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GONZLEZ T U N : D E L VIOLN D E L DIABLO AL TERCER FRENTE

Isabel S t r a t t a

Prostitutas, enanos, artistas de feria, inmigrantes fracasados, m a r i n e r o s y m o r f i n m a n a s son los personajes que p u e b l a n su p o e s a , bendecidos p o r el precedente de B a u d e l a i r e y de su d e s c u b r i m i e n t o de u n a belleza de nuevo lipo en las criaturas perdidas y los ambientes canallas; l a p r e d i l e c c i n p o r u n escenario de tugurios portuarios a c e n t a el costado n o c t u r n o y s o n m b u l o de los p r i m e r o s poemas. C o n el acercamiento al u l t r a s m o p o r t e o llegan los aires m s c o n t e m p o r n e o s del cine m u d o y l a j a z z b a n d , y el i m p e r a t i v o de la r e n o v a c i n f o r m a l ; h a c i a fines de l a d c a d a de 1920 la escritura de T u n explora nuevas organizaciones de la sintaxis p o t i c a y u n a nueva libertad aso-

L a "nueva sensibilidad" y la c o n s t r u c c i n de un i m a g i n a r i o sobre la c i u d a d fueron de la m a n o en l a querella de modernos contra antiguos que se libr en la poesa argentina de alrededor de 1925. "Buenos A i r e s " se convirti en una cont r a s e a p a r a los poetas ultraistas de la revista Martn Fierro y casi en u n s i n n i m o de c a m b i o esttico. E s a poderosa a s o c i a c i n entre mutaciones urbanas y nuevos lenguajes poticos no es e x t r a a en el continente, en esos a o s en que tamb i n M a p l e s A r c e en M x i c o y M a r i o de A n d r a d e en S a n Pablo p u b l i c a r o n libros poderosamente asociados a ciudades. E l futurismo, que a y u d a b a a ver belleza en las nuevas t e c n o l o g a s , c o n t r i b u y a ese avance de lo urbano al centro de la escena: el propio Borges h a b a rendido su breve tributo a tranvas y faroles en algunos poemas de su p e r o d o e s p a o l , antes de inclinarse p o r las i m g e nes, m s sosegadas, del arrabal, los ponientes y las casas bajas. N o es, sin embargo, una ciudad unificada ideolgica o estilsticamente l a que surge de la p o e s a de los martinfierristas. Entre l a calle F l o r i d a , que fue p a r a Sergio P i n e r o un r o de bocas rojas, y el Paseo de J u l i o que fue cosas opuestas p a r a Borges y G o n z l e z ' F u n , entre la Plaza de Flores de G i r a n d o y la p l a z a L a v a lie de O l i v a r i , Buenos Aires fue distinta s e g n quien l a m i r a r a y s e g n el c a t logo de autoridades literarias de cada poeta. R a l G o n z l e z T u n (1905-1924) lleg a la escritura c o m o lector de Baudelaire, de Francois Villon, de H c t o r Pedro B l o m b e r g , de D a r o y de un C a r r i e g o no m e d i a d o p o r Borges, a quienes no a b a n d o n del todo pese a haberse sumado al m o v i m i e n t o de r e n o v a c i n esttica operado en torno al u l t r a s m o y a la revista Martn Fierro. (En etapas posteriores, algunos ritmos o citas en su p o e s a r e n d i r n t a m b i n tributo a Walt YVhitm a n , a J o h n dos Passos y a V a l e r y L a r b a u d , poeta francs amante de la literatura norteamericana). T u n ha declarado, en entrevistas e historias de vida, que sus primeras lecturas de libros las hizo en el C o l e g i o N a c i o n a l , que fue reportero del d i a r i o Critica, que su abuelo e s p a o l lo llevaba en l a n i e z a P l a z a O n c e a ver los m t i n e s obreros y que el p r e m i o municipal recibido en 1928 le hizo posible el viaje a Pars donde vivi p o r a l g n tiempo u n a b o h e m i a alegre, alimentada a base de c o m i das baratas de una c o c i n a ambulante. U n a a u t o b i o g r a f a que habla de muchedumbres, s o a d o r e s , paisajes urbanos, fondas, viajes, trotamundos, puertos, igual que muchos de sus poemas.
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ciativa, b e n d e c i d a t a m b i n p o r su a p r o x i m a c i n al surrealismo. Esas dos orientaciones, u n a r o m n t i c a y b o h e m i a de races baudelerianas y m o d e r nistas y o t r a vanguardista, se fusionan en la p o e s a de F u n y c o n t r i b u yen a definir su estilo. E n los p o e m a s de los a o s 3 0 , el h u m o r gana espacio y a r r i n c o n a al patetismo, aunque nunca lo eclipsa del todo; de ese cruce entre lo h u m o r s t i c o y lo sentimental descienden series c o m o las de las " s e o r i t a s " ( " L a s e o r i t a o r t o p dica", " L a s e o r i t a del correo", " L a s e o r i t a muerta"); o c o m o las de los ladrones de "camiseta a rayas" que saben "silbar, bajarse de los coches en m o v i m i e n to y bailar el vals" (y que deben tanto al cinc mudo y la historieta c o m o a la i m a g i n a c i n r o m n t i c a sobre la b o n d a d de los bandidos). L a p o l i t i z a c i n del p o e m a llega t a m b i n , p o r gestos sucesivos, en l a d c a da de 1930. S i b i e n la r e l a c i n entre arte y r e v o l u c i n estuvo m u y presente a l menos en el p l a n o del manifiesto y el p r o n u n c i a m i e n t o en l a p o e s a de otras v a n g u a r d i a s latinoamericanas (como el estridentismo m e x i c a n o de M a p l e s A r c e ) , esa radicalidael no fue un rasgo del g r u p o u l t r a s t a de Buenos A i r e s , c u y a d i s p e r s i n se produjo a fines de la d c a d a del veinte. E n 1933 R a l G o n z l e z T u n f u n d y dirigi la revista mensual Contra, que a lo largo de c i n c o n m e r o s p e r s i g u i l a tarea de conjugar v a n g u a r d i a e s t t i c a y v a n guardia p o l t i c a ; en esa revista p u b l i c " L a s brigadas de c h o q u e " , un largo poema-manifiesto que d i s p a r a su descontento c o n t r a el estbil shmenl l i t e r a r i o , c o n t r a c l i a b u r r i m i e n t o , c o n t r a las costumbres burguesas, c o n t r a " l a ley de la h e r e n c i a " y c o n t r a U r i b u r u , y cjue le vali un procesamiento y c o n d e n a a p r i sin. L a v i o l e n c i a lrica de ese t t u l o se anticipa a otras m e t f o r a s que le asign a n a l a p o e s a u n a c a p a c i d a d p a r a destruir el viejo o r d e n , c o m o " l u n a c o n gatillo" y l a celebrada "rosa b l i n d a d a " que d a n o m b r e a su libro de 1936. (Esa p o l i t i z a c i n , s u m a d a a la plasticidad de u n a p o e s a antisolemne y abierta a lo c o l o q u i a l y c o t i d i a n o i b a n a contribuir, m u c h o t i e m p o d e s p u s , en los a o s 60, a c o n v e r t i r a T u n en u n a suerte de escritor faro p a r a u n a nueva gener a c i n de poetas.) R a l G o n z l e z T u n p u b l i c El violn del diablo en 1926 gracias a un c o n curso del editor S a m u e l Gleizer; le siguieron Mircoles de ceniza (segundo P r e m i o 155

M u n i c i p a l ) , en 1928, y La calle del agujero en la media, en 1930. E n 1934 aparecier o n El otro lado de la estrella y Todos Bailan (Poemas dejuancito Caminador). E n La rosa blindada (1936) y La muerte en Madrid (1 939) d o m i n a el p o e m a p o l t i c o y las referencias a la guerra civil e s p a o l a . Canciones del Tercer Frente, de 1941, r e n e poemas de e n t o n a c i n diversa. E n esos libros est contenida la parte m s sobresaliente de su obra.

hace falta l a c o i n c i d e n c i a de que Borges haya denostado la fealdad del Paseo de |ulio en un p o e m a y T u n haya embellecido su p r o m i s c u i d a d en otro p a r a marcar la o p o s i c i n de su "reparto" territorial de la c i u d a d (que es t a m b i n un reparto lingstico e ideolgico). L o s insistentes patios de uno -espacios encerrados y discretos forman u n a serie frente a los reiterados puertos del otro, zonas abiertas donde alborotan c o n su diversidad "todos los que vienen y todos los que se v a n " . Si el patio reclama conectarse con lo interior l a P a m p a y t a m b i n la interioridad de lo argentino el puerto es un recordatorio de la diversidad del

V i o l n y otras cuestiones
U n a l e m n errante que toca un violn fabricado c o n desechos " p a r a glo-

mundo. "Patio sonoro, evocador y bueno p a r a los que no saben patios", l l a m f u n al puerto en uno de sus poemas de 1926. L o s dos, Borges y T u n , caben sin embargo en el espacio de lectura abierto por la " p e q u e a r e v o l u c i n p o r t e i s t a " " de l a vanguardia del veinte. E l poe1 3

ria de hampones, marinos y rameras" en un cafetn portuario abre el primer libro de R a l G o n z l e z T u n (El violn del diablo, 1926) y funciona c o m o una condens a c i n anticipada de toda l a p o e s a de T u n : la mezcla de geografas lejanas y cercanas, el c a m b i o de voces, la m s i c a de los entretenimientos baratos, el puerto c o m o lugar de cruces de idiomas y de historias. Y una de esas historias es tambin la R e v o l u c i n ("ni r e p b l i c a ni m o n a r q u a " y " R o s a la R o j a " martillan entre los recuerdos del a l e m n ) : vagabundos, inmigrantes sin un peso, revolucionarios, artistas d e l hambre, forman todos u n a sola serie, l a de los s o a d o r e s , en el m u n d o p o t i c o del p r i m e r T u n . C i n c o poemas del p r i m e r libro hablan d e l circo, visto menos desde la desp r e o c u p a c i n risuea de l a platea que desde l a " a l e g r a artificial" de las " d o m a doras semi-dopadas" y los payasos envejecidos (el p r i m e r p o e m a que T u n p u b l i c , a los 1 7 a o s y en Carasy Caretas, est dedicado a Frank Brovvn, con agradecimiento y piedad). L o s artistas de circo, prestidigitadores y musiqueros ambulantes son. a lo largo de toda la poesa de T u n , puntuaciones de un arte al alcance de todos, cuya ilusin puede conseguirse por unas monedas. "Estampas, luces, musiquitas" urden espacios m g i c o s para quienes se internan en kermesses y parques de diversiones; en un escenario c o m o sos, en Retiro, fue donde T u n dijo haber encontrado la m q u i n a de m i r a r postales inmortalizada en las instrucciones de " E c h e veinte centavos en l a r a n u r a " .

ma " E c h e veinte centavos en l a r a n u r a " a p a r e c i por p r i m e r a vez en las p g i nas de Martn Fierro; textos de T u n aparecen t a m b i n en Inicial y en Proa, adonde el poeta fue invitado por R i c a r d o Giraides "" a colaborar. E l espacio de i n n o 1

vacin que el u l t r a s m o a b r i en su cruzada contra las retricas cristalizadas del m o d e r n i s m o fue suficientemente a m p l i o , pese a la restriccin de miras de los manifiestos y a los arranques de aristocratismo, nacionalismo y xenofobia. R a l G o n z l e z T u n no se d e d i c extensamente a los textos "criollistas", pero en a l g n m o m e n t o c r e y que d e b a hacerlo: " P r o m e t o , amigos m o s , ir hacia el patio manso del a r r a b a l p o r t e o , generoso y c o r d i a l " , escribi al final de El violn y, salvo por algunas excepciones insertadas en su libro siguiente, l a promesa nunca se c u m p l i . "Estoy trabajando en algunos poemas criollistas que me dijeron los aires riojanos", escrib' en 1926 a C s a r T i e m p o (que p r e p a r a su Exposicin de la actual poesa argentina); pero L a R i o j a en sus poemas de Mircoles de Ceniza (1929) est despojada de cualquier a p e l a c i n a la identidad y a lo raigal, y C h i l e c i t o se parece m s a A l a s k a o al oeste norteamericano, con sus ingenieros que buscan oro y sus telegrafistas semejantes a c m i c o s del cine mudo, que al universo de ponchos y vidalitas que el anuncio h a sugerido. A l g u n o s poemas a J u a n M a n u e l de Rosas y a Puente A l s i n a sugieren que e efmero criollismo t u o n i a n o p u d o ser un g u i o y u n tributo al liderazgo, entre los nuevos poetas p o r t e o s , de Borges, que p a r a esa m i s m a p o c a e s c r i b a los a r t c u l o s de El tamao'de mi esperanza.

T u n , Borges y el p o r t e i s m o
105 La d e n o m i n a c i n de "pequea revolucin porteista" la da el propio Ral G o n z l e z T u n en el

" A l otro poeta del suburbio", escribi Borges al dedicarle a R a l G o n z l e z T u n su Luna de Enfrente (1925). M s all de la p a l m a d a fraternal y del reconocimiento, sus "suburbios" son, sin embargo, distintos: Borges construye u n a orilla g e o g r f i c a d o n d e l a c i u d a d l i m i t a i m a g i n a r i a m e n t e c o n l a P a m p a y T u n una orilla social l a de los marginales vagamente bohemios y d e m s desheredados que se puede localizar en el c o r a z n ruidoso de Buenos Aires. N o 156

libro-reportaje (le Horacio Salas, Conversaciones con Ral Gonzlez Tun, Buenos Aires, ediciones La Bastilla. 1975. 106 G o n z l e z T u n m a n t e n d r siempre con Giraldes una relacin de homenaje y d e v o c i n , a partir de la p o c a en que ste, recin llegado de Europa y varios a o s mayor que l y que los d e m s jvenes de la vanguardia 'nos lea poemas de Valry Larbaud que a Olivari y a mi nos impactaron m u c h s i m o " . A lo largo de los a o s esa d e v o c i n es constante, y T u n lo demostrar defendiendo con intachable lealtad al "escritor heredero" y a su gaucho plstico, Don Segundo Sombra, frente a los ataques i d e o l g i c o s de sus c o m p a e r o s de ruta de la revista Cuadernos de Cultura.

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rra civil. Pars y a n o ser para el poeta el escenario de la celebrada b o h e m i a sino

La p a s i n del viaje
" E l o d i o al d o m i c i l i o y l a p a s i n del viaje", movilizaron l a i m a g i n a c i n de Baudelaire. L a p a s i n del viaje entra en la escritura de T u n antes c o m o tpico literario que c o m o u n dato de l a biografa. E l a m o r por "los mares, los ros y los puertos" est, en los primeros libros, provisto m s p o r los libros y por el i m a ginario de cierta p o e s a l e d a y escuchada que por la experiencia. S l o hace falta el e n s u e o (o haber fumado alguna p i p a e x t r a a en u n s t a n o ) p a r a poder vagar "por las callejuelas de M a d r i d o l a C a b e z a del Rastro", y n o es necesario c u m p l i r con l a verdad b i o g r f i c a p a r a decir "yo t e n a diez y seis a o s , y viajaba de p o l i z n en los barcos" (las citas pertenecen a El violn del Diablo y Mircoles de Ceniza). Y a u n c u a n d o , a su tiempo, G o n z l e z T u n y a haya recorrido efectivamente mares y ciudades, en misiones periodsticas "' o p o t i c o - i n t e l e c t u a l e s ,
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la sede de congresos internacionales de escritores en solidaridad con M a d r i d , y l m i s m o e s t a r investido de u n nuevo papel, el del "intelectual comprometido" ".
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La p o e s a de Babel
" T r a i g o la p a l a b r a y el s u e o , l a realidad y el juego de lo inconsciente / lo cual quiere d e c i r que yo trabajo con toda l a realidad" p r o c l a m a u n p o e m a de R a l G o n z l e z T u n en Todos bailan., haciendo explcitas stis afinidades con el surrealismo. L a p r i m e r a visita del poeta a E u r o p a (1929) coincide con el lanzamiento del S e g u n d o Manifiesto del g r u p o de B r e t n , que llama a los artistas fundir en u n a sola a c c i n el arte y l a revolucin. L a c e r c a n a de T u n con ese c l i m a esttico"" se hace evidente a partir de
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s e g u i r h a b i e n d o viajes fantaseados en su p o e s a , a lugares exticos imaginados a p a r t i r de l a s e d u c c i n f o n t i c a (como l a e u f n i c a "isla de Papeete" que d a n o m b r e a unos Bines o c o m o el T u r k e s t n que atrae "porque T u r k e s t n es una bonita palabra"). L a b o h e m i a t a m b i n es u n t p i c o de l a t r a d i c i n literaria, p a r t i c u l a r m e n te de la t r a d i c i n c o n la que se conecta G o n z l e z T u n p o r sus lecturas de adolescencia. Y c u a n d o el escritor acceda p o r fin al viaje a Pars (el primero, en 1 929, p a g a d o c o n el dinero del P r e m i o M u n i c i p a l de Poesa) r e c o r r e r los escenarios "originales" del mito, c o m o M o n t p a r n a s s e y el Boulevard Saint M i c h e l ("el viejo B u l M i c l i de los antiguos puesteros/y los boliches de estudiantes y p i n tores descamisados"). M i e n t r a s el poeta ubica en pueblos r e c n d i t o s de la A r g e n tina registros de l o nuevo c o m o fongrafos y a u t o m v i l e s , su E u r o p a de La calle del agujero en la inedia (1930) es u n a E u r o p a de callejuelas y cafetines, de mesas de tabla y jarras de v i n o compartidas con desconocidos. A u n q u e no es la gira de u n rentista de la belle poque p o r casinos y balnearios de m o d a , sino l a p e r e g r i n a c i n de u n intelectual pagada con los m r i t o s de una o b r a , el p r i m e r viaje a E u r o p a de R a l G o n z l e z T u n es, a su m o d o , u n \iaje h e d n i c o (donde lo que se elige gozar son las fondas, las plazoletas y las ferias ambulantes, en vez del gran boulevard o el museo). Los siguientes, en 1935 y 1937, e s t a r n crecientemente marcados p o r las tensiones polticas de E s p a a y l a gue-

La calle del agujero en a media, publicada a la vuelta del \iaje. L a mayor libertad para asociar y a c u m u l a r i m g e n e s se traduce en el empleo de procedimientos c o m o el que algunas r e t r i c a s de la p o e s a del siglo veinte han d e n o m i n a d o la enumeracin catica. " O h , esta ciudad del ro i m p u r o , esta ciudad del cemento, en el esqueleto de los hormigones ha quedado prensado el sudor de los obreros que hablan todas las lenguas y a quienes la esperanza trajo de viejos pases. / S o b r e los rieles aceitados huye el c a m i n o . / S l o los obreros de la electricidad se hallan en p e l i g r o . / E l mundo es p e q u e o , dicen, pero en el pueblccillo de Cassel han reido dos tribus bohemias. Y Miss Margaret Reed, de Cincinatti, \ive dentro de un zapato./(Pero yo s que esto no te divertir gran cosa, querida)": la o p e r a c i n tpica de los textos de T u n no es tanto la de forjar metforas como la de mezclar lenguajes, modos de enunciacin,

108 Madrid ser en vsperas de la guerra civil e s p a o l a el nuevo sitio de convocatoria para un conjunto de escritores, solidarizados c o n la cansa republicana. En ese espacio intelectual internacionalizado (e intemacionalista) T u n entrar en contacto, con figuras ajenas al marco de referencia de la vanguardia riopjfitcnsc: con L o i c a y Yallcjo, con Ncruda y Miguel H e r n n d e z ; con los surrealistas Grcvel y Desnos. Mas dedicatorias y poemas que intercambia con algunos de ellos c o n f o r m a r n su propio "lbum de retratos" regido por devociones c identificaciones - literarias y p o l t i c a s estrictamente c o n t e m p o r n e as. E s ^ o n esc rol de escritor comprometido con las grandes causas, defensor de los movimientos revolucionarios fronteras afuera de su pas, que su imagen de artista se vuelve indisociablc de sus posiciones polticas progresistas. 109 "Particip en los movimientos literarios de vanguardia y. sobre todo, el surrealismo cont con mi entusiasmo firme. Fue una manera de evadirse y volver a la multitud, de ganar la calle, de ejercitar la valenta de confesarse, de equivocarse, de reivindicar valores olvidados por la burguesa, de volver a imponer

107 C o m o "redactor estrella" y corresponsal del diario Crtica, al que ingres en 1925, Ral G o n z l e z 'I u n realiz numerosos viajes al interior del pas (a la Patagonia, en el avin dejean Mermoz; a Tucum n , para informar sobre la vida de los caeros) y al exterior (para grandes acontecimientos internacionales como la guerra del Chaco y el ascenso al poder de Gctulio Vargas en Brasil). T a m b i n fue corresponsal de guerra de un diario republicano de Buenos Aires durante la guerra civil espaola.

el gesto p o t i c o sobre lo prohibido". (Ral G o n z l e z T u n , "A nosotros la poesa", p r l o g o a la primera edicin de La rosa blindada, 1936. E l subrayado est en el original). Sobre su contacto con los surrealistas m s bien "ambiental" que personal en ese primer viaje - ver la "Carta de mi Pars" de G o n z l e z f u n a su hermano Enrique (incluida en el libro citado de Horacio Salas) donde relata la i n a u g u r a c i n del cabaret literario " L a Bola Blanca" y un e s c n d a l o suscitado en torno a la proyeccin de " U n perro andaluz" de Luis B u u c l .

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bloques cortados de escrituras procedentes de esferas diversas. E n " L a calle" ya est constituida u n a esttica del collage y de l a mixtura, que seguir e x p a n d i n d o s e en El otro lado de la estrella y Todos bailcm. " U n v a g a b u n d o ha colgado su m s c a r a r o o s a en la v i d r i e r a rojiza del B a r C h i n o . B e b a n K i n o t / U n R o d o l f o Valentino, afeminado, gaucho y torero./ Todos los gauchos beben K i n o t / A l B a r Internacional h a n entrado / un m a n co, u n cojo, u n l a d r n y u n maquereaux.": textos impuros, donde se incrustan materiales lingsticos de distinta procedencia, retazos de escrituras degradadas y c o n t e m p o r n e a s , letras e x t r a a s a las bellas letras. T t u l o s de diario, noticias, cartelitos; mensajes en serie. Telegramas y avisos clasificados. Estribillos de cancin infantil y frases de un libro de lectura. P u b l i c i d a d y cine; marcas de productos. Tatuajes sobre un brazo o inscripciones sobre u n a pared. Discursos que entran prefabricados, desechos de u n lenguaje "industrial" que, como los afiches de j a b n , est destinado a reproducirse millones de veces y a ser consumido por millones de ojos, conviven en el p o e m a con frases de prosapia lrica y citas literarias. N a d a resulta extranjero a ese discurso b a b l i c o que puede leerse, frente a los textos de Borges, c o m o " l a o t r a " p o e s a de Buenos A r e s . Si hay en la escritura de T u n un intento de r e c r e a c i n de la Buenos Aires i n m i g r a t o r i a y en t r a n s f o r m a c i n de los a o s veinte, se lo debe buscar no tanto en el c a t l o g o de objetos y seres aludidos c o m o en esa factura promiscua que permite la entrada de lenguajes diversos. C o n su f r m u l a polifnica, T u n crea una z o n a de heterogeneidad inversa a la del p r o g r a m a borgeano que coloca en l a c a p a c i d a d de apresar un tono ( h o m o g n e o y ligado c o n el habla) la definicin de u n a n u e v a literatura p a r a los argentinos"".

Blindar la rosa
E n La calle del agujero en la media, " r e v o l u c i n " es u n a palabra barajada en el vrtigo de los discursos entrecruzados, con los mismos derechos p o t i c o s que "vino", " v i o l n " o "barco". L o s burgueses y los millonarios son antes que nada los enemigos de los "borrachos r o m n t i c o s y ladrones sentimentales" y las b o m bas e s t n apuntadas contra l a solemnidad o el mercantilismo ("destruir todas las tiendas de los burgueses y todas las academias del mundo"), reforzando el t p i co d e c i m o n n i c o de la r e b e l d a del artista y del bohemio. N o sucede lo m i s m o c o n La rosa blindada, de 1936, que desde su s u b t t u l o de " H o m e n a j e a la i n s u r r e c c i n de Asturias y otros poemas revolucionarios" adelanta su clave poltica dominante. E l levantamiento p o p u l a r e s p a o l , l a represin y la guerra civil acontecimientos que T u n atestigua desde cerca en sus viajes han precipitado un c a m b i o en la relacin del poeta con el p o e m a , y de ste c o n el referente h i s t r i c o en el que aspira a inscribirse. As, el p o e m a habla de la R e v o l u c i n p a r a "fijar los grandes hechos favorables" y pretende tener un papel en ella ser " p o e m a revolucionario"'-. A p a r e c e n en l a escritura de T u n los manifiestos ("A nosotros la p o e s a " ) y las m e t f o r a s que identifican la funcin de la poesa c o n los fines de la r e v o l u c i n , rasgo que puede explicarse parcialmente p o r la p o l i t i z a c i n real del escritor'", pero que evidencia t a m b i n su c o n e x i n con aspiraciones que l a rvolution surrealisle h a b a colocado en el interior de la literatura y el arte a partir de su Segundo Manifiesto. L a nueva c o n c e p c i n de la poesa y de la funcin del poeta remodela tambin el estilo de los textos. E n su funcin de bandera de lucha e instrumento de a g i t a c i n el p o e m a requiere s e g n lo entiende el T u n de Jui rosa... una v i b r a c i n oral, un m o d o de poder ser recitado a d e m s de ledo. Y a partir de esa exigencia ingresan en su escritura los metros picos, las rimas, la prosodia tradicional de l a p o e s a d i d c t i c a y heroica en castellano'". U n mecanismo de "hisp a n i z a c i n " que quizs sirve t a m b i n para explicar la presencia insistente de ciertos motivos p o t i c o s que son obsesivos en el cancionero e s p a o l (la muerte, la sang r ; el luto) y la resonancia "castiza" que unifica el tono de muchas p g i n a s de La rosa blindada, a diferencia de textos anteriores. -, " M e gusta estar listo p a r a cuando haya que disparar sobre alguien, c o n un poema o con lo que sea", pero t a m b i n "me gusta charlar en cualquier mesa sobre temas, secretos, hallazgos, desdichas, felicidades, cosas de la poesa y los poetas", escribe T u n en u n p r l o g o - manifiesto. C a d a uno de esos "gustos" t e n d r , en

1 10 Un 1928, en su ensayo "lil idioma de los argentinos", Borges traza un panorama en el cual la literatura argentina aparece tironeada entre dos ''conductas" lingsticas igualmente reprobables: el lunfarda o la lengua sainetera, "exagerativa, caricatural y extranjera" o el casticismo hispanizante. Como respuesta, postula una variante que llama equidistante: llevar a la escritura el tono de la conversacin portea, ''el de nuestra casa, el de la confianza, el de la conversada amistad". El modelo "conversado" que Borges tiene en mente, de todos modos, no remite al habla c o n t e m p o r n e a en la Buenos aires inmigratoria sino a un estado del habla ms antiguo, m s criollo y m s aristocrtico; los precedentes que invoca son del siglo X X , y especialmente los causeurs de la g e n e r a c i n del 80. "Mejor lo hicieron nuestros mayores. E l tono de su escritura fue el de su voz", escribe. tVIansilla y Eduardo Wilclc, por ejemplo, "dijeron bien en argentino" y "escribieron en el dialecto usual de sus das". Para un estudio de las asociaciones que los animadores centrales ele la vanguardia argentina establecieron entre g e n e a l o g a nativa, correcc i n fontica y buena escritura, as como de otras cuestiones esttico-ideolgicas del martinfierrismo, es imprescindible el ensayo de Beatriz Sarlo "Vanguardia y criollismo, la aventura de Martn Fierro", en Carlos Altamirano y Betriz Sarlo, Ensayos argentinos, Buenos Aires, Centro Editor de A m r i c a Latina, 1983.

1 1 I Ral G o n z l e z ' f u n se afili al Partido Comunista en

1934. que debe tener casi

1 12 "Porque, generalmente, esa actitud potica (la e x p e r i m e n t a c i n gramatical) que fue una reaccin saludable contra el academismo, est reida con ese ritmo de marcha de himno para cantar siempre el poema revolucionario" ("A nosotros la poesa", 1936).

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su p r o d u c c i n de esos a o s , un espacio p o t i c o p r o p i o , y l a d e c l a r a c i n puede leerse c o m o u n deslinde de territorios. Porque s i m u l t n e a m e n t e con los poemas p o l t i c o s reunidos en La Rosa, T u n escribe los blues de Todos bailan (1935), que atribuye a j u a n c i t o C a m i n a d o r . Juancito, "el prestidigitador", el artista c o n n o m bre de vagabundo y de m a r c a de whisky seguir presente como su otro yo, el depositario de l a p o e s a de las barajas y los circos, los ladrones y las s e o r i t a s .
texto c o m p l e m e n t a r i o

LOS VIAJEROS

" P a r a el que n a d a tiene, aquel (la Argentina) es un p a s de esperanza. P a r a el h o m b r e de c u l t u r a y c o n c i e n c i a ; p a r a el que v a decidido a trabajar, pero n o acostumbrado a m a l v i v i r ; p a r a el que no es n i servilmente acomodaticio, n i avaricioso, n i logrero, es l a A r g e n t i n a un p a s de d e s e n g a o . " M a n u e l G i l de O t o , fue sumamente crtico respecto del p a s en La Argentina que yo he visto; con argumentos delirantes, a veces, arbitrarios y grotescos otras, a r m a sin embargo, en 1914, u n a v e r s i n desmitificadora de la que d a b a n muchos de sus compatriotas e s p a o l e s que v e n a n de visita a la A r g e n t i n a y volvan a su p a s p a r a reclutar inmigrantes". C o n t r a la v e r s i n deslumbrada, entonces, que los europeos t e n a n de la Argentina de l a d c a d a del diez, ya era posible escribir a comienzos de la G r a n G u e r r a . Esta no es la lnea m s frecuente, sino que sern las versiones que ven en la A r g e n t i n a un pas lleno de potencialidades, las que p a s a r n a formar parte de lo que se espera de esta z o n a del mundo. M u c h o s inmigrantes llegan al pas a principios de este siglo; pero t a m b i n muchos VIAJEROS prestigiosos se acercan a Buenos A r e s durante el p e r o d o radical para transmitirle un poco de su resplandor y darle el status de ciudad "visitable" (menos por su exotismo que por su capacidad de hacer sentir a los viajeros c o m o en casa). Estas visitas hablan no slo del cholulismo porteo (especialmente abonado durante el alvearismo) sino t a m b i n del creciente prestigio urbano de Buenos Aires, ciudad bella y moderna. E n 1916 viene al p a s J o s O r t e g a y Gasset que se conecta con los jvenes estudiantes a t r a v s de sus ciclos de conferencias; en 1922 J o s Vasconcelos emprende u n a gira l a t i n o a m e r i c a n a y llega a l a A r g e n t i n a c o n u n a nueva figura de intelectual. L o s a o s siguientes son u n a sucesin de visitas de "grandes personalidades": U m b e r t o de S a b o y a (1924), el p r n c i p e de Gales (1925), A . Einstein (1925), E T. M a r i n e t t i (1926), el presidente H o o v e r (1929). Por lo d e m s , otro hecho desconcierta y mantiene atenta la curiosidad de los argentinos: el viaje del
PLUS U L T R A en 1926.

L a f u n c i n del poeta
D u r a n t e 1933 aparecen en Contra, la revista fundada p o r G o n z l e z T u n , dos pronunciamientos sobre la funcin del arte. U n o , el texto de O l i v e r i o G i r a n do titulado "Arte, arte p u r o , arte p r o p a g a n d a " , a l m i s m o tiempo que reivindica un arte de "carne y hueso" y a tono c o n los tiempos que se viven, niega que esa p r c t i c a p u e d a servir a la p o l t i c a o a c u a l q u i e r i n t e n c i n e x t r a e s t t i c a . E l otro, el p o e m a de G o n z l e z T u n " L a s brigadas de choque", que a n t i c i p a desde su ttulo la e c u a c i n entre literatura y a r m a de combate luego explicitada en La rosa blindada, l l a m a a apuntar el p o d e r de fuego de la p o e s a c o n t r a "las vedettes, los m e s a s , los h r o e s y toda la r o a burguesa..., (contra) la p r o p i e d a d p r i v a d a y la ley de l a herencia". A u n desde su g n e r o diferente, los dos textos p u e d e n ser ledos c o m o signos de p u n t u a c i n de u n a nueva p o l m i c a , cuyos t r m i n o s son impensables una d c a d a antes, en los das del furor martinfierrista. L a discusin no es ya de "nuevos c o n t r a viejos" n i de " e s t t i c a arcaica contra esttica m o d e r n a " sino de artepurismo frente a arte comprometido, de posibilidad o i m p o s i b i l i d a d de la p o e s a y los poetas de transformar la v i d a , de l e g i t i m i d a d o ilegitimidad de las pretensiones revolucionarias del arte. Frente a las preocupaciones estticas e i d e o l g i c a s del m o v i m i e n t o vanguardista de los veinte, el debate esbozado en las p g i n a s de Contra ya parece pertenecer a otro ciclo. L o r e c r e a r n , en un nuevo contexto, otros escritores, los de las d c a d a s del sesenta y el setenta.

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YRIGOYEN ENTRE BORGES Y ARLT (1916-1930]

I ii.iinii.ura argentina siglo XX


Yrigoyen entre Borges y Arlt representa la crtica ms completa y sagaz sobre la literatura argentina a lo largo de los aos del llamado "radicalismo clsico" (1916-1930). Lugones, Jos Ingenieros y Macedonio Fernndez son tres de los ejes ms significativos de ese momento analizados en los trabajos compilados por Graciela Montaldo. L a controvertida polmica entre Boecio y Florida, Martnez Estrada, Alfonsina Storni y Horacio Quiroga representan tambin otros de los mayores ncleos conflictivos de esta coleccin de artculos, as como el grotesco de Armando Discpolo, el tango, los barrios y los marginados puestos en escena por Enrique Gonzlez Tun. N o faltan, por cierto, los perfiles ele Alvear, Uriburu, Marinetti o del prncipe de Gales durante su discutida visita a Buenos Aires en 1925. 1916/1930. De Hiplito Yrigoyen al golpe militar del 6 de septiembre. Q u dijo la literatura entre el primer gobierno de origen popular y el cuartelazo inaugural de toda una serie de dictaduras en la Argentina. Yrigoyen entre Borgesy Arlt es ya una lcida enciclopedia de ese momento de nuestra historia.

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ISBN 987-9409-61-2