Traductorado en Portugus Lenguas Vivas J. R.

Fernndez Examen Traduccin Cientfica II 1C2012 Aluna: Data:

1 No referente divulgao cientfica, quais so as principais caractersticas dos textos humansticos e em que eles se diferenciam dos textos das cincias naturais? Faa uma lista com as vantagens e desvantagens que voc encontra na hora de fazer uma traduo das cincias naturais e das cincias sociais. 2 Qual a importncia de o tradutor especializado conhecer e diferenciar gneros textuais? Em que questes prticas esse conhecimento pode ajud-lo? Considere aspectos tais como os diferentes nveis de comunicao, a especificidade, os protagonistas, a situao, o canal, por exemplo. 3 Analise os dois gneros textuais abaixo colocados (texto A em espanhol, e texto B em portugus) e indique as particularidades de cada um deles. No deixe de comentar, dentre outras possveis propriedades: - Tipo de gnero; - Registro utilizado; - Nvel de comunicao; - Caractersticas paratextuais (lugar de publicao, ttulo, fotos, tipo de letras, etc.); - Intencionalidade do texto; - Destinatrio; - Frequncia terminolgica; 4 Que construes/palavras/termos/fraseologia fariam voc tomar alguma deciso de traduo? Indique brevemente o porqu, quais as possveis opes em que voc pensaria e o motivo pelo qual voc optaria por uma e no pela outra alternativa. Lembre que no est se pedindo fazer a traduo do texto.

Texto A:
Universidad de Buenos Aires Facultad de Ciencias Sociales Carrera de Sociologa Asignatura Sociologa de la argentinidad Curso Acadmico: 2010

Enfoque conceptual La argentinidad est estructurada como un rgimen de verdad. La verdad que define quin es argentino, qu es ser argentino, cmo es ser argentino y cmo se puede llegar a serlo, y todos sus contrarios. De modo que existe una verdad del hacerser argentino que hace existir lo argentino. La argentinidad como rgimen de verdad significa entonces un rgimen particular de enunciacin y visibilidad propio de lo argentino, y una lgica de la argentinidad que define el modo en que funciona el hacer-ser argentino. La argentinidad produce sujetos argentinos y los sujetos argentinos producen argentinidad, ya que la verdad no opera como un mandato fijo y dado de una vez y para siempre sino como la definicin de campos posibles de prcticas y experiencias que siempre estn situadas espacial, temporal, social e histricamente. De modo que constituye una configuracin estructural que toma como dominios de referencia lo que los individuos hacen y el modo en que lo hacen produciendo una actitud, una disposicin prctica que asume la forma de un modo de pensar y de sentir, una manera de actuar y de conducirse que marca en el individuo una relacin de pertenencia con un colectivo social. Tener una actitud argentina implica pertenecer a la sociedad argentina en tanto argentino verdadero.

Traductorado en Portugus Lenguas Vivas J. R. Fernndez Examen Traduccin Cientfica II 1C2012 Hacer una genealoga de este problema no consiste en hacer una historia de los sucesivos conceptos de la argentinidad sino de analizar las prcticas mediante las cuales los argentinos se vieron llevados a prestarse atencin a ellos mismos, a descubrirse, a reconocerse, y a declararse argentinos. Es la genealoga de la argentinidad inscripta en el cuerpo. El cuerpo es superficie de emergencia y superficie de inscripcin, est aprisionado por regmenes de enunciacin y visibilidad que lo atraviesan, moldeado por ritmos de trabajo, regmenes de alimentacin, normas y valores, hbitos, leyes, principios morales, etc. Existen mquinas de inscripcin denominadas dispositivos. Lo que los dispositivos inscriben en el cuerpo son reglas a partir de las cuales establecer formas y modos de ser y hacer basados en regularidades. Regularidad no es homogeneidad, regularidad significa diferencias organizadas, estandarizadas, y sometidas a un mismo orden de reglas de funcionamiento. Es decir, que un dispositivo no produce autmatas ni reduce a su mnima expresin las diferencias sino, por el contrario, establece un campo posible de variaciones, dispersiones y transformaciones. Se inscriben habilidades y, al mismo tiempo, disposiciones para aceptar como normales el ejercicio de esas habilidades; se inscriben capacidades, empatas, hbitos, rutinas, rituales, ceremonias, sensibilidades, que incluyen la posibilidad de su modificacin. Se inscriben necesidades y procedimientos para satisfacer esas necesidades, patrones de conducta que se presentan ante el sujeto como producto de su propia decisin y voluntad de elegir. En esto consisten los sistemas prcticos de la argentinidad. La argentinidad, entonces, no es como una vestimenta que porta el cuerpo sino el cuerpo mismo de los argentinos que puede revestirse, como vestimenta, todo un sinfn de identidades. De modo que la argentinidad no es una identidad sino una forma cuyo contenido adopta identidades.
Fuente: Extracto retirado de http://sociologia.fsoc.uba.ar/programas/se/se30502.pdf [junio 2011]

Texto B

Traductorado en Portugus Lenguas Vivas J. R. Fernndez Examen Traduccin Cientfica II 1C2012

Fonte: http://blig.ig.com.br/filosofiaparacriancas/ [outubro 2011]