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URBANÍSTICA
TEMA 1
URBANISMO, URBANÍSTICA Y PLANEAMIENTO
URBANISMO
Todo lo que tiene que ver con la ciudad e intenta a su vez aclarar el por qué.
Todas estas ramas intentan identificar algunas de las claves que hacen identificable a la ciudad.
Desde que hay ciudad, existe el Urbanismo. El urbanismo es tan antiguo como la ciudad.
Primera
De alguna forma es el origen. Se llaman Asentamientos Naturales. Se dice que esta etapa fue cuando el
hombre se hizo sedentario. De este modo, aparecieron los primeros asentamientos.
Segunda
Surgimiento de la aldea, que es un escalón superior, porque se supera lo que es la subsistencia y se amplía el
grupo, en el cual se dan una serie de relaciones más allá de las que se daban en el clan.
Tercera
Cuarta
A finales o mediados del siglo XVIII. Da lugar a la explosión en el XIX y el XX del fenómeno de expansión
urbana, que ya está mas relacionada con el Urbanismo. Aparece la Urbanística, su idea.
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Quinta
Momento actual, el nuevo concepto de ciudad; la nueva forma de usos y de utilización del terreno. Revolución
de los medios, del transporte, ...
A esta época, también va asociada una nueva forma de concepción del mundo, llamada Desarrollo
Sustentable.
Paul Hoffer, historiador de la Edad Media, expone en sus estudios que la aldea pasa a ser considerada Ciudad
Medieval cuando se dan seis factores:
• La aparición del Comercio, aspecto cualitativo: Asociado a la posibilidad del intercambio. En el momento
en que hay excesos. Asociado a un aumento de la economía. La ciudad es el lugar donde mejor se comercia.
• La generación de una Estructura Social, aparecen grupos diversos: que existan grupos, y por lo tanto,
clases sociales.
• La formación de una Estructura Física: la calle, la plaza, ... elementos espaciales de estructuración física.
• La Intercomunicación, la comunicación entre ciudades: conexión de este asentamiento con otros. Esto
desemboca en la aparición de una serie de caminos, de rutas...
• Se constituyen una personalidad jurídica, unas leyes: esto era una cosa muy difícil.
• La estructuración de un órgano político y de gestión, hay más cosas, como la cultura, el espíritu, ...
No todas las ciudades nacen de la misma manera. Hay muchísimos procesos que dieron lugar a las ciudades.
Leyendas como las de Rómulo y Remo verifican que muchas de nuestras culturas interpretaban toda una
compleja fundación, hasta que daban lugar a la ciudad.
Grecia Clásica: Tenían un modo de entender las trazas de la ciudad llamada Traza Hipodámica, la cual
procede de Hipodamo de Mileto. Grecia entendía la ciudad como algo limitado, algo que tenía un tamaño; no
era algo infinito. Esta idea era contraria al siglo XVIII.
Hipodamo fijaba unos 5000 ciudadanos libres (condiciones sociales); aproximadamente 10000 ciudadanos.
Llama la atención el protagonismo del sitio público.
Aristóteles, griego: 10 ciudadanos no constituyen una pole (polis), pero con 10000 ésta deja de serlo. Para él
sólo era una serie de ciudadanos. También pensaba que la ciudad era algo limitado.
Ortega y Gasset: El germen, o lo más esencial, es aquel lugar donde los ciudadanos desarrollan la
comunicación, las disputas.... La Urbe es plazuela, elocuencia, política.... Insiste en que una ciudad es el lugar
donde nosotros nos relacionamos, que las casas funcionan como escenarios.
En la Edad Media se asociaba a la ciudad unos términos muy distintos: la ciudad se concibe como un lugar
acotado, un lugar protegido, amurallado, ... En definitiva, seguridad.
Alfonso X El Sabio: ...todo aquel lugar cerrado de lo oscuro, .... Espacio acotado y seguro, en el que no
peligra su vida.
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Barroco: Escena de poder. Se encuentran cosas como el Palacio de Versalles.
Mumford (actual): Una ciudad es un punto de máxima concentración, para la cultura y el poder.
Para un poeta, La ciudad es la máxima comprensión de las obras del hombre; lo reúne todo y no le es nada
ajeno.
En 1967, Lujan escribió algo premonitorio: la ciudad ya no existe, salvo como espejismo para extranjeros ...
la metrópolis está obsoleta.
F. Choay: sugiere que el término ciudad ya no es aplicable a nuestro entorno urbano. Ese término debe
reservarse para hechos del pasado.
La ciudad ya no es capaz de mantener las actividades que antes se llevaban a cabo en ellas. Hoy la ciudad no
cumple las funciones que en tiempos anteriores ha cumplido. Por otra parte, hay todos los núcleos urbanos
están comunicados entre sí.
DRAE: no acota el amplio conjunto del urbanismo, pero sí viene a satisfacer las necesidades de la vida
humana.
Consejo europeo de urbanistas: El urbanismo y la ordenación del territorio comprende todas las relaciones
que tienen que ver con el uso del suelo, operación en el local, ...
Tiene el carácter de las operaciones discursivas, es decir, aquel que permite que haya diferentes soluciones.
El Urbanismo es un conjunto de todo que se aplica a la ciudad. Es una palabra que tiene un gran abanico de
posibilidades.
Orígenes de la Urbanística
Hay momentos de la historia presenta que hemos etiquetado, que se sitúan a principios del XIX. También tiene
algún punto que fundamentalmente se dio en Gran Bretaña y que se extiende al resto del ámbito europeo.
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El proceso genera una serie de impactos que van a ser el caldo de altura, donde nacerá la Urbanística.
Por in habitabilidad, clase de viviendas, aguas insalubres, ... condiciones ínfimas en las que se desarrolla la
vida.
Hace 120 años, un niño de entre 7 y 10 años trabajaba 6 horas diarias. Además, la esperanza de vida era de tan
sólo unos 40 años.
En la sociedad histórica se producen unas condiciones tan evidentes que van a concebir el urbanismo, como
problema. Es aquí cuando se necesita una nueva definición de la ciudad.
Esos procesos urbanos ocupan más territorio, pero también es un problema cualitativo.
Ante esta cualitativa complejidad, exige del urbanismo como una ciencia que trata de intervenir racionalmente
sobre la realidad que ocurre.
Sin menosprecio al urbanólogo, nosotros vamos a tratar de integrar aquella disciplina que mejor prepare para
la intervención.
Podríamos pensar que la urbanística es una ciencia que puede ser una especie de cuerpo teórico cerrado, pero
nada más lejos de la realidad.
La urbanística como ciencia es algo que ha nacido sólo como principio de la actividad práctica
Lo que sabemos de urbanística ha sido acumulado como saber práctico. Podemos destacar al menos un triple
aspecto:
Quizá debemos tener claro que la visión de la realidad nos hace ver que el campo de la urbanística no tiene un
campo específico sobre la ciudad, sino sobre el territorio.
PLANEAMIENTO
Previsión y espontaneidad
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Hay fragmentos y momentos que se alterna o se suceden a momentos que podemos llamar planeados y
momentos espontáneos.
Existen alteraciones en el tiempo y en el espacio de fragmentos y que se refieren a una y otra realidad.
Un elemento espontáneo no es aleatorio. Las formas de las ciudades tampoco lo son. No hay una casualidad
absoluta.
Una de las circunstancias que parecen asociarse en cuanto hay momentos de cambios, pero hay exterminados
momentos de la historia que son de más cambios más convulsivos. En estos momentos parece que existe la
necesidad de un plan.
Otro factor que podemos asociar a la necesidad de un plan es cuando el desarrollo de la ciudad alcanza una
necesidad de plan. Se encuentra con un alto nivel de complejidad.
Teoría y punto de vista, el enfoque... que inspira esa intervención. Una misma técnica de intervención puede
servir filosofías sobre la ciudad muy distintas.
− Huir de hacer análisis por adición. No tenemos la posibilidad de entender la realidad urbana si troceamos.
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− Desde las primeras fases de análisis podemos, incluso desconociendo el lugar, proponer ideas de actuación.
El plan es un instrumento legal para la actuación. Lo que queremos decir es que el plan tiene una gran
trascendencia. Defiende deberes y derechos. Deberes tan básicos como el derecho de la propiedad, lo que es
público y privado, por dónde puede ir una carretera, si puede ser edificable o no, ... concretar mucho los
aspectos que hoy en día circulan
Cada día hay calidades nuevas. En este nuevo contexto conviene hacer un comentario: puede que estemos
predestinados a la globalización, pero en este orden total y unitario debe caber el desorden, deben caber otros
órdenes. Debemos evitar las exclusiones. Cada vez hay mayor número de ciudadanos que quedan al lado de la
organización. Orden.
Todo este instrumento general, legal, debe estar encuadrado en las leyes jurídicas.
En España estamos asistiendo a un estado pluriopuesto (administraciones locales, comerciales, ...) y todo estos
no son excluyentes, sino que son complementarios y superpuestos.
En España, en el urbanismo, hubo un gran código que fue la ley del 56, con Franco vivo; fue un código muy
avanzado. Después hubo reformas y se ha actualizado.
En el 97 se produce una rotura, pues entran en conflicto los intereses económicos y sociales.
Andalucía es una de las comunidades más lentas en hacer su ley del suelo.
Introducción
Urbanismo de Ideas
La finalidad es intuir, dar cabida a la idea no podemos perder el espíritu aventurero que conlleva la fantasía de
la idea.
El mundo de las ideas mueve, como en el caso del Futurismo u otros movimientos. Los personajes, las ideas,
... merecen que les hagamos caso. Tampoco podemos hacer una lectura simple de la ciudad. Lo que vemos de
las ciudades no se corresponde con estos enfoques.
El Retraso y la Permanencia
Capacidad que tenemos cada uno de nosotros de analizar lo que aporta, lo que queda de cada una de estas
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corrientes.
En gran medida el único ciclo que podemos cerrar es que comprobamos que mucho de los problemas del XIX
siguen estando presentes, aunque sea de otra manera.
La Ciudad de la Noche Espantosa es el título del primer capítulo de Haull, en el que se habla sobre las
diferentes formas de encontrar esas corrientes.
A finales del siglo XIX las personas trabajaban en condiciones pésimas, vivían en espacios reducidos. Como
ejemplo de las ciudades del XIX tenemos las ciudades Back to Back (espalda−espalda), que actualmente se
continúan construyendo.
La ciudad va a tener como objeto albergar a los ciudadanos como forma física, y por tanto, susceptible de
apreciación estética.
Viene a buscar la denominada Ciudad Bella. Burham fue el autor del Plan de Chicago, en el que se atiende a
la consecución de la función formal de la ciudad.
En ciudades como Canberra también se atiende a la Ciudad Bella, ciudad en la que la componente formal
debe reflejarse.
En la época del nazismo, Hitler, encarga escenografías, por tanto, también las dictaduras han utilizado la
atención a la forma.
Ponen el énfasis en los componentes técnicos y científicos que tratan de regular la ciudad. Es la línea
dominante durante finales del siglo XIX y principios del XX. Son por ejemplo las teorías de ensanche.
Gran Reforma Interior de París (coetánea a las teorías de ensanche) Se operan, incluido bosques que
responden a esta intención científico−técnica. Se abre la Avenida de la Ópera en un intento de abrir ese tejido
compacto.
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• El Urbanismo como medio de transformación social
También tienen una tradición antigua, proviene del socialismo utópico de Howard (el padre del Modelo
Teórico de la Ciudad−Jardín). Es un modelo donde sacaba la clave de cómo se produce la ciudad. Plantea una
alternativa a la ciudad.
Se debe al vienés Camilo Sitté, que saca de modo pionero algo que no existe.
A finales del siglo XIX, lo normal es dar sólo de manera teórica solución a los problemas de la ciudad (sol,
iluminación, tráfico,...). Este hombre pelea por lo que él decía que era ausente en la cuidad que emergía El
arte o la calidad artística. Construcción de ciudades de modo artístico es un libro que escribe y que tiene gran
acogida.
La Investigación Urbanística: Camilo se fue a investigar qué elementos y leyes de composición habían sido
transmitidos desde la historia de la ciudad. Lo que hace es poner el espacio urbano como protagonista. En el
fondo es la arquitectura, la edificación. (Hace de escenografía del espacio urbano).
Este es el más antiguo, pero muchos de estos elementos pueden estar actualmente presentes.
La influencia de Sitte es alta en el Paisajismo, que es un movimiento que tiene lugar en los 60 (también
podemos asociarlo al Urbanismo de composición).
En la Ciudad Jardín el protagonismo lo trae el espacio urbano; el edificio queda de fondo se adopta al espacio.
• El Urbanismo funcionalista
Es el más conocido. Es aquel que define el primer tercio del siglo XX, hasta el 40 ó 50.
La Carta de Atenas analiza la ciudad. Es una fuente de conocimiento; análisis de 33 ciudades donde se
estudian cómo son, el trabajo, la circulación, el patrimonio, ...
Conclusiones:
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Protagonismo de la función. Los arquitectos del modernismo piensan que el Urbanismo debía recrear de
manera óptica el hablar, trabajar, circular, ...
La manera en que ellos pensaban que estaban y que podían plantear la mejora de la vivienda (más sol, más
ventilación, que no están colindantes con las industrias...)
La célula y la Unidad de Habitación con elementos que trastocan los sistemas de composición.
Los arquitectos modernos pensaban que sólo debían mantenerse en por los edificios de las antiguas ciudades
(esto actualmente ha sido muy criticado)
El desarrollo de la urbanística...
Las componentes:
− Estructuralismo
Enfoque participativo
Proviene del fracaso de una ciudad tecnológica, crisis económica, transformación social, ...
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En España no llega hasta el 75, debido a que el sistema existente no era democrático.
Lo caracteriza el hecho de entender que los problemas se deben reconducir a un plan ideológico y político.
Reivindica el derecho a la ciudad de cualquier ciudadano, sin importar lo que tengan. El derecho a la ciudad
como lugar de uso.
Conceptos:
− Lo importante es no excluir.
TEMA 2
EL PROCESO GRACIAS A LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD Y DEL TERRITORIO. LA
EVOLUCIÓN HISTÓRICA
En una cronología amplia de la historia se crea una ciudad, se va fortaleciendo y tiene una explosión en el
XIX. Es el propio territorio el que viene a configurar el ámbito de lo urbano.
La lógica como se construye la ciudad no proviene de algo científico, sino que también tiene un origen
espiritual.
También hay un rito o una manera de entender la ciudad que reprocha ese mito espiritual.
Nos interesa ir más allá. La arquitectura es algo más que ese instinto de sobrevivir. La arquitectura debe ser
algo más. Las arquitectura viene a ser como el acto de construir lugares para el uso ritual, para crear lugares
que vayan más allá de lo instintivo. La arquitectura ha sido una de las primeras necesidades humanas.
En la primera de las formas, mediante la delimitación, se trata de parar el fluir del mundo.
La segunda implica la instalación de estructura que trata de llamar la atención, ya sea por su altura, por su
volumen, ...
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Si asociamos la palabra Límite a la palabra Templo, aunque no lo parezca, tienen mucho que ver.
Entendemos Templo como lugar donde se expresa una comunidad que puede ser religiosa o no; un recinto
sagrado donde tienen lugar rituales; un lugar donde se manifiesta una identidad de comunidad. La raíz de la
palabra es TEM, que significa cortar. TENEMOS significa recortar. Por tanto, todo templo es una
demarcación, que además se le asigna un carácter sagrado.
Nuestras culturas, sobre todo en la mediterránea, además de esa demarcación, hay algo más allá, no sólo
delimitarlo, sino construirlo. Se necesita no sólo clarearlo, sino hacerlo menos selvático.
El Templo simboliza una especie de charnela entre los tres mundos: el Cielo, la Tierra y el Infierno, según la
Antigüedad.
Era un espacio que se conformaba para que dejase de ser selva y fuese Templo.
El Templo en ese sentido o el recorte y la demarcación primera de lo que se fundaba: la Ciudad. La ciudad se
concebía como un mundo ordenado al que había que proteger.
La Ciudad es como el bastión contra la barbarie, donde nos podemos proteger o refugiar, pero al mismo
tiempo, es un lugar para acoger y conocer a la gente de fuera, porque si no, ¿para qué sirven las puertas? La
ciudad es un lugar que se concibe para conocer al que vive más allá de la frontera, para comunicar, como
lugar que integra todo aquel que llega.
Las murallas, antes que esa barrera física, antes que proteger de los extranjeros, sirven como base de
civilización, son defensas que preservan un espacio organizado, colonizado.
La ciudad surge como un sueño que se va haciendo realidad. La delimitación entre ese espacio dentro / fuera
iba tomando cuerpo. Fue imprescindible que se recuperase el empeño de crear ciudades
En el período Neolítico, da lugar el clan familiar, una comunidad básica. El clan es algo más extenso.
Aparecen en terminología, lo que se podían llamar Asentamientos Naturales. Estos asentamientos hay
factores del porqué de su localización. Hoy en día pueden encontrarse asentamientos naturales.
Factores Claves
El cambio de nómada a sedentario dará lugar a asentamientos naturales. Este cambio fue una gran
revolución urbana.
Los asentamientos deben tener determinadas características. Para la caza, para la agricultura, etc. tendrá que
ser una zona bien soleada, que tenga determinados afluentes de agua, para beber, lavar... por ello se elige un
determinado lugar: es importante la propia geografía del lugar. Se eligen lugares altos, cerca de un río,
terrenos bien soleados y ventilados, al margen de las escorrentías... Se aprovechan las condiciones naturales
de terreno. Donde son más vulnerables los asentamientos para la defensa, ponen elementos que protegen los
puntos vulnerables. Serán valladas, amuralladas, para contribuir a la defensa del clan−aldea. Es una
necesidad colectiva.
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intención de cambiar, sino de adaptarse a la topografía. En los menos evolucionados no existe preocupación
por la regularidad. A mayor ortogonalidad, podremos asociar un mayor grado de evolución.
Morfogénesis: técnica que para los urbanistas es muy potente para poder analizar y entender las claves de la
ciudad
Los cambios de función por requerimientos funcionales (ya sean propios o de colectividad) quedan como
huellas marcadas (no sólo son el territorio)
Aproximación a las formas de recinto de la ciudad: estudiar, identificar aquellos procesos que de alguna
forma van a caracterizar momentos de la historia de la ciudad, y que no sólo se destinan a estudiar las formas,
sino la gestión, cómo se lleva a cabo el recinto y la idea de que no nos encontramos ante una única forma, sino
a una forma de crecimiento múltiple.
Cuando uno solo se urbaniza, identificamos: parcelación, urbanización y edificación. Del modo en que se
plantean nos indican el modo de crecimiento.
Centro histórico: viene a ser la ciudad preindustrial. Todo lo que ocurre antes de siglo XIX. En general
podemos encontrarnos con imágenes de centro histórico en vario medieval, a su vez procedente de un trazado
árabe....
Distintas maneras que a partir del siglo XIX dan lugar a la ciudad: ensanche, suburbios (se sitúan en la
periferia de la ciudad histórica; se ha identificado ciudad para pobres), polígono (en Sevilla da lugar al
polígono Norte, al Sur y al polígono de San Pablo), ciudad jardín (Heliópolis)
Crecimiento marginal: en el territorio no debemos ceñirnos sólo a lo que es el ámbito urbano. En el territorio
es más fácil.
1) Análisis Geográfico
2) Análisis Topográfico
Plano Hipsométrico: plano en el que señalar las áreas por ser una altitud común (500−600...)
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Plano Clinométrico: se identifica los terrenos de igual pendiente (complementa al plano hipsométrico).
3) Análisis Arqueológico
4) Análisis Viario
A lo largo de la historia el conector de la ciudad ha sido el viario. Tiene una especial predisposición a
permanecer. La permanencia de la trama viaria nos da la forma de la ciudad.
TEMA 3
EL CONOCIMIENTO DE LA CIUDAD
Es necesario reconocer las actividades específicas que identifican lo urbano desde el punto de vista funcional.
Proceso: fisiológico
Forma y proceso no tendrían sentido si no los acompañamos con el tiempo; tienen dimensión temporal,
responden a una secuencia.
Originariamente la geografía urbana se centró en aspectos descriptivos, entendiendo la ciudad como resultado,
pero desde que la geografía urbana se va deslindando de la general, va haciendo una interpretación del hecho
urbano.
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Estudios muy obsoletos desde el principio, obsoletos para la ciudad urbana que estaba emergiendo. A partir de
1800, aparece (se desarrolla) la ciudad moderna
El protagonismo que se le había dado al hecho físico a la topografía iba perdiendo fuerza.
Localización o posición
H. Carter nos dice que es axiomático, que la localización sólo puede entenderse a través de la función. Lo que
una ciudad hace o hizo determina su localización y forma. La distribución del suelo de la ciudad se
descomponía en usos del suelo y en tipo arquitectónico y trazado.
Estatus o Jerarquía de la zona. ¿En qué medida participan las funciones generales de la zona?
Forma (Estructura)
1.− Cómo se combinan tres elementos: la malla viaria, elementos significativos (edificios singulares, hitos) y
la silueta de la edificación.
−En el campo de lleno, incluir dos categorías: elementos de uso privado y los de uso público, que suelen ser
elementos funcional o formalmente significativo
−Dentro del vacío o lo público: calles, redes de comunicaciones, espacios públicos (áreas que no
corresponden al flujo sino espacios de encuentro)
La estructura o forma interna de la ciudad se podría explicar con tres partes según Carter:
− Trazados
− Tipos arquitectónicos
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Las funciones en la ciudad en paquetes:
• Residencia
• Industria y terciarios
• Equipamiento
• Sistema viario
• Sistema de espacios libres
• Infraestructuras urbanas.
Carter: si la economía de subsistencia está asegurada, no cabe más progreso que el que se efectúa a partir de la
especialización.
Las actividades que se dan en la ciudad mejor que en otra parte son (funciones características urbanas):
Lugares como Cádiz que han sido puntos estratégicos de las relaciones marinas.
• Funciones especiales
El espacio que manejan nos suelen ser contiguos ni locales. Ejemplo: Torremolinos
El conocer las funciones características urbanas nos puede ayudar para establecer unas jerarquías horizontales
del territorio.
MULTIPLICIDAD: Hay muchos aspectos que intervienen en los usos de los suelos
H. Carter (geógrafo) decía: La estructura interior de la ciudad se puede atribuir a: los tipos arquitectónicos,
trazado, los usos del suelo
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Uso es lo variable que menos dificultad opone al cambio.
Tipos arquitectónicos o edificatorios: un edificio también se puede adaptar a una demanda de cambio.
Trazado inmovible. Trata de permanecer y no trazar. (Es más difícil cambiar una calle)
Ejemplos:
1) La zonificación es como una gota de aceite o de agua. Es un modelo que en principio tuvo su utilización
pero ahora anacrónico. No se puede reducir al centro / periferia. Los usos son más heterogéneos (no va por
franjas). No hay gradientes.
2) Incorporan el fundamento económico (anterior geográfico). Incorporan el valor económico del suelo. El
valor del suelo depende de la proximidad, la proximidad con factores espaciales e inespaciales. El valor del
suelo depende por ejemplo de la proximidad al centro.
3) El modelo de usos del suelo es algo complejo en el que inciden varios factores.
Usos y actividades
Usos
Edificabilidad: la cantidad del uso los podemos hace equiparable a la cantidad de edificabilidad.
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Cantidad de superficie edificada por cantidad de suelo (neto / bruto)
Cuando en una parcela nos interesa ver en qué medida se usa ese suelo: exclusivo / no exclusivo.
Zonificación
No es un hecho aislado, sino que hay que relacionarlo con las técnicas de la época: los planos, la relación
entre altura y anchura... el reglamento.
Tratará de unificar los aspectos formales e intentará dejar a un lado a esos aspectos sociales...
Las preexistencias, diferencias entre edificaciones... las técnicas ayudarán a hacer una mejor zonificación.
Delimitación de la zona
Contenido social
Topografía urbana
Económicos
Técnicas de representación
Rigurosidad en la representación
TEMA 4
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PARCELARIO, TIPOLOGÍA EDIFICATORIA Y MORFOLOGÍA
EN LA CIUDAD Y EL TERRITORIO
La diferencia fundamental es el hecho de que en el espacio rural siempre hemos visto una independización
entre espacio público y privado. Su separación es menos notoria que en la ciudad.
Parcelación
Urbanización
Dotar al suelo de los servicios e infraestructuras que lo hacen apto para su edificación.
Edificación
Proceso por el que se ocupan los solares y se generan las tipologías edificatorias.
En la ciudad, normalmente han existido dos tipologías complementarias (público / privado) también son
excluyentes, pero contradictorias.
Surgen dos elementos: parcelas de carácter rural, ligado a actividades agrícolas, y parcelas de carácter urbano.
Manzana
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A lo largo de la historia, al comienzo crean planos manzanarios.
Hoy día también trae otra cosa el parcelario. En los planos históricos, lo que se defiende es que el parcelario
es uno de los planos donde se fundamenta la Memoria de la ciudad.
A partir de los años 20 aparecen elementos novedosos (industrias, comercios, oficinas,...). Aparecen otros
equipamientos: centros, hospitales, colegios, ... que van dando lugar a una ciudad heterogénea.
En el caso de la vivienda aparece el bloque colado (es como una especie de revolución)
Las Infraestructuras también han trastocado la transformación de la ciudad (sobre todo las del transporte)
No podemos analizar el parcelario ni el tipo edificatorio por separado. Hay muchos tipos.
• Agregación orgánica
• Alineación simple
• Retícula funcional
• Organización volumétrica espacial
TEMA 5
EL CONOCIMIENTO DE LA CIUDAD DESDE
LOS PROCESOS ECONÓMICO−SOCIALES: LA POBLACIÓN
Merece una especial atención este tema en la asignatura. Es una realidad urbana y territorial.
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Demografía: Cuantificación y crecimiento de la población
Su estudio puede darse desde muchos enfoques. Para los urbanistas quizás sea el más interesante con miradas
al futuro y como análisis de la actualidad.
Trata de delimitar sus características, dinámicas de crecimiento... se basa en estadísticas para su estudio.
Niveles de vida, desarrollo... la demografía es la base de toda la política que intente plasmarse en el territorio.
Censos de población.
Se han normalizado y regularizado a partir del siglo XIX. Se hacen más o menos cotidianos. Siempre ha
habido recuentos de la población. Éstos han sido más o menos fiables.
Ha habido resistencias a figurar en los censos antiguos, eran más bien para realizar obligaciones y no
derechos.
El censo sueco es el primero. En España se regulan a partir de 1900 y se realizan cada diez años. Instituto de
Estadística realiza los censos. Mientras más disgregados estén los resultados más enriquecida será el censo.
En África es menor de 50 años, pero, por otro lado, Estados Unidos 80 años.
Hoy en día hay más de 200 ciudades con más de un millón de habitantes.
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Las diferencias Norte−Sur aumentan con el tiempo. Las diferencias en las ciudades, los contrastes también se
hacen más extremos.
Hay que intentar la integración de todos los países. Los flujos migratorios ocasionan grandes problemas.
Estudio dinámico de la población nacimientos y mortalidad son los naturales: crecimiento vegetativo
natalidad−mortalidad
Además de estos movimientos naturales están los movimientos horizontales, la inmigración de las personas.
Están ligados al desarrollo y estado de las ciudades.
El crecimiento real de la ciudad sería el sumatorio del movimiento natural más el movimiento horizontal.
Las pirámides de la población: sexo y edad. Se establecen con una correlación de 5 ó 10 años.
En la base los niños y en lo alto los más ancianos. Una base ampliada y un final estrecho supone una
población joven.
− Sectores económicos
TEMA 6
EL CONOCIMIENTO DE LA CIUDAD DESDE
LA PERCEPCIÓN VISUAL
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Esa escasez de desarrollo es debida a la ausencia de documentación.
Buscan instrumentos que pueden ser aplicables, sobre todo a ciudades de escala pequeña.
Debemos considerar las principales visuales también los aspectos ambientales, (aspectos que da alguna
manera ayudan a la concepción pana del espacio (olor, ruido, ...) y un tercer grupo de características: las
funcionales: modifican cualitativamente esos espacios. A veces incluso definen el carácter del propio espacio.
Los espacios deben estar proyectados para las actividades o ser contendores de los mismos?
La ciudad ha sido a lo largo de la historia un símbolo visual, de forma más o menos pensada, depende de cada
momento histórico.
Se puede hablar incluso de manera de asentamientos tipo. El impacto visual constituye la extracción más
potente de esa ciudad resaltando los elementos que son singulares.
El espacio exterior se forma fundamentalmente por un conjunto de relaciones que vincula al ser humano con
el espacio, con el individuo que lo percibe.
Al conjunto de relaciones enfatizamos que hay más de uno, pero principalmente se percibe a través de la vista.
Según los japoneses, el espacio exterior puede ser equivalente a una arquitectura sin techo.
Conviene tener claro que la planificación de los espacios deben tener carácter reversible.
Otro concepto para la metodología son los conceptos de espacio positivo y espacio negativo.
El espacio positivo es aquel cuyo vector se sitúa hacia su centro, el espacio negativo aquél que tiene su
vector hacia el exterior, es decir, lo contrario al positivo.
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También sería otra manera de entender la reversibilidad.
Otro aspecto a considerar es el de penetrabilidad. El espacio no es algo tan definido como a veces
consideramos. Todo lo que se tamiza a través de jardines deberíamos tenerlo presente.
Monumentalidad aislada
Nivel territorial
Aquel que contempla la ciudad en su conjunto. Ciudad definida por su contorno perceptible.
Imágenes como: dibujo de Granada que en su recorrido de España recoge una serie de imágenes, que
distingue el conjunto urbano como paisaje.
Livitate Orbis Terrarum da a entender cuáles son las ciudades que destacan.
Hay otra época también paisajista romántico imágenes de Granada que nos habla de conjunto urbano como
paisaje.
Posición
Considera el conjunto urbano como paisaje identifica de los elementos que componen ese paisaje.
Marca la imagen
Silueta
Textura
Grano de la masa edificada. Tiene relación de la trama viaria y la relación de volumen edificado
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Borde
Identificamos características como la variabilidad del borde posición con respecto a la morfología del terreno.
Relaciones morfológicas: relación entre conjunto urbano y el territorio sobre el que se asienta.
Nivel lejano
Esta metodología nos conduce a, por ejemplo, los elementos estratégicos para conocer la silueta, también las
agresiones puntuales: elementos que se reconocen como elementos discordantes con los más expandidas...
Nivel urbano
Los campos de visión en el plano vertical en torno a los 60º y 120 en el P.H.
Barrios
Los elementos que determinan la homogeneidad son muy diversos pueden ser el color la pavimentación, la
tipología...
Las claves no tienen por qué ser exclusivamente de carácter visual. Pueden ser olor o calor.
Nodos
Ciudades estratégicas de la ciudad que actúa como foco de intensidad desde donde se desplazan los
individuos. Suele haber en ellos gran actividad social.. suele ser el encuentro de varias sendas.
Hitos
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Puntos de referencia de la ciudad pero que el observador compenetra. Pero sí son importantes. Son los
primeros elementos legibles de la ciudad.. Ayudan a controlar los primeros esquemas.
Normalmente suelen tener menos importancia que la sendas. En realidad ninguno de ellos existe de manera
aislada.
− Continuidad
Símbolos: ofrecen la otra cara de la ciudad. Los símbolos deben ser selectivos en la elección de imágenes.
TEMA 7
LA CALLE, LA PLAZA Y LA SECUENCIA ESPACIAL.
ANÁLISIS MORFOLÓGICO Y ESPACIAL
Permite la parcelación, la circulación, ... una red, el término está asociado al carácter continuo.
− Servir de canales, conexión entre la ciudad y el territorio. Todos los movimientos se dan a través de
espacios públicos
− La red es referente visual de la parcelación sin esta difícilmente podría accederse a las parcelas. Proporciona
accesos y servicios.
Hay que acercase a la configuración de la red, identificar le esquema de dicha red. También hay que
identificar los elementos que componen esta red. Habría que fijarse también en dos aspectos: en las órdenes de
las magnitudes, geoformal y el tratamiento del espacio.
La calle
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La calle es consustancial a la ciudad: no hay ciudad sin calle, no hay calle sin arquitectura.
Estos son los planos que conforman la calle: la horizontal del suelo y los verticales de las paredes.
Lo que ocurre en el suelo no puede ser despreciado: la inclinación, pavimentación, tratamiento superficial...
todo es interesante. A una alta inclinación le corresponden peldaños, escaleras. Paredes cóncavas, convexas,
lineales, ... todo provoca una serie de efectos dinámicos o estáticos. La focalización de un espacio, la anchura,
...
Relación altura−anchura, escala y proporción. Se puede coger 1:1 como base, a mayor de 1, angustioso,
menor de 1, más abiertos.
La calle es donde una cultura se plasma. La calle se ha ido llenando de usos, actividades.
La plaza
Herramientas útiles para el análisis de la plaza: tamaño, dimensiones, proporciones, escala, ...
La secuencia espacial
TEMA 8
CALLES Y PLAZAS
COMO CONTENEDORES DE TRÁFICO Y TRANSPORTES
Hoy día parece que una componente elemental es la movilidad, el tráfico, el conjunto que integra transporte y
red viaria esencial en la ciudad y el territorio.
El conjunto red viaria − sistemas de transportes es esencial, tiene una gran incidencia en las comunicaciones
tanto interiores como exteriores.
Tiene una gran influencia en nuestra vida el desplazamiento. En la ciudad integra sectores y es componente
básico de la calidad de vida.
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Las condiciones en las que nos movemos es un principio radical, no sólo como ciudadanos, sino también
como impacto medioambiental (por ejemplo vehículos).
No por llamarse red viaria es espacio libre, es algo más, está capacitado para albergar más actividades,
relaciones.
Reflexión histórica
La calle a lo largo de la historia ha ido adaptándose y evolucionando para poder llevar a cabo el tráfico
rodado. Se diferencia un espacio para los viandantes y otro para los vehículos.
Se puede sintetizar en que la calle se ha ido acomodando al tipo de tráfico que hay.
Se rompe de forma radical la armonía, que ya se había conseguido más o menos, con la llegada de la tracción
mecánica, ya que antiguamente era la tracción animal la que se llevaba a cabo. También influye el transporte
urbano.
Los primeros transportes urbanos se dan en el siglo XIX. En un principio, son de tracción animal, equinos,
carros, ... Los primeros transportes colectivos eran las diligencias, éstas son la base de los tranvías (tranvías
tirados por burros o caballos). Es el primer trasporte urbano.
El hecho de ir sobre raíles, supone un incremento de capacidad de transporte, más pasajeros, más rentabilidad
(trasportes urbanos colectivos). Convive con la dificultad de la calzada.
El tranvía se desarrollará en consonancia con el ferrocarril. Primero la máquina de vapor (Nueva York) y
después eléctrico (Berlín). Fue un gran salto.
27
Por esa época, aparece el trolibús, un vehículo mixto que dispone de motor eléctrico, pero que no discurre por
raíles; se sustenta de la electricidad a través de unos cables colgados.
La gran revolución es el ferrocarril porque enlaza los distintos núcleos urbanos y después se producirá una
especialización de los mismos (mercancías, viajeros, ...). Se intentó utilizar el ferrocarril en el interior de las
ciudades, hacerlo compatible sin que estorbara (Hasta entonces, las grandes masas eran trasportadas a través
del agua). El ferrocarril conseguía mover grandes masas. El ferrocarril es el medio de transporte que más
influirá en la ciudad.
El metro es la abreviación de metropolitano. Se ejecutaría en Nueva York en 1863, después en otras muchas
ciudades. En todas las ciudades se intentan realizar tranvías y metros.
Hasta la fecha, con la irrupción del automóvil, los sistemas colectivos no tenían rival. Con la llegada del
automóvil dichos transportes colectivos se verán atacados por los automóviles.
La irrupción del automóvil da lugar a una serie de soluciones de trazado en los recorridos del tráfico. Los
tratadistas intentarán dar soluciones, dar diseño a una nueva calle. Esto supone la distribución de la propia
morfología de la ciudad.
Cerdá se adelanta y le concede el protagonismo del espacio a la propia vía, a la circulación. Él llamaba
intervías a las manzanas. Liberaba de la calle esa polifuncionalidad.
La introducción del automóvil va iluminando una puerta de teorías. El Ring de Viena, Los Bulevares de París,
atienden a la nueva concepción circulatoria.
No hay que olvidar las condiciones nefastas que llevaban a la calle corredor, solución de los funcionalistas
(movimiento funcionalista).
El tráfico segregado es complementario al principio de jerarquías de las vías. Para dar esta jerarquía tendría
que dar diferente importancia a las mismas. Luchanan es el creador de estas jerarquías.
Se segregan tráficos rodados y peatonales, tienen enorme éxito, este principio se generalizó.
Los CIAM promulgaban que la calle corredor debía morir, querían separar también rodado de peatonal.
También habría que mencionar como ciudad a Brasilia.
El coche es una amenaza de destruir nuestra civilización, pero como objeto a al puerta de nuestras casas
resulta un objeto muy útil. El automóvil es querido y odiado.
Habría que condicionar la vía, asfaltar. Esto conlleva a segregación entre tráficos.
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La crítica de carácter sociológico decía que esto lleva a un empobrecimento, a una zonificación, al zoning.
Con la llegada de los ayuntamientos democráticos a España, se intenta recuperar calles, recuperar espacios
rodados al peatón.
Actualmente hay una búsqueda de soluciones, reanimados a usar varias soluciones, reconsiderar la
segregación, replantear la familiaridad que tenemos con el automóvil.
Se intenta integrar esos dos tráficos, alguna función más, de recuperar la calle.
Una primera cuestión es distinguir tráficos urbanos e interurbanos, ahora es difícil distinguir.
Después surgirán circunvalaciones para evitar que el tráfico interurbano pase por el centro.
Muchas de las variables de las circunvalaciones habrá que preguntarse a qué responden, no deben ser
sectoriales, circunvalar habrá que tener en cuenta que se deja fuera, que no sea ronda urbana.
Se postula como idea central grandes itinerarios con potente capacidad al que se añaden núcleos. Podría ser
que la lejanía a esos ejes supusiera desenganche económico.
• Nivel ciudad, el nivel como reflexión de un área, red viaria con carácter de ronda, ronda intermedia...
Son conexión de distintas partes de la ciudad.
• Nivel local o de barrio. Conecta partes de un área o sector. Podrán ser secundarias, como
complemento al nivel ciudad y de acceso a las parcelas.
En cuanto a la configuración, habrá que fijarse en el sistema ordenador, como se estructura, concéntrico, no
modelo, lineales, tela de araña, en fondo de saco...
Entendemos por movilidad a la relación entre los movimientos de la población y los usos del suelo. Nos da
medida del funcionamiento de la ciudad.
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Factores a los que la movilidad está asociada:
• Tamaño de población
• Renta
• Densidad de población
• Tasa ocupacional
Habrá que ver la efectividad del transporte público, la importancia de los centros, hay que tener en cuenta
también los costes de cada medio.
• Ha crecido la necesidad de transporte, desplazamientos... Desde hace 20 años, en Sevilla hay un 30%
más de movimiento.
• El planeamiento sectorial cada vez se usa menos.
• El enfoque intermodal no quiere decir que haya de todo en cada sitio, sino buscar el modo más eficaz
de idoneidad. Va asociado a los intercambiadores donde hay transbordos.
• Grandes centros de transporte. Sevilla intenta ser centro de transporte...
• Los desplazamientos se han alargado.
• Hay más desplazamientos en la periferia.
• Cada vez hay más doble sentido en horas punta.
• El transporte colectivo es cada vez más difícil.
Soluciones
• Ver qué pasa con el transporte público y privado. Limitar el privado, ponerle límites. Habría que
reducir la movilidad forzada, crear estructuras próximas.
• Enfoque intermodal tiene muchas soluciones.
• Zonas restringidas.
• Aplicación de tarifas intermodales.
• Aumentar el coeficiente ocupacional.
• Aprovechar los sistemas colectivos de trasporte
• Modelos de ciudad compactos
• Todo lo telemático y sus infraestructuras pueden ayudar, pero no sería bueno confiar a medio o corto
plazo (videoconferencias...)
El momento actual puede ser definido como sedentarismo nómada. Hacemos muchos movimientos pero con
características:
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Debe haber coexistencia, vivimos en espacios coexistencia:
• Espacio tiempo
• Espacio velocidad
• Espacio físico
No debe haber accesibilidad urbana homogénea, debe haber heterogeneidad, deben coexistir, estos espacios
nos pueden llevar a lugares, pero lo bueno sería poder usar cualquiera.
TEMA 9
LOS ESPACIOS LIBRES Y SU INCIDENCIA EN LA FORMALIZACIÓN DE LA CIUDAD
Introducción
El sistema de espacios libres tiene importancia. Lo englobaremos en dotaciones urbanas, más globales serán
los espacios colectivos.
Dotaciones
Conjunto de espacios libres y construidos donde se realizan, se destinan a proveer de servicios colectivos.
• Servicios urbanos: más relacionados con la administración pública y seguridad. Estos elementos son
básicos para la sociabilidad y el intercambio. Estas dotaciones no deben estar inmersas en la
rentabilidad económica, no por ello serán ruinosas.
• Espacios libres: agrupa todo el conjunto de espacios que junto al viario son de uso público. Esa es su
finalidad, la estancia, la comunicación, el ocio... Establece el ranking entre ciudades, su calidad
urbana se mide en sus dotaciones, dan referencias objetivas.
Aproximación histórica
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¿Para qué sirve la aproximación?
Para darnos cuenta que nos interesa más que como imagen, para ver el papel que han desarrollado en cada
época, son reflejo de las costumbres de la sociedad en las que se han creado.
Hay una funcionalidad de los espacios libres que varía a lo largo de la historia.
Conviene adelantar una hipótesis: hay dependencia entre función del espacio libre y la organización del
tiempo libre del ciudadano.
La ciudad y su aparición está ligada a los espacios públicos, ahí se da la imagen simbólica de la ciudad.
En la Antigüedad, casi todos los jardines aparecen al servicio de una divinidad o para el rey (Babilonia,
Egipto, ...). Son jardines dedicados al culto, en algunos casos eran reservados a sacerdotes, sólo abiertos al
público en ocasiones.
En Grecia aparece uno de los primeros elementos en el que se engancha la tradición del parque o el jardín: la
estoa, lugar de paseo, encuentro...
En Roma interesa ver (ya había foros, ágoras...) los jardines asociados a las grandes villas, la segunda
residencia. El jardín se privatiza, están al servicio de esos patricios, grandes del imperio.
De la ciudad árabe, los elementos de jardín eran privados, íntimos, cerrados. La tapia es un elemento
importante. Era de exclusivo uso familiar.
En la Edad Media, buena parte de estos espacios no se destinaban a jardín, más utilitariamente se usaban en
huertas. Había tipologías asociadas ligadas a estas huertas.
En el Barroco se dan grandes realizaciones, jardines franceses, italianos. Se creaban grandes escenarios,
reflejo de las monarquías.
El jardín romántico, o el inglés, es una recreación artificial de lo que podía ser la naturaleza (se introducen
relieves si hace falta), trata de realzar el paisaje natural.
En el XIX hay cambios trascendentales, se producen dos hechos: propiedades privadas de la nobleza y de la
iglesia pasan a ser públicos, de la ciudad; además se desarrolla la ciudad, hay incrementos demográficos,
desarrollo industrial, se crean necesidades de higiene, salubridad.
Habrá que tener parques, jardines para tener aire fresco, luz, agua. Aparece la necesidad del espacio verde
urbano. Da lugar a los movimientos higienistas, postulas que no sean zonas verdes, sino ciudades verdes
(ciudad jardín, ciudad lineal, eran socialismo utópico). Habrá un salto cualitativo, algunos principios del
movimiento funcionalista.
Hasta la fecha la necesidad era concreta y sentida por la población. Cuando ellos determinan una
obligatoriedad de metros cuadrados por habitantes de dotaciones. Se convierte en necesidad abstracta tiene
una cara buena, es bueno tener un estándar; pero no es bueno conformarse con la necesidad, no se debe haber
lectura simplista, la calidad, la distribución... serán importantes. Habría más inversión.
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Después con el automóvil, el bloque... hay cambios morfológicos y el papel de estos espacios cambia. Aún se
intenta cualificar formas en tejidos de polígono...
Marco normativo
Se introducen áreas verdes, zonas deportivas, áreas de recreo... creando confusión en la ley española.
• Sistema general: no es sólo los espacios libres, todos los elementos del armazón de la ciudad que se
persigue. Es como la lectura del nivel ciudad. Hay espacios con carácter supramunicipal, también se
incluyen a esa lectura territorial.
• Sistema local: suelos para suelos que se van a desarrollar (urbanizables, y suelo urbano no
consolidado).
Del sistema general el estándar es 5−10 m2/hab., con la ley española era 5 m2/hab. En Europa 15−20 m2/hab.
En sistemas locales, según uso, entre 18 y 21 m2 por cada 100 m2t en residenciales, nunca inferior al 10 % de
la superficie del sector.
En Sevilla los espacios libres más antiguos son los jardines del Alcázar, de la Buhaira, la Alameda de
Hércules, así se enumerarían más pequeños o medianos espacios, las plazas.
La Plaza Nueva es del siglo XIX, también la de Cristo de Burgos, en su configuración espacial. La Plaza de
San Francisco es la más antigua del centro.
Otro espacio de importancia es el primer gran parque de Sevilla, el de María Luisa, de finales del siglo XIX.
Las Delicias, el Prado de San Sebastián y el Parque de María Luisa pueden considerarse como unitarios.
El plan del 62 es el primer plan que prevé espacios libres en la ciudad (eran los del urbanismo sistémico). En
él se ven el Parque Amate, el Parque de los Príncipes, ...
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• Parques: predominio de la vegetación; pueden ser centrales (María Luisa, Delicias, El Prado, Los
Remedios) o suburbarnos (dotar de espacio libre a la ciudad carente)
• Parques metropolitanos: La Cartuja
Hay un nivel que es el nivel de zona verde de distrito, equiparable al parque urbano.
Pero en zonas barrio−ciudad (hay 26 en Sevilla) hay unos 10000 ó 30000 habitantes, con radio de 800−1000
metros, los distritos son mayores.
Ahí aparecen jardines... en el barrio−ciudad. El casco tiene más jardines que otra zona.
Triana, los Remedios tienen mucho parque distrito (máx.) pero muy poco de jardines.
Habrá que cubrir todas las categorías, teniendo en cuenta las tipologías. Los tres niveles serán:
• Nivel de barrio−ciudad
• Nivel de distrito
• Nivel metropolitano
El avance apuesta por dos espacios metropolitanos, teniendo en cuenta los cauces del Guadalquivir y del
Guadaira.
Dialéctica público−privada
A lo largo de la historia ha sido una difícil relación. En la ciudad occidental, se han reducido los espacios
abiertos, reduciendo su disfrute. Hay lecturas en clave de propiedad.
Hay planos de alineaciones... Hay una distinción radical, con pros y contras (el mayor contra es la lucha,
ganando casi siempre lo privado , la formalización de la zona verde, la estandarización puede ser que no sea
bueno, a veces no es cuantificable, habrá predominancia, aunque sea cuantitativa, y una especialización
funcional (el movimiento moderno decía que cada espacio tenía una función). Un espacio público no alberga
sólo un uso.
La ciudad en la que nos movemos necesita espacios públicos. Hay que intervenir para que la ciudad sea
igualitaria que el espacio libre sea articulador, propiciar la integración.
Momento actual
Parece que hay cierto interés en estos espacios, se le está volviendo a dar protagonismo. Ha habido cambios
de todo tipo, se pueden visualizar con mayor énfasis en el aumento del tiempo de ocio (dicen, pero eso no es
del todo así).
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Hay toda una industria de ocio.
Habrá:
La vida pública frente a la de esos espacios monofuncionales se ve en el individuo. Se crean guetos. Cuando
se cierran espacios, se colocan cámaras, habrá espacios públicos más inseguros.
El espacio público es la ciudad. Hay una relación positiva entre la calidad del espacio urbano y la democracia
urbana.
Los espacios cerrados son aquellos destinados a una única función, el espacio abierto tiene más actividades.
Espacio colectivo
El espacio colectivo no es sólo un hecho físico, transciende más allá. Responde a atribuciones de uso.
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• Cuantitativo: cuanto más número de personas disfrutan del espacio colectivo será más significativo.
Puede connotar lugares que no existen (pasarelas...)
• Cultural: viene a decirnos que se le atribuyen significados históricos y sociales.
• Espacial o geográfico: posición, localización de esos elementos colectivos. Suelen ir asociados a
itinerarios principales, en lugares centrales.
J. Luis Sert (presidente de los CIAM) en el 55 decía que la urbe es como un cañón (un agujero rodeado de
espinas),comienza por ser un hueco, una plaza, un ágora... lo que viene después le rodea, son lugares de
reunión pública.
Oriol Bohigas dice que ciudad libre es ciudad sin forma. Eso no es así, al igual que decir que el espacio
colectivo es un lastre. Sofismos.
Es un antídoto ante el poder de la información. Según Sert, la ciudad es la capaz de tener el antídoto al poder.
De la información, se piensa en la ecología urbana.
Ortega y Gasset decía que un conjunto de cosas no es una ciudad, y un conjunto de árboles no recrea la
naturaleza.
Componentes
• Espacios y edificios públicos, desde finales del siglo XVIII han tenido una impronta considerable en
la ciudad. No todo lo que es experiencia colectiva se desarrolla ahí, también en espacios privados se
dan relaciones. Algunos edificios públicos son muy cerrados, sólo entran los que tienen una cuestión
allí.
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autoridades.
• En dotaciones entrarían espacios libres, pero por su imagen en la ciudad, los separamos. Son los
espacios abiertos, componentes primarios. Están interrelacionados.
Leyes de agregación
Cada cultura concretiza lugares según su experiencia. Hay diversidad. No nos interesa tanto el detalle de la
forma, sino las leyes propias, como se agregan. Son principios:
• Continuidad. Las funciones colectivas deben ser continuas, las calles, los espacios deben ser
continuos. De ahí se deriva a la concentración de las actividades.
• Reconocibilidad. Debe haber legibilidad de cuales son los elementos colectivos. Aceras anchas,
arbolado...
• Función pública. El ser un espacio colectivo no resaltaría si no fuera una función pública.
• Transmisión de formas históricas. No por ello mimetizamos o copiamos esas formas, sacamos lo
subyacente (por ejemplo, para transitar y delimitar lo permeable, un paseo arbolado).
Se genera por tensiones irresueltas que han impedido la ocupación. La especificidad se la da estar atravesado
por un campo de fuerzas. Los lugares se tensionan.
Hay que dejar que sea la sociedad la que defina los espacios públicos, no hacerlo nosotros con el lápiz.
TEMA 10
INFRAESTRUCTURAS URBANAS BÁSICAS
Y MORFOLOGÍA URBANA
Introducción
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La ciudad red es un vocablo utilizado (red). Es un sistema integrado de comunicaciones de elementos
interconectados en dimensiones múltiples. No es algo nuevo debido a los ordenadores.
La red relaciona lo pequeño y lo grande. Toda la economía es una economía de flujos; con las redes se regula
o se desregula la ciudad.
Las redes técnicas son el soporte físico de esos intercambios (productos, personas, información). Son
imprescindibles para el funcionamiento de la ciudad. Nos interesa la lógica de esas redes (salidas, entradas,
nodos).
• Desde la economía, todas esas redes técnicas sean eficientes. Mejora económica de la ciudad.
Maximización del bienestar...
• Desde la ingeniería, se remite al entendimiento de la ciudad como encrucijada de redes.
Infraestructura es todo aquello que se encuentra bajo el nivel del suelo o conjunto de elementos necesarios
para el funcionamiento de la ciudad. Las infraestructuras son los elementos y servicios necesarios para el
funcionamiento de la ciudad.
Hay redes que no son tubos ni cables, hay grandes edificios asociados (depuradoras...).
La infraestructura portuaria ha sido importante en esta ciudad (Sevilla), pero entró en crisis.
Abastecimiento de agua
Tienen un origen remoto. Las ciudades siempre han tenido esa necesidad. Se han buscado distintos medios:
canales, sifones, ...
La ingeniería romana en este aspecto no se superó hasta el siglo XVIII, era muy buena.
Nos interesa el siglo XIX (por ejemplo, en Sevilla, los caños de Carmona ... Se perfeccionan).
¿Por qué hay avance en el siglo XIX? Por el convencimiento de la importancia en contra de las enfermedades,
también por garantizar agua suficiente para casos de incendio.+
En Sevilla hay un gasto de 200 Litros por habitante y día; la empresa EMASESA es pública...
Salvo las estaciones de bomberos, depuración... va enterrada. Los expertos aconsejan una adaptación a gastar
lo que disponemos, hay que racionar, descentralizar.
Red de saneamiento
Es la que mayor implicación urbanística puede tener. Es una de las redes que se encuentra más condicionada y
condiciona más.
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Pueden reflejar lo artificiosa de nuestras ciudades. Es más compleja y grande a medida que la ciudad también
lo es, y viceversa. Se considera imprescindible en cuanto que la ciudad tiene una cierta dimensión.
Las corrientes higienistas vuelven a poner énfasis en la importancia del saneamiento (mediados del siglo
XIX).
Se hablaba del ciclo continuo del agua (reutilización del agua para regar...). Va por detrás del abastecimiento
en orden de importancia.
Impacta por su dimensión, por la necesidad de pendientes, bombas, por los riesgos...
La red general tiene 80 kilómetros, la concreta 2500−3000 kilómetros, las depuradoras ocupan más de 100
hectáreas.
Si entendemos el saneamiento como alejar la mierda (sofismo), hay que preocuparse del impacto
medioambiental.
Reducir, reutilizar y reciclar. Fomentar el drenaje natural, reducir el consumo, reutilizar, depurar lo no
aprovechable.
Los sistemas de alumbrado público, hasta el siglo XIX, no eran a base de energía eléctrica; se pasa a gas en el
siglo XVIII (antes era de aceite).
Hay un proceso:
La producción suele ser peligrosa y contaminante. Habrá que apuntar a energías alternativas, usar la energía
solar, la energía eólica (desaprovechada en nuestra comunidad...)
Otro sofismo a romper sería que el nivel de prosperidad está asociado al consumo. No significa que para
llegar a la felicidad haya que consumir.
En Andalucía los residuos domésticos eran el 10 %, los industriales el 10 % y los agrícolas y mineros el 80%.
Estos residuos se llevan a vertederos y se incineran. Hay que ir a los orígenes, evitar producir tanta basura,
reutilizar productos, reciclar y como último recurso el vertedero.
Infraestructura de telecomunicaciones
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Son las referidas a la información. El telégrafo, el teléfono...
En 1957, la agencia estadounidense comienza con un proyecto que derivaría en Internet (primero era
Arpanet), era la Guerra Fría.
Cada uno de esos elementos tuvo su importancia. El teléfono permitía comunicación instantánea. Internet nos
permite muchas más conexiones (todos con todos).
Hay que abrir las calles una vez y meterlo todo, debe haber galerías de servicios.
TEMA 11
EL CENTRO HISTÓRICO: ACOTACIÓN CONCEPTUAL.
CENTRO HISTÓRICO Y PLANEMIENTO
El centro aparece siempre como un espacio de concentración de espacios y de tiempos. Hay mayores
intensidades, usos más entremezclados...
También se usa ciudad histórica y conjunto histórico, no había referencia al centro, antes el centro era la
totalidad de la ciudad (de ahí esos nombres), era un todo unitario. Se enfatizaba por monumentos defensivos,
delimitados.
El término de conjunto adjetiva, pone el acento en la homogeneidad de la plasmación urbana. Hasta la llegada
de la industrialización se cambiaban edificaciones del centro sin problema, eso era la ciudad, era un conjunto.
Las sucesivas etapas históricas irán dejando huella.
Hay que superar la separación entre espacio y tiempo. Como seres humanos, el principio y el final no es tan
drástico, somos fluidos, no perder la variable tiempo.
Al involucrar la noción espacio−temporal, los acontecimientos, como elementos perceptibles que crean el
tiempo y dan sensación de aventura, pueden ayudar a esa integración.
Las formas que reconocemos aseguran la continuidad del tiempo. Esa continuidad no es inamovible, los
acontecimientos la perturban.
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Hay que considerar una triple coordenada:
Son valores distintos pero que guardan relación. La combinación de esos valores puede ayudar al análisis.
El centro histórico se constituye como una pieza clave. Es como donde se recogen señas de identidad urbana,
es icónico de la ciudad, se ha llegado a decir que es la quinta esencia de lo urbano.
Levi dice que el centro sería como un libro de piedra que cuenta el pasado de la ciudad y de su sociedad.
El centro histórico se entiende más allá de su carácter monumentalita, en cuanto a análisis e intervención. Hay
una concepción menos monumentalita. Se ha pasado a centrar la atención a dimensiones que van más allá de
la materialidad física de un elemento, como el interés etnológico, cultural, social, económico...
Tradicionalmente se han cambiado elementos del centro, sin romper la estructura de centro.
A finales del siglo XVIII, se va más allá de algunos valores. Es entonces cuando la Ilustración (de espíritu
clasificatorio...) convierte el valor posicional en la historia, lo antiguo empieza a sacralizarse.
También surge la arqueología, tenía una asombrosa capacidad, se pasó de lo que era un conocimiento literario
de la historia a un conocimiento real (de las ciudades entre otras cosas). La arquitectura empieza a
preocuparse en no destruir huellas del pasado.
Se enfrentan dos grandes posturas a principios del siglo XIX, entre dos autores (Viollet le Duc y Ruskin):
• Le Duc viene a defender que la restauración de los elementos se entendía como acción de
reproducción de lo originario de dos maneras: como duplicidad idéntica, o bien, produciendo alguna
mejora o cambio por conocimiento y estudio. Sería la tendencia predominante. No sólo preservar lo
que el pasado nos lega o mejorarlo. Llevó al eclecticismo histórico, neogóticos...
• Ruskin defendía que lo que decía Viollet era una falsificación del pasado, era como destruidas.
Defendía el conservarlas. Apostaba por la cautela en las acciones en los monumentos. La esencia del
legado está en la propia ruina.
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• Camilo Boito, intenta sintetizar esas dos ideas: Acción mínima y notoriedad moderna. Hay que actuar
lo menos posible y que a la vez se distinga y se diferencie, no hacer los sillares como lo hacían los
romanos. Propone restaurar marcando diferencias, sentaría las bases de la restauración científica. Hay
que diferenciar lo nuevo de lo viejo, con materiales, sin molduras... Apostaba por las exposiciones de
las restauraciones y sus procesos.
Todos ellos tienen limitaciones, podemos identificar que el centro histórico para ellos es algo muy definido, la
suma de valores y de elementos, de monumentos.
En el siglo XIX, lo normal era tirar murallas, racionalizar centros, cambiar la ciudad...
El fijarse en esos monumentos era como una repulsa a la destrucción a la que se estaba llevando a cabo la
ciudad histórica.
La conservación no se entendía aún como ciudad, se permítia romper la trama pero sin tocar monumentos.
En la segunda mitad del siglo XIX, principios del XX, se inician separaciones en la práctica profesional:
• Giovanonni sería el catalizador de una nueva idea de monumento, se considera como algo no
separable del ambiente circundante. Restaurar un monumento conllevará una restauración ambiental.
• Movimiento moderno: hay un cierto rechazo a la historia, para ellos la restauración es despreciada,
secundaria.
Algunos autores tratarían de reducir las técnicas de Giovanonni a una escenografía, intentan integrar no
fracturar su ideología, pero sin perder el contexto.
• La Escuela Italiana ha tenido mucho peso en las intervenciones (Rossi...). Sintetizan ideas.
• Crítica a la búsqueda de la escenografía del ambiente. El monumento debe ser un elemento primario,
de referencia en la ciudad.
• El tipo como la base de la forma de los tejidos.
• Monumentos
• Tejido urbano, topología residencial, con su consideración general.
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La ciudad es un conjunto completo, lo patrimonial será todo lo edificado.
Además de exponer la situación, hay que remarcar dos momentos en los cuales la legislativa histórica,
patrimonial y la legislativa urbanística han coincidido.
Antecedentes
• Se indica que ya no sólo se incluyen edificios, también conjuntos urbanos y paisajes pintorescos.
• Se acuña el término conjunto histórico−artístico
• La competencia se asigna a la dirección General de Bellas Artes
• La Guerra Civil en España supuso una ruptura. En Europa la II Guerra Mundial también influyó, se
perdió mucho.
• A partir de los 40, 50, empiezan a declararse esos conjuntos históricos−artísticos.
• Ante la proliferación de conjuntos históricos y que en ellos e llevan a cabo obras, se delimitan
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ordenanzas generales dirigidas a ciudades muy diversas.
El desarrollo constitucional
Constitución de 1978
• Monumento
• Jardín histórico
• Conjunto histórico
• Sitio histórico
• Zona arqueológica
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• Mediante los Planes Especiales de Protección y Reforma Interior, serán la forma lógica de desarrollar
la ley. La otra manera serían los catálogos, se identifican de manera precisa los bienes o espacios
objetos de especial atención.
Encuadre
En Europa, Italia marcaba las diferencias (Giovanonni, Siena, el Plan Urbino, Bolonia).
En el siglo XIX, se hacían intervenciones más generales, como trazados de nuevas vías...
Desde principios del siglo XX hasta los 70 había degradación de centros históricos. Había vaciamiento
demográfico, la burguesía se iba del centro.
No será hasta los 80, con nuevas formas políticas, cuando haya cambios. Era más importante parar lo que se
destruía que hacer nuevas cosas.
El caso de Sevilla
En el año 64 se aprueba la primera delimitación del conjunto histórico, ciñéndose a los aledaños de la Catedral
y a los barrios de Santa Cruz.
En los 80 se empieza a buscar delimitar un conjunto histórico más grande (se aprueba en el 90). Tiene 783
hectáreas, una extensión enorme.
Su extensión y complejidad hicieron que se dividiera, diseccionara en sectores. Tiene poros (más abordable) y
contras.
Se elaboró un catálogo en 1949−51 de edificios de interés par evitar su desaparición. No tuvo mucha
aplicación. Se editó en el 76 (Arq. Civil Sevillana). Este catálogo no se siguió mucho.
En los años 80 se redactan los Modificados del PRICA y del PRIT (1981 y 1982).
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Establecen cuatro niveles:
TEMA 12
CLAVES CULTURALES Y FORMALES
PARA EL ENTENDIMIENTO DEL CENTRO HISTÓRICO
LEGADAS POR EL MUNDO CLÁSICO: GRECIA Y ROMA
Introducción
Son claros antecedentes (filosofía griega, derecho romano, cristianismo) de la cultura nuestra.
Encuadre
El Helenismo, época final, coexiste con la emergencia de Roma (V, III a. C.)
Período Arcaico
Hay que recordar la cultura micénica, como antecedente de la cultura griega. En el año 1000 a. C. Cae
Micenas por la invasión de los Darios. Hay una lenta evolución en los asentamientos.
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Hay falta de orden regular, se presentan elementos singulares sobresalientes (ágoras...).
En la gestación de la ciudad griega, hay dos cuestiones importantes, hay una intensa actividad colonizadora en
el Mediterráneo (se van colocando en la costa) pretenden comerciar de forma pacífica (los romanos no), se
empiezan a identificar tramas prehipodámicas, algo más reticuladas.
Hay una nueva forma de organización social y política, la democracia (pero limitada y desigual, para los
ciudadanos libres), sería con un proceso.
La Grecia Clásica
Se conoce como el siglo de Pericles, ahí se cataliza lo más representativo y que ha llegado a nosotros.
Sócrates, Euclides, Mistinos, Fidios, Mirón... Hubo auge de la ciencias.
Desde el período arcaico se ve un equilibrio con la naturaleza una relación amistosa, habrá valiosos enclaves
paisajísticos. Emplazaban los volúmenes en el medio, topología, proximidad, según secuencias, itinerarios. La
arquitectura no es reconocible desde un sólo punto de vista (la Arquitectura de bulto).
Son ciudades con carácter unitario, pero también articuladas la sociedad democrática se expresa en una
zonificación (no del modo que lo conocemos). Habría una ciudad alta, santa; otra residencial, baja; y las
zonas públicas con el ágora como protagonista. En torno al ágora se identifican edificios correspondientes a la
organización política y social.
El Pritaneo era destinado a los dioses, hogar común para celebraciones rituales. Cerca se reunían los priotinis
(de más jerarquía).
Además de estos, aparecen otras zonas públicas, expresión de la cultura, estadios deportivos, teatros (cultural),
las estoas para el comercio...
La Ciudad Hipodámica
Sistematizándola:
• Hay jerarquías
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• Relación proporcional entre las partes y el todo (no es una novedad, los órdenes...).
• Las manzana será el elemento modular, hay un empleo mítico, de los números.
• Se adaptan al terreno
• Utilizan áreas civiles y religiosas que sirven de articulación
• El perímetro se identifica con el emplazamiento, no se ve la trama.
• Las murallas van exentas.
• Las acrópolis se diferencian, se ponen separadas
Su planificador fue Hipodamos de Mileto, no es un personaje aislado, es acorde con lo que se cocía en su
época, era conocedor de la matemáticas, era catalizador en al ordenación urbana de las ideas de sus amigos
filósofos...
Roma
Encuadre
Grecia se extendía con carácter puntual, Roma se expondría de forma total, donde domina y ordena todo el
territorio.
Entienden que el proceso de conquista lo hacen equiparable con la consolidación de un proceso urbano.
Etapas:
• Monarquía
• República
• Imperio
En el año 330 bascula de Occidente a Oriente y se funda Constantinopla, por las invasiones bárbaras.
Se denomina al romano como ingeniero frente al artista griego. En el origen de la formación de Roma emplea
las aportaciones que recibe. Roma transmite el modelo antiguo, pero no sólo es herencia, también aporta
nuevos elementos. Crean un inmenso imperio.
Los romanos eran conscientes de su conquista, y mantener esos territorios ocupados por tropas le supondría
constantes guerras, así que integra esos pueblos de maneras favorables, equipara integración a urbanización.
Ocupaban territorios urbanizándolos.
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De la tradición etrusca hay que destacar la sobriedad, eran supersticiosos. Daban importancia a lo práctico. El
templo de emplazaba sobre una escalinata. Tenían perspectivas axiales.
Habría un modelo de ciudad campamental (castros) se colocan con carácter logístico, lo mas importante es la
ofensiva, no la defensiva, la facilidad de acceso era fundamiental. No buscaban topografía idónea para la
defensa, se colocan cerca de vados de ríos.
Eran unidades que se hacían estables para albergar legiones (5 ó 6000 soldados). Llevaban probación civil
(comerciantes, parientes, prostitutas...)
TEMA 13
CLAVES CULTURALES Y FORMALES
PARA EL ENTENDIMIENOTO DEL CENTRO HISTÓRICO LEGADAS POR LA EDAD MEDIA:
CIUDAD CRISTINA Y CIUDAD MUSULMANA
Introducción
La Edad Media fue el período de formación y desarrollo urbano en Europa. Es un período extenso. Ahí se
desarrolla el entramado urbano en sus trazas fundamentales. En unas ciudades más que en otras. Aquí se halla
el germen. Es un período diverso y complejo, de ahí derivan complejidades formales y diversidades.
Presenta el contraste entre formas con crecimiento orgánico y otras más regulares.
Una primera clasificación que podría ayudar sería ciudad cristiana − ciudad musulmana.
También podrían ayudar ideas como feudalismo, el poder de la Iglesia, el resurgir del comercio.
Ciudad Cristiana
No es tanto fundamentar por la religión, sino por cómo, sobre todo en Centro−Europa, va asociada en un
proceso continuo de ocupación del suelo (no quiere decir que fueran concentraciones).
Frente a ese proceso de red dispersa, aparece la clave de la ciudad musulmana. Es un tipo de ciudad muy
urbana.
Se pasa a la vida urbana muy rápidamente, no hay transición (debido a la llegada de los árabes, entre otros
aspectos).
Además eran terrenos difíciles de cultivar, por ello se pasaba rápido a la ciudad. Los musulmanes entendían el
cultivo en recintos más acotados.
Hay contraste entre la potencia urbana del árabe y la trama urbana − agrícola de las ciudades cristianas
europeas.
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De la ciudad clásica a la dispersión orgánica medieval
Se van reconstruyendo murallas, se reducen perímetros, se usan ciudades como recintos defensivos (algunas
ciudades dejaban casas fuera de las murallas, en Arles las casas se metían en el anfiteatro). Se producirían
congestiones...
Se crean los fundi, se van dispersando por el territorio. Van dando lugar a las villas.
En la Alta, el papel asignado a la Iglesia (el que tenía el Imperio) era muy fuerte. La ciudad romana se
convierte en ciudad episcopal.
A finales de la Alta Edad Media, se produce un declinar último de la vida urbana, pero marca un resurgir. En
la Plena Edad Media se generaliza el poder feudal, resurge la vida urbana, aparecen los burgos, la burguesía,
se desafía al poder eclesiástico. Comercio. La Baja Edad Media reafirma esa burguesía, la libertad era un
atributo del habitante de la ciudad.
No se debe hablar de un modelo tipo. Habrá más de 1000 nuevos asentamientos en este período.
Hay muy diversas escalas (de menos de 1000 habitantes y de ciudades como Bagdad, Córdoba)
Eran ciudades romanas reutilizadas, nuevas ciudades... burgos fortificados, bastidas planificadas. Es difícil
clasificar los modelos de ciudad.
• No planificadas
• Ciudades acrópolis: son ciudades que se organizan de forma idónea para su defensa, en alto,
posibilidades de estar cerca del mar. En lo más alto el nivel eclesiástico, civil. Las jerarquías quedan
bien definidas.
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• Ciudades cruciales: se posicionan en cruces de caminos. Tienen cierta regularidad en su forma tienen
importancia en el comercio por ser punto de paso. La posición de los espacios centrales...
• Ciudades lineales / itinerantes: son ciudades que se encuentra en caminos (normalmente penitencia,
como por ejemplo el camino de Santiago). Se marca la linealidad d estos modleos. Van en sitios
estratégicos, con algún río... Se le reconoce cierta regularidad (El Puente de la Reina).
• Planificadas
• Ciudades reticuladas ortogonales: las bastidas. Son financiadas por la realeza, son fortificadas.
Pueden colcarse cerca de la frontera. Se emplean en ellas soldados que reciben el título de ciudadanos,
se le daba unas tierras. (Típicas de Francia)
• El caso mediterráneo y de Andalucía: la influencia clásica. Una plaza sería el corazón de la ciudad, de
carácter más planificado. Castellón de la Plana sería un ejemplo, Villarreal donde se ven trazas
prehipodámicas.
(fotocopias)
TEMA 14
CLAVES CULTURALES Y FORMALES
PARA EL ENTENDIMIENTO DEL CENTRO HISTÓRICO LEGADAS POR EL RENACIMIENTOY EL
BARROCO
Las tramas urbanas consolidadas no están ahí porque sí, vienen desde detrás, con historia.
El Renacimiento es el volver a nacer, ahí acaba la Edad Media (se dio un proceso de multiplicación de núcleos
urbanos).
La invención de la imprenta será fundamental para distribuir ese códice de 10 tomos. Vitrubio era un
estudioso de la arquitectura en su tiempo.
Hay una vuelta a lo clásico. Hay un ambiente cultural bueno: Raphael, Miguel Ángel, Albert Brunelleschi,
impulsan el Renacimiento.
En 1543 se toma Constantinopla (capital del Imperio de Oriente) por los turcos. Con esa llegada, la clase culta
de allí se va a Italia y se llevan la influencia filosófica (más intacta que la de Occidente, con influencia de
Platón y Aristóteles). Platón fue influyente en proporción, geometría, temas cósmicos.
Se recupera el sentido antropomórfico, el hombre como medida de todas las cosas. Será la cultura del
Humanismo.
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Dentro de los 10 tomos, uno se ocupa de la ciudad, es su primer libro. El tema de lo urbano lo toca en cuatro
capítulos, con recomendaciones y directrices, no mucho. Era diseño de ciudades.
En el capítulo 4, trata de urbanismo, del lugar para implantar la ciudad (no en valle cuando hay ríos, en zonas
pantanosas...).
En el capítulo 5º habla de que las ciudades tienen carácter defensivo (murallas y torres).
El capítulo 6 habla de cómo se construye la ciudad por dentro. Da directrices en la orientación de las calles,
por cuestiones prácticas, higienistas...
La Edad Media termina con al caída del Rey feudal. La preocupación del príncipe (nuevo símbolo de poder)
es representar ese poder en la ciudad. Otro elemento configurado es el renovado interés por lo antiguo. Se
renueva el protagonismo del arquitecto.
• El primer modelo a seguir es Vitrubio (poligonal, concéntrica, amurallada y octogonal), pero sobre
todo sintetiza que la ciudad debe tener tres características:
• Firmitas (fuerte)
• Vetusta (bella)
• Utilitas (útil)
Hoy en día en la urbanística hay un discurso poliédrico: justa, sana, bella y fuerte
Realizaciones Renacentistas:
• De nueva planta: la más significativa es Palmanova. En todas, la fortificación tiene una importancia
fundamental (miedo a los turcos) [Vitrubio]
• Se tratan ciudades medievales: siguiendo las teorías de Alberti... Lo que más se hace son plazas
(Miguel Ángel...)
Al encontrarse colonizada América se crean ciudades nuevas en América. Los reyes se preocupan de los
código, de cómo son las ciudades (no los tratadistas). Son los Reyes Católicos y Carlos V, pero Felipe II fue el
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más destacado, redacto las ordenazas: Ordenanzas de descubrimientos, nuevas poblaciones y pacificaciones
de las Indias. Son ciudades terminan funcionando.
La organización del Estado cambia, se acaban las ciudades principado, se aúnan los estados. Los monarcas se
preocupan de fijar la ciudad capital de Estado.
Habrá importantes movimientos de población a esas ciudades, las otras ciudades principado se despoblan y
entran en crisis.
En España:
Esto influyó en un descenso de la población: predomina la potencia del estado central, las otras pierden
importancia (España, Francia, Inglaterra).
Principios básicos:
• La plaza, transformada conceptualmente, estará al servicio del rey (estatuas...) se crea un escenario
virtual que da protagonismo a ese espacio
• Tridente urbano: base para la ordenación de la ciudad. Busca la focalidad y la perspectiva (tres calles
que van a aun espacio (plaza)) se ve mucho mejor en los jardines barrocos.
• La secuencia espacial es un invento barroco. Cuando las intervenciones eran mínimas se buscaba que
los espacios se sucediesen (uno estrecho, uno amplio... hasta llegar a una gran plaza...). Habrá una
obsesión por la perspectiva y por lo monumental.
Siglo XIX
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Produce una soldadura de los dos estilos: barroco y neoclásico. Da lugar a la ciudad ilustrada
(enciclopedias...).
Se caracteriza por la mimetización. No inventa nada nuevo. Lo que renueva es en el aspecto higienista...
A partir de ahí nace la urbanística (Inglaterra, con la Revolución Industrial) ya no hay que crear nada nuevo,
sino remediar lo que está mal y los problemas.
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