Instituto de Literatura y Ciencias del Lenguaje

Postgrado en Lingstica

Titulo Original Editores Autores Ao de publicacin Ciudad Editorial Captulos

: Discourse and Social Change : Blackwell Publishers : Norman Fairclough : 1993 : Cambridge, Oxford, UK. : Polity Press : Introduccin, 1, 2.

Cmo citar este texto:

Fairclough, Norman. Discurso y Cambio Social. Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. 1993, p. 5-33.

SOCIOLINGSTICA

Discurso y cambio social

Norman Fairclough Seleccin y traduccin: Julia Zullo, Virginia Unamuno Alejandro Raiter, Paula Garca

Introduccin
En muchos trabajos se est comenzando a reconocer que los cambios en el uso del lenguaje estn ligados a procesos sociales y culturales, y tambin se est comenzando a apreciar la importancia de usar el anlisis del lenguaje como un mtodo para estudiar el cambio social, Sin embargo, no existe todava un mtodo de anlisis del lenguaje que sea a la vez tericamente adecuado y prctico en la aplicacin. Por ello, el principal objetivo de este libro es desarrollar una aproximacin al anlisis del lenguaje que pueda contribuir a subsanar esta falta: una aproximacin que pueda ser particularmente til para investigar el cambio en el lenguaje, y que pueda ser utilizado en estudios sobre el cambio social y cultural. Para alcanzar este objetivo, es necesario disear conjuntamente mtodos para analizar el desarrollo del lenguaje dentro de estudios lingsticos y un pensamiento social y poltico relevante para desarrollar una teora social adecuada del lenguaje. En primer lugar, el trabajo realizado dentro de varias ramas de la lingstica (vocabulario, semntica, gramtica), la pragmtica y sobre todo el anlisis del discurso - que ha sido desarrollado recientemente, principalmente por lingistas. En segundo lugar, los trabajos de Antonio Gramsci, Louis Althusser, Michel Foucault, Jrgen Habermas y Antony Giddens. Muchos factores han actuado en contra de una sntesis como la que proponemos. Uno de estos factores es el aislamiento de los estudios del lenguaje de las otras ciencias sociales y el dominio de la lingstica por paradigmas formalistas y cognitivos. Otro, es la tradicional falta de inters en el lenguaje por parte de las otras ciencias sociales, y la tendencia a ver el lenguaje como transparente: aunque los datos lingsticos, tales como las entrevistas, se hayan utilizado ampliamente, ha existido siempre una tendencia a creer que el contenido social de estos datos puede ser revelado sin atender al lenguaje en s mismo. Estas posiciones y actitudes estn cambiando. Las fronteras entre las ciencias sociales se estn debilitando y se est desarrollando dentro de las distintas disciplinas una mayor diversidad de teoras y prcticas. Adems, estos cambios han estado acompaados por un giro lingstico en la teora social, que como resultado otorga a] lenguaje un papel central dentro los fenmenos sociales. Los intentos previos de sintetizar los estudios del lenguaje y la teora social han tenido un xito limitado. Uno de estos intentos fue el que hizo el grupo de lingistas britnicos conocido como lingstica crtica , que combinaron teoras y mtodos del anlisis textual con la lingstica sistmica (Halliday, 1978) y con teoras de la ideologa. Un poco antes, en Francia, Michel Pcheux y sus colegas haban comenzado a desarrollar un modelo de anlisis del discurso que se bas especialmente en el trabajo de Zellig Harris, y en la revisin de Althusser y la teora marxista de la ideologa. Ambos intentos padecen de un desequilibrio entre los elementos sociales y lingsticos en la sntesis que proponen, aunque tienen logros y fallas complementarios. Los primeros, presentan un trabajo que tiene un anlisis lingstico y un tratamiento de textos bien desarrollado, pero una teora social pobre, en la cual los conceptos de ideologa y poder estn utilizados con una pobre discusin. Por el contrario, en el trabajo de Pcheux, la teora social es ms sofisticada, pero en su anlisis lingstico prevalece el criterio semntico. Ambos intentos estn basados en una visin esttica de las relaciones de poder, con nfasis en la determinacin ideolgica de los textos y en la reproduccin de las relaciones de

poder. Poca atencin se presta a la lucha y a la transformacin de las relaciones de poder, y al papel del lenguaje en esta lucha y en esta transformacin. Hay un nfasis similar en la descripcin de los textos como productos finales, y una atencin limitada a los procesos de produccin e interpretacin, o a las tensiones que caracterizan tal proceso. La sntesis que presentaremos en este libro se centrar, como hiciese Pcheux, en el anlisis del discurso y en el concepto de discurso. Discurso es un concepto difcil, principalmente porque hay muchas definiciones conflictivas, formuladas desde puntos de vista tericos y metodolgicos diversos (ver van Dijk, 1985; Mc Donell, 1986). En lingstica, discurso es un concepto a veces utilizado para referir a muestras extensas de dilogos orales, en contraste con textos escritos. Anlisis del texto v anlisis del discurso, en este sentido, no comparten la limitacin tradicional de la lingstica a oraciones o a pequeas unidades gramaticales, sino que ambas disciplinas se centran en las propiedades de organizacin de nivel superior, del dilogo (por ejemplo, turnos de habla, estructuras con conversacionales de cierre o apertura, etc.), o del texto escrito (por ejemplo, la estructura de la crnica policial en un peridico). Es comn, sin embargo, considerar discurso a muestras amplias de lenguaje hablado o escrito. Adems de preservar el nfasis en las caractersticas de organizacin de nivel ms alto, este sentido de discurso enfatiza la interaccin entre hablantes y oyentes, o entre escritor y lector, y tambin los procesos de produccin e interpretacin del habla y de la escritura, tanto como el contexto situacional del uso del lenguaje. Texto es visto aqu como una dimensin del discurso, el producto escrito o hablado del proceso de produccin textual. Finalmente, discurso se usa tambin para referir a diferentes tipos de usos lingsticos en diferentes clases de situaciones sociales (por ejemplo, discurso periodstico, discurso publicitario, discurso escolar, discurso mdico-paciente). Por otra parte, discurso es tambin utilizado en la teora y el anlisis social, por ejemplo en el trabajo de Michel Foucault, para referir a diferentes maneras de estructurar reas de conocimiento y de prctica social. As, el discurso de la ciencia mdica es corrientemente el dominante en la prctica del cuidado de la salud, y contrasta tanto con otros discursos alternativos (por ejemplo, los de la homeopata y la acupuntura) como con discursos folclricos, Discurso en este sentido manifiesta maneras particulares de usar el lenguaje y otras formas simblicas. Los discursos no slo reflejan o representan entidades y relaciones sociales, sino que las construyen o constituyen. Nuestra intencin al vincular el anlisis del lenguaje y la teora social se basa en la combinacin de este sentido ms terico - social de discurso con el sentido que le da la perspectiva texto- interaccin, dentro de un anlisis lingsticamente orientado. Este concepto de discurso y de anlisis del discurso es tridimensional. Cualquier instancia de discurso es vista simultneamente, como a. una pieza de texto, b. una instancia de prctica discursiva y c. una instancia de prctica social. La dimensin a) comprende el anlisis lingstico de los textos. La dimensin b) especifica la naturaleza del proceso de produccin e interpretacin textual; la dimensin c) comprende las circunstancias institucionales y organizativas del evento discursivo. Debemos agregar que texto se usara en este libro para referir a cualquier producto, sea escrito o hablado. El nfasis estar puesto en el lenguaje, pero es ms apropiado extender la nocin de discurso para cubrir otras formas simblicas tales como las

imgenes visuales y textos que combinan ambas. Afirmamos al comienzo que los cambios en el uso del lenguaje son una parte importante de los cambios sociales y culturales. Recalcar la importancia social del lenguaje no es novedoso: la teora social en las dcadas recientes ha dado al lenguaje un lugar central en la vida social. En primer lugar, dentro de la teora marxista, Gramsci (1971) y Althusser (1970) subrayaron el significado de la ideologa en la reproduccin social, y otros como Pcheux (1982) identificaron al discurso como la forma material de la ideologa. En segundo lugar, Foucault (1979) ha subrayado la importancia de las tecnologas en las formas modernas del poder, y por supuesto stas estn centralmente expuestas en el lenguaje. En tercer lugar, Habermas (1984) ha hecho hincapi en la colonizacin del mundo de la vida por los sistemas de la economa y del estado, los que ve en trminos de desplazamiento de usos comunicativos del lenguaje por usos estratgicos. Consideramos que ha habido un cambio significativo en el funcionamiento social del lenguaje. Veamos algunos ejemplos. En primer lugar, en muchos pases ha habido recientemente un resurgimiento en la extensin del mercado a nuevas reas de la vida social: sectores como educacin, salud y artes han sido obligados a reestructurar y reconceptualizar sus actividades hacia la produccin y comercializacin de bienes y servicios para consumi dores (Urry, 1987). Estos cambios han afectado profundamente las actividades, las relaciones y las identidades sociales y profesionales de la gente que trabaja en estos sectores, La mayor parte de su impacto incluye cambios en las prcticas discursivas. En educacin, por ejemplo, la gente se encuentra bajo la presin de entrar en nuevas actividades que son ampliamente definidas por nuevas prcticas discursivas (tales como el marketing), y a adoptar nuevas prcticas discursivas dentro de las actividades existentes (tales como la enseanza). Esto incluye renombrar actividades y relaciones, por ejemplo, renombrar a los alumnos como consumidores o clientes, a los cursos como paquetes o productos, Esto incluye tambin una sutil reestructuracin de las prcticas discursivas de la educacin: los tipos de discursos y una colonizacin de la educacin por tipos de discurso, incluso aqullos de la publicidad, la gestin empresarial y la consultora. La industria se mueve hacia lo que se llama produccin post-fordista (Bagguley and Lasch, 1988; Bagguley, 1990), en la cual los trabajadores no funcionan ms como individuos que llevan a cabo rutinas repetitivas, dentro de un proceso invariante de produccin, sino como equipos en una relacin flexible con un proceso de rpido cambio. Ms an, la relacin empleado -empresa ha sido vista por los gerentes como disfuncional en este contexto: han intentado as transformar la cultura del empleo, estableciendo instituciones que ubican a los empleados en una relacin ms participativa con la patronal, como crculos de calidad. Describir estos cambios como culturales no es slo retrica: su propsito es imponer nuevos valores culturales. Estos cambios en la organizacin y la cultura conllevan cambios significativos en las prcticas discursivas. El uso del lenguaje se asume como de gran importancia, como un medio de produccin y control social en el mundo de trabajo. Esto trae como consecuencia que las identidades sociales de los trabajadores estn empezando a definirse en trminos que tradicionalmente no eran vistos como laborales, sino como pertenecientes a la esfera de la vida privada. Una caracterstica llamativa de estos cambios es que son transnacionales. Los nuevos estilos de gestin, y etiquetas, c omo los crculos de calidad, son importados desde pases econmicamente ms exitosos como Japn. El nuevo orden global del discurso es as caracterizado por las tensiones distribuidas entre crecientes prcticas internacionales y tradiciones locales. Hay muchos ms ejemplos de cambios: cambios en las relaciones entre los

doctores y los pacientes, entre los polticos y el pblico, entre las mujeres y los hombres en el lugar del trabajo y en la familia, relaciones que en parte estn constituidas por nuevas prcticas discursivas. Adems, la creciente relevancia del discurso en las transformaciones sociales est acompaada por una preocupacin por controlar el discurso; lograr cambios en las prcticas discursivas como parte de la ingeniera del cambio soci al y cultural. Estamos poniendo en evidencia una tecnologizacin del discurso (Fairclough, 1990b), en la cual las tecnologas discursivas, como un tipo de tecnologa de gobierno (Rose y Miller, 1989), estn siendo sistemticamente aplicadas en diversas organizaciones por profesionales que investigan, redisean y proveen entrenamiento en prcticas discursivas. Los psiclogos sociales involucrados en este entrenamiento de destrezas son un nuevo ejemplo de este desarrollo. Las tecnologas discursivas como las entrevistas laborales o las consultoras son tratadas como tcnicas libres de contexto o destrezas que pueden ser aplicadas en muy diferentes dominios. El objetivo ser desarrollar un mtodo de anlisis del discurso que podra ser usado, con otros, para investigar los cambios sociales. En primer lugar, necesitar ser un mtodo de anlisis multidimensional. En segundo lugar, necesitar ser un mtodo de anlisis multifuncional. Cambiar prcticas discursivas contribuye a cambiar el conocimiento (incluso las creencias y el sentido comn), las relaciones sociales y las identidades sociales. Es necesaria una concepcin de discurso y un mtodo de anlisis que contemple la interrelacin entre estos tres. Un buen punto de partida es la teora sistmica (Halliday, 1978), que ve al lenguaje como multifuncional y a los textos representando simultneamente la realidad, las relaciones sociales y estableciendo identidades. En tercer lugar, ser necesario un mtodo de anlisis histrico. El anlisis del discurso deber hacer hincapi en estructurar o articular procesos en la construccin de textos, y en la constitucin a largo plazo de los rdenes de discurso. Sobre el nivel de los textos, es necesario ver estos procesos en trminos de intertextualidad: los textos son construidos a travs de otros textos articulados de maneras particulares, que dependen de y cambian con las circunstancias sociales. En cuarto lugar, necesitar ser un mtodo crtico. Las relaciones entre cambio discursivo, social y cultural son generalmente opacas para los participantes. Un mtodo crtico implica mostrar las conexiones y las causas ocultas. Es importante evitar una imagen del cambio discursivo como un proceso de arriba - abajo: existe una lucha por la estructuracin de los textos y sobre los rdenes del discurso, la gente puede resistir o apropiarse de los cambios que vienen desde arriba, as como simplemente rechazarlos.

CAPTULO 1

Enfoques en el anlisis del discurso

El objetivo en este captulo es describir brevemente algunos enfoques del anlisis del discurso, como contexto y base para la elaboracin de uno nuevo. Researemos enfoques que de algn modo combinan anlisis centrados en los textos lingsticos con una orientacin social. Este resumen puede ser dividido en dos grupos de acuerdo con su orientacin social, distinguiendo los enfoques no crticos de los crticos. Los enfoques crticos difieren de los enfoques no crticos en la descripcin de prcticas discursivas, en la explicacin del modo en que el discurso est formado por las relaciones ideolgicas y de poder. Tambin difieren en la explicacin de los efectos constitutivos que el discurso tiene sobre las identidades sociales, las relaciones sociales y el sistema de conocimientos y creencias. Los enfoques no crticos son: el discurso escolar de Sinclair y Coulthard (1975); la etnometodologa en el Anlisis de la Conversacin; el modelo para el anlisis del discurso teraputico de Labov y Fanshel (1977); y el anlisis del discurso desarrollado por los psiclogos sociales Potter y Wetherell (1987). Los enfoques crticos son: la Lingstica Crtica de Fowler et al. (1979), Hodge y Kress (1993) y el enfoque de anlisis del discurso desarrollado sobre la teora althusseriana de la ideologa por Pcheux (1982).

Sinclair y Coulthard
Sinclair y Coulthard (1975; ver tambin Coulthard, 1977) trabajaron en un sistema descriptivo de anlisis del discurso, pero centrndose en la escuela (especficamente, en el aula) porque se trata de una situacin formal cuya prctica discursiva parece ser gobernada por reglas claras. Este sistema descriptivo se basa en unidades que se consideran interrelacionadas del mismo modo que estn interrelacionadas las unidades de la gramtica sistmica: existe una jerarqua de unidades, con unidades ms altas que incluyen unidades de un rango inferior, del mismo modo que la gramtica de la oracin se refiere a clusulas, que forman grupos, y as sucesivamente. As, en el discurso escolar, hay cinco unidades de rango descendente (leccin, transaccin, intercambio, movimiento, acto), de tal modo que la leccin est formada por transacciones, stas estn formadas por intercambios, etc. Sinclair y Coulthard tienen poco que decir sobre la leccin, pero proponen una estructura clara para la transaccin. Las transacciones consisten en intercambios. Estn abiertos y cerrados por intercambios fronterizos que consisten en movimientos de marcacin con o sin otros tipos de movimientos. Por ejemplo: - Bueno, hoy yo pens que podamos hacer cuentas, consiste en un movimiento demarcacin (bueno), y un movimiento focalizador que dice a la clase de qu tratar la transaccin. Entre los intercambios fronterizos son comunes una secuencia de intercambios informativos, directivos o de elicitacin, en los cuales las afirmaciones y las preguntas u rdenes estn hechas generalmente por la maestra. Miremos la estructura del intercambio de elicitacin: consiste tpicamente en tres movimientos iniciacin, respuesta y retroalimentacin. Por ejemplo: Maestra: Pods decirme para qu comiste toda la comida?

Alumno: Para estar fuerte. Maestra: Para estar fuerte. S. Para estar fuerte. Para qu quers estar fuerte? La primera contribucin de la maestra es un movimiento de iniciacin, la contribucin del alumno es una respuesta, y la primera lnea de la segunda contribucin de la maestra es la retroalimentacin; la segunda lnea es otro movimiento de iniciacin. Ntese que una contribucin (emisin) puede tener ms de un movimiento. La presencia de la retroalimentacin presupone que la maestra tiene el poder de evaluar las contribuciones de los alumnos (uno podra raramente hacerlo fuera de la situacin de aprendizaje) y muestra que gran parte del discurso escolar se ocupa de comprobar qu saben los alumnos, y llevarlos a decir cosas que son relevantes de acuerdo al criterio enarbolado por la escuela. Un movimiento consiste en uno o mas actos. Sinclair y Coulthard distinguen 22 actos en el discurso escolar, algunos de los cuales (como cuando un nio pide la palabra, tal vez levantando la mano) son casi especficos de este tipo de discurso. Otros son menos especficos. Los actos son categoras funcionales ms que formales y el principal problema es la relacin entre ellos y las categoras formales de la gramtica (este problema ha recibido mucha atencin dentro de la pragmtica. ver Levinson, 1983; Leech y Thomas, 1989). Es sabido que no hay una correspondencia unvoca. Por ejemplo, una oracin interrogativa (una pregunta gramatical) puede ser tanto una orden como una elicitacin. (Por ejemplo, - Pods cerrar las cortinas?), y una oracin declarativa puede ser una elicitacin o un acto informativo (por ejemplo: - Las cortinas no estn cerradas, puede estar pidiendo una confirmacin, pidiendo a alguien que las cierre, o slo dando informacin). Sinclair y Coulthard utilizan las nociones de situacin o tcticas para determinar qu funcin tiene una oracin en particular dentro de una pieza del discurso. La situacin se refiere a factores contextuales que indican qu interpretacin es relevante por ejemplo, si un nio sabe que hablar no est permitido en clase, una oracin declarativa del maestro ( - Ests hablando) seguramente ser interpretada como una orden para dejar de hablar. Como Labov y Fanshel (ver luego), Sinclair y Coulthard proponen reglas de interpretacin que toman en cuenta tanto la forma lingstica de la oracin como los factores situacionales. Tcticas refiere a la influencia de la posicin secuencial de una oracin en el discurso para la interpretacin. Por ejemplo, una oracin declarativa como - Tal vez esto sea diferente desde el punto de vista de la mujer, que viene despus del feedback dentro de una serie de intercambios de elicitacin (es decir, aquellos que se esperan en movimientos de iniciacin) es generalmente interpretada como una elicitacin a pesar de que muchas declarativas no son elicitaciones, y muchas elicitaciones son oraciones interrogativas. La fuerza del modelo de Sinclair y Coulthard reside en su manera pionera de prestar atencin a las propiedades sistemticas de organizacin del dilogo y en que provee maneras de describirlo. Sus limitaciones son la ausencia de desarrollo sobre la orientacin social del discurso, y la insuficiente atencin en la interpretacin. Estas limitaciones pueden ser relacionadas con su eleccin de los datos: se concentran en un modo tradicional de discurso escolar centrado en la maestra, y no reflejan la diversidad de prcticas escolares actuales. Esto hace que el discurso escolar parezca ms homogneo de lo que ocurre en realidad y naturaliza las prcticas dominantes, hacindolas aparecer como las nicas prcticas posibles. Las presentan como normales y disponibles a la descripcin, ms que como habiendo sido puestas all a travs de procesos de controversia con otras prcticas alternativas, y como habiendo sido marcadas con una ideologa particular. Adems, no consideran su carcter de partcipes del sostenimiento de una relacin particular de poder dentro de la sociedad. En definitiva, el enfoque de Sinclair y Coulthard carece de

un desarrollo en la orientacin social, ya que no consideran el modo en que las relaciones de poder han formado las prcticas discursivas, y no consideran el discurso escolar histricamente situado en los procesos sociales de lucha y de cambio. Una caracterstica llamativa de la prctica escolar contempornea es su diversidad: uno querra saber por qu el discurso escolar tradicional que ellos describen est bajo presin y qu es lo que est en juego. La homogeneidad de los datos tambin hace que prestemos atencin en la ambivalencia del discurso escolar, y la diversidad de posibles interpretaciones. Consideremos este ejemplo tomado de Coulthard (1977) Maestra: Qu clase de persona cres vos que es? Vos, de qu te ests riendo? Alumno: De nada Maestra: Cmo? Alumno: De nada Maestra: Te ests riendo de nada, de nada de nada? Alumno: No. Me da risa que .... Sinclair y Coulthard lo analizan en trminos de la mala interpretacin de la situacin por parte del alumno, y toman la pregunta de la maestra sobre la risa como disciplinaria ms que como un intento de dilogo. Pero, tales ejemplos, muestran la heterogeneidad potencial del discurso escolar, la coexistencia en la escuela de un repertorio de discursos escolares, que productores e interpretantes del texto necesitan tener en cuenta. Esto implica atender a los procesos discursivos, tanto a la interpretacin como a la produccin, mientras que el nfasis de Sinclair y Coulthard est en los textos como productos discursivos (aunque la categora de tctica implica cierta atencin a la interpretacin). Esto tambin hace que su posicin como analistas sea problemtica, ya que los analistas no slo describen textos, sino tambin los interpretan. Con la intencin de describir sus datos, no estn ellos interpretando de un modo orientado hacia el nuestro, por ejemplo, al ver que los alumnos malinterpretar a la maestra ms que, tal vez, no colaboran en responder a una pregunta ambivalente de la maestra? Despus de todo, de nada es tambin ambivalente, podra significar tambin No puedo decirte qu me hace rer aqu. Esto nos lleva a otro problema del modelo: fuerza decisiones sobre el funcionamiento de las frases, si las frases generalmente son ambivalentes para los interpretantes, ms que slo ambiguas, como un libro reciente de pragmtica dice (ver, Levinson, 1983), esto es porque sus significados no son fciles de decidir.

Anlisis de la Conversacin
El Anlisis de la Conversacin es un enfoque del anlisis del discurso que ha sido desarrollado por un grupo de socilogos que se autodenominan etnometodlogos. La etnometodologa es un enfoque interpretativo de la sociologa que centra su atencin en la vida cotidiana, como un trabajo experto, y en los mtodos que usa la gente para producirla (Garfinkel, 1967; Benson y Hughes, 1983). Los etnometodlogos tienden a evitar la teora general y las discusiones o el uso de conceptos como clase, poder e ideologa, centrales en la macrosociologa. Algunos etnometodlogos tienen un inters particular en la conversacin y en los mtodos que los participantes utilizan para producirla e interpretarla (Schenkein, 1978; Atkinson y Heritage, 1984). El Anlisis de la Conversacin se ha concentrado principalmente en la conversacin informal entre iguales (por ejemplo. las conversaciones telefnicas), aunque algunos trabajos recientes han variado hacia tipos institucionales de discurso, en donde las asimetras de poder son mas evidentes ( Button y Lee, 1987). El Anlisis de la Conversacin contrasta con el enfoque de Sinclair y

Coulthard porque tiene una mayor preocupacin por el proceso discursivo, y por ello, prestan una mayor atencin a la interpretacin y, al mismo tiempo, a la produccin. Su concepcin de interpretacin y de proceso es estricta, sin embargo, como se ha dicho anteriormente: el Anlisis de la Conversacin es comparable al trabajo de Sinclair y Coulthard porque ambos tienen una orientacin hacia el develamiento de las estructuras en los textos. Los analistas de la conversacin han producido explicaciones de varios aspectos de la conversacin; la apertura y la clausura de la conversacin, el modo en que se establecen, se desarrollan y cambian los temas; la manera en que la gente cuenta historias en el curso de su conversacin; el modo y el objetivo de la gente al formular !a conversacin (por ejemplo, diciendo lo esencial o sugiriendo lo que entienden o implican de la conversacin). El trabajo sobre los turnos de palabra, cmo las personas que conversan alternan en la toma de turnos mientras hablan, ha tenido un gran e influyente impacto. Sacks, Schegloff y Jefferson (1974) proponen un simple, pero poderoso conjunto de reglas para los turnos de palabras. Estas reglas se aplican a una unidad constructiva de turnos: los participantes construyen sus turnos de habla con unidades tales como oracin compleja, oracin simple, frase, an palabra, y los participantes estn capacitados para determinar de qu unidad se trata y para predecir con gran exactitud el punto en que estn completas. Las reglas estn ordenadas: (i) quien habla puede seleccionar al prximo hablante; (ii) si no lo hace, el prximo hablante se autoselecciona para hablar; (iii) si no lo hace, quien habla puede continuar. Sacks, Schegloff y Jefferson argumentan que estas regias explican muchas caractersticas observables de la conversacin: si hay solapamientos entre hablantes, stos sern generalmente cortos; esto es as porque la mayor parte de las transiciones entre turnos ocurre sin pausa y sin solapamiento. A pesar de la generalidad de las reglas, permiten una variacin considerable en ciertas caractersticas, como el orden y la longitud de los turnos. El Anlisis de la Conversacin ha puesto un nfasis considerable en la implicacin secuencial de la conversacin - el hecho de que una emisin pueda constreir a la que le sigue; los pares adyacentes, como pregunta -respuesta, queja - disculpa, son claros ejemplos: una pregunta producida por un hablante implica secuencialmente una respuesta en otro. La evidencia de que x implica secuencialmente a y incluye (i) el hecho de que algo ocurra despus de x ser tomada como y siempre que sea posible (por ejemplo, si a Es esa tu mujer? le sigue bueno no, es mi madre, esta ltima frase ser tomada como una respuesta positiva implicada; y (ii) el hecho de que si y no ocurre, su ausencia se nota y comnmente lleva a una inferencia (por ejemplo, si la maestra no responde con un feedback a las respuestas de los alumnos, esto lleva a implicar una rechazo de tales respuestas). De acuerdo con Atkinson y Heritge (1984), virtualmente toda emisin ocurre en algn lugar definido estructuralmente en el habla. Una implicacin de esta afirmacin es que los turnos manifiestan un anlisis de turnos previos, dejando constantemente evidencia en el texto de cmo son interpretadas las emisiones. Otra implicacin es que la posicin secuencial sola de una emisin es suficiente para determinar el significado. Esto es altamente cuestionable porque (i) los efectos de una secuencia sobre el significado varan de acuerdo al tipo de discurso, y (ii) como he sugerido en la discusin del trabajo de Sinclair y Coulthard, durante una interaccin puede aparecer una variedad de tipos de discurso, con participantes como productores e intrpretes constantemente negociando sus posiciones en relacin con ese repertorio. Considrese este extracto de una entrevista mdica: Paciente: Y yo creo que es una de las razones de por qu yo beb mu-mucho usted =sabe- = y em Doctor: hm =hm = hm est otra vez bebiendo otra vez comenz

a beber =otra vez Paciente: =no Doctor: ah no lo tiene (muy = claro) Paciente:. no, pero em una cosa que la seora el jueves me dijo Sugerimos en el anlisis de este fragmento de la entrevista que hay una mezcla de una entrevista mdica y una de consultora. Dentro de tal mezcla, qu le dice esta secuencia a quien interpreta la pregunta del doctor en el primer turno? En una entrevista mdica ms convencional, una pregunta del doctor inmediatamente despus de que un paciente ha aludido a una condicin mdica quiz peligrosa (aqu, beber) probablemente llevaran una prueba mdica, requiriendo toda la atencin de ambos participantes. En una sesin de consultora, tal pregunta podra ser tomada como un modo ms conversacional, como un comentario que exhibe que e: consejero est ms a tono con los problemas de su paciente. Aqu la paciente parece tomarlo como un comentario: da una respuesta de una sola palabra a la pregunta principal y al asentimiento del doctor (tal vez una forma de controlar?) a la respuesta, y cambia el tema de conversacin a la narracin de eventos recientes. Para tomar tal decisin interpretativa, la paciente necesita ms que informacin sobre la secuencia; necesita hacer un juicio sobre la naturaleza del evento social, sobre la relacin social entre ella y el doctor, y el tipo de discurso. Esto implica una visin de los procesos discursivos y de la interpretacin que es ms compleja que aqulla que generalmente se defiende en el Anlisis de la Conversacin - una perspectiva que pueda dar cuenta, por ejemplo, de la negociacin de los productores e interpretantes dentro de repertorios de tipos de discursos. El ejemplo tambin sugiere que el anlisis en si mismo es un proceso de interpretacin, ase como una prctica problemtica. Esto tiene poca cabida en el Anlisis de la Conversacin: otra vez, como Sinclair y Coulthard, los analistas tienden a interpretar los datos sobre la base de una orientacin compartida entre participantes dentro de un tipo nico de discurso (aunque ver Jefferson y Lee, 1981). El efecto que producen es el de darle a la conversacin un aspecto armnico y cooperativo. Tambin se olvida el poder como factor en la conversacin. En los procesos de negociacin a los que yo me he referido, algunos participantes tienen por lo general ms ventajas que otros, y en muchos tipos de discurso (por ejemplo, en el discurso escolar), las reglas de los turnos de habla no se comparten cuando hay participantes que no tienen los mismos derechos y obligaciones, sino una distribucin asimtrica de los derechos (por ejemplo, para autoseleccionarse, para interrumpir, para seleccionar un tema, etc.) y obligaciones (por ejemplo, tomar el turno slo si alguien lo nombra). En tales casos es evidente que el discurso que se produce es parte de un proceso ms amplio, el de producir vida social, relaciones sociales e identidades sociales; as muchos de los analistas de la conversacin en sus armoniosas lecturas de la interaccin entre iguales dan la impresin de producir discurso en y por s mismo. A pesar de surgir de puntos de partida disciplinarios y de orientaciones tericas diferentes, el trabajo de Sinclair y Coulthard y el Anlisis de la Conversacin son dos enfoques que tienen logros y limitaciones similares: ambos han hecho importantes contribuciones a una nueva apreciacin de la naturaleza de la estructura en el dilogo, pero ambos han dejado de lado el desarrollo de una orientacin social del discurso (con respecto a este tema, el Anlisis de la Conversacin sufre de las mismas inadecuaciones que el del modelo Sinclair y Coulthard), y ninguno de los dos modelos da cuenta satisfactoriamente de los procesos discursivos y de la interpretacin, aunque el Anlisis de la Conversacin logra hacer comprender aspectos puntuales de la interpretacin.

Labov y Fanshel
El trabajo de Lavob y Fanshel (1977) es un estudio llevado acabo por un lingista y un psiclogo sobre el discurso de la entrevista psicoteraputica. A diferencia de Sinclair y Coulthard y del Anlisis de la Conversacin, Labov y Fanshel reconocen la heterogeneidad del discurso, al que ven como reflejo de contradicciones y presiones de la situacin de entrevista. Estn de acuerdo con Goffman (1974) en que los cambios entre marcos son un rasgo normal de la conversacin e identifican en sus datos configuraciones de diferentes estilos asociadas a diferentes marcos: estilo de entrevista, estilo cotidiano usado en las narrativas de los pacientes acerca de la vida desde la ltima vista (desde ahora, N, para narrativa ) y estilo familiar (F, desde ahora), el estilo empleado normalmente en situaciones familiares, para expresar emociones fuertes. Las entrevistas estn divididas entre secciones cruzadas correspondientes aproximadamente en extensin a los intercambios de Sinclair y Coulthard, aunque las secciones cruzadas pueden tambin ser partes de monlogos. El anlisis de las secciones cruzadas enfatiza la existencia de corrientes de comunicacin verbales y paralingsticas paralelas: cubre marcas como el acento, el volumen, la voz y la respiracin que implican significados que son engaosos. Una variable entre tipos de discurso es la relativa importancia que se le da al canal paralingstico en el discurso teraputico, las contradicciones entre los significados explcitos del canal verbal y los significados implcitos del canal paralingstico es una caracterstica clave. El anlisis produce una expansin de cada seccin cruzada, una formulacin del texto que hace explcito aquello que est implcito, proveyendo referentes a los pronombres, verbalizando los significados implcitos de las marcas paralingstico, introduciendo material relevante desde otras panes de los datos y haciendo explcito algunos conocimientos compartidos entre los participantes. Las expansiones son abiertas y pueden ser elabora das indefinidamente. Aqu presentamos un ejemplo, analizado en trminos de estilo y su expansin <N y entonces - cuando - yo la llam aquel da, dije, <bueno, cuando penss venir a casa?>f>N <N cuando yo llam a mi mam hoy (jueves), yo dije en realidad <f Bueno, visto el tema del que nosotras dos sabemos es importante y me preocupa. cundo ests yndole de la casa de mi hermana donde (2 ) tus obligaciones va han sido cumplidas y ests (4) volviendo, como te pido, a la casa en donde (3) tus obligaciones principales, que debs cumplir como jefa de nuestra casa, estn siendo desatendidas, ?>F> Los smbolos entre corchetes preceden preposiciones q ue estn dadas. Algunas de estas son especificas de una interaccin particular: otras como (la madre es la jefa de la casa) tienen implicaciones generales en la cultura de las obligaciones de rol; y otras son parte de las suposiciones de la terapia (por ejemplo, el terapeuta no dice al paciente lo que debe hacer) o culturales (por ejemplo, uno debe cuidarse uno mismo). Las proposiciones raramente estn formuladas de forma explcita, la cuestin principal en una interaccin puede ser si un evento es o no es un ejemplo de algunas proposiciones. Ms an, las proposiciones constituyen conexiones implcitas entre las partes de una interaccin que son importantes para su coherencia. La seccin cruzada es analizada como una interaccin (definida como una accin que afecta las relaciones entre uno mismo y los otros). Toda emisin se entiende como una actuacin

simultnea de un nmero de acciones que estn ordenadas jerrquicamente de modo que las acciones de nivel ms alto son actuadas por los significados de nivel ms bajo (una relacin marcada por conexin, en el ejemplo que sigue). En este ejemplo, hemos simplificado la representacin de Labov y Fanshel: Rhoda (la paciente) contina la narrativa, y da informacin para apoyar su afirmacin del cumplimiento de la sugerencia [S] Rhoda pide informacin sobre el momento en que su madre intenta venir a casa, y conecta este requerimiento indirectamente con que su madre venga a casa, conecta con el cumplimiento de la sugerencia (S), conecta exigiendo a su madre indirectamente que se comporte apropiadamente en su rol como jefa de la casa, admitiendo simultneamente su propia limitacin, afirmando simultneamente otra vez que ella ha cumplido el su gerencia. La preposicin {S} les la sugerencia (del terapeuta) que uno debe expresar aquello que necesita a otra persona. Tales representaciones estn basadas en las reglas discursivas propuestas por Labov y Fanshel para interpretar las formas superficiales de las emisiones como clases particulares de accin. Por ejemplo, hay una regla de pedidos indirectos que especifica las condiciones que debe cumplir una pregunta (pedido de informacin) para que sea tomada como pedido de accin. El anlisis se completa con reglas secuenciales para combinar secciones cruzadas. Labov y Fanshel se refieren a este enfoque como un anlisis del discurso comprensivo, y su exhaustividad es ciertamente impresionante, aunque tambin, como sealan, consume mucho tiempo. Ellos mismos identifican varios problemas en las marcas paralingsticas: son especialmente difciles de interpretar, las expansiones pueden hacerse infinitamente y no tienen un punto de corte obviamente motivado, y las expansiones tienen el efecto de fortalecer diferencias importantes entre elementos del entorno (externos) y del background ( internos ) en el discurso. Debemos, sin embargo, centrar la discusin sobre dos puntos importantes de su enfoque, que deben tenerse en cuenta para lo que sigue. Lo primero a destacar es la perspectiva por la que el discurso puede ser estilsticamente heterogneo y lleva a contradicciones y a presiones en la situacin de habla. En el caso del discurso teraputico, por ejemplo, la propuesta es que el uso de estilos cotidiano y familiar es parte de la estrategia del paciente para establecer algunas partes del habla como inmunes a la experta intrusin del terapeuta. Hemos mencionado anteriormente la similitud de esto con el concepto de Goffman de marco. El principio de heterogeneidad del discurso es un elemento central en la discusin sobre la intertextualidad. Mencionaremos aqu slo dos diferencias entre la posicin de este trabajo y la de Labov y Fanshel. Primero, la insercin de un estilo dentro de otro, como se muestra anteriormente, es slo una de las formas de heterogeneidad y a menudo sta toma formas ms complejas, en donde los estilos son difciles de separar. Segundo, su visin de la heterogeneidad es demasiado esttica: ellos ven al discurso teraputico como una configuracin estable de estilos, pero no analizan dinmicamente la heterogeneidad, como cambios histricos de configuraciones de estilos. El principal valor del principio de heterogeneidad parece residir en la investigacin sobre el cambio discursivo dentro de un cambio mayor, el cambio social y cultural. El segundo punto es que el discurso es construido sobre proposiciones implcitas que son tomadas como verdaderas por los participantes y como aqullas que dan soporte a su coherencia. Nuevamente, esto es un principio importante cuyas consecuencias e implicaciones no son desarrolladas por estos autores. En particular, no prestan atencin al carcter ideolgico de algunas de estas

proposiciones - como las obligaciones de rol asociadas a la madre, o la ideologa individualista del yo en la proposicin uno debe cuidarse uno mismo o al trabajo ideolgico de la terapia en su reproduccin sin condiciones (que remite a las crticas de la terapia como un mecanismo para reubicar a la gente en sus roles sociales y convencionales). En otras palabras, Labov y Fanshel limitan un anlisis crtico del discurso teraputico, a la vez que proveen fuentes analticas valiosas para tal anlisis.

Poner y Wetherell
Un ltimo ejemplo de un enfoque no crtico del anlisis del discurso es el de Poner y Wetherell (1987) como mtodo de la psicologa social. Es interesante en este contexto, en primer lugar, porque muestra cmo el anlisis del discurso puede ser utilizado para estudiar temticas que han sido tradicionalmente enfocadas con otros mtodos y, en segundo lugar, porque abre la pregunta de si el anlisis del discurso se ocupa ms de la forma que del contenido del discurso. La defensa de Potter y Wetherell al anlisis del discurso como mtodo para los psiclogos sociales se basa en un solo argumento que es sucesivamente aplicado a muchas reas ms amplias de la investigacin en psicologa social. El argumento es que la psicologa social tradicional ha concebido errneamente y, ms an, ha suprimido las propiedades claves de los materiales del lenguaje que utiliza como dato; este discurso es construido y constituido en objetos y categoras; y lo que una persona dice no permanece de una a otra ocasin, sino que vara de acuerdo a las funciones del habla. El argumento es en primer lugar aplicado a la investigacin sobre actitudes de investigacin tradicional: asume que la gente tiene actitudes con respecto a "objetos" tales como los inmigrantes de color, mientras que el anlisis del discurso muestra no slo que la gente produce diferentes y hasta contradictoras evaluaciones de un objeto de acuerdo al contexto, sino tambin que el objeto mismo es construido de diferentes maneras en relacin con su evaluacin (as, inmigrantes de color es una construccin que mucha gente rechaza). El argumento despus es aplicado a un estudio sobre el modo en que la gente usa las reglas, cmo la gente produce explicaciones (excusas, justificaciones, etc.) de su actuacin. Potter y Wetherell contrastan la priorizacin del contenido en su enfoque con la priorizacin dela forma en la teora de la acomodacin del habla de la psicologa social. Esta ltima se ocupa de cmo la gente modifica su habla de acuerdo a su destinatario y de este modo de la variabilidad de la forma lingstica de acuerdo con el contexto y la funcin. En algunos casos, el foco est en el contenido proposicional de las emisiones - por ejemplo, en la investigacin de las actitudes, en la cual los entrevistados de Nueva Zelanda hablan sobre si los inmigrantes de la Polinesia deben ser repatriados - y sobre las clases de argumento dentro de los cuales tales proposiciones funcionan. En otros casos, el foco est en el vocabulario y la metfora -por ejemplo, los predicados (verbos y adjetivos) y las metforas usadas en relacin con la comunidad por los medios en los disturbios urbanos de Gran Bretaa en 1980. De hecho la distincin forma - contenido no es tan clara como parece. Hay aspectos del contenido que claramente se deslizan hacia los temas formales; por ejemplo, la metfora puede ser una cuestin sobre las palabras que se usan en un texto, o una cuestin sobre su forma. Adems, hay, aspectos de la forma que se deslizan al contenido: la mezcla de estilos en el discurso teraputico identificado por Labov y Fanshell es uno de los niveles de mezcla de formas (por ejemplo la entonacin, que toma tpicamente el estilo familiar), pero es tambin significativo en trminos de contenido, por ejemplo en trmino de la construccin de los pacientes, como clases particulares de yo o sujeto.

El modelo analtico de Potter y Wetherell es pobre en comparacin con otros enfoques: su nocin de contenido se refiere a aspectos limitados del significado ideacional o conceptual del discurso, con lo que dejan de lado otras dimensiones del significado y aspectos asociados a las formas (por ejemplo, el impersonal). Es en el tratamiento que estos autores hacen del yo, en donde las limitaciones analticas se vuelven ms evidentes, En contraste con los tratamientos tradicionales del yo en la psicologa social, adoptan una posicin constructivista que enfatiza la constitucin variable del yo en el discurso. Son incapaces de operacionalizar esta teora en su anlisis del discurso porque los diferentes "yo" estn implcitamente sealados a travs de configuraciones de muchas y diferentes caractersticas del comportamiento verbal (y corporal), y se necesita un aparato analtico ms rico que el de estos autores para describirlo. Como otros enfoques a los que nos hemos referido. su trabajo no desarrolla suficientemente su orientacin al discurso. Hay un nfasis individualista y unvoco sobre las estrategias retricas de los hablantes en su anlisis del discurso. La discusin sobre el yo es una excepcin aparente, porque la perspectiva constructivista del yo enfatiza la ideologa y la formacin social del yo en el discurso, pero su teora no concuerda fcilmente con la orientacin predominante en el libro y no est operacionalizada en el anlisis del discurso. Finalmente, hay una tendencia ala actividad estratgica o retrica del yo en el curso de categoras, reglas, etc., que est puesta como alternativa a la sujecin del yo ms que para el para poder entenderse como una sntesis dialctica.

La lingstica crtica
La lingstica crtica es el enroque desarrollado por un grupo de la Universidad de East Anglia en los 70 (Fowler et al. 1979; Kress y Hodge, 1979). Internan combinar un mtodo de anlisis de texto lingstico con una teora social del funcionamiento del lenguaje en los procesos ideolgicos y polticos desde la teora lingstica funcionalista asociada a Michael Halliday (1978, 1985) y conocida como lingstica sistmica. Teniendo en cuenta sus orgenes interdisciplinarios, no sorprende que la lingstica crtica se haya distinguido de la principal corriente de la lingstica (en ese entonces ms que ahora, dominada por la corriente chomskiana) y de la sociolingstica, Dos dualismos predominantes y relacionados son rechazados por estos autores: el tratamiento de los siste mas del lenguaje como autnomos e independientes del uso del lenguaje, y la separacin del significado del estilo o expresin (o el contenido de la forma) Contra el primero de estos dualismos, la lingstica crtica coincide con Halliday en que el lenguaje es como es porque funciona dentro de la estructura social (Halliday, 1973), y argumenta que el lenguaje al que la gente tiene acceso depende de su posicin en el sistema social. Contra el segundo de los dualismos, la lingstica crtica apoya la perspectiva de Halliday de la gramtica de un lenguaje como sistemas de opciones entre los cuales los hablantes hacen selecciones de acuerdo a sus circunstancias sociales, asumiendo que las opciones formales tienen significados que contrastan, y que las elecciones de formas son siempre significativas. Estos autores critican a la sociolingstica porque slo establece correlaciones entre el lenguaje y la sociedad. en vez de buscar relaciones causales que incluyan los efectos del lenguaje sobre la sociedad: el lenguaje sirve para confirmar y consolidar las organizaciones que le dan forma (Fowler et al. 1979 ). La lingstica crtica tambin toma la posicin de Halliday, en contraste con la prctica

de la corriente principal de la lingstica y la sociolingstica, al elegir textos completos (hablados o escritos) como objetos de anlisis. La hiptesis Sapir-Whorf de que el lenguaje encarna una visin particular del mundo es extendida a variedades dentro del lenguaje; textos particulares conllevan ideologas particulares o teoras, y el objetivo de la interpretacin crtica de textos es poner a la luz los significados sociales expresados en el discurso a travs del anlisis de las estructuras lingsticas con la ayuda de sus contextos sociales e interaccionales ms amplios (Fowler et al.1979). El objetivo es producir un mtodo analtico que pueda ser utilizado por la gente, tanto por historiadores, por ejemplo, como por especialistas en lingstica. Para su anlisis textual, la lingstica crtica se basa en el trabajo de Halliday sobre gramtica sistmica (ver Halliday, 1985), as como en el uso de conceptos que provienen de otras teoras tales como acto de habla o transformacin. La lingstica crtica se diferencia de otros enfoques por la atencin que presta a la gramtica y al vocabulario de los textos. Hay mucha referencia a la transitividad, el aspecto de la gramtica de clusulas u oraciones que se relaciona con el significado ideacional; es decir, el modo en que ste representa la realidad. La gramtica provee diferentes tipos de procesos y participantes asociados, como opciones, y una seleccin sistemtica de un tipo de proceso particular puede ser ideolgicamente significativa. En relacin con este punto, estos autores prestan atencin a los procesos gramaticales de transformacin mirados en un tiempo real (por ejemplo, las transformaciones asociadas al desarrollo de una historia en el peridico durante un nmero de das), o ms abstractamente, por ejemplo, donde algo que podra haber sido formulado como una clusula (x critic mucho a y) est realmente formulada como una nominalizacin (ha habido muchas crticas). La nominalizacin es la conversin de un verbo en un nombre, (crticas por critic., Otras transformaciones son la pasivizacin, la conversin de una clusula activa en una clusula pasiva. Tales transformaciones pueden ser asociadas con rasgos ideolgicamente significativos de los textos como el ocultamiento sistemtico del agente. Un ltimo punto sobre el cual prestan atencin son algunos as pectos de la gramtica de clusulas, relacionados con los significados impersonales: es decir, focalizan en el modo en que las relaciones sociales y las identidades sociales estn marcadas en las clusulas. Esto es la gramtica de la modalidad. El enfoque del vocabulario est basado en el supuesto de que las maneras diferentes de lexicalizar dominios del significa do puede involucrar ideolgicamente diferentes sistemas de clasificacin, as, hay un inters en describir el modo en que las reas de la experiencia pueden ser relexicalizadas con diferentes principios clasificatorios, por ejemplo, en el curso de una lucha poltica. En la lingstica crtica, se tiende a poner mucho nfasis en los textos corno productos, y demasiado poco nfasis en los procesos de produccin e interpretacin de textos. Por ejemplo, aunque el objetivo de la lingstica crtica es construir una interpretacin crtica de los textos, se presta poca atencin a los procesos y los problemas de interpretacin, as como en aquellos procesos y problemas del analista-interpretante o aquellos del participanteinterpretante. De este modo, en el anlisis, las relaciones entre rasgos textuales y significados sociales tienden a ser representados como directos y transparentes a pesar de insistir que no hay una relacin uno a uno predecible entre una forma lingsticas un significado social especfico (Fowler et al. 1979); en la prctica los valores son atribuidos a estructuras particulares (como las clusulas pasivas sin agente) de un modo mecnico. Sin embargo, los textos pueden estar abiertos a diferentes interpretaciones, segn el contexto y el interpretante, lo que significa que el significado social (incluyendo las ideologas) del discurso no puede simplemente ser ledo desde los textos sin considerar los patrones y las variaciones

en la distribucin social, el consumo y la interpretacin de los textos. Esto podra ser as, si la ideologa estuviera mediatizada lingsticamente y fuera habitual para un lector no crtico y complaciente. Pero a menudo, los lectores son crticos. Una vez que la lingstica crtica ha establecido los significados ideolgicos de un texto, tiende a creer que estos son sus verdaderos efectos. Otra limitacin de la lingstica crtica es que pone un nfasis unilateral en los efectos del discurso en la reproduccin social de las relaciones y las estructuras sociales existentes y, correlativamente, olvida al discurso como un dominio en el cual tienen lugar luchas sociales, y, al mismo tiempo, el cambio en el discurso como una dimensin ms amplia de cambio social y cultural. Esto no est desconectado de los comentarios que rea lizamos en el ltimo prrafo, ya que la interpretacin es un proceso activo en el cual los significados llegan a y dependen de los recursos disponibles y de la posicin social del interpretante; concebir los textos slo como productores de efectos ideolgicos sobre un recipiente pasivo, es posible solamente si se ignora el proceso dinmico. Lo que se desprende de todo esto es una visin exclusivamente arriba-abajo del poder y de la ideologa (que concuerda con el nfasis que uno encuentra tambin en el enfoque althusseirano del grupo de Pcheux), del status quo social mas que del cambio, de las estructuras sociales ms que accin social, y de la reproduccin social ms que transformacin social. Se necesita una teora social del discurso que se base en una redefinicin de estos dualismos como polos en una relacin de tensin. ms que en la opcin por un miembro de cada par y en el rechazo del otro, como si fuesen mutuamente excluyentes. Un comentario final es que la interfase entre lenguaje e ideologa es tambin concebida pobremente en la lingstica crtica. En primer lugar, otros aspectos de los textos, adems de la gramtica y el vocabulario, pueden ser significativos ideolgicamente, por ejemplo, la estructura argumentativa o narrativa de un texto. En segundo lugar, la lingstica crtica ha explicado principalmente monlogos escritos, y ha tenido relativamente poco que decir sobre los aspectos ideolgicamente importantes de la organizacin de los dilogos (tales como la toma de turnos de habla), y a partir de all, algunas discusiones sobre las dimensiones pragmticas de la emisin, tales como los rasgos de cortesa. En tercer lugar, por el olvido relativo de los procesos de interpretacin, el nfasis est fuertemente puesto en la realizacin de las ideologas en los textos. Lo que hay detrs es el sentido por el cual los procesos de interpretacin involucran a los interpretantes a hacer suposiciones que no estn en los textos y que pueden tenor una naturaleza ideolgica. La lingstica crtica ha sido recientemente portavoz de sus propias crticas sobre sus primeros trabajos (Kress, 1959; Fowler, 1988a) y ciertos miembros de este grupo han estado involucrados en el desarrollo de algunos enfoques diferentes (Hodge and Kress, 1988; Kress y Threadgld, 1988) de lo que ellos llaman semitica social. En contraste con la lingstica crtica, hay una preocupacin por sistemas semiticos diferentes, incluido el lenguaje, y por el entramado entre el lenguaje y la semiosis visual. Los procesos discursivos de produccin e interpretacin de textos son ahora una preocupacin central, y hay una atencin especial en el desarrollo de una teora social del discurso, con una orientacin hacia la lucha y el cambio social en el discurso que est centrada en un intento de desarrollar una teora sobre el gnero.

Pcheux
Michel Pcheux y sus colaboradores (Pcheux et al., 1979; Pcheux, 1982) han desarrollado un enfoque crtico del anlisis del discurso en el cual, com. en la lingstica crtica,

se intenta combinar una teora social del discurso con un mtodo de anlisis de texto, trabajando principalmente sobre discursos polticos escritos. Su investigacin ha sido conscientemente vinculada a los acontecimientos polticos en Francia, especialment e la relacin entre los partidos socialistas y comunistas en los aos 70 y la comparacin entre sus discursos. La ms importante fuente del estudio de Pcheux en cuanto a la teora social es la teora marxista de Althusser sobre la ideologa (1971), Althusser enfatiz la relativa autonoma de la ideologa de la base econmica y la contribucin significativa de la ideologa en la reproduccin o transformacin de las relaciones econmicas. Tambin postul que la ideologa, lejos de ser slo ideas desvinculadas, ocurre en formas materiales. Ms an, la ideologa trabaja a travs de la constitucin (interpelacin) de las personas como sujetos sociales, fijndolas en posiciones sociales, mientras que - al mismo tiempo - les otorga la ilusin de ser agentes libres. Estos procesos tienen lugar dentro de varias instituciones y organizaciones, tales como la educacin, la familia y la ley, que en la visin de Althusser funcionan como dimensiones ideolgicas del estado - que l llama aparatos ideolgicos del estado (AIE ). La contribucin de Pcheux a esta teora ha estado en el desarrollo de la idea de que el lenguaje es una forma material de la ideologa, de crucial importancia. Este autor utiliza el trmino discurso para remarcar la naturaleza ideolgica del uso del lenguaje. El discurso muestra los efectos de la lucha ideolgica dentro del funcionamiento del lenguaje en convergencia, la existencia de materialidad lingstica dentro de la ideologa (Pcheux, citado en Courtine, 1981). Un AIE puede entenderse como un complejo de formaciones ideolgicas interrelacionadas, cada una correspondiendo a una posicin de clase dentro de los AIE. Pcheux sugiere que cada una de estas posiciones incorpora una formacin discursiva (F.D.) trmino tomado de Foucault. Una F.D. es aquello que en una formacin ideolgica dada, determina lo que puede y debe decirse (Pcheux, 1982). Esto es entendido especficamente en trminos semnticos: las palabras cambian su significado de acuerdo a la posicin de aquellos que las usan. (Pcheux et al. 1979). Adems, aunque dos formaciones discursivas diferentes puedan tener ciertas palabras o expresiones en comn. las relaciones entre aquellas y otras palabras y expresiones diferir en los dos casos, y en consecuencia tambin diferirn los significados de estas palabras o expresiones compartidas, porque es su relacin con otras lo que determina su significado. Por ejemplo, militante significa cosas diferentes en el discurso de un sindicato (en donde puede ser un sinnimo de activista y un antnimo de aptico) y en un discurso conservador de derechas (donde podra ser un sinnimo de subversivo y un antnimo de moderado). Ms an, los sujetos sociales estn constituidos en relacin con una F.D. particular y a sus significados: estas F.D. son, de acuerdo con Pcheux, facetas lingsticas de dominios de pensamiento constituidas sociohistricamente en la forma de puntos de estabilizacin, los cuales producen al sujeto y simultneamente y con l, aquello que le es dado ver, comprender, hacer, pensar y esperar (Pcheux, 1982). Las formaciones discursivas estn posicionadas dentro de comple jos de formaciones discursivas relacionadas, denominadas interdiscurso, y los significados especficos de una formacin discursiva son determinados desde fuera por las relaciones con otros dentro del interdiscurso. El estado particular del interdiscurso en un momento determinado (lo que las formaciones discursivas contienen dentro de ste y en el tipo de relacin en que estn) depende del estado de las luchas ideolgicas dentro de un AIE. Sin embargo, esta determinacin externa de las F.D. hace que a veces los sujetos no se den cuenta; los sujetos tienden a percibirse ellos mismos errneamente como fuentes de los significados de una F.D., cuando de hecho ellos son sus efectos. Pcheux se refiere a elementos preconstruidos que

circulan entre las formaciones discursivas, los cuales son percibidos como aquello que es dado, sabido o ya dicho por los participantes, pero que son originados fuera de los sujetos en el interdiscurso. Un ejemplo pueden ser expresiones del tipo la posguerra aument el estndar de vida, o la amenaza sovitica, que cruzan desde una formacin discursiva a otra como frases hechas, conjuntamente con sus presuposiciones (que ha habido un crecimiento y que hay una amenaza). Una importante caracterizacin es que los sujetos no siempre estn totalmente identificados con una F.D. Los sujetos pueden distanciarse ellos mismos de una F.D. utilizando marcadores metadiscursivos, tales como el llamado x o aquello que tu llamas un x. Pcheux llama esto identificacin contraria: distanciarse uno mismo de las prcticas existentes sin reemplazarlas por nuevas. Donde tal reemplazo ocurre, tendremos situaciones ms radicales de desidentificacin que involucran el reordenamiento en cadena del complejo de formaciones ideolgicas (y de las formaciones discursivas que estn imbricadas en ellas) (Pcheux. 1982). Sin embargo, Pcheux ve la posibilidad de desidentificacin como ligada especficamente a la teora revolucionaria y a la prctica del Marxismo-Leninismo, en la forma organizativa del Partido Comunista. El mtodo de anlisis se llama Anlisis Automtico del Discurso, porque parte del proceso es computarizado con el objetivo de identificar las formaciones discursivas en un corpus de textos. Estos autores, notan que la composicin de un corpus implica en s misma una hiptesis sobre la existencia de una o ms formaciones discursivas que dominan los textos que las constituyen, y sugieren que tales hiptesis deberan venir de especialistas de disciplinas como la historia o la sociologa, ms que del anlisis del discurso en s mismo, para evitar as la circularidad. Crear un corpus sobre la base de una hiptesis es equivalente a imponer homogeneidad sobre el dominio de los textos, y el corpus es adems homogeneizado a travs de la exclusin de las partes de los textos cuyas condiciones de produccin (es decir, cuyas formaciones discursivas dominantes) son diferentes de las principales. La primera parte del procedimiento es un anlisis lingstico de textos en clusulas (oraciones simples), usando el procedimiento transformacional de Zelig Harris (1963 ). Por ejemplo: lamento su partida sera analizada en dos clusulas: yo lamento (que) ella haya partido. Los grficos que se producen muestran que tipo de relacin hay entre las clusulas (coordinacin, subordinacin, complementacin, etc.); estos grficos son procesados mediante un segundo procedimiento computarizado que determina qu palabras y expresiones estn en relacin de sustitucin. Por ejemplo, militantes y subversivos estn en relacin de sustitucin en nosotros debemos tener cuidado con los militantes que desbaratan la industria, la nacin debe cuidarse de los subversivos que socavan nuestras instituciones. Cuando las palabras o expresiones estn situadas en una relacin de sustitucin en un texto. las relaciones semnticas se agrupan entre ellas - tal como las relaciones de sinonimia (A implica B, B implica A), implicacin (A implica B, pero B no implica A), las cuales son probablemente distintivas de la F.D. con la cual el texto est asociado. El procedimiento focaliza ciertas palabras clave, palabras de excepcional significado social o poltico - por ejemplo, lucha en el discurso poltico. Finalmente, los resultados del procedimiento analtico hacen necesaria la interpretacin. Sin embargo, se presta poca atencin a los problemas asociados a la interpretacin y el mtodo parece casi ad hoc. La fuerza del enfoque de Pcheux, y la razn por la cual lo reconocemos como crtico, es que une una teora marxista del discurso con mtodos lingsticos de anlisis de textos. Como hemos indicado anteriormente, estos son homogeneizados antes del anlisis a travs del modo en que se constituye el corpus (Courtine y Marandin, 1981) y el efecto de aplicar los

procesos transformacionales al anlisis de los textos en clusulas separadas es el borramiento de los rasgos distintivos de la organizacin textual. Ms an, estos procedimientos admiten un foco selectivo sobre partes de los textos, lo que significa que las oraciones (ms que todo el texto) son efectivamente los objetos del anlisis. Los textos son tambin tratados como productos, tal como lo hace la lingstica crtica, y se le presta poca atencin a los procesos discursivos de la produccin e interpretacin de los textos. stos son analizados en trminos semnticos estrictos (una crtica tambin dirigida a Potter y Wetherell) con un foco predeterminado sobre las palabras clave: slo se consideran las dimensiones ideacionales del significado, mientras que las dimensiones interpersonales que tienen que ver con las relaciones sociales y con las identidades sociales no lo son; adems, las propiedades significativas de las emisiones en contexto se olvidan en favor de relaciones ms abstractas de significado. Muchos aspectos de la forma y organizacin de los textos que otros enfoques han considerado, se ignoran. En definitiva, ms que el intento de los analistas de enfrentarse con aquello distintivo de los textos y los eventos discursivos, l os textos estn tratados como evidencias de una hiptesis a priori de las formaciones discursivas. Hay una tendencia similar en la teora Altusseriana a sobreenfatizar la reproduccin - cmo los sujetos estn posicionados dentro de las formaciones y cmo se afianza la dominacin ideolgica- a expensas de la transformacin- cmo los sujetos pueden contestar y progresivamente reestructurar la dominacin y las formaciones a travs de su prctica. Hemos comentado que existe un nfasis similar en la lingstica crtica. En correspondencia. hay una visin unilateral del sujeto como posicionado, como un efecto, se deja de lado la capacidad de los sujetos de actuar como agentes y an su capacidad de transformar las bases de sujecin. La teora de desidentificacin como cambio externamente generado por una prctica poltica particular es una alternativa que no deja lugar a la posibilidad de transformacin desde la visin del discurso y del sujeto. La segunda generacin de anlisis del discurso en la tradicin de Pcheux ha alterado el enfoque de modos fundamentales, en parte en respuesta a la crticas y en parte bajo la influencia de los cambios polticos de Francia (Maldidier, 1984). Algunos estudios de discurso poltico (por ejemplo, Courtine 1981) han destacado las estrategias discursivas de alianza y las combinaciones de diferentes formaciones discursivas que hacen al discurso ms heterogneo y ambiguo. Estas propiedades no son fcilmente acomodables en su primera visin dentro la cual las F.D. monolticas tienen relaciones estticas de oposicin. El discurso se ha comenzado a caracterizar como poseedor de una heterogeneidad constitutiva (Authier, Revuz, 1982), con propiedades inherentes de dialogismo e intertextualidad en los trminos de una tradicin terica diferente (ver, Bakhtin, 1981; Kristeva, 1986a). La nocin de interdiscurso ha cambiado para ser ahora un proceso de constante reestructuracin en el cual la delimitacin de una F.D. es fundamentalmente inestable, no es un lmite permanente de separacin entre lo interno y lo externo, sino una frontera entre diferentes F.D. que cambia de acuerdo con lo que est en juego en la lucha ideolgica (Courtine, 1981). Dada la heterogeneidad constitutiva del discurso, las partes particulares de un texto a menudo sern ambivalentes, generando preguntas al interpretante sobre qu formaciones discursivas son ms relevantes para su interpretacin y, como Pcheux observa en uno de sus ltimos trabajos (1988), dando al anlisis del discurso el carcter de disciplina ms interpretativa que simplemente descriptiva. Al mismo tiempo, hay un abandono de la ilusin teoricista de que las transformaciones radicales del interdiscurso son autorizadas por la existencia del Marxismo-Leninismo (Pcheux, 1983) Con un nuevo foco en el evento discursivo particular, emerge una visin dialctica del discurso, y la posibilidad de transformaciones se vuelve inherente a la naturaleza heterognea y

contradictoria del discurso. Cualquier discurso dado es potencialmente signo de un movimiento dentro de las filiaciones sociohistricas de identificacin (Pcheux, 1988).

Conclusiones
Vamos a concluir este resumen exponiendo los puntos principales tratados. con la forma de un conjunto de afirmaciones que pueden ser vistas como desiderata para un acercamiento adecuado y crtico al anlisis del discurso. As, estas afirmaciones darn un pantallazo preliminar del enfoque que desarrollaremos en el captulo 3. Al mismo tiempo, ayudarn a identificar las reas en las cuales la tradicin lingsticamente orientada del anlisis del discurso revisadas en este captulo es dbil y subdesarrollada, y en las que necesita fortalecerse a travs de la consideracin del lenguaje y del discurso desde una teora social.
1. El objeto de anlisis son los textos lingsticos, los cuales son analizados en trminos de su propia especificidad. Las selecciones de los textos para representar un dominio particular de prctica deben seguir la diversidad de prcticas que representan y evitar la homogeneizacin.

Adems de los textos como productos de procesos de produccin e interpretacin textuales, estos procesos son analizados en s mismos. El anlisis en s mismo es visto como una interpretacin, y el analista busca ser sensitivo a sus propias tendencias interpretativas y a las razones sociales de estas tendencias.
2. 3. Los textos pueden ser heterogneos y ambiguos, y las configuraciones de tipos de discursos diferentes pueden estar combinadas en su interpretacin y produccin. 4. El discurso se estudia histrica y dinmicamente, en trminos de cambios de configuraciones de tipos de discurso en procesos discursivos, y en trminos del modo en que tales cambios reflejan y constituyen procesos ms amplios de cambio social . 5.

El discurso es socialmente constructivo.

6. El anlisis del discurso no se ocupa slo de las relaciones de poder en el discurso, sino tambin de cmo las relaciones de poder y las luchas por el poder forman y transforman las prcticas discursivas de una sociedad o de una institucin. 7. El anlisis del discurso se ocupa del funcionamiento del discurso en la transformacin creativa de las ideologas y de las prcticas, as como de su funcionamiento para salvaguardar su reproduccin. 8. Los textos se analizan en trminos de una serie diversa de rasgos de forma y significado (por ejemplo, propiedades del dilogo y de la estructura textual, pero tambin vocabulario y gramtica) pertenecientes tanto a las funciones ideacionales como a las interpersonales del lenguaje.

Lo que se pretende es un anlisis del discurso basado en la variabilidad, el cambio y la lucha: la variabilidad entre prcticas y la heterogeneidad dentro de stas como un reflejo

sincrnico de los procesos de cambio histrico que estn formados por luchas entre fuerzas sociales. Aunque los puntos 4, 5 y 6 reciben cierto soporte especialmente en los enfoques crticos del anlisis del discurso, hemos sostenido anteriormente que necesitamos ir hacia una teora social para encontrar desarrollos explcitos y completos de estos enfoques. Foucault provee aportes valiosos para tales desarrollos, como veremos en el captulo siguiente. Sin embargo, ni la tradicin crtica en el anlisis lingsticamente orientado del discurso ni Foucault tratan satisfactoriamente el punto 7; el modo en el cual el discurso contribuye a la reproduccin a la vez que a la transformacin de las sociedades. Esta dualidad del discurso es de central importancia en el modelo que presentaremos en el captulo 3, y la ausencia de esta dualidad en los escritos de Foucault se asocia a la debilidad terica y metodolgica principal de su trabajo.