La Diversidad Cultural en los pases de Amrica: caso del Per Carlos G.

Elera Arvalo Museo Nacional Sicn Un pueblo que honra a su pasado y lo estudia se honra as mismo. El honor que el Per dispensar al estudio de su historia traer la elevacin poltica del pas y en el respeto que le inspiren los mudos testigos de su grandioso pasado encontrar la fuente de su elevacin espiritual sin la cual todo progreso es imposible. F. Max Uhle 1910 Introduccin La frase del prestigioso estudioso andinista Max Uhle, padre de la arqueologa cientfica del Per, puede ser tambin aplicable a las races culturales de los pases de Amrica. El Per siempre ha ejercido y aun ejerce en el visitante educado tanto nacional como forneo interesado en su patrimonio cultural, natural y de culturas vivas una gran fascinacin por su pasado prehispnico, biodiversidad y contrastada geografa. Expresiones como: Vale un Per o la frase celebre del peruanista italiano Antonio Raimondi El Per es un mendigo sentado en un banco de oro hacen alusin directa a la abundancia de recursos naturales del pas o de manera metafrica al metal precioso que envuelve en la leyenda de El Dorado, aventura y misterio el nombre del Per a travs del tiempo. Hay una percepcin clara que se tiene de nuestro pas como una tierra nica, bendecida por una belleza natural y cultural mstica de parte del visitante de otras latitudes y de lo cual la mayora de los peruanos no somos concientes todava. Diversidad biolgica y cultural hacen del Per uno de los pases mas ricos del planeta. Sin embargo estamos lejos todava de ser un pas integrado a partir del conocimiento y planes maestros de manejo bajo un enfoque multidisciplinario de su rica diversidad cultural y natural de all el reto que significa para el estado peruano de estudiar, registrar, revalorar, promocionar y difundir su diversa realidad cultural bajo propuestas de polticas culturales que abarquen la diversidad tnica y cultural de su territorio tanto a nivel del contexto de la globalizacin con las identidades pluriculturales de las naciones americanas como del resto del mundo. Parte importante de la identidad tnica de los pueblos americanos es la herencia cultural tangible e intangible que conforma su patrimonio etnogrfico de hoy. Races culturales moldeadas bajo la diversidad geogrfica y ambiental de Amrica en particular la rica biodiversidad de Latinoamrica que conllev desde el punto de vista de la adaptacin humana a diversas experiencias exitosas de un sabio manejo territorial y ecolgico. Escenario geogrfico primordial desde antes de la era cristiana de numerosos pueblos aborgenes de diverso nivel de desarrollo sociopoltico e intentos de integracin bajo estados macro regionales prstinos, luego, a partir del siglo XV-XVI bajo la exploracin, conquista y colonizacin de diversos pueblos europeos en suelo americano junto a la llegada a la fuerzade diversas comunidades africanas, luego asiticas y europeas bajo programas de gobierno incentivando la inmigracin a varias naciones americanas entre los siglos XIX y XX han configurado un continente donde como una suerte de archipilago de la diversidad es una constante y sello distintivo en varios grados entre algunos pases americanos frente a otros. Dentro del pas mismo hay muchos pueblos distintos donde la barrera de la comunicacin, desconocimiento de los valores culturales de los otros e interaccin cultural no enriquece y fortalece una realidad nacional fundada en la diversidad de sus actores. Mas aun cuando las tendencias de la globalizacin tienden a tratar de homogeneizar un continente pero justamente la diversidad tnico-cultural en su conjunto es la fortaleza del mismo. La premisa en todo ello es nos identificamos con los valores culturales legados de nuestros ancestros los mismos que nos diferencian de otros grupos humanos a travs de las generaciones. El reto all son la preservacin de los valores culturales primordiales versus la asimilacin de otros valores correspondientes a otras realidades culturales desechando que una realidad cultural sea superior frente a la otra.

Esa amalgama tnico-cultural tiene tambin sus particularidades. Por ejemplo, pueblos mestizos de habla castellana de la sierra sur del Per de predominante matriz tnico cultural quechua conviven junto a comunidades autctonas que hablan y viven bajo la esfera de la cultura y lengua quechua. Esta lengua de origen prehispnico es hablada por cerca de 5 millones de habitantes siendo el idioma nativo mas hablado del continente americano en el mundo globalizado de hoy. Sobre ello el Ministerio de Educacin del Per mediante la Direccin de Educacin Bilinge Intercultural lleva este importante programa en todo el pas donde uno de los objetivos son preservar las lenguas aborgenes a travs de la formacin educativa y sus valores culturales inherentes para entender tanto el mundo andino como amaznico de ayer y de hoy. Es decir cada realidad mestiza dentro de la diversidad tiene en muchos casos una matriz tnico-cultural aborigen primordial que le sirve de sello caracterstico pero a la vez recibe como insumos tradiciones culturales y mestizaje tnico de otras latitudes distinguindose a travs de varias expresiones como la gastronoma la cual es una suerte de catalizador de la multifacetica realidad latinoamericana. Mientras ms diversa sea la gastronoma, ms diversidad tnico-cultural hay en y entre los pases latinoamericanos. El Per en particular y Latinoamrica en general es muy rico en ello y lamentablemente tiende a desaparecer por corrientes modernistas que ha veces el Estado impone por desconocimiento de sus lideres frente a su nico y rico bagaje tradicional material e inmaterial de su diversidad de identidades lo cual se encuentra en muchos casos bajo los criterios bsicos y rutinarios de una normatividad y registro dentro de la agenda del Estado pero no como una prioridad en sus polticas de desarrollo econmicos aunados al mismo tiempo al fortalecimiento de la identidad cultural. Durante las ltimas dcadas la poblacin rural -la mas numerosa del pas-y pesquera tradicional peruana van perdiendo su identidad cultural a un ritmo alarmante, tanto en lo que atae a su patrimonio etnogrfico predominante de origen quechua, aymara, muchik, tallan tanto de la costa como la sierra andina y diversos grupos nativos de la amazona as como la matriz africana de algunos de sus valles costeros como Chincha y Zaa que junto a los de origen europeo bajo el mestizaje cultural que se genero desde la colonia hasta nuestros das son tambin parte importante del acervo etnogrfico peruano. Un medio de afianzar la diversidad cultural del Per que se inicia desde tiempos prehispnicos son sus museos pero estos son predominantemente arqueolgicos por lo que hay que incentivar la puesta en marcha de centros interpretativos y museos de carcter etnogrfico a fin de investigar y revalorar el legado cultural intangible (inmaterial) y tambin tangible (mueble e inmueble) que se preserva hasta hoy. A fin de presentar polticas de Estado que contemplen programas y propuestas para la cultura nativa, la cultura afro-descendiente y los pueblos mestizos de diversas matrices tnico-culturales tanto en el Per como en Amrica debemos de iniciar o continuar un acopio sistemtico de informacin de campo paralelo al que se hace con el patrimonio arqueolgico e histrico mueble e inmueble. De all que a continuacin se expondrn los lineamientos bsicos en el rubro etnogrfico la realidad de la diversidad cultural y tnica de hoy a fin de tenerse en cuenta en programas de investigacin y educacin promovidos por el Estado con el objeto de afianzar las identidades culturales de sus pueblos: Se debe realizar o continuar un riguroso inventario de las manifestaciones tangibles e intangibles del patrimonio etnogrfico peruano. Tanto lo conocido por las publicaciones y lo poco conocido, y que conforman parte de la cultura viva de las comunidades tradicionales costeras, serranas y amaznicas de tal forma que las comunidades participen activamente a travs de talleres participativos en la conservacin y promocin de su patrimonio etnogrfico a travs de la educacin con nfasis a programas de capacitacin que lleven inherente el fortalecimiento de la identidad cultural. La rigurosidad cientfica en la metodologa etnogrfica es fundamental en programas de investigacin y para el cumplimiento de los objetivos, por tener ms contacto con los grupos poblacionales tradicionales del Per. Esta disciplina y su campo de accin es el elemento que

nos da la posibilidad de poner en prctica inmediata la capacitacin y la sostenibilidad de la identidad cultural en el mundo contemporneo de hoy. Por ejemplo, el Instituto Nacional de Cultura del Per (INC),ejecuta el Programa Qhapaq an. Se trata de la red vial Inca que articulaba al imperio del Tahuantinsuyo. Uno de los objetivos primordiales de dicho programa es su componente etnogrfico que desde el ao 2003 se est realizando un levantamiento de informacin etnogrfica en los pueblos culturalmente diversos aledaos a la red vial inca. Ms de 1,000 pueblos han sido visitados a la fecha. El INC viene sistematizando actualmente dicha informacin para su inclusin en una base de datos que se colocar en la pgina Web de dicha institucin oportunamente. El Patrimonio etnogrfico peruano y latinoamericano en general esta conformado por: . Artesanas.-Se har o continuar un inventario y registrar el tipo de artesanas que incluyen tambin las herramientas del campo y pesca por comunidades tradicionales y asentamientos mestizos. Con estos datos se incentivara el respeto y defensa de la lnea de produccin artesanal tradicional as como la capacitacin y sostenibilidad. Pero de manera paralela sin perder la lnea de produccin artesanal tradicional no puede dejarse de lado la innovacin de la artesana con sello propio pero con materiales e ideas que devienen del mundo globalizado. En el Per a travs del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo se cuenta con los Centros de Innovacin Tecnolgica (CITE) que velan por la preservacin e innovacin de lneas artesanales estratgicas como la lana de alpaca, algodn nativo de colores naturales, mates, madera, platera entre otros. . Vestido.-Investigar si hay un vestido propio o tpico de cada comunidad y registrarlo. El vestido cotidiano hay que documentarlo y programar la capacitacin en la elaboracin del mismo para preservar la tradicin, de igual forma el traje tradicional festivo as como el estudio del lenguaje simblico asociado al textil que comunican sus diseos estructurales. El INC ha logrado que la UNESCO reconozca el Arte Textil de Taquile (Isla del lago Titicaca) como Una Obra de Arte Oral y Patrimonio Intangible de la Humanidad (2005). Como consecuencia de esta declaratoria, el INC est desarrollando, con apoyo de la UNESCO, el proyecto Fortalecimiento de la Transmisin del Conocimiento Textil Tradicional de Taquile. . Instrumentos musicales y msica.-Investigar los instrumentos musicales por cada comunidad y registrarlo. El instrumento musical hay que documentarlo y programar la capacitacin en la elaboracin y continuidad del mismo. Al respecto hay que destacar que el INC public en el ao 1978 el libro: Mapa de los instrumentos musicales de uso popular en el Per. Este tratado muy completo recoge la diversidad y riqueza de los instrumentos musicales de acuerdo a sus orgenes andinos (costeo y serrano) o amaznicos. Existe adems el Proyecto Waylla kepa en actual ejecucin por el INC y la Escuela Nacional de Folklore Jos Mara Arguedas y por el cual se estn registrando en audio y video cerca de dos mil instrumentos musicales prehispnicos que son parte de los fondos del Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per. Este registro y documentacin permitir a los investigadores acceder a una valiosa informacin sobre lo que fue la msica en las diversas culturas prehispnicas. . Gastronoma.-Investigar la comida, bebida y dulcera cotidiana y festiva peruana, una de las ms ricas del mundo y que los peruanos recin empiezan a valorar de manera asombrosa. Los procedimientos preparatorios y formas de uso, utensilios, recetas, bebidas especiales y formas de expendio, repostera mestiza. Alimentos de origen prehispnico, africano, hispnico o de origen ms contemporneo. De esa manera se podr reconstruir la alimentacin tradicional de las comunidades indgenas rurales y pesqueras as como mestizas tanto del mbito urbano como rural. Estos elementos servirn para recuperar, documentar y capacitar en la lnea tradicional as como en la innovacin. La gastronoma es un elemento primordial de la identidad cultural del Per. La globalizacin tambin se manifiesta en ello pero sin perder el sabor y aroma

de lo autnticamente peruano. Hoy en da si hay puentes de acercamiento entre los diversos segmentos de la pluricultural realidad peruana, es a travs de su rico acervo gastronmico. . Medicina popular.-El conocimiento popular sobre las plantas medicinales tradicionales es casi ilimitado, la mayora de las viviendas tradicionales del mundo andino y amaznico poseen un huerto donde se siembran las plantas tiles con fines curativos. Hay que registrar el nombre nativo y cientfico, el gnero y el uso bajo medicina tradicional. Sobre este aspecto hay que capacitar a los habitantes para que continen su empleo. Incentivar el cultivo de huertos etnobotnicos alrededor de plantas medicinales debe ser paradigmtico en todo el continente americano. . Arquitectura verncula.-Tanto domestica como comunal, religiosa y funeraria. Se debe proteger frente a corrientes modernistas ajenas completamente al fortalecimiento de la identidad cultural el abandono de tcnicas, materiales y formas constructivas tradicionales que si responden a las condiciones particulares del mbito territorial y ambiental peruano. Efectuar un inventario de la arquitectura verncula en todo el mbito americano es una prioridad. Incentivar en las obras nuevas de construccin del Estado sean estos colegios, centros comunales, hospitales, municipios, monumentos, parques etc. el rescate de los valores culturales tradicionales de la arquitectura propia a cada comunidad. En la infraestructura atpica ya existente incentivar el uso de las pautas arquitectnicas tradicionales a la zona. En proyectos de Turismo Rural Sostenible en el Per sensibles al tema cultural ya se vienen aplicando estos criterios en la concepcin arquitectnica de casas comunales, viviendas, hospedajes rurales, capillas etc. . Curanderismo, parafernalia curandera y geografa sagrada.-Existente en las comunidades indgenas y mestizas. En las comunidades tradicionales peruanas se deber hacer un registro de los especialista de la magia y medicina herbolaria de acuerdo a su especializacin tradicional. La capacitacin debe comprender la conformacin de Asociaciones de Medicina Popular Naturista. Inventariar e investigar la parafernalia de los curanderos u otros especialistas entre el mundo natural y sobrenatural as como sitios especiales bajo el marco telrico de una geografa sagrada donde cerros, bosques, el mar, huacas entre otros son significativos en el quehacer mgico religioso del especialista tradicional de la magia. . Poesa popular.-Es importante conocer esta actividad en todo su espectro y a la vez capacitar a los pobladores para que sigan creando las dcimas y poesa popular y se incorporen a la conservacin del patrimonio intangible. . Leyendas, tradiciones y narraciones.-la poblacin de las comunidades nativas y mestizas peruanas guardan una historia y la transmiten oralmente de generacin en generacin, en algunas ocasiones modificadas de acuerdo al medio econmico-social y cultural, es necesario organizar el registro o inventario para el rescate de estos temas. . Cuentos.-Los cuentos populares fundamentalmente son narraciones orales, hay que rescatar esta actividad cultural capacitando a la poblacin para que los contadores de cuentos no se pierdan y obviamente el cuento sea un medio de fortalecer la identidad de determinada realidad tnico-cultural. . Danza y baile.-Este patrimonio intangible es riqusimo en el Per. La danzas y baile mestizos es de una riqueza extraordinaria la cual hay que documentar, conservar y promocionar para las futuras generaciones.

Este patrimonio intangible va vinculado con la msica, la vestimenta, fiestas patronales, gastronoma y la bebida tradicional. . Religin.-La religin cuando se la practica con mitos de otras creencias, como es el caso del cristianismo de los indgenas y los mestizos que a la prctica y fe catlica cristiana han incorporado elementos de las religiones primordiales como es el culto a los ancestros. Documentar prcticas religiosas sincrticas como son el caso de las fiestas patronales, culto a las cruces, da de los muertos y peregrinajes en el mbito territorial peruano. . Medio Ambiente y biodiversidad: ecologa humana tradicional.-El mantener un medio ambiente no contaminado es fundamental para que se desarrolle una vida equilibrada con la salud y practicas sostenibles con el entorno por lo tanto esta actitud se ha convertido en un patrimonio intangible al ser valorada culturalmente y se requiere capacitar a la poblacin teniendo en cuenta la valoracin primordial que da sta poblacin tradicional a su medioambiente. Existe una biodiversidad en el mbito rural y pesquero peruano la misma que hay que conocerla y preservarla para un manejo sostenible de los recursos con nfasis a conocimiento de la flora y fauna nativa tanto terrestre como acutica. . Gnero.- El gnero es sustancial en el ejercicio y transmisin de todo el patrimonio intangible a travs de lenguas nativas, de tal forma que hay que rescatar este conocimiento de las mujeres para que sigan conservando el patrimonio intangible. Es loable destacar dentro de la poltica de conocer lo nuestro del actual Estado peruano a fin de fortalecer las diversas identidades culturales del Per. Ello se refleja en una gran preocupacin en la televisin estatal. La cadena del Estado de Radio Televisin Peruana tiene, en aos recientes, una predominante programacin alrededor de la diversidad cultural y tnica del Per: costumbres, gastronoma, patrimonio arqueolgico, colonial y republicano etc. hacen que los peruanos de hoy se redescubran notndose en un turismo interno e insumos para la estructura curricular de centros educativos cada vez mas creciente con especial inters a los sitios arqueolgicos, degustacin de platos de la gastronoma tradicional, museos, reas naturales y culturales protegidas, festividades religiosas etc. Hace pocos aos no exista una programacin estatal que realmente gire en torno a lo peruano. Cuando comparamos al Per con otra nacin latinoamericana con ms diversidad cultural parecida a la nuestra este pas viene a ser Mxico. En el contexto de ambos pases, el estado al normar la diversidad cultural de los pueblos originarios se aprecia lo siguiente. Una entidad que tiene mas de 50 aos, como es la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas de Mxico, en el caso del Per su entidad similar es el Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos, Amaznicos y Afroperuano (INDEPA), creado bajo Ley N 28495 publicado el 15 de abril de 2005. Es notable la diferencia temporal solo desde el discurrir institucional de ambas entidades latinoamericanas y su proyeccin en cuanto resultados por entender y preservar la diversidad tnico-cultural. En el INC existe la Direccin de Registro y Estudio de la Cultura en el Per Contemporneo. Entre sus objetivos y funciones estn: a) Organizar el registro de las diversas expresiones y manifestaciones culturales del patrimonio cultural vivo o patrimonio cultural inmaterial del pas

b) Promover el estudio e investigacin de la cultura en el pas, formulando pautas bsicas y herramientas metodolgicas de registro, para promover la realizacin del Inventario general del patrimonio cultural inmaterial a nivel nacional. c) Promover la difusin del conocimiento de nuestras manifestaciones culturales para que sirva a la gestin cultural propia de las regiones, grupos y colectividades creadores, y a las polticas de defensa y desarrollo cultural del pas. d) Elaborar la normatividad adecuada para el reconocimiento y las Declaratorias del patrimonio cultural vivo. e) Coordinar con instituciones y organizaciones acadmicas y de promocin de la cultura, para generar, enriquecer y potenciar una amplia red de investigaciones y de informacin. f) Coordinar con las Direcciones Regionales de Cultura y las organizaciones locales y regionales para elaborar propuestas y consulta, tanto para los fines de investigacin como de docencia y brindar asesora especializada en el mbito de su competencia. g) Proponer y coordinar la celebracin de contratos o convenios de cooperacin tcnica o de apoyo financiero, tanto nacional de desarrollo cultural local y regional. h) Responder a los requerimientos de informacin como internacional, para la realizacin de trabajos de investigacin y capacitacin en las reas respectivas. Se ha creado el Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de Amrica LatinaCRESPIAL. Organismo internacional latinoamericano creado por iniciativa del Gobierno del Per y de la UNESCO. Fue inaugurado en Cusco en noviembre de 2006 y es una iniciativa notable sin precedentes en el mundo. Forman parte del CRESPIAL: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Per, Argentina y Chile. Sus objetivos son: a) Articular, intercambiar y difundir las actividades de salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) de la regin. b) Promover la aplicacin y el seguimiento de la Convencin de la UNESCO para la salvaguardia del PCI. c) Promover y reforzar la cooperacin entre los pases de la regin y respaldar las capacidades nacionales en este mbito. d) Sensibilizar a los Estados participantes para que las comunidades colaboren en las actividades de salvaguardia de su PCI. Finalmente uno de los objetivos primordiales es la puesta en marcha de un programa de investigaciones permanente sobre la diversidad cultural material e inmaterial promovidos por el mismo Estado. Este deber de contar con recursos humanos calificados, sensibles a la diversidad tnico-cultural y natural de cada nacin, bajo un carcter multidisciplinario. Ello posibilitar valiosos insumos de la investigacin y estudios que servirn para promover a travs de una poltica educacional el desarrollo integral y sostenido de los pueblos nativos y mestizos con el respeto y tolerancia de cada segmento que conforma la realidad pluricultural de cada uno de los pases americanos. A veces las identidades tnico-culturales sobrepasan las fronteras polticas de los Estados, de all que deber de existir convenios de integracin que no nos separen sino que unifiquen dichas realidades. Obviamente no es tarea fcil pero en los tiempos de la globalizacin se tiende a un mayor acercamiento de los seres humanos y sus culturas, es donde se deben de reafirmar ms los valores culturales propios al margen de limites polticos que no tienen que ver con el estado de pertenencia territorial ancestral de identidades tnico-culturales representativas de nuestro continente.