FICHA TCNICA

PROJECTO MUSEOGRFICO ARQUEOHOJE COORDENAO TCNICA PAULO CELSO FERNANDES MONTEIRO PEDRO SOBRAL DE CARVALHO ARQUITECTURA RUI SERRANO DESIGN GRFICO PAULO PASSOS PRODUO DE CONTEDOS TEXTOS JORGE DUARTE, PAULO CELSO MONTEIRO, NELSON REBANDA, ARTUR S, JOS PAULO FRANCISCO, PEDRO SOBRAL DE CARVALHO, RICARDO SILVA FOTOGRAFIAS PAULO CELSO FERNANDES MONTEIRO VDEO ARGUMENTO E GUIO PAULO CELSO FERNANDES MONTEIRO, SRGIO PEREIRA IMAGEM, GUIO, EDIO E REALIZAO AUDIOVISUAL SRGIO PEREIRA LOCUO MIGUEL MARTINS MSICA BRUNO BAESSA CMARA MUNICIPAL DE FREIXO DE ESPADA CINTA JOS MANUEL CALDEIRA SANTOS PEDRO MIGUEL S MORA JORGE GUERRA DUARTE AGRADECIMENTOS NELSON REBANDA, PARQUE NATURAL DO DOURO INTERNACIONAL, PEDRO CARVALHO, LUS FERNANDES BENFEITORES ESTE ESPAO S FOI POSSVEL GRAAS AOS CONTRIBUTOS DOS SEGUINTES BENFEITORES: SR. ELSIO SCAR CAPELAS AVELAR (SR. LELO), SR. MANUEL LUS REAIS CARPINTEIRO EUGNIO, SR. D. MARIA EMLIA SILVA (D. MARIAZINHA), SR. ANTNIO MANUEL MORGADO, SR. CARLOS ALBERTO CONSTNCIO, SR. ANTNIO JLIO GUERRA CARDOSO, SR. D. ISABEL MAGALHES MOTA, SR. JORGE GUERRA DUARTE A TODOSO NOSSO MUITO OBRIGADO!

Freixo uma Terra nica, onde a vida e a histria se cruzam num rio de emoes. Estar aqui, sentir a fora e a magia de um lugar onde o seu esprito respira uma secularidade para alm da Histria. Apreender Freixo um estimular de vontades e desejos num Territrio onde os seus Habitantes, so a vontade de ser Portugueses. Desta forma, o Museu do Territrio em si uma tentativa de mostrar um concelho cheio de estmulos e de emoes, desvendando o seu significado ao longo da histria. o esprito do lugar, ou de lugares, onde as estonteantes paisagens conjuntamente com a aco humana marcam lugar, que pretendemos aqui mostrar. Vamos contar uma histria nica atravs das suas pessoas e seus monumentos, que vivem num lugar especial - o Douro Internacional. atravs do sentir transmontano dos seus habitantes, que queremos experimentar como lugar da memria e de Futuro. A nossa memria. Exclusiva. Verdadeira, simplesmente fantstica e geradora de muitos amanhs. Pretendemos assim dar a conhecer, sem dificuldade, os limites e os contedos do territrio-museu, que Freixo encerra na sua forte personalidade histrica e espacial. Assim, abordamos uma panplia de assuntos que mostram as particularidades do passado, presente e futuro atravs da explanao das singularidades da arqueologia, da histria, das tradies artesanais, gastronmicas, obras de arte, etc... um concelho vivo, de memria e de Futuro. Descubra um concelho e viva os seus recantos mgicos. Sinta a fora deste lugar incrvel e singular. Leve Freixo no seu corao!

ste espao museolgico pensado e assumido por esta equipa autrquica um espao de conhecimento cultural, que muito sucintamente mostra a evoluo fsica e mental de um territrio raiano, marcado por inmeros itinerrios histricos e culturais.

A sua criao, em cumprimento do estipulado em caderno eleitoral, insere-se na poltica cultural do Municpio de Freixo de Espada Cinta, de elaborao de uma rede museolgica polinucleada, atravs da sua interligao com os vrios projectos de desenvolvimento e valorizao das nossas potencialidades turstico-culturais, bem como da mostra de todo o patrimnio imaterial e humano que nos caracteriza. Este museu procura atravs da informao visual e documental introduzir o visitante no contexto da nossa evoluo histrica, explicando as alteraes geolgicas, urbanas e mentais que ao longo dos sculos atravessaram esta regio. Temos ns a percepo que todos os objectivos estabelecidos para os Museus podem ser vlidos, partindo do princpio que devem ensinar a conhecer para ensinar a amar, demonstrando que a cultura pode ser algo vivo e estimulante. certo que o momento presente ser o passado de amanh, pois hoje estamos tambm a fazer e a viver a Histria, e a velocidade da mudana de tal maneira vertiginosa que nos causa alguma perplexidade ver como alguns objectos que at muito recentemente utilizvamos, fazem hoje parte do acervo de muitos Museus. Assim, sendo um projecto museolgico local, desta Vila Mais Manuelina de Portugal e utilizando um patrimnio cultural como matriz identitria desta regio, preservando a sua herana cultural, o museu abre as suas portas ao pblico tornando-se um difusor e ao mesmo tempo um receptculo de cultura constituindose desta forma um local infinitamente mgico. Para terminar, agradecemos equipa que esteve envolvida na execuo desta primeira fase do projecto e de uma forma muito especial a todos aqueles que emprestaram e doaram Autarquia as peas expostas enriquecendo assim as coleces deste museu.

O Presidente da Cmara Jos Manuel Caldeira Santos

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Freixo Douro um Douro Superior que esculpiu a natureza e o homem as suas encostas Freixo Histria escrita nas suas pedras, numa poca em que o territrio era sagrado e os animais divindades... Freixo Fronteira so terras de Portugal. Sempre na primeira linha de defesa de uma nao secular, abrindo o corao aos seus vizinhos irmos. Freixo gastronomia, rica, tradicional e de qualidade... um festim para os sentidos.
TERRA DE VIDA

Freixo Trs-os-Montes. Forte, genial, trabalhado na terra e envolvido na alma das suas gentes. Olh-lo contemplar as margens de um territrio, perdido, conquistado, onde o tempo no do Passado nem do futuro - nosso! De quem o sente e vive!

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Territrio de muitas peculiaridades onde se cruzam os vales e planaltos com as profundas gargantas moldadas pelo Douro, encerrando em si ecossistemas nicos com uma impressionante variedade de fauna e flora. Incapazes de resistir a uma atraco semelhante, deixamo-nos levar pelo ondulado que nos envolve desde o amanhecer at luz tpida do pr-do-sol enevoado. o raiar da paisagem. a raia no horizonte. So as asas de um desejo. devoo e necessidade. Paixo e emoo. uma forma de viver e sentir.
TERRA DE SER E SONHO

um territrio que emociona e deslumbra. Que mostra a magia da terra que somos e do que um dia voltaremos a ser. Reflecte-se nas paisagens de magnitudes inconfundveis, simples raridades, onde o sol marca o dia e os sinos as horas.

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Tempo de pedra e de p. De subir e de descer de calcorrear caladas gastas pelos andares constantes de quem sonha o amanh. De uma escada que sobe para o cu, de uma varanda que mira o horizonte, ou um telhado antigo que fixa as estrelas do nosso contentamento. Do cimo o olhar repousa no longe, j, ali vista. Longe vo os ares...longe vai a alma, mas o tempo fica e contagia-se na patine dos objectos, nas rugas da cara, no esquecimento das palavras, na dor insuportvel de um amor perdido, ou de um filho que j partiu. Em Freixo viajamos para longe do nosso pensamento, para um infinito, que se transforma num acordar, num rescrever a histria das gentes que se cruzam por afinidades num sentido estranho de quem compra um po ou reza ao Senhor. Tempos de Misso. De cruzar oceanos anunciando a Boa Nova, pregando a palavra e a f por vrias longitudes. Um doce e ingnuo, mas sempre inquietante, misticismo percorre este lugar que sacraliza no s o tempo divino e artstico, onde afinal cada um de ns tambm se rev numa f pessoal e colectiva, mas antes de tudo como marco da cristandade, num territrio contguo onde cada fraga, cada rvore, cada reza e cada histria ganha uma grave solenidade.

TERRA DE TEMPO E F

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Nas suas gentes vivem as tradies, o saber fazer em distintas formas de vida, onde nas suas mos, a devoo e a histria so as marcas das suas razes. Gravados nas pedras ou palmilhando trilhos, o homem passou a ser ele prprio - o Tempo. Smbolos de um passado medieval, incerto, imemorial, estas gentes souberam fazer da fronteira uma identidade que ainda perdura. O casario da vila alberga histrias e culturas seculares, fruto do equilbrio de eleio da arquitectura popular transmontana, que se expressa no serpenteado das suas ruas que relembram tempos medievos: um eco, uma sombra sobranceira terra ch.
TERRA DE HOMENS E HISTRIA

A arquitectura de f enriquece o extraordinrio conjunto urbano, mostrando influncias de um territrio de limite. Passear por Freixo passear por um mundo antigo e fascinante, onde a histria ganha vida em cada lugar. Monumentais, altaneiras e vigilantes a Torre e o Castelo defendiam a populao e projectavam Portugal. Mais abaixo, a Igreja situada na praa da Vila, ergue-se num rendilhado Manuelino reflexo de tempos ureos, que se estendeu pelas pedras esculpidas do casario envolvente.

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O artesanato vivo e respira. Mais do que uma tentativa de resposta singularidade da paisagem, um compromisso secular entre o trabalho, os materiais e a beleza, mostrando a grandeza e a humildade, opulncia e a simplicidade, a realidade e a imaginao. Os caminhos da arte e do saber e da histria tornaram Freixo de Espada Cinta num lugar de sentidos, onde ancestrais talentos do trabalho da seda ainda hoje terminam com o sonho de uma borboleta. Do casulo seda existe um fio que conduz, que nos une ao engenho e percia de quem herdou um saber que teima em no ser esquecido. Pedra, terra, madeira e mos forja, foram suficientes para com habilidade e esforo edificar as marcas da paisagem. Pombais, abrigos para pastores, moinhos so smbolos de um outrora recente que fizeram da arquitectura popular transmontana sinais da vontade humana. Os saberes de Freixo so gnio e identidade, natureza e cultura. So terra e mos insertos na Alma de um Povo.

TERRA DE SABERES E DE ARTES

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Um amanh que amanha os campos em ciclos de vida, onde as mos na terra arroteiam e ceifam e colhem o fruto de cada dia. Semeando e colhendo arduamente um dia de trabalho, anos a fio com uma brisa que no vero escalda e no Inverno crepita nas brasas da lareira, dando sabor ao fumeiro. Do gro ao po, a gua move as pedras enfarinhadas que moem o sustento da terra. Na maceira ganha corpo, no forno a cor Po amassado e consagrado alimenta a boca do sagrado e do profano.
TERRA DE USO E FRUTO

O vinho, sangue da terra, ocupa as encostas e os socalcos criando matizes e texturas numa paisagem rural, que atinge o seu apogeu na primavera das amendoeiras.

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A magia de Freixo esconde-se por detrs de uma porta entreaberta ou numa parede caiada por demos passadas. Num vaso que repousa num parapeito ou de um raio de sol petrificado pela mestria da luz como se de um olhar se tratasse. Conversas repartidas trazem memrias de pocas que reanimam o mago, partilhando recordaes antigas e saudades. Entre um copo de vinho e um pedao de po partilhado, trincamos palavras, histrias e vidas. Experimentamos a pureza das suas gentes. Sentimos o tempo! Que urge e que nos foge!, Qual escultor de vidas e emoes! Uma lgrima que escorre pelas rugas de uma face, moldando e expressando sentimentos Construindo caminhos e mundos. Tempo que refaz vidas e que as destri. Que afeioa as pedras e os homens Mas existe sempre um tempo para viver, para amar, para dar asas ao desejo e voar para a eternidade

TERRA DE CORPO E ALMA

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TERRA DE HISTRIA

Campos claros de milho moo e trigo loiro; hortas a rir; vergis noivando em frutos de oiro; trilos de rouxinis; revoadas de andorinhas; nos vinhedos, pombais: nos montes, ermidinhas; gados ndios; colinas brancas olorosas; cheiro de sol, cheiro de mel, cheiro de rosas; selvas fundas, nevados pncaros, outeiros de olivais; por nogais, frautas de pegureiros; rios, noras gemendo, azenhas nas levadas; eiras de sonho, grutas de gnios e de fadas: riso, abundncia, amor, concrdia, Juventude: e entre a harmonia virgiliana um povo rude, um povo montanhs e herico beira-mar, sob a graa de Deus a cantar e a lavrar! Ptria feita lavrando e batalhando: aldeias conchegadinhas sempre ao torreo de ameias. Cada vila um castelo. As cidades defesas por muralhas, basties, barbacs, fortalezas; e, a dar f, a dar vigor, a dar o alento, grimpas de catedrais, zimbrios de convento, campanrios de igreja humilde, erguendo luz, num abrao infinito, os dois braos da cruz!

[Ptria, Guerra Junqueiro]

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histria mais remota do concelho de Freixo de Espada Cinta est escrita nas diferentes rochas que encontramos nesta regio. Assim, se imaginarmos uma vertiginosa viagem no tempo e recuarmos at h cerca de 550 milhes de anos antes do presente (Neoproterozico Cmbrico Inferior), chegaremos poca em que estaria a ocorrer a deposio de areias, siltes e argilas, num mar mais ou menos profundo, que estiveram posteriormente na origem dos xistos e grauvaques actuais, que originaram os solos onde maioritariamente se encontram plantadas as famosas vinhas desta regio. Contudo, esses sedimentos foram posteriormente submetidos a foras tectnicas, que os dobraram e submeteram aco da eroso.

A estes ltimos, seguiu-se o depsito de novos materiais, fundamentalmente constitudos por areias, que vieram a formar os quartzitos, que hoje encontramos na Ribeira do Mosteiro, no Penedo Duro, no Muro de Abalona, no Cabeo da Urca ou nos taludes da estrada nacional junto casa florestal de Palo, entre outros. Estas rochas, verdadeiros testemunhos destes mares antigos, formaram-se numa altura em que no nosso planeta ainda no existiam plantas terrestres e toda a vida animal estava restrita gua. Por tal razo preservam ainda hoje os trilhos de alguns dos animais que ento habitavam esses mares. As marcas mais frequentes denominam-se Cruziana e caracterizam-se por apresentarem dois lbulos paralelos em relevo, ornamentados por pequenas cristas oblquas, que correspondem aos arranhes deixados pelas patas de uma classe de artrpodes j desaparecida as trilobites. Estas marcas foram traadas abrindo um duplo sulco nos sedimentos argilosos, posteriormente coberto por areias, que ao transformarem-se em rocha dura preservaram estas marcas at aos dias de hoje [Fig2]. Com o passar do tempo geolgico diversas outras rochas se formaram e a posio dos continentes foi mudando, at que h cerca de 350 milhes de anos, comearam a colidir as diferentes massas continentais, num verdadeiro choque de tits, que levou formao do supercontinente: a Pangea.
[FIG1]
PANTHALASSIC OCEAN
NORTH CHINA

BREVE HISTRIA GEOLGICA

Posteriormente, uma nova imerso dessas rochas pelas guas do mar, que aconteceu h cerca de 480 Ma (Perodo Ordovcico), nas margens pouco profundas do paleocontinente Gondwana e em latitudes ento muito prximas do Plo Sul est retratada na deposio, em discordncia angular com os anteriores, de pequenos seixos associados a sedimentos arenosos, que originaram alguns nveis pouco espessos de conglomerados, que possvel encontrar hoje em dia na base do Penedo Duro. [Fig1]

Evidncia desta ocorrncia so as belas dobras que podemosver nos quartzitos da Ribeira do Mosteiroe os granitos que afloram na parte nordestedo concelho. Estes ltimos correspondem a massas magmticas profundas que se instalaram e arrefeceram na raiz de uma grande cadeia montanhosa que se formou h cerca de 300 milhes de anos. De ento para c, a eroso foi desgastando todos os materiais que formavam essas montanhas, levando esses sedimentos para o fundo de outros mares, entre os quais o Oceano Atlntico. O Rio Douro e os seus afluentes so desde h acerca de 10 milhes de anos responsveis em grande parte pela eroso e, fundamentalmente, pelo transporte dos sedimentos resultantes do desgaste destas rochas. Alguns deles no chegaram ao mar tendo ficado depositados nas margens antigas do rio, conforme testemunham os terraos fluviais junto a Barca d'Alva, com cerca de 2-3 milhes de anos de idade, assumindo-se como uma das rochas mais jovens desta regio. Podemos assim dizer que as rochas e a paisagem actuais do concelho de Freixo de Espada Cinta so o resultado de um longo processo de eroso, que teve o seu incio h cerca de 250 milhes de anos, e que foi responsvel pelo desgaste quase completo de uma enorme cadeia montanhosa, chamada Cadeia Hercnica ou Varisca. Esta a razo pela qual no encontramos no concelho rochas metassedimentares com idades inferiores a 470 milhes de anos.

[FIG2]

AUSTRLIA

KAZAKSTANIA AMRICA DO NORTE SIBRIA

LAURENTIA

PALEO-TETHYS OCEAN
SOUTH CHINA

ANTRTICA

IAPETUS OCEAN
TORNQUIST SEA ENGLAND NEW ENGLAND AND NOVA SCOTIA AVALONIA

FRICA SOUTH AMRICA

GONDWANA
SAHARA DESERT

Freixo de Espada Cinta

H 470 Milhes se Anos

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reixo de Espada--Cinta deslumbra todos os que por aqui passam. Os prados, as vinhas, os olivais e os laranjais ao produzirem todo o tipo de cores e aromas conferem uma peculiaridade deslumbrante, que culmina com o espectculo das amendoeiras em flor. A beleza panormica e ciclpica proporcionada pelo imponente rochedo do Penedo Duro (727m), a cenografia do espectculo natural nas estratificaes silricas do Candedo ou as paisagens deslumbrantes que se desfrutam das arribas do Douro em Lagoaa, em Mazouco ou em Ligares, concorrem tambm para tornar este concelho num entusiasmante local de vida e paisagem magnfica.

Nestas paisagens do Douro selvagem onde o rio se converte num grande lago de guas tranquilas, banhando de incio grandes extenses de olival, pomares de laranjas e amendoais plantados num largo vale, passando pouco a pouco e medida que vamos subindo o rio a declives muito apertados de granito, talhados de mil e uma formas, cuja vegetao faz inveja ao melhor jardim botnico: vo surgindo cedros, zambulhos, sobreiros, cornalheiras, carrascos e carvalhos, bem como a aucena campesina ou aucena dos campos, raridade botnica e verdadeiro mimo de colorido e aroma. Podemos ainda observar nas margens, nascido no granito mais rijo, o pinho solitrio das Arribas criando toda esta flora variada uma paleta de cores digna de um artista do Renascimento. Vemo-nos assim num lugar invulgar e nico, ao qual podemos recorrer sempre que procuramos relaxar o nosso esprito, pela paz e sossego que aqui se respira.

No obstante tudo quanto j foi citado, podemos garantir que os olhos ficaro extasiados com a paisagem deslumbrante proporcionada pelos enormes fraguedos de Lagoaa (a Assomada) e a nica floresta de Lodo da Europa, ou ainda com os ninhos de Cegonha Negra, alcandorados nos nichos das rochas.

TERRITRIO

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ste Parque estende-se por vrios municpios no troo fronteirio do rio Douro, numa extenso de 85.125h. O substrato geolgico desta rea protegida inclui uma grande variedade de rochas, com destaque para granitos e rochas metamrficas, localmente cobertas por rochas sedimentares de areias e argilas. O relevo em geral aplanado abruptamente cortado pelos canhes fluviais do Douro e seus principais afluentes. O Parque Natural alberga 20 habitats naturais de interesse comunitrio, sendo a vegetao dominada pelo zimbro e pela azinheira, localmente designada por carrasco, podendo encontrar-se tambm sobreiros e carvalhos.

Quanto fauna, esto assinaladas mais de 230 espcies de vertebrados, principalmente aves que nidificam nos afloramentos rochosos e nas fragas, to caractersticos deste Parque Natural. o grifo, o abutre do Egipto ou britando, o abutre negro, a gara, a cegonha preta, a guia-real ou a guia de Bonelli, so os seus exemplos mais representativos. A vinha e a oliveira, plantados em socalcos, tm uma expresso muito forte. Condies excelentes permitem que os amendoais e os laranjais, culturas tipicamente mediterrnicas, completem a produo agrcola dos terrenos de ladeira. As parcelas cerealferas com arvoredo na bordadura, em conjunto com os matos e os frteis lameiros, preenchem o mosaico caracterstico dessa paisagem. A estrutura agropecuria existente na regio obedece ainda a moldes tradicionais e est em sintonia com a conservao da natureza. A permanncia desses agro-sistemas favorece a existncia de vastos bosques e matagais, a elevada biodiversidade e a sobrevivncia da fauna mais ameaada. Da que o principal desafio de gesto deste Parque Natural consista no apoio actividade agrcola, combatendo a crescente desertificao humana. Uma das estratgias prticas ser a promoo de diversos produtos agrcolas de elevada qualidade, nomeadamente os que j foram certificados ou esto em vias de o ser. Assegurar a competitividade da azeitona de conserva, do azeite, da amndoa, do trigo barbela, dos vinhos, do queijo terrincho, da carne de vaca mirandesa, de borrego e de cabrito e do mel, ajudar a conservar as mais belas formas de vida ao ar livre de toda esta regio.

PARQUE NATURAL DAS ARRIBAS DO DOURO

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enomina-se por Pr-histria o perodo que o Homem viveu antes de comear a usar a escrita como meio privilegiado de comunicao. Se a Histria utiliza documentos escritos, este perodo estuda-se atravs dos mais variados vestgios materiais que o Homem deixa na sua passagem pelo Tempo e Espao.

A documentao arqueogrfica embora escassa para esta rea territorial, permite adiantar que no V milnio a. C. que comeam a aparecer os primeiros stios conotados com o Neoltico. Estaes arqueolgicas como o Buraco da Pala (Mirandela) e o abrigo rupestre da Fraga D'aia (S. Joo da Pesqueira) mostram claramente a difuso de elementos novos e de prticas atribudas s sociedades neolticas, particularmente o cultivo de cereais (trigo e cevada) que teve incio na passagem do VI para o V milnio a.C.. No territrio de Freixo de Espada a Cinta interessava averiguar quais as estratgias de ocupao humana do IV milnio a.C., uma vez que ao invs de outras regies do Norte de Portugal que englobam necrpoles megalticas, aqui no existem dlmens. Esta situao no indita e correlaciona-se certamente com dados que ainda esto por obter. O III milnio a.C. caracteriza-se em termos globais pelo incremento das actividades de base subsistencial (particularmente a agricultura e a pastorcia) e pelo aumento do intercmbio de base local, regional e de longo alcance documentado sobretudo pela utilizao de matrias-primas regionais ou artefactos peculiares. Outra marca deste perodo a generalizao de povoados abertos com bom domnio sobre a paisagem e de carcter sedentrio. Os povoados complexificam-se, criam-se espaos sagrados e intensifica-se a ocupao de abrigos rochosos.

O Homem tem utilizado desde sempre estratgias de sobrevivncia que se vo continuamente adaptando evoluo tecnolgica. A escolha de pontos prximos de linhas de gua potvel para edificar povoaes, ou stios com boas aptides de defesa so algumas das estratgias intemporais. O arquelogo utiliza os vestgios materiais, sejam simples peas ou imponentes monumentos, para interpretar este passado longnquo. Falar da Pr-histria em Freixo de Espada a Cinta falar de Mazouco. Efectivamente, a estao rupestre do Paleoltico Superior de Mazouco assume na arqueologia portuguesa um lugar de destaque, pois foi a primeira vez que uma gravura ao ar livre do Paleoltico Superior foi divulgada no nosso pas.

A PR-HISTRIA

Mas nem este facto atraiu investimento na investigao arqueolgica neste concelho. A falta de uma Carta Arqueolgica apenas nos permite fazer alocues generalistas que se aplicam a todo o Nordeste portugus. Assim, os achados de Mazouco, do Ca e de todo um conjunto de estaes arqueolgicas que comeam a surgir em terraos fluviais nos vales do Sabor e do Tuela, permitem afirmar a enorme importncia que esta regio teve no Paleoltico Superior.

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ACONTECEU ALGURES EM MAZOUCO

Foi h 10.000 anos? Foi h 10.512? Foi h 12.800? Foi h 15.820? ? Foi de manh? Foi tarde? Ou foi noite, luz da fogueira e dos archotes? Levou-lhe, ao artista, um dia, ou dois ou trs, ou andou nisso muitos sis ou talvez uma lua inteira? Ele viu o stio em sonho? Ou viu o stio e sonhou? E sonhou a um cavalo, que estava a ver dentro da sua cabea? ou viu a cavalo junto ao rio, e quis met-lo na pedra? E era um feitio para apanhar o cavalo, ou quis antes gravar o esprito do animal que matou? Fez primeiro um esboo com um carvo da fogueira? Ou riscou primeiro com um quartzo, picou e avivou depois, num vai-vem persistente e compenetrado? Era um caador, mais observador, mais sabedor, imbudo numa crena que ouvira, que aprendera? Ou era um mgico, como tal considerado e aceite pelos do cl? Chamar-se-ia Hurk? Glem? Tat? Dur ? Tereck ? Danat ?... que poderia ser cavalo, raposa, coro, rio, auroque, rvore?... Ah E, se em vez dele, fosse uma ela? Todos viram o seu trabalho? Ou s os eleitos tinham acesso a essa rocha, agora especial, onde as guas-mais-pequenas se juntavam com a grande-gua-brava? Ser que o stio passou a ser sagrado, ou o stio j era sagrado? E depunham a oferendas? e antes ou depois das caadas? Voltaram a muitas vezes, durante muitas geraes? Quando o viu o ltimo que lhe atribua o significado primeiro, o original, o verdadeiro? E quando foi esquecido? Quantas vezes foi reencontrado? Quantas voltou a ser esquecido? Quantas? at, quando o bicho se comeou a mexer e saltou da rocha e desatou a galope pelos livros de Arqueologia, depois de um certo dia dos incios dos anos 80 do sculo XX De tudo quanto se possa dizer, sero sempre mais as dvidas do que as certezas. O rio, que tudo viu, o rio subiu, com a Era das Barragens Que mais segredos guarda o Rio?

O AMANHECER DA ARTE ARTE RUPESTRE PALEOLTICA DE AR LIVRE EM PORTUGAL A arte rupestre paleoltica de ar livre, constitui sem dvida o mais importante avano no estudo da iconografia paleoltica, desde a sua autenticao nos incios do sculo XX. As representaes paleolticas ao ar livre na Europa, constituem uma mnima parte da arte parietal conhecida, at aos anos noventa do sculo passado eram consideradas como achados isolados. Constituindo a sua descoberta a grande revoluo da investigao da arte paleoltica, nomeadamente a descoberta de trs figuras zoomrficas, correspondendo a mais bem conservada a um cavalo de 62 cm gravado pela tcnica de abraso conhecido como cavalo de Mazouco, o primeiro localizado em todo o continente europeu (Mazouco, Freixo de Espada Cinta) pelo ento estudante universitrio de arqueologia, divulgada em 1981, mais tarde arquelogo Nelson Rebanda responsvel pela identificao da primeira rocha (rocha 1 da Canada do Inferno) com gravuras paleolticas do vale do Ca (Vila Nova de Foz Ca). Nos incios dos anos noventa do sculo XX, a identificao dos grandes conjuntos paleolticos de ar livre da bacia do Douro, Siega Verde no seu afluente rio gueda (Villar de Argann, Salamanca), na zona de Domingo Garca (Segvia) e no vale do Ca (Vila Nova de Foz Ca), levou a que os ltimos trabalhos sobre a arte paleoltica e a sua interpretao englobassem para alm do seu significado, o conhecimento do seu contexto arqueolgico, assim como o estudo da sua disposio na paisagem. No estado actual dos nossos conhecimentos, entendemos a arte rupestre paleoltica de ar livre: Como um sistema de construo da primeira paisagem cultural por meio da arte rupestre; SISTEMA SIMBLICO DE APROPRIAO DO ESPAO Assumimos que a arte paleoltica de ar livre, um dispositivo para regular a experincia do espao e do tempo, ou seja um acto social materializador de paisagens naturais e imaginrias. Na actualidade conhecem-se em territrio nacional os seguintes stios com arte parietal paleoltica: Pousadouro, Sampaio e Fraga Escrevida (Bragana), Ribeira da Sardinha (Torre de Moncorvo), Mazouco (Freixo de Espada Cinta), Vale do Ca, Barroca (Fundo), Gruta do Escoural (Montemor-o-Novo) e com arte mvel: Fariseu (Vila Nova de Foz Ca) Buraca Grande (Pombal), Gruta do Caldeiro (Tomar), Vale do Boi (Vila do Bispo). Cronologicamente este longo ciclo artstico poder situar-se no Paleoltico superior entre o Gravettense e o Magdalenense final, e distribui-se pelos cursos de gua tributrios e vales dos principais rios (Douro, Tejo e Guadiana) se considerarmos o ncleo de gravuras paleolticas do Molino Manznez (Alconchel, Cheles, Badajoz).

DO CARNEIRO AO CAVALO DE MAZOUCO PRIMEIRAS GRAVURAS RUPESTRES PALEOLTICAS DE AR LIVRE CONHECIDAS NA ARQUEOLOGIA EUROPEIA Alguns do povo conheciam-no e chamavam ao local o Carneiro, por a se encontrar, diziam, um carneiro a olhar para um tesouro. Dizia-se at que estava no Livro de S. Cipriano. E, perguntando-se sobre quem o teria feito, diziam que era obra de pastores. Um jovem estudante viu aquilo pela primeira vez, por volta de 1976-77, e pareceu-lhe algo que estava no livro da disciplina de Histria. Mais tarde, j na Faculdade (1981) ao ver outras imagens de recorte semelhante, existentes em vrias grutas francesas e do Norte de Espanha, datadas da fase final do Perodo Paleoltico, reforou a sua convico sobre a antiguidade das gravuras de Mazouco. Mais: o animal central a que chamavam carneiro era antes um cavalo, pois a interpretao popular via na linha da crina espetada a representao do chifre de um carneiro, j que uma outra linha inferior parecia prolongar o dorso at cabea. Comunicado o achado a professores universitrios, o carneiro, visto agora correctamente como cavalo, passou a integrar a literatura arqueolgica. Timidamente foi considerado do Paleoltico Superior, com base na opinio de um eminente professor da Universidade de Salamanca e conceituado estudioso da Arte Rupestre, D. Francisco Jord Cerd, que, as situou na fase final do Paleoltico Superior, no sub-perodo Madalenense Mdio e Final (Estilo IV da tipologia de A. Leroi-Gourhan), ou seja, entre 12.000 e cerca de 8.000 anos. Depois disso, houve quem duvidasse destas cronologias, e chegou a escrever-se que o cavalo de Mazouco podia ser at da Idade do Ferro.

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Um dos motivos que suscitava dvidas sobre to longa antiguidade era o estado de conservao: como poderia conservar-se to bem a figura central, sem ser no contexto fechado de uma gruta? A isto se contrapunha o argumento estilstico: como poderia algum executar figuras com um to flagrante ar de famlia relativamente s que eram conhecidas na arte rupestre paleoltica franco-cantbrica? Foi preciso esperar que ocorressem novos achados de gravuras, estilisticamente semelhantes, em outros locais, como Domingo Garcia (Segvia, Espanha), Fornols Haut (Pirinus franceses), Siega Verde (nas margens do rio gueda, afluente do Douro, no muito longe de ns) e, finalmente, no vale do Ca, para se admitir a existncia de uma arte rupestre de ar livre (fora das grutas). Esta concluso permitiu abrir um pouco mais os horizontes da interpretao da Arte Rupestre paleoltica. No sendo exclusiva de uma matrix generatrix (matriz geradora) caverncola, uterina, quem nos diz que os rios/ribeiros, como veias por onde corre o sangue da terra a gua no foram tambm preferencialmente escolhidos para se localizarem estas manifestaes artsticas? H quem valorize agora o eco. Poder-se-ia falar tambm do atractivo do suporte em conjuno com um local especial, algo que justificaria pretensas (de)marcaes territoriais (de caa).

Quanto aos artistas (autores das gravuras), excludos os pastores da explicao popular, uma vez que a pastorcia s viria a surgir muito mais tarde, desde cedo os acadmicos consideraram que a Arte Rupestre paleoltica era exclusiva de mgicos, ou de bruxos, tese que era reforada pelo clebre feiticeiro da gruta francesa de Trois-Frres (Arige). Mas a variao da linguagem dos sbios tambm se parece actualizar conforme as modas e as orientaes tericas e antropolgicas. Assim, depois de se considerar que esta Arte era uma linguagem simblica decorrente de uma religio da Pr-histria, e, consequentemente, os lugares onde ocorriam eram santurios (Leroi-Gourhan, anos 60/70 do sculo XX), hoje, sem se abandonar de todo esse vocabulrio, tende-se a chamar xams aos autores destas manifestaes, que as teriam executado nos seus momentos de transe, numa espcie de psicanlise social de comunidades ancestrais. A verdade que a Verdade nos escapa e, seguramente nos escapar sempre, a milhares de anos que nos encontramos do momento sagrado em que o esprito humano iluminou a rocha e nela plasmou o que a sua viso captava. Que isto tenha acontecido na confluncia de uma certa ribeira com o rio Douro, na proximidade da aldeia que d pelo estranho nome de Mazouco, bem longe da grande arte paleoltica francocantbrica, tambm significativo. De interessante h a retirar que este longo ciclo artstico, longo no tempo e no espao, em que houve inevitavelmente vrias escolas, com uma to grande persistncia de formas, de temas e de tcnicas, independentemente de ocorrer em grutas ou em rochas ao ar livre, por territrios to vastos, parece indicar-nos que houve uma primeira Europa antes de todas as que se lhe seguiram. E que as nossas terras integraram, de facto, essa primeira Europa, o cavalo de Mazouco o comprova.

FRAGA DO GATO (FREGUESIA DE POIARES) Junto calada de Alpajares, deparamos com um grande painel rochoso popularmente denominado por Fraga do Gato, onde se localizam umas pinturas rupestres das quais se destaca um animal, aparentemente uma lontra, representada de perfil e delineada em trao contnuo a ocre vermelho, sem preenchimento. A designao de fraga do gato deve-se interpretao popular para esse animal central (figura 1). A figura 2 tambm um zoomorfo e foi-lhe sobreposta parcialmente a traseira do primeiro animal. Pintado a negro, perceptvel a cabea e parte do corpo que esboa uma curvatura para o lado direito, fechando-se em bico, com um raiado interior tambm a negro. Aparenta ser uma ave, talvez um bufo real, considerando os olhos muito arredondados e a salincia dos penachos das orelhas sobre a cabea.

Esta percepo, no sendo muito evidente a olho nu, no local, notria atravs de registos fotogrficos especiais. Alis o mesmo acontece com uma possvel figura 3, situada no interior da figura 1, tambm perfilado, virado para a esquerda, em plano de relativa obliquidade. Outros traos a negro, muito deludos, podem ser vistos do lado esquerdo do painel, frente da figura 1, bem como um pouco mais acima. H tambm duas pequenas manchas a ocre, uma do lado das referidas linhas, a outra abaixo da diclase em que parece pousar a figura 1. O facto de surgirem aqui representaes figurativas naturalistas, obedecendo aos cnones formais da arte do Paleoltico Superior, bem distintos da arte sub-naturalista e abstracta da poca ps-glaciria, sugere uma cronologia recuada, superior a 10.000 anos. A pergunta que se coloca tem a ver com o modo como se conservaram estes vestgios em contexto de ar livre, tratando-se de pinturas, mais sujeitas aos elementos erosivos, num lapso de tempo to longo? Por outro lado, os motivos escolhidos (lontra e bufo ou mocho) no so comuns na arte rupestre paleoltica, embora se conhea a pintura de uma doninha ou furo numa gruta francesa (Niaux), animais da classe dos musteldeos, tal como a lontra, e algumas representaes de corujas, tambm em Frana (Trois Frres e Le Portel). Embora predominem na arte paleoltica animais como o cavalo, os caprdeos e os bovdeos, preciso no esquecer que, por vezes, h figuraes inusitadas de outros animais, como os pinguins e focas da gruta Cosquer (Marselha), o que mais um dado a favor de uma cronologia paleoltica para a Fraga do Gato. Alm disso, temos bem perto, as gravuras de Mazouco (cavalo), num implantao rochosa similar, e, no muito longe, os grandes conjuntos rupestres de Siega Verde, no rio gueda (Espanha), e do vale do Ca, expoentes mximos da arte paleoltca de ar livre. Por todas estas razes e at pelo seu carcter polmico, a Fraga do Gato de Poiares da maior importncia no contexto da arte rupestre, podendo ser estas as primeiras pinturas paleolticas de ar livre conhecidas na Europa (e nicas at data).

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Histria faz-se de acontecimentos, d noo do Tempo e mostra-nos as melhores e as piores facetas da Humanidade.

Ao longo da sua existncia, o ser humano vai marcando os territrios que ocupa para viver e para morrer e, como ser pensante, vai problematizando o que o rodeia. , por isso, um ser religioso, um ser que acredita. Assim, alguns dos mais interessantes vestgios arqueolgicos prendem-se ou relacionam-se com a f do Homem. E assim surgiram os enormes dlmenes, as magnficas pirmides, a arte paleoltica, as catedrais gticas

Tratam-se de esttuas rudes onde est geralmente bem delineado o sexo, no deixando dvidas sobre o carcter masculino destas esculturas. Curiosamente, ainda hoje em certas freguesias transmontanas se designa por berro de comum o porco de cobrio. As suas dimenses variam entre os trinta centmetros dos berrezinhos de Santa Luzia (Freixo-de-Espada-a-Cinta) e os dois metros da porca do Pelourinho de Bragana. A falta de dados disponveis relativamente aos seus locais de origem, conduz a interpretaes diversas que compreendem desde o significado funerrio, a uma funo mgica protectora e de multiplicao de gado ou de indicadores de caminhos ou pedras terminais de territrios tribais. Enquanto os achados in situ no aumentarem, nada nos diz que o seu significado no tivesse sido alterado ao longo do tempo. Assim, podiam primeiro ter sido adorados como smbolos protectores de gado e utilizados depois como monumentos funerrios por gentes j tardiamente romanizadas. A origem deste fenmeno ainda no est esclarecida, existindo a forte probabilidade de influncias meridionais trazidas pela Via da Prata. Destaque especial para o conjunto de 22 berres achados em Santa Luzia, no concelho de Freixode-Espada-a-Cinta que assim, a estao arqueolgica com o maior nmero destas esttuas zoomrficas da Pennsula Ibrica.

Uma das manifestaes religiosas que est intimamente associada ao territrio de Freixo de Espada--Cinta o culto que durante a Idade do Ferro e no perodo romano se fez ao porco. Denominados por berres ou verracos, so representaes escultricas, normalmente em granito, de porcos, javalis, touros, carneiros e talvez ursos. Conhecendo-se mais de duas centenas de exemplares, estas esttuas distribuem-se pelas provncias espanholas de Cceres, Salamanca, vila, Zamora, Segvia, Toledo, Burgos e, no territrio portugus, Trs-os-Montes, Douro Litoral e Norte da Beira Interior, ocupando, segundo as fontes clssicas, o territrio dos Vetes e Vaceus.

A CULTURA DOS BERRES

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vinda dos romanos para a Pennsula Ibrica relaciona-se directamente com o desenvolvimento das guerras que opuseram Roma a Cartago as Guerras Pnicas. Os exrcitos romanos desembarcaram em Amprias, na actual Catalunha, em 218 a.C.

A derrota final dos Cartagineses aconteceu em 206 a. C. com a conquista de Gades (Cdiz). Notemos contudo que a Hispnia s foi definitivamente submetida ao poder de Roma no inicio do Imprio, ou seja em 19 d.C., com a dominao dos povos asturo-cantbricos. Isto significa que a conquista da Pennsula Ibrica durou praticamente 200 anos. Este longo perodo de tempo relacionado com a forte oposio que os exrcitos romanos encontraram da parte dos povos ibricos e com a genialidade militar de alguns dos seus chefes, destacando-se aqui os Lusitanos e, naturalmente, Viriato. Os efeitos da presena romana no ocidente peninsular so, naturalmente, profundos e duradouros, enquadrveis no processo de aculturao a que normalmente chamamos Romanizao.

A ocupao romana do concelho de Freixo-deEspada--Cinta est documentada essencialmente pelos achados epigrficos e numismticos. Destaque especial para a estela funerria da Estao do Feixo, para as lpides da Quinta de Alva e do Castro de S. Paulo e para a ara de Lagoaa. Dos achados numismticos realce para o tesouro citado pelo Abade de Baal de cerca de 3000 moedas da Quinta de S. Tiago (Ligares). Podemos ainda destacar as escrias de ferro, a cermica grosseira, as peas de cermica fina, os fragmentos de vidro colorido, pesos de tear e de rede, objectos de adorno e de toillete e, acima de tudo um magnfico esplio numismtico achado no stio arqueolgico de Santa Luzia.

A ROMANIZAO

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om a reconquista crist o territrio tinha de ser administrado, mantido, povoado e defendido. Neste sentido os primeiros monarcas iniciaram uma politica de atribuies de forais e de criao dos primeiros sistemas administrativo-juridicos da nao. O primeiro foral outorgado a Freixo de Espada Cinta, foi efectuado por D. Afonso Henriques entre 1155/57, estando a sua verso mais antiga registada nas Inquiries de D. Afonso III onde se declara que esta carta no tinha selo de nenhum rei e a letra era feita como esta, de trs mos diferentes, deste modo como aqui se reproduz.... O facto de no ter chegado at aos nossos dias o original inviabiliza muitas das discusses ou certezas que o estudo e anlise do seu suporte material nos poderia transmitir, entre elas as assinaturas das testemunhas e o registo das datas, e assim ser ainda nos nossos dias muito discutida a data exacta da sua outorga. Alexandre Herculano nos Portugaliae Monumenta Historica afirma que o foral foi concedido na Era de 1190, isto , no ano de 1152 (1190-38), data aceite e citada por alguns estudiosos. Mas, se pensarmos que juntamente com o rei e rainha, outorgam este documento os seus filhos, coisa que no acontece em nenhum documento entre 1152 e 1154, temos de concordar com outra data que s poder ser entre 1155 e 1157, anos em que a outorga de documentos nas condies acima expostas se torna corrente e regular em todas as missivas do poder rgio e da esta data ser a mais provvel para a concesso deste documento.

Em finais do sculo XV, administrao municipal em Freixo de Espada Cinta era exercida por dois juzes ordinrios, dois vereadores, um procurador e um escrivo. A proximidade fronteira, a necessidade de povoamento e os acontecimentos geopolticos levam os monarcas a reforar o poder municipal neste concelho. Assim em 1496, o Rei D. Manuel confirma o privilgio de que corregedores, meirinhos e ouvidores no poderem fazer correio neste municpio, dando aos seus juzes as funes de representao do Rei. O mesmo monarca concede ainda mais benesses isentando os moradores do pagamento da lutuosa, portagem e pedidos e confirmando uma doao de D. Afonso V de terras despovoadas dentro do territrio municipal. tambm sua a autorizao para que nesta vila se faa mensalmente um mercado franco de dois dias. A fronteira geogrfica e poltica no foram obstantes criao de laos culturais e comerciais entre os dois lados da raia. A comprov-lo est um conjunto de peties efectuadas ao Rei, guardadas na Torre do Tombo, pela populao de Freixo de Espada Cinta no sentido de obter iseno de impostos nas trocas comerciais com Espanha ou no estabelecimento de artfices espanhis. Freixo era tambm uma das principais entradas no Reino de Portugal. No mbito da reorganizao administrativa do Reino, D. Manuel concedeu Foral Novo a de Freixo de Espada Cinta outorgada em 1 de Outubro de 1512, procurando desta forma uma actualizao de impostos e direitos, que se caracterizavam por uma centralizao e uniformizao do Poder Rgio em detrimento dos poderes e senhores locais.

DOS FORAIS AO MUNICIPIO

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or entre um desenho morfolgico de serras e vales, por entre a dualidade da paisagem agreste e o brando espelho de gua duriense, que corre a curta distncia, ergue-se a vila de Freixo de Espada--Cinta. Este lugar assume-se, desde a primeira dinastia, como um ponto importante na linha defensiva contra as diversas investidas militares que se verificavam na Idade Mdia, desta forma, desenvolve-se, numa primeira etapa, uma malha arquitectnica medieval fortificada em forma ovalada, de onde se destaca a construo de cercas e torres de defesa. Hoje, a Torre do Galo, construo de feio heptagonal, do sculo XIV, demonstra bem o legado militar do lugar.

A VILA DE FREIXO DE ESPADA--CINTA E A ARQUITECTURA TARDO-MEDIEVAL

Mas, a partir do incio do sculo XVI que o crescimento e desenvolvimento de Freixo mais significativo, facto consolidado em 1512 com a atribuio do foral pelo Rei D. Manuel I. Passando este lugar a ganhar uma nova vitalidade, acentuando-se o crescimento populacional, que se expande para fora das muralhas, e assim se d a renovao da urbe sob o desgnio arquitectnico manuelino tardo-medieval. Assim, encontramos nas ruas um casario com os seus portais e janelas frequentemente decorados com elementos florais, cruzes de Cristo, esferas armilares, esferides e cordas, tal como em algumas casas encontramos a sua datao, como acontece com a Casa dos Carrascos, de 1552. Da mesma forma manuelina o pelourinho, marco do poder real e propagandstico do Venturoso, composto de fuste com um capitel de formato paralelepipdico decorado com as armas de Portugal e com as armas de Freixo de Espada--Cinta. No remate da estrutura, as faces tambm so ornamentadas integrando uma figura antropomrfica, coroada por um motivo fitomrfico e uma pequena pinha.

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O elemento de maior destaque a igreja tardomedieval de So Miguel, ou Matriz, com o seu prtico manuelino exuberantemente ornamentado. o primeiro exemplo, no nosso territrio, que aplica o modelo Hallenkirche (igreja salo) posteriormente o Mosteiro dos Jernimos e a da Igreja matriz de Arronches so tambm construdas sob este modelo. Este edifcio remonta ao sculo XIII, sofreu melhorias no reinado de D. Joo II, mas no reinado de D. Manuel que surge a sua construo, pois, quando Duarte de Armas realiza o levantamento das vilas do reino, em 1512, j se pode observar a igreja no seu desenho. Exteriormente, o edifcio como um paraleleppedo com contrafortes e sem transepto. J no seu interior a estrutura da abbada apoiase em colunas que marcam a diviso de trs naves e cinco tramos. Todo o conjunto forma uma interligao criando, assim, um desenho bastante geomtrico e de feio unitria em que essa unidade espacial, existente no interior do templo, cria uma espacialidade tpica das hallenkirchen do centro da Europa.

A documentao existente para esta igreja no indica nenhum construtor, no entanto, em data coeva (1513) atesta-se a presena do pedreiro de Pro Lopes, biscainho, que trabalha no castelo de Freixo de Espada--Cinta tambm colocada a hiptese da estada de Joo de Castilho nesta obra, no entanto, no sabemos se esteve envolvida no processo construtivo. O outro exemplo da arquitectura manuelina Igreja da Santa Casa da Misericrdia. Construda, provavelmente em meados da primeira dcada do sculo, a capela-mor conserva ainda a sua cobertura em abbada polinervada com pedras de fechos que mostram uma esfera armilar e uma cruz da Ordem de Cristo. Resta salientar que esta Vila era tambm, uma das portas de entrada para quem se dirige em peregrinao a Santiago de Compostela, esse facto patente nas pginas escritas por Wenzeslau Schaschek e Gabriel Tetzel, entre 1465 e 1467, onde, em jeito de dirio, relatam a viagem de cavalaria, de corte e a peregrinao a Compostela realizada pelo Senhor Baro da Bomia, Leo Rozmital, que trouxe consigo um squito de cinquenta pessoas.

O CASTELO O castelo de Freixo de Espada Cinta, composto por um circuito de muros e de torres, possivelmente teve a sua edificao a partir de um reduto militar, do sculo XII, que tinha como funo proteger as populaes dos ataques e saques militares. No foral atribudo por D. Afonso Henriques, a esta localidade, fica a ideia subjacente da existncia de um reduto militar para a defesa da populao, desta forma, o castelo e as suas muralhas assumem-se, desde a primeira dinastia, como um ponto importante na linha defensiva contra as diversas investidas militares. Apesar de quase intransponvel, a fortificao, de entre os anos 1212 e 1213, foi ocupada pelas hostes leonesas. S em meados do sculo XIII, mais concretamente em 1258, surgiram as primeiras informaes documentais sobre obras de arquitectura no reduto fortificado de Freixo de Espada Cinta e com a outorga do foral, por parte de D. Afonso III, em 1273, o castelo foi alvo de uma avultada campanha de obras, mas no restam dvidas da importncia desta interveno arquitectnica, que se desenvolveu no reinado de D. Dinis, como refere o cronista Rui de Pina mencionar que o monarca povoou de novo e fez o castelo. Nos dias de hoje no visvel grande parte da muralha e das torres que compunham o lugar na poca medieval mas, a partir de um desenho de Duarte de Armas, podemos observar como se configurava a localidade: um conjunto amuralhado que abraava o casario e um vasto conjunto de torres de perfil hexagonal e pentagonal que estavam dispostas entre em intervalos regulares. De todas as torres do tempo medieval, subsiste a Torre do Galo com um formato heptagonal possivelmente de construo j da poca de D. Fernando, desconhecemos o seu construtor, no entanto, na parede de uma das salas surge assinatura de Joo Gonalves, esta bem pode ser a do seu construtor. Com faces desiguais, a Torre do Galo impem-se ao povoado, a 25 metros de altura.

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A configurao desta torre, assim como das outras, demonstram que ao tempo da sua construo existiam novos mtodos militares, como o aparecimento dos dispositivos de tiro vertical, atravs dos balces e mataces. Durante o sculo XV, este espao fortificado sofreu diversas campanhas de obras, nomeadamente em 1412 e 1423 e entre o perodo de 1453 e 1459. Posteriormente, nos primeiros anos do sculo XVI, e com atribuio de um novo foral por ordem de D. Manuel I (1512), a localidade cresceu e ultrapassou as muralhas. Segundo as palavras de Orlando Ribeiro, em artigo sobre o numeramento de 1527-15390, Freixo de Espada Cinta com um bom castelo forte e cercado de arrabaldes, tinha 447 moradores. Ento frutuoso perodo e de prspero desenvolvimento, a localidade e o respectivo castelo sofrem melhoramentos, assim como sabemos por intermdio da documentao, e novos trabalhos arquitectnicos na fortificao, levados a cabo pelo mestre pedreiro, de origem biscainha, Pro Lopes. A, denominada, obra nova teve como principal intuito dotar o castelo de uma barreira e o seu respectivo fosso que, assim, protegia a entrada principal do castelo. Outro nome que surge associado a esta praa fortificada a do mestre Antnio Fernandes que, em 1569, a mando do Rei, executa obras de reforo nos muros do Castelo, permitindo desta forma a utilizao do permetro primitivo como um pequeno forte artilheiro. Contudo, ao longo da poca moderna a fortificao sofre pequenos trabalhos de consolidao e de construo, como exemplo o campanrio sobre a Torre do Galo. Porm, a fortificao ir perder a funcionalidade para que foi inicialmente concebida. Exemplo desse mesmo facto quando o recinto amuralhado foi adaptado para cemitrio municipal sendo o primeiro enterramento efectuado em 8 Julho de 1836 , tambm ao longo do sculo XIX e inicio do sculo XX que alguns dos panos de muralha foram desmantelados ou simplesmente destrudos.

TORRE DO TOMBO, LIVRO DAS FORTALEZAS DE DUARTE DE ARMAS, CASTELO DE FREIXO DE ESPADA CINTA E RESPECTIVA PLANTA, F.77 E 78, F.129

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m 30 de Maro de1758, Loureno Feio Cordeiro Vigrio perptuo na Colegiada de Freixo de Espada--Cinta respondeu ao inqurito emanado pela Secretaria do Reino, descrevendo assim esta vila:

Administrativamente pertencia Comarca de Moncorvo e eclesiasticamente ao Bispado de Braga. O concelho era formado por mais quatro freguesias: Ligares, Poiares, Mazouco e Fornos e possua um juiz de fora de nomeao rgia. Nesta altura Freixo possua um hospital, administrado pelo provedor da Santa Casa da Misericrdia, que se dedicava a ajudar os mais pobres, bem como um destacamento militar chefiado por um governador da Praa de Armas que ocupavam o Castelo que j parece velho com duas torres e outra, a onde esto os sinos da collegiada. Os produtos da terra caracterizavam-se pela abundncia de cereais sobretudo trigo, centeio e cevada. Surgem ainda referenciados o azeite, o vinho e amndoas, bem como as hortalias (cebolas e pimentos) e as frutas variadas (cereja, ginjas, mas, figos e pras), bem como o mel e a cera. A seda outra da referncia em 1758, possuindo uma grande importncia no panorama artstico e produtivo de toda a regio.

Esta situado junto ao rio Douro, e della se descobrem trs villas do reino de Castella que desta Freguezia a ellas disto duas legoas a cada huma, que he huma a villa da hignoza e a outra a villa de Saucelle e a outra a de Vilvestre

A evoluo demogrfica de Freixo tpica da Idade Moderna. Seno vejamos: o Padre Lus Caetano de Lima, na sua obra Geografia Histrica de Todos os Estados Soberanos de Europa, inclui um ndice demogrfico elaborado pelo Marqus de Abrantes em 1732 que atribua a este concelho 676 fogos e 1637 almas distribudos da seguinte forma: Vila (Parquia de S. Miguel): 352 fogos; 870 almas, Ligares ( poca Iligares ou Ilgares) 148 fogos e 358 almas; Fornos: 108 Fogos e 252 almas e Mazouco 68 fogos e 157 almas. Mas vinte e seis anos depois, em 1758, as Memrias Paroquiais atribuam a: Freixo 350 fogos e 1106 pessoas; Fornos 100 fogos e 306 pessoas; Lagoaa 124 fogos, 552 pessoas de sacramento, Ligares 220 fogos, e 540 pessoas de sacramento, Poiares 143 fogos e 514 pessoas e Mazouco 68 vizinhos e 305 pessoas.

FREIXO NAS MEMRIAS PAROQUIAIS

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o longo dos tempos a localizao geogrfica de Freixo colocou-o sempre na primeira linha de defesa do Reino sendo por isso muito cobiada.

Na sua obra Geografia Histrico-Militar de Portugal e Espanha, Jos Gomez de Arteche, coronel do exrcito espanhol reconhecia que esta zona de fronteira das mais difceis de transpor uma vez que as profundas gargantas e as margens rochosas acabam por tornar qualquer tipo de fortificao quase intil. Contudo, esta situao geo-estratgica no foi impedimento para que durante o sculo XVIII e a primeira metade do sculo XIX Freixo de Espada Cinta tenha sido palco dos variados conflitos militares que envolveram Portugal. Aquando da guerra fantstica em 1762, as foras espanholas entraram em Portugal conquistando Chaves, Miranda, Torre de Moncorvo e travando algumas escaramuas no concelho de Freixo, que levaram conquista da vila. Nesta data foram efectuados vrios reconhecimentos da regio, a cargo de Pedro Beaumont e Beltrn Beaumont, engenheiros reais da arma de engenharia do exrcito espanhol, que incidiram sobretudo da zona de fronteira que resultaram em plantas detalhadas das fortificaes militares. As plantas existentes na Real Academia de Histria em Madrid, mostram um levantamento escala do Castelo e da Vila, provavelmente efectuado depois da tomada desta terra pelo exrcito Castelhano nos incios de Junho de 1762. Com particular pormenor para as questes militares (localizao das torres, campanrio, praa de armas, muralhas, etc..), esta planta apresenta ainda uma relao do equipamento militar capturado no castelo, dos quais se destacam (5 barris de plvora, 6 caixas de balas de fuzil de diferentes calibres, 60 arcabuzes e um obus.

Estes reconhecimentos militares eram habituais e em 1805, o Governador militar da praa de Freixo de Espada Cinta escreve ao Superintendente do Contrabando e Portos do Reino solicitando-lhe tropas para isolar a zona uma vez que nesta terra grassa uma forte epidemia hemorrgica, semelhante que dizimou milhares de pessoas em Espanha. Com as invases francesas voltaram os conflitos. A segunda incurso feita pelo Norte levou a que vrios corpos militares franceses passassem por esta localidade gerando pnico e destruio que ficaram gravados na memria da populao. A 5 de Junho de 1810, o General Silveira alertava Wellington que os exrcitos inimigos aproximavam-se do Douro pelo lado espanhol em frente a Freixo de Espada Cinta. O mesmo facto foi confirmado pelo general ingls a 28 de Junho de 1810, em carta ao Brigadeiro General Craufurd dizendo que o inimigo surgiu na margem espanhola do rio Douro do outro lado de Freixo de Espada--Cinta com 8000 homens. As guerras entre Liberais e Absolutistas voltaram novamente a envolver Freixo de Espada Cinta na frente de Batalha e a 17 de Janeiro de 1827, o Marqus de Chaves entra em Portugal por Freixo de Espada Cinta, depois de ter estado acantonado em Villas Buenas (Espanha), marchando as tropas liberais por Trs-os-Montes e Minho.

MOVIMENTAES MILITARES E CONFLITOS PENINSULARES

REAL ACADEMIA DE HISTRIA, PLANTA FORTALEZA FREIXO DE ESPADA, C/I C30 P, C/I C22 P, C/I C23 P, C/I C24 P

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ara a grande maioria dos Freixenistas em finais do sculo XIX, princpios do XX, o territrio do dia-a-dia confinava-se sua aldeia e a umas sadas espordicas Vila em dia de Feira ou a Espanha para mercanciar. A espacialidade era condicionada por variados motivos dos quais se destacam: a inexistncia de vias de comunicao, o sistema intensivo de produo agrcola que ocupava quase a totalidade da populao, bem como as dificuldades/inexistncia de meios de transportes.

Mas ao longo dos tempos estas situaes foram-se alterando e modificaram a paisagem. A agricultura foi ao longo dos sculos uma actividade de subsistncia, que aos poucos e poucos foi vendo o seu sistema de produo transformado pelos condicionalismos do meio natural e da vontade Humana. Assim a produo de cereal foi gradualmente substituda pelo cultivo do vinho. As estruturas de paisagem dos incios do sc. XX, caracterizavam-se pela apropriao dos terrenos mais frteis e prximos dos agregados habitacionais para prticas agrcolas, delineadas conforme a existncia e partilha da gua e do relevo. As zonas mais ngremes e com menor capacidade produtivas passaram a ser usadas como reas de produo florestal. A horta ou lameiro e a mata ou pinhal so ainda hoje realidades do nosso mundo agrrio. Nas Terras de Freixo o sistema de produo agrcola baseou-se durante muitos anos na cultura cerealfera, complementado por uma plantao hortcola, actividades pecurias e pastorcia. A amendoeira assumiu e assume um papel de especial importncia como cultura de fruto, complementado pela oliveira e algumas rvores de fruto (cerejeiras, macieiras, laranjeiras, etc..) A vinha uma marca constante na deslumbrante paisagem deste territrio cultural que o Douro. Inserido na Regio Demarcada do Vinho do Porto, na subregio do Douro Superior, o Vinho das Terras de Freixo um produto de elevada qualidade, com caractersticas nicas e sabor inconfundvel.

A EVOLUO DO MUNDO AGRRIO

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al como agora, a agricultura foi durante sculos o sustento de grande parte da populao freixiense, mas existiram outras actividades que pela sua importncia social e econmica merecem destaque: a manufactura das sedas e chapelaria e o comrcio com Espanha. A prov-lo temos em 1793, seis unidades de produo de chapus que anualmente fabricavam 1150 unidades. Outra das indstrias era a da Seda. Referncia no panorama proto-industrial esta arte espalhou-se por toda a regio de Trs-os-Montes e ganhou reputao internacional. Nesse mesmo ano existiam aqui dezasseis fbricas com setenta e trs teares em laborao, empregando 71 tecedeiras na produo de tapetes, tecidos, gravatas, fitas e panos peneireiros. A sua importncia era tal que em 29 de Janeiro de 1867, Manuel Guerra Tenreiro contratualizou com a Junta Geral do Distrito de Bragana a adaptao da sua quinta de Marivella em granja modelo para a criao de 180.000 ps de amoreiras e de uma casuleira modelo de bichoda-seda.

INDSTRIAS MANUFACTUREIRAS

Freixo era ainda uma vila que beneficiava com a sua proximidade a Espanha, sendo por isso forte a nvel comercial exportando muitas das suas produes e manufacturas para o reino vizinho.

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