1 Prdication de mariage de Ginette DARBOUX et de Roland OUFFOUE Mission libanaise, Dakar Samedi 26 avril 2008 Pasteur Vincent BRU

U De lEglise Rforme Evanglique (France)

Chers frres et surs en Christ, chers amis, nous voici donc runis aujourdhui pour clbrer ensemble le mariage de Ginette DARBOUX et de Roland OUFFOUE. Je dis clbrer , car il sagit bel et bien dune clbration, dune fte, et dune fte caractre religieux. Le mariage nest pas seulement la rencontre dun homme et dune femme qui schangent une promesse, qui se promettent amour et fidlit, bien quil soit aussi cela ! Le mariage nest pas seulement un contrat entre deux individus qui sunissent pour la vie, afin de fonder un foyer, encore quil soit aussi cela ! Le mariage, dans la Bible, reprsente bien plus que lunion de deux personnes. Il a un caractre religieux. Le mariage nous renvoie une ralit dordre spirituel et religieux. Le mariage nous parle de Dieu, de la relation que Dieu tablit avec les hommes et avec le monde quil a cr. Le mariage nous parle plus exactement, de lunion qui existe entre Christ et lEglise, comme lexprime si bien lAptre Paul : Ephsiens 5.25 : Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aim l'glise et s'est livr lui-mme pour elle ! Christ a aim lEglise et sest livr lui-mme pour elle ! Cela ne vous dit rien ? Il y a l une vrit profonde, que le mariage que nous clbrons aujourdhui entend bien nous rappeler. Car ce que nous clbrons aujourdhui, cest lamour de deux tres que Dieu, dans sa souverainet, a fait se rencontrer, afin de les unir lun lautre. Et cette union damour entre cet homme et cette femme, entre Ginette et Roland, nous parle aussi de lamour de Dieu pour nous, les hommes, de cet amour inconditionnel que Dieu a manifest en Christ, qui a donn sa vie pour nous, un amour profond, et dsintress, un amour qui sauve, un amour qui nous restaure dans toute notre dignit dhomme cr limage de Dieu. Comme le dit si bien lEvangile selon Jean : Jean 3.16 : Dieu, en effet, a tant aim le monde qu'il a donn son Fils, son unique, pour que tout homme qui croit en lui ne prisse pas mais ait la vie ternelle.

Roland et Ginette sunissent aujourdhui pour la vie. Ils ont choisi dunir leurs deux destines, pour ne plus constituer, selon lexpression de livre de la Gense que nous avons lu, qu une seule chair ! Gense 1.24 : Cest pourquoi lhomme quittera son pre et sa mre et sattachera sa femme, et ils deviendront une seule chair. Dans les versets prcdents nous lisons : Gense 2.18 : Il nest pas bon que lhomme soit seul ; je lui ferai une aide qui sera son vis--vis . 22-23 LEternel Dieu forma une femme de la cte quil avait prise lhomme et il lamena vers lhomme. Et lhomme dit : cette fois cest los de mes os, la chair de ma chair, cest elle quon appellera femme, car elle a t prise de lhomme. Dans lEvangile selon Matthieu que nous avons lu, nous voyons que Jsus tire de cet enseignement de la Parole de Dieu la conclusion suivante : Matthieu 19.6 : Que lhomme ne spare donc pas ce que Dieu a uni. Je voudrais maintenant attirer votre attention sur trois grandes et belles vrits qui nous sont enseignes dans ces textes de lEcriture sainte.

La premire de ces trois vrits, cest que la solitude nest pas llment naturel de lhomme. Dieu na pas cr lhomme, au commencement, afin quil soit seul. Dieu, qui nest pas un Dieu solitaire, mais qui est vritablement un Dieu de relation, un Dieu de communion, puisquil existe en trois personnes distinctes, le Pre, le Fils et le Saint-Esprit cest la sainte Trinit , et le Pre aime ternellement le Fils, et le Fils aime ternellement le Pre, dans la communion du Saint-Esprit Dieu qui est lAmour mme lAptre Jean dans sa premire Eptre ne dit-il pas que Dieu est amour, et que quiconque aime est n de Dieu, et connat Dieu ? -, 1 John 4:7 : Bien-aims, aimons-nous les uns les autres; car lamour est de Dieu et quiconque aime est n de Dieu et connat Dieu. 1 Jean 4.16 : Et nous, nous avons connu lamour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans lamour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. Cest ce Dieu-l qui a cr lhomme son image, comme lenseigne le livre de la Gense, c'est--dire un tre de relation, de communion, un tre qui nest pas fait pour tre seul il nest pas bon que lhomme soit seul ! mais qui est fait pour lamour !

3 Et cest prcisment le mariage qui met fin cette solitude de lhomme. Car Dieu a cr la femme pour lhomme, et lhomme pour la femme, afin quils ne soient plus quune seule chair Il y a l une vrit profonde.

La deuxime vrit sur laquelle je souhaite attirer votre attention, cest ce qui est exprim par limage biblique de la cte de lhomme, avec laquelle le Crateur a form la femme. Gense 2.22-23 : LEternel Dieu forma une femme de la cte quil avait prise lhomme et il lamena vers lhomme. Et lhomme dit : cette fois cest los de mes os, la chair de ma chair, cest elle quon appellera femme, car elle a t prise de lhomme. Pourquoi donc est-il dit que Dieu a cr la femme partir dune cte de lhomme ? Dieu aurait pu tout aussi bien former la femme partir de la tte de lhomme, ou bien de la main de lhomme, ou de son pied, et que sais-je encore ? Mais voil, la Parole de Dieu nous dit que cest bien partir de sa cte que Dieu a form la femme, afin quelle soit son aide et son vis--vis. Il y aurait l beaucoup dire. Les thologiens se sont longuement penchs sur la question. Pour ma part, je voudrais retenir lide que si Dieu a form la femme partir de la cte de lhomme, cest afin quelle soit vritablement, ses cts, que lhomme et la femme se tiennent cte cte, quils marchent ensemble vers un mme but, une mme destine, comme la exprim si remarquablement lcrivain et philosophe franais, Antoine de st Exupry : Aimer, ce nest pas seulement se regarder les yeux dans les yeux, mais cest regarder ensemble dans la mme direction ! Cest aussi l ce quexprime la formule biblique : une seule chair . Gense 1.24 : Cest pourquoi lhomme quittera son pre et sa mre et sattachera sa femme, et ils deviendront une seule chair. Dieu na pas cr la femme partir de la tte de lhomme, afin que la femme domine lhomme car lhomme, selon la Parole de Dieu est le chef de la femme, pas linverse , il ne la pas form non plus partir de son pied, afin que lhomme crase sa femme en exerant sur elle une autorit abusive comme on le voit hlas aujourdhui encore dans certains pays du monde, mais il la form partir de sa cte, afin quil la chrisse, quil la porte contre son cur, quil la considre vritablement comme son vis--vis, son gal, une aide que Dieu a plac auprs de lui pour mettre fin sa solitude. Cest bien l aussi ce quexprime lAptre Paul dans son Eptre aux Ephsiens, lorsquil dit : Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aim l'glise et s'est livr lui-mme pour elle !

4 Maris, votre responsabilit est immense lgard de votre femme : Dieu vous commande expressment de laimer et de lui donner votre vie, de mme que Christ a donn sa vie pour lEglise ! Voil bien ce quoi Roland, ici prsent, sengage, vis--vis de sa femme, Ginette, car elle est dsormais os de ses os, chair de sa chair. Quant toi, chre Ginette, voici lexhortation de lAptre Paul, quil convient de prendre aussi trs au srieux, car cest la cl dun mariage russi, dun mariage heureux, qui honore vraiment Dieu : Ephsiens 5.22-24 : Femmes, soyez soumise chacune votre mari, comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de lEglise qui est son corps et dont il est le Sauveur ; comme lEglise se soumet au Christ, que les femmes se soumettent en tout chacune son mari. Voil bien les conditions dun mariage russi, un mariage o chacun trouve sa place lgitime, o chacun est honor et respect dans le rle spcifique que Dieu lui a confr : mari, pouse, pre, mre, enfant. Dieu sait mieux que nous ce qui est bon pour nous, et de lobissance sa Parole, ses commandements dpendent notre bonheur.

Pour terminer, je voudrais attirer maintenant votre attention sur une troisime vrit qui se trouve dans les textes que nous avons lu, et quexprime cette parole du Seigneur : Matthieu 19.6 : Que lhomme ne spare donc pas ce que Dieu a uni. Le mariage, frres et sur, est une affaire srieuse. Il ne sagit pas de sunir aujourdhui pour se sparer, pour divorcer demain ! Bien sr ! Le mariage est une affaire sacre, car cest Dieu qui unit ! Cher Roland, tu ne dois jamais douter que cest Dieu lui-mme qui ta choisi Ginette pour tre ton pouse, la chair de ta chair. Cest Dieu qui la conduite vers toi, comme toi vers elle. Ginette, ton homme que voici, cest Dieu qui la choisi pour toi, et cest Dieu qui en ce jour de joie, tunit lui, jusqu ce que la mort vous spare. Seule la mort peut vous sparer dsormais. Aucune autre ralit en ce monde ne saurait rompre ce lien damour, le lien conjugal qui vous unit dsormais lun lautre, mais pourvu que vous respectiez vos engagements que vous allez prendre dans un moment : amour, respect, fidlit, voil bien le socle, le fondement de votre union, sous le regard de Dieu. Attendez-vous Dieu afin quil vous aide tenir vos engagements, et quil en soit de mme pour tous les couples ici prsents, car travers ce mariage que nous clbrons aujourdhui,

5 Dieu nous rappelle, chacun, ce que signifie la ralit profonde du mariage, et vous exhorte vous souvenir de vos engagements envers votre femme ou votre mari.

Voici donc les trois grandes et belles vrits sur lesquelles jai souhait attirer votre attention aujourdhui. Et bien quil y aurait sans doute encore mille choses dire, tellement ce mystre de lunion entre lhomme et la femme est grand et profond, je voudrais encore, pour terminer, attirer votre attention sur une quatrime vrit fondamentale laquelle vous autres africains tes, je le sais, particulirement attachs, et que lOccident, en revanche, oublie et occulte trop souvent. Cette vrit, elle ma t rappel par la papa de la mari, mon ami Andr DARBOUX, avec qui je me suis longuement entretenu, et dont jai pu apprcier vraiment la sagesse, celle dun homme droit, qui craint vritablement Dieu, et qui entend bien perptuer les valeurs de la famille dans la droite ligne de lenseignement de la Loi de Dieu. Il me disait, je le cite ici car jai not mot pour mot ce quil ma dit : Le mariage nest pas seulement lunion de deux individus, dun homme et dune femme, mais cest lopportunit que nous donnent nos enfants de marier deux familles ! Jai trouv cela trs juste. Roland et Ginette, en unissant vos deux destines, vos deux vies, vous offrez vos familles respectives lopportunit de sunir aussi, de se marier. Jai assist jeudi dernier la crmonie de fianailles et de la DOT selon le rite bninois, qui a eu lieu dans la maison des parents de Ginette. Jai trouv cela trs beau et trs vrai. Il y avait l les deux familles. Et jai vu combien cela importait pour chacun, quil ne sagisse pas seulement de lunion de Ginette et de Roland, mais au-del, de celle de ces deux familles. Dieu honore cela. En France, on parle de famille nuclaire , parce que les jeunes gnrations oublient souvent cette dimension familiale du mariage, qui se rduit souvent quasi exclusivement lunion de deux individus, une union devenue, du reste, extrmement fragile, faute de fondement vritable, de fondement religieux pensez qu Paris 1 mariage sur 2 se soldent par un divorce, contre 1 sur 3 dans le reste du pays ! La Parole de Dieu nous exhorte voir les choses diffremment, en honorant vraiment linstitution de la famille, afin que nous puissions tre heureux. Comme lexprime le commandement de la Loi de Mose le seul commandement qui est suivi dune promesse ! : Honore ton pre et ta mre, afin que tes jours se prolongent, dans le pays que lEternel, ton Dieu, te donne ! (Exode 20.12 ; Deutronome 5.16)

6 Certes, il est crit que lhomme doit quitter pre et mre et sattacher sa femme, et cela aussi est une vrit fondamentale. Le mariage cre une nouvelle entit, un nouveau foyer, et cest dsormais au sein de cette nouvelle entit que Ginette et Roland vont devoir se construire, saider mutuellement, et vivre de nouvelles relations dautorit et damour, avec aussi, Dieu voulant, la merveilleuse perspective de devenir pre et mre, un papa et une maman, au milieu des enfants quil plaira Dieu de vous donner. Car le mystre du mariage, de lunion sacre de lhomme et de la femme qui ne forment plus dsormais qu une seule chair , se double du merveilleux mystre de la procration, qui est aussi un commandement du Seigneur : Gense 1.28 : Dieu les bnit, et Dieu leur dit : soyez fconds, multipliez, remplissez la terre, et assujettissez-la ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. (Voir de mme Gense 9.1, 7) Mais que cela ne vous fasse pas oublier lhonneur et le respect d aux parents, oncles et tantes, frres et surs, cousins et cousines, linstitution de la famille, et la recherche de la paix et de lunit entre tous les membres de cette grande famille laquelle vous appartenez. Une famille unie, qui sait dpasser les clivages ethniques ou autres, tous ces murs de sparation que les hommes rigent entre eux. Ce mariage aujourdhui, cette famille qui est rassemble dans cette Eglise pour accompagner Ginette et Roland dans leur dmarche, tmoignent, amis africains, quil est possible de sentendre et de saimer ici-bas, sur cette terre, par-del nos diffrences, et quil est grand temps que les hommes cessent de se battrent entre eux, de se dchirer pour toutes les raisons que vous connaissez, politiques, religieuses, ethniques. Car cest lAmour, la Vie, la Lumire que Dieu nous appelle. Cest pour la Paix et la Rconciliation que le Christ est venu, et quil a donn sa vie, sur la Croix, et quil est ressuscit, et quIl reviendra bientt, pour faire toutes choses nouvelles ! Amen.