguales en nmero, capitaneados por el hijo de Oileo, que abandon a la ilustre
ciudad Troniada.
Antistrofa
no,
3.'
El
liijo
de Atreo, de la ciclpea Mi-
cenas, iba al frente de cien naves,
capitn
tambin, como
y con l su hermaun amigo va con otro,
para pedir, en nombre de la Hlade, estrecha cuenta a la que dej su palacio para contraer, en las popas de las naves del Gerenio Nstor, que vino de Pilos,
250
EN
A L
brbaras nupcias.
Vi adems una imagen con pies

los
de toro, smbolo del Alfco.
Epodo.
Doce
al
eran los bajeles de
aicianos que
obedecan
de la Elide, llamados Epeos por todo
rey Guneo, y junto a ellos los prncipes el pueblo, a las
rdenes de
brillantes
Eurito.
Las naves
guiaba
islas
Taas,
armadas
de
de
remos,
las
Meges, hijo
Fileo,
habiendo
las
dejado las
Equinades, inaccesibles
los marineros.
Ayax, criado en Salamina, juntaba
ltimas del ala derecha a la izquierda, en doce

griega; y
ligersimos bajeles, apostado cerca de ellos, segn ob-
serv
al visitar la flota
si
algn buque br-
baro se atreve a atacarla, no podr volver, segn es

de presumir, de su formidable aspecto.
oyere,
Oiga
lo
que
en mi patria
conservar
eterna
memoria de
tan importante armada.
EL ANCIANO
Menelao, osas cometer atrocidades que no debas
intentar?
MENELAO
Aparta; eres demasiado
fiel
a tus seores.
EL ANCIANO
Honrosa
es la injuria
que
me
haces.
MENELAO
Llorars
si
no desistes de tu propsito.
EL ANCIANO
No
debiste abrir la carta que yo llevaba.
251
MENELAO
Ni t
Illade.
llevarla,
si
habas de perjudicar a toda ia
EL ANCIANO
Con
otros puedes disputar; pero djamela ahora.
MFISELAO
No
la soltar.
EL ANCIANO
Ni yo tampoco.
MEISELAO
Pronto con mi cetro llenar de sangre tu cabeza.
EL ANCIANO
Pero es glorioso morir por sus
seiiores.
MENELAO
Suelta, que para esclavo hablas demasiado.
EL ANCIANO
Injuranos, seor: Menelao, oh Agamenn!,
me
lia
arraneado con violencia tu carta, y desoye la voz de

la justicia.
AGAMENN
Cmo?
las
puertas?
Qu tumulto es ste? Qu sucede en Qu significan estas palabras desco-
medidas?
MEiNELAO
Ms
vale que yo te hable, no ste.
252
A L
AGAMENN
Pero, por qu, oh Mcnelao!, disputas y violentas a este esclavo?
MENELAO
Mrame, para saber cuio he de hablarte.
AGAMENN
Me impedir
hijo
el
miedo abrir
los
prpados, siendo
de Atreo
MENELAO
Ves esta
tablilla?
Conoces su odioso contenido?
AGAMENN
La
veo, y lo primero que
hay que hacer
es soltarla.
MENELAO
lo
Ko
antes de ensear a todos los daos
que hay
escrito eu ella.
AGAMENN
Sabes acaso, habiendo roto
ignorar?
el sello, lo
que debas
MENELAO
Aflgete, que
se
han de descubrir tus ocultas mal-
dades.
AGAMENN
Cmo
es tu
te apoderaste de ella? impudencia!
Oh dioses, cunta
MENELAO
Esperando a tu hija de Argos,
reunirse con el ejrcito.
si
ha de venir a
253
AGAMENN
Y
por qu tanto inters por mis asuntos?
No
es inaudito descaro?
MENELAO
Slo porque quera
j
yo no soy tu esclavo.
AGAMENN
Y
dejar de ser un abuso?
No podr gobernar
mi casa?
MENELA.0
Fcilmente varas de parecer: ahora piensas antes de otra manera, despus pensars de otra
tinta.
as,
dis-
AGAMENN
Sagaz eres en demasa; perjudicial
en hacerse odiosa.
la
lengua hbil
MENELAO
verstiles, no sinceros, son injustos con Pero deseo convencerte, para que ni la ira te desfigure la verdad, ni digas que te hablo con Acuerdaste de cuando deseabas llevar a desprecio. los daos a Ilion, no fingida, sino verdaderamente,
Los nimos
amigos.
los
cuan humilde eras y cmo estrechabas todas las diestras y dabas acceso en tu palacio a todo el pueblo, y audiencia aunque no quisieran, mostrndote afable con exceso, para que te confiasen el supremo mando? Y despus, as que te lo concedieron, variaste de conducta, no fuiste ya amigo de tus amigos como antes, era difcil verte, y rara vez se te hallaba en tu palacio. El hombro probo que obtiene el mando,
254
EN
A U L
ms a
no debe ser tan inconstante, sino, al contrario, amar sus amin;os, porque si la fortuna le sonre, pueTales son tus primeras faltas. de servirles nicjr.
Despus que llegaste a Aulide con todo el ejrcito, para nada servas, consternado con el contratiempo que te suscitaron los dioses, oponindose a nuestra navegacin. Pero los daos te pedan que disolvieras la armada, para no sufrir en Aulide intilmenQu triste era tu semblante y cunta tu turte. bacin si, capitn de cien naves, no llenabas con tus Y me mandabas soldados los campos de Pramo! llamar y me decas: "Qu har? Qu remedio pondr?" Y todo por temor de perder el mando y la Despus, preclara gloria, que esperabas conseguir. cuando Calcas sacrific y te intim que mataras a tu hija en honor de Artemisa, y que slo as podran navegar los daos, te llen de gozo y prometiste hacerlo; y voluntariamente ordenaste a tu esposa, no obligado por la fuerza, como no te atrevers a sostener, que enviase aqu a tu hija con el pretexto de casarla con Aquiles. Luego cambias de parecer, y averiguamos que remites otras cartas y que no inmolars a tu hija, lo cual, en \'erdad, no te favorece mucho. As tambin se desprende de tus ltimas palabras. Lo que a ti, sucede a muchos en la gestin de los negocios pblicos: primero se afanan cuanto pueden, y a poco decaen vergonzosamente, ya por temor a
necias hablillas, ya con razn, porque no pueden de-
fender a la Eepblica.
Dulome sobre todo de
la
msera Hlade, que deseaba acometer gloriosa empresa
ve forzada a dejar impunes a brbaros que nada valen, y que se burlarn de ella por tu causa y por
se
tu hija.
ni
ninguno pondra yo
ejrcito
al frente
de un Estado
el
de un
por
su
inters
personal;
que
255
manda en una ciudad ha de
ser
prudente; as cual-
quiera puede gobernarla, con tal que sea sensato.
EL CORO
Amargo
espectculo es
el
de hermanos que se que-
rellan, disputan y dan voces.
AGAMENN
Quiero replicarte como mereces, aunque con dulzura y en pocas palabras, sin fruncir mi ceo con impudencia, sino con moderacin, porque eres mi hermano. El hombre de bien suele ser con todos respetuoso. Dime, a qu viene tu desagrado y esos ojos que respiran sangre? Quin te injuria? Qu necesitas? Deseas rescatar tu buena esposa? Yo no puedo drtela; mal la educaste. Y yo, que en nada pequ, expiar tus faltas? Te atormenta mi ambicin? O quieres estrechar en tus brazos a tu bella compaera, sin acordarte del honor ni de la justicia? Son vituperables deleites de hombre depravado. Y si yo, pensando mal primero, vari prudentemente de parecer, estar loco por eso? Ms bien t que, perdiendo una esposa culpable, gracias, a algn dios que te favoreca, quienes recuperarla. Sus necios pretendientes, ansiosos de casarse con ella, prestaron Tndaro el consabido juramento. Pero la Esperanza es diosa, segn creo, y contribuy ms a ello que t y tu poder. Emprende, con su ayuda la guerra, que, a mi juicio, no tardars en arrepentirte de tu insensatez. No hay deidad sin inteligencia que no sepa distinguir el juramento informal y arrancado por la fuerza. Yo no matar a mis hijos, ni ser justo que t logres tu deseo castigando a una mujer psima, y me consuman las lgrimas noche y da si cometo iniquidades e injusticias contra los hijos
256
EN
A U L
que engendr. Pocas son mis palabras, pero claras, por lo cual, si no quieres moderarte, cuidar de lo qu
me
interesa.
EL COEO
Distintas son estas frases de las pronunciadas antes;
pero aconsejan con razn que miremos por nues-
tros hijos.
MENELAO
Ay, ay de m!
Que sea tanta mi desventura y
me abandonen mis amigos!
AGAMENN
S, si
no intentas perder
los
que tienes.
MENELAO
Cmo pruebas que
eres
tambin
liijo
de mi padre?
AGAMENN
Deseo ser contigo prudente, no enfurecerme.
MENELAO
Nuestros amigos deben participar de nuestras penas.
AGAMENN
Aconsjame
amargura.
hacindome
bien,
no
llenndome
MENELAO
No piensas ya acabar con
empresa?
los
helenos tu penosa
EL COEO
La Hclade,
ra
sin
duda por decreto de algn
dios, deli-
como
t.
887
17
MENELAO
Envancete, pues, con tu cetro, vendiendo a tu hermano! Apelar a otros recursos y acudir a otros
amigos.
EL MENSAJERO
jOli
Agamenn, rey de todos
los
helenos! Trigote
a tu hija, a la que llamaste Ingenia en tu palacio.
Acompanla su madre, tu esposa Clitemnestra, y tu

hijo
Orestes, para que
goces al verlos tras dilatada
ausencia.
camino ha sido largo, lavan sus delicados pies en una clara fuente, como yeguas sueltas en verde prado, para que saboreen agradable pasto. Yo me adelanto para que te prepares, porque el ejrcito sabe (veloz fama ha corrido por l) que tu hija ha llegado. Presurosa muchedumbre acude a Bienaventurados los mortales que alcanzan verla. preclara gloria! Mas dicen: **Qu nupcias son stas? De qu se trata? El rey Agamenn ha mandado llamar a su hija por regocijarse con su visita?"
el
Como
otros hubieras odo estas palabras: "Van a iniciar a esa tierna doncella en los sacrificios de Artemisa, reina de Aulide. Quin se casar con ella?" Pero date prisa en ofrecer los cestos sagrados, y que t
el rey Menelao coronis vuestras cabezas; celebra con pompa el himeneo, y que en el palacio resuenen la flauta y las ruidosas danzas, que brill para la
doncella
el
da de su ventura.
AGAMENN
picia
Est bien; pero entra en mi morada, que la fortuna, no nos abandonar en

aleja
el
si
es pro-
lo
dems.
(Se
Ay de m! Qu dir yo, desventurado? Cmo empezar? En qu lazo fatal heMensajero.)
8Se
JFIGENIA
iiios
j
EN
A U L
cado? El destino mo previene, y es ms sagaz que todas mis intrigas, Cuntas ventajas trae el nacer en humilde cuna! Licencia tiene el hombre obscuro para llorar cuanto quiera y decir lo que le plazca, y esto es indecoroso para los nobles; vanas apariencias gobiernan nuestra vida*, y servimos a la plebe. Temo seguramente dar rienda suelta a mis lgrimas,
y despus, en mi desdicha, siento no llorar, vctima de tantas calamidades. ''canl03. Qu dir a mi esposa?
Cmo
recibirla?
Con qu ojos mirarla?
ha venido sin ser llamada, aadiendo este nuevo mal

a los que ya sufra. Sin embargo, con razn ha se-
guido a su hija para celebrar sus bodas y entregarla a su esposo, ya que tanto la ama, y slo encontrar
aqu hombres prfidos.
la
desdichada virgen (pe-
ro a qu la llamo virgen? Hades,
segn creo,
la
toma-
r en breve por esposa)
cunto la compadezcol Pasuplicante:
rceme
orla,
dicidome
"Por qu me
matas, padre? Que nupcias como stas celebres t y todos los que ames!" Orestes gritar junto a ella no
sabiendo
lo
que sucede, pues todava es nio. Ay, ay,

Paris, el hijo de Pramo, causa
cmo me ha perdido
de todos mis males, por casarse con Helena!
EL CORO
Compasin me mueve, y, mujer peregrina, gimo, como debo, por la desdicha de mis prncipes.
MENELAO
Hermano, djame tocar tu
diestra.
AGAMENN
Sea
as;
tuya es
la
victoria,
ma
la
derrota.
259
MENELAO
Juro por Plope, el que se llamaba padre del tuyo y del mo, y por Atreo, que me engendr, que te hablar con franqueza y sin artificio ni disimulo. Cuando te vi llorar me compadec de ti y llor tambin, y abandono ahora mi anterior propsito, por no ser cruel contigo; pienso, pues, como t, y te ruego que no mates a tu hija, ni slo atiendas a mi conveniencia. No es justo que t gimas y yo goce, que los tuyos mueran y los mos vean la luz. Qu pretendo?
celebrar otras nupcias gloriosas si las deperdiendo a mi hermano, lo cual es indigno para m, recibir a Helena, o lo malo por lo bueno? Como aturdido joven discurra, hasta que reflexionan-
No podr
seo?
do un poco he llegado a comprender que es un verdadero crimen matar a nuestros hijos. Duleme tambin de esta infeliz doncella, pensando en los lazos de la sangre que a ella me unen, y en su sacrificio en aras de mi himeneo. Qu relacin hay entre tu hija y Helena? Acbese la expedicin en Aulide. T, hermano, no llenes tus ojos de lgrimas y no me
te inquieta el vaticinio sobre tu mi derecho. Eepruebo ahotodo hija, a m no; cdote ra mi cruel propsito, como debo; vari de parecer
fuerces a llorar.
si
hombre de bien
Costumbre es del por afecto al hijo de mi padre. elegir siempre lo mejor.
EL COEO
Has hablado con grandeza, digna de Tntalo,
de Zeus: no deshonras a tus mayores.
hijo
AGAMENN
Albete, Menelao, porque, contra lo que esperaba, has pronunciado palabras razonables, tales cuales de-
260
EN
A U L
bas.
el
amor y
tal
Causas de discordia lian de ser entre hermanos el deseo de enriquecer su familia: maldigo parentesco, amargo para ellos. Pero la necesiel
dad me obliga a consumar mi hija.
sangriento asesinato de
MENELAO
i
Cmo?
Quin
podr
obligarte
matar
tu
hija!
AGAMENN
Todo
el ejrcito
aqueo aqu reunido.
MENELAO
No,
si
ordenas a Ingenia que se vuelva a Argos.
AGAMENN
En
esta parte podra engaarlos, pero no en la otra.
MENELAO
Y
cul es la otra!
la
Nunca conviene demostrar
de-
masiado temor a
muchedumbre.
AGAMENN
Calcas
argivos.
declarar
los
orculos
al
ejrcito
de
los
MENELAO
No
si
lo
previenes, lo cual es fcil.
AGAMENN
El linaje entero de
los
adivinos es vido de malei.
MENELAO
Ni provechoso,
ni til
en nada en que interviene.

261
AGAMENN
Pero
lio
te
infunde recelo
la idea
que
me
ocurre?
MENELAO
Cmo adivinarla?
AGAMENN
El
liijo
de Ssifo
lo
sabe todo.
MENELAO
Ni a
ti
ni a
m puede Odiseo daarnos.
AGAMENN
Es siempre astuto y defensor del pueblo.
MENELAO
Domnalo
la
ambicin, mal grave.
AGAMENN
No
dudes, pues, que asistir a la asamblea de los
Calcas y hablar del sacrificio que he prometido; aadir que intento engaar a Artemisa, faltando a mi palabra, y arrasargi\ôs,
declarar los orculos de
trar al ejrcito, y matndonos a ti y a m, mandar a los argivos que maten tambin a mi hija. Y si
huyo a Argos, me seguirn y arruinarn las murallas Ciclpeas y a m con ellas, y devastarn mi reino. Tales son mis desdichas. Oh, cunta es mi desventura! A qu angustia me reducen los dioses! Cuida slo, oh Menelao!, atravesando el campamento, de que nada sepa Clitemnestra antes de inmolar a mi hija y de entregarla a Hades, para que, ya que soy infortunado, derrame las menos lgrimas posibles. Y vosotras, extranjeras, guardad silencio.
262
EN
EL CORO
A L
Estrofa. Felices los morigerados y castos que disfrutan del tlamo de Afrodita y de sus pacficos goces libres de rabiosos ardores, cuando Eros el de cabelos
de oro tiende contra nosotros sus dos arcos:
el
que da venturosa y duradera suerte, y el otro desordenada vida. Bellsima Cipris, aparta este ltimo de nuestro lecho: contenta con modesta hermosura que sean puros mis amores; que yo participe de
uîo
tus placeres sin abusar de ellos.
Antistrofa.
tales,
Diversos
son los caracteres de los mor-
diversas las costumbres', pero las buenas dicha
segura.
Una
educacin escogida es de gran importan-
cia para alcanzar la virtud.
La vergenza
es
sabi-
da gracia que consuela, hacindonos elegir que nos conAene, y en opinin de todos nos da inmârcesible gloria. Afanarse por el cumplimiento de nuestro deber es digno de alabanza; eviten, pues, las mujeres los amores ilcitos, y sean los hombres modestos sin afectacin, que as servirn mucho a su
dura y
lo
patria.
cabas, apacentando los blancos novillos del Ida, al son
.
tus
viniete,
oh Paris!, desde donde te edu-
cantos brbaros y modulando con la flauta frigia imitaciones de Olimpo; gozosas pacan la hierde
ba
las vacas,
abundantes en leche, cuando
te hicieron
los ebral
sa juez las diosas, y de aqu tu
neos palacios de la
sinti Helena,
embajada a Hlade, y el amor que

s,
verte
De aqu que la discordia guiase a los helenos con sus lanzas y sus naves contra la Troya de Prgamo. (Llega el carro donde vienen Cliteinef-lia y su hija.) Viva! Viva! Grandes son las felicidades de los poderosos: ved a mi reina Ingenia, hija del rey,
y
la
herida que t recibiste.
tambin que
la
discordia,
263
y a Clitemnestra, hija de Tndaro, ambas de ilustre prosapia, y que han logrado afortunada suerte. Mucho pueden los dioses que conceden las riquezas a los mortales uo desventurados. Detengmonos, oh doncellas de Calis!, ayudemos a la reina a descender de su carro y depositmosla en tierra con pie firme, extendiendo suavemente nuestras manos y con benvola sonrisa, para no afligir a la nclita hija de Agamenn, que acaba de llegar a este pas. Nosotras, extranjeras, no debemos infundir sobresalto ni terror a estas argivas, tambin extranjeras.
CLITEMNESTRA
(desde sucnno.)
De buen agero es para nosotras tu bondadosa acogida y corteses palabras, y abrigo cierta esperanza de que la desposada que me acompaa contraer feliz himeneo. Saca del carro los presentes nupciales que traigo para la virgen, y llvalos con diligencia al pnlacio. T, hija, baja tambin, poniendo en tierra ru pie tierno y poco seguro. Vosotras, jvenes de Calcis, recibidla en vuestros brazos y ayudadle a descender, y a m tambin, para apearme cmodamente;
y otros sujeten a
los caballos (que son asustadizos y no obedecen a la voz), y tomad a Orestes, hijo de Agamenn, que todava no habla. Duermes, hijo,
arrullado
por
el
movimiento
del
carro?
Despierta,
afortunado, y asistirs a las nupcias de tu hermana, que, siendo t noble, vas a contraer ilustre parentesco con el nieto de Nereo, igual a los dioses.
Ifigenia,
hija ma, ven cerca de m, cerca de tu madre, y prueba a estos extranjeros mi dicha, y saluda ya a tu
amado padre.
Oh rey Agamenn!, para m

hombros, ya hemos
llegado,
el
ms
venerable de los
obede-
ciondo sin tardanza tus mandatos.
54
EN
A U L
IFTGENIA
Oh madrel (Saliendo pr^suroRfi al encn ntro de fiu pndro.) (Y 110 te enojos conmigo), estrechar contra mi pecho a mi padre. Quiero abrazarle corriendo. Oh padre al cabo de tanto tiempo, deseo gozar mirndote; no te
enfades.
CLITEMNESTRA
Abandnate a tan puro
siste siempre manos.
placer,
oh hija!, que quitus

her-
tu
padre
ms que todos
IFIGENIA
Oh padre! Con cunta alegra te veo tras ausencia tan larga.
AGAMENN
Y
yo a
ti;
t sientes
lo
que yo.
IFIGEXIA
Salve, padre. Alabo tu propsito de hacerme venir
junto a
ti.
AGAMENN
No
s,
oh hija!,
si
afirmarlo o negarlo.
IFIGENIA
Ay de m! Poco halageo tan plcido ha poco al verme.
es
ahora tu semblante,
AGAMENN
Muchos son
los
cuidados de un rey y de un general.
IFIGENIA
Piensa slo en m, y olvdate de
265
lo
dems.
AGAMENN
Y
contigo estoy en cuerpo y alma, y no en otra
parte.
IFIGENIA
Desarruga, pues, tu ceo y mrame con ternura.
AGAMENN
Ya me
ja ma!
alegro;
siempre
me
alegro al Alerte, oh hi-
IFIGENIA
Y
sin
embargo
derramas lgrimas de tus ojos?
AGAMENN
Larga ser despus nuestra ausencia.
IFIGENIA
No
s lo
que dices, no s
lo
que dices, padre
muy
querido.
AGAMENN
Cuanto ms sensatas son tus palabras, ms me mueves a lstima.
IFIGENIA
Dir, pues, sandeces,
si
as
te
complazco.
AGAMENN
Vlganme
îu
los
dioses!
No puedo
callar;
alabte,
embargo.
IFIGENIA
Qudate en tu palacio, oh padre!,
hijos.
al lado
de tus
266
A
AGAMENN
A U L
Lo deseo en verdad, y
siento no poderlo hacer.
IFIGENIA
Perezcan
tros males.
los guerreros
con Menelao, origen de nues-
AGAMENN
Que a otros harn desdichados, como
cieron.
rao
hi-
IFIGENIA
Cunto ha durado tu ausencia, detenido en Aulide!
AGAMENN
Y
guir
#
prose-
algn obstculo
me impide tambin ahora

ejrcito.
mi rumbo con
el
IFIGENIA
En dnde
dicen que habitan los frigios, padre?
AGAMENN
En donde
Pramo.
ojal que
nunca habitara Paris,
hijo
de
IFIGENIA
Lejos navegas, padre, abandonndome.
AGAMENN
Igual es tu suerte, oh hija!, a la de tu padre.
IFIGENIA
Oh
I
Ojal fuese lcito a
ambos que yo
te
acom-
j;aara!
267
AGAMENN
Y
t
has de navegar ahora adonde te acordars
de tu padre.
IFIGENIA
Navegar
sola o
con mi madre!
AGAMENN
Sola, separada de tu padre
y de tu madre.
IFIGENIA
Me
llevars a otro palacio, padre?
AGAMENN
Hablemos de otra
ber esto.
cosa; las doncellas no deben sa-
IFIGENIA
Que de Frigia vuelvas pronto
a
mi
lado,
despus
de realizar tus proyectos, oh padre!
AGAMENN
Antes he de hacer aqu cierto
sacrificio.
IFIGENIA
Pero conviene que
sacerdotes.
lo
prepares aconsejado por los
AGAMENN
Ya
lo
vers, porque
has de
estar
cerca
del
vaso
sagrado.
IFIGENIA
Danzaremos en coros alrededor
26S
del
ara,
padre?
EN
te
A L
AGAMENN
Pero vean las doncellas, despus de darme tu diestra y un sculo amargo, ya que por largo tiempo te separars de tu padre. Oh pecho y mejillas, oh rubios cabellos, cunto dolor nos ha causado Helena y la ciudad de los frigios! Pero callemos. Lgrimas incesantes corren de mis ojos cuando te abrazo. Vete al palacio. A ti ruego, oh hija de Leda!, que te compadezcas de m, pues voy a casar mi hija con Aquiles. Afortunada es esta separacin, pero sensible para un padre llevar a palacio ajeno a los hijos que educ con trabajo.
irs
al
Ms
dichosa eres que yo, no sabiendo nada.

palacio, para que
CLITEMNESTEA
No soy tan necia como crees. Advierte tambin que mi pena ser igual a la tuya cuando lleve a la doncella al altar del himeneo, sin que te molestes en avisrmelo; pero la necesidad y el tiempo mitigarn a una ese dolor. S el nombre del que desposaste con mi hija; pero deseo conocer su linaje y patria.
AGAMENN
Egina fu hija de Asopo.
CLITEMNESTEA
Qu mortal
o
qu dios es su esposo
AGAMENN
Zeuz, que engendr a Eaco, prncipe de los Oimones.
CLITEMNESTEA
Pero cul de
los
hijos de
Eaco empu
el
cetro?
269
RAQE D AS DE EURPIDES
1
AGAMENN
Peleo, cnyuge de la hija de Nereo.
CLITEMNESTEA
Pero la recibi por esposa consintindolo Dios, o contra la voluntad divina?
AGAMENN
Zeus
drsela.
lo
despos:
se
la
dio quien tena derecho de
CLITEMNESTEA
En dnde mar?
celebr sus nupcias?
En
las
olas
del
AGAMENN
En
la estrecha
morada
del Pelin, en
donde Quirn
habita.
CLITEMNESTEA
En donde dicen que habita tambin
los
el
linaje
de
centauros?
AGAMENN
All celebraron los dioses
con banquetes las bodas
de Peleo.
CLITEMNESTEA
4
fu Tetis la que educ a Aquiles, o su padre?
AGAMENN
Fu Quirn, para que no aprendiese
costumbres de
los
las pervertidas
hombres.
370
EN
A U L
el
D
que
le
CLITEMNESTRA
I
Bien!
Sabio maestro, y ms sabio an
confi a su sabidura.
AGAMENN
aqu
el
esposo do tu hija.
CLITEMNESTRA
Seguramente no es despreciable. Pero en qu dad de la Hlade reside?
ciu-
AGAMENN
A
Y
orillas del
Apidano, en
los confines de la Fta.
CLITEMNESTRA
all
ha de llevar a nuestra hija virgen?
AGAMENN
El,
que ha de poseerla,
lo decidir.
CLITEMNESTRA
Que
sean,
pues,
felices.
Qu da
se
celebrar
el
himeneo?
AGAMENN
Cuando en favorable auspicio
plenitud.
la
luna llegue a lu
CLITEMNESTRA
Sacrificaste
ya a
la
diosa vctimas propiciatorias
por
el
casamiento de nuestra hija?
AGAMENN
Le har;
tal es
ahora mi propsito.
271
CLITEMNESTEA
i
habr despus festn nupcial?
AGAMENN
Cuando inmole
los
las vctimas
que he de sacrificar a
dioses.
CLITEMNESTEA
Y
las
en dnde celebraremos nosotras mujeres?
el
banquete de
AGAMENN
Aqu, junto a las naves de los argivos, engalanadas
sus popas.
CLITEMNESTEA
Plceme, y necesario
todo sea para bien.
es
en verdad.
En
fin,
que
AGAMENN
Sabes, dceme.
oh
esposa!,
lo
que has de hacer?
Obe-
CLITEMNESTEA
Qu dices?
Siempre acostumbro a obedecerte.
AGAMENN
Nosotros,
all
en donde est
el
esposo...
CLITEMNESTEA
Cmo
haris sin la
madre de
la
desposada
lo
que
slo a ella
incumbe?
AGAMENN
Llevaremos a tu hija en medio de
272
los daos.
F
Y
EN
A U L
CLITEMNESTRA
mientras, en dnde estar yot
AGAMENN
Vete a Argos, y
quedan.
educa
las
vrgenes
que
all
CLITEMNESTRA
Dejando a mi hija?
Quin llevar
la
antorcha?
AGAMENN
Yo
llevar la que ha de alumbrar a los esposos.
CLITEMNESTRA
No
es
esa la costumbre, aunque sea para
ti
poco
importante.
AGAMENN
Indecoroso parece que fuera de aqu numerable soldadesca.
te
cerque in-
CLITEMNESTRA
Pero no que como madre intervenga en
de mis hijos.
las
bodas
AGAMENN
Ni
las doncellas
han de estar
solas en el palacio.
CLITEMNESTRA
Bien
las
guardan seguros gineceos.
AGAMENN
Obedceme,
273
18
CLITEMNESTEA
Xo, por
la
tus negocios
tre ellos, el
de los argivos. Atiende a mi deja cargo los domsticos, y, ena y de casar a mis hijas. (Vuse.)
diosa, reina
AGAMENN
Ay de m! Infructuosos han sido mis esfuerzos: desvanecise la esperanza de alejar a mi esposa para
que no presencie el espectculo que se prepara. Engao y tiendo asechanzas a los que ms amo, y soy Consultar, no obstante, al adivino Calcas A'encido. lo que puede ser grato a la diosa y a m fatal, y pesada carga para la Hlade. ConAeiie que el hombre sensato alimente en su casa a una mujer buena y complaciente o que no tenga niii;-û:;a. tV:>se.)
EL COEO
Estrofa. l'endr al Simois a sus argentados remolinos numeroso ejrcito de griegos armados y en sus naves, y llegarn a Ilion, en la Febea, tierra troyana, en donde dicen que Casandra esparee al aire sus rubios cabellos y se cie corona de verde" laurel
cuando
la
abrasa
la
el
fuego fatdico del

los teucios
dios.
Antistrofa.
las
Aguardarn
alrededor
de
murallas y en
cindadela de Prgamo hasta que
Ares, con su escudo de brocee y atravc ando el mar en naves do afiladas popas, a fuerza de remos, se
acerque
cio
al
lveo del Simois, para arrancar del
pala-
de Pramo a Helena, hermana

el c'.clo,
que estn en
pcos aqueos.
y llevarla a
la
de los Dioscuros Hlade, y sean ven-
cidos al empuje de las belicosas lanzas
y de
los cli-
Epodo. Y Prgamo, ciudad de los frigios, despus de ]resenciar sangrientos combates ante sus torres de
274
EN
A U L
piedra,
y de ver separada de la cerviz la cabeza de sus hijos, ser arrasada en sus cimientos, y har derramar abundantes lgrimas a las hijas vrgenes y a la esposa de Pramo. Y Helena, hija de Zeus, llorar mucho al abandonar a su marido. Que ni yo ni los hijos de mis hijos vean nunca a las ricas lidias y a las esposas de los frigios hablando as unas con otras, mientras trabajan en sus labores: "Quin me arrancar de mi patria arruinada, arrastrando por lagrimoso surco mis cabellos bien peinados slo por tu causa, hija del cisne, orgulloso con su esbelto cuello? Ser cierto que Leda te concibi de ave voladora, transformndose en ella Zeus, o que las Pirides contaron a los hombres estas fbulas tan inoportunas como temerarias?
AQUILES
Do yace
de Peleo?
el
capitn de los aqueos? Cul de sus

es igual la suerte de
servidores podr decirle que lo busca Aquiles, el hijo

ISTo
cuantos permale-
necieron junto al Euripo, porque algunos clibes,

jos de sus hogares, se hallan detenidos
en estas riberas, y otros dejaron en ellos mujer e hijos. Tanto ardor (no sin intencin de los dioses) mostr la Hlade en esta empresa! Conviene que yo defienda derecho; que otros, si les parece, defendern el suyo. He abandonado Farsalia y a Peleo, y se oponen a mi navegacin estos vientos suaves que soplan en el
Euripo,
y con trabajo contengo a
los
Mirmidones,
"Qu esperamos, que a cada instante me dicen: Aquiles? Por cunto tiempo se ha de dilatar todava nuestra partida a Ilion? Vamos, pues,
ser,
si
ha de
o que el ejrcito vuelva a su patria; no te cui-
des de las vacilaciones de los Atridas."
275
CLITEMNESTRA
Oh hijo de
la
diosa Nereida!
Al orte desde
el
palacio he salido a tu encuentro.
AQUILES
Quin es esta mujer que Oh pudor venerable! veo, de tan apuesta belleza?
CLITEMNESTEA
No
es de
visto antes; alabo, no obstante, tu
admirar que no conozcas a quien no has homenaje al pudor.
AQUILES
Pero quin eres? Por qu t, siendo mujer, has A'enido al ejrcito dnao en busca de hombres ar-
mados de escudos?
CLITEMNESTEA
Soy hija de Leda, me llamo Clitemnestra y esposo el rey Agamenn.
es
mi
AQUILES
pocas palabras has dicho muy bien cuanto debas; pero no es decoroso que yo hable con mujeres.
En
CLITEMNESTEA
Detente.
ma,
A qu huyes? Que
feliz
tu
diestra
toque la
prenda
del
futuro
himeneo.
AQUILES
a
Qu dices? Yo darte mi diestra? Eespetemos Ajamenn no tocando lo que no es nuestro.

276
EN
te
A U L
l]
CLITEMNESTEA
Puedo hacerlo
por(]ue
unes a mi hija, t que
naciste de la marina diosa Nereida.
AQUILES
De qu nupcias hablas? Admirado me
traas frases.
dejas,
|oh
mujer!, a no ser que equivocada pronuncies tan ex-
CLITEMNESTEA
Natural
es
que cualquiera
se
avcrgence
al
ver a
sus sinceros amigos que le hablan de su himeneo.
AQUILES
Nunca, oh mujer!, pretend la mano de tu hija y jams los Atridas me hablaron de mi himeneo.
CLITEMNESTEA
Qu habr, pues, sucedido?
sorprenden, no
me
Si mis palabras te maravillan poco las tuyas.
AQUILES
Averigalo
t,
que
a ambos
nos interesa;
quizs
nos habrn engaado.
CLITEMNESTEA
cierto
se.
Acaso tramarn contra m alguna maldad? Conbodas que, segn parece, no han de celebrar-
Avergnzeme de
ello.
AQUILES
Alguno acaso
aflijas
se
ha burlado de ambos; pero no te
llvalo
con paciencia.
277
CLITEMNESTEA
Adis; ya no puedo mirarte cara a cara, despus de haber dicho una mentira y de sufrir tal sonrojo.
AQUILES
Sucdemc
lo
mismo; voy, pues, a buscar a tu marido
en este palacio.
EL ANCIANO
Detente,
te lo pido,
I
extranjero, hijo de Eaco, detente, que oh hijo de una diosa!, y t tambin, hija
de Leda!
AQUILES
Quin me llama as, entreabriendo Cuan conmovido parece!
las
puertas?
EL ANCIANO
Un
esclavo,
aunque no insolente, pues soy
muy
des-
dichado.
AQUILES
Cuyo eres? No mo, que mis bienes y
los de
Aga-
menn yacen
separados.
EL ANCIANO
De
la
que est delante del palacio;
dime a
ella
Tndaro, su padre.
AQUILES
Henos aqu;
di,
si
te place, por qu
me
llamas.
ET.
i
A^CCTANO
Estis solos?
278
A
si
EN
lo
A U L
D
pero
sil
CLITEMNESTRA
Puedes hablar como
de la regia morada.
estuviramos;
EL ANCIANO
Oh fortuna, oh providencia, salva a
salvar
los
que deseo
AQUILES
Tales voces indican
ansiedad y cierto
temor.
CLITEMNESTRA
Por mi diestra no
vaciles, si intentas
decirme
algo.
EL ANCIANO
Sabes quin soy, y has experimentado mi contigo y con tus hijos.
'
fidelidc;
CLITEMNESTRA
S que eres un antiguo servidor de mi familia.
EL ANCIANO
que fui
poder del rey Agamenn come parte
le Lu dote.
CLITEMNESTRA
Conmigo
viniste a Argos,
y fuiste siempre mo.
EL ANCIANO
As es; y a
ti
te quiero bien,
ms que a tu
esposo.
CLITEMNESTRA
Acaba, pues, de decirnos
lo
que deseas.
279^
EL ANCIANO
El padre que engendr a tu Lija ha decretado su
muerte..
CLITEMNESTRA
Horrorzannie, oh anciano!, tus palabras; a la fuer-
za has perdido
el juicio.
EL ANCIANO
Hiriendo con la cuchilla venturada.
la
blanca cerviz de
la
des-
CLITEMNESTRA
Oh, msera yo! Delira acaso
mi esposo?
EL ANCIANO
Est en su acuerdo, excepto en
lo
que a
ti
y a tu
hija atae, que en esta parte es insensato.
CLITEMNESTRA
Por que?
Qu genio malfico
le
instiga?
EL ANCIANO
favorezcan
Los orculos, como dice Calcas, para que la navegacin del ejrcito.
los dioses
CLITEMNESTRA
mi desventura y la de esa desdichada que ha de morir a manos de su padre!
es
Adonde? Cunta
EL ANCIANO A
la tierra de
Drdano, para que Menelao recobre
a Helena.
280
A
el
EN
A U L
JJ
CLITEMNESTRA
Acaso ha decretado
con dao de ligenia?
destino que Helena vuelva
EL ANCIANO
As
es.
El padre inmolar a tu hija en
el
ara de
Artemisa.
CLITEMNESTRA
Pero entonces, a qu
el
me
llam de mi palacio bajo
pretexto de casarla?
EL ANCIANO
Para que de buen grado
se de enlazarla con Aquiles.
la trajeses,
como
si
hubie-
CLITEMNESTRA
Oh
hija, a
morir has venido, y tu madre contigo!
EL ANCIANO
Desdicha grande es
la
la
-uestra,
y crueldad inaudita
de Agamenn.
CLITEMNESTRA
Yo, infortunada, muero; ya mis ojos no pueden contener las lgrimas.
EL ANCIANO
Seguramente que
de nuestros
liijos.
es
amargo
llorar
por la prdida
CLITEAINESTRA
Pero cmo
lo
has averiguado, oh anciano!? 281
EL ANCIANO
Encargme que
primera.
te llevara otra carta distinta
ce
la
CLITEMNESTEA
Prohibindome, o exhortndome a traer a mi hija
a morir?
EL ANCIANO
Prohibindotelo; al
fin
pens tu esposo cuerdamente.
CLITEMNESTEA
Pero
no
cmo
habiendo
llevado
despus
esa
carta
me
la entregaste?
EL ANCIANO
Arrebtemela Menelao, autor de estos males.
CLITEMNESTEA
Lo
oyes,
hijo de la Nereida, lo oyes, hijo de Peleo?
AQUILES
He comprendido
bin de afectarme.
tu desdicha, aunque no deja tam-
CLITEMNESTEA
Matarn
de casarla.
a
mi
hija,
engandonos con
el
pretexto
AQUILES
Muveme tambin
con paciencia.
282
a ira tu marido, y no
lo
sufro
F
No
JSI
EN
A U L
CLITEMNESTltA
luc
avergonzar de caer a tus rodillas, que soy
mortal, y t has nacido de una diosa. De qu servir ya mi orgullo? Qu podr interesarme
me
ms
que mi hija? Socrreme en mi infortunio, oh hijo de una deidad!, y a la que llamaron tu esposa, vanamente, es verdad, pero socrrela, no obstante. Coronada de flores la traje para casarla contigo, y ahora la llevo a morir; ser para ti una afrenta que no la auxilies. Aun cuando no os haya unido el himeneo, te han llamado caro esposo de virgen desventurada. Eugotelo por tu barba, por tu diestra, por tu madre; tu nombre es causa de mi infortunio, y debes ayudarme. No tengo otra ara en donde refugiarme que tus pies, ni cerca amigo alguno, y ya conoces el proyecto cruel y brbaro de Agamenn. Yo, siendo mujer, he venido a la armada, a una armada feroz y desenfrenada para el mal, pero que puede serme til si quiere. Si t te atreves a extender tu mano protectora, nos hemos salvado; si no, morimos.
EL COEO
Grave
es tener hijos, e inspiran
grande amor y
to-
dos padecen por los suyos.
AQUILES
mi natural grandeza de nimo; he aprendido a condolerme de ajenos males, y a gozar con moderacin de los bienes. Los hombres de mi
Eudo golpe
sufre
temple observan la regla segura de vi\r esclavos de la prudencia. Ocasiones hay en que es agradable y
til seguir
ciegamente sus consejos, y

el
lo
contrario otras.
Yo, educado en Quirn, hombre
inlacio de los dioses, aprend
de
muy
venerable, sencillas costumbres.
283
TRAGEDIAS DE
Y me
Rl F
someter a los Atridas, si gobiernan con justicia, pero si no, no los obedecer; aqu y en Troya dar pruebas de mi librrima ndole, y me distinguir en
las batallas
cuanto pueda.
Mucha compasin me
ins-
piras, sufriendo tales desdichas de los

te consolar
ms amados, y en cuanto puede un joven como yo; nunca ser sacrificada por su padre la hija tuya, que se ha llamado esposa ma; no consentir que Agamenn
urda tan indignas tramas. Mi nombre solo, sin que yo levante el acero, podr matar a tu hija; pero la verdadera causa es tu marido. Sin embargo, yo no sera inocente si bajo el pretexto de casarla conmigo muere una virgen, vctima de males atroces e intolerables y de las ms extraas e indignas afrentas. Sera el peor de los argivos, nada valdra, Menelao pasara por hombre, y negaran que soy hijo de Peleo, creyendo que me engendr algn mal genio, si consintiese que bajo mi nombre cometiese tu esposo un asesinato. No, por Nereo, educado en las hmedas olas, y padre de Tetis, mi madre; por Nereo, no tocar a tu hija el rey Agamenn, ni aun con la punta de sus dedos llegar a su manto; de otro modo, Siinlo, aldea brbara de donde son oriundos esos Atridas, ser una ciudad, y nadie pronunciar nunca con respeto el nombre de Fthia. Amarga ser la salsa mola y el vaso de los sacrificios que consagre el adivino Calcas. Qu es un
adivino sino quien dice muchas mentiras y pocas verdades, si alguna vez acierta, y si yerra nadie se cuida
de l?
No
hablo as pesaroso de perder a Ifigenia (que
infinitas doncellas
me
pretenden), sino la injuria que
nos ha hecho
el
rey Agamenn.
Si por
Deba haberme anunel lazo
ciado que mi nombre servira para tender
que
preparaba a su
hija.
mi causa hubiese venido
Clitemnestra para drmela en himeneo, no
me
hubiera
284
7'^
contrariado, suponiendo que de esa suerte conseguallegar a Ilion; no rehusar sin duda contribuir al buen xito de mis compaeros de armas. Ahora nada valgo en el concepto de estos capitanes, y soy un miserable, ya obren bien o mal conmigo. Pronto har conocimiento con esta espada (que manchar con sangre antes de llegar a Troya) el que me arrebatare tu hija. Tranquilzate, pues; un dios grande te piotege,
mos
pues
si
no
lo soy,
he de pareccrlo.
EL COEO
Has hablado
cual conviene al hijo de Peleo y de la
veneranda deidad marina.
CI.ITEMNESTRA
Ay!
los
Gomo
te alabar ni
debo, ingrata a tu beneficio?
ms ni menos do lo que Cuando celebramos a
buenos exageradamente, nos exponemos a incurrir Me avergenzo de hablarte slo para excitar tu compasin, sufriendo yo sola, ya que t
en su odio. no puedes sentir mis males; pero es consolador espectculo
el
que ofrece
al
el
hombre probo, aunque no sea

Apidate,
nuestro deudo,
socorrer a los afligidos.
pues, de m, que lo merecen /mis infortunios,
ya quo eu
se-
un principio acarici
ras
la
vana esperanza de que
muerte de mi hija podr ser de funesto agero a tus prximas nupcias. Debes, pf>r tanto, evitarlo. Hablaste bien al empezar, hablaste
mi yerno, y que
la
bien al concluir; mi hija se salvar
si
t lo intentas.
Quieres que
ella,
suplicante, abrace tus rodillas? Versi
dad
es
que no conviene a una virgen, pero acudir
te parece,
y te mostrar su noble rostro, teido de rubor. Ausente ella, lo conseguir de ti?

285
AQUILES
Que no venga; yo respeto su decoro.
CLITEMNESTRA
Pero slo hasta cierto puuto debe
resiêtarse.
AQUILES
Oh, mujer!, no
la vea, ni
to,
me
traigas a tu hija para que yo

falta.
libre
numeroso cjr(;ide cuidados domsticos, propende a acoger
cometamos esa
Un
falsos
y escandalosos rumores. Lo mismo conseguirs, sin duda, ya me supliques o no; porque estoy firmemente decidido a libraros de vuestros males. No olvides tan slo que yo no falto a mi palabra; y si no la cumplo y os engao, que muera en castigo; evitar la muerte si salvo a tu hija.
CLITEMNESTEA
Que
seas feliz socorriendo siempre a los desdichados.
AQUILES
Oye, pues, para obrar como debo.
CLITEMNESTEA
Qu has
dicho, que sin
duda me interesa?
AQUILES
Hablemos antes con tu
cobre en
l
esposo.
Acaso
la razn re-
su imperio.
CLITEMNESTEA
Es cobarde, y teme
al
ejrcito demasiado.
286
'
EN
AQUILES
A U L
Pero hay ciertas razones ms convincentes que otras.
CLITEMNESTRA
Triste
esperanza!
Di,
no obstante,
lo
que he
de
hacer.
AQUILES
Primero
le
suplicars que
uo sacrifique a tu hija,
Si lo persuades,
si
se resistiese, recurre a m.
como
hay necesidad de que yo intervenga en nada, hija, y l, quo es mi amigo, me el ejrcito no me culpar porque haya lo agradecer, y empleado la persuaein, no la fuerza. Y si consigues tu objeto, t y los dems os congratularis de que todo se haya acabado sin mi mediacin.
deseas, no
que as se salvar tu
CLITEMNESTRA
Cuan juiciosamente has hablado! Se har como deY si no realizo mi propsito, en dnde j)odr verte? Adonde he de acudir en mi desventura, para encontrar tu mano, que ha de consolarme en mis males
seas.
AQUILES
cargo queda defenderte cuando sea menester, cuidar yo tambin de que nadie te rea atravesar y consternada el ejrcito; que no deshonres tu linaje paterno, porque Tndaro es famoso entre I00 helenos.
A mi
CLITEMNESTRA
As ser;
girnosf
manda y yo
obedecer.
si
Si
no,
hay
dioses, t,
que eres justo, sers premiado;
para qu ai-
2S7
EL CORO
Estrofa.
Qu
epitalamio
la ctara,
reson
acompaado
de
la flauta lbica
y de
que alegra a
los coros,
y de
ron
de leve caa, como cuando atravesaPelin las Pirides de hermosos cabellos, e hirieron la tierra con sus doradas sandalias, y vinieron a las nupcias de Peleo, y en las selvas Peliacas, en
las flautas
el
los
montes de
los centauros,
alabaron a Tetis,
al hijo
de Eaco, con sus voces melodiosas? El hijo de Drel frigio Ganimedes, escanci profundas de oro, y las cincuenta el nctar en copas hijas de Nereo celebraron juntas las bodas, saltando en crculo sobre la blanca arena. Antistrofa. Oon dardos de abeto y coronas de
dano, delicia de Zeus,
grama acudi
Tales fueron
lia:
la ecuestre
muchedumbre de
y a gustar
joh
los centau-
ros al festn de los dioses,

las
el licor
de Baco.
aclamaciones
el
de las hijas de Tesahija
"Brillante, brillante astro,

el
de Nereo!,
anuncian
profeta Apolo y
centauro Quirn (dis-
cpulo de las
Musas y conocedor de las generaciones futuras) que vendr al campo troyano con los mir-.
midones armados de lanzas, a arrasar con el fuego la tierra nclita de Pramo, revestido de armas de oro fabricadas por Hefestos y don de su madre, la diosa Tetis que lo dio a luz en hora afortunada." Enton-
ces celebraron los dioses el noble enlace de Peleo con
primera de las Nereidas. Epodo. Pero los argivos, oh Ifigenia!, coronarn tu apuesta cabellera, gala de tu cabeza, como si fueses ternerilla inmaculada y de manchada piel que viene de las peascosas cavernas de los montes, y llenarn de mugre tu cerviz, sin haberte criado al son de la
la
flauta ni de los cantos de los pastores, sino al lado de
tu madre,
que
te
destinaba para esposa

288
de
alguno
U L
de los hijos de Inaco. Qu valdrn el pudor y la virtud en donde domina la impiedad, en donde los
mortales desprecian
pone a
las leyes,
lo bueno y la justicia se sobrey no todos se afanan en huir de la
clera del cielo?
CLITEMNESTRA
Separada ha tiempo de mi esposo, sal del palacio a verlo. Y mi hija msera yace anegada en lgrimas, y exhala tiernas quejas desde que sabe el inhumano proyecto de su padre. Pero he aqu a Agamenn, que se acerca al nombrarlo, y que no tardar en cometer
contra sus hijos impos atentados.
AGAMENN
A
tiempo, oh hija de Leda!, te encuentro fuera del
palacio, para hablarte sin que la virgen nos escuche, que mis palabras no deten ser odas de las que van a casarse.
CLITEMNESTRA
Qu quieres? Tanto te interesa aprovechar esta oportuna ocasin de hablarme?
AGAMENN
Llama a tu hija del palacio, para que yo la acompae; ya la aguarda el agua consagrada y la salsa mola que consumir el fuego lustral, y las ternerillas
que
das,
se
han de sacrificar a Artemisa antes de derramando su negra sangre.
las bo-
CLITEMNESTRA
Buenas son tus palabras, pero no
tus obras.
Sal, hija s
cmo
calificar
ma; t sabes cuanto trama tu

289
19
padre; debajo de tu manto trae tambin a tu hermano Orestes. Hela aqu obediente a tus rdenes; en su
nombre y en
el
mo dir
lo
que debes
or.
AGAMENN
Por qu lloras, hija, y no me miras afable, sino que con tu manto cubres tu rostro, fijo en tierra?
CLITEMNESTEA
Ay de m! Cul ser el exordio de mis males? Cundo brotar todo mi discurso, as en su principio como en su medio y fin?
AGAMENN
Pero qu hay? Por qu conspi'is todos contra m, retratndose en vuestros semblantes la confusin y el miedo?
CLITEMNESTEA
Contesta ingenuamente a mis preguntas, oh esposo!
AGAMENN
No
gues.
necesitas rogrmelo;
yo deseo que
me
interro-
CLITEMNESTEA
Quieres matar a tu hija y a
la
ma?
AGAMENN
Cmo? Horribles son
motivo.
tus palabras!
Sospechas sin
CLITEMNESTEA
No
te alteres,
y replcame
290
mi primera pregunta.
EN
A U L
AGAMENN
Si fuera sensata, lo sera
tambin mi respuesta.
CLITEMNESTKA
Slo esto te pregunto;
contstame, pues, y no
di-
vagues.
AGAMENN
|0h fortuna veneranda! Oh destino y genio malfico que me persigues!
CLITEMNESTKA
a m tambin y a mi hija; es uno mismo estos tres desventurados.
el
de
AGAMENN
Cul es tu ofensa?
CLITEMNESTRA
Tienes valor de hablar as?
necio.
Tu
disimulo es algo
AGAMENN
Muerto soy!
Descubrise mi secreto!
CLITEMNESTRA
informronme bien de tus inicuos proTu mismo silencio y tus repetidos sollozos, yectos. equivalen a una confesin. No pierdas tiempo en
Todo
lo
s;
regarlos.
AGAMENN
Mira cmo
callo.
A qu agravar mis males
fin-
giendo engaosa impudencia?

291
CLITEMNESTRA
Oye, pues; ser franca y no usar de enigmas, ajenos a mi propsito. En primer lugar, y para que sta sea tambin mi primera reconvencin, te casaste conmigo contra mi voluntad, y me robaste a la fuer-
matando a Tntalo, mi primer esposo, y estrellaste en el suelo a mi tierno nio, arrancndolo violentamente de mis pechos. Y los hijos de Zeus, mis hermanos, apuestos caballeros, te hicieron la guerra, y te libr de ella a tu ruego Tndaro, mi anciano padre,
za,
go,
y entonces te di mi mano. As me reconcili contiy t mismo podas atestiguar que he sido esposa fiel, digna de ti y de tu linaje, y casta, y econmica,
de suerte que cuando entrabas en tu palacio gozabas,
y cuando salas de l eras feliz. Preciosa joya es para un hombre tal esposa, as como no es raro tenerla mala. Y adems de tres hijas te di este hijo, y t piensas arrebatarme brbaramente una de ellas.
Si alguno te pregunta por qu la matas, dime, qu
Debo yo hablar en tu nombre, para que Menelao recobre a Helena? Laudable costumbre, sin duda, que nuestros hijos paguen las culpas de una criminal mujer. Eescatamos lo ms odioso a costa de lo que ms amamos. Ea, pues; si vas a la guerra y me dejas abandonada en mi palacio largo tiempo,
contestars?
cules sern mis pensamientos, viendo los solitarios
aposentos que mi hija ocupaba, y solitaria tambin la morada de las vrgenes, y me halle sola llorando
y lamentndome siempre de
perdido,
hija
este
modo?:
"Te ha
l
ma,
el
padre
que te
engendr;
mismo
te
tal es el
ha dado muerte, no otro, ni ajena mano; premio que da el traidor a su familia." Bas-
tar entonces leve pretexto para que yo y las hijas
292
EN
A U L
que dejas te recibamos a tu vuelta como es justo. Por los dioses, no me obligues a faltarte ni t me faltes. Pero supongamos que sacrificas a tu hija. Qu preces recitars en los altares? Qu bien orars dndole muerte? Seguramente ser funesto tu reY yo, qu podr greso si as sales de tu palacio.
Creeramos sin duda que son necios los dioses, si pidisemos beneficios en pro de infanticidas. Cmo abrazars a tus hijos al tornar a Argos?
pedir para ti?
No
te
ser lcito.
Cul de
ellos
podr mirarte
sin
horror
de sus hermanos?
lo
cuando deliberadamente has inmolado a uno Reflexionaste en todo esto? Sel
anhelas llevar
ser
cetro
y mandar? En
argivos:
*
rigor, tal de-
ba
tu
rplica
los
'Queris,
oh
aqueos!, navegar a la Frigia?
Que decida
la suerte cu-
ya sea
la hija
que haya de morir." Esto sera equitati-
vo; no que t solo, entre todos, des a la tuya; o que
Menelao, a quien ms interesa, ofreciese a Hermione

por recobrar a su madre.
Pero ahora
me arrancan
mi hija amada, cuando tan santamente cumplo mis

deberes conyugales, y la que delinqui ser feliz conservando a la suya en Esparta. Respndeme si no tuviere razn en cuanto he dicho; pero
si
la tengo,
no
mates a
Ifigenia,
y sers prudente y justo.
EL COEO
Accede a sus ruegos, Agamenn, que honra a loa padres conservar a sus hijos la vida, y ningn mortal osar contradecirlo.
IFIGENIA
Si yo
tuviese la elocuencia de Orfeo,
oh padre!,
las piedras
me
siguiesen cuando cantara
7 mis pa
293
labras ablandasen los corazones^ a ello apelara. Pero
llorar
ahora, que tal es mi nica elocuencia y lo que puedo hacer. Y estrecho tu cuerpo, como rama d3 suplicantes^ con ste que dio a luz mi madre, no pa-
ra
que me sacrifiques prematuramente, ni me obligues a visitar las entraas de la tierra. Yo la primera te llam padre, y t a m hija; yo la primera, sen-
tada en tus rodillas, te infund dulce deleite y

sent a
lo
al-
mi
vez.
As hablabas t: ''Te ver feliz
gn y
da, oh hija!, al lado de tu esposo, llena de
vida
de vigor,
como mereces?"
yo a mi vez te deca
estas palabras, cerca de tus mejillas, que ahora tocan
mis manos: ''Y qu har yo contigo? Te recibir anciano en mi palacio, oh padre!, dndote grata hospitalidad
al
en premio
de las penalidades que sufriste

el
criarme?" Conservo
recuerdo de estas plticab,
Por qu pero t las olvidaste y quieres matarme. Alejandro nupcias de las he de ser vctima de y de Por qu, oh padre!, ha de ser su venida Mrame, djame tu rostro, y dame tierno sculo, para que, a lo menos, al morir tenga esta memoria tuya, si no accedes a mi ruego. T, hermano, eres dbil socorro a tus amigos, pero lloras, sin embargo, y pides suplicante a tu padre que no
Helena?
causa de mi perdicin?
muera tu hermana; hasta
los
nios
que no hablan
tienen cierto presentimiento de los males. Mira, padre, cmo te suplica callado; compadcete de m y de
mi
vida.
S,
nes amas:
cilla.
ste que
por tus rodillas te rogamos dos a quieaun no habla, y yo, msera joven-
Basten estas frases para refutar todos tus argumentos. Ver la luz es lo ms grato a los mortales;
los
muertos nada son, y delira el que anhela perecer. Ms vale penosa vida que gloriosa muerte.
204
EN
EL CORO
A U L
D
afli-
Oh infausta Helena! Por ti y por tu himeneo ge horrible lucli.a a los Atridas y a sus hijos.
AGAMENN
cundo debo compadecerme y cundo no, 5âmo a mis hijos, que de otro modo sera insensato. Mucho, oh mujer!, me aflige realizar mi proyecto, muclio tambin no osarlo, iêro es mi deber. Ya veis qu formidable escuadra est aqu reunida, y cuntos helenos armados de bronce, a quienes no
Conozco, sin
duda,
es permitido acercarse a las torres de Ilion si no te
sacrifico,
lcito
como ha dicho el adivino Calcas, ni les es arruinar a la famosa Troya. Cierto afn insano
ejrcito,
de navegar cuanto antes a la tierra de los brbaros

so
ha enseoreado del
y de castigar
el
rapto
de una esposa argiva, y matarn en Argos a mis hijos, y a vosotras y a m, si por mi culpa no se cumple
el
i
orculo
de
oh
hija!, ni
Artemisa. No me arrastra 'Menelao, me conform con su opinin, sino la He-
lado
me
obliga, en cuyo provecho,
ya quiera
o no,
he
porque somos ms dbiles. Conviene que sea libre en cuanto de ti y de m dependa, oh hija!, y que los brbaros no roben a los helenos sus
de
inmolarte,
esposas. (Va?e.)
CLITEMNESTRA
oh extranjeras, cuan desventurada me hace tu inevitable prdida! Tu padre huye, entregndote a Hades.
Oh
hija,
IFIGENIA
Ay de m, madre, madre ma, un mismo canto de muerte conviene a nuestra comn desgracia, que ya se
295
acab para m la luz y este resplandor del sol! Ay, ay de m! Montes nevados de los frigios y selvas del Ida, en donde Pramo en otro tiempo expuso tierno uiilo lejos de su madre, y conden a Paris a funesta muerte, y se llamaba Ideo, s, llambanle Ideo en la ciudad de Drdano. Ojal que nunca se criase con sus toros el boyero Paris, por orden de Pramo, cerca de cristalinas aguas, en donde yacen las fuentes
de las Ninfas, y
el
verde prado de lozanas
flores,
rosas y jacintos, que haban de coger las diosas. All vino despus Palas, y la dolosa Cipris, y Hera y
Hermes,
esposo
el mensajero de Zeus; Cipris, envanecida con sus atractivos; Palas con su lanza, y Hera con su
acorrieron a juicio odioso y a tambin a dardisputar cul era la ms hermosa,

el
rey Zeus.
3''
me
muerte, nico medio de que logren fama los hijos
de Dnao; tales son oh doncellas!, las princesas que
Artemisa pide para favorecer la expedicin contra Ilion. Mas quien engendr a esta desventurada, oh madre, madre ma, huye y me abandona y me vende!
Ay de m, msera, que he visto a la funesta, a la funesta e infausta Helena sacrificarme, y perezco por orden impa de un padre, tambin impo! Ojal que
no se refugiasen en Aulide las popas de mis naves con sus espolones de bronce, ni la armada que ha de llevar los argivos a Troya, ni que Zeus enviase al Euripo contrarios vientos,
que a unos concede propicias auras, que llenan plcidamente sus velas, causa
l,
para otros de llanto; a stos para envolverlos el destino en sus redes, a aqullos para dejar puerto, a
otros para recoger las velas,
y a
otros,
en
fin,
para
el
morir. Desdichado
linaje
es,
sin
duda,
s,
desdichado es
los
humano, y fatal desgracia que
hombres
se
atraigan adems nuevos infortunios.
|Ay, ay de m!
EN
EL CORO
A U L
D
es
Fuente de graves males, fuente de graves dolores para los daos la hija de Tndaro.
Compadzcome do
tij
triste
es
tu suerte,
y ojal
que nunca te amenazase.
IFIGENIA
Oh madre, que me diste a luz, yo veo multitud df hombres que se acercan aqu
I
CLITEMNESTEA
el hijo
de la diosa, causa de tu venida.
IFIGENIA
Abrid, esclavas, las puertas, que voy a ocultarme.
CLITEMNESTEA
Por qu huyes, hija?
IFIGENIA
Me
avergenzo de ver a Aquiles.
CLITEMNESTEA
4
Por quf
IFIGENIA
El malogrado xito de mi himeneo tie de rubor mis mejillas.
CLITEMNESTEA
No es lisonjera tu derrota. No te muevas; tan grande es nuestro dolor, que ni aun lugar deja a la
vergenza.
297
AQUILES
Oh hija de Leda, mujer desventurada!
CLITEMNESTEA
No
es falso lo
que dices.
AQUILES
Oyense horribles clamores entre
los argivos.
CLITEMNESTEA
Qu clamores son esos?
Dmelo.
AQUILES
Acerca de tu
hija.
CLITEMNESTEA
De mal agero son
tus primeras palabras, y
nada
bueno anuncian despus.
AQUILES
Dicen que
es
menester
sacrificarla.
CLITEMNESTEA
Nadie
lo
contradice?
AQUILES
Yo
vengo, como ves, exponindome
al
peligro.
CLITEMNESTEA
A
cul, oh extranjero!?
AQUILES
morir apedreado.
298
EN
A U L
CLITEMNESTRA
Porque deseas salvar a mi hija?
AQUILES
Ciertamente.
CLITEMNESTBA
Quin sera tan osado que se atreviera a tocarte?
AQUILES
Todos
los helenos.
CLITEMNESTRA
Y no
te
defender
el
ejrcito de los
Mirmidones?
AQUILES
Son mis mayores enemigos.
CLITEMNESTRA
Sin duda perecemos, oh hija!
AQUILES
Afirmaban que me haba seducido Ingenia.
CLITEMNESTRA
Y qu
respondiste?
AQUILES
Que por
los dioses
no mataran a mi futura esposa.
CLITEMNESTRA
Bien dicho.
AQUILES
La que me prometi
su padre.
299
CLITEMNESTRA
Llamada por
l
de Argos.
AQUILES
Pero sus clamores ahogaban
los mos.
CLITEMNESTRA
Intolerable es la muchedumbre.
AQUILES
Te ayudar,
sin
embargo.
CLITEMNESTRA
4
pelears solo contra tantos?
AQUILES
No ves
esos que vienen
armados?
CLITEMNESTRA
Que
los dioses
premien tu nobleza.
AQUILES
Asi
lo
harn.
CLITEMNESTRA
No morir ya mi
hija?
AQUILES
No, a
lo
menos con mi asentimiento.
CLITEMNESTRA
Llegar acaso alguno que
me
la arrebate?
AQUILES
Muchos,
sin duda,
y Odiseo a su frente.
800
F
4 El
EN
A L
CLITEMNESTBA
nieto de Sisifo?
AQUILES
El mismo.
CLITEMNESTRA
Espontneamente, o en nombre del ejrcito?
AQUILES
Elegido por
l
y por su propia voluntad.
CLITEMNESTRA
Mala
eleccin, de seguro, para
mancharos de sangre.
AQUILES
Pero yo
le
impedir.
CLITEMNESTRA
Y
se la
llevarn
resistindose?
AQUILES
Arrastrndola de sus rubios cabellos.
CLITEMNESTRA
Y qu
har yo entonces?
AQUILES
No
soltarla.
CLITEMNESTRA
Si de esto
depende su salvacin, no
la
matarn.
AQUILES
Pero vendrn sin tardanza.
SOI
IFIGENIA
Madre, escchame: veo que te indignas en vano contra tu esposo, pretendiendo imposibles. Justo es que alabemos por su decisin a este extranjero; pero
t
debes evitar las acusaciones del ejrcito y que por nuestra resistencia sobrevenga a Aquiles alguna calamidad. Oye, madre, lo que pensando se me ha ocurrido: resuelta est mi muerte, y quiero que sea glo-
riosa,
despojndome de toda innoble flaqueza. Vamos, madre, atindeme, aj)rueba mis razones: la Hiuue
entera tiene puestos en m sus ojos, y en mi mano est que naveguen las naves y sea destruida la ciudad
de los frigios,
y que en adelante
el
los
brbaros no osen
por
Pars.
robar mujer
si
alguna de nuestra infortunada patria,

rapto
ahora
lo
expan
de
Helena
Todo
remediar mi muerte, y mi gloria ser inmaculada, por haber libertado a la Hlade. Ni debo
la vida,
el
amar demasiado
cudos,
que
me
diste
para bien de
todos, no slo para
tuyo. Muchos armados de esmuchos remeros vengadores de la ofensa hecha a su patriai, acometern memorables hazaas contra
y morirn por ella. Y yo sola he de oponerme? Es acaso justo? Podremos resistirlo? Pero vengamos a lo principal. No conviene que Aquiles pelee contra todos los argivos f)or una mujer, vi
BUS enemigos,
que por
ella
muera.
Un
solo
hombre
es
ms digno
si
de ver la luz que infinitas mujeres.

pide mi vida,
Artemisa
me opondr, simple mortal, a los deseos de una diosa? No puede ser. Doy, pues, mi vida en aras de la Hlade. Matadme, ijues; devastad a Troya. He aqu el monumento que me recordar largo tiempo, esos mis hijos, esas mis bodas, esa toda mi gloria.
Madre,
los
helenos han de dominar a los brbaros, no
302
EN
A U L
D
li-
los
brbaros a
los helenos,
que esclavos son unos,
bres los otros.
EL CORO
Generosos sentimientos; oh tierna joven 1, vctima de tu adversa suerte y de Artemisa.
AQUILES
Algn dios, oh hija de Agamenn!, me hubiese hecho feliz concedindome tu mano. Bienaventurada es la Hlade por tu causa, y t por ella! No oponin-
ms poderosa que t, has pensado que es til y necesario. Mayor es mi deseo de casarme contigo ahora que conozco tu noble ndole y tu sin par grandeza. Escchame, pues: quiero hacerte dichosa y llevarte a mi palacio, y sentir, poniendo a Tetis por testigo, no salvarte y pelear contra todos los daos. Mira que la muerte es mal grave.
dote a una deidad
lo
IFIGENIA
Hablo as sin acordarme de nadie. Baste a la hija de Tndaro ser causa, por su hermosura, de batallas
y muertes entre los hombres. T, oh extranjero!, no mueras por m, ni mates a nadie, sino djame que si puedo salve a la Hlade.
AQUILES
Oh criatura nobilsima! Nada te replicar ya si as piensas. Generosos son tus sentimientos; por qu no se ha de decir la verdad? Pero quizs te Para que comprendas arrepientas de tu propsito. bien mis intenciones, me colocar junto al ara y apostar all estos soldados, no para asegurar, sino para impedir tu muerte, que acaso sigas luego mis consejos, No te al ver la cuchilla que amenaza a tu cuello.
303
dejar, pues, morir tan audaz y temerariamente, sino
que
ir
acompaado de
all te
estos guerreros al templo de la

(Vase.)
diosa,
esperar.
IFIGENIA
Madre, por qu
lloras
en silencio?
CLITEMNESTRA
Bastante es mi desdicha para
llorar.
IFIGENIA
Djame, no me intimides;
aprueba mi resolucin.
CLITEMNESTRA
Habla, hija, porque yo no ser contigo injusta.
IFIGENIA
Que no
cortes los rizos
de tu cabellera ni te cu-
bran negros vestidos.
CLITEMNESTRA
Qu has
dicho, hija?
Cundo
te perder?
IFIGENIA
T a m no; me he salvado; por mi causa ms ilustre tu nombre.
ser
CLITEMNESTRA
Qu dices?
Por qu no he de
llorar tu
muerte?
IFIGENIA
De ninguna manera, porque no me elevarn tmulo
alguno.
CLITEMNESTRA
Qu, la muerte no es una sepultura?
304
EN
A U L
IFIGENIA
El ara de la diosa, hija de Zeus, ser mi sepulcro.
CLITEMNESTRA
Te obedecer, pues, oh
hija!,
porque eres generosa.
IFIGENIA
Como
feliz
que soy, y causa de bien para la Hlade.
CLITEMNESTRA
Pero
4
qu dir de tu parte a tus hermanas!
IFIGENIA
No
las obligues a
ponerse negros vestidos.
CLITEMNESTRA
Qu
genes?
dir
en tu nombre que sea grato a las vr-
IFIGENIA
Que deseo su
felicidad.
Orestes edcamelo como
conviene a un hombre de su calidad.
CLITEMNESTRA
Abrzalo, que no volvers a verlo.
IFIGENIA
Oh
t, el
ms amado, me ayudaste cuanto
podas!
CLITEMNESTRA
Qu har en Argos en tu obsequio!
IFIGENIA
No
aborrecer a mi padre y a tu esposo.
305
20
AGE D
Terrible
DE EURPIDES
tu muerte.
CLITEMNESTKA
desastre le acarrear
IFIGENIA
Contra su voluntad
Hlade.
me
sacrifica
por salvar a
la
CLITEMNESTEA
con dolO; no cual cumple
al linaje
de Atreo.
IFIGENIA
Quin
cabelios?
me
llevar antes que
me
arrastren por lo3
CLITEMNESTEA
Yo
ir
contigo...
IFIGENIA
De ninguna manera; no
dices bien.
CLITEMNESTEA
Sin soltar tu vestido.
IFIGENIA
Obedceme, madre, no
seja tu decoro
el
te mucAâs,
que as
lo
acon-
Alguno de estos servidores y de mi padre me acompaar hasta el prado de Artemisa, en donde me han de sacrificar.
mo.
CLITEMNESTEA
I
Oh
hija, te separas de
mil...
IFIGENIA
no volver ms.
306
F
Y
EN
A U L
CLITEMNESTRA
abandonas a tu madre.
IFIGENIA
y, como ves, sin merecerlo.
CLITEMNESTRA
Detente, no
me
dejes.
IFIGENIA
No
quiero que llores ms. Vosotras, oh doncellas I,
cantad lgubre himno en honor de Artemisa, hija de Zeus, y que felices presagios favorezcan a los daos. As, que se preparen los cestos y arda el fuego destinado a la salsa mola; que mi padre toque el ara con su diestra, porque voy a dar a los helenos victoria
salvadora.
Ilion
Llevadme
al
sacrificio,
que
triunfo
de
y de los frigios. Traed las coronas que han de cey ddmelas; ved mi cabellera, pronta
ir mis sienes,
a recibirlas, y el agua lustral dispuesta. Danzad vosotras alrededor del templo y del altar, alabad a Artemisa, a Artemisa, reina y bienaventurada, que, a costa de mi sangre y de mi vida, por ser necesario, cumplir voluntaria el orculo.
Oh madre ma veneranda,
para
son estas lgrimas que derramo, no lcitas en Oh doncellas, alabad conmigo a Arsacrificios! los temisa, protectora de este lugar frontero a Calcis, en cuyo puerto estrecho de Aulide anclaron las naves
ti
griegas, y har inmortal
mi nombre!
natal!, oh pelsgico Argos,
Oh tierra ma oh Micenas, en donde me
he criado!
EL CORO
Invocas a la ciudad fundada por Perseo, obra de
los
Cclopes?
307
IFIGENIA
Eduqume en
su seno, y gioriicar a Hlade
y no
me apena
la muerte.
EL COBO
Imperecedera ser tu fama.
IFIGENIA
I
Oh
sea
da claro y luz de Zeus!, vivamos otra vida y Adis luz, para m grata! otra nuestra suerte,
j
(Vase.)
EL COKO
Vedla, vedla cmo se encamina a regar con su sangre el ara de Numen cruento, la vencedora de Ilion y de los frigios, purificada con el agua lustral y coronada su cabeza, que se doblar en el sacrificio sobre
su
elegante
cuello.
Aguardante
las
aguas lstrales
paternales, y los sagrados vasos, y el ejrcito aqueo,
Pero invoquemos impaciente por llegar a Troya. para que fareina, divina Zeus, hija de a Artemisa, augusta, a quien deidad Oh vorezca al ejrcito. deleitan vctimas humanas, lleva al ejrcito heleno
pas de los frigios y a la prfida Ilion, y concede a Agamenn llenar de gloria inmarcesible al ejrcito heleno y ceir sus sienes con aureola eterna!
al
EL MENSAJERO
I
Oh
Clitemnestra, hija de Tndaro, deja
el
palacio y
yeme!
CLITEMNESTRA
venido al escuchar tu voz, temblando de miedo temerosa de que me anuncies alguna nueva cay lamidad.
He
308
EN
A U L
EL MENSAJERO
Al contrario, quiero contarte maravillas
acerca do tu hija.
portentos
CLITEMNESTRA
No
vaciles, pues;
habla sin tardar.
EL MENSAJERO
Claramente
cin
lo
sabrs todo,
oh cara dueal
Todo
no ser que la emoque siento trabe mi lengua. Despus que llegamos con Ingenia al prado florido de Artemisa, hija d' Zeus, en donde estaba reunido el ejrcito de los griegos, acudi a verla inmensa muchedumbre. Cuando el rey Agamenn vio a la doncella que se encaminaba a la muerte, gimi y volvi hacia atrs su cabeza, y llor ocultando los ojos bajo el manto. Al detenerse ella junto a su padre dijo as: "Oh padre, aqu me tienes, que de buen grado vengo a dar mi vida por mi patria y por la Hlade, para que me sacrifiquis en el ara de la diosa, ya que as lo pide el Mi nico deseo es que seis afortunados, y orculo. que alcancis insigne victoria, y regresis despus a As, que ningn griego me toque; vuestra patria. callada y animosa entregar mi cerviz al hierro."
te lo contar, desde el principio, a
Tales
las
fueron
la
sus
palabras,
sorprendiendo
cuantos
oyeron
gen.
del
Taltibio, de pie en
ejrcito,
grandeza de nimo y el valor de la virmedio de todos, como heraldo

a
el
pidi
los
dioses
felices
presagios,
impuso
silencio.
adivino Calcas, desenvainando
la afilada
cuchilla, la deposit
coron a la doncella.
en el dorado cesto, y Pero Aquiles entonces se acer-
c presuroso al ara, y apoderndose del cesto y del
agua
lustral, dijo:
'*0h Artemisa!, hija de Zeus, que

309
llante,
el
gozas matando fieras y mueves de noche tu luz briacepta propicia esta vctima que te ofrecemos
ejrcito de los aqueos
el
rey Agamenn, sangro
inmaculada de la bella cerviz de una Argen; concdenos favorable navegacin y que conquistemos con nuestras armas la cindadela de Troya." Y los Atridas y todo el ejrcito quedaron suspensos mirando a la El sacerdote empu la cuchilla, recit sus tierra.
preces y examin el cuello antes de herirlo. Dolor no leve afliga mi corazn, y no separaba mis ojos
de la tierra.
Entonces ocurri un milagro repentino:

el
todos oyeron claramente
ruido del golpe al herir,
pero ninguno vio en dnde se haba ocultado la virgen. Clam.a el sacerdote, conclama todo el ejrcito, admirado de tal portento, obra sin duda de los dioses, y al cual, aun presencindolo, no se daba crdito. En lugar de Ifigenia, yaca en tierra una cierva palpitante, muy grande y de maravillosa hermosura, inundando
con su sangre
capitantes
esta
del
el
ara de la diosa. Imagnate, pues con
qu gozo f)ronunciara Calcas estas palabras:

ejrcito
los
"Oh
tra-
griego!,
veis
la
esta
vctima,
cierva
de
montes,
que
diosa
ha
do al ara?
Acptala con preferencia a la doncella,
lo
para que tan noble sangre no mancille su altar. Y hace de buen grado, y nos concede favorable navegacin y que conquistemos a Ilion. Cobren nimos los
marinos, y vayanse a las naves; hoy atravesaremos el mar Egeo, dejando las sinuosas ensenadas de Aulide."
Despus que
ejrcito.
la llama de
Hefestos consumi a la vc-
tima, pidi a los dioses que favoreciesen la vuelta del
Agamenn me
envi, pues, para anunciarte es-
tas nuevas y el acuerdo de los dioses, y la gloria inmortal que ha alcanzado en la lllade. Yo, que presente, lo vi todo, te aseguro que Ifigenia
ha volado
al
310
IS
A U L
y
se
Olimpo.
Que desaparezca,
pues, tu dolor
aplaque
tu indignacin contra tu esposo;
inesperados sucesos ocurren a los mortales por mandato do los dioses, y as salvan a los que aman. Hoy he visto a tu hija viva y muerta.
EL CORO
j
Cunta
es
mi
alegra al or estas nuevas! El
Meu-
sajcro dice que tu hija vive entre los dioses.
CLITEMNESTRA
Oh hija! Qu dios te ha arrebatado? Cmo te Cmo hablarte? jSi habr ngido este discurso para consolarme y para que cesen mis tristes lgrimas?
invocar?
EL COEO
Mira
al
mismo rey Agamenn, que viene a
repetirte
sus palabras.
AGAMENN
Nada debemos temer por nuestra hija, |oh esposa! No dudes que se halla ahora con los dioses. Conviene
que regreses a tu palacio, en compaa de este
no novillejo, pues
vela.
el ejrcito
tier-
se
prepara a darse a la
Adis; largo tiempo ha de transcurrir antes que
oigas
mi voz y vuelva de Troya.
Que
la
dicha te
acompae.
EL COEO
Que gozoso,
pojos.
oh Atrida!,
llegues
a Frigia,
y que
tornes contento, trayndome de Troya bellsinios des-
311
IF I GEN
Veiê en la
EN TARIDE
escena el templo drico de Artemisa Turica, en lo alto de una roen. El altar est salpicado de sangre, y alrededor se observan vestidos y armns, despojos de las vctimas sacrificadas. Empieza a amanecer.
iriGENIA
ELOPE,
011
hijo de Tntalo, obtuvo
Pisa,
la
con sus ligeros caba-
llos,
mano de
la
hija
de
Ciiiomao, madre
de Atreo, que
engendr a Menelao y Agamenn, y de ste y de la hija de Tndaro nac yo, Ifigenia, vctima sacrificada, a juicio de mi padre, en el claro seno de Aulide, para recobrar a Helena, y cerca de los torbellinos, que revuelve el Euripo cuando impetuosos vientos lo llevan a la mar. En Aulide junt tambin el rey Agamenn un ejrcito en mil naves, para conquistar a Ilion, y ganar gloriosa corona, castigando a Helena, esposa infiel, por complacer a Menelao. Graves obstculos se opo313
nan a
la
uavegacin, porque no soplaban vientos faCalcas

entonces,
observando las llamas, habl as: "Oh t, Agamenn, qua mandas este ejrcito helnico; tus naves no dejarn el puerto antes que Artemisa acepte el sacrificio de tu hija Ingenia, pues prometiste consagrar a la diosa lucfera lo ms hermoso que el ao produjera. Tu esposa Clitemnestra dio a luz en tu palacio una hija (aludi a m y me llam muy bella), que has de inmolar." Y por arte del sagaz Odiseo me arrancaron del regazo de mi madre, pretextando que lo hacan para casarme con Aquiles. Y al llegar, desdichada, a Aulide, ya en lo alto de la pira, y a punto de herirme la cuchilla, substrjome Artemisa, poniendo en mi lugar una cierva, y llevndome a traA'^s del resplandeciente ter a esta tierra de los Tauros en donde Toas impera, rey brbaro de brbaro pas que corre como las aves con La sus pies ligeros, de donde le vino su nombre. hija de Leto hzome su sacerdotisa en este templo, entre cuyos ritos, gratos a ella, hay uno cuyo solo nombre es bueno; pero callar, por respeto a mi
vorables.
seora.
los
Yo inmolo
aqu, segn antigua costumbre, a

costas.
aqueos que arriban a estas

los
Siempre doy
principio a las ceremonias religiosas,

sacrificio
que habitan en la
y consuman el morada augusta de
este deidad nefanda.
Sepan
las auras, por si tienen
remedio,
las
pavorosas
visiones
que
me han
perse-
guido esta noche.
Parecime en sueos que abandoal
naba
este pas
y habitaba en Argos, y reposaba

se
lado de las vrgenes, mis compaeras, cuando tembl

la tierra
y hu de mi aposento, y
desplom
la cs-
pide del palacio, y toda la techumbre vino a tierra,
hasta los ms altos pilares.
Slo quedaba en pie una
columna
del
palacio paterno, de cuyo capitel penda
314
EN
A R
blonda cabellera que hablaba, y yo, lamentndome de mi triste ministerio de matar a los extranjeros, la rociaba con agua, como destinada a la muerte. He aqu la interpretacin que doy a este sueo: no vivo ya Orestes, porque lo purifiqu para su sacrificio. Son los hijos varones columnas de las familias, y los rociados con el agua de mis sagrados vasos estn condenados a morir. Y, sin embargo, no puedo aplicar este sueo a otros amigos, porque Estrofio no
tena hijos cuando
me
inmolaron.
Quiero, pues, aho-
ra celebrar los funerales de

las
mi hermano ausente con esclavas helenas que me dio para mi servicio el

Pero no
s
rey.
qu causa
les
impide venir: entrar,

(Va.se.)
pues, en el templo de la diosa, en donde habito.
OEESTES
Mira, observa
si
hay gente en
el
camino.
PILADES
Miro, observo, y todo
lo
examino con mis
ojos.
ORESTES
Crees, Pilados, que sea ste el templo de la diosa, adonde hemos dirigido nuestra nave atravesando la mar desde Argos?
PILADES
m me
lo
lo
parece; no basta, sin embargo,
si
no opinas
mismo.
ORESTES
Y
el
ara em.papada con sangre helena?
PILADES
Tiene, en efecto, coronas teidas en sangre.
315
OEESTES
Ves, acaso, despojos suspendidos de sus muros?
PILADES
Eestos de extranjeros sacrificados.
ORESTES
Pero conviene que lo escudries todo con diligencia. Oh Febo! Por qu tus orculos me atraen a nuevas redes, despus que me hiciste asesinar a mi madre para vengar a mi padre? Las Erinnias, siempre renovando sus persecuciones, atormentbanme en mi Y me destierro, obligndome a vagar sin descanso. acerqu a tu templo, y te pregunt cmo podra librarme de este furor que me agita, y de tantas penalidades como he sufrido en mi errante peregrinacin por la Helado. T me mandaste entonces que me
encaminara a los confines de la Turide, en donde es adorada tu hermana, y robase su estatua, que, segn dicen estos habitantes, cay del cielo en su templo, apoderndome de ella, ya por engao, ya aprovechndome de alguna feliz casualidad, y que arrostrando el peligro, la llevase al pas de los atenienses; nada ms me ordenaste, y si lo cumplo, pondr trmino a mis
venido aqu obedecindote, a esta tieAhora te pregunto, rra desconocida e inhospitalaria. oh Plades!, ya que me ayudas en esta empresa, qu
trabajos.
He
y fuertes muros? Subiremos los peldaos del templo? Cmo nos ocultaremos despus en l? Abriremos las puertas de bronce de Si nos sorprenden este recinto que no conocemos? cuando intentemos entrar, moriremos; as, antes que
hacemos?
Ves sus
altos
suceda esto, huyamos a la nave que nos trajo.

316
A
PILADES
No debemos
orculo del
acostumbramos hacerlo, ni el dios merece menosprecio. Alejmonos del

huir, ni
templo y refugimonos en las cavernas que lava el negro ponto con sus aguas, lejos de la nave, no la descubra alguno, nos delate a los reyes y nos cautiven a la fuerza. Y cuando viniere la obscura noche osaremos con maa robar del templo la tersa estatua de Mira si los triglifos dejan bastante espala diosa. cio para albergarnos. Audaces en sus empresas son los esforzados, no as los cobardes, que para nada sirven. Acaso despus de andar tan largo camino a fuerza de remos retrocederemos al llegar a la meta?
ORESTES
dicho bien, y debo obedecerte. pues, en donde nos sea posible. Como
Has
Ocultmonos, el dios no ha
de impedir
el
cumplimiento de su orculo, osmoslo:
para
los
jvenes no hay trabajo excusable.
EL CORO
Silencio, habitantes del
Ponto Euxino, que moris

sel-
en dos peascos que se besan; oh Dictina de las
vas, hija de Loto!, a tu palacio, a las doradas alme-
nas de tu templo, de bellas columnas, acerco mi pie santo y virginal, siervo de la sacerdotisa que lleva la clava, y habiendo abandonado las torres de la ecues-
y los campos umbrosos de Europa, en donde yace el hogar de mi paYa he llegado. Qu hay de nuevo? Qu te dre. inquieta? Por qu me llamaste al templo, por qu me llamaste, oh hija de los ilustres Atridas!, que asediaron las torres de Troya con famosa armada de mil naves, llenas de innumerables soldados?
tre Hlade, las murallas
la insigne
317
IFIGENIA
cmo me abandono a tristes plegarias, canto lgubre en elegiacos, no acompaados de la lira,
Oh; siervas,
ar, ay de m!, sino slo de fnebre llanto! Tales son mis desdichas, llorando la muerte de mi hermano,
cuya sombra
tinieblas de esta noche obscura.
en sueos en las Yo muero, yo muero; ya pereci el linaje de mi padre, ay de m! Mi familia ya no existe, ay, ay, vctima de los infortunios sufridos en Argos! Ay, ay del destino, que me arranca mi nico hermano, llevndolo al Hades! A sus mase
me ha
aparecido
ofrecer las libaciones que contiene este vaso, derramndolo en el seno de la tierra, y abundante leche de las vacas de los montes, vino de Baco, y miel de abejas de amarillentas alas que aplacan a los muertos! Pero dame el A'âso de oro macizo y la infernal ofrenda. Oh hijo de Agamenn!, que yaces bajo la tierra; como si hubieses muerto te ofrezco este don; acptalo, que en tu tmulo no depositar mi blonda cabellera ni tampoco derramar mis lgrimas. Lejos estoy de tu patria y de la ma, en donde creen que yo, msera, he sido inmolada.
nes
EL CORO
co en brbaro
Cantos que respondan a los tuyos, e himno asitilenguaje har or, oh seora!, musa lgubre, grata a los muertos, tristes -ersos que a Hades deleitan. Ay de m! Desapareci el astro que iluminaba el augusto palacio de los Atridas, ay de mil, Quin, pues, ahora empuar el tu hogar paterno. cetro de los reyes famosos de Argos? Una pena suceloces caballos, Helios se alej,
de a otra desde que, torciendo las riendas de sus vey apart, indignado de
su sagrado y brillante rostro.
tus progenitores,
Un
318
EN
A U R
dolor sucede a otro en su palacio, a causa del vellocino
de oro; un asesinato a otro, a un llanto otro llanto, y de aqu qv.e el funesto destino asentara su planta en la mansin de los Tantlidas, que ya perecieron, y con triste mpetu te haya acometido numen nefando.
IFIGEXIA
dre,
Desde el principio, y desde el himeneo de mi maha sido adversa mi suerte, y desde la noche aquella en que las Moiras, que presiden al nacimiento, decretaron que yo viviera vida amarga, primognita de la infortunada hija de Leda, que me concibi en mal hora en su tlamo, y me dio a luz y me educ para ser vctima de la debilidad de mi padre, quien
me haba
de sacricar cruelmente, y llevndome, en cumplimiento de su voto, a las arenas de Aulide en su

carro ecuestre, cerno prometida, ay!,
como
infeliz es-
posa del nieto de Nereo. Extranjera ahora en el inhospitalario ponto, habito lgubre mansin, sin espo-
cuando tantos amigos solicitaban mi mano; no cantando himnos a la argiva Hera, ni tejiendo con la lanzadera en finas telas la imagen de Palas tica y de los Titanes, sino manchando las aras de Artemisa con sangre, despus de dar a los extranjeros deplorable muerte, y oyendo sus clamores, que mueven a lstima, y contemplando las lgrimas tristes que derraman. Y ahora me olvido de estos m.ales, y lloro a un hermano, muerto en Argos, que dej tierno infante, todava en la lactancia, cara prenda en loa brazos y en el seno de su madre, Orestes, en fin, que en Argos deba empuar el cetro.
so
ni
hijos,
sin
patria,
sin
amigos,
EL COEO
Desde
la orilla del
mar viene hacia aqu un
pastor,
quiz a anunciar alguna nueva importante.
319
EL PASTOR
Hija de Agamenn y de Clitemnestra, oye la noticia que voy a darte.
IFIGENIA
Quin osa interrumpirme en este momento
EL PASTOR
Dos jvenes fugitivos han arribado a esta regin, a las Cianeas Symplgadas, sacrificio y vctimas agradables
a
Artemisa.
Prepara,
pues,
desde
luego
el
agua
lustral
las ofrendas.
IFIGENIA
De qu
tranjeros?
pas?
Cmo
se
llama
la patria
de esos ex-
EL PASTOR
Son helenos;
slo s esto
y nada ms.
IFIGENIA
Dices que ignoras sus nombres?
EL PASTOR
Uno llamaba
Pilados al otro.
IFIGENIA Y
cul era el
nombre de su compaero?
EL PASTOR
No
lo s;
no
lo
hemos
odo.
IFIGENIA
Cmo
los descubristeis
y
320
los cautivasteis?
'
F
Eu
G
extrema
'
EL PASTOR
A U R
la
orilla
del iuhosxntalario estrecho.
IFIGENIA
Pero vosotros
los pastores,
qu hacais en la mar?
EL PASTOR
Fuimos a lavar en sus
olas los bueyes.
IFIGENIA
Dejemos
eso,
riosidad de qu
y dime ahora, para satisfacer mi cumanera las cautivasteis. Largo tiemti
po haca que no llegaban los helenos, para regar ara de la diotâ con torrentes de sangre.
EL PASTOR
los bueyes seivcolas al mar Symplgadas, llegamos a cêia caverna, abierta por el continuo embate de las olas, abrigo de pescadores de prpura. Aqu vio a los dos jvenes uno de nuestros compaeros, y retrocedi, desandando el camino con la punta de los pies, y dijo: ''No veis? Ah habitan ciertas deidades." Otro, el ms religioso, alz las manos y los ador as al verlos: "Oh Palemn soberano, hijo de la marina Leucotea, patrono de los navegantes!, mustratenos propicio, ya sean los Dioscuros quienes yacen en la ribera, ya los hijos amados de Nereo, padre del noble coro do la? cincuenta Nereidas." Pero otro, vano, audaz e impo, ee burl de sus plegarias, y dijo que los de la gruta eran nufragos, y que all se ocultaban, sabedores -de la costumbre observada entre nosotros de sacrificar extranjeros. Casi todos creamos que tena razn, y que debamos apoderarnos de estas vctimas y traerlas,
Cuando llevbamos a
las
que baa
321
21
como siempre, a la diosa. Mientras tanto, uno de ios peregrinos dej la roca, se detuvo un poco, movi la cabeza a un lado y a otro, gimi, y se estremeci su
cuerpo como presa del delirio, clamando a modo de cazador: ''La ves, Plades? No ves este dragn del Hades que intenta matarme, armado de horrendas vboras?
sta que espira fuego y muerte y sacude las
alas que se destacan de su ropaje, llevando a mi madre en sus brazos, y quiere lanzarme este peasco? Ay de m! Me matar! Adonde huir!" Sin embargo, nada se vea, confundiendo l el mugido de los novillos y el ladrar de los perros con los aullidos semejantes que, segn se dice, dan las Erinnias. Nosy suspensos, permaneotros entretanto, aterrados camos quietos y en silencio. Pero l, desenvainando la espada, arremeti como un len a los novillos, los
hiri en el vientre con su acero, atravesles los cos-
tados, creyendo espantar a las Erinnias, hasta el extre-
mo
de llegar la sangre al mar. Todos entonces se armaron, viendo el estrago que haca en los rebaos
los
y tocamos
caracoles, llamando
en nuestra ayuda
a los indgenas, pues contra peregrinos robustos y llenos de vida podran poco dbiles pastores. Muchos,
en efecto, nos reunimos en breve. El extranjero cay al fin vctima de su locura, arrojando espuma por la
boca.
Cuando
lo
na, todos nos pusimos a la obra,
vimos en tierra en sazn tan oportuy juntamos piedras,
tirrnoslas, y lo herimos; el otro extranjero lo cuidaba y atenda, protegindolo la tela bien urdida de su vestido, examinaba solcito sus heridas, y le prodigaba Recobrando los tiernos desvelos de un leal amigo. luego el juicio, se levant del suelo, observ la mu-
chedumbre de enemigos que les acometa, y presintiendo la calamidad que les amenazaba, gimi. Mas nos322
EN
A U R
Enno cesamos de tirarle piedras a porfa. "Moriremos, Ptonces omos esta exhortacin atroz: lades, pero con el honor posible; sgneme, esgrimiendo en tu diestra la espada." Cuando se adelantaron hacia nosotros vibrando sus armas, humos y nos refugiamos en las frondosas selvas. Pero si alguno se intimidaba, los dems, amenazndole do cerca, le obligaban a la fuerza a volver, y si unos eran rechazados, los de reserva volvan a la carga con nuevas pedradas. Increble parece que, siendo nosotros tantos, ninguno pudiese herir mortalmente a las vctimas de la diosa. Con trabajo, al cabo, y faltndonos valor, los cautivamos, y cercndolos a pedradas, hicimos caer las espadas de las manos, obligndolos por el cansancio a arrodillarse en tierra. Llevmoslos, pues, a la presencia del rey, los vio y te los envi inmediaotros
tamente para que

sear, oh virgen!,
los purifiques e inmoles.
Debes de-
que se repitan estos
sacrificios, por-
das muerte a tales extranjeros, la Hlade paga r la que quiso darte, y expiar la pena del crimen cometido en Aulidc.
que
si
EL CORO
Maravilloso es
ponto.
lo
que has contado del extranjero,
sea quien fuere, venido de la Hlade al inhospitalario
IFIGENIA
Bien est; vete y trae a los extranjeros; cuidar Oh corazn desdichado, antes afable lo dems. y misericordioso con las vctimas! Solas derramar lgrimas por tus compatriotas siempre que caan en tus manos; pero como ahora, y en vista de los sueos que me han asustado, creo que Orestes no ve ya la luz del sol, no os mirar con benevolencia, cualquiera
de
323
que
seis.
Es una verdad, y yo
la
he experimentado,
oh amigas!, que los infelices no quieren bien a los

laria el viento de Zeus, ni
nunca a esta costa inhospitanave que, atravesando los escollos de las Symplgadas, trajese a Menelao ni a Hel^ na, que me perdieron, para vengarme de ellos, y que
venturosos.
ni lleg
Mas
encontrasen aqu otra Aulide en vez de aquella en donde me sacrificaron los hijos de Dnao como a
el mismo padre que Ay de m! No olvido aquellos males y las veces que mis manos tocaron su rostro, y que me abrac a las rodillas de mi padre, dicindole: ''Oh padre, hicsteme contraer vergonzoso himeneo, y mientras t me matas, mi madre y las argivas celebran mis bodas, y en todo el palacio resuenan la flauta y los cnticos, y t me sacrificas sin piedad. Hades era,
cautiva ternerilla, sacrificndome
me
engendr.
pues, Aquiles, no
el
hijo de Peleo,
el
esposo que
el sutil velo,
me
no
habas anunciado; en carro

sangrientas bodas."
me
trajiste por
engao a
yo, al
ponerme
tom en mis brazos a mi hermano, el ce poco, ni de vergenza bes a mi hermana, creyendo encaminarme al palacio de Peleo; y no me desped de muchas, pensando en mi pronto regreso a la ciudad de Argos. Oh msero Orestes, si has muerto perque pereci haenvidiable suerte y la herencia afortunada do tu padre! No alabo el siniestro placer de una diosa
diste
que aleja de su ara a cualquier mortal, considernndolo impuro, ya haya derramado sangre, ya sufrido los dolores del parto, o tocado algn cadver con sus manos, y, sin embargo, se deleita con vctimas humanas.
Pe ningn modo
tan necia deidad.
festn que
Leto, esposa de Zeus, ha dado a luz

Increble, en verdad,
me
parece
ellos
el
dio Tntalo a los frutaran comiendo un nio, y ms bien creo que los
dioses, y que
dis-
824
A U R
moradores do esta rc<;iii, para excusar sus homicidios, atribuyen a una diviuidad su delito. A mi juicio, ningn dios es malo. (Ifi;ieuia se calla, espeiaudo a los (.
joros.)
EL CORO
mar, en donde lo, abrasada por el delirante estro, vol desde Argos al estrecho Euxino, y lo pas, viniendo al Asia desde Europa, quines son los que dejando el caudaloso Eurotas, de verdes caas, o las aguas sagradas
Estrofa
1.a
Cerleas,
cerleas
olas
del
de Dirce, arribaron, arribaron a una tierra insociable, en donde divina doncella riega con sangre humana
las aras
5'
los teniiilos
I."-
cercados de columnas?
Navegaron acaso a fuerza de impetuosos remos de abeto, que resonaban a comps a los
Antistrofa
dos costados de la nave, llenando el viento las velas, vidos de riquezas, para llevar la abundancia a sus hogares? La dulce esperanza se torna insaciable en
hombres, en dao suyo, cuando traen la carga de sus tesoros, despus de andar errantes por las olas y recorriendo brbaras ciudades con vanas ilusiones.
los
Vehementes son unos con su avaricia, y otros ms moderados.
Estrofa
se juntan,
2."
Cmo
atravesaron
los
peascos
que
cmo
los escollos Fineos,
nunca tranquilos,
navegando cerca de la orilla en las revueltas olas de Anfitrite, en donde los coros de las cincuenta doncellas Nereidas danzan a la redonda, mientras llenaba el viento las velas y rechinaba el timn que gobierna en la popa, ya impelida por las auras del Noto, o por los soplos del Zfiro, para arribar a una regin abundante en aves, a la isla de Leuca, clebre estadio de las carreras de Aquiles en el Ponto Euxino?
325
Antistrofa
de
niese
2."
Ojal
de
la
que se realizasen
los
deseos
vi-
n seora querida, y por alguna casualidad
aqu Helena, hija amada de Leda, dejando la ciudad troyana para rociar su cabello con el agua
muerte, y que mis manos sufriendo las penas que debe! Dulcsima nueva sera para nosotros que de la Hlade llegase algn navegante a poner trmino a mis trabalustral,
la degollaran,
precursora
jos
siquiera
y a mi desdichada servidumbre. Que en sueos me vea yo en la casa ma y en mi patria, pa-
ra or suave canto, deleite de los afortunados. Epodo. Pero he aqu a los extranjeros, atadas sus manos con dobles lazos, nuevas vctimas para la
Callad, amigas. Ya mis compatriotas se acercan al templo, confirmando los anuncios del pastor. Oh numen venerando!, si te es grata tal ofrenda, acepta las vctimas que te presentamos en observancia de nuestras costumbres, aun cuando no sean para los helenos hijas de la piedad.
diosa.
IFIGENIA
(a los
que traen a
los cautivos).
Vamos, pues; mi primer cuidado es que nada falte al culto de la diosa. Desatad las manos de los extranjeros, que, consagrados, ya no han de estar as. Entrad en el templo, preparad lo que sea necesario
para esta ceremonia, y
tira.)
lo
que
el ritual
ordena.
(Se re-
Hola! Qu madre os dio a luz en otro tiemCul es vuestro padre?, cul vuestra hermana, si acaso la tenis? Qu dos jvenes hermanos va a perder! De qu hermanos quedar hurfana! Quin est seguro de los golpes de la fortuna? Quin
po?
sabe
cretos
turas,
lo
que
del
la
le
aguarda?
Impenetrables son los desus
destino;
todos ignoran
desdichas fu-
ciega deidad nos arrastra a desconocido
326
o
jDe
EN
A R
dnde vens, extranjeros desventuraQu larga navegacin habis trado para arridos? bar a este pas, y cuan eternamente estaris ausentes de vuestra casa, sepultados en los infiernos!
abismo.
OEESTES
te lamentas as, oh mujer!, seas quien y agravas nuestros prximos males? No es sabio, a mi juicio, el que ha de morir y disimula su miedo, excitando la piedad, ni el que deplora su fin cercano, sin esperanza de salvacin: de un solo mal hace dos; de necio es su conducta, y muere no obstante. Sea libre la fortuna. No te compadezcas ms de nosotros, que conocemos los sacrificios que
A qu
fueres,
se celebran aqu.
iriGENIA
Cul
de" vosotros se
llama Plades?
Es
lo
que pri-
mero deseo saber.
ORESTES
Este,
si tal
es tu placer.
IFIGENIA
En qu ciudad de
la
Hlade has nacido?
ORESTES
Qu ganars con
saberlo, oh mujer!?
IFIGENIA
Sois hermanos, hijos de la
misma madre?
ORESTES
Somos hermanos por
la
amistad,
no
como
dices.
327
ITIGENIA
&
ti,
qu nombre te
jjuso
tu padre?
ORESTES
El nombre que
me cuadra
es
el
de
infortunado.
No
C5
sa mi pregunta:
es
obra de tu desgracia.
ORESTES
Si
muero y no
se
sabe
mi
nombre, no servil
a nadie de ludibrio.
IFIGENIA
Por qu te opones a mi ruego?
tu soberbia?
Tan grande
es
ORESTES
Matars mi cuerpo, no mi nombre.
IFIGENIA
Ni dirs tampoco
la
ciudad en donde moras!
ORESTES
8i he de morir, a nada conducen tus preguntas.
Pero por qu no
IFIGENIA me has de
complacer en estol
ORESTES
Tic
envanezco
de
tener
por
patria
la
nclita
Argos.
IFIGENIA
Por
los
dioses,
eres
de
all
verdaderamente,
extranjero?
328
EN
ORESTES
A U R
Do Micenas, venturosa en
otro tiempo.
IFIGENIA
Saliste
desterrado
de
tu
patria,
huyendo
de
alguna otra desdicha?
ORESTES
En
cierto
modo, soy desterrado contra mi volun-
tad y voluntariamente.
IFIGENIA
Me
dirs lo que deseo saber?
ORESTES
que no debo dar a esto importancia, cuando tan grande es mi infortunio.
S,
IFIGENIA
Yo he deseado mucho que
viniese alguno de Argos.
ORESTES
No
yo;
si
te
sucede
lo
contrario, sabrs por qu.
IFIGENIA
Has odo hablar de Troya, tan famosa en todas
partes?
ORESTES
Ojal que nunca oyese su nombre, ni siquiera en
sueos!
IFIGENIA
Dicen que ya no
existe, arrasada por la
guerra.
ORESTES
As es; no te engaaron al contrtelo.
liGE D
Y
!:^
DE BV Rl ID
IFIGENIA
volvi Helena al palacio de Menelao?
^,
ORESTES
y su vuelta fu fatal a alguno de
los mos.
IFIGENIA
En dnde
est?
Algo me debe tambin por cierta
desgracia de que fu causa.
OEESTES
Habita en Esparta con su primer esposo.
IFIGENIA
Objeto de horror para toda
sola.
la
Hlade, no para m
OEESTES
Amargo
fruto
recog yo
tambin de sus nupcias.
IFIGENIA
Volvieron acaso los aqueos, como pregona
la
fama?
ORESTES
Tantas preguntas
me
haces en una sola?
IFIGENIA
Antes que mueras quiero disfrutar de este placer.
ORESTES
Interrgame, pues,
si
lo
deseas;
yo te responder.
IFIGENIA
Cierto adivino Calcas, regres de Troya?
ORESTES
Muri, segn decan en Micenas.
330
EX
IFIGENIA
oh
A U U
D
Y
Cuan justamente,
hijo de Laertes?
deidad
veneranda!
el
OEESTES
An
viva.
no ha llegado a su patria, pero se cree que
IFIGENIA
Que muera y nunca torne a
ella.
ORESTES
No
le
desees mal, que su suerte no es envidiable.
IFIGENIA
Vive todava
el
hijo
de la nereida Tetis?
ORESTES
No; en vano celebr su himeneo en Aulide.
IFIGENIA
Era ms bien un engaoso
los
lazo,
segn aseguran
desdichados que deben saberlo.
ORESTES
Quin eres t?
estado de la Hlade?
Con qu inters
te informas del
IFIGENIA
Soy tambin aquea; cuando era jovencita, perec.
ORESTES
Con razn,
lo
pues, oh mujer!, te cuidas de averiguar
que en
ella
sucede.
331
IFIGENIA
Y qu ha
fama?
sido del capitn cuya dicha publica la
OEESTES
Culf
El
que
yo
conozco,
al
menos, no es do
ese nmero.
IFIGENIA
Cierto hijo de Atreo, que se llamaba
el
rey Aga-
menn.
ORESTES
Xo
s
de quien hablas;
dejemos
esto,
oh mujer!
IFIGENIA
De ninguna manera, por
contstame,
oh
los
dioses;
al
contrario,
extranjero!, para
complacerme.
ORESTES
la
Muri el desdichado, y adems arrastr consigo a muerte a algn otro.
IFIGENIA
Muri? Cmo? Ay de m, desventurada!
ORESTES
Por qu has gemido as?
Te una a
algn lazo?
IFIGENIA
Gimo recordando su pasada
dicha.
ORESTES
Muri miserablemente, asesinado por una mujer.
332
EN
la suerte
A U R
IFIGENIA
Ol!
Cuan deplorable es
de la criminal y
de su vctima!
OBESTES
Djame ya; no me preguntes ms.
IFIGENIA
Slo quiero saber
si
vive todava la esposa de ese
desdichado.
ORESTES
No
vive; pereci a
manos de
su
mismo
hijo.
IFIGENIA
Oh palacio arruinado!
Y con qu
objeto!
ORESTES
Por vengar
el
asesinato de su padre,
IFIGENIA
Ay de m! Instrumento deplorable de castigo merecido!
ORESTES
Sin embargo, los dioses no le favorecen, a pesar de
BU justicia.
IFIGENIA
Ha dejado Agamenn
hijo?
en
el
palacio
algn
otro
ORESTES
Eleclra, su nica hija.
333
IFIGENIA
Se dice algo de
la otra
que mataron'?
OEESTES
Nada, sino que, muerta, no ve
la luz.
IFIGENIA
Desventurada,
y desventurado tambin
el
padre
que la sacrific!
OEESTES
Pereci inicuamente por una mujer malvada.
IFIGENIA
Sobrevive en Argos algn hijo a su padre!
OEESTES
S,
desdichado en verdad; en ninguna parte existe,
y en todas a un tiempo.
IFIGi>]IA
Adis, falsos sueos; nada erais, pues.
OEESTES
que se llaman sabios, son menos engaosos que los leves sueos. Grande confusin reina en las cosas divinas y humanas; slo me duele
los dioses,
Ni
por obedecer a adivinos, perezca quien no carece de prudencia; bien lo saben algunos.
que,
EL COEO
Ay, ay de m! Quin se acordar de nosotras y de nuestros padres? Viven acaso? No viven? Quin
podr decirlo?
334
A
IFIGENIA
A U R
joli
Od: ya he tomado mi resolucin,
extranjeros!,
til y a m tambin. Lo mejor ser, que nos convengamos todos. Quieres acaso^ si te salvo, llevar un mensaje mo a mis amigos de Argos, y cartas que me escribi cierto cautivo, compadecido do mi suerte, juzgando que no era homicida mi mano, sino que mora en virtud de una ley justa en concepto de la diosa? Hasta ahora no ho encontrado ninguno que regrese a mi patria, y que, salvndose, entregase mis cartas a alguno de mis amigos. T, pues, que segn parece no eres villano, y que has visto a Micenas y conoces a aquellos a quienes me dirijo, no morirs, alcanzando por obedecerme recompensa no despreciable. Pero el otro, ya que la ciudad me obliga a ello, ser separado de
que puede seros
sin duda,
ti
sacrificado a la diosa.
ORESTES
Apruebo cuanto has dicho, oh extranjera!, excepto una cosa, porque la muerte de mi compaero me afligira mucho. Yo soy el piloto que lo ha trado a este mar calamitoso, y naveg conmigo para compartir mis trabajos.
No
es,
pues, justo que
me
salve
te sirva a costa de su vida.
Ms
vale hacerlo as:
t le entregas las cartas que te interesa
Argos, y a m
me matar
quien quiera.
mandar a Es lo ms
infame
luz no
arras^jrar
tarla nosotros.
a la desgracia a los amigos y eviEste lo es mo, y quiero que vea la

yo.
menos que
IFIGENIA
Oh
corazn
generoso!
Cmo
se
conoce
que
es
noble tu estirpe y que eres verdadero amigo de tus 335
Que as sea el nico pariente que me queda; aniigOs! yo tambin, oh extranjeros!, tengo un hermano, aunPero ya que tal es tu voluntad, que no lo veo. enviemos a ste que lleve las cartas; t morirs, vctima de tu estrecha amistad.
ORESTES
iPero quin ha de sacrificarme? meter tan brbaro crimen?
Quin osar
co-
IFIGENIA
Tal es mi deber en honor de la diosa.
OEESTES
No
grato.
envidiable, sin
duda, oh virgen!, ni tampoco
IFIGENIA
Oblgame
la
necesidad,
numen
incontrastable.
ORESTES
T, siendo mujer, matas a los hombres con la
es-
pada I
IFIGENIA
No, pero rociar con agua lustral tu cabellera.
OEESTES
Pero, quin es sacrificador,
tarlo?
si
me
es lcito pregun-
IFIGENIA
Los encargados de este ministerio habitan en
templo.
cl
336
A
ORESTES
me
recibir
A U
cuando luuoral
Y qu
sepulcro
IFIGENIA
Dentro arde el fuego sagrado, y en to vasta sima.
la
roca han abier-
OEESTES
Ay de m!
los
Ojal que
I
mi hermana me tributase
ltimos deberes
IFIGENIA
Vano e^ tu deseo, oh desventurado!, quienquiera que seas, que yace lejos de ti y de esta tierra brbara. Pero basta que seas argivo para que te honre como pueda. Yo adornar tu sepulcro, y mi mano untar tu cuerpo fro de amarillento aceite, y derramar sobre tu pira la miel que liba de las flores la roja Pero voy a traer las cartas del templo de la abeja. diosa; no me odies por eso. Custodiadlos, servidores, sin ataduras, que acaso enve cartas a alguno de mis amigos de Argos, que no las espera, y a quien amo mucho, participndole, con gran gozo suyo, que viven algunos que cree muertos,
EL CORO
Deploro
tu
destino:
pronto
sers
sacrificado
con
las sangrientas
gotas del agua lustral.
ORESTES
En
vez
de
lamentarlo, oh extranjeras!,
debis
regocijaros.
EL CORO
Feliz eres, oh joven!, y afortunada tu suerte, por-
que vuelves a tu patria.

337
22
PILADES
Nunca desea un amigo que
su amigo muera.
EL COBO
Ay, ay, t morirs! Oh peregrinacin infausta! Cul de los dos lia de perecer? ay de m! Duda mi alma, y no sabe si llorar y gemir por ti priAy,
mero o acaso por
ti.
OKESTES
Di,
Plades, por
los
dioses,
ests
tan conmovido
como yo?
PILADES
No
derte.
lo
se;
me preguntas cuando no puedo
respon-
OKESTES
Quin es esa doncella? Como si fuese helena se ha informado de los trabajos sufridos en Ilion, y de la vuelta del ejrcito, y de Calcas, sabio adivino, y de Aquiles; y se apiad mucho del desventurado Agamenn, y me preguntaba con inters por su esposa y por sus hijos. Esa extranjera debe ser alguna argiva que ha llegado hasta aqu, pues no de otro modo enviara esas cartas ni se interesara por todo esto, como si hubiese de participar de la ventura de
mi
patria.
PILADES
Has prevenido mi
juicio,
lias
dicho primero cuan-
to yo pienso, excepto que las desdichas de los reyes son
conocidas de todos los que se cuidan de los asuntos
humanos.
Pero indic tambin otra cosa.

338
G
Mejor
A
la
EN
OEESTES
entenders
A U R
Cul?
participndomela.
PILADES
vergonzoso que muerto t vea yo la luz; si debo morir. Afrentosa contigo, contigo reputacin de tmido y de cobarde tendr en los va-
Que
es
navegu
lles de Argos y de la Fcide, y creer la multitud, ya que abundan los malos, que habindote heclio traicin, vuelvo a mi patria sano y salvo, o que te he dado muerte por reinar, cuando a tu familia afligan tantas calamidades, y por casarme con tu hermana, que ha de heredarte. Tal es mi temor, tal mi vergenza, y estoy resuelto a rendir contigo el alma y a que me degellen al mismo tiempo que a ti, y conviertan en ceniza mi cuerpo; basta que sea tu amigo, y mi horror al vituperio.
OEESTES
Eugote que no pienses as; yo slo debo sufrir mis males, y si j)uede ser simple mi pena, no he de duplicarla. Lo que t miras como horrible y afrentoso, caer sobre m si murieses por compartir mis trabajos. Por m no te aflijas; no es mala mi suerte, que agobiado por tanto infortunio como los dioses
me
envan,
me
ver libre de la vida; t eres
feliz,
tu
familia est pura y contenta, y la ma es desdichada e impa. Cuando, ya en salvo, tengas hijos de la
hermana que mi estirpe no

esta diestra,
te di por esposa,
se extinguir.
durar mi nombre, y Vete, pues, y vive y ha-
Eugote suplicante, por que cuando vayas a la Hlade y a la ecuestre Argos, me consagres un sepulcro y un monumento, y que mi hermana ofrezca en mi tmulo su
bita el palacio de tu jâdre.
339
cabellera
sus
lgrimas;
anuncale
mi muerte
cierta mujer argiva, inmolado en el ara. Ni abandones nunca, recordando siempre que has contrado himeneo con la hija de Agamenn, y que tus nuevos parientes son hurfanos. Y adis ya; t has sido mi mayor y ms leal amigo, t me acompaabas en la caza, te educaste conmigo y lias sufrido muchos Apolo, dios trabajos por compartir mis desdichas. adivino, nos enga astutamente, nos ha alejado de la Hlade cuanto ha podido, a\êrgoRzado de sus an-
manos de
la
teriores
vaticinios,
di
y obedecerlas
y por dar crdito a sus palabras muerte a m madre y ahora muero.
PILADES
Tendrs
el el
lecho de tu hermana,
sepulcro que deseas, y nunca abandonar oh desventurado!; ms te
amar muerto que vivo. Sin embargo, no puedes decir todava que te ha perdido el orculo del dios, aunque ests a la orilla de la tumba; muchas veces, s, muchas veces gravsima calamidad produce grandes mudanzas si la fortuna lo dispone.
OEESTES
Calla,
que intiles son ahora
los vaticinios
de Febo;
esa mujer sale ya del templo.
IFIGENIA
(u !os
que
h:in
quedado guardando a
los cautivoi,
Apartaos, servidores, y preparad all dentro

cesario para los que presiden
el
lo
ne-
el
sacrificio.
(Se rcti:a
Aqu tenis las cartas en mltiples rollos, Escuchad adems: como ninguno es constante en la desgracia, y cuando la confianza suCoro.)
joh extranjeros!
cede al miedo, recelo que, de vuelta a su patria, no acuerde de mis cartas y no las lleve a Argos.
340
"
Ij
IJ
OKESTICS
Que
tiuiores.
i)ue3f
Qu
te
inquieta?
IIIGENIA
Ha
gara
de jurarme que llevar estas cartay y las eutre
a
mis amigos de Argos.
ORESTES
Y
t,
jurars cumplir tu promesa!
IFIGENIA
Di,
qu he de decir?, qu callar?
OEESTES
Que
bara.
lo
dejars
ir
sano y salvo de esta tierra br-
IFIGENIA
Es justo tu deseo,
coD seguira
lo
Cmo, pues, de otra manera
que anhelo?
ORESTES
Y
lo
consentir
el
tirano?
IFIGENIA
Yo me encargar
de esto y de dejarlo en la nave.
ORESTES
Jura, pues, y formula
el
piadoso juramento que ha
de hacer
l.
IFIGENIA
Que diga:
'
'Yo entregar estas cartas a tus
an.'igos.
PILA DES
**
Entregar estas cartas
a tus
amigos."
341
RAGE D I
Y
las
^
'
DE EURPIDES
IFIGENIA
yo, en cambio, te facilitar los medios de dejar
rocas Cianeas.
PILADES
Ya
A
qu dios pones por testigo de tus juramentos?
IFIGENIA
Artemisa, cuya sacerdotisa soy en este templo.
PILADES
yo
al
rey del
cielo, al
venerando Zeus.
IFIGENIA
Y
si
me
faltas
y no cumples tu juramento?
PILADES
Que no vuelva a mi
patria.
t, si
no
me
salvas?
IFIGENIA
Que nunca vea
la tierra de
Argos.
PILADES
Oye
aliora algo que
pasamos por
alto.
IFIGENIA
Seguramente
tiles.
no
hay
frases
inoportunas
si
son
PILADES
Oonccdcme, sin embargo, que si sucede algn pecanee a la nave, y la mar l)orra tus cartas y se traga mis riquezas, y yo solo me salvo, que no valga mi
sagrada promesa.
342
F
Y
Q
lo
EX
A U R
Cuanto mayor
D
nues-
IFIGENIA
sabes t
que har?
es
tra
prevencin,
ms fcilmente realizamos nuestros

lo
que he escrito en las cartas, para que piiedas referirlo a los amigos; as no hay temor alguno, y si las salvas, ellas dirn calladas lo que
deseos.
Te dir
quiero; y
te,
si la
mar
las
borra y t te libras de la muer-
no
lo
olvidars.
PILADES
Bien miras de este modo por m y por los dioses. Indcame, pues, a quin debo entregarlas en Argos^ y
lo
que he de decir de tu parte.
IFIGENIA
Anuncia a Orcstes,
aunque crean
lo
hijo
de
Agamenn, que
estas
cartas son de Ifigenia, viva la sacrificada en Aulide,
contrario los que ven
all la luz.
OEESTES
Y
en
dnde est?
Resucit
acaso
despus
dQ
muerta?
IFIGENIA
Yo soy
guntas.
esta tierra
las
los
Ifigenia;
no
me interrumpas con
oh
tus
pre-
"Llvame a Argos,
hermano mo!, de
brbara antes que muera, y lbrame de vctimas de la diosa en cuyo honor sacrifico a extranjeros..,."
ORESTES
Qu
te parece, Plades?
En dnde estamos?
343
AGE
'
i)
A
1FIGENIA
4'
lanzar, Orestes, imprecaciones contra tu fami-
lia." Repito dos veces su

olvide.
nombre para que no
se te
ORESTES
;0h dioses!
IFIGENIA
Por qu invocas a
asuntos particulares?
los dioses,
tratando slo de mis
ORESTES
Prosigue, no es nada; nio haba distrado. Pregun-
tando
despus,
averiguar
cosas
increbles.
IFIGENIA
Dile que Artemisa
me
salv
poniendo en
m.i
lugar
una
cierva,
a la cual mat mi padre creyendo
que
tra-
desenvainaba contra m su espada, y despus jo aqu. Tal es el contenido de mi carta.
me
PILADES
con qu juramento tan fcil- de cumplir me obligaste, y cuan grata es la condicin que fijaste al
Oh,
hacer
la
el
tuyo!
No
tardar mucho en verme libre de
ese sagrado lazo. lie aqu
cmo
llevo tu
carta y te
entrego,
oh Orestes!, de parte
de tu hermana.
ORESTES
La
acepto;
dejar,
pues,
esto
un lado
y
no,
las
plegadas
cartas,
y gozar
de
placer,
en verdad,
con meras palabras. jOh hermana
muy
querida!; aun-
344
/'
(i
X
lo
i]uc
uii
sorpresa os grimJe, te eslrechar<^ aiu embargo
eu mis brazos. Increble es

de este
que mr
jpasa; disfrutar
puro gooc oyendo
milagros portentosos.
EL CORO
No
sa,
profanes, extranjero, a la sacerdotisa de
la
dio-
abrazando su manto, que no debes tocar.
OEESTES
hermana!, hija como yo de mi padre Agameme rechaces, ya que encuentras un hermano que nunca creste ver ms.
OIi
nn; no
IFIGENTA
recorre ahora
Eres t mi hermano? Te atreves a repetirlo? El el campo argivo y la tierra de Xauplia.
OEESTES
No
es
all
donde est tu hermano, oh desdichada!
IFIGENIA
Pero
te dio a luz la
laeedemonia hija de Tndaro?
OBESTES
Mi padre
fu
el
nieto de Plope.
IFIGENIA
Qu dices? Puedes probrmelo de alguna manera?
OEESTES
S;
pregunta
lo
que
quieras
del
palacio
paterno.
IFIGENIA
T debes hablar y yo
or.
345
ORESTES
Te
dir primero lo
que
me
cont Electra. Tienes
t noticia de la lucha fratricida de Atreo y Tiestas?
IFIGENIA
La
o;
fu por la i)oscsin del vellocino de oro.
ORESTES
Y
sabes que la representaste en bellas telas^
teji-
das de tu
mano?
IFIGENIA
Oh
t, el
muy amado, ya
tocas
mi corazn!
ORESTES
Y
el
retroceso del
sol,
tambin figurado en
ella?
IFIGENIA
Obra fu tambin de mis manos
ese
sutil
tejido.
ORESTES
Te ba tu madre en Aulide?
IFIGENIA
S;
y un
ilustre
himeneo no logr impedirlo.
ORESTES
Qu dices a esto? No cortaste tu cabellera para entregarla a tu madre?
IFIGENIA
en
Seguramente: como recuerdo mo, para depositarla el sepulcro en vez de mi cuerpo.

346
EN
OBESTES
A U R
To dar otras pruebas. Yo mismo he visto en tu aposento virginal la antigua lanza de Plope, que se conservaba en el palacio de mi padre, con la cual consigui la mano de llippodamia, despus de matar a Oinomao.
IFIGENIA
Oh
t, el
ms querido
fin
Orestes, eres
el
muy amado
deseado, y
Orestes; al
te veo, tanto
como
lejos
te he
lejos del suelo patrio,
muy
de Argos!
OEESTES
Y yo a ti, muerta en opinin de los hombres. Lgrimas de alegra, copioso llanto, con gozo derramado,
humedecen tus ojos y
los mos.
ITIGENIA
Entonces te dej, entonces te dej, tierno nio, en el palacio. Oh fortuna feliz, ms de lo que puede expresarse! ^Qn podr decir? Ms que milagro, superior a todo encarecimiento, es lo que nos sucede.
brazos de tu nodriza, en
OEESTES
Que en adelante seamos
dichosos, viviendo juntos.
IFIGENIA
Placer inagotable he recibido, oh mis amigas!; ahora temo que
mi hermano huya de mis brazos, volando

ti te
por los aires. Oh lares ciclpeos, oh patria, oh Micenas amada, a
debo
la vida, a ti la
educacin
de mi hermano, astro de mi linaje! 347
RA
GE )
.S
I) IJ
EU R
!) IJ
OKESTES
lu
Aoruuados fuimos por nuestro uacimieuto; pero Liosuielias, ;oh hermana!, lian hecho infeliz nues-
tra vida,
IFIGENIA
Eieu
destino,
lo
supe jo
acerc a
cuando mi padre, vctima de su mi cerviz la espada.
ORESTES
Ay de m! Parceme que
lo
all
te
veo,
aunque no
presenciara.
IFIGENIA
Cuando bajo pretexto de casarme con Aquiles, me llevaban al supuesto aposento nupcial, y en torno del ara slo haba lgrimas sollozos. Ay de m, ay
de m, qu agua lustral
me aguardaba
all!
ORESTES
La audacia
de mi padre
me
hizo
llorar
tambin.
IFIGENIA
Indigno,
Pero
los
s, indigno de un padre fu ese atentado! males se suceden unos a otros.
ORESTES
Ciertamente, hubiera sido horrible, oh msera hermana!, que hubieses sacrificado a tu hermano por decreto de algn dios.
IFIGENIA
Tan atioz crueldad habra puesto
desdichas. Espantoso,
s,
el
colmo a mis
espantoso
348
sin
duda fuea mi
x\
TAURIDE
Con trabajo evitaste
salvarte y conducirte
el
delito,
jay du m, oh hcruiano!
muerte impa de mi misma mano. Pero cul ser

ahora
el
fin
de tantas calamidades? Cul mi suerte?
De qu medio me valdr para

tumba, antes que
la cuchilla
a Argos desde esta regin y desde bar debes, oh alma msera!,

por
borde de la
(no en la
derrame tu sangre? Prosi
lierrii
nave) y con veloz carrera, puedes escaparte de este mortal peligro, atravesando naciones brbaras y sendas intransitables.
difcil el
Larga
el
paso por
es la ruta por la mar, y angosto escollo cyaneo. Msera,
msera! Qu dios, qu liombre, qu casualidad inespe-
rada nos abrir
feliz
camino, mostrando
el
trmino de
tantos males a estos dos ltimos Atridas?
EL COEO
Yo misma acabo de
Eis
presenciar uno de los sucesos
sorprendentes,
superior
a todo
encarecimiento:
me guardar
bien de publicarlo.
PILADES
Justo
es,
oh Orestes!, que amigos que se encuen-
tran se abracen mutuamente; pero ahora, y dejando
ya de
llorar,
es preciso
que salgamos de esta tierra

tra-
brbara, ya que nos hemos salvado con tanta gloria.
Es de varones sabios no apartarse del rumbo que

za la
fortuna,
seducidos
ijor
deleites
intempestivos.
OEESTES
Has dicho
por tanto,
si
bien; creo que la suerte nos protege, j nos aprovechamos de ella pronto, ser
ms ecaz
su proteccin.
340
IFIGEXIA
a que
Nada me impide averiguar me digas qu ha sido
ahora,
uada
se
opone
de Eleetra;
mucho me
alegrar de saberlo.
OEESTES
Con
ste vive,
es feliz.
IFIGENIA
De dnde
es tu
compaero f Quin
es
su padre?
OEESTES
Su padre
se llama Estrofio el Fcense.
IFIGENIA
Es, pues, mi pariente, por su madre, la hija
de
Atreo?
OEESTES
Primo tuyo,
sin duda,
mi
solo
y nico amigo.
IFIGENIA
No
haba, pues, nacido cuando
me
sacrific
mi padre.
OEESTES
No; algn tiempo estuvo
Estrofio sin hijos.
IFIGENIA
Yo
te
saludo, esposo de
mi hermana.
OEESTES
salvador mo, no slo pariente.
IFIGENIA
Y cmo
una madre?
350
osaste
cometer tales atrocidades contra
A
ORESTES
ello:
A U R
1)
No hablemos
padre.
de
por vengar la muerte de mi
IFIGENIA
Y
por qu mat ella a su marido?
OEESTES
Te repito que no hablemos de mi madre; indecoroso es para tus odos.
IFIGENIA
Callo.
Ahora Argos
cifra
en
ti
sus
esperanzas?
ORESTE>S
Menelao manda en
patria.
ella;
yo estoy desterrado de mi
IFIGENIA
Tu
to
agrava, pues, las calamidades de su familia?
ORESTES
No;
el
terror
que
me infunden
las
Erinnias
me
aleja de
mi
patria.
IFIGENIA
aludan, sin duda, al decir que delirabas en la
orilla del
mar.
ORESTES
No
es sa la vez
primera que
me han
visto preâ
de esa desdicha.
IFIGENIA
Ya
entiendo; te atormentaban las diosas vengadoras
de tu madre.
351
AG D
At
D
OEESTES
I' 1
/S
Hasta un extremo indecible me subyugan con sangriento freno.
IFIGENIA
Y
por qu has venido aqu?
OEESTES
Por obedecer un orculo de Febo.
IFIGENIA
Y qu pensabas
callarlo?
hacer? Puedes decirlo, o
debes
ORESTES
Ese orculo ha sido para ra causa de muDespus que castigu las faltas de mi madre, que omito, andaba desterrado, perseguido por los remordimientos de las Erinnias, y Febo me
Lo
dir.
chos
disgustos.
entonces a Atenas para aplacar a las diosas sin nombre. Hay all un santo Tribunal fundado por Zeus en otro tiempo para juzgar a Ares, que haba
envi
Cuando llegu, nadie me quiso como a mi ser detesmirndome recibir en su casa, tado de los dioses; los ms compasivos me dieron mesa hospitalaria, en donde yo solo me sentaba, aunque vivan bajo el mismo techo, y me acompaaron
manchado
sus manos.
no queriendo que hablase con ellos ni gusde sus bebidas y manjares; y con este objeto todos tenan vaso aparte c igual, y en l vertan el vino y lo saboreaban. Yo no osaba reconvenirlos,
silenciosos,
tase
sino que callado lo senta, y finga no repararlo, y gema mucho, acordndome del asesinato de mi madre. Me han dicho que en memoria de mis calamida-
352
a
el
EN
A U R
des los atenienses han instituido solemne aniversario,
y que
pueblo de Palas todava guarda la costum-
bre de celebrar la iesta de las copas que hacen un

congio. Despus que llegu al tmulo de Ares y asist
al juicio,
las
yo en un. asiento y en el otro la mayor de habl Apolo, y presenci los trmites seguidos para fallar mi parricidio, y me salv, sirvindome de testigo, y Palas cont por s misma los sufragios iguales por ambas partes, y escap vencedor
Erinuias,
de este peligro inminente. Resolvieron que se consagrase un templo cerca de la misma curia a las Eumnides que se sometieron al fallo del Tribunal; pero
las
que no se conformaron con la sentencia,
me
ator-
mentaban siempre con su incesante persecucin, hasta

que volv a la tierra santa de Febo, y prosternndome ante el vestbulo de su templo, y ayu'
nando, jur que
el
all
mismo me arrancara
la vida, si
que
me haba
or
perdido no
me
el
protega.
Entonces,
haciendo
su
voz
desde
dorado
trpode,
me
mand venir aqu y que robase la estatua que haba cado del cielo y la llevase al pas de los atenienses.
Aydame
tua,
t, pues,
a recobrar mi salud, como

si
el
dios
ha prometido; porque
nos apoderamos de la estalocura,
me
ver libre
de mi
y llevndote en un
bajel de
muchos remos, vers segunda vez a Micenas. hermaua amada, salva a tu familia, salva a tu As, hermano; perecer cuanto me pertenece y el linaje de los Pelpidas si no nos acompaa la estatua celestial de la diosa.
EL CORO
Grande fu
la
ira
de
los
dioses
contra
el
\''iejo
Tntalo, y lo agobiaron con terribles desdichas.
353
23
IFIGENIA
Antes que viuicras deseaba ir a Argos y verte, oh hermano! Lo qne t quiero; que libre de tus males, yo sea la columna que lia de sostener el palacio aPxigido
de mi padre, puesto que no soy su enemiga, por
liab.rti
me
condenado a muerte.
No
ensangrentar en
mis
temo
manos, y salvar tu linaje. Pero temo a la diosa, al rey cuando note la falta de la estatua en
el templo de Artemisa. Cmo entonces podr evitar la muerte? Cul ser mi excusa? kS consiguiramo!^ ro-
bar la imagen de la diosa y huir en tu nave de bella

popa, nos expondramos
a un peligro glorioso;
i;)ero
separada de ella, perecer sin duda,

objeto, volvers
salvarte,
ni
el
t,
logrado tu
a tu patria. Pero nada rehuir por
familia
poco.
aun la muerte. Mucha falta hace a la hombre que se muere; pero la mujer vale
OEESTES
Nunca ser causa de tu ruina, como lo fui de la de mi madre; basta un asesinato; quiero vivir o morir contigo. Te llevar a Argos si aqu no sucumbo, o nos guardar el mismo sepulcro. Pero oye mi parecer: Artemisa fuese contraria a nuestros proyectos si cmo haba de mandar Loxias que trasladase su estatua a la ciudad de Palas y que yo te encontrase? Eeflexionando, pues, en todo esto, espero volver.
IFIGENIA
que no i)erezcamos y que realicemos nuestios deseos? Es la grave dificultad que se opone a nuestro regreso, que voluntad no nos falta.
es posible
Cmo
354
PJ
A
OUEtSTES
A U R
[PodiiaiMos matar
al
tirano?
IFFGENIA
Cruei
riesen a
sera
qno quienes nos dan hospitalidad mu-
manos do advenedizos.
ORESTES
Pero debemos intentarlo,
salvarnos.
si
es
el
nico medio de
IFIGENIA
Yo no podra
hacerlo,
aunque alabe tu decisin.
ORESTES
Y
si
me
ocultas en
el
templo?
IFIGENIA
Para escaparnos, favorecidos
de
las
tinieblas?
ORESTES
S; la
noche protege a
verdad.
los
ladrones y
la luz
es ami-
ga de
la
IFIGENIA
Hay
en
el
templo guardianes que no engaaremos.
ORESTES
Ay de m! Segura
huiremos?
es nuestra muerte.
Cmo, pues,
IFIGENIA
Se
me
ocurre una buena idea.
355
OEESTES
Cul? Particpamela sin tardanza.
IFIGENIA
Tu misma desdicha
servir para engaarlos.
OEESTES
Ingeniosas son las mujeres en urdir intrigas.
IFIGENIA
Dir que has venido de Argos por haber asesinado a tu madre.
OEESTES
Utiliza mis males en provecho
tuyo.
IFIGENIA
Dir que con esa mancha no es
la diosa.
lcito sacrificarte
OEESTES
I
qu pretextars? Algo sospecho.
IFIGENIA
Que
muerte.
es
preciso
lavar tu
mancha y despus darte
OEESTES
Y cmo
de esta manera nos ser ms fcil apo-
derarnos de la estatua?
IFIGENIA
Dir que quiero purificarte en las ondas del mar.
OEESTES
Pero est dentro
la
estatua por la cual vine.
356
F
Y
EN
A U R
IFIGENIA
dir
que quiero lavarla, porque t la has pro-
fanado.
OEESTES
En dnde? mar?
Dijiste que eu las
hmedas
olas
del
IFIGENIA
En donde
est
sujeta tu nave con cables de lino.
ORESTES
Y
llevars t la
estatua,
o
algn otro?
IFIGENIA
Yo, slo yo puedo tocarla.
ORESTES
Y qu haremos
de Plades?
IFIGENIA
Dir
tuyas.
que
sus
manos estn manchadas como
las
ORESTES
Sabindolo
el
rey, o ignorndolo?
IFIGENIA
Yo
lo
persuadir, pues aunque quisiera no
podra
ocultrselo.
ORESTES
Numerosos remeros hay en nuestra nave.
357
IFIGENIA
T cuidars de
lo
dems.
OKESTES
Slo falta que estas mujeres guarden silencio. Rugales,
pues,
con
frases
persuasivas,
la
que
la
mujer,
cuando quiere,
sabe
excitar
compasin.
IFIGENIA
jOh esclavas muy queridas! A vosotras me dirijo, y de vosotras depende que prosperen mis proyectos o que se desvanezcan como el humo, y me quede sin patria, sin un hermano amado y sin una hermana adorada. Tal es el exordio de mi discurso; todas somos mujeres y nos amamos unas a otras, y nadie nos a\'entaja en callar lo que nos interesa. Silencio, pues, y ayudadnos en nuestra fuga. Joya preciosa es la discrecin. Eeflexionad en la suerte que aguarda a tres seres muy amados: o regresar a su patria, o morir todos a un tiempo. Salvndome yo, t participars de mi ventura, y conmigo volvers a lu Helado. Por tu
diestra, pues, te ruego,
y a
ti,
y a
ti,
por tu rostro
y tus
rodillas,
por las caras
prendas que dejasteis
en vuestros hogares, por vuestra madre y vuestro padre y por vuestros hijos, si los tenis. Qu decs! Cul de vosotras aprueba, cul se opone a mis proyectos? Decidlo. Si no os conformis con ellos, pere-
ceremos yo y mi msero hermano.
EL CORO
Confa en nosotras, duea querida, y atiende slo
a tu salvacin, que yo callar cuanto te interese.
Zeus pongo por testigo de que har

358
lo
que
me
ruegas,
A V R
IFIGENIA
tengan tau gratas palabras, y que seis Debis entrar en el templo, que no tardar en venir el rey a averiguar si se ha celebrado el sacrificio de los extranjeros. Oh t, veneranda!, que
Premio
felices.
en
el
seno de Aulide
tferas
me libraste de las manos mortambin ahora, y conmi padre, slvame de
migo a stos, o por tu causa los orculos de Loxias no tendrn crdito entre los hombres. Que favorezcas tu huida de esta tierra brbara a Atenas; no debes
habitar aqu, sino en una tierra afortunada.
EL COEO
Estrofa
1.a
;0h
Alcin!, ave que en los peasco-
sos escollos del ponto cantas tu triste destino con voz bien conocida de los prudentes, siempre llorando a tu marido; acompame en mi llanto, que yo, p-
jaro sin alas, suspiro por las asambleas de los helenos,
por Artemisa Lucina, que habita junto al collado Cintio,
en donde ostenta la palma su delicada cabellera,

su parto, y la laguna que revuelve
el
el
laurel sus ramos, su sagrado fruto el verde olivo,
amado por Leto en

homenaje a
Antistrofa
rristeis
sus aguas en crculo, mientras

las Ivusas.
1.a
cisne canoro rinda
Oh
lgrimas
abundantes,
que
co-
por mis mejillas cuando derribadas las torres
de mi patria, sub a las naves, llenas de remeros y de lanzas! Vendida a gran precio de oro vine a esta tie-
para servir a la hija de Agamenn, sacerdotisa virgen de la diosa que mata a los ciervos, y en los altares en donde se sacrifican ovejas, alarra
brbara,
bando mi suerte perpetuamente miserable, porque las penas no afligen cuando desde la cuna nos rodean. Pero la felicidad es inconstante, y cuando la afliccin
359
vieue^despus de la dicha,
la
vida es intolerable al
Estrofa 2..-Que
la
arnada de cincuenta remos, te lleve a tn patria y aue ahvae el trabajo del remero el sonido de la del rn3t:eo Pan, trabada con cera, y que el profeta
nave argiva, oi seora!,
LuU
conduzcan sin contratiempo a la frtil <'^ --^'^^ ^-^ ^^ ^^*sos sos'::mof remos, las cnerdas ^ extiendan las hinchadas
cuerdas,
te
r^ r-
velas
en presencia de mi madre, dando sombra a mis mejillas mi velo, y S nzos y mis cabellos, brillantemente
esornados.
del aire, ruta que sigue el ardiente fuego del y que cese el batir de mis alas al llegar a mi aposento nupcial, y asista a los coros de otr: tien.p ''^".^ '^ """'-^ --aiizaba '^:: grupos bellos con mis compaeras,
sol,
c.rco
~\:;:"^"
-p-
TOAS
*ctfebro''f Celebro ya ' el
sacrificio
sus cuerpos en el
''/'*^' '>"*' suarda este templo? de los extranjeros? .Arden sagrado vestbulo?
EL COEO
Aqu
SCaS est,
loh rey!, quien te contestar
como
de-
TOAS
Veamos, pues. Por qu, joh hija de Agamennl llevas en tus brazos la estatua de la diosa, que no debe moverse de su asiento.
360
A
IFIGENIA
la
A U R
entrada del templo.
Oh tqyI, detente a
TOAS
Qu hay de nuevo en
l?
IFIGENIA
Se ha cometido un sacrilegio:
tal es el
nombre que
da
la
religin a
ese
atentado.
TOAS
Qu novedad me anuncias?
IFIGENIA
Impuras son
rey!
las
vctimas que
me
has trado,
oh
TOAS
Quin te
lo
ha dicho? Es esa tu opinin?
IFIGENIA
Eetrocedi la estatua de la diosa.
TOAS
Por
s
misma
o por
temblor de tierra?
IFIGENIA
Por
s
misma, y cerr sus
ojos.
TOAS
Y
cul es la causa? Acaso la profanacin de los
extranjeros?
IFIGENIA
Tal
es,
y uo
otra: cometieron abominaciones.
361
TRAGEDIAS
DE
TOAS
EURPIDES
la orilla del
Mataron acaso algn brbaro en
mar?
IFIGENIA
\*inierou aqu
manchados con
la
sangre derramada
en su patria.
TOAS
En dnde? Yo deseo
saberlo.
IFIGENIA
Hundieron sus espadas en
el
pecho de su madre.
TOAS
Oh Apolo! Ni aun
accin tan criminal.
los
brbaros hubiesen cometido
IFIGENIA
Han
sido desterrados de toda la Hlade.
TOAS
Y
por eso
sacas la estatua del templo?
IFIGENIA
S,
al
aire santo, para alejarla del contacto de loa
asesinos.
TOAS
Y cmo has averiguado
extranjeros?
el
nefando crimen de
los
IFIGENIA
Averigelo cuando anduvo hacia
de
la
atrs
la
estatua
diosa.
362
A
TOAS
Hlade. Qu bieu
A U R
lo
Sabia te hizo
la
has conocido!
IFIGENIA
ahora poco intentaron seducirme con dulces ha-
lagos.
TOAS
Anuncindote alguna grata nueva de Argos?
IFIGENIA
Que mi hermano Orestes
viva.
TOAS
Pero t
les
replicaras
con sensatez,
alegando
el
sacerdocio que debes
a la diosa.
IFIGENIA
Como quien
detesta a toda la Hlade, que
me
perdi.
TOAS
Y qu haremos,
di,
con los dos extranjeros?
IFIGENIA
Observar nuestra antigua
ley.
TOAS
Y por qu estn
lustral?
ociosas
la
cuchilla
el
agua
IFIGENIA
Quiero antes lavarlos, purificndolos, segn ordena
nuestra religin.
363
TRAGEDIAS
Con agua de fuente
DE
TOAS
o de la
EURPIDES
mar?
IFIGENIA
El mar lava todos los crmenes.
TOAS
Ms
santas sern las vctimas que han de sucumbir.
IFIGENIA
mejor conseguir mi deseo.
TOAS
No
se estrellan las olas en el
templo?
IFIGENIA
Necesitamos
la
soledad para practicar otros ritos.
TOAS
Haz
lo
que quieras; uo tengo empeo en saber esos
misterios.
IFIGENIA
Deseo purificar
la estatua
de la diosa.
TOAS
Si la
han profanado
los
matricidas....
IFIGENIA
De
otro
modo, nunca la hubiese removido de su
asiento.
TOAS
Laudable es tu piedad y diligencia; con razn admiran todos.
364
te
A
lo
'
IFiENlA
Mandars hacer
que nos falta!
TOAS
Sepmoslo, pues.
ITIGENIA
Aadirs nuevas cadena a
las
que llevan.
TOAS
Y adonde podran
huir?
IFIGENIA
Xo hay que
fiarse
de los helenos.
TOAS
Servidores, traed
ms cadenas.
IFIGENIA
tambin a
los
extranjeros.
TOAS
As se har.
IFIGENIA
Que un velo cubra
sus cabezas.
TOAS
De
los
rayos del sol?
IFIGENIA
Que me acompae tambin alguno de
tus satlites.
TOAS
Estos te escoltarn.
365
TRAGEDIAS
Y manda
a la ciudad
DE
EURPIDES
. .
IFIGENIA
un mensajero que diga.
TOAS
iQu?
IFIGENIA
Que nadie salga de
su
casa.
TOAS
Para no maueharse
si
tropiezan con los sacrilegos?
IFIGENIA
Sera descuido abominable.
TOAS
^'
(aun..
cl<
.-US
guardias.)
t y publcalo as de mi parte.
IFIGENIA
Que ninguno
se
acerque a verlos.
TOAS
Bien miras por
la
ciudad.
IFIGENIA
Y
los
no hay tampoco gran necesidad de la ayuda de

amigos.
TOAS
Lo
dices por
m?
IFIGENIA
T, mientras tanto, ante
el
templo de
la diosa ....
TOAS
Qu he de hacer?
366
(;
R
IF1GEN1A
Purifica
templo con
el
fuego.
TOAS
fPara cuando vuelvas?
IFIGENIA
al
salir
los
extranjeros....
TOAS
Y qu har entonces!
IFIGENIA
Tapar tus ojos con
el
manto.
TOAS
Para no contaminarme?
IFIGENIA
te parece
que tnrdo mucho....
TOAS
A qu
regla he de atenerme?
IFIGENIA
No
te
sorprendas.
TOAS
Cumple, pues, tus piadosos deberes con
la
diosa.
IFIGENIA
Ojal deseo!
que esta expiacin produzca
el
efecto
que
367
TRAGEDIAS
Lo mismo
pido.
DE
TOAS
IFIGENIA
EURPIDES
Ya
veo a
los
las suatuosas galas
extranjeros que salen del templo, y de la diosa, y los tiernos cordeel
rinos que lavarn con su sangre
sacrilegio,
el
fulgor de las lmparas, y todo lo necesario para purificar a los criminales y a la divina imagen. Ordeno
a los ciudadanos que no presencien esta expiacin,
y que
si
algn guardin del templo desea conservar

el
puras sus manos para
servicio
de los dioses, que
quien ha de contraer matrimonio, o las mujeres que

parir, huyan y se alejen para no contamiOh reina virgen, hija de Zeus y de Leto!, si llego a borrar el crimen sangriento de estos extranjeros y a sacrificar, como conviene, habitars un templo sin mancilla, y nosotros seremos felices; ya entiendes lo dems, aunque no lo exprese, oh diosa!, y tambin los dems dioses, que todos lo saben.
hayan de
narse.
EL COEO
Estrofa.
Bello
fu
el
hijo
que dio a luz Leto en
los risueos valles de Dlos,
hbil en tocar la ctara, y la que se deleita
Fcbo de cabellos de oro, y hace

el
gala de
su destreza
en tirar
arco,
a los cuales,
desde los bosques inmediatos a la mar, desde la clebre isla de abundantes aguas en que nacieron, llev
la cima del Parnaso, en donde Dionyaos entrega se a sus orgas, y el dragn de manchado lomo y de cabeza roja, cubierto de escamas de bron-
su
madre a
ce,
hijo
bajo opaco y frondoso laurel, monstruo horrible, de Gea, guardaba el oi aculo subterrneo, suflechas,
cumbi a tus
oh Febo!, cuando todava eras
368
G
diste
A
los
y
a
tus
A U R
divinos
nio,
cuando saltabas en
principio
brazos de la madre queorculos,
y te sientas en dorado trpode, en trono que no engaa,

rida y
profetizando a los mortales desde

tbulo, cerca de la fuente Castalia,
el
misterioso
vesel
en donde est
centro de la Tierra.
Antistrofa.
Pero
despus que Apolo, usurpando las

el
atribuciones de Temis, se reserv

BUS
derecho de dar
diosa,
orculos
divinos,
Gea,
madre de aquella
que
lo
cre
fantasmas
nocturnos
lo
en
sueos
decan
muchos mortales
presente y lo futuro en los tenebrosos y subterrneos aposentos en donde estas deidades moran; y priv a Febo de su don pro-
pasado,
fetice por
vengar
la afrenta de
al
su hija. El rey en-
tonces,
dirigindose
infantil
su
tar
mano
al
Olimpo con pie ligero, agit desde el solio de Zeus para liberdel
templo
Pitico
furor
de Gea y sus
res-
puestas
nocturnas.
Pise
Zeus porque su hijo vino

de alcanzar pomposo culto,
sin vacilar, ansioso
y accedi a sus ruegos, besando su cabellera. Cesaron los nocturnos sueos, y libert a los hombres de los orculos, hijos de la noche, y devolvi a Febo sus honores, y a los mortales confianza en las respuestas, que da en solio preclaro y clebre por la multitud qu3
lo
visita.
EL MENSAJERO
\Osotros los encargados de la guarda de este
cio
edifi-
rey?
y de sus Llamadle;
altares,
adonde fu Toas, nuestro que salga del templo abriendo sus
seguras puertas.
EL COPO
Qu hay, pues,
cencia?
si
puedo preguntarlo
sin
tu
li-
369
R A GE D 1 AS
DE
EU RI
EL MENSAJERO
liuyeroa los dos jvenes, por consejo de la hija de Agamenn, y se llevaron la estatua veneranda en la
nave griega.
EL COKO
Increble
es
lo
que dices;
ya
sale
del
templo
el
rey de
esta tierra, a quien buscas.
EL MENSAJEPtO
.Adonde va? El debe saber
lo
que sucede.
EL COEO
Nosotras
hasta que
lo
ignoramos;
alcances y
le
anda,
i>ues,
y persigelo
lo
cuentes tu mensaje.
EL MENSAJERO
Observad
la
perfidia
de las mujeres; vosotras sois
cmplices de esta maldad.
EL COEO
Deliras?
Qu tenemos qne ver nosotras con
la
huida de los extranjeros? No irs buscar al rey?
cuanto antes a
EL MENSAJEEO
No
no en
las
antes de cerciorarme claramente de

el
si
esta o
templo
el
prncipe de este pas. Hola!, abrid
puertas vosotros los do
que aqu fuera le innumerables malos.
y decid al rey buscan para anunciarle nuevos e

dentro,
TOAS
Quin vocifera
sa,
as,
junto a la mansin de la dio-
llamanrlo a la puerta
y alborotndola dentro?
370
EN
A U R
D
ti
el
EL MENSAJERO
Engabanme
como
si
estas mujeres
y me alejaban de
hubieses salido, y, sin embargo, estabas en
templo.
TOAS
Qu esperaban? Con qu objeto
lo
hacan?
EL MENSAJERO
Despus dir de
ellas lo
que merecen; pero ya que
estoy en tu presencia, oye: la doncella Ifigenia, que presida en los sacrificios,
vndose consigo
Fingida era
la
la
huye con los extranjeros, lleestatua veneranda de la diosa.
expiacin que proyectaba.
TOAS
Qu dices! Qu mviles
le
han inspirado?
EL MENSAJERO
Salvar a Orestes; te maravillars sin duda.
TOAS
Oul?, el hijo de la Tindridaf
EL MENSAJERO
El destinado por
la
diosa a perecer en sus aras.
TOAS
Oh portento! Cmo
calificar
tan grave atentado?
EL MENSAJERO
Que tu imaginacin no
el
se extrave;
lo
sndolo bien todo, despus que te
yeme, y penexplique, busca
mejor medio de perseguir a

371
los extranjeros.
TRAGEDIAS
DE
TOAS
EURPIDES
los
Habla; oportuna es tu advertencia;
fugitivos
no dirigen su rumbo a ningn puerto inmediato, y los alcanzar mi lanza.
EL MENSAJERO
Despus que llegamos a
hija de
la
orilla
del mar,
adonde
la
haba arribado ocultamente la nave
de
Orestes,
Agamenn nos
indic (recordars que nos en-
viaste con ella para llevar las cadenas de los extran-
que nos alejsemos do all, pretextando que no tardara en encender el fuego del misterioso sacrificio y en hacer la purificacin, ya muy urgente. Iba detrs, y llevaba en sus manos las cadenas de los dos extranjeros. Esto nos infunda ciertas sospejeros)
chas;
rey!
pero
tus
servidores
parecan
satisfechos,
oh
Al
fin,
para engaarnos mejor, fingiendo hacer
algo importante, aull y cant versos brbaros, empleando artes mgicas, como si lavase la mancha del
Despus que estuvimos sentados mucho tiempo, recelamos que los extranjeros podan haberse soltado, y matarlas y huir. Temiendo ver, no obstante, lo que no debamos, permanecimos en silencio en nuestro puesto; pero, por ltimo, todos fuimos de parecer que debamos ir a buscarlos, aunque no nos fuese permitido. Entonces vimos el caso de una nave heleasesinato.
na, bien provista de remos, que mova ya sus velas, y cincuenta marineros que los manejaban en los bancos, y que los jvenes, libres de sus cadenas, so acercaban a la popa. Unos sujetaban la proa con pe chas;
otros suspendan el ncora; otros arrimaban las escalas precipitadamente,
y llevaban cuerdas en
al
las
manos,
engao,
que tiraron al mar, Sin temor al peligro,
alcance
de
los
extranjeros.
el
as
que conocimos
372
EN
A U R
nos apoderamos de la fugitiva y de las cuerdas, inteutamos arrancar el timn de la nave do bella popa, en donde estaba sentado el piloto. Dijmosle en-
qu lobis de aqu la estatua y su saCul es tu padre? Quin eres t, quo as la arrebatas? El respondi: *'Sabe que soy Orestes, hijo de Agamenn, hermano de Ifigenia, y que me llevo a mi hermana, que he encontrado, arrantonces:
"A
cerdotisa?
cada de mi palacio." Ectenamos, sin embargo, a la extranjera, y queramos obligarla a la fuerza a que
nos siguiese y traerla a tu presencia. Ni ellos tenan espadas ni tampoco nosotros; pero haba manos, y
nos sacudimos con estrpito, y ambos jvenes a un tiempo nos golpeaban con sus pies los costados y el
vientre, tanto, que nos desalentaban
y nos llenaban
de fatiga. Cubiertos de seales degradantes humos a
un lugar de
difcil
acceso, lastimados unos en la ca-
beza, otros en los ojos,
dientes pelebamos con
y detenindonos en las penms cautela, y les tirbamos
piedras. Alejbannos, sin embargo, los flecheros, lan-
zndonos saetas desde la popa. Entonces una ola poderosa arrastr a la nave a la ribera; y cuando teman los m.arineros que se fuese a pique, Orestes carg con su hermana en el hombro izquierdo, y entrando en el mar y trepando por las escalas, la deposit en la nave, provista de buenos bancos de remos, juntamente con la estatua de la hija de Zeus, venida del cielo. Desde el medio de la nave se oy uua voz que dijo: *'0h remeros de tierra helena!, empuad los remos y llenad de espuma las ondas; ya poseemos lo
que nos trajo al Ponto Euxino y nos oblig a penetrar en las Symplegadas. " Ellos, con alegre murmullo, azotaron la raai. Adelantaba la nave, ya en
el
puerto,
al
entrar en la boca era juguete de soberbias olas.
373
TRAGEDIAS DE
Levantudoe
de repente
UR
D
la
S
hizo
uu viento
fuerte
retroceder, mientras los remeros resistan al
empuje
luchando con las ondas; al fin el reflujo la arrastr segunda vez contra la tierra. Derecha entonces la hija de Agamenn, or as: 'Oh hija de Leto!, slvame, que tierna joven me sacrificaron a ti; llvame a la Helade desde esta tierra brbara, y perdona mi
rapto.
T, diosa, que amas a tu hermano, debes re-
cordar que yo amar tambin a mis parientes." Los
marineros aclamaron a la doncella y entonaron un himno, y con sus brazos, desnudos desde el hombro, movieron a comps los remos. El bajel se acercaba
ms y ms
al
escollo,
y uno
salt
a la mar, y otro
recogi los torcidos cables, suspendidos del buque.
entonces vine
corriendo
a buscarte,
oh
rey!,
para
todo lo ocurrido. Acude, pues, llevando cadenas y lazos, que si el mar no se sosiega, no hay esperanza de salvacin para los extranjeros. El rey del mar, el venerando Poseidn, es amigo de Troya y enemigo de los Pelpidas. Y ahora, segn parece, pon-
anunciarte
dr en tus manos y en las de la ciudad al hijo de Agamenn, y recobrars tambin a su hermana, ingrata
con
la diosa
y olvidadiza
del milagro que la libr en
Aulide de la muerte.
EL COBO
Oh msera Ingenia!, morirs con tu hermano, cuyendo otra vez en poder de tus dueos.
TOAS
Ea, habitantes de esta tieira brbara!, ^no ponis
los frenos a los caballos,
y corris a
el
la ribera,
y os
apoderis de la nave helena que

lia,
mar ha echado en
y con ayuda de Artemisa cautivis cuanto an-
i:
il
tos a esos
impos? Que otros arrastren a ia mar
ii^t-
para que, apresudolos por mar, o por tierra cou mis tropas de a caballo, los precipitemos de spera roca o los empaiomos. Os castigar cuando vuelva y descause, ol mujeres!, porque sabais todo esto; ahora, atentos a lo que ms nos importa, bataros bajeles
llaremos hasta lograrlo.
ATENEA
Adonde, adonde llevas esta tropa perseguidora, ioh Toas!? Oye a Atenea, que te habla. l\o ataques a los fugitivos, ni animes a tus soldados a la pelea. Orestes ha venido obedeciendo los fatales orculos de Apolo, huyendo del furor de las Erinijias, para llevar a Argos a su hermana, y a mi pas la sagrada estatua. Tal es el nico medio de aliviar los males presentes. A ti dirijo estas palabras: en cuanto a Orestes, a quien resolviste matar, aprovechndote de la borrasca que ha sobrevenido, has de saber que ya Poseidn, por favorecerme, ha devuelto al mar su calma, y que la nave se desliza por sus ondas tranquilas. T, Orestes, entrate de mis rdenes (pues 03'es mi voz, aunque no ests aqu), navega con tu hermana y con la estatua que has recibido. Y cuando llegues a Atenas, fundada por los dioses, no olvides que hay cierto lugar sagrado en los ltimos confines del tica, prximo a la costa Caristiaj que mi pueblo llama lalas; all, edificando un templo, deposita la estatua, que se llamar Turica, en memoria de esta tierra y de los trabajos que has sufrido vagando errante por la Illade, atormentado por las Erinnias. Bajo la advocacin de la diosa Turica adorarn despus los hombres a Artemisa. Que sea ley en el pueblo, al
rey
solemnizar
el
aniversario de tu salvacin, acercar la
375
TRAaKDlA
EVUU'lBS
perezcan en el parto. Mandte que te lleves tambin a estas aqueas, recompensando su buena voluntad, ,oh Orestes!; acurdate que antes te salve cuando votos iguales te absolvieron y condenaron en el Arepago, como ser tambin salvado odo el que se encontrare en tu caso. Llvate, pues, a tu hermana de este campo, oh hijo de Agamenn!, y tu, loas, Ro te enfurezcas.
ouchilla a la cerviz de alguno, y que derramen alguna augre; aa tributaris a la diosa religioso homenaje y no carecer de los honores debidos. T, Ingenia seras su sacerdotisa en su templo, en las sagradas ro^ cas Brauronias, y all te sepultarn cuando mueras y e ofrecern despus mantos tejidos con bello estambre las mujeres que
TOAS
Reina
del
cielo
Atenea,
cualquiera
las
que
oye
las
extranjeros,
81
encocontra Orestes ni contra su hermana por haber robado la estatua de la diosa. Quin se atrever a pelear con tan poderosa deidad? Vayan a tu pas con la estatua de Artemisa, y depostenla en l como desean. Dejar ir tambin a estas mujeres a la afortunada Hlade, como me mandas, y da; contraorden al ejrcito que pensaba capitanear contra loe
lerizo, pues,
no
rdenes
obedece,
delira.
Xo me
tal es tu
y r.o buen
se
movern
los
remos de
las
naves
placer,
oh diosa!
ATENEA
Alabo tu docilidad, que
el
y a todos
los
dioses.
Soplad,
nave a Atenas al hijo de Agamenn; yo tambin los acompaare, guardando la veneranda estatua de mi hermana.
destino es superior a ti auras, y llevad en la
J!
U R
lo
ti
EL CORO
Audad, que os salva hado propicio. liaremos
que
nos ordenas, oh Palas Ateneal, respetable entre loe
inmortales y los mortales. Grata inesperada nueva escucharon ha poco mis odos. Oh victoria muy veneranda!, assteme mientras viva,
nunca dejei dt
coronarme.
HE cu
el
TRISTE
el
Tragedia que escribi en griego

poeta Eurpides, y
Maestro
Fernn Prez de
el
Oliva,
tomando
argumento ^y mudando muchas

en castellano.
cosas, la escribi
HECUEA TRISTE
EL AL^rA DE POLIDORO
espantados miI vosotros, que tan
ris, deseis
conocerme, sabed que

hijo
yo soy el alma de Polidoro, agora vengo del rey Pramo, que del infierde las hondas cavernas
no
a
llenas de espanto y tinieblas, del ver otra vez esta lumbre
la
de mis ojos cruel, que me dio Polimantes de tiei.u.o con muerte cual mi padre me haba ennestor, rey de Tracia, al cuando Troya estaba en viado con mucho tesoro, restaurase su ella pereciese, yo
cielo,
cual perd
peligro,
para que
si
estos haba dado, despus que el oro que la fe que consigo Troya, me llev das supo el perdimiento de que bamos a deleitara un bosque secreto, do deca podan estuvimos a do mis voces no
nos,
nombre
su casta.
Mas
el
cruel tirano,
amando ms
V cuando
381
TRAGEDIAS
ser
DE
EURPIDES
odas, ni podan a nadie manifestar hecho tan abominable, sac un pual de su cinta, y en el gesto
mostrndome
la
voluntad que tena, se fu para m.

le
Yo entonces
inclinado delante del
rogaba, se acor-
dase de la amistad de mis padres, y de la confianza que del tuvieron, y mirase mi edad y mis lgrimas, y el acatamiento que siempre le tuve, por el cual mereca ser tratado como hijo. Mas el ciego amor
del tesoro, no le dejando sentir mis lstimas, tom mi cabello con su mano izquierda, y con el pual que en la derecha tena, rompi mi garganta. Y as nos
partimos yo y el miserable cuerpo, antes que de la vida gozsemos. El cuerpo, l lo ech en las aguas
de la mar, en cuyas ondas agora anua;
descend al infierno.
tes,
abo-
rreciendo esta lumbre que da lugar a tales maldades,
errado con
la
luz
andando por sus sombras tristemerosa do penan los malos,
grandes compaas de almas recientes que entonces haban ido, y llegndome a ellas, conoc ser de troj'-anos, y pregnteles qu tan gran desventura hovi
biese acontecido
a Troya, por qu tantos moradores
suyos hubiesen muerto; y ellos
me contaron
la
grave
fortuna en que haba perecido Troya, y mis padres y hermanos, y toda la otra gente. Entonces yo con
tristes
gemidos me apart
dellos,
y fume a otras
tre ellos vi el
compaas de griegos que haba a otra parte, y enalma soberbia de Aquilcs, gravemente
l
suspirando por mi hermana Polixena, de quien
ha-
ba sido en la vida enamorado: y no pudiendo sufrir

el
deseo, se apart de los otros, diciendo que a este
mundo vena a
decir al ejrcito de los griegos, que

al-
sobre su sepultura matasen a Polixena, porque su
ma
le
fuese
tener
compaa.
382
Yo espantado de
C
ramciitc infernales,
gin, y
A
me
me
R
parecan vordadepart do aquella horrible re-
tan crueles amores, los cuales
me
vine a este aire, do pienso andar escon-
dido entre las sombras y nieblas, do no sea visto con
espanto de nadie, y pueda j'o ver la fortuna de los hombres, y sus vanos cuidados. Estos, pues, que veo
delante,
me parecen
los griegos
que vienen de Troya
con
tos.
el
despojo que en ella han habido.
He
aqu sus
los
naves con sus antenas alzadas, esperando
vien-
pasean por aquesta ribera partidos en chicas compaas, contando sus hechos de la manera
ellos
que en Grecia desean decirlos. Al rey Agamenn veo

estar lejos, do corren aquellos caballos, parado a mirarlos.
todos estotros griegos, parece

salidos
que descanestos
san,
como
de tan largo trabajo, gozando de
su cruel prosperidad.
rables trvanos, que
Mas no descausan
a las naves veo
miseca-
venir con
denas trabadas, y cargados de sus propias haciendas, para llevarlas do las posean sus enemigos, cuyos esclavos los hizo su mala fortuna. Oh tristes gemidos,
que oigo sonar de aquella tienda que est en medio

del
ti\''as
campo sentada! All deben estar las mujeres cauy sus hijos pequeos, que a tal alarido las mue-
ven.
Mas
aquella
que veo
salir,
aquella
es
Hcuba,
reina de Troya, que a m

la
los
me
pari.
Oh cuan mudada
veo de
lo
que era aquel tiempo pasado, cuando en

nueras y
de
su
ricos estrados
cercada
la
de
de sus aposentos reales, sentada y nietos, vea delante sus ojos

vientre,
felicidad
la
prosperidad
de
su
Eeino, siendo con gran reverencia acatada y servida de los Prncipes de Asia! Entonces en *su presencia
mostraba gran majestad, y en la serenidad de su cara y alto denuedo, mostraba quin ora. Mas agora, qu
383
TRAGEDIAS
sus ropas sucias y
DE
EU Rl
parece as acostada sobre aquel grosero cayado, con
mal compuestas, miramlo la tierra con ojos llorosos, cativa y menospreciada? Qu parece, sino vejez miserable, guardada para llorar la
muerte de todos?
mientos!
jOIi
madre
a
afligida,
el
este era el fin
de tu prosperidad! Este era
pago de tus merecihonras,

las
esto
vinieron
parar las
pompas,
loa altos placeres
que en Troya tenas? Oh
spera muerte! en esto conozco tu gran crueldad, que
nunca sigues a quien te ha menester. Mas no quiero detenerme a mirar olvidado en mi pena, por no ser visto de mi madre desventurada, no sea yo causa de acrecentarle sus graves gemidos; mas ir por mi cuerpo y traerlo he a estas
orillas,
do sea enterrado.
HECUBA. CORO
HECUBA
Llegaos a m, mujeres troyanas, ayudadme a sustentar este cuerpo enflaquecido con vejez y pesares:
sentarnos hemos en esta orilla del mar, veremos las
aguas por donde nos han de llevar a ser vendidas en

Grecia.
CORO
A^'amos, seora,
como nos mandas a contemplar nuesacostumbren
tros males, porque nuestros corazones se
ellos.
HECUBA
Aqu me parece que debemos sentarnos en estos
speros
riscos,
porque estos son convenientes estra-
dos para nuestra fortuna.
384
C
CORO
R
ms
alto,
T, pues, seora, te pon eu este asiento
uobotras estaremos sentadas cabe tus pies.
IIECUBA
Los altos asientos
rra
sola
yo buscar cuando eu
ellos
poda yo mostrar mi prosperidad: mas agora no que-
ponerme sino donde me pudiese esconder de los Que como los hombres afeados de algunas graves enfermedades aborrecen la luz y la
ojos de las gentes.
vista de los que antes conocieron, as yo, cuyo esta-
do ha tanto afeado la fortuna, no querra ser vista

de quien antes
me
vid o, o puede saber quin yo soy.
Pero pues
as os parece,
veisme
aqu puesta donde
queris, porque tengis delante los ojos con qu con-
solaros de todos los males que
pueden veniros. Qu
si
liviana ser de sufrir vuestra fortuna,
miris cul
est la Reina de Troya, la mujer de Pramo, la
ma-
dre de Hctor, la Seora de Asia? Oh!

sados, idos
tiempos padejastes sola
ya
sin esperanza de
haber de tornar, por
qu
la
me
llevastes todos los bienes,
y me
vida? Para esto deseaba yo la vejez y las canas, cuando vea que de m salan tales y tantos hijos? Para esto rogaba yo a Dios que me dejase aqu muchos aos, cuando crea que haba de ver mi sangre multiplicada por gran nmero de nietos que honrasen mi sepultura? Oh! ciegos mortales, engaados con los vanos prometimientos que os hace la vida, no
conocis cuan engaados os lleva a ver vuestros males.
Creedme que ms piadosa
es la muerte,
pues que
hobie-
os cierra los ojos para que no los veis:
y ms piasi
dosa
me
hobiera ella sido que no esta vida,
ra cerrado los
mos antes que vieran tan grandes da385

25
TRAGEDIAS
por
los
DE
RI F
la
i como han visto: porque de esta manera mis ojos
no vieran a mi hijo Hctor, que era

pies
arrastrado
alderredor
de
lumbre dellos, los muros de
Troja, los cuales con su brazo y gran corazn hasta entonces haba l defendido: ni vieran traerlo del
carro
de
Aquiles do
padeci
esta
deshonra,
con
sus ojos sangrientos, y su
cerebro vertido, polvorosa
su barba, y su cuerpo desfigurado. ISTo hubieran visto a Pirro, el cruel hijo de Aquiles, degollar a mi hijo
y despus matar a Pramo mi marido y su padre. No mi ciudad, y prender mi persona sin tenerla agora en esta prisin, donde
Polites
delante
m,
en
su
sangre
vieran quemar
acatamiento, y no me queda
por consuelo de tantos males, sino la servidumbre a do mis enemigos me llevan. Agora, desventurada, conozco que no son vanos, como dicen, los sueos de los hombres: porque yo preada de Pris mi hijo,
el
cual de Grecia trujo
el
fuego en que ardi la ciu-
dad de Troya, soaba que para una hacha encendida, y todos decan que haba de ser despus de nacido el perdimiento de nuestro Reino, y que debamos
a
l,
quitar la vida, porque todos no la perdisemos:
mas yo con
todos los
piedad de madre, fcilmente crea que sueos eran engaos, hasta agora, que por
la
l,
haber guardado a
razn que
esta
he destruido mi Eeino. Por don-
de agora esto mirando,
me crece un temor en mi come haba venido de un sueo, que soaba noche pasada. Do me pareca que en mis haldas
una cierva blanca, de do
tal
tena
la
llevaba un
lobo
cruel a despedazarla con sus dientes agudos. Oh Dios
que has permitido con

real!
perdicin perecer mi casa
aparta
solo
este
ensueo de mi hija Polixena, que
es
un
consuelo que has a mis ojos dejado. Otro
38)
tengo apartado de m en aquesta tierra de Tracia do estamos, que es Polidoro mi hijo, que enviamos a
Polimnestor, cuando las cosas de Troya tenan peli-
Ay cmo temo no sea l aqul que yo vi durmiendo, la garganta sangrienta huir de mis ojos! O si es por ventura mi mala fortuna, que an en el sueio, que fu dado a todos para descanso comn, reposar no me deja? Llamadme, mujeres, a mi hija Polixena, que est aqu conmigo, que gran movimiento siento que hace mi corazn, pensando en ella.
gro.
COKO
Yo, seora, voy a llamarla, y estotra compaa quedar aqu contigo.
HECUBA. CORO. ULISES
CORO
Mira, seora, por la orilla del mar, y vers lejos
venir gente armada de las tiendas de Agamenn. Ay
triste!
miedo me ponen en verlos venir.
HECUBA
Ya mis
ojos
corrompidos con lgrimas no pueden
ver en lugares tan apartados. Vosotros mirad, y decidme qu es lo que veis.
CORO
Vemos
con
a Ulises venir
acompaado de gente aprelo
surada, aunque algunas veces los hace parar, y habla

ellos,
como mostrndoles
que
el
Agora
llos
les
hace sea que callen con
deben hacer. dedo puesto en
la boca. Si quieren
por ventura deshacerse con aque-
cuchillos
que traen, de carga tan desventurada,

3S7
TRAGEDIAS
como somos
rando
roces!
el
DE
EURPIDES
uosotraslf
Ay que desmayo me viene mi-
resplandor de sus armas, y sus gestos fe-
HECUBA
No
ellos
creis que nos
vengan a matar, que no seran

si
nuestros enemigos,
eso hiciesen.
CORO
En
verdad, seora, que vienen los gestos mudados,
con semblante de hacer algn mal.
HECUBA
Qu mal puede nadie hacer a quien carece de
do bien?
to-
CORO
Y
t,
seora, ningn bien dices que tienes?
HECUBA
;AyI triste yo, que acordado
Polixena.
me
habis de mi hiia
CORO
Ya
Ulises
llega:
ti,
seora,
parece
que
viene
mirando.
HECUBA
Ver una triste visin, la cual si l quiere quitar deste mundo, a los vivos quitara una compaera enojosa, y a los muertos dar un alma, muchos aos antes a ellos debida.
388
A
ULISES
sabes,
TRISTE
la
No
s si
Hcuba,
sepulcro
gran maravilla que ha

la
acontecido
contase,
en
el
de Aquiles, do
los
cual
mi me han hecho mensajero

la
griegos, para que te

del
sobre ella
y mostrase han tomado.
las
causas
acuerdo
que
HECUBA
Mis
cosas,
Ulises,
tienen tanto
en
el
que pensar,
que no tengo espacio para poner

las vuestras.
ter los
pensamiento en qu han menesgriegos dar parte a esta cativa de sus acuer-
Mas dime, yo
te ruego,
dos o de sus consejos?
ULISES
Cosa es que a
ti
pertenece, la que vengo a decirte.
Escucha, oirs un milagro
muy
grande. Estando Aga-
menn y
les,
sus capitanes mirando el sepulcro de Aquiy razonando de sus grandes hechos, vimos salir debajo de la tierra, un bulto a manera de sombra.
nosotros
ella
estando
espantados
el
de tan horrible
visin,
nos dijo, que era
alma de Aquiles.
HECUBA
A qu tornaba
a esta
msera luz?
ULISES
demandar a los griegos un grave don. Dinos Hcuba, si debemos negrselo.
t,
HECUBA
No
de
s ms, Ulises, sino
que mucho debis
al
alma
Aquiles,
cuanto
yo debo aborrecerlo, pues mat

389
TRAGEDIAS
DE
EURPIDES
con su mano la honra y el esfuerzo de Troya, Hctor mi hijo, con cuya muerte acab nuestra esperanza y comenz la vuestra. Pero dinie, qu demanda era la
suya ?
ULISES
Cuando nos vido pasada la turbacin, que estbamos atentos a orlo, nos dijo: Oh griegos deudos y amigos! sabed que un deseo muy grave llev de û vida al infierno, que es el de Polixena, hija de Pramo, de cuyo amoi la muerte no pudo apartarme: matadla, yo os ruego, enviadme su alma, si no queris
que padezca
muy
cruda la pena.
No
os
dolis
della
lle-
ms que de m, por cuyo esfuerzo desta

vis honra para todos los siglos.
tierra,
con esta voz des-
apareci de nosotros.
falleces,
Mas qu
es esto
que
as
des-
Hcuba?
teuelda, mujeres, rocialde su cara.
COEO
Para qu la despertaremos del sueo de sus desventuras? Para qu le tornaremos a dar sentido de sus males? dejalda. Por ventura es esta la muerte que ya le quiere ser piadosa.
ULISES
Ya
fila de
suyo torna en su primera color; ya abre
los ojos.
CORO
oh desventura envejemira estas armas que tanto temamos, a qu son venidas. Mira que vienen a verter la sangre de tu hija Polixena, y romper tu corazn con las mismas heridas.
Oh
reina
desventurada!
ojos,
cida!
abre
los
//
CUBA
lo
TRISTE
que decs, como mis temno puedo yo creer que los
HECBA
Grande temor teugo do
blores os muestran.
gTe2:os
ieruo.
Mas
querrn ser tan crueles, como son los del inAquilcs tuvo por empresa en la vida, perse-
guir mis hijos, y destruir
mi sangre, y
ste es el de-
seo que l debi llevar de esta vida al infierno, que
amor de Polixena, mi hija. Dime, pues, Ulises, qu acuerdo han tomado los griegos sobre tan abominable demanda?
no
el
ULISES
El que deban a la persona de Aquiles, por cuyo
esfuerzo
Grecia.
vengamos nuestras injurias y honramos
HECUBA
Ay
triste
de
m!
segn eso
cumplir
queris
su
voluntad?
ULISES
llevar a Polixena
venimos para cumplirla, y Pirro
nos queda esperando con los aderezos de la muerte, porque de su mano quiere que el alma de su padre
reciba este presente.
HECUBA
Oh griegos, crueles vertedores de la sangre tro5''ana! cundo, decidme, acabar la rabia que tuvisteis de destruir la gente de Asia? Bastaros debiera la muerte de tantos excelentes varones como han perecido
con vuestras armas. Debicraos bastar las penas sin cuento de que habis cargado mi corazn, sin que agora, apagrades una sola centella que de mi
391
TRAGEDIAS
alegra quedaba.
sin
DE
EURPIDES
Qu ofensa os ha hecho una nia Qu males temis que os ha de hacer una mujer vuestra cativa? Mejor empleados seran vuesbro?
tros
la
cuchillos
en
el
cuello
de
Helena, que os hizo
injuria por do habis vosotros estado tantos aos
en destierro, y como viudas vuestras mujeres, con sus hijos hurfanos. Esta debradcs vosotros de sacrificar al sepulcro de Aquiles, pues por su causa muri.
La sangre
ra
dsta, honrara vuestras memorias, y seejemplo a las mujeres de altos linajes de lo que con sus maridos debran hacer. Mas si lo habis por la sangre de Pramo, matadme a m, que yo soy la fuente de do toda ella man: dejad a mi hija, no ha
gis
tal injuria a naturaleza, que as destruyis la obra ms excelente que ella jams se ha puesto a
hacer.
ULISES
Bien conozco que Polixena es la ms excelente obra y ms hermosa que en nuestros siglos hizo naturaleza, y as Aquiles lo muestra bien; pues ni con la muerte, ni con las penas del infierno ha perdido jams el amor de su figura; pero es ms la deuda que a Aquiles tenemos, que lo que debemos mirar el bien de Polixena. Por tanto, t, Eeina afligida, olvida tus penas lo ms que pudieres, y da lugar a la necesidad que cuanto ms ya perdieres, tanto menos ternas que temer, y no te dejes llevar do tus pasiones te guan, que ningn remedio hay contra los males forzosos, sino animosamente sufrirlos.
IIECUBA
Oh
Ulises,
lisesl
acuerdaste
agora
cuando
en
Troya, habiendo entrado de noche
a espiar las
cosas
302
G
que en
de m?
ella
pasaban, fuiste preso y trado
delante
ULISES
S acuerdo.
HECBA
Acuerdaste cuan merecida nos tenas
la
muerte?
ULISES
S acuerdo.
HECBA
Acuerdaste bien, que delante de m, fe pusiste las en el suelo, y juntas las manos con muchas lgrimas, demandndome que te soltase de aquel cativerio, y prometindome de serme a m obediente,
rodillas
y en todas
las cosas
cumplir mi voluntad?
ULISES
Tambin deso me acuerdo.
IIECUBA
Pues cmo, dime agora, para esto cumpl tu ruego? Para esto te di mis joyas, y te puse en libertad, para que agora vinieses a ser el verdugo de una sola vida que tengo? Por qu te enmudeces? Eesponde.
Dime, esa alma que tienes, despus que en Troya fuiste tomado, quin te la dio? Quin es la causa que veas el mundo, que goces del aire, que puedas ir vitorioso a ver tu mujer y tu hijo, y a que ellos puedan cumplir el largo deseo que de ti han tenido? Vuelve, vuelve a los griegos, que con tan injusto mensaje te envan, cuntales la deuda que a m tenas prime393
TRAGEDIA S
ro,
DE
U Rl
S
cruel-
y con
tu habla suave, mustrales la gran
dad que eu esto acometen, porque dejen tan crudo propsito, y con esta obra me pagues la vida que tienes, pues
yo fui quien te
la dio,
y me satisfagas
to-
do
lo
dems que
confiesas deberme.
ULISES
Los bienes que de
ti,
Hcuba, he recebido, yo
los
tengo en memoria; mas no es bastante mi vida para

por ella no cumplir la voluntad de los griegos mis
naturales, pues tantas veces la puse en el peligro de
la
guerra por
ellos;
que
ra.
me
la diste,
y aun entonces, cuando t dices por su mandado la puse en aventulo
m me fu muy grave su mandado por

pero
que
ha-
has
dicho,
no
digno
de
ser
desobedecido,
biendo en su obediencia trabajado tanto en la vida.
HECCBA
Ya
yo saba, Ulises, que
los
hombres no guardan
fe con los que carecen de prosperidad.

cio cruel, pues
Haz
tu
ofi-
mis gemidos no pueden moverte; ves?
ah viene la que t buscas.
HECUBA. CORO. ULISES. POLIXENA
POLIXENA
Qu es esto, madre, qu lloras con tan tristes gemidos? Qu quieren estos hombres armados?
HECUBA
Vienen, hija, por
te
ti.
Oh hija
triste,
a qu tlamos
han de llevar!
394
TRISTE
POLIXENA
Cmo,
tras,
di,
madre, entre tautas desventuras nues-
me
quieren casar?
HECUBA
S, hija
Polixena, a do nunca
me
veas.
POLIXENA
El esposo, iquiu es? a d est?
HECUBA
Est con
los muertos.
POLIXENA
jAy madre ma! con hombre muerto me quieren
casar?
HECUBA
S,
liija
ma, con muerto, muerta te han de casar.
POLIXENA
I
Oh
desventurada, y
es
qu temblores siento
la
en nn
saba?
corazn! |,Tan cerca tena
muerte y no
lo
Quin
ste que as
cruelmente
me ama?
HECUBA
Aquiles, que para te
demandar apareci
a los grie-
gos en su sepultura, do t has de morir.
POLIXENA
Oh madre, madre desventurada! esto te quedaba
por ver
ti
al fln
de tus das?
vierto estas lgrimas;
me duelo, por que yo cuando me aeuerdo

De
ti,
triste
3f.
TRAGEDIAS
DE
EURPIDES
de m, que era hija de reyes, deseada para casamientos de liombres de altos estados, do hobiese de ser acatada y servida segn el merecimiento de mi linaje, por bienaventurada tengo la muerte que me ha
de quitar de la cruel fortuna, que agora pasamos, do
yo
triste
tema que mi cuerpo no fuese ensuciado,
como no deba, por alguno de nuestros enemigos. O

si esto no fuera, qu poda yo esperar sino el casamiento de algn siervo vendido como yo haba de ser? Oh madre, madre! no llores tanto, deja ir a tu
hija do
va contenta a hallar una
sola libertad que le
dej la fortuna.
COEO
No hay
quien sufra en la vista cosa tan cruda.
La
si
cara quiero en tierra poner, y mi cabeza cubierta,

ser pudiere,
darme
al olvido.
ULISES
nimo grande desta doncella. Compaeros, quitadla ya de los brazos de su madre para llevarla, que con esta tardanza atormentamos estas mujeres echadas por tierra, y
Espantado
tiene la hermosura
me
el
hechas en
ella
fuentes de lgrimas.
POLIXENA
Toma, madre, este beso de mi boca postrero, que ya como ves, por fuerza me quitan de ti.
HECUBA
Ay, que rae arrancis
pegis
el el
alma!
ay,
que
me
des-
corazn!
39fi
TRISTE
POLIXENA
Queda eu paz, madro ma, si paz puede Laber para ti: y vosotros, guerreros, no toquis a mi cuerpo, que yo de mi gana andar este camino.
CORO
Vamos algunas
de nosotras con
ella.
HECUBA
Oh jliija ma! oh luz de mis ojos! adonde te llevan? d vas, miserable, cercada de armas? No miras tu madre desventurada, cmo la dejas? Cmo no miras a quien te pari? Mira, hija, estas canas que arranco por ti; vuelve los ojos a mis gemidos, moriremos ambas aqu de dolor; no quedar yo penando en la vida, y t no sers herida a cuchillo. Oh hija ma, qu priesa te das a irte de m! Por qu huyes de tan buena gana de quien con tanto dolor te deja de s? Dejadme seguirla, ir a defenderla, morir yo cubriendo su cuerpo, y poniendo mi carne a las primeras heridas. Dejadme, mujeres, no me detengis, no queris apartarme la muerte que con ms voluntad yo no puedo jams recebir.
I
CORO
No
pongas, seora, tal fuerza en soltarte, que no
irte de aqu.
dejaremos
HECUBA
ampararla!
Oh fuerza cruel que a mi vida hacis en querer Tenedme muy firme en estos tormentos,
la fortuna,
que bien s que
mi perseguidora,
os
mue-
397
h'AQE D I AS
me
VR
ve a hacerlo, aunque pensis que es piedad; maa no hablis de dejarme aqu sola.
COEO
Aqu tras
ella
nos pongamos sentadas.
COBO.
HECUBA
COKO
jOh aires de la mar, que movis contino sus ondas! a qu tierras nos habis de llevar? Iremos por acaso a servir a los dricos? o a las tierras do corre el
ro Apidano? o si nos mera palma naci? do
llevaris a la isla do la pri-
est el laurel dedicado a Latona? 40 a la ciudad que se dice de Palas, a pintar lienzos con seda y aguja? O dnde a otra parte nos
llevaris a ser esclavas en tierras ajenas, do siempre
lloremos la memoria
de
Troya,
que
agora
dejamos
humeando en
el
suelo?
HECUBA
Ya que la fuerza del dolor me parece que ha amortiguado mi corazn para poder no sentirlo tan recio,
quiero
con
vosotras,
amigas,
hablar
de
mis
cosas.
cui-
Qu remedio terna para

dados?
librar
mi alma destos
CORO
Ninguno, seora, sino olvidar
pensar en slo
el
el
tiempo pasado, y
venidero.
HECUBA
Qu puedo esperar del tiempo venidero, con que pueda ms consolarme, que con lo pasado?
398
A
COBO
Puedes,
seora,
iS
esperar
que
Polidoro,
siendo
edad, pue3 tiene para ello bastantes riquezas, podr

librar tu persona deste cativerio,
tes,
y vengar
las
muer-
que
te son
causa de tanto dolor.
HECBA
Ay! an podra bien sor que aquella
flor
que de
sali,
despus hiciese fruto de
con que yo
me
consolase. Pero qu es lo que digo?
Qu espero yo
ver con tantos aos y tal fortuna? O por qu deseo ver a mi hijo en contienda de griegos, do han todos
los
ts,
otros perecido? Vive,
mi
hijo,
do quiera que
es-
y goza en sosiego de tu vida suave, pierde el cuidado de vengar a tus padres, que sus casos no tienen remedio. Oh hijo mo! cuando de
ti
me
acuerdo,
conozco cunta fu mi prosperidad, pues habindome

seguido tan speramente mi cruda fortuna,
an no
consuelo
ha podido tanto hacer que no

de mis pensamientos.
me
dejase
COEO
Consuelo
en verdad te puede ser Polidoro,

l
si
haces cuenta que a

guir tu linaje.
slo
pariste,
y que est vivo
y hermoso, de adonde se espera que adelante prose-
\
te,
HECUBA
S espero yo, que de all proceder generacin adelan-
que resucite
la
memoria de Troya. Mas ay
des-
venturada!
suelos,
estoy yo
hablando en esperanza y con-
y mi
hija muriendo.
39
TRAGEDIAS
DE
CORO
UR
Oh seora! qu veo venir por la mar? Es pece, o es tronco? Mas no es sino cuerpo anegado en las
Quas.
HECUBA
No
alcanzo 70 a verlo.
COEO
Nio parece en
bros tan blancos
1
su
pequea estatura. Oh, qu miem-
Oh, qu rubios cabellos!
HECUBA
que
Oh nio desventurado, quien quiera que t eres, as pereciste en tan tierna edad! ms, mucho ms desventurada tu madre si viva la tienes, principal-
mente si no tena ms de a ti. Traeldo, mujeres, tomaldo del agua, que a tierra es llegado ya, enterrarlo hemos aqu; hacerle hemos con nuestras manos una sepultura, pues es compaero de nuestras desventuras.
CORO
Oh
cielo!
oh
tierra!
oh
gran podero de Dios!
No pereceramos ya
ra nuestra muerte dos aparejos?
se
todos de una cada, sin que pahiciesen por
menudo tan
cru-
HECUBA
Qu
es lo
que habis
visto,
mujeres? Cata que
me
ponis grande espanto.
CORO
Hemos
postrera.
visto
tus
espantables
tus
persecuciones,
eternos,
tus
grandsimos
males,
gemidos
tu
muerte
400
R
HECUBA
eso.
1}
Mostradnie qu es
CORO
Veslo aqu^ mralo
t.
HECUBA
sera
Oh hijo Polidoro! as vienes a consolar a tu mmadre de la muerte de tu hermana? As vienes

infier-
con tus heridas patentes a doblar mis dolores? Oh fuego que siento! oh tinieblas! oh furias! oh
no!
Dnde voy? dnde
ir? a quin llamar?
Dad-
me armas;
traeldas, mujeres, ir a Polimnestor, a Po-
limnestor quiero buscar.
COEO
Grande
flaco
es la fuerza de la ira.
Mirad un cuerpo tan

un
que apenas antes se poda sustentar sobre
cayado, qu enhiesto est, qu fuerte se muestra, qu
meneos hace de
s.
HECUBA
Acabad
venid
si
ya,
desventuras, de seguirme;
hartaos ya,
algunas quedan; cubridme todas de pesares
y duelo; quitad de m cualesquier consuelos; apartad lejos la piedad; tenedme en vuestras duras prisiones de tal manera cativa, que ninguna mujer afligida en algn siglo sea a m comparable; siquiera ser en
esto
excelente, pues no
lo
puede ser en
lo
que
me
prometa mi falsa fortuna.
CORO
Acostumbrada Hcuba a
no las teme.
401
26
recibir tantas heridas,
ya
R AGJUIAS
DE
HEOUBA
EU Rl F D
1
iS
te
Oh sueo de la noche, que eu tus sombras figurasmis desdichas venideras, cuan verdadero has
salido!
COBO
Tristes
y verdaderos.
HECBA
Oh mujeres! agora siento que los dolores de nuestros partos, son dolores que parimos, que nos quedan guardados para cuando los graves casos de nuestros
hijos sabemos.
CORO
As
lo
sentimos nosotras.
HECBA
Agora, pues, pareceos que debemos algo hacer en
caso tan desastrado?
CORO
Qu pueden hacer gentes tan tan menguadas de podero?
flacas
como nosotras,
HECBA
Yo
s
qu haremos, que este caso

el
me mueve ya ms
que en mi
el
a venganza que
dolor. T, vieja criada,
cmara
solas servirme^ ve a
Polimnestor con
men-
saje que te dir;
hallarlo has
ah entre los griegos,
que yo lo vide ir all con sus hijos. Dile, pues, que yo mucho le ruego que me venga a hablar, porque quiero decirle dnde queda en Troya nuestro tesoro
402
L
enterrado, para que
L*
lo guarde a mi hijo Polidoro; y mira en tu gesto no muestres ms dolor, o tristeza que requiera tu cativerio. Vosotras, mujeres, llevad-
me ac
de mi
ese corpecito, envolverlo he en estos
lienzos
cabeza, pues no
me ha dejado fortuna
otras
riquezas con qu enterrarlo.

ta arena
Haremos un hoyo en esy esconderlo hemos en l, no lo vean nuestros enemigos; y hiciesen por ventura del, como de Hctor su hermano hicieron.
CORO
A'eslo
aqu, seora, limpio

traan.
y lavado con
las
aguas
Oh mezquino nio, qu herida trae en Bien parece la rabia con que lo mataron, que segn es grande su herida, un elefante pudieran
que
el
lo
cuello!
matar.
Qu lindos pechos!
qu
brazos tan lindos!

qu
qu piernas! qu pies! Oh qu cabello de oro!

frente!
aun
la
qu boca! Qu hermosura tan grande, que muerte no pudo quitarla! Xo desprendas, se-
ora, tus tocas, no dejes tus canas as descubiertas;
ves aqu nosotras tenemos lienzos, que guardamos del
despojo de nuestras haciendas.
HECUBA
Atadlo
hablar.
vosotras,
que
no
puedo
verlo,
ni
puedo
CORO
Dnde va Hcuba
a se sienta vueltos
estar,
as
los
desmayada? En aquella peojos a la soledad. Dejmosla

el
mientras la cansa
dolor,
que es un solo
re-
medio que puede tener para menos sentirlo. Nosotras agora, pongamos este corpecito en este lienzo ms
403
TRAGEDIAS
DE
EURPIDES
manos en
flor
el pecho, y cortada a la
limpio. Los pies as juntos, las
bien compuesto su cabellico. Parece
maana, que est desmayada con el sol del medioda. Coseldo agora, mira no rompis con el aguja sus carnecieas. As est muy bien. Cojamos agora de aquestas hierbas ms verdes de que le hagamos una camita, y la cabecera sembremos de flores. Muy bien est as. Sentmonos agora alrededor del; guardmoslo
todas mientras Hcuba vuelve, porque ella seale

lugar de su sepultura.
el
COBO.
HECUBA
COEO
Ya vuelven
mos con
seora.
ella lo
las
mujeres nuestras compaeras, que
con Polixena haban ido. Llamemos a Hcuba, sabre-
que ha pasado. Seora, despierta, oye,
No
responde: muerta parece que est. Levanvers las mujeres que fueron con Polixena,
ta, seora,
que han ya vuelto.
HECUBA
A d
estn!
COEO
Aqu estamos, mira, seora, ya somos llegadas.
HECUBA
4
Mi
hija?
COEO
Ya
est,
on reposo fuera de estos nuestros trabajos.
HECUBA
Muerta?
44
COEO
Muerta
qi.i'da
sobrL'
ei
sepulcro
d Aquiles.
HECUBA
Tomad algim arma, y enviadme cou
ella.
CORO
Qu grave acontecimieuto
es ste, seora?
Ya uo
mu-
sabas sn muerte, que as echas de nuevo tanta
chedumbre de lgrimas? No pongas tu cabeza en esa

piedra tan dura: ves aqu mis rodillas y mis faldas compuestas, a do podrs acostarte. No son los blandos y ricos estrados do t solas tomar tu reposo,
ofrecerte.
mas
son los cojines que nos dej la fortuna para poder

Alza, seora, un poco
ms
la
cabeza, asi sentaos
estars
menos
mal.
Vosotras,
compaeras,
aqu cerca; oiris las nuevas de la muerte miserable

de
lo
Polixena, que
el
cuerpo de Polidoro
desde aqu
quie-
veremos. Di, seora, quieres t saber las nuevas
de la muerte de Polixena?
res orlas?
No respondes? No
En ninguna
cosa parece viva, sino en es-
tas lgrimas, que arroyo hacen por mis faldas abajo.
Espantada estoy, do hay tanta humidad en cuerpo

tan seco. Dejmosla agora acabar este llanto hasta
que ornos quiera, y miremos estos mares por donde habernos de ir para nunca tornar. Oh mar extendido de aguas profundas! aunque eres tenido por bra-
vo y
yores
cruel, otro
mayor hay, que
es la fortuna de
ma-
tempestades que las tuyas, y ms continuas. Tus ondas suben no ms de cuanto puede subir el agua movida con viento, y bajan despus otra tanta cada: mas las de fortuna hasta el cielo suben algunas veces a los que andan en
ellas,
y en breve espa-
405
rR
co Joe
D A
I
DE
descienden hasta el infierno: como en Hcuba vemos, que habiendo subido a tal gloria de prosperi-
vemos haber descendido al profundo (le tantos dolores. Tus ondas, mar, cuando ms dao hacen, dan al hombre una muerte muy presta: mas las de fortuna cuando andan en furia no matan antes de dar muchos tormentos primero. Tus ondas sodad,
agora
la
ms veces del ao; mas las de fortuna nunca reposan. De tus tempestades hay ciertas seales para guardarse de ellas, mas de las que ordena fortuna, ningn aviso podemos tener. Para los trabajos que en ti se pasan hay puertos donde ir a parar: mas en la fortuna los puertos que queremos tomar son de mayor tempestad; como agora en Hsiegan
las
cuba vemos, que dos solos puertos que para su des-
han tornado en perfecta desesperacin de hallar puerto jams. Pues si yo miro a nosotras, qu ms bien podr decir de las ondas de fortuna? qu han anegado nuestra tierra, y lle'âdo
canso tena, se
le
con su iêrdimiento nuestras haciendas y nuestros solares? Qu dir dellas? qu nos traen con nuestros
i,
hijos en brazos, para que los llevemos a ser esclavos
de nuestros enemigos? Bienaventurados sois los que
en Troya perecistes, los que entre sus cenizas quedis
hechos polvo,
la la
quien
la
vida no dur ms de cuanto
dur su buena fortuna. Agora conozco que mejor es

crueldad de los enemigos, que mata y acaba, que
piedad que de nosotras, por ser mujeres, tuvieron, con que nuestra vida alongaron para solos tormentos.
HECIJBA
Oh,
cuan
verdaderamente
habis
hablado
de
la
fortuna!
406
CORO
Ya me
Polixena?
parece, seora, que escuchas
la
quieres que te contemos agora
lo que deciuios: muerte d tu hija
HECUBA
Decilda, yo os ruego, que saberla deseo.
COEO
Despus que de
t
ti
nos apartamos, con pasos apreel
surados fuimos hasta
sepulcro de Aquiles, que es-
alto, sobre tierra, levantado en medio de un campo, y all hallamos a Agamenn sentado en una silla real sobre unas gradas que hay para subir
muy
al sepulcro;
el
y Pirro estaba detrs de

el
la silla, presto
codo en un canto della con
los
otros nobles estaban por las
Bey razonando; y gradas sentados; y
cuando nosotras llegamos, de todos los campos v*?na la otra gente corriendo, y subimos con Polixena al sepulcro, que estaba enramado. En poco espacio vimos todo el ejrcito de los griegos ayuntado en lo
bajo mirando a Polixena, como espantados de su her
mosura. Luego Pirro se vino a nosotras, y poniendo su capa en el hombro de su paje, puso la mano derecha en
el
sepulcro del padre, y la izquierda en
el
lado do tena la espada; y as estando,
mand
a un
pregonero, que en alta voz al pueblo dijese que tuviese silencio; entonces, con la cudicia que todos telo que all haba de pasar, callaron en un silencio tan grande que quien no viera, juzgara que aquella era una gran soledad. Luego, Pirro, oyn-
nan de saber
dolo todos, dijo as:
"Padre excelente de perdurable
memoria, cuyo grande esfuerzo fu menester para des407
TU AG
te
Af^
DE
;
*
truir tan grau ciudad, recibe el sacrifcio que tu hijo
que demandabas, trada para honrar tu sepultura, y cumplimiento de tu voluntad. Cosa spera parece, en paz y en sosiego un hom?jre
hace:
ves aqu la
mancebo matar la ms hermosa doncella del mando; pero ms spero me sera no obedecerte. Quiero qr.e
agora conozcas qu servicios te hiciera en vida, pues despus que eres muerto tanto te acato. Y vosotros,
gente de Grecia, bien agradecida, que esto miris, no os mueva la inocencia de aquesta doncella a creer
que hacemos lo que no se deba; porque habiendo de quedar Aquiles mi padre en tan larga memoria de griegos, conviene que todos sepan cuan bien agradecidas fueron sus grandes hazaas; porque los hombres animosos que de nosotros nacieren, hagan en
todo como -alientes, sabiendo que vivos o muertos siempre ternn su galardn." Despus que esto dijo, hizo seal a unos mancebos que subiesen a tener a
mas ella sintiendo para qu los llamaba, ''No toquis a m, hombres de guerra, dejadme morir sin tocamiento alguno de hombre, que yo terne mi cuerpo tan quedo, como tengo perdido el temor de la muerte." Odas estas palabras, el pueblo hablanPolixena;
dijo:
do entre
s,
levantaron un grande rumor, y ella en-
tonces con ambas manos rompi sus vestiduras, desde

el
pecho
ca
al vientre, y descubri su cuerpo, que pareimagen de alabastro; y as, descubierta, hincando
las rodillas
en
el
suelo, le
dijo
a Pirro:
**Ves aqu
todas las partes por do puedes ligeramente matarme;

si
quieres el cuello, veslo tendido;
si
quieres el pecho,
veslo patente." Entonces,
Agamenn
limpiaba sus ojos; y Pirro, como poco; mas al fin sac su espada resplandeciente, y
408
volvi la cara y dudando, tard un
U
so
i;
cort Ja garganta.
ou ella
le
Y aunque
sus
estaba en pa-
tan trabajoso, no se olvidando Polixena de su ho-
nestidad, con las
manos detuvo
ropas entro sus
piernas, porque en la cada no hiciese fealdad algu-
na su cuerpo. Cuando esto fu hecho, todos decan por aquel campo, que ninguna mujer pari tales hijos como t pariste; y movidos de grande compasin, todos
le
hacan la
fiesta,
que un cuerpo muerto puede
recebir. Cubranla toda de flores
y hojas, y quemaban
eneienso
y otros
olores,
mientos para adornarle

go
el
la
y hacan grandes prometisepultura. Y el Eey Agadecirte, que lueall
menn nos mand que vinisemos a

fueses
al
entierro,
porque
estara
guardado
cuerpo de tu hija hasta que tu fueses.
HECUBA
La fama,
ra des,
hijos,
que quisiera yo que en vida tuvie-
ganis en la muerte. Cuanto fuistes vosotros
ms
de
excelentes, tanto yo
quedo con mayores causas

Oh,
si
haber de Vosotros dolor.
alguno hobiese
que mis fortunas contase a las gentes que han de nacer,
como
ellas
han
sido,
porque todos
los
siglos
me
ayudasen a gemir mi gran desventura!
COEO
Tiempo
que
es,
seora, que a Polidoro enterremos, por-
los griegos, si
hay viento, querrn luego
partirse.
HECUBA
Vamos, ponerlo hemos do jams
males de nuestra fortuna.
409
a
l
tocarn los
TRAGEDIAS
DE
HECUBA
IIECI^BA. CORO.
TOLIMNESTOt
Harto hondo est ya este hoyo, no cavis, mujeres,
ms.
CORO
Traigamos, pues, a Polidoro; mas es ste que viene a nosotras tan acompaado'? Polimnestor
lârece:
l es,
seora.
HECUBA
Esconded presto ese cuerpo con alguna cubierta, y lo llevar a nuestra tienda. Algunas de vosotras quedaris aqu, y las otras me acompaaris para un gran hecho que tengo pensado.
yo de aqu
CORO
Como
nos dijeres, seora, as haremos nosotras.
Oh Hcuba, a quien yo siempre he tenido deseo de agradar y mujer que fuiste del hombre con quien mayor amistad en este mundo tuve! en ti
se ve,
,
gran
POLIMNESTOR
como en las cosas humanas no hay firmeza ninguna. No hay cosa recia contra la fortuna, ni bastan
ni
riquezas,
estado,
ni
merecimientos,
pues
to-
lie
do esto tenas, y todo lo tienes perdido; de lo cual recebido tanta pena, como a las buenas obras pa(\\iQ
sadas
agora
he recebido, yo debo. Esta tu hija que 'ataron, me ha puesto mucho dolor, as porde
ti
que nniii tan sin culpa como porque s que t dello habrs
habido
pena,
aunque poco aprovechan
410
R
15
IniîiuiH,
S
re-
puee
la
fortuna ni se mueve, ni se
si
media por
nester;
ellas.
Vers, pues,
on algo
me
has me-
porque sta tu criada por tu mandado

haba
ido
me
hi-
zo venir con estos niis liijos del ejrcito de los griegos,
do
por saludarlos, para

ti
disimular
la
encomienda que de
a
tenjô.
denuuidarte quisiera
Agamenn que
si
te
me
diera por cualquier rescate,

tierra,
porque aqu quedars en mi

hijo,
conmigo y con tu
no hubiera miedo que por aqu no sosi)echael
sen los griegos
mal que
si
se les
queda criando en mi
casa. Pero hacerlo he
te parece.
HECUBA
Perdname, Polimnestor, si los ojos no puedo alzar a mirarte, porque de los males que me han perseguido, me ha quedado vergenza de ser vista, cual ellos me han parado; pero tus ofrecimientos te agradezco mucho, ms por la voluntad que en ellos muestras, que por el provecho que algn consuelo pueda traer. Agora yo te pregunto, mi hijo Polidoro est bueno? desame ver?
POLIMNESTOR
Tal est, que
si
lo
vieses, pienso
qua de todas tus
adversidades te consolaras.
>*
HECUBA
Est sano? Mustrase a b
;c!.ns
costumbres?
POLIMNESTOR
Sano
est,
es de todos
y el ms hermoso de ciiantos pariste, y ms amado y querido en mi casa que eS'
tos mis hijos,
muy
inclinado a las cosas de eaba-
411
R AG
liera.
D1A
te
i^
UU
liijo
16
Yo
digo que imrece bieu
de quien
e,
y que siendo de edad competente, que l liar conocer a los griegos cmo no han acabado de destruir a Troya. Agora quera venirse conmigo a verte, cuando supo que estabas aqu; y aunque yo le deca que no deba venir donde estaban los griegos, no lo llevasen cativo, l no quera sino venirse delante, con
tal
atrevimiento que
me
puso temor, y
le
hice dete-
ner en casa por fuerza, guardado.
HECUBA
Hablas, Polimnestor, como quien eres, y de tu persona no se espera otra cosa. Mas, dime, el tesoro
hubstelo todo? estase guardado?
POLIMMESTOE
Guardado
no
le
est, sin
que del sepa nadie, y

el
si
aquello
bastare a Polidoro, con

los
mo pienso ayudarle,
l
para
hechos que en memoria de sus padres
qui-
siera emprender.
HECUBA
Agora, pues,
do en guardar
ro
tal
lo
amor nos tienes, y tan fiel has sique te encomendamos, decirte quie-
mo, porque de
dnde en Troya queda enterrado el tesoro de Praall lo hayas, y lo guardes con lo otro.
POLIMNESTOR
Es mucho?
HECUBA
No
es la
dcima parte
lo
que con Polidoro te en-
viamos.
412
A
POLIMMESTK
iS
Luego gran suma serf
HECUBA
As
es.
rOLlMNESTOR
Pues dime dude est, que mucho ser menester para lo que tengo pensado sobre la destruicin de Grecia, aunque agora lo disimulo.
HECUBA
En
la
huerta de mi casa
real,
al
pie de
un
laurel
que muchas veces veras siendo nuestro husped, cabe una alberca.
POLIMNESTOE
Bien me acuerdo dse laurel; pero agora que
r todo talado no se podr conocer,
si
esta-
otras seas no
me
dices.
HECUBA
Encima de do el tesoro est, vers un montn de tierra, con una piedra negra hincada en l. Mas vers,
fo
yo te ruego, Polimnestor, pues tantas cosas conde quien eres, que en todo guardes la fe, como
yo tengo esperanza.
P0LTMNE8T0E
ter
Pena recibo, Hcuba, que pienses t que es menesamonestarme con esas palabras; sabe que por har-
to
amonestado me tengo del amistad que contigo y con Pramo siempre he tenido; y aunque sta no en413
RA G
treviniera,
de
E Rl P 1 D E S
es
mi condicin natural
amar poco
el
di-
ninguna cosa en menos estimo, ni por cosa alguna ya menos se me da, si no es encomendado que lo guarde, que entonces la
fe a que soy obligado
nero, que dgote de verdad, que
me
hace que tenga dello mu-
cho cuidado.
HECUBA
tal eres, tambin quiero darte otro tesoque estas mujeres y yo trujimos con nosotras, el cual, pensando que no te pudiramos hablar, queramos enterrar en este hoyo que aqu hacamos, porque
Pues que
ro
no viniese a poder de
los griegos.
POLIMNESTOR
Es
aquel
bulto
que
est
encubierto
debajo
de
aquel pao?
HECUBA
No
esta
es
cosa tampoco, que
mucho ms
es.
Vamos
tienda
all
ms
cercana,
adonde nosotras estamos,
que
est escondido.
POLIMNESTOR
Vamos adonde mandares.
HECUBA
Son
.estos tus hijos?
POLIMNESTOB
Estos son.
HECUBA
Oh qu lindos, y qu gentiles nios! Plega a Dios, Polimnestor, que nunca los veas en la fortuna que
414
A
yo he visto
entiendan
A-entura
los mos.
1
ellos
/;
Vayan
tu compaa mndale que se

los seoretob
con nosotros; y esta aparte lejos de aqu, no

para
en que andamos, no fuesen por

a
los
descubiertos
griegos
dao tuyo
y mo.
POLIMNESTOR
Vosotros, hombres
sento de
hijos nos iremos
de mi guarda, tornaos al apoAgamenn, y esperadme all, que yo y mis
pascando por esta ribera del mar.
HECUBA
Agora vamos; darte he
el tesoro.
CORO. POLIMNESTOR. IIECUBA
CORO
Oh Troya,
la
gran ciudad, ya no te dirs
la
nunca
vencida! Tus torres

sus edificios
muy
altas de que estabas cerca-
da, los muros, los templos, la
casa real, y los otros
muy
grandes, en tierra estn todos humi-
llados a la fortuna, y el suelo do estabas,

tos grandes
adonde tanhombres nacieron, agora ser soledad pa-
ra bestias fieras.
Ya
no
ir
yo a deleitar mis ojos por
tus calles hermosas, no ver
ms
jjor
tus plazas sen-
tado tu pueblo, no ver ya tus caballeros salir a las

fiestas.
Oh noche
triste,
escurecida con tinieblas in-
fernales, que a
fuiste principio
de mi perdicin,
cuando
los griegos
en descuido tomaron nuestra ciu-
dad! Cmo nunca de mis ojos te partes? Cmo no
puede el sol echarte de mil Siempre te veo, siempre te tengo delante, acordndome con cunto descuido
estando en mi casa haciendo fiesta por la partida de
415
R AGE D A S
los griegos,
DE
^^
que
ellos
cou sus engaos nos haban he-
cho creer, omos decir que en los muros estaban. Mas, an no lo habamos bien entendido, cuando en nuestras casas parecieron cou sus
armas resplandecientes,
espadas desnudas para en las izquierdas fuego para quemar las moy radas. Oh qu clamor por todo sonaba! Qu de humo y de polvo suban mezclados! Cuntos golpes se
las
las
y en
manos derechas
herir,
oan, cuntos gemidos,
cuan grandes temblores de los hundimientos de las casas! Y sal yo, mezquina, en medio la calle, y viendo las llamas que a todas partes ardan, me pareca que todos estbamos metidos dentro en una hoguera, a cuya lumbre vea los griegos flacos y negros de los grandes trabajos, con sus barbas crecidas. No creo yo que el infierno es de otra
manera, que entonces Troj'a me pareca; hasta que los enemigos, venciendo con los fuegos que les ayudaban, pudieron acabar de matar los que les daban
estorbo y atar los otros en duras prisiones, para llevarnos a ser esclavos en Grecia. Cuan caros nos cuestan, oh Pars
y Helena, vuestros amores!
POLIMISTESTOR
Dejadme, mujeres, soltadme
el
cabello.
COEO
Asido tienen nuestras compaeras por
Polimnestor.
el
cabello a
POLIMNESTOE
Oh, qu6
matan mis
hijos!
Oh,
crueles malvadas!
COEO
T
disto el ejemplo.
U9
c
POLIMNESTOi
Oh,
R
1
hanl
si
:
me
d
mi ojo derecho,
el
jucljrado
Tigujas
meten por
Tracia.
izquierdo!
Vuledme,
os,
gente
CORO
Los ojos
le
quiebran.
rOLTMNE.STOR
Esperad, esperad, d hus?
CORO
Oh, qu tropel de mujeres sale huyendo!
Hcu-
qu cosa tan temerosa, los arrastrando! Polimnestor viene tras ellas, los ojos sangrientos, y la espada en su mano derecha y la izquierda tendida adelante. Ol, qu cosa tan espantable, aunque bien merecida! Vaba
sacan
afuera!
Ay,
mochachos
muertos
sacan
mos
all,
ayudarlas hemos.
rOLIMNESTOR
Dnde est Hcuba? dnde A'a? dnde ir? por dnde la seguir? comer de sus carnes, moler con mis dientes sus huesos?
HECUBA
malvado? qu buscas en esa noche perdurable do te habemos metido?
dices,
Qu
POLIMXESTOR
A qu
parte est? hacia aqu la oa hablar.
HECUBA
Quiero apartarme.
417
27
TRAGEDIA
Oh;
si
DE
EU RI
POLIM^ÊTOK
hubiera algn hombie de tal iôderio
que
agora
me
prestara sus ojos, para despus tornrselos
yo con mi vida y mi Reino! Mas quiero correr a todas partes, que con alguna encontrar do emplee
mi
ira.
HECUBA
Apartaos, mujeres, dejadlo cansar.
CORO
Cado ha, seora, en aquella piedra.
rOLTMriEftTOR
jOh fortuna, que
razas,
as
me
destruyes, y as
me emba-
toma esta espada y acbame ya!
CORO
La espada ha echado
de
s.
POLIMNESTOR
Oh capitanes de Grecia! Venid a A-engar vuestro amigo; venid gentes de Tracia a ver vuestro seor;
venid, veris muertos mis hijos,
y mis ojos sacados.

ar-
Venid, veris cul

las
me
han parado vuestras enemigas
mujeres troyanas. Venid, que tardis para mi
dor de vengarme.
HECUBA
Qu
venganza
puedes,
desventurado,
tomar
de
quien su vida no la quera para ms desto?
418
i'
POLIMNESTK
jOh mujer infernal, que
da, sin
tal
has osado
ti
No
pudie-
vas pasar sola tu grau desventura, en
bien emplea-
que procuraras tener compaa?
Mas
aj<or;i
veruAn mis valedores, agora vernu a trocar la venganza. Oh vasallos, oh amigos! No habis entendido mis voces?
IIECUBA
Traed ac eso, mujeres que estis mirando; pouedlo aqu donde est Polimuestor sentado.
POLTMXESTOR
Qu
ee
esto,
malvada, que mandas traer?
HECUBA
Es
el
tesoro que a
mi
hijo Polidoro
yo envo.
POLIMNESTOR
Oh qu
iler
triste tesoro,
debajo la tierra! Mis hijos son stos, que

las
verdadero tesoro xâra esconme han

cu-
baado
manos de sangre. Oh desventurados,
ya muerte entr en nuestra casa -con Polidoro! Qu ona que ver su mala ventura con vuestra prosperidad? Oh hijos mos, cuya muerte es la postrera cosa que
tis,
hube de ver en
la vida!
Pensaris dnde
el
es-
que vuestro padre qued salvo en
mundo, y
mase
est entre vuestros cuerpos llagados, sin poder veros,

ni echar lgrima alguna, cercado de quien tantos
les
nos hizo, vistos para que
de
cruel
venganza
harten?
CORO
Agamenn
viene,
seora,
con grandes compaas.
4]0
A W
J:
At
DE
HECUBA
el
Traed,
iuqq,
vosotras
cuerpo de Polidoro.
POLIM^'ESOE. HECUBA. AGAMENN. COKO
AGAMENN
Si
Troya no estuviera destruida, gran miedo me hu-
bieran puesto las voces que he odo; segn

can espantables, y de grandsima ira.
esto que veo?
me
parees
tie-
Mas qu
Es Polimnestor, aqul que est en

El
l,
rra sentado?
es,
muertos cabe
que
llora!
y sus hijos aquellos que estn Oh Dios perdurable, sangre parece
COEO
Cuan espantado estn Agamenn, y
con
l!
los
que vienen
AGAMENN
Cul furia infernal, Polimnestor, crudamente las manos en ti?
ha
puesto
tan
POLIMNESTO]^
Oh Agamenn,
que ya de
recido,
los
quien por slo

todas las cosas
el
odo conozco,
ojos
me han
desapa-
pues Aenes a tiempo que no puedes darme
remedio,
dame venganza!
AGAMENN
Qu venganza habra igual a tan gran desventura?
POLIMNESTOB
Tener yo a Hcuba entre mis manos.
420
'/"
AGAMENN
Hcuba
es la que
ha hecho esto?
rOLIMNEISTOE
Ella con su compaa.
Dmela
luego,
Agamenn,
si
algn consuelo piensas darme de tantos males como

en m ves.
AGAMENN
T, Hcuba, osaste hacer cosa tan espantable?
HECUBA
No
te
parecer espantable, Agamenn,
si
miras qu
traen aqu estas mujeres.
POLIMNESTOR
A Hcuba
Qu
oigo, a d est? Tenelda, tenelda.
AGAMENN
es esto, Polimnestor, que as te levantas?
vas tan furioso?
POLIMNESTOR
Oh manos inciertas, que no prendis sino
el
aire!
No me
asiradcs esta
malvada?
AGAMENN
Polimnestor, sosiega, que quiero entender este hecho.
Qu defunto
es
este
que aqu
trais,
mujeres?
CORO
Seor, es Polidoro, hijo de Hcuba.
AGAMENN
Es este tu hijo?
491
DI
DE
HECUBA
lo
RI
lo
Mo era, y este malvado quo mat y lo ech en las aguas
tena para criarlo,
del mar.
AGAMENN
T, Polimnestor, mataste este nio? di la verdad,
pues se ha de saber.
POLIMNESTOB
Yo lo mat, si es Polidoro, pero con grande razn. Mas no tardes, te ruego, en mandarme entregar la
malvada de Hcuba.
A ambos
AGAMENN vosotros '^ muertos

s,
los
hijos,
y ambos
lo
veo que tenis grandes causas de quejaros. Decidme

este hecho cada uno por
y entendido har
que
fuere razn.
t,
Polimnestor, primero.
POLIMNESTOR
T'or
ti,
Agamenn, y por
la verdadei'a
amistad que
contigo he tenido, estoy de la manera que agora vs;
el
me ha
deseo que de tu seguridad y los tuyos he tenido, puesto a m en tal desventura; porque sabrs
el
que cuando Pramo conoci
peligro
de Troya,
me
envi con mucho tesoro ese mochadlo que ah dicen que est muerto, para que yo lo criase y pudiese l
despus vengarle su sangre; de lo cual el mochacho en sus hablas mostraba siempre gran voluntad, diciendo que no deseaba tanto la vida por gozar delLi,
cuanto por tomar venganza en la tuya; y para esto aperceba siempre a todos los troyanos que podan
verle,
con
tanta
osada,
y
422
tal
denuedo, que
nunca
J
vi cosa
A
61
ms semejante que
era a Hctor su herma-
yo cunta guerra y cunto afn para Grecia so criaba con este mochadlo, lo mat, porque he ms siempre estimado tu amistad que no la
no. Viendo, pues,
de Pramoj
complacer a quien
y porque no me pareca que deba yo tal peligro me enviaba a mi casa.

madre, halllo en las aguas de
le
Agora
do yo
la
sta, su
lo
la
mav.
haba echado, y viendo que
haba quitado
ti,
esperanza que ella tena de vengarse de
me
en-
a llamar, diciendo que quera mostrarme dnde quedaban en Troya enterrados unos tesoros; y yo descuidado de sus engaos vine a ella, y slo con estos
vi
mis hijos, entr en esa tienda do estn las cativas, y en medio della, a m me sentaron en una silla y a
tomaron en brazos, y como desendolos todas ver y tocar; de una en otra los apartaron de m a diversas partes y entonces sacaron debajo sus ropas unos puales que para esto tenan y a gran priesa les daban muchas heridas y yo queriendo ir a socorrerlos, hlleme detenido por todos mis miembros de las que me tenan cercado. Unas, haban asido mis pies, otras mis brazos, y otras me teran por los cabellos tirando atrs; y estando as, Hcuba,
mis hijos
los
ton las agujas de su tocado
me quebr
los ojos,
as
quitaron dos vidas dulcsimas, y dejronme una miserable. Agora, pues, Agamenn, primeramente considera la gran soberbia desta mujer,
me
el
desacata-
miento que a
ti
ha tenido, pues siendo tu cativa, ha
hecho en tu ejrcito contra tu amigo, y en tu ofensa, lo que en Troya siendo reina an no debiera osar hacer;
sea;
ella
y de m mismo podrs considerar lo que a ti deporque si a m por haberle muerto un solo hijo, me mat dos y me dio a m peor muerte; quu
423
RAG DI AS DE E RI
piensas que hara de
ti si en su poder te tuviese, por cuyo mandado y autoridad tantos hijos suyos han muerto y ha perecido su reino y su estado? Manda,
den en poder, no lleves conti y para Orestes, tu hijo, ni te confes de su flaqueza, que en m has aprendido cunto es el dao que puede hacer.
la
yo te ruego, que
me
tigo tan manifiesto peligro a tu tierra para
Ningn engao,
ponzoa, dejar de probar para vengarse de ti. Djala aqu en mi poder, que yo acabar de librarte de tus peligros, como he comenzado. Tambin de m te debes doler, que estoy
ni
traicin,
ni
cual ves, sin hijos, sin luz, sin cosa alguna, porque
quiera vivir.
No me
dejes sin venganza del mal que

la
por
ti
y vinindote a ver he recebido. Que aunque

si
sangre de Hcuba ni los tormentos con que ella la

verter
est
en mi poder, ser bastante consuelo
de tantos males, cosa es que
mucho desean
los
que
de
son destruidos de sus enemigos quitarles

la
el deleite
venganza.
AGAMENN
Odo te
he,
Polimnestor; agora
t,
Hcuba, responde.
HECBA
Nunca, Agamenn, despus de mis desventuras, pens jams ponerme a defender mi vida, hasta agora que veo que Polimnestor desea mi muerte. Y porque
ningn deseo suyo se cumpla, quiero responder y librarme deste tormento para que me demanda. Y acorpoco que yo, Agamenn, te he merecido, no osara tomar tal empresa si no supiera qi:e para demandarte justicia no hay necesidad de favor, pues
dndome
lo
cierto
que para hacerla ms to obliga tu mucha

424
.
C
Y
R
la
'
virtud que nadie por obras de intereses te puedo obligar.
aunque
fortuna tan duramente
me haya
se-
guido y despojado tan crudamente de marido, hijos,
y me haya dejado la vida para slo gemir, bien se que no por eso querrs t menospreciar mi derecho, pues los hombres excelentes nacieron para a3'Uy
tierra,
dar los miserables y librarlos de sus desventuras, y no para ayudarlos a caer. Agora, pues, considera, yo
habiendo recebido de Pramo y de m tales buenas obras, que no hallamos hombre que ms obligado nos pareciese a guardar nuestro hite ruego,
cmo
este
y nuestro tesoro, se encarg del, y nos dio fe de pagarnos en esto lo mucho que confesaba debernos; y despus al msero husped que con esta fe recibi, siendo de edad en que ninguna culpa se jouede sosjo
pechar,
lo
rob y degoll y
conociendo
l
los peces;
ca,
pues
le
lo comiesen gran delito que hapareci que deba encubrirle con tanta dilo
ech a do
el
mismo
an agora vemalvado aquella misma na el con sed con que su fe quebrant, a saber de m d quedaba el tesoro de Tro3'a, con tal cara y tal semblante como si con bueligencia de los ojos de los hombres; y
nas obras
me
lo
mereciera.
De
los leones
y dragos y
amparan a aquellos que sienten dellos quererse favorecer; y este hombre peor que drago y len mat a mi hijo, de quien l por
otras bestias fieras se cuenta que
su voluntad se haba encargado. Qu tigres rabiosos,

si
razn alcanzasen, mataran ios hijos de quien bien
los quisiese?
O qu malicia tan viva tuvo alguno
ja-
ms, que sobre tan gran maleficio mesurase la cara,
y pudiese en sosiego hablar con quien l principalmente haba ofendido? No escuches este fiero animal, Agamenn, que espanto es orlo. Confiesa el malva425
it
. a
das
de
iS
do delito tau grave, y demanda venganza a hombre tan justo como t eres? Qu piensa este hombre abo-
minable? qu eres t por ventura amparador de tamaldades? Piensa, yo creo, que el avaricia con quo tal cometi, es buena excusa para delante ti. Aparta tus ojos y tu pensamiento, Agamenn, de hombre tan malo, y ponte a pensar si hallases tu hijo Orestes deles
gollado por
lo
mano
de aquellos a quienes encomendado
dejaste, ,qu les haras?
qu graves tormentos te
Qu penas, qu muertes, bastaran para tomar dellos
venganza? Pues asi debes pensar que es este agravio que a m se ha hecho; que aunque la fortuna quita los bienes, no quita el derecho ni la justicia a los
miserables.
por esto no
me
tengas a m por sober-
bia ni por menospreciadora de tu majestad,

te dice,
ce,
como
l
s-
por haberle tratado en tu real como

los
mere-
que en
tiempos oportunos, cuales no se espera
que tornarn otra vez, suelen los cuerdos y bien mirados usar de la licencia que saben ligeramente se lea
dara, si lugar hubiese para
yo, que para tan justa venganza,
demandarla; y no crea hombre tan justo cot, in-
mo
t eres,
me
la
haba de negar. Piensas

Si
fernal, que en el real de los griegos no
hay lugar pa-
ra hacer buenos hechos?
yo con mi mano no te
tal
hubiera destruido, mil manos de griegos hubiera sobre

ti
que vertieran tu sangre, por quitar de
pestilencia.
Por eso no esperes que de

alguna, ni a m darn sino
ti
habrn mi-
sericordia
mucha honra
l,
por
ello.
Esotros espantos, Agamenn, que ste te pola
ne con la crueldad que he usado con

bres
cual yo
llamo verdadera piedad de las leyes con que los hom-
han
le
vivir
virtuosamente, bien ves como no
Kon u propsito; porque este malvado, no habiendo de

42()
(
nosotros
R
injuria
iS
recebido
uiuguua,
ms antes
tales
obras que cualquier desagradecimiento suyo mereciera

el
mal que
por
la
tieuc, quiso
engaarnos con la misma amisera obligado
tad,
cual tanto
a favorecernos.
Mas
t ni fuiste nuestro amigo, ni de nosotros rece-
bise obras ]iorque lo debieses ser;
y creme que yo
lo
no deseo mal sino a aqul de quien

])a.
recibo sin cul-
a los griegos, yo conozco que fuimos

los
muy
cul-
pados todos
troyanos
en haberles
hecho
injuria
tan grave y haberla defendido diez aos; y conocer lioinbre su culpa, es gran seal de no desear vengan])uedes
za de su pona; cuanto ms, que yo soy tu cativa, y me enviar donde quisieres y apartarme de ti.
si
tenerme quisieres contigo, con haberme librado
de la rabia con que ste
me
sigue,
me
habrs tanto
de m.
obligado que de nadie debas
ms
confiar que
Porque como las ofensas de los amigos son causa de grandsima enemistad, segn entre m y ste se ha visto, as las buenas obras de los enemigos, de quienes nada se esperaba, son causa de juntarse a ellos con grandsimo amor. Y si por ventura por compasin fo quisieres mover, de m la habrs mayor, si mirares
cuntos ms males sufro que ste, y cuan sin

l
culpa ma
me puso
en
ellos.
Y, pues a
ti,
Agame-
nn, te ha parecido
muy
justa la destruicin de Tro
ya, donde tantos excelentes
que mi hijo Paris, vencido de amor, trujo

de Menelao, en cuya
sin fuerza
hombres han muerto, porla mujer
casa haba sido bien recebido, muerte de nadie, qu castigo te parece que merecer el husped nuestro, que llev con-
sin
sigo nuestro hijo y vencido de cudicia lo
matf Bien
ti
he mirado cmo ste con todas sus maas ha procu-
rado mostrarte que es tn amigo, y que por

427
mat
R AGJjJDIAlS
Polidoro;
DE
pero t con tu alto juicio conocers qu amistad puede tenerte no haljiendo de ti recebido
alguno,
beneficio
pues
con
nosotros
de
quien haba
pudo tenerla. Sabe, Agamenn, que aqueste no muestra amistad sino a quien espera robar, y al que quiere matarle los hijos, como a Pramo hizo. Por tanto no creas nada de su amistad, si bien te quieres a ti y a tu hijo Orestes. An ya ^
recebido
tantos
no
hubiera contigo destruido a Troya, y socorrdote en

tus necesidades, debieras creerle;
mas
el
malvado otra
cosa no hizo sino matar un nio inocente y robarle
Por lo cual, verdaderamente, Agamenn, mucho te ha obligadi Polimnestor, pues degoll ese tu valiente enemigo qui^ all ves muerto. Grande nimo fu menester y grande osada para hecho tan notable, y mucho le debe.s po- tan grande trabajo como ha pasado por ti. Cierto,
el
tesoro, pudindolo todo a ti entregar.
en grandes peligros te vieras
si
Polidoro viviera.
resistirte en
No
sur?
pudo Troya estando entera y potente
muros, y los desperdicios que della quedaban, tema ste que fuesen a destruirte en tu tierra. Oh ciego,
oh vano, cuan desatinado te traen tus pensamientos malvados! Encubras la muerte de mi hijo, de los
ojos de
hiciste?
Agamenn, y
^,
dices agora que por su

ella el tesoro
amor
l te
lo
Llevaste por
que con
en-
viamos, y demandas agora otro galardn? El galardn qu merecas yo te lo he dado, y otro no espedel justo Agamenn, que tales acontecimientos toma por ocasin de manifestar a todos su virtud y severidad. T, pues, piensa, Agamenn, que lo que aqu hicieres ha de quedar en muy larga memoria do
res
gentes y que en esta sentencia has de mostrar a todos los que en los siglos venideros hablaren de ti, en
428
R
4UO fbuaiu Licuos
^'
houibrca quebruiiladorea
6U
le y aiistui, robadores de bus amigos y vertedores de la sangre de ios que por lius|jedes tieucu. Si a ti
te parece
que debes favorecerlos, 'avorece t a slc;

al
pero
si
ves cuan abominable cosa es un rey ensalzado
para hacer justicia a todos y dar debido, consentir en un maleficio

ste
pueblo ejemplo
tan
grande como
ha cometido, no quieras por contentar un hom-
bre tan malo escurecer tu fama, que con tantos tra-
bajos en esta vida has esclarecido.
AGAMENN
La sentencia
tendido,
est
dada con haberse

la fe.
el
hecho en-
pues se debe haber por justa
la
venganza
que se toma de quien no guarda
EXPLICACIOX DE ALQUXOS XOJBBES

Alejandro, o Pars, hijo de Pramo y raptor de Helena.
Aifeo, o Alpheo. ro de la Elide que naca cerca le Magalpolis y desembocaba en el mar Jnico. Amyolea, ciudad del Peloponeso, al pie del Taygeto.
Llambasela tambin Taygeta. Ares, o Marte, dios de la guerra.

Asclepades. o Esculapio, considerado como hijo de
Apolo y a quien ense el Centauro Quirn el arte de la medicina. Divinizado poco a poco por los griegos, lleg a ser uno de los dioses populares. Axios, ro de Macedonia que se denomina boy Var dari y desemboca en el Golfo de Salnica. Bromio. invocacin de Baco o Dionysos, que significa
resonante o estrepitoso, por serlo su culto.

divina
431
Carites, o Krites, las Gracias, Eufrosina, Thala y
Aglae, personificacin
de
la
belleza
de
la
TRAGEDIAS
gracia;
DE
EU RI
formabau parte dei cortejo de Afrodita y d Eres, y a veces tambin del de Dionysos. Cibeles, o Khea, diosa esposa de Ornos y madre de
era adorada
Zeus,
Creta.
principalmente
en Frigia y
en
Cipria o Cipris, eptetos de Afrodita.
Congio,
medida
de
capacidad para
litros.
lquidos,
que
contena algo ms de tres

Corycio,
monte de Cilicia, al Noroeste del cabo Sar Asia Menor. Crathis, nombre de un monte del Peloponeso, y tambin de un ro que nace en ese monte y desemboca
pedn, en
el
en
el
Golfo de Corinto, cerca de Egas.
Dictina, epteto de Artemisa o Diana.
Dionysos, o Baco, dios de la alegra y del vino, hijo de Zeus y de Semele.

Dirce, nombre de una fuente situada cerca de la ciudad de Tebas. Dityrambo, epteto de Dionysos alusivo a su naci-
miento.
Eros, divinidad del amor, considerado
como
hijo do
Afrodita y
el
ms joven de
los dioses.
Erinnias, diosas de la venganza, identificadas con

las Furias de la mitologa latina.
Etnea, regin cercana
al
Etna.
Evios, epteto de Dionysos.
Evoe, grito peculiar de las Bacantes o mnades en las fiestas de Dionysos. Hcate, deidad subterrnea, que retena cien aos
en las orillas de la Estigia las almas de los insepultos. 8e confunde a veces con Diana o Artemisa.
ITefestos, Ilefaistos, o Vulcano, dios del fnogo, hijo
de ZcuB y de llera.
432
XPLICAG I
DE NOMBRES
adorados
Helios, divinizacin del Sol, hijo de Hiperin.
Herceo, Zeus Herceo, uno de los penates

dentro de las casas, segn Festo.
Hysias, antigua
ciudad
situada
a las faldas del
Cithern, as como la ciudad de Erythras.
laceo o laceo, invocacin a Dionysos.
Ismeno, ro de la Beocia, cuya fuente estaba

te de Tebas.
al
Nor-
Leto, o Latoua, diosa,

misa.
madre de Apolo y de Arteradicado
Lotfagos,
antiguo
pueblo
en
el
frica
Occidental, probablemente
hacia Trpoli.
Loxias, epteto de Apolo.
Moiras, o Parcas, divinizacin del Destino.
Mycn,
isla del
mar Egeo.
al
Nauplia, puerto de Argos y ciudad situada

de Corinto.
sur
Nyssa, residencia preferida de Baco, de situacin
y naturaleza inciertas. Pirene, fuente consagrada a

pie de la acrpolis de Corinto.
las
Musas, situada
al
Plethros,
tros.
medida griega equivalente a unos 31 me-
Ponto Euxino, hoy Mar Negro. Llamse antes Axenos, o inhospitalario, y despus Euxenos u hospitalario.
Eaco que robaba camino de Atenas a Megara. Sinnis, bandido griego que robaba a los caminantes en el Istmo de Corinto. Muri a manos de Teseo. Symplgadas o Cianeas, escollos que se abran y cerraban para destrozar las naves en el estrecho de Constantinopla, hasta que los atraves la nave Argos.
en
el
Scirn, bandido del tica, hijo de
433
TRAGEDIAS
Trecene,
DE
EURPIDES
Tmolo, monte de la Lydia, llmase hoy Tomolitzi. ciudad de la Arglide, llamada hoy Da-
mala.
Trietrides, fiestas de Baco o Dionysos, que se cqlebraban cada tres aos.
Uranos,
el cielo
tempestuoso.
IJSjDICE
Nota preliminar
Medea
Hiplito
27
81 137
Las Troyanas
Las Bacantes
Ifigenia en Aulidc
187 243 313
Ifigenia en Tauide
Hcuba
Triste
381
Explicacin de algunos nombres
4M
SE ACAB DE IMPRIMIR ESTE

13 DE OCTL'BRE DEL
VOLUMEN EL
1921,
AO DE
EX LOS TALLERES GRFICOS

DE LA
NACIN',
BAJO LA DI-
RECCIN DEL DEPARTA-
MENTO EDITORIAL DE
LA UNIVERSIDAD
NACIONAL DE
MXICO.
00
C/2
^, ".
University of Toronto
Library
DO NOT REMOVE THE CARD FROM

THIS
m
Si
.r4
Q>i
POCKET
Acm Library Card
Ueder
Pocket
FUt"
Pat, "Re. Index
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URIPID ES

A\edea-/icttoLas Voyanas Las Bacn tes-Ifigen la en Aulide

aos ms joven que Sfocles, Eurpides contenl

en los concursos por ms de cin-

cuenta aos, Y muri uno

entre ambos una notable distancia de

tiempo. Sfocles, hasta en sus inn ovaciones se

des la soporta, cuando no puede hacer otra

Lo mismo en religin que en filosofa y en poltica, como en arte, es un independienella.

a quien no retiene en ltimo anlisis, nin-

guna disciplina hereditaria.

tragedia se modifica hasta en su contenido ms

pinta como un solitario, cotno un

tanto, resulta poco verosmil que

hubiese tenido maestros, en

de la palabra. Herclito, Anaxgoras,

grandes colecciones de libros de que se tenga

travs de los libros, llegaron hasta

y despus pintor. Xada de esto

veinticinco aos, se hizo recibir en el concur-

(431), Hiplito Coronado (428),

estudio, por desdn de

decrpito, se alej de Atenas y

pas de los magnesios,

su nombre, fu tambin poe-

Arquelao le hizo levantar un monumento en Macedonia, en el valle de Aretusa Atenas,

erigi su estatua con las de Esquilo y S-

focles en el teatro de Dionysos, concluido por

cuidados del orador Licurgo.

dotarla de instinto y facultades a veces

por todos los afectos natu-

absorber todo su genio. Haba

una extrema curiosidad de

llevaba a tratar todas las cuestiones; todo

interesaba y atraa, la naturaleza, la sociedad, el hombre; le gustaba interrogarse a s

tentaban, por el contrario, las

siones y los sistemas ingeniosos.

un dogmtico. Esta actividad incesante del

pritu se converta para l con frecuencia en

Su obra pierde por

doble inferioridad con la variedad de sus

cualidades, principalmente por su libertad de

por la riqueza infinita de sus emociones, y, en fin, por el sentido ms delicado

de las miserias humanas.

El nmero de piezas que se

Compuso tambin algunas

gacas y lricas. Se cita, en particular,

fnebre sobre los atenienses muertos en

una de estas composiciones.

Erecteo, Hipsipila, Faetonte,

general, parece que Eurpides prefera a los

fecundas en pasiones y sufrimientos. Es lo que encontramos en la mayor parte de sus piezas

tienen fecha cierta.

siguientes, en orden cronolgico:

Alcestes (438), que fu representada a gui

Alcestes, esposa del rey

de Tesalia, Admeto, consiente en morir en su

efecto; pero Heracles, arranel

devuelve a su marido. El papel de Alcestes e?

uno de los ms delicados que cre Eurpidos11

argumento la venganza de Medea, abandonada por Jasn, que

mismo tema. Pero Eurpides

de Teseo y de la amazona Antope, inspira a Fedra, su madrastra, un amor incestuoso que