El Universo Y Sus Alrededores

Oscar Alejandro Echavarra Nio

Resumen La idea de mundo tiene varios niveles, desde el ms prximo hasta el ms abrumador y csmico, es decir, el mbito de la familia, el grupo de amigos, el lugar de trabajo, los sitios de diversin, los rincones que nos son ms usuales o ms queridos, el hogar. Mi ambiente social y cultural, los que son como yo aunque yo apenas les conozca o no les conozca en absoluto. Savater dice que el mundo sigue desbordndose hacia lo gigantesco, lo remoto y lo desconocido, se carga de nuevas estrellas, galaxias, nebulosas, agujeros negros, materia y antimateria... hasta que deja ya de ser mundo y se convierte en universo. Los mitos tienen que ser aceptados o rechazados colectivamente pero no admiten ser argumentados o debatidos por quienes los asumen. Savater nos explica que hay dos sentidos de entender el trmino de universo. Tanto en griego como en latn las palabras que lo designan indican ordenamiento y armona: el cosmos es lo bien organizado y dispuesto, lo mismo que mundus en latn, cuyo opuesto es lo llamado inmundo, por sucio y desarreglado. Hace referencia al Caos. El concepto de orden es siempre un intento de poner unidad y articular relaciones en una multiplicidad de elementos, sea la unidad inherente o las cosas mismas, o bien provenga de nuestra forma de pensar. Cuenta que el origen del Universo en nuestra tradicin cristiana, la respuesta ms popular a este embrollo es recurrir a Dios creador. El universo y su origen son dificilsimos de comprender. La eternidad y la infinitud de Dios provocan el mismo desconcierto que la eternidad e infinitud del universo. Podemos razonadamente asumir que el universo ha existido siempre y por tanto no ha comenzado nunca. No sabemos de nadie que haga rboles, mares ni mucho menos mundos. El hombre se pregunta sobre la realidad y esa realidad abarca el mundo en el que vive. Desde lo ms cercano, familia y amigos, hasta lo ms amplio, el espacio y sus planetas. La pregunta principal que se hace el hombre no es quin es l mismo y que hace en el mundo sino, qu es el mundo y el universo. Antes a esto se responda mediante los mitos que eran explicaciones imaginativas y fantsticas. La diferencia entre la filosofa y la mitologa es que la filosofa habla de cosas impersonales para explicar los fenmenos de la naturaleza y adems tienen autor, y la mitologa es annima y los fenmenos que se narran son personales. La filosofa es

objetiva y real y no se basa en las apariencias, fijadas por los sentidos, sino en la razn. Por ejemplo, el conferencista indio que hablaba de mitologa sobre el origen del universo y la mujer que deca que eso no poda ser as, ella tena una teora ms filosfica. Segn Savater, las principales preguntas sobre el universo son tres y se responderan as: Qu es el universo? El universo es un conjunto de cosas, como lo definira el autor, que no estn definidas en un orden concreto y las cuales se componen de partes. Tiene el universo algn orden o designio? El orden del universo es subjetivo, es decir, a lo mejor algo para una persona esta ordenado y para otra no. Se llamara orden del mundo a nuestra forma de conocer el mundo y disponer de l. Cul es el origen del universo? El origen del universo, siguiente cuestin que se plantea el autor, no es muy claro pero nosotros lo entendemos como el conjunto de todas las cosas que existen en la realidad y es ah donde nosotros somos y actuamos. El ser humano tiene conciencia de que esta en el mundo, su mundillo y nos vamos a preguntar sobre l, el universo. Compara la respuesta cientfica con la teolgica, critica la respuesta religiosa. El origen del universo es Dios, pero no se sabe de donde sali Dios. Por lo tanto no sabemos ni el origen del universo ni el de Dios. La respuesta cientfica nos deja en las mismas. El big bang tampoco se sabe lo que es exactamente y como surgi. No sabemos el origen del universo y no es importante en nuestra vida. Las pequeas cosas que nos ocurren son las que tenemos que tener en cuenta y preocuparnos por ellas. Reflexin Personal Lgicamente y debido a que la ciencia an no ha encontrado la forma de explicar el inicio, el funcionamiento o el posible orden del universo, el autor est obligado a verlo desde una perspectiva ms filosfica o mtica. El autor se centra en tres preguntas pero desvaloriza algunas, que segn mi opinin, son tambin importantes: la raza humana tan solo es la suma de casualidades en el gran conjunto del universo? En tal caso estamos solos?, pero por otro lado si el espacio es infinito tiene que haber infinitas especies extraterrestres igual o ms inteligentes que nosotros? Viendo desde una perspectiva ms mitolgica, quin hizo el universo nos creo tambin a nosotros?, por qu nos hizo as y no de otra forma?