Universidad del Claustro de Sor Juana. Filosofa. Taller de literatura y filosofa. Andrs Gonzlez Anzures.

5 de septiembre de 2013

Resumen de La Potica de Aristteles En el texto Aristteles hace un anlisis de como dice el ttulo la potica, es decir, de la literatura y, sobre todo, de la tragedia perteneciente al gnero dramtico. A mi parecer el libro puede dividirse en tres partes: La primera que trata de definir qu es la poesa y los elementos que la conforman. Aqu, Aristteles, tambin ve a la msica como poesa (o en trminos de Aristteles potica), y esto se debe a que, para Aristteles, sta se conforma de tres elementos ritmo, armona y lenguaje. Estos elementos dependiendo de su combinacin- dan como resultado distintas formas de poesa, sea epopeya, msica, tragedia, etc. Para Aristteles la potica no es ms que imitacin [] son todos imitaciones si se los considera de manera general. Pero, al mismo tiempo difieren entre s []1 Esta imitaciones representan objetos y, en general, a los hombres. Algunas imitaciones representan a un hombre peor de lo que es como en la comedia-, mejores de lo que son como en los textos homricos- o de forma realista tal vez como en historia-. Cabe recalcar que para Aristteles basta con que un texto tenga ritmo y armona (mtrica y rima) para que sea considerado potico. La segunda y ms extensa parte de La Potica habla de los elementos de la tragedia y de la tragedia en s. Aristteles define la tragedia as: [] la imitacin de una accin elevada y tambin [] completa en s misma; enriquecida en el lenguaje [] presentada en forma dramtica, no como narracin, sino con incidentes que excitan piedad y temor, mediante los cuales realizan la catarsis de tales emociones.2 La cita anterior podra resumir el anlisis que hace Aristteles de la tragedia. Primeramente menciona la imitacin de una accin elevada; sta accin debe de ser unitaria, es decir, que toda la obra est contenida sobre sta. Aristteles llama a la accin fbula, la fbula debe de tender hacia algn fin en el caso de la tragedia, ya menciona Aristteles, a la piedad y al temor. Esto puede ser

Aristteles, Potica, Edicin Electrnica de www.philosophia.cl Escuela de Filosofa Universidad ARCIS, no especifica el ao, pp. 2 2 ibdem pp. 7
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Universidad del Claustro de Sor Juana. Filosofa. Taller de literatura y filosofa. Andrs Gonzlez Anzures. 5 de septiembre de 2013

comparable con el trmino aristotlico tlos que es la tendencia de una accin hacia un fin. Otra parte de la definicin que se cit anteriormente es la forma dramtica, es decir, la representacin de trama por personajes. En sta instancia Aristteles hace hincapi en que el personaje no debe ser ni en extremo bueno, ni en extremo malo. Esto con el fin de producir un verdadero temor y no alegra en el caso del malo, o repudio en el caso del malo. Aristteles identifica el desarrollo de los personajes con el trmino carcter, y sugiere no desarrollarlo tanto como la fbula. Esto podra ser a que si se desarrollara ms el carcter que la fbula sta pasara a ser lo mismo con personajes diferentes. Otra seccin de la parte citada son los incidentes donde Aristteles divide la fbula: [] la llamo simple, cuando el cambio en la fortuna del hroe se realiza sin peripecia ni reconocimiento; y compleja cuando ella encierra una u otra de estas desventuras, o ambas.3 Aqu Aristteles diferencia cuando un incidente es consecuencia de algo, es decir tiene lgica, y cuando el incidente simplemente ocurre como sucesin de los hechos. Por ltimo, y en la tercera parte del libro, Aristteles hace referencia al uso del lenguaje griego, debido a que lo desconozco no hablar sobre sta seccin en el resumen.

ibdem pp. 12